登山寶訓 2020 - 第36講 2021年02月14日 太7:24-27
主感謝祢用祢的愛
再一次吸引我們到祢的面前
我們恭敬謙卑 到祢的臺前
把我們的心
我們的思想交託在祢的手裡
願主祢自己的靈引導我們
賜給我們悟性
瞭解祢的真理
賜給我們謙卑的心與祢同行
祢與我們同在
特別賜福那些在家不能到這裡來的
祢與他們同在
保護他們
給他們身體健康
脫離一切疾病
脫離一切的困難
聽我們的禱告
我們把我們自己的家人在遠方
不同的地方
在各地在外國
無論讀書無論工作的
祢賜福給他們紀念祢,常常以主為他們的這個
保障,以主為他們的避難所
讓他們以敬畏祢的心
在地住一個敬虔的生活
感謝讚美
奉主耶穌基督得勝的尊名祈禱的
阿們
我們一同打開馬太福音第七章
最後一段的話語
馬太福音第七章
我們大家一同來看最後一段的話語
我們要從第24節開始來念
馬太福音第七章第24節
所以凡聽見我這話就去行的
好比一個聰明人把房子蓋在磐石上
雨淋水衝風吹撞著那房子
房子總不倒塌
因為根基立在磐石上
凡聽見我這話不去行的
好比一個無知的人
把房子蓋在沙土上
房子就倒塌
並且倒塌的很大
我們今天就讀這幾節的聖經
我們求主賜福
用祂的光照耀我們的心
耶穌基督講登山寶訓
講了一大堆重要的話
作為是天國子民的人
他們的品德
他們的道德
他們的生活
他們的敬虔
他們的敬拜
他們的這個信仰都講完了以後
最後提到的是根基
上個禮拜我們聽見主對世人說
有一些的人奉我的名趕鬼醫病
行神蹟
奉我的名
傳講信息說預言講道
但是我對他們說我從來不認識你們
你們這些作惡的人離開我去吧
祂是很嚴厲的把這人驅逐出去
使他們與主完全沒有關係
在永恆中間也沒有他們的份
耶穌用這樣嚴厲的態度
來對待那些事奉祂的人
我們昨天上個禮拜已經提到了
他們為什麼被稱為作惡的人呢
到底是因為他們所行的是不良善的
所做的他的生活
他們的倫理道德是邪惡的人呢?
或者是因為他們事奉,是一個邪惡的事情呢?
我相信兩方面都可以給我們答案
正像該隱事奉的時候
他把土地的產品拿來奉獻給上帝
在新約聖經告訴我們
因為他所行的不善
所以上帝不悅納我們
為什麼他所行的是惡的
也就是平常過生活的時候
沒有人注意到他的動機問題
但是上帝跟人不一樣
人是看外貌
上帝是看內心
所以上帝從起初鑒察他的生活
就知道他行為動機是邪惡的
所以他來事奉根本沒有什麼價值
一個人如果心地不善良
就算他做了多少服事上帝的工作
都沒有用的
因為神是看內心的上帝
那麼這些是行惡的事情
主講了以後呢
結果不久以後呢
因為他的祭物不蒙上帝悅納
而他看見他的兄弟約伯所獻的羊被上帝所接納
他馬上起來動手打他的弟弟
把他的弟弟打死了這就證明他是惡的
人沒有看見
神早就看見了
所以神一講話的時候就驗證了
就印證了我們是照著上帝所講的話
是一點沒有錯的
照樣今天在耶穌基督對事奉祂的人
所講的話中間
我從來不認識你們
那這些人是平常生活邪惡呢?
或者在事奉上邪惡呢?
他們平常的生活本來就是邪惡的
但他們的邪惡就在事奉的上面
把自己的不良善的心智
把它彰顯出來的
為什麼呢?
因為他敢奉主的名
行一些看起來是好的事情
傳道有什麼不好呢?
行神蹟趕鬼有什麼不好呢?
他們所做的事豈不是都是好的嗎?
我不是奉祢的名說預言嗎?
我不是奉祢的名趕鬼嗎?
我不是奉祢的名
行神蹟奇事異能
這些奇妙的這個上帝的作為
在地上的工作嗎?
耶穌基督說我從來不認識你們
現在你們這作惡的人離開我去吧
這句話告訴我們的
他們的事奉也是惡的
因為他們可以假冒上帝的名
奉耶穌基督名行那些好的
良善的看起來是上帝大能的工作
而他們用不善的本質
不善的良心來冒上帝的名
行良善的事情
特別是上帝所不喜悅的事情
所以這樣呢
我們的主的嚴謹就可以看出一般了
我們不能夠隨便以我們以為這樣事奉
就蒙上帝悅納
我們所做的事
人家看見我們事奉的上帝
上帝就接納我們的事奉
因為神是看內心
神一點不隨便來領受我們的事奉
求上帝賜福給我們
給我們用一個真正敬畏的心
來做上帝的工作
那今天呢,耶穌講了上面這些話以後呢
祂就提到兩個根基的辦法
兩種設立根基的人的情況
耶穌在這裡說呢
我對你們講的這些話以後
你們要怎麼樣呢
你們要去行
如果你們去行
或者你們不行
就顯出你們對我的態度是怎麼樣的
一個人在上帝面前的價值
不在乎他有多少的天資
多少的恩賜
多少上帝所給他的天賦才幹
因為這都是從神而來的
人沒有什麼可誇的
一個人有權柄
或者有恩賜
有資歷有機會
有才幹做一些好的事情
都不是他自己原來
自己有的
是上帝賜給他的
所以保羅說呢
因為上帝憐憫
就把這個職份賜給我
這樣的態度是事奉應當有的
正確的動機
我今天成為何等樣的人
都是因為上帝的恩典給我
我才成為這樣的人
所以我是沒有自己的本錢
沒有可誇的地方
更沒有把榮耀歸給自己的任何理由
因為我所行的
所做的我所能的
我所能成就的
都是因為上帝的憐憫
當一個人一驕傲的時候
這個人就上帝的恩典中間墮落了
在一個人一驕傲傲慢的時候
他就奪取了上帝應當得的榮耀
而上帝說我絕不把我的榮耀歸給假神
所以那些奪取上帝榮耀的人
是已經在上帝的家裡作了賊
偷竊了不應當有的
然後把這些東西當作自己有的
所以他們是得罪上帝
是非常可怕的罪惡
親愛的弟兄姊妹們
今天耶穌基督說你們都聽我的話
你們聽見了
但你們聽我的話呢
你們有兩種的反應
人的價值不在乎他有什麼
因為他有的都是從上帝來的
人的價值
決定於他對上帝回應的態度是什麼
man is not what he acts
man is not what he have
man is not what he does man is what he reacts
before god這個是很重要超過所有心理學
一個靈性
一個很重要的總原則
人不在乎他的行為是什麼
人也不是他所說的是什麼
他所態度的是什麼
他所行的是什麼
這是心理學提到的幾種人
有一種人叫作a man is equal to what he eats
這是在希臘哲學裡面
物質派唯物論的人所思想的
你吃的是什麼
你就變成什麼
第二種你想的什麼
你就變什麼
a man he what he thinks你思想裡面想什麼
你這個人就是什麼
一個好的人思想的都是良善的事情的
一個邪惡的人所思想都是罪惡的事情
所以你想壞的事情
證明你的本性
你生活的本質是邪惡的
還有一個一些人說man is what he feels
特別是女人
她感覺什麼
她就是那種人
女人很靠感覺
很注意感覺
依靠感覺
很多男人很依靠他的邏輯
依靠他的思想
依靠他的分析
女人不分析
不思想她用直覺instinctive的這個功能
馬上判斷別人
她就靠著她的感覺成為她那一種的人
so a man is what he thinks很多男人是這樣的
a man is what
he feels很多女人是這樣
the man is equal to what he behave這個人做了什麼
他是什麼
這是實用主義的人生的一個寫照
那麼這些心理學呢
就用這種動詞所表達的這個人的個性
來描寫這個人本身是怎樣的人
但是聖經給我們看見的不是這些
你跟你的行為沒有直接的關係
你跟你的思想也沒有直接的關係
你真正的價值評定
是在乎你對上帝的反應是什麼
a man is equal to what he reacts
你對神的迴應如何
你以後永恆的價值就是如何
這是一個定律
這是一個標準
這是我們沒有辦法逃避的
一個人生的責任
我們對神是用順從的心
謙卑的心來走祂的道路
我們以後在上帝永恆的評定中間
就是一個順從上帝旨意
遵行天父旨意的人
這個可能的價值
就從這個舉動去決定出來了
所以我們不要開玩笑
我們做的是什麼
我們都要自己從我做的事
受到應當有的報應
等耶穌基督再來審判人奧祕事的時候
人別按照他所行的或善或惡受報
你所行的
特別你在上帝面前
對神的恩典
對神的呼召
對神的旨意
你怎樣去實踐
怎樣去遵行
那就是衡量你
使你真正被認為有什麼價值
真正的基礎就在哪裡
所以耶穌說你聽見我的話
那你要怎麼樣呢
你去行
或者你不行
這就是對回應的一個要求
你對聽見我的話以後
你的行為到底怎麼樣配合呢?
有的人他就行了上帝的道把上帝的話聽進去
然後一件一件事情把它行出來
有一次我在神學院
問我這一些最好的學生
我問他們說
你們跟亞伯拉罕
哪一個聽上帝的話更多呢?
亞伯拉罕沒有讀過馬太福音
亞伯拉罕沒有讀過保羅書信
亞伯拉罕沒有讀過啟示錄
亞伯拉罕連創世紀都沒有讀過
他聽見上帝的話
太少了,就是神對他講那一句
他就聽見那一句
我們現在末世的基督徒
全本聖經都已啟示完全了
我們從上帝的創造到世界的末日
我們都聽過這些道理
我們都有機會讀這些話語
所以我們聽上帝的話多而又多
亞伯拉罕聽見上帝的話
一生只有幾句
幾次神對他講話的時候
他才聽見那幾句的話
我問這些學生說
你們跟亞伯拉罕相比
誰聽上帝的更多呢?
他們才驚奇
覺悟到原來我們聽見這麼多
何況是神學生
每天上課
每一科老師都把上帝的話
講解給他們聽
這樣上了幾年的課程
你什麼道理都聽過了
你聖經哪一本書你都明白了
你聽了很多的解釋
也聽了很多不同
派別的人所給我們的註釋
所以你的知識非常豐富
但是問題不在乎你聽了什麼
在乎什麼?你行了什麼
你聽了以後
你把上帝話當作空虛嗎?
把上帝的話當作理論不必去行嗎?
或者你把上帝的話當作食物吃了
存在你的肚子裡
那你用你的行為
你的動作把它施行出來呢?
所以這個是神對我們的要求
你們聽過這些話以後
去遵行的人
你們是聰明人
你們聽了我的話
你不願遵行的人
你是無知的人
所以這裡給我們看見兩種領受上帝話語的人
對上帝的話所產生的反應的情形
一種是聰明智慧的人
一種愚笨無知的人
聰明的人聽了
行出來
愚笨的人聽了
不去行出來
所以智慧聰明不在乎你的明白
如果你明白表示你的聰明
你的建設
你的領受力很強的話
這個是你自己以為你聰明
但是上帝所給我們的判斷不是如此
上帝對我們的要求也不是如此
上帝說你聽了你去遵行的人
你就是個聰明智慧的人
中國人的聰就是耳朵
耳朵聽清楚叫作聰
中國人的明就是眼睛看清楚叫作明
一個人聽得很清楚
看得很清楚
這個是聰明
所以這裡是外在進來的
不是裡面反應的
聰明不是在乎你的頭腦多麼精細
多麼準確
多麼敏捷
多麼快速
聰明是你能先接收的時候
你接收多少
你看清楚的
有的人什麼都看
沒有一件看清楚
有的人什麼都聽
沒有一件聽明白
所以他聽了許多
看了許多
他一生沒有變化
今天很多的基督徒都是如此
道理一直聽一直聽
他看許多的事
他看了許多的書
結果你看見他所聽的
他所見的
並沒有在他的行為中間
準確的表現出來
同樣聽一些事
同樣看許多的書
有的人看的很準
有的看的不準
看的很準的人就是聰明的人
聽得很仔細又很明白的人
就是很聰明的人
但是這些在耶穌的話語裡面給我們看見
聽的不夠
看的不夠
你要行出來才夠
所以聰明人是行道的人
愚拙的人是不願行道
沒有把上帝的道聽進以後
遵行出來的人
這些人是愚笨的人
是無知的人
無知的人哪
你們要到什麼時候呢
你們聽了許多
你們看了許多
你們卻非常愚蠢的
在你們的心靈的深處
不把這些上帝的話
當作應當行出來的真理
所以你們是一個無知的人
是遲鈍的人
是不明白上帝真理的人
這是很可怕的人,所以在這段的聖經裡面
給我們看見的都在聽道
都是明白
都是領受上帝話語的人
但這結果呢
他們聽了
他們明白了以後
他們沒有把它行出來
這裡給我們看見什麼呢
一個人靈性不在乎你聽了多少道
一個人的靈性不在乎你明瞭多少道
一個人靈性不在乎你信了多少道
一個人靈性也不在乎你講了多少道
一個人靈性在乎你行了多少上帝的道
不是因為你聽見
不是因為你看見
不是因為你想清楚
不是因為你明白
不是因為你已經講了多少道來定
你的靈性
因為這些講道的人
聽道的人
明白道的人
若不遵行的話
照樣要受到上帝可怕的審判
所以耶穌說不是那稱我主啊
主啊的人,都進天國
這些聽主啊
主啊稱呼耶穌為主的人
豈不是受聖靈感動了嗎?
這些聽稱耶穌為主的人
豈不是已經把基督當作他的主宰嗎?
其實不是的
口裡稱呼主的人
用嘴脣親近上帝的人
若他心遠遠離開上帝
他敬拜上帝是徒然
是沒有用的人
所以耶,穌基督說不是這些凡稱呼我主啊
主啊的人都進天國
唯獨那些遵行我父旨意的人才能進去
這裡提到行
是真正明白上帝的話語的一個證據
一個行的人
是個真正順服上帝命令的一個證據
所以這個靈性不在乎你聽
不在乎你看
不在乎你思想
不在乎你明白
乃是在乎你遵循上帝的旨意
到什麼地步
親愛的弟兄姊妹
這是很清楚的
前後一致
貫徹始終
耶穌基督所講的話
句句都是定準的
所以我們要去遵行上帝的道
一個聰明的人聽了上帝話以後
他就行了
聽到行需要有幾個步驟
你聽了你思想
你明白你信了
那你行出來
最後一步是最難的
因為要行的時候才知道太多攔阻了
要行的時候才知道我們太鈍拙
我們太剛硬
我們太硬著頸項很難行出來
所知道的事情
行出來的太少了
知道的多的不得了
所以我們今天作基督徒
就上帝光照我們的心
上帝糾正我們的思想
上帝調正我們的心態
讓我們從能聽道這樣的恩賜
能夠化成能行道這樣的行動
把聽的行出來
這個人才是真正聰明的人
不是你聽明白就是聰明
不是你聽了能信你就聰明
因為有信心沒有行為是死的
所以一個有信心沒有行為的人
他靈性仍然是死在罪惡的中間
但一個有信心
把信心所知道的事化成行為的人
這個人是活的
因為真正的信心產生了真正的順從
真正的順從
產生了真正的行動
真正的行動產生了
真正生命的記號
我們感謝上帝
你明白了以後
你去遵行
耶穌指這些人是聰明的人
那那些聽了不願意去遵行
不願意去信從
不願意去行在上帝道路中的人
耶穌說這個人是無知的人
那這段聖經除了提到兩種人
聰明人跟無知的以外
還提到什麼
怎樣建造根基的問題
很多人認為根基跟我沒有關係
因為根基不是我要做的事
我要做的事情是行為
不是根基
但耶穌說剛好反過來
你所行的就是為了建造你的根基
建造根基從你這方面
跟建造根基
從神那方面是兩件不同的事情
當我們建一個房子的時候
我們看到有幾件事情很重要
第一設計很重要
因為房子的設計如果是好的
你應用這個房子的什麼都很順利
都很舒服
都很方便
公用層次非常清清楚楚
作一個偉大的設計師
看到一塊地的時候
第一個是想怎樣坐落建築在什麼地方
在
馬來西亞有一個城市
有一個教會
是已經120多年的教會
是長老會
這個教會在100週年的時候請我去講道
開佈道大會
後來我幾次在那裡佈道
到最後一次
我前年的7月份
去訪問那個教會的時候
他們過去幾任的牧師都已經離開了
有的死了
那我40年前在那邊
佈道,到兩年前我再去的時候
最後一次我叫作告別佈道會來了3,000多人
他們租了最大的禮堂
我對他們講完道以後呢
那第二天我要搬到另外一個城市
我在那裡兩天
在另外一個地方麻坡
也兩天
他的牧師就趕到另外一個城市裡
把他整個教會的地圖
教會的設計圖給我看
到現在我還沒有辦法好好替他處理
因為他原有的建築物留了一部分
還有另外一個地方
零零碎碎
這裡建一點
那裡建一點
這個叫作大堂
這個叫作副堂
那個叫作主日學課室
亂七八糟
三天以前
我在整理我的舊的東西的時候
忽然間發現
他們設計的那亂七八糟的圖畫
唐牧師你能不能再給我們
從頭設計一下
我很難做
因為如果一片空地
我馬上第一件事畫一條線
把應當正堂的地方先放在什麼角落
其他的空間大的不得了
我怎麼做都很方便
但他們這地已經有一角建好了
那一就角好了
所有已經建了七八個地方
都不連貫
而且沒有統一的計劃
所以一看都是零零碎碎
支離破碎
我不知道從哪裡開始
我問他們
如果全部拆下來
我們不要拆
因為每一座建築都有它的歷史性
某年某月某日
哪一個牧師告訴我們要建本堂
我們就建了母堂
要建副堂
我們再建副堂
如果你不要拆下來
那你要做什麼呢
我們盼望可有一個很好的禮拜堂
我說你不肯拆
你就不能建
上帝對耶利米說
我要做的工作是要拆毀
然後再建造
今天很多的靈性從來不進步
因為他過去所建立的錯誤的建造
他不願意拆毀
凡是不願意拆毀的
就不要盼望有重新建造的可能性
有重新建造的新事物
因為舊的不肯拆毀
所以新事物永遠不會來到新建造永遠不會成立
這是很可憐很可憐的現象
我晚上到2點還在看他的設計圖
那我就用我的筆開始畫
一畫的時候呢
發現不行
如果我所畫的地方
一定要切到一半他的本堂
另外一邊切到他的副堂主日學
那他們所有的東西都不能再用了
所以我要寫信給他們說我有一個辦法
拆毀所有舊建築
拆毀所有錯誤的設計
然後你呢,可以得到一個很漂亮的禮拜堂
無論是外觀
無論是內景
無論是範圍
無論是空間
空間感無論是太陽光的光線
都數算在裡面的時候
你們做禮拜的時候一定非常舒服
沒有大光照耀
也沒有非常吵鬧的街景
因為你在最吵鬧的地方
應當用牆把它堵起來
正像我們這裡
這邊的牆
那邊的牆
就把後面街道的聲音完全隔開了
這樣做完了以後呢
他們怎麼吵
我們沒有受影響
那我們這樣聚會也不打擾他們
這樣我們就有一個非常悠閒
非常安靜的空間來敬拜事奉上帝
這是設計的第一個
那麼根基的建造是第二件事情
所以第一是設計
第二是打地基
第三是建造的材料跟工匠
第四是以後要怎樣把它建立起來
成為一個這個適當的或者合適的建築
那很多人呢
買地皮不注重地點
那麼設計不注重智慧的空間安排
以後建造的時候不注重材料的選擇
在建造的工程中間
也不注重工人的匠工
到底他們是怎麼樣
所以建好了以後
建好的東西幾乎可以說根本不能夠好好使用
這是很可惜的事情
所以這個教會有40多個分堂
幾乎很多分堂都到我這裡來
唐牧師替我們設計
當然他們知道設計費是很貴的
請我設計我一塊錢都不拿
所以他們就先省了一大筆的錢
然後設計好的禮拜堂
每一間都是標準式的
非常完美
非常雄壯
也是非常有
空間的
這個闊度以至於使用的時候非常方便
所以他們都要我設計
我忙於設計到現在已經超過了10個教會
是我設計的
那已經成功的
除了這裡大堂以外
還有瑪琅malang
還有一部分的泗水Surabaya
還有三寶壟 Semarang
還有萬隆Bandung
前四天設計完了
他們帶回去了
他們拿到了設計建築
政府正式的準字
非常高興
還有棉蘭 Medam
還有巴丹 Batam
還有其他的城市
一個一個設計
大的坐6,000人
這邊小的坐60個人
我一個一個的替他們設計
設計以後就開始要打地基了
地基是很重要的事情
地基是整個建築裡面最重要
又完全看不見的地方
地基在下面
建造在上面
地基堅固
建造就非常穩定
地基不堅固建造就搖晃
以後就倒塌
非常危險的事情
所以耶穌在這個整個登山保寶訓結束的
這一段的話語裡面
原來是提到地基的問題
一個聰明的人他就
行我對他們講過的道
他們建立好的地基
因為聰明的人
把房子建造在磐石的上面
磐石跟地殼是連在一起的
磐石是不動搖的
照樣地殼上面建造在磐石上房子也是不容易動搖的
全世界只有兩個城市
整個地殼的上面是很大的磐石
整座磐石山
整座這個
這個花崗石的地基已經在那邊
你在建造的時候幾乎都不容易倒塌
西方最多高樓的城市是美國紐約城
紐約城
在1929年到1931年建立了世界第一高樓
那個時候是高1,248英尺
或者差不多是等於400公尺高
102層的帝國大廈
那個時候剛好是美國蕭條
最窮的一年
1929年是美國大蕭條
世界金融大崩潰的時候
the great recession of twenty century nineten twenty nine
他們就在紐約建的世界最高的樓
重新建立起自信心
美國不會滅亡
美國在大難中間用信心堅固
建立世界最高的大樓
來提醒自己應當奮鬥下去
這個是1929-1930兩年裡面
建成102層的大無壩
非常可怕
非常高處入雲
那個建築物震驚全世界
幾年以後
他們又在美國的
東,西方在建立另外一個世界最長的橋
叫作金門橋
Golden Gate bridge
1公里多
只有兩根橋墩
中間完全沒有柱子
這個幾乎不可能的
這個impossible mission
他們把它建起來
東方一個樓
西方一個橋
向全世界證明美國不要倒下去
多大的困難我們要建立起來
就從那個時候開始
紐約一直建高樓
一直建高樓
到現在紐約的高樓有好幾千座然後
結果呢
沒有一個城市的地皮像紐約那麼堅定
有一個一個設法怎麼樣打樁
然後你建高樓的時候
跟下面的地基的重量相稱
建立起高處如雲
這高樓大廈的這些城市一個建立起來
芝加哥,上海
東京
還有許多各地的大城市都建立起來
在亞洲上海
東京香港建立起來
最近20年
中國大幅
幾乎每一個城市都克服了各樣的困難
把幾十層幾十層高樓把它建起來
這些建築呢
重要的第一個原則就打根基
世界上只有兩個城市
地殼上面的花崗岩
成為這個城市的根基
所以他們建造的時候
不必懼怕建多少高會倒塌下來
一個就是紐約
一個就是香港
這兩個城市跟其他的城市完全不一樣
因為它整個地面的下面都是花崗石
又厚又大
又堅固又穩定
所以在紐約建100層不必害怕倒塌
在香港建多少層不必害怕倒塌
你們聽過香港的樓倒下來過嗎?
你們聽過紐約的樓倒下來嗎?
雅加達有兩三座樓建到20層
結果全部要把它拆毀下來
因為根基不好
結果整個斜了
有一個20多層的大樓
是在 附近的地方
我們從前
20年前到飛機場經過那個地方
有一天我發現忽然間不見了
這個樓怎麼不見了
這麼大的東西
這麼重的地方怎麼給人家挪動去呢?
原來被他拆了呀
拆掉的期間我不在雅加達
等我再回到雅加達看的時候
那座樓已經不見了
另外一座很大很大的已經被拆下來
就在現在 附近的地方從前叫作centerpoint
這個地方完全不能用
已經建了以後發現地基太不穩定
整個把它拆下來
我親眼看見這些被拆下來的建築
因為根基不穩
根基不對
這樣在印度在新加坡都有房子倒下來
在中國某一個地方
建了20層的這個公寓
結果呢有一次地震的時候
整個公寓倒下來的時候
連它下面的根基都暴露出來
因為20層差不多要等於70公尺高
它的根基只有5公尺
所以好像幾根的貼在下面
像樹根一樣短短的倒下來的
整座20層建的很好
但是它的根基只有5公尺長
所以完全人死在裡面的
多的不得了
有一次我在臺北去找一個人
我的車呢
我叫的計程車跑到一個地方
看見一個房子倒到地面來
我看的時候我嚇了一跳
原來他們是偷工減料的工程
他們的柱子
不是用鋼筋水泥把它建起來
托住整個建築的
他是用油桶
圓圓的大大的一個
再疊一個再疊一個
外面包裝水泥
看起來好像是一個很漂亮的柱子
裡面根本沒有鋼筋
根本沒有水泥
裡面不是一個真正
非常堅固結實的建造
裡面都是鐵桶
疊鐵桶再疊鐵桶
4個鐵桶疊起來就一層樓
上面鋪了一些好像第二層的地皮
再疊再疊三層樓
結果地震一來的時候
這些鐵桶就歪倒
東倒西歪
又整個倒下來的
死了很多人在裡面
根基是很重要的
現在我提到根基跟建造
我要從三方面來看第一
基督教信仰的根基是什麼
第二使徒怎樣打根基
第三信的人怎樣把根基真正
行在他的行動裡面
聖經告訴我們
我如同一個工頭
用金銀寶石建造
這個是保羅講的話
我建造的時候
以基督為整個建築的房角石
房角石這個叫作Cornerstone
Cornerstone就這邊的牆
跟那邊的牆結合在一起的時候
有一個很重要的磐石
建造那根基
所以牽動到右邊
左邊的牆壁都不能動搖
那個房子
他的角落有一塊很重要的石頭
那個叫作房角石
那保羅建造屬靈工程的時候
以基督為根基
以基督為房角石
整個基督教的事業
整個基督教的事奉就永遠不會被摧毀
永遠不會被動搖
因為有基督為根基的房角石
這是第一樣
上帝在地上建立祂的國
祂最重要的是根基
上面的建造是非常脆弱的
祂下面的根基是非常穩定的
根基是基督
永不動搖的
耶穌基督
基督耶穌
昨日今日直到永遠
從來沒有改變
這是希伯來書第13章告訴我們的
Jesus Christ never change
before now and forever
過去現在
昨日今日
直到永遠沒有改變
只有沒有改變的基礎
才能成為我們的根基
只有沒有改變的基督
才成為我們永不動搖的根基
這個是耶穌基督
上帝為我們所定的基礎
上帝給我們建造的屬靈的基業
上帝給我們建造天國
在地上就是以基督為根基
那麼在這根基上面就要建造了
建造的時候耶穌基督
所用的材料不是最貴的
羅馬帝國有一個人叫作奧古斯都
(Imperator Caesar Divi filius,主前63-14)
這個叫作奧古斯都
也就第一個國王
這個過往是羅馬建國753年以後
到最後753年以後
從共和政體改變成了君主立憲的政體
是從主前幾年
他作王的時候才建立起來的
那個時候有三個人
一個叫作Pompei
(龐貝,Gnaeus Pompeius Magnus,主前106-48)
一個叫作這個Augustus
另外一個
叫作這個什麼
呃
另外一個我突然忘記他名字
三個人爭雄
所以結果呢
奧古斯圖就是Octavius(屋大維)
Octavius勝利
把其他的兩個軍長或者將軍打敗了
他就變成第一個君王
這個是羅馬帝國的第一個帝王
耶穌就在奧古斯都
作為羅馬的帝王的時候
生在伯利恆就是那個時代
那奧古斯都他講一句話
他說我進羅馬城的時候
羅馬城是用磚頭建造起來的
我死的時候
羅馬城是用大理石建立起來的
換一句話說他修改了整個國都
這個國都剛進去的時候
他勝過別人
進到羅馬作國王的時候
房子皇宮建築都是磚鋪磚
磚踏上磚建起羅馬國
但當他作王的幾十年的中間
每一座他都拆下來用大理石建起來
所以他的功績非常偉大
他的成就是不可忘記
是歷史上大家都記銘在心裡面
偉大成就的君王
他建造新的根基
建造新的城牆
建造新的王宮
所以從磚頭改變變成大理石的城市
這是他的榮耀
親愛弟兄姐妹上帝建天國
根基重要
上面建造的材料不是太重要
世界的君王都是用最貴的大理石
最堅固最結實
最好的材料
建造他們的國度
建造他們的政廳
建造他們的王宮
建造他們的首都
唯有基督建造的時候
根基是非常穩定
建造的材料是非常非常卑劣的
當耶穌基督建根基的時候
祂自己作為房角石
但祂建造祂天國的時候
用的破碎的心靈
我是悔改的人
你是悔改的人
當我悔改的時候我們心靈破碎
破碎的心
上帝不輕看
我們求主赦免我們
求主洗淨我們求主改變我們接納我們這個罪人
上帝啊求祢可憐
我這一個有罪的人
就像那一個稅吏的禱告一樣
上帝接納
就把我們這個破碎的心靈
當作天國的子民所建造的牆壁的
活石的一塊
我們是living stones
among all the sins to be picked up by our lord
and to be chosen to be the building material
所以上帝天國的建造
不是用寶貴的石頭來建立
但是用我們這些
不堪一擊
這些不值一文
這些罪人破碎的心靈
建造祂的天國
所以我們看到根基
看到的建造
那麼呢建造的時候
保羅是上帝所使用
建造天國的一個工匠
所以保羅說我用金銀寶石建造
我不是用草木禾稭建造
根基定了以後
用最好的材料來建造
保羅用最好的材料
上帝用破碎的心靈建造祂的國度
上帝可以把破碎的心靈
變成了建造聖殿的活石
to use us to change us into the building temples
living stones我們是活石
被建造在靈宮的上面
感謝上帝
那最後一樣是什麼
我們自己怎樣打造我們
在神裡面應當有的
靈性的根基呢
整個教會的根基
就是基督
整個教會的建造
就保留所用的好的器材
金銀寶石
整個個人的靈性
要用什麼來建造
作為我們永遠的堅固的根基呢?
就是用實踐上帝的話
遵行上帝的命令
遵行天父的旨意
來建立我們的根基
所以這三件的很重要的
如果上帝不讓基督作我們的根基
我們早就動搖
早就倒塌了
如果不是保羅用金銀寶石建造
我們早就褪色
我們早就離開原來位置了
父與基督
奠定我們永恆的根基
保羅以金銀寶石
成為建造我們靈性
他事奉不可動搖的這個真正的價值
我們領受了真理以後
我們領受的是基督為根基
我們領受的是金銀寶石
保羅建造在我們身上靈性的基礎
以後呢我們這就要用遵行天父旨意
實踐所聽的道理作為我們靈性的根基
那我們就可以站立在上帝面前
不動搖了
一個人把房子建在磐石的上面
那麼風吹雨打
還有這個大雨的沖
風的吹還有這個大水災的降臨
都不會動搖它
因為它是非常堅固的基礎
十多年前亞齊發生了大地震大海嘯
那海嘯的水漲起來
衝力的速度是每小時560公里
等於差不多噴射機
飛行的速度
達百60%那麼快
噴射機一個小時可以飛940公里
這海嘯的水的力量一小時560公里
也就是如果你在海里游泳
海嘯來了
你游了以後跟回一衝去的話
那麼你不到兩個鐘頭
你的屍體就在新加坡找到了
因為它的速度快到一個地步
比普通的飛機更快
比噴射機慢了40%
這樣可怕的情景
耶穌說下雨
水沖
水災
地震來到的時候
這間房子就倒塌
而且倒塌的很大
凡是沒有行出來
沒有遵行天父旨意的基督徒
只會聽道不會行道的人
他們的根基一定是脆弱的
他們一定倒塌的很大的
但是呢那些有根基
遵行上帝真理的人雨吹風大還有水漲潮的時候
他完全不受影響
當亞齊大水災
大地震大海嘯的時候
很多幾萬個房子都倒塌了
一條270磅的船呢
被大風吹到岸上
跑到這小山區的上面
停在上面
現在變成亞齊大海嘯博物館
我自己去看了
我非常驚奇
一個很大的船
大概比這個禮拜堂更長一點
怎麼會變成從海裡面被吹到山上去
停在那裡呢?
這樣的事情是誰有力量呢?
誰能把一個船舉起來
把這排帶到山上去放在那邊呢?
這海嘯的力量大到這個地步
所以耶穌基督說
你們作信徒的人
你們聽了我的道
不要以為你們就這樣平安順利過生活
有一天大風要吹來
雨要衝下來的
下面的水要漲起來
然後把你們沒有根基的建築
全部倒塌掉
使你們沒有辦法再堅立
在你們的崗位的上面
願上帝賜福給我們
給我們作一個真正聽道有行道的人
這樣呢我們的地位就穩固
我們的根基就不動搖
我們的建造就長久矗立在原來的地方
給我們不要作一個自以為是
自以為已經平穩
自以為自己已經堅固
因為聖經說那自以為站立的住的人
都要謹慎
因為有一天你就沒有辦法再建立
在你自己原來的地方了
如果風吹雨打
水沖水漲起來的時候
你的根基一鬆懈
你就倒塌下來了
今天呢我們在地上成為一齣戲
叫天使與世人觀看我們怎樣作基督徒
我們怎樣過我們信仰的生活
我們怎樣在上帝面前
堅守我們對祂的承諾
怎樣遵行上帝的旨意
凡遵行天父旨意的人
都可以進入祂的國度裡面
那只有口裡稱呼主啊
主啊的人不都能進去
因為他們能夠講
不能夠行
他們聽的道
沒有行為表現出來
所以他們一定要垮臺
他們垮塌的時候
像耶穌講的
那個時候塌的非常大
所以這個房子就倒下來了
前半年中國有21省有大水災
很多建築三層樓高的都塌下來
給水衝了就永遠看不見了
這些都是根基不穩定的人
給我們作一個有根有基的基督徒
給我們作一個遵行天父旨意的基督徒
不是口口說說而不聽聽
那就靜靜的等候上帝恩典的人
給我們作一個有根有基的人
直到見主面的時候
我們無愧的把我們的信仰
建在磐石上的證據
顯明出來
人說因為他是行的
證明他所講的是真的
他所信的是真的
給我們活生生的把上帝的道
行在我們每天的生活裡面
榮耀主的名使我們的根基永不動搖
主的名得到最高的榮耀
我們今天講道就到這個地方
主感谢祢用祢的爱
再一次吸引我们到祢的面前
我们恭敬谦卑 到祢的台前
把我们的心
我们的思想交托在祢的手里
愿主祢自己的灵引导我们
赐给我们悟性
了解祢的真理
赐给我们谦卑的心与祢同行
祢与我们同在
特别赐福那些在家不能到这里来的
祢与他们同在
保护他们
给他们身体健康
脱离一切疾病
脱离一切的困难
听我们的祷告
我们把我们自己的家人在远方
不同的地方
在各地在外国
无论读书无论工作的
祢赐福给他们纪念祢,常常以主为他们的这个
保障,以主为他们的避难所
让他们以敬畏祢的心
在地住一个敬虔的生活
感谢赞美
奉主耶稣基督得胜的尊名祈祷的
阿们
我们一同打开马太福音第七章
最后一段的话语
马太福音第七章
我们大家一同来看最后一段的话语
我们要从第24节开始来念
马太福音第七章第24节
所以凡听见我这话就去行的
好比一个聪明人把房子盖在磐石上
雨淋水冲风吹撞着那房子
房子总不倒塌
因为根基立在磐石上
凡听见我这话不去行的
好比一个无知的人
把房子盖在沙土上
房子就倒塌
并且倒塌的很大
我们今天就读这几节的圣经
我们求主赐福
用祂的光照耀我们的心
耶稣基督讲登山宝训
讲了一大堆重要的话
作为是天国子民的人
他们的品德
他们的道德
他们的生活
他们的敬虔
他们的敬拜
他们的这个信仰都讲完了以后
最后提到的是根基
上个礼拜我们听见主对世人说
有一些的人奉我的名赶鬼医病
行神迹
奉我的名
传讲信息说预言讲道
但是我对他们说我从来不认识你们
你们这些作恶的人离开我去吧
祂是很严厉的把这人驱逐出去
使他们与主完全没有关系
在永恒中间也没有他们的份
耶稣用这样严厉的态度
来对待那些事奉祂的人
我们昨天上个礼拜已经提到了
他们为什么被称为作恶的人呢
到底是因为他们所行的是不良善的
所做的他的生活
他们的伦理道德是邪恶的人呢?
或者是因为他们事奉,是一个邪恶的事情呢?
我相信两方面都可以给我们答案
正像该隐事奉的时候
他把土地的产品拿来奉献给上帝
在新约圣经告诉我们
因为他所行的不善
所以上帝不悦纳我们
为什么他所行的是恶的
也就是平常过生活的时候
没有人注意到他的动机问题
但是上帝跟人不一样
人是看外貌
上帝是看内心
所以上帝从起初鉴察他的生活
就知道他行为动机是邪恶的
所以他来事奉根本没有什么价值
一个人如果心地不善良
就算他做了多少服事上帝的工作
都没有用的
因为神是看内心的上帝
那么这些是行恶的事情
主讲了以后呢
结果不久以后呢
因为他的祭物不蒙上帝悦纳
而他看见他的兄弟约伯所献的羊被上帝所接纳
他马上起来动手打他的弟弟
把他的弟弟打死了这就证明他是恶的
人没有看见
神早就看见了
所以神一讲话的时候就验证了
就印证了我们是照着上帝所讲的话
是一点没有错的
照样今天在耶稣基督对事奉祂的人
所讲的话中间
我从来不认识你们
那这些人是平常生活邪恶呢?
或者在事奉上邪恶呢?
他们平常的生活本来就是邪恶的
但他们的邪恶就在事奉的上面
把自己的不良善的心智
把它彰显出来的
为什么呢?
因为他敢奉主的名
行一些看起来是好的事情
传道有什么不好呢?
行神迹赶鬼有什么不好呢?
他们所做的事岂不是都是好的吗?
我不是奉祢的名说预言吗?
我不是奉祢的名赶鬼吗?
我不是奉祢的名
行神迹奇事异能
这些奇妙的这个上帝的作为
在地上的工作吗?
耶稣基督说我从来不认识你们
现在你们这作恶的人离开我去吧
这句话告诉我们的
他们的事奉也是恶的
因为他们可以假冒上帝的名
奉耶稣基督名行那些好的
良善的看起来是上帝大能的工作
而他们用不善的本质
不善的良心来冒上帝的名
行良善的事情
特别是上帝所不喜悦的事情
所以这样呢
我们的主的严谨就可以看出一般了
我们不能够随便以我们以为这样事奉
就蒙上帝悦纳
我们所做的事
人家看见我们事奉的上帝
上帝就接纳我们的事奉
因为神是看内心
神一点不随便来领受我们的事奉
求上帝赐福给我们
给我们用一个真正敬畏的心
来做上帝的工作
那今天呢,耶稣讲了上面这些话以后呢
祂就提到两个根基的办法
两种设立根基的人的情况
耶稣在这里说呢
我对你们讲的这些话以后
你们要怎么样呢
你们要去行
如果你们去行
或者你们不行
就显出你们对我的态度是怎么样的
一个人在上帝面前的价值
不在乎他有多少的天资
多少的恩赐
多少上帝所给他的天赋才干
因为这都是从神而来的
人没有什么可夸的
一个人有权柄
或者有恩赐
有资历有机会
有才干做一些好的事情
都不是他自己原来
自己有的
是上帝赐给他的
所以保罗说呢
因为上帝怜悯
就把这个职份赐给我
这样的态度是事奉应当有的
正确的动机
我今天成为何等样的人
都是因为上帝的恩典给我
我才成为这样的人
所以我是没有自己的本钱
没有可夸的地方
更没有把荣耀归给自己的任何理由
因为我所行的
所做的我所能的
我所能成就的
都是因为上帝的怜悯
当一个人一骄傲的时候
这个人就上帝的恩典中间堕落了
在一个人一骄傲傲慢的时候
他就夺取了上帝应当得的荣耀
而上帝说我绝不把我的荣耀归给假神
所以那些夺取上帝荣耀的人
是已经在上帝的家里作了贼
偷窃了不应当有的
然后把这些东西当作自己有的
所以他们是得罪上帝
是非常可怕的罪恶
亲爱的弟兄姐妹们
今天耶稣基督说你们都听我的话
你们听见了
但你们听我的话呢
你们有两种的反应
人的价值不在乎他有什么
因为他有的都是从上帝来的
人的价值
决定于他对上帝回应的态度是什么
man is not what he acts
man is not what he have
man is not what he does man is what he reacts
before god这个是很重要超过所有心理学
一个灵性
一个很重要的总原则
人不在乎他的行为是什么
人也不是他所说的是什么
他所态度的是什么
他所行的是什么
这是心理学提到的几种人
有一种人叫作a man is equal to what he eats
这是在希腊哲学里面
物质派唯物论的人所思想的
你吃的是什么
你就变成什么
第二种你想的什么
你就变什么
a man he what he thinks你思想里面想什么
你这个人就是什么
一个好的人思想的都是良善的事情的
一个邪恶的人所思想都是罪恶的事情
所以你想坏的事情
证明你的本性
你生活的本质是邪恶的
还有一个一些人说man is what he feels
特别是女人
她感觉什么
她就是那种人
女人很靠感觉
很注意感觉
依靠感觉
很多男人很依靠他的逻辑
依靠他的思想
依靠他的分析
女人不分析
不思想她用直觉instinctive的这个功能
马上判断别人
她就靠着她的感觉成为她那一种的人
so a man is what he thinks很多男人是这样的
a man is what
he feels很多女人是这样
the man is equal to what he behave这个人做了什么
他是什么
这是实用主义的人生的一个写照
那么这些心理学呢
就用这种动词所表达的这个人的个性
来描写这个人本身是怎样的人
但是圣经给我们看见的不是这些
你跟你的行为没有直接的关系
你跟你的思想也没有直接的关系
你真正的价值评定
是在乎你对上帝的反应是什么
a man is equal to what he reacts
你对神的回应如何
你以后永恒的价值就是如何
这是一个定律
这是一个标准
这是我们没有办法逃避的
一个人生的责任
我们对神是用顺从的心
谦卑的心来走祂的道路
我们以后在上帝永恒的评定中间
就是一个顺从上帝旨意
遵行天父旨意的人
这个可能的价值
就从这个举动去决定出来了
所以我们不要开玩笑
我们做的是什么
我们都要自己从我做的事
受到应当有的报应
等耶稣基督再来审判人奥秘事的时候
人别按照他所行的或善或恶受报
你所行的
特别你在上帝面前
对神的恩典
对神的呼召
对神的旨意
你怎样去实践
怎样去遵行
那就是衡量你
使你真正被认为有什么价值
真正的基础就在哪里
所以耶稣说你听见我的话
那你要怎么样呢
你去行
或者你不行
这就是对回应的一个要求
你对听见我的话以后
你的行为到底怎么样配合呢?
有的人他就行了上帝的道把上帝的话听进去
然后一件一件事情把它行出来
有一次我在神学院
问我这一些最好的学生
我问他们说
你们跟亚伯拉罕
哪一个听上帝的话更多呢?
亚伯拉罕没有读过马太福音
亚伯拉罕没有读过保罗书信
亚伯拉罕没有读过启示录
亚伯拉罕连创世纪都没有读过
他听见上帝的话
太少了,就是神对他讲那一句
他就听见那一句
我们现在末世的基督徒
全本圣经都已启示完全了
我们从上帝的创造到世界的末日
我们都听过这些道理
我们都有机会读这些话语
所以我们听上帝的话多而又多
亚伯拉罕听见上帝的话
一生只有几句
几次神对他讲话的时候
他才听见那几句的话
我问这些学生说
你们跟亚伯拉罕相比
谁听上帝的更多呢?
他们才惊奇
觉悟到原来我们听见这么多
何况是神学生
每天上课
每一科老师都把上帝的话
讲解给他们听
这样上了几年的课程
你什么道理都听过了
你圣经哪一本书你都明白了
你听了很多的解释
也听了很多不同
派别的人所给我们的注释
所以你的知识非常丰富
但是问题不在乎你听了什么
在乎什么?你行了什么
你听了以后
你把上帝话当作空虚吗?
把上帝的话当作理论不必去行吗?
或者你把上帝的话当作食物吃了
存在你的肚子里
那你用你的行为
你的动作把它施行出来呢?
所以这个是神对我们的要求
你们听过这些话以后
去遵行的人
你们是聪明人
你们听了我的话
你不愿遵行的人
你是无知的人
所以这里给我们看见两种领受上帝话语的人
对上帝的话所产生的反应的情形
一种是聪明智慧的人
一种愚笨无知的人
聪明的人听了
行出来
愚笨的人听了
不去行出来
所以智慧聪明不在乎你的明白
如果你明白表示你的聪明
你的建设
你的领受力很强的话
这个是你自己以为你聪明
但是上帝所给我们的判断不是如此
上帝对我们的要求也不是如此
上帝说你听了你去遵行的人
你就是个聪明智慧的人
中国人的聪就是耳朵
耳朵听清楚叫作聪
中国人的明就是眼睛看清楚叫作明
一个人听得很清楚
看得很清楚
这个是聪明
所以这里是外在进来的
不是里面反应的
聪明不是在乎你的头脑多么精细
多么准确
多么敏捷
多么快速
聪明是你能先接收的时候
你接收多少
你看清楚的
有的人什么都看
没有一件看清楚
有的人什么都听
没有一件听明白
所以他听了许多
看了许多
他一生没有变化
今天很多的基督徒都是如此
道理一直听一直听
他看许多的事
他看了许多的书
结果你看见他所听的
他所见的
并没有在他的行为中间
准确的表现出来
同样听一些事
同样看许多的书
有的人看的很准
有的看的不准
看的很准的人就是聪明的人
听得很仔细又很明白的人
就是很聪明的人
但是这些在耶稣的话语里面给我们看见
听的不够
看的不够
你要行出来才够
所以聪明人是行道的人
愚拙的人是不愿行道
没有把上帝的道听进以后
遵行出来的人
这些人是愚笨的人
是无知的人
无知的人哪
你们要到什么时候呢
你们听了许多
你们看了许多
你们却非常愚蠢的
在你们的心灵的深处
不把这些上帝的话
当作应当行出来的真理
所以你们是一个无知的人
是迟钝的人
是不明白上帝真理的人
这是很可怕的人,所以在这段的圣经里面
给我们看见的都在听道
都是明白
都是领受上帝话语的人
但这结果呢
他们听了
他们明白了以后
他们没有把它行出来
这里给我们看见什么呢
一个人灵性不在乎你听了多少道
一个人的灵性不在乎你明了多少道
一个人灵性不在乎你信了多少道
一个人灵性也不在乎你讲了多少道
一个人灵性在乎你行了多少上帝的道
不是因为你听见
不是因为你看见
不是因为你想清楚
不是因为你明白
不是因为你已经讲了多少道来定
你的灵性
因为这些讲道的人
听道的人
明白道的人
若不遵行的话
照样要受到上帝可怕的审判
所以耶稣说不是那称我主啊
主啊的人,都进天国
这些听主啊
主啊称呼耶稣为主的人
岂不是受圣灵感动了吗?
这些听称耶稣为主的人
岂不是已经把基督当作他的主宰吗?
其实不是的
口里称呼主的人
用嘴唇亲近上帝的人
若他心远远离开上帝
他敬拜上帝是徒然
是没有用的人
所以耶,稣基督说不是这些凡称呼我主啊
主啊的人都进天国
唯独那些遵行我父旨意的人才能进去
这里提到行
是真正明白上帝的话语的一个证据
一个行的人
是个真正顺服上帝命令的一个证据
所以这个灵性不在乎你听
不在乎你看
不在乎你思想
不在乎你明白
乃是在乎你遵循上帝的旨意
到什么地步
亲爱的弟兄姐妹
这是很清楚的
前后一致
贯彻始终
耶稣基督所讲的话
句句都是定准的
所以我们要去遵行上帝的道
一个聪明的人听了上帝话以后
他就行了
听到行需要有几个步骤
你听了你思想
你明白你信了
那你行出来
最后一步是最难的
因为要行的时候才知道太多拦阻了
要行的时候才知道我们太钝拙
我们太刚硬
我们太硬着颈项很难行出来
所知道的事情
行出来的太少了
知道的多的不得了
所以我们今天作基督徒
就上帝光照我们的心
上帝纠正我们的思想
上帝调正我们的心态
让我们从能听道这样的恩赐
能够化成能行道这样的行动
把听的行出来
这个人才是真正聪明的人
不是你听明白就是聪明
不是你听了能信你就聪明
因为有信心没有行为是死的
所以一个有信心没有行为的人
他灵性仍然是死在罪恶的中间
但一个有信心
把信心所知道的事化成行为的人
这个人是活的
因为真正的信心产生了真正的顺从
真正的顺从
产生了真正的行动
真正的行动产生了
真正生命的记号
我们感谢上帝
你明白了以后
你去遵行
耶稣指这些人是聪明的人
那那些听了不愿意去遵行
不愿意去信从
不愿意去行在上帝道路中的人
耶稣说这个人是无知的人
那这段圣经除了提到两种人
聪明人跟无知的以外
还提到什么
怎样建造根基的问题
很多人认为根基跟我没有关系
因为根基不是我要做的事
我要做的事情是行为
不是根基
但耶稣说刚好反过来
你所行的就是为了建造你的根基
建造根基从你这方面
跟建造根基
从神那方面是两件不同的事情
当我们建一个房子的时候
我们看到有几件事情很重要
第一设计很重要
因为房子的设计如果是好的
你应用这个房子的什么都很顺利
都很舒服
都很方便
公用层次非常清清楚楚
作一个伟大的设计师
看到一块地的时候
第一个是想怎样坐落建筑在什么地方
在
马来西亚有一个城市
有一个教会
是已经120多年的教会
是长老会
这个教会在100周年的时候请我去讲道
开布道大会
后来我几次在那里布道
到最后一次
我前年的7月份
去访问那个教会的时候
他们过去几任的牧师都已经离开了
有的死了
那我40年前在那边
布道,到两年前我再去的时候
最后一次我叫作告别布道会来了3,000多人
他们租了最大的礼堂
我对他们讲完道以后呢
那第二天我要搬到另外一个城市
我在那里两天
在另外一个地方麻坡
也两天
他的牧师就赶到另外一个城市里
把他整个教会的地图
教会的设计图给我看
到现在我还没有办法好好替他处理
因为他原有的建筑物留了一部分
还有另外一个地方
零零碎碎
这里建一点
那里建一点
这个叫作大堂
这个叫作副堂
那个叫作主日学课室
乱七八糟
三天以前
我在整理我的旧的东西的时候
忽然间发现
他们设计的那乱七八糟的图画
唐牧师你能不能再给我们
从头设计一下
我很难做
因为如果一片空地
我马上第一件事划一条线
把应当正堂的地方先放在什么角落
其他的空间大的不得了
我怎么做都很方便
但他们这地已经有一角建好了
那一就角好了
所有已经建了七八个地方
都不连贯
而且没有统一的计划
所以一看都是零零碎碎
支离破碎
我不知道从哪里开始
我问他们
如果全部拆下来
我们不要拆
因为每一座建筑都有它的历史性
某年某月某日
哪一个牧师告诉我们要建本堂
我们就建了母堂
要建副堂
我们再建副堂
如果你不要拆下来
那你要做什么呢
我们盼望可有一个很好的礼拜堂
我说你不肯拆
你就不能建
上帝对耶利米说
我要做的工作是要拆毁
然后再建造
今天很多的灵性从来不进步
因为他过去所建立的错误的建造
他不愿意拆毁
凡是不愿意拆毁的
就不要盼望有重新建造的可能性
有重新建造的新事物
因为旧的不肯拆毁
所以新事物永远不会来到新建造永远不会成立
这是很可怜很可怜的现象
我晚上到2点还在看他的设计图
那我就用我的笔开始画
一画的时候呢
发现不行
如果我所画的地方
一定要切到一半他的本堂
另外一边切到他的副堂主日学
那他们所有的东西都不能再用了
所以我要写信给他们说我有一个办法
拆毁所有旧建筑
拆毁所有错误的设计
然后你呢,可以得到一个很漂亮的礼拜堂
无论是外观
无论是内景
无论是范围
无论是空间
空间感无论是太阳光的光线
都数算在里面的时候
你们做礼拜的时候一定非常舒服
没有大光照耀
也没有非常吵闹的街景
因为你在最吵闹的地方
应当用墙把它堵起来
正像我们这里
这边的墙
那边的墙
就把后面街道的声音完全隔开了
这样做完了以后呢
他们怎么吵
我们没有受影响
那我们这样聚会也不打扰他们
这样我们就有一个非常悠闲
非常安静的空间来敬拜事奉上帝
这是设计的第一个
那么根基的建造是第二件事情
所以第一是设计
第二是打地基
第三是建造的材料跟工匠
第四是以后要怎样把它建立起来
成为一个这个适当的或者合适的建筑
那很多人呢
买地皮不注重地点
那么设计不注重智慧的空间安排
以后建造的时候不注重材料的选择
在建造的工程中间
也不注重工人的匠工
到底他们是怎么样
所以建好了以后
建好的东西几乎可以说根本不能够好好使用
这是很可惜的事情
所以这个教会有40多个分堂
几乎很多分堂都到我这里来
唐牧师替我们设计
当然他们知道设计费是很贵的
请我设计我一块钱都不拿
所以他们就先省了一大笔的钱
然后设计好的礼拜堂
每一间都是标准式的
非常完美
非常雄壮
也是非常有
空间的
这个阔度以至于使用的时候非常方便
所以他们都要我设计
我忙于设计到现在已经超过了10个教会
是我设计的
那已经成功的
除了这里大堂以外
还有玛琅malang
还有一部分的泗水Surabaya
还有三宝垄 Semarang
还有万隆Bandung
前四天设计完了
他们带回去了
他们拿到了设计建筑
政府正式的准字
非常高兴
还有棉兰 Medam
还有巴丹 Batam
还有其他的城市
一个一个设计
大的坐6,000人
这边小的坐60个人
我一个一个的替他们设计
设计以后就开始要打地基了
地基是很重要的事情
地基是整个建筑里面最重要
又完全看不见的地方
地基在下面
建造在上面
地基坚固
建造就非常稳定
地基不坚固建造就摇晃
以后就倒塌
非常危险的事情
所以耶稣在这个整个登山保宝训结束的
这一段的话语里面
原来是提到地基的问题
一个聪明的人他就
行我对他们讲过的道
他们建立好的地基
因为聪明的人
把房子建造在磐石的上面
磐石跟地壳是连在一起的
磐石是不动摇的
照样地壳上面建造在磐石上房子也是不容易动摇的
全世界只有两个城市
整个地壳的上面是很大的磐石
整座磐石山
整座这个
这个花岗石的地基已经在那边
你在建造的时候几乎都不容易倒塌
西方最多高楼的城市是美国纽约城
纽约城
在1929年到1931年建立了世界第一高楼
那个时候是高1,248英尺
或者差不多是等于400公尺高
102层的帝国大厦
那个时候刚好是美国萧条
最穷的一年
1929年是美国大萧条
世界金融大崩溃的时候
the great recession of twenty century nineten twenty nine
他们就在纽约建的世界最高的楼
重新建立起自信心
美国不会灭亡
美国在大难中间用信心坚固
建立世界最高的大楼
来提醒自己应当奋斗下去
这个是1929-1930两年里面
建成102层的大无坝
非常可怕
非常高处入云
那个建筑物震惊全世界
几年以后
他们又在美国的
东,西方在建立另外一个世界最长的桥
叫作金门桥
Golden Gate bridge
1公里多
只有两根桥墩
中间完全没有柱子
这个几乎不可能的
这个impossible mission
他们把它建起来
东方一个楼
西方一个桥
向全世界证明美国不要倒下去
多大的困难我们要建立起来
就从那个时候开始
纽约一直建高楼
一直建高楼
到现在纽约的高楼有好几千座然后
结果呢
没有一个城市的地皮像纽约那么坚定
有一个一个设法怎么样打桩
然后你建高楼的时候
跟下面的地基的重量相称
建立起高处如云
这高楼大厦的这些城市一个建立起来
芝加哥,上海
东京
还有许多各地的大城市都建立起来
在亚洲上海
东京香港建立起来
最近20年
中国大幅
几乎每一个城市都克服了各样的困难
把几十层几十层高楼把它建起来
这些建筑呢
重要的第一个原则就打根基
世界上只有两个城市
地壳上面的花岗岩
成为这个城市的根基
所以他们建造的时候
不必惧怕建多少高会倒塌下来
一个就是纽约
一个就是香港
这两个城市跟其他的城市完全不一样
因为它整个地面的下面都是花岗石
又厚又大
又坚固又稳定
所以在纽约建100层不必害怕倒塌
在香港建多少层不必害怕倒塌
你们听过香港的楼倒下来过吗?
你们听过纽约的楼倒下来吗?
雅加达有两三座楼建到20层
结果全部要把它拆毁下来
因为根基不好
结果整个斜了
有一个20多层的大楼
是在 附近的地方
我们从前
20年前到飞机场经过那个地方
有一天我发现忽然间不见了
这个楼怎么不见了
这么大的东西
这么重的地方怎么给人家挪动去呢?
原来被他拆了呀
拆掉的期间我不在雅加达
等我再回到雅加达看的时候
那座楼已经不见了
另外一座很大很大的已经被拆下来
就在现在 附近的地方从前叫作centerpoint
这个地方完全不能用
已经建了以后发现地基太不稳定
整个把它拆下来
我亲眼看见这些被拆下来的建筑
因为根基不稳
根基不对
这样在印度在新加坡都有房子倒下来
在中国某一个地方
建了20层的这个公寓
结果呢有一次地震的时候
整个公寓倒下来的时候
连它下面的根基都暴露出来
因为20层差不多要等于70公尺高
它的根基只有5公尺
所以好像几根的贴在下面
像树根一样短短的倒下来的
整座20层建的很好
但是它的根基只有5公尺长
所以完全人死在里面的
多的不得了
有一次我在台北去找一个人
我的车呢
我叫的计程车跑到一个地方
看见一个房子倒到地面来
我看的时候我吓了一跳
原来他们是偷工减料的工程
他们的柱子
不是用钢筋水泥把它建起来
托住整个建筑的
他是用油桶
圆圆的大大的一个
再叠一个再叠一个
外面包装水泥
看起来好像是一个很漂亮的柱子
里面根本没有钢筋
根本没有水泥
里面不是一个真正
非常坚固结实的建造
里面都是铁桶
叠铁桶再叠铁桶
4个铁桶叠起来就一层楼
上面铺了一些好像第二层的地皮
再叠再叠三层楼
结果地震一来的时候
这些铁桶就歪倒
东倒西歪
又整个倒下来的
死了很多人在里面
根基是很重要的
现在我提到根基跟建造
我要从三方面来看第一
基督教信仰的根基是什么
第二使徒怎样打根基
第三信的人怎样把根基真正
行在他的行动里面
圣经告诉我们
我如同一个工头
用金银宝石建造
这个是保罗讲的话
我建造的时候
以基督为整个建筑的房角石
房角石这个叫作Cornerstone
Cornerstone就这边的墙
跟那边的墙结合在一起的时候
有一个很重要的磐石
建造那根基
所以牵动到右边
左边的墙壁都不能动摇
那个房子
他的角落有一块很重要的石头
那个叫作房角石
那保罗建造属灵工程的时候
以基督为根基
以基督为房角石
整个基督教的事业
整个基督教的事奉就永远不会被摧毁
永远不会被动摇
因为有基督为根基的房角石
这是第一样
上帝在地上建立祂的国
祂最重要的是根基
上面的建造是非常脆弱的
祂下面的根基是非常稳定的
根基是基督
永不动摇的
耶稣基督
基督耶稣
昨日今日直到永远
从来没有改变
这是希伯来书第13章告诉我们的
Jesus Christ never change
before now and forever
过去现在
昨日今日
直到永远没有改变
只有没有改变的基础
才能成为我们的根基
只有没有改变的基督
才成为我们永不动摇的根基
这个是耶稣基督
上帝为我们所定的基础
上帝给我们建造的属灵的基业
上帝给我们建造天国
在地上就是以基督为根基
那么在这根基上面就要建造了
建造的时候耶稣基督
所用的材料不是最贵的
罗马帝国有一个人叫作奥古斯都
(Imperator Caesar Divi filius,主前63-14)
这个叫作奥古斯都
也就第一个国王
这个过往是罗马建国753年以后
到最后753年以后
从共和政体改变成了君主立宪的政体
是从主前几年
他作王的时候才建立起来的
那个时候有三个人
一个叫作Pompei
(庞贝,Gnaeus Pompeius Magnus,主前106-48)
一个叫作这个Augustus
另外一个
叫作这个什么
呃
另外一个我突然忘记他名字
三个人争雄
所以结果呢
奥古斯图就是Octavius(屋大维)
Octavius胜利
把其他的两个军长或者将军打败了
他就变成第一个君王
这个是罗马帝国的第一个帝王
耶稣就在奥古斯都
作为罗马的帝王的时候
生在伯利恒就是那个时代
那奥古斯都他讲一句话
他说我进罗马城的时候
罗马城是用砖头建造起来的
我死的时候
罗马城是用大理石建立起来的
换一句话说他修改了整个国都
这个国都刚进去的时候
他胜过别人
进到罗马作国王的时候
房子皇宫建筑都是砖铺砖
砖踏上砖建起罗马国
但当他作王的几十年的中间
每一座他都拆下来用大理石建起来
所以他的功绩非常伟大
他的成就是不可忘记
是历史上大家都记铭在心里面
伟大成就的君王
他建造新的根基
建造新的城墙
建造新的王宫
所以从砖头改变变成大理石的城市
这是他的荣耀
亲爱弟兄姐妹上帝建天国
根基重要
上面建造的材料不是太重要
世界的君王都是用最贵的大理石
最坚固最结实
最好的材料
建造他们的国度
建造他们的政厅
建造他们的王宫
建造他们的首都
唯有基督建造的时候
根基是非常稳定
建造的材料是非常非常卑劣的
当耶稣基督建根基的时候
祂自己作为房角石
但祂建造祂天国的时候
用的破碎的心灵
我是悔改的人
你是悔改的人
当我悔改的时候我们心灵破碎
破碎的心
上帝不轻看
我们求主赦免我们
求主洗净我们求主改变我们接纳我们这个罪人
上帝啊求祢可怜
我这一个有罪的人
就像那一个税吏的祷告一样
上帝接纳
就把我们这个破碎的心灵
当作天国的子民所建造的墙壁的
活石的一块
我们是living stones
among all the sins to be picked up by our lord
and to be chosen to be the building material
所以上帝天国的建造
不是用宝贵的石头来建立
但是用我们这些
不堪一击
这些不值一文
这些罪人破碎的心灵
建造祂的天国
所以我们看到根基
看到的建造
那么呢建造的时候
保罗是上帝所使用
建造天国的一个工匠
所以保罗说我用金银宝石建造
我不是用草木禾稭建造
根基定了以后
用最好的材料来建造
保罗用最好的材料
上帝用破碎的心灵建造祂的国度
上帝可以把破碎的心灵
变成了建造圣殿的活石
to use us to change us into the building temples
living stones我们是活石
被建造在灵宫的上面
感谢上帝
那最后一样是什么
我们自己怎样打造我们
在神里面应当有的
灵性的根基呢
整个教会的根基
就是基督
整个教会的建造
就保留所用的好的器材
金银宝石
整个个人的灵性
要用什么来建造
作为我们永远的坚固的根基呢?
就是用实践上帝的话
遵行上帝的命令
遵行天父的旨意
来建立我们的根基
所以这三件的很重要的
如果上帝不让基督作我们的根基
我们早就动摇
早就倒塌了
如果不是保罗用金银宝石建造
我们早就褪色
我们早就离开原来位置了
父与基督
奠定我们永恒的根基
保罗以金银宝石
成为建造我们灵性
他事奉不可动摇的这个真正的价值
我们领受了真理以后
我们领受的是基督为根基
我们领受的是金银宝石
保罗建造在我们身上灵性的基础
以后呢我们这就要用遵行天父旨意
实践所听的道理作为我们灵性的根基
那我们就可以站立在上帝面前
不动摇了
一个人把房子建在磐石的上面
那么风吹雨打
还有这个大雨的冲
风的吹还有这个大水灾的降临
都不会动摇它
因为它是非常坚固的基础
十多年前亚齐发生了大地震大海啸
那海啸的水涨起来
冲力的速度是每小时560公里
等于差不多喷射机
飞行的速度
达百60%那么快
喷射机一个小时可以飞940公里
这海啸的水的力量一小时560公里
也就是如果你在海里游泳
海啸来了
你游了以后跟回一冲去的话
那么你不到两个钟头
你的尸体就在新加坡找到了
因为它的速度快到一个地步
比普通的飞机更快
比喷射机慢了40%
这样可怕的情景
耶稣说下雨
水冲
水灾
地震来到的时候
这间房子就倒塌
而且倒塌的很大
凡是没有行出来
没有遵行天父旨意的基督徒
只会听道不会行道的人
他们的根基一定是脆弱的
他们一定倒塌的很大的
但是呢那些有根基
遵行上帝真理的人雨吹风大还有水涨潮的时候
他完全不受影响
当亚齐大水灾
大地震大海啸的时候
很多几万个房子都倒塌了
一条270磅的船呢
被大风吹到岸上
跑到这小山区的上面
停在上面
现在变成亚齐大海啸博物馆
我自己去看了
我非常惊奇
一个很大的船
大概比这个礼拜堂更长一点
怎么会变成从海里面被吹到山上去
停在那里呢?
这样的事情是谁有力量呢?
谁能把一个船举起来
把这排带到山上去放在那边呢?
这海啸的力量大到这个地步
所以耶稣基督说
你们作信徒的人
你们听了我的道
不要以为你们就这样平安顺利过生活
有一天大风要吹来
雨要冲下来的
下面的水要涨起来
然后把你们没有根基的建筑
全部倒塌掉
使你们没有办法再坚立
在你们的岗位的上面
愿上帝赐福给我们
给我们作一个真正听道有行道的人
这样呢我们的地位就稳固
我们的根基就不动摇
我们的建造就长久矗立在原来的地方
给我们不要作一个自以为是
自以为已经平稳
自以为自己已经坚固
因为圣经说那自以为站立的住的人
都要谨慎
因为有一天你就没有办法再建立
在你自己原来的地方了
如果风吹雨打
水冲水涨起来的时候
你的根基一松懈
你就倒塌下来了
今天呢我们在地上成为一出戏
叫天使与世人观看我们怎样作基督徒
我们怎样过我们信仰的生活
我们怎样在上帝面前
坚守我们对祂的承诺
怎样遵行上帝的旨意
凡遵行天父旨意的人
都可以进入祂的国度里面
那只有口里称呼主啊
主啊的人不都能进去
因为他们能够讲
不能够行
他们听的道
没有行为表现出来
所以他们一定要垮台
他们垮塌的时候
像耶稣讲的
那个时候塌的非常大
所以这个房子就倒下来了
前半年中国有21省有大水灾
很多建筑三层楼高的都塌下来
给水冲了就永远看不见了
这些都是根基不稳定的人
给我们作一个有根有基的基督徒
给我们作一个遵行天父旨意的基督徒
不是口口说说而不听听
那就静静的等候上帝恩典的人
给我们作一个有根有基的人
直到见主面的时候
我们无愧的把我们的信仰
建在磐石上的证据
显明出来
人说因为他是行的
证明他所讲的是真的
他所信的是真的
给我们活生生的把上帝的道
行在我们每天的生活里面
荣耀主的名使我们的根基永不动摇
主的名得到最高的荣耀
我们今天讲道就到这个地方