主啊!求祢賜福我們以上的世間,正如祢已經賜福我們以上的世間。 我們所要聽的,求祢預備我們的心,使我們有通道的道路,讓主祢的話進入我們心靈的深處。 求主敗壞撒旦一切的作為,用祢托諸萬有的全能,吩咐祂離開這個地方。 你在我们中间设立你的宝座 奉耶稣基督的名 现在我们要讲另外一个 很重要的小点 就是为什么婚姻是重要的 圣经告诉我们 上帝造了亚当以后 他就讲了一句话 那人都居不好 这句话是神的评语 这句话造人的上帝 对人性的叙述 你怎样讲人所写的书 永远没有得到真正的答案 所以关于婚姻 关于家庭 你可以买几十本书 你要回到圣经最严肃 最严谨的原理 所以圣经说 那人独居不好 没有一个人可以逃脱 这个定律 那么这句话 到底要告诉我们什么呢 神一方面 把我们造作的形象 造成一个很雄伟 很有价值的人 神也一方面 把一些我们的需要 我们的不完整性 放在我们里 一方面要将我们的需要 和不完整性 放在我们的一边 上帝是独立永恒的自存者 我是那自由永有者 上帝的自存是一个恒存 所以祂不是偶然性的 祂是恒常永存性的 祂不是偶然性的 祂是永存性的 祂不是能坏性的 祂是不朽性的 所以只有神有这种自存永存不朽永恒的本质 只有神的自存是祂独一才有的本性 所以在神的自存之外 被造的存在 就没有享有这种本性 而神的自存 有一个绝对完美的自足性 所以这个自足性 就不需要任何的家庭 任何外来给他的支付 所以这个自足圣徒 不需要外来给他的滋补 但是神所造的中间 没有一样的事物 是完全自满自足 不需要从外面加添的恩典 但是神所造的 不一样是自满自足 不需要外面的加添和补助 特别是按照他形象样式 被造的人 已造完了 上帝马上宣布 所以这样人的存在 跟神的存在 是完全不同的本质 所以人的存在 和神的存在 为什么呢 因为神是创造者 所有神以外存在的事物 是被造者 创造者与被造者之中 必须有的就是一个本质的差异 而创造者和被造者之间 有一个必须 就是这个本质的差别 这个创造者和被造者之间 需要一个绝对本质的差别 是必须要有的 这样神才超脱万有 祂才是神 在被造界中间有等级 就像哥林多前书 所描写的三个层次 热有热的荣光 星有星的荣光 所以被造界 根本不可能享有 等量器官 所有完全相同的本质 所以被造的 不可以完全拥有相同的本质 这样人是物质界里面 最高的受造物 天使跟我们不同 因为他是在灵界里面 非物质的受造物 那么人是物质界里面 而人在物质界中间 为什么人跟其他物质界 受造的受造物 还有本质的不同 因为人不单有 物质的受造的层次 人里面还有 零受造的层次 在物质的身体里面 因为人不单只有 物质受造的层次 还有灵受造的层次 在我们物质的身体里面 所以人跟动物不同的地方 动物有血气 有身体 而动物是有血气 还有身体 三言论说 他们有身体 有魂 没有灵 我不这么讲 他们的身体有魂 但是没有灵 圣经里面 讲魂跟灵 常常附庸 特别是传道书 第三章里面提到 谁知道人的灵往上升 动物的魂往下降 这是很多的人引用的一节 表示动物只有魂没有灵 人有灵不单有魂 所以这样的人的灵会往上升 而这节圣经不能照中文翻译来解释 因为把这节圣经翻译中文的时候 那个翻译的人是受了中国人的思想影响 不是中意圣经的 因为翻译这支圣经的人 受到中国文化影响 而不是忠于圣经 因为中国人说 人是万物之灵 所以动物只有魂 人有灵 所以这一个动物 就是有这个魂无灵 所以这一节圣经 又被中国读圣经的 那些读者错误引用 去迎合他们的三言论 所以这支圣经 又被那些中国读者 引用来迎合他们的三言论 原来这一段圣经是讲什么呢 原來這段聖經是說什麼呢 所以傳道書三章二十二節 講的話是這樣的 所以傳道書第三章 講的說話是這樣的 起之人的靈是向上的 動物的靈是向下的 所以這節聖經原文 無論是人無論是動物 都用Ruach這個字 所以圣经里面无论是人和动物 都用这个Ruach这个字 Ruach是灵不是魂 这个是灵不是魂 怎么圣经里面提到 连动物都有灵呢 为什么圣经里面提到 其实耶稣基督说 人若得着全世界 失去你的灵魂 有什么益处呢 耶稣基督说 那一节圣经 可以翻译成英文的 Soul也就是灵魂 兽也可以翻译成是魂 有人就直接翻译成生命 所以无论人的灵魂 无论动物的灵魂 都是人有生命 动物有生命 所以从第一方面来看 传道书第三章 神经说 动物的灵魂 用rua 人的灵魂 都是用灵这个字 差不多是一样的 所以传道书第三章提到 动物和人 是一样的 但是 如果我们说 人就成为有灵的活人 这句话 还是中文圣经的发音 根据中国人的文学 跟中国人文化的习惯来翻译 因为那个字用英文翻译 人就成了活的魂 不是有灵的魂 所以到新约的时候 有许多圣经 灵跟魂是共用的 所以我这样解释 人有外面看得见的物质的这一部分 人还有里面看不见 非物质的那一部分 所以看得见的这一部分 叫做身体 看不见的里面那一部分 叫做灵魂 所以用雅各苏 利用这个话 就看得很清楚 我们不是因为 帖撒罗尼加第五章 出现灵魂体 就一定要做三元论 我们也不是因为这个 雅各苏第二章提到 身体没有灵魂是死的 就变成二元论 更不因为耶稣说 你要尽心尽心尽意尽力 爱你的上帝 变成四元论 更加不因为耶稣提出 尽心尽性尽意尽力爱主的神 所以从组成来说 是两部分 上帝用屋子的身体造了人 成分就是地上的尘土 这是一部分 第二部分 上帝用口中的气 吹在人的鼻孔里 人就成了活的灵魂 所以泥土是第一部分 神所敷进去的是第二部分 所以按组成的成分是两部分 所以组成的成分是两部分 按交通的层面是三部分 我们与神之间有交通的可能 这是灵性的功用 我们对自我存在有永恒的救援 这是魂的功用 我们对物质之间有接触感觉的回应 我们对物质有这个感触的回应 这个是身体的作用 但是人是一元的 一个人 两个成分 三方面的功用 这样我们就清楚了 所以我们不能接受 魂里面才有感情理智意志 这种拟脱生的解释法 在魂里面 才有这个情感 意志和理智的 这个来革性的说法 因为神不是魂 但是神是真理 神是爱 神有永远的旨意 所以这种理性感情 意志的功用 神自己是原版 所以这个理性 这个意志和感情 神是原版 你不能说神是魂 所以你不能说神是属云 因为上帝是灵 当亚当被造以后 为什么上帝说那人独居不好呢 最后真正的原因 就是只有上帝是绝对自主自存的永存者 而被神创造的存在 是与神相对 与巫相对 与己相对 与其他的相对的对存者 与己也相对 所以我们就有四方面的相对性 所有理由四方面的相对性 我的存在 与神的存在的相对性 与我的存在的相对性 与我的存在的自我相对性 与另外一个人 或者其他的人 或者全世界的人的相对性 那你说还有两样你没有提 一种被造的灵界 天使撒旦 跟我之间的相对性 第最后一样 是所有的动物之物的存在 跟我的相对性 那两样 我不要太详细的提 回到这四方面 人与神 人与人 人与物 人与己 自从古代 就有看到 这些相对性的元素 所以 在存在主义以前 在存在主义有之前的三千多年 约伯就以存在主义的口气 讲了相对性的范围 但愿我可以在哪里找到上帝 虽然他是看不见 他就在左在右 在我前头在我周围 虽然他看不见 这些话是很可怕的 这位我知道就在我周围存在的上帝 竟然是我眼睛看不见的上帝 约伯所提的存在主义的话语 是比齐克国更早几千年 到了沙特的时候 在1970年代 沙特就发明了两个字 第一个就是 Being in itself 第二个就是Being to itself 就是自我存在 以及对我存在 当存在主义 发展到这个关系的时候 就提到了人的对存性 是神创造的一个奥妙 比如你睡觉以前 你还没有沉睡 你闭着眼睛 你自己从你中间出来 在你的旁边 看你自己在睡觉 在旁边看你自己在睡觉 然后你自己对自己说 你好睡吗 你睡得好吗 你今天讲的那些话 得罪了人 你以为没有事情吗 你今天说的那些话 你以为没事吗 然后你自己对那个自己说 算了每个人都一样的 我要睡了 算了每个人都是这样的 我睡了 然后那个跑出来的 自己对自己说 你这样做不可以的 你们有没有这样的经验 常常有这样的经验 自我分成主体跟客体 自我对自我讲话商量 讲到最可怕的时候 自己肯定自己绝对对 就冒充上帝 自己自卑到 自己连做人 做虫都不如 就去自杀 所以我今天 这个是很深的 心理学的问题 我又不要照 世界上的心理学家讲法 我照圣经的原则讲话 我是传道人 我清楚知道上帝的道 比所有的哲学家心里需要更高 所以当上帝说 那人都居不好的时候 这是神对被造的人 相对性权威的评论 神话不能错的 什么意思呢 这个人里面有被造的对存性 这个对存性 我勉强翻译成 平常你们就解释成相对论 我在这里用对存性 所以人不单自己存在 所以人不单止自己存在 人需要对一个另外的存在 相对的存在 而人需要对另一个存在 一个相对性的存在 做人自己活是不行的 所以需要结婚 现在进到主题了 我看很多讨论结婚的时候 根本在讨论一些 芝麻路斗大的事情 我没有兴趣 里面真正的重心 是那个对存性的问题 所以你无论多忙 你都会偷闲 想想你需要一个老婆 要怎么办呢 你多么多么的牢牢 等你所爱的人 跟打电话 你很愿意分出一段时间来应付他 这是你的对存性的应用 所以上帝说那人独居不好 所以请你注意我要讲的一句重点 那个时候被造的人是哪一个 被族的人是谁 亚当 是男的还是女的 谁听 男人独居不好 大家说 女人独居比男人好 男人不结婚 会像野兽一样 如果男人不结婚 就会像野兽一样 男人不结婚了 有时像疯狗一样 有时会像一只癲狗一样 有时像野马一样 有时好像一只野马一样 如果什么都规规矩矩 像天使一样 好像天使一样的话 但是这种男人少得不得了 但是这种男人是小到不得了 随英国一个很重要的哲学家 叫Francis Bacon 他讲一句话 不结婚的男人还能什么都规规矩矩 他如果不是天使 一下就可能变成野兽了 一个不结婚的人生活中 规规矩矩 如果他不是天使 就会一下子变成一个野兽 我有一个学生 在德国留学好几年 他从来没有告诉我 他的同学告诉我 唐牧师你要知道 他衣服用了都不洗了 就挂在门边 再挂在门边 挂到全部衣服用完了 就去再买几件 买了以后又不洗又挂那边 挂到一大堆 整个门差不多拉不动 拉动就靠到 后面一大堆衣服靠到橱子 不能动了 他就全部拿起洗 所以那些几个月没有洗的衣服 那些几个月没有洗的衣服 味道把整个房间 其他的弄得气死了 那些味道 真的令到整间房的同房 搞得他们生气到不得了 我说为什么 只有一个原因 还没有结婚 还没结婚 结婚了以后呢 结婚之后呢 太太每一两天一定拿起 所以结果他才发现 现在比较像人了 所以他就发现 现在比较像一个人了 那么从前像什么呢 像猪 但是猪是不穿衣服的 所以就比较像穿衣服 但是不洗衣服的猪 就是这样 我告诉你 有一个孩子对我说 我妈妈活着的时候 我妈妈会穿的时候 爸爸每天上班穿得整整齐齐 爸爸每天去上班穿得整整齐齐 自从我妈妈死了之后 我爸爸缝头散发 乱来一场 家里东西一点都不整齐 我感到很困难 还有一个人告诉我 他说唐牧师 如果一间公司 有一两个小姐办事 有一两个小姐去办事 这个公司就很有文化 这一间公司就很有文化 如果全部男人 像烟头鞋子袜子乱丢一场 烟头襪鞋乱扔一场 所以女人 是文化的根源 大家说一二三 女人是文化的根源 那么亚当夏娃的存在 就是证明人有相对存在性 直到时候满足的时候 男大当婚 女大当嫁 但是当男人没有机会结婚的时候 他的生活规律远远不如 女人没有机会结婚的时候 那样正常 所以上帝讲的那句话 是完全对的 所以我要为他造一个女人 所以男人需要结婚 要建立一个家庭 以爱作为对纯性的联系功能 以性作为结合最好的工具 上帝造人的对纯性 是用心灵深处需要爱 以及心灵深处需要被爱 主动被动相互关系 作为两者的合一 而这个主动被动的相互关系 成为这个彼此的合一 因为这个对存性是存在的 所以当你能够爱 就当你能够去爱 又能够被爱的时候 你才心深就感到 做人有满足 你心灵深处 才觉得做人满足 如果一个人只要爱 而没有被爱 他不满足 如果一个人一直被爱 而没有机会主动发出爱 他也不满足 但没有法子主动去爱人 他也没有法子得到满足 谁当一个女子 谁来没有结婚 所以当一个女子 虽然她还没有结婚 她抱一个婴孩 来做自己的孩子的时候 或者一个女子 从来没有结婚 她跑到孤儿院 去照顾别人的孩子 或者孤儿的保姆的时候 她女性的对纯性 就得到满足了 她作为女性的对纯性 就得着满足 因为他竟然有爱的机会 所以对存性的主动流露就出来了 他所关怀的孩子 称他妈妈保姆 那个时候他被爱的感觉 就得到回散 他做人存在的满足感 从对纯性相互关系建立起来 所以对纯性是存在的 我们需要一个配偶 那么上帝说那人独居不好 所以我就要给他找一个配偶 找一个配偶做什么呢 为了来帮助她 来帮助她 但是现在呢 很多女孩子 都那一节圣经 故意把它读错 很多女孩子读那节圣经 故意读错 她说丈夫啊 你读句不好 所以上帝找我 就来帮助她 所以家庭就不对了 所以女人一想 挡住丈夫 丈夫越想逃走 男人越想自立 不要女人来帮助他 他越过孤独痛苦的时候 这一个婚姻的关系是什么呢 男人的对存性 因为一个活的生命 不同性别的存在 作为一个帮助她的对象 使她得到更完美的满足 女人 有一个比她更有权威 又能保全她的安稳 又能够保全她的安稳 照顾她的需要 背叛她的孤单 来陪伴她的孤单 护卫她的软弱 护卫她的远洋 女人的对纯性也得到了满足 而女人的对纯性都得到满足 因为这是上帝的安排 因为这个是上帝的安排 是上帝这样创造 上帝这样创造 所以一个家庭的完美 双方都要尽责任 做丈夫的不能一天到晚 怪怪怪太太 去怪自己的太太 做太太的不能一天到晚 求求求丈夫 你什么丈夫 你什么太太 你要这样这样这样 你越多追讨的时候 你就变成越残忍的人 你越多怪责的时候 你就变成不能爱他的人 所以照着礼仪来说 我已经结婚了 照着社会来说 她已经是我太太了 但是照神的计划来看 许多人能建立家庭 不能维持家庭 许多人合法做了丈夫 但是做不像样的丈夫 许多人已经做了妻子 但是做一个不合神心意的妻子 所以家庭的成功 不是有多少钱 有几个晚上 一个礼拜床上 大家在一起 不是这个叫做家庭的成功 家庭的成功 在乎你真正看见 神造你 为你的妻子 你当尽什么责任 当你真正看见神造你 你当对你的妻子 行什么责任 上帝造你 要你在你丈夫身边 起什么作用 结果真正幸福的家庭 是每一个人求助己 而不是求助人 我们要向孔子说出来 君子求助己 小人求助人 我们好像孔子那样说 没有一个人是你一骂他越好的 很少 除非你先预备心 让他谦卑愿意受教 又建立他对你的尊敬 因为你是本来配的尊敬 是要你因为本来 即刻被尊敬 否则反面的话 只能破你感情 我们以为多讲一下 他就会改变 在吓他 他就害怕了 没有这样的事情 人只有在被鼓励的时候 他感觉到应当改变 当你对对方越苛刻的时候 你只能使对方变坏 不能变好 所以今天第二堂的结束 我要告诉你 所以需要另外一个 对纯性的太太帮助他 因为人不是自存自满的 人更不是自足永存的 我们是被造而有所需要的 人是永远不满足 需要帮助的 所以我要造一个女人 来帮助他 所以我要找一个女人 你们做妻子的 你是不是站在 帮助丈夫的这个角度 成为家庭一个重要的分子 这个对纯性 就是一个源头的爱分成双方 就是因为敬畏上帝的 这个心重新合而为一 这个家庭就会幸福了 第二段我讲到这个地方