為何要舉行家庭講座呢? 因為當人類科技越來越發達的時候﹖ 人的良心越來越冷淡﹖ 當人與自然的關係越來越密切的時候﹖ 人與人的關係越來越疏淡﹖ 有一个心理学家这么说 二十世纪人类最大的危机 不是原子弹的问题 不是经济崩溃的问题 人类最大的危机是真爱离开人间的问题 人与人的关系 变成一种机械式的关系 变成无机的关系 变成自私自利的关系 变成以物质为标准的关系 以利害关系当为准则的关系 这是一件事实 是一件很可怕的事实 而且是一件很可怕的事实 是一件很可怜的事实 人被造的时候 是唯一造作上帝的形象样式造的 受造的万物中间 会有人可以表达超乌兹的最純洁的爱 让人类不能把这独特性 成全的时候 我们不但不像禽兽 我们会不如禽兽 我们做出一些 连动物都不会做的事情 人类自己就成为 全人类的危机 人就成为 人类自己的威胁 所以这些问题 不是心理学家所能解决的 更不是科学家所能解决的 也不是医学家所能解决的 绝对不是政治家能解决的 当我们的科技越来越高潮 越来越进步的时候 我们发现人性越来越枯干 越来越孤独 当人的数目越来越增加的时候 我们的孤苦感就比过去 更为严重的危机 在这样一个社会 在这种病态的中间 人类还有盼望吗 圣经说有 神成为我们的盼望 因为神是创造者 神是施恩者 神是保护者 神是更新者 神说万有都可以变化 所以除非人类回到上帝的面前 我们绝对没有出路 我们绝对没有盼望 我们绝对不可能有真正的方向 为什么呢 人人原是被上帝所造 因为人愿是被上帝所造 而且是为上帝所造 使我们可以享受神 可以经历神 可以验证神 也可以拥有上帝 为这个缘故 我们以基督教的信仰 勇敢用信心重整整个人类的社会 我们勇敢以信心重整整个人类的社会 我们中间有人是基督徒 有人不是基督徒 在我们今天的看法里面没有分别 你说你做牧师 怎么可以说基督徒跟非基督徒没有分别呢 基督徒是神所造的人 因为基督徒是神所造的人 非基督徒也是神所造的人 无论是基督徒或者非基督徒 人性是相同的 人的需要是相同的 人可能遇到的困难也是相同的 最重要的是 在这些共同点里面 怎样靠着与神之间的关系 重新建立自己的生命 所以今天非常欢迎 还没有信耶稣的朋友 一同参加这个聚会 我们是以人性的共同点 来探讨这个题目 而我们用人性的共同点 这个题目是什么呢 就是性与爱 在面对婚姻之前 我们怎样过一个得胜的生活 得胜的秘诀在什么地方 这是很重要的事情 在今天这个时代里面 在今天这个时代的一边 我们可以说是 以整个世界的潮流 我们逆道而行 为什么这么说呢 因为在过去一两百年里面 在这些重大的课题里面 人用许多以人为本的办法 盼望解决性与爱的难题 结果几乎没有找到正当的出路 结果在没有找到出路的时候 我们怎样解决这个问题呢 我们就妥协 我们就放肆 我们就不再寻求真正的标准 我们就不再寻找真正的标准 我们就放弃了传统的理念 我们就放弃了传统的绝对观 而自从这几十年 从哲学的层次 从心理学的层次 从社会学的层次 我们离开了过去现代主义的理念 我们接受了后现代主义的观念 我们就变成自我来肯定 我们非绝对的思想 所以这个时代 是一个不再提到准则 不再提到标准 不再提到有绝对观念 的一个相对时代 是不再提到准则和绝对 的一个相对标准的时代 我们把是跟非 把它模糊的 把它一致化了 没有什么叫做对的 更没有什么叫做绝对的 我们可以妥协 我们可以放肆 我们用各样的办法 把我们的放纵 我们的放肆 把它合法化起来 然后我们用各样的办法 将我们的方式合法化 这是一个试验期 因为历史是继续向前走的 等到有一天我们发现 我们的试验期 是带来更大的危机的时候 我们大好的年日 已经被送掉了 人类就面向 自我绝种的地步 那时候已经没有人 可以再大声致富 更没有人可以 挽回人类的命运 我们仍旧站在 神真理的角度上 把上帝的要求 把眼镜的准则 把它提出来 我们人站在神的真理上面 把神对人的要求 把它说出来 今天这几堂要讲的东西 可能很不顺耳 可能很不中听 但是至少我保证一件事情 你良心最深的地方 很多点你会赞成 但是当你醒出来的时候 你会感觉到你需要付的代价太大了 你需要经历的困难太多了 然后你会自己对自己说 这几堂到底是不是空谈呢 这几堂到底是不是不能达到的理想呢 这几堂到底是不是勉强人性 要从不可能的地步 去鞭策自己呢 我相信几点 第一 真理是永存的 第二 神是有恩典的 第三 真正寻找永恒价值准则的人 经历各样的困难 是可以达到 神要我们达到的果效 这些圣经的应许 我们应该重新让它 活现在我们的时代 再一次兑现在我们的生命里面 这样我们就不跟世界的潮流 同流合污 这样我们就不会 和这个世界的潮流 基督徒可以重新得回 神给我们的价值观 非基督徒也可以 从基督教的信仰里面 看见人性的尊严 以后的日子 真理的准则 就引导我们 面向光明 我们以这样的心智 举办这样的一个聚会 愿创造人类的上帝 使人给今天到上帝面前来 听这些讲座的人 从来没有一本书 在地面的时候就讲出 人是谁 从来没有一个宗教 地面的时候就讲到神怎样造人 在创世纪第一章里面 有两种不同的字来描写造 有两种不同的字来描述造 第一个字叫做Bara 第二个字叫做Asha 在希伯来文里面 这两个字是不同的 希伯来文这两个字是不同的 巴拉跟阿赊亚不同在哪里呢 巴拉是从前 从来没有的 后来神一造的时候 就变成存在了 所以这个不单是造 这个叫做创造 创的意思就是 创新 是一个突然出现 是过去从来没有的 所以叫做创造 另外一个字是什么意思呢 本来有了材料 把它改变形状 然后将它改变形状 变成另外一个形体 变成另外一种工具 这个不叫创造 这个叫制造 当我们做作制的时候 当我们做张桌的时候 我们有观念 我们有目的 我们需要材料 但是我们需要材料 所以我们就用已经有的材料 加上我们心中观念要达到的目的 用我们的技巧 我们的能力 把木头变成桌子 这种叫做制造 这不叫做创造 所以圣经创世纪第一章 就把这两个不同的字用出来 创世纪第一章第一节告诉我们 起初上帝创造天地 这样一个观念是没有任何一个宗教 从起初就有的 这个观念是没有任何一个宗教 孔教里面没有 道家里面没有 在波斯宗教里面没有 在佛教里面没有 在回教里面没有 因为创造的观念 是基督教圣经第一面提出来的 这也是希伯来文化 对全世界人类的文化 最大的贡献之一 上帝使有产生 使没有产生有 从没有中间造出 使一切存在的变成有 在无的中间创造 让一切存在变成有 使无变有 从没有因为他的能力 产生有 变成有 这个在拉丁文叫做 CREATION FROM NOTHINGNESS 就是在无中间来到创造 从没有 因为他的灶就变成油 这个在十九世纪的时候 有一个生物学家 他是跟达尔文同时代的 叫做Valus 他提到了三样东西 成为鸿沟 是没有人可以建立连线 制造桥梁的 是没有人可以建立连线和建立桥梁的 他说没有就是没有 有就是有 在没有跟有的中间 无人能制造桥梁 第二样 然后呢 生命就是生命 有跟生命中间是有绝对的鸿沟 没有人可以制造第二个桥梁 人就是生命 人就是人 生命跟人之间有第三个鸿沟 没有人可以制造第三个桥梁 没有人可以制造第三条桥梁 没有就是没有 有的存在就是有的存在 存在就是存在 生命是生命 但是人是人 所以从没有到有 从有到有生命 从生命到人 这是三个不同的层次 这个是三个不同的层次 有是第一个存在 有生命是第二个存在 有人的位格 这是第三个存在 而有人的位格 这个第三个存在 这些东西 是很严肃的 所以我们不能把物质 代替我们的孩子 你有多少财产 不能比你有一个孩子 你有多少的财产 比不上你的子女 你有多少的狗 也不能比你有一个孩子 物质是物质 狗是狗 人是人 没有物质是没有物质 没有物质就是没有物质 所以从未存在变成存在 这就是需要神的创造 这个就需要神的创造 从存在到生命 这个需要神 把他的生命气息释下来 从有生命气息的动物变成人 自己的灵气吹到人里面 自己的灵气吹在人的身上 这样 空不同的地方 那这些东西不同的地方 不是程度的问题 不是数目的多少 那是本质的差异 有跟没有的鸿沟 是绝对本质差异的鸿沟 有的存在 到存在变成有生命 中间的鸿沟 是不能够用人的办法 把它填起来的 有生命的动物 跟人的出现 中间又有另外一个 更高层的 绝对的本质的差异 那很奇怪 这一句话不是基督徒讲的 这些话是进化论的学者讲的 随Wallace一生所讲的话里面 我认为最重要的是 他点出了这个本质差异的空间 是无人可以制造桥梁的 不单只是这样 大英文同时期的两个学者 一个叫Sir Herbert Spencer 第二个叫Thomas Henry Huxley 是这两个人把进化论 推广到全世界 讲英文的世界里面 用普及的教育课本 使许多的学生开始接受进化论 用普及的教本 让很多学生开始接受进化论 但是这两个进化论 推广学术最大的工程 他们跟Wallace一样 也讲了一句 他们没有办法不承认的事情 他们说什么呢 在进化的过程中间 有两件事突然出现 绝对不是进化过程所能产生出来的 那两件事是什么呢 就是动物的进化 突然间变成有理性的功能 这是我们不能解释的 动物的进化过程 忽然间从没有理性功能 变成有理性功能 这是没有办法解释的事情 第二件事 就是在动物的进化中间 从本能的行动 变成良心控告自己行动的功用 也是没有人可以解释的事情 无论是Sir Herbert Spencer 或者是Thomas Henry Huxley 他们都承认 理性的存在 良心共用的存在 一定不可能是进化论能解释的事情 一定不可能是进化过程中间自然的产品 那你问这两个人 你们提出这个观念 那你们应该给我们什么答案呢 在哲学历史里面 到十九世纪就产生了 不可知论的哲学 什么叫做不可知论呢 就是宁愿承认自己不懂 不懂就说不懂 就是宁愿承认自己 就是他不愿意随便假冒自己是明白 所以从心理来看 不可之论是谦卑又诚实的回应 但是不可之论根本没有提到答案 如果你接受不可之论 你就变成一个永远没有答案的人 当然宁可没有答案 好过有错误的答案 那你问基督徒 你知道不知道 基督徒说我知道 你凭什么知道 你凭上帝的启示知道 那么不可知论的人回答说 这样不可知论的人就回答 上帝存在不存在 我不知 上帝有没有启示 我也不知 我是没有办法 从所谓上帝的启示 去知道真理 Thomas Henry Huxley的孩子 孙子 曾孙 现在还在英国 他们好几代 都是不可知论 所以他们的家族 就会在不知道的里面 你说基督徒所知道的 会不会错呢 你可以用怀疑的态度 不接受的态度 但是许多的基督徒 知道他们所知道是不错的 所以结果有很多 好的基督徒 所以结果有很多好的基督徒 他们过了一个很有保的生活 有真理权威的生活 也有道德果效的生活 所以从有效论来说 甚至借用实用主义的观念来说 不知道的人 就糊里糊涂过生活 乱知道的人 就没有方向乱生活 自己知道自己 是从神领受真理的人 实实在在过了 敬虔良善的生活 所以从这些理论来看 我们应该很谦卑地 接受一些传统权威所提的问题 因为不可自论 如果你肯定了 你就以为你是有自论了 当我年轻的时候 我对这些事情很乱 所以我叫怎么做人呢 我怎么过生活呢 结果呢 我采取了一个态度 就是对不可知论 我也用不可知去处理他 我都用不可知来对待他 对怀疑论 对他也怀疑 所以如果你不怀疑怀疑论 你就变成接受怀疑论 你就不怀疑他 你就不是怀疑论了 所以你接受怀疑论 你不怀疑他 那你就不是怀疑论者了 你对不可知肯定他 你就不可知 你变成知论了 你相信不可知 但是你不去不可知 它就变成一个可知论 我考虑思考很久以后 当我考虑又思考了很久之后 我绝对用一个态度 我就绝对用一个态度 用你的态度来对待你 就是用你的态度来对待你 你说什么都不可知 我对你也不可知 你说你什么都不可知 你什么都怀疑 我对你也怀疑 这是很正义的 这个是很公平的 就是我对不可知论不可知 我对怀疑论亦怀疑 事实证明 那些相信神存在的 相信神讲话 相信神说话的 相信神照顾人的 这些人的生活实际上 是获得比别人更有意义 所以我们如果把所有都否定掉 我们应该一致将自己都否定 为了这个缘故 我慢慢回头 尊重有信仰的人 从他们的信仰发现 他们的生活是比别的人更良善的 从他们的信仰生活发现 他们比其他人更加良善 从那里用极客慕尔的心 打开我的心 打开我的思想 神啊 祢若是存在 求祢向我显明 如果祢有启示 祢使我明白 祢让我明白 如果祢的真理是真的 祢改变我的怀疑 我不愿意控固自己的怀疑 我给你一个空间 让你可以在我生命中间做工 你赐福我 用这样的态度 我从17岁就回到上帝的面前 现在我不是17 我不是17 我是71 现在我不是十七岁 我是七十一岁 那如果你问我 这一生你走错路吗 这一生你又走错路吗 我只能告诉你 我不可能走一条 比现在已经走了更好的路 因为里面的甘甜 享受 对真理的了解 化成我的生活 都是活生生的见证 神的话是真的 所以今天无论你是基督徒 无论你是非基督徒 我以人性的详情对你们讲话 如果神怜悯你 让祂的真理光照你 大家可以赏赏主恩的滋味 虽然肯定是很难的 但是我要借用康德的话 要否定是更难的 你要相信 要证明上帝存在 很难很难 但是康德说 要证明上帝不存在 更难更难 我们以谦卑的心 打开我们的思想 让神有所作为 从这个角度来看 圣经为什么是所有的宗教里面 最先提到创造呢 为什么圣经在所有的文化里面 最先提到神跟造者之间的关系 跟被造者的关系呢 这是偶然的吗 我相信绝对不是偶然的 这是巧合吗 绝对不是巧合 从一切的一切来看 实际的内涵 目的的外言 告诉我们 相信有神创造计划 引导整个历史 比相信一切的一切是自然凑合而成的 是更好 我们思想的要求 那么这件事情过去了以后 我们提到第二件重要的事情 提到造 既然有创造跟制造 那我们要问 在什么事情上 是用Bala这个字呢 是用Asha跟Yatza这个字呢 原来第一节 还有第二十六节 跟第二十七节 这三次是用Bara 所以这个引起我很大的兴趣 意思就是说 如果神没有创造 天地是本来不存在的 如果神起初没有创造 天地本来是不存在的 但是接下去以后 从第一节到二十六节 上帝造太阳 上帝造月亮 上帝造星 上帝造其他的东西 上帝造其他的事物 就不再用巴拉这个词 完全不用 所以天地被造 是神从无变有的行动 所以天地被造是 神从无变有的行动 有了天地以后 其他的都是制造 不是创造 到了二十六二十七节的时候 上帝忽然讲一句话 上帝突然间讲这个说话 我们要按照我们的形象 造男造女 这个真的使我们可以吓了一跳 这个真的会令到我们吓一跳 原来造天地是从前没有的 接下来 造人也是从前没有的 男人是按照上帝的形象造的 女人也是按照上帝的形象造的 按照上帝的形象造 造男造女的时候 用的字是创造 这里已经隐藏了 一个很重要的原则 所有的动物 是被造在制造的层次里面 人是上帝创造的 所以在人与动物中间有一个qualitative difference 是我们不能否定的事情 试试看把人跟动物混为一谈 这是人类历史中间最笨的事情 能够看出人跟动物是完全不一样 这是人类中间最重要的聪明事 如果你看什么都从相同点来看 你会浪费许多时间 得到许多完全错误的结论 如果你能够在一切的相同点之上 看到不同点 你就不是单单有知识 你就有智慧 苏格拉底的学生是巴拉圖 苏格拉底的学生是帕拉图 而帕拉图的学生是阿里斯多德 苏格拉底没有建学院 他是在雅典路上走来走去 到处跟人讨论 到处跟人辩驳 到处跟人分析 比较 然后产生一些的理论 到了帕拉图的时代 他说我要建立一个学院 他说我要建立一间学院 是有院子 是有课室 是有花园 让学生一同来这里住 来这里读书 来这里交朋友 来这里彼此讨论不同的意见 所以巴拉图就把那个地方叫做 所以柏拉图叫那个地方 叫Academy 现在我们讲Academy Academy 这个字就是柏拉图的学院 那个字延伸到2500年以后 现在我们所说的Academic 就是从柏拉图见到学院 这个字延伸2000多年 我们今天所得到的 有固定的学院 有课室 有讨论的地方 有教书的地方 有跑来跑去的研究 有跑来跑去的这个园子 所以很多人就到雅典来上课了 好像今天 你们的哈佛大学 你们的牛津大学 你们的苏本大学 你们看到有燕子 有伟大的建筑 有很雄厚的图书馆 成为他的地址一样 是学生被建立起来 所以各地的青年都跑到巴拉图那边去读书 但是这些学生就是听听话 乖乖读了书回去 有学问比别人更高 就拿一份薪水 就是那些人听完之后乖乖学习 然后得了学位 老粉身水比其他人更加高学问 老师讲什么 老师讲什么呢 就听 学了什么 学了什么呢 就拿去用 这样的学生几百个 有一个不一样的 这一个人是马其顿来的 这一个青年的头脑特别聪明 他的名字叫阿里斯多德 阿里斯多德听课的时候 赞成他就接受 不赞成他就发问 你回答他不满你再发问 你回答他不满意再发问 你再回答他不满意再发问 他就穷追着赶 他就穷追猛打 绝对不放松 所以老师教这种学生很难应付 所以老师对这种学生觉得很难应付 那么有什么办法吗 那么有什么办法呢 把这种学生赶走 就是将这种学生赶走 你到这里来胡闹 你来这里胡闹啊 倒单 我不要你这个学生 这是一个办法 第二个办法呢 就是花时间 跟他讲 让他讨论 让他问 结果找出一大堆 老师都没有想的东西 学生在想了 这种老师很少 这种老师是很少 多数老师很讨厌学生问 多数的老师好讨厌学生们 多数天才学生给老师逼迫 这是我一生最抱不平的事情 有聪明的学生给笨的老师压得慢死 不要多讲话 不要多嘴 你浪费别人的时间太多了 不必再问 我告诉你 会问的人 过二十年以后 就比老师更会答 就是我们教育界里面 最重要的后辈 所以阿里斯多德一直问 巴拉图是好老师 所以一直答 其他的学生很不耐烦 但是其他学生很不耐烦 帕拉图怎么样呢 他一直忍耐 因为他是好的老师 有一天人家问帕拉图 有一天人问帕拉图 你的学校是个怎样的学校呢 帕拉图说 我的学校是两个因素组成的 我的学校是两个因素组成 第一个因素 所有学生的身体 第二个因素 有一个怪学生的头脑 和阿里斯多德的头脑 他的意思是什么呢 我的所有学生里面 只有这个人有头脑 其他的人来上课 带身体没有带头脑 其他人上課,身體沒有帶過腦 這是西方教育學開花的第一次 老師尊重學生 越會問的學生,老師越欣賞 所以這樣就產生了辯論的可能 中國人呢? 孩子多講幾句話,把他打擊 子女多问几句就刮他几巴 学生啰嗦 站起来 起身 罚站 就不管他问什么了 就不理他问些什么 所以中国孩子 逆来顺受 反对不敢讲话 反对就不敢讲话 如果再不敢讲话 最多自己跑掉不回来 自己走出去就不再回来 西方的教育 站起来跟老师辩论 怪不得民主不在中国 在西方 你再多讲 我就坦克车把你压死 自从秦始皇到现在 中国文化最大的毛病 最高的领袖背后 没有上帝 他自己做上帝 这样下去 中国一定没有前途 也不准抗命 因为不准抗命 只要听话 所以我们的教育 是制造一大堆的呆子出来 巴拉图说 我的学校 两件事建起来的 阿里斯多德的头脑 阿里斯多德敢讲话 敢抗命 敢不接受 敢反对 所以有一天人家问阿里斯多德 你真没有礼貌 你对老师很不尊敬 你到底爱不爱这个学校 你到底爱不爱这家学校 你到底爱不爱帕拉图 阿里斯多德讲一句话 我爱老师 但是 我更爱真理 我爱真理过于爱老师 现在我问你 好不好 你现在不敢讲 你就像那些呆子 为什么香港 比中国 更被世界上的人尊重 为什么香港更被 中国里面的人更加被尊重 因为香港要求民主 要求人权 这个传统从希腊下来 虽然希腊的民主不是真的 但至少他感到这个需要 是非常宝贵的 现在我归纳起来了 所以在希腊的文化里面 就有人性尊严 对真理的追求 帕拉图做了一个榜样 做领袖不可独裁 让人可以表达他们的意见 让人可以发展他们的自由 让人可以发挥他们的思想 做老师也好 做学生也好 大家都是真理的学生 我再讲一次 我再说一次 老师教真理 学生学真理 但是真理是老师跟学生的真正的老师 这是人性的尊严 这种东西是动物没有的 没有动物穷追 这问要达到真正真理的答案 只要达到它 只要达到他本能的需要 他就满足了 动物的本能的需要只有两种 上面的口要吃东西 下面的口也要吃东西 下面的口都要吃东西 食 食 性也 只要我有的吃 我可以性交欢乐 我就满意做动物了 但是人不是如此 我口吃东西我要研究 我性交关系我要研究 这是合理吗 这是应该吗 这个产生什么后果 所以用这个缘故 我们看见上帝创造人的时候 给人有追求真理 才明白人的性 跟人的食物之间的关系是什么 我们需要吃东西 我们需要性关系 因为食食性也是动物的伤情 人超过动物 人高于动物 所以我们在食和性之上 应该明白真理 在真理的原则上 我们应该受怎样的控制 自从美国金赛博士提出的性革命 以及英国哲学家罗素 所提出的四分制度 二十世纪到了六十年代 整个道德崩溃 传统的性价值观被推翻 历史一直下来的道德责任被丢弃 高深今天我们这次 不负责的人 产生如同禽兽的 道德伦理的一种社会 根据我所看过的 香港的男人 平均一个人 跟七个女人发生关系 这应该吗 这可以吗 我们这样做人吗 当我们这样自由的时候 我们的孩子也这样 你甘愿吗 我们盼望我们的孩子是更好的 如果我们自己放纵 我们有什么资格 要求我们的孩子比我们更好呢 这学家Emmanuel Kant 有一个伦理的准则 只有你盼望 某一种道德规律 是全世界都要遵守的 你才可以去那样行 你盼望全世界的人 都不要随地吐口水 这应当是普世原则 全世界都要遵行的 你自己就要 照这个普世原则的要求 去对付你自己 你不可以随地吐口水 你盼望青年男女 没有结婚之前 不可以乱来 你自己就应当 让这个普世的原则 成为你自我约束的能力 那么这些理论 我们不可以不想的 不可以以为自己要怎么样就怎样 这个叫做我的自由 所以我盼望 这一天在这里 听这个讲座的人 你很严肃的思想 你是人 你是上帝创造的人 你一定要跟那些 不明白上帝真理的人 有所分别 那你一定要跟那些 你更应该跟上帝 不适用创造 制造出来的这些动物之间 有不同的伦理标准 制造出来的那些动物 有不一样的伦理标准 若是这样 如果是这样 整个人类就有一个新的盼望 新的时代要来临 那位新的时代 就是勇士的原则 重新复兴在我们的社会里面 愿上帝赐福给我们 接下去我要解释的一节圣经 就是上帝说 我们要按自己的形象 样式创造人 所以第27节告诉我们 上帝就按照自己的形象 造了男 又造了女 这是全世界所有的宗教里面 第一次提到男女平等 我们以为这本圣经是过时的东西 我不是这样看的 我不是这样看 我看这本圣经是永不过时 这本圣经的原则 是永远带领时代的原则 谁说这本圣经可以丢到后面呢 我翻过来看 这本圣经把每一个时代都丢到后面 这本圣经隐藏的真理原则 从来不被时代所淘汰 直到今天 在中国社会中间 还有重男轻女的事情 回教已经盛行了一千四百多年 回教已经盛行了一千多年 到现在 回教里面 还是重男轻女的不平等社会 到今天的回教社会 都是纵男轻女的不平等社会 印度教已经有了2500年 印度教里面到现在还是纵男轻女 这本圣经第一面写的一句话 创世纪第一章26、27节 写下到今天已经超过3550年 第一次写下来就告诉我们 男女是平等的 因为上帝照自己的形象 做了男 上帝按照自己的形象 做了女 我真惊奇 我真是惊讶 如果这本书不是上帝的书 怎么可能一开始 就讲出了所有宗教家 没有办法想到的标准 超过人类社会文明发展 几千年以前的历史 他已经写下来了 在人类文明社会 几千年的历史之前 最近有一个纽约大学生 问我一个问题 我们怎么知道 圣经是上帝的话 我们怎样知道 圣经是上帝的说话 我知道这个人很有头脑 他对很多教授 穷追着问 问到人家很难应付他 但是他一直听我的录音带 我相信他 很多东西闷在心里面 很多问题问得很尖锐 所以我的答案 完全不采取平常神学 副教学里面的原则 我用别的方法来答 所以我完全不照着 护教的原则 我用其他的办法 你都回答他 我问他 你是不是想知道 为什么圣经是上帝的话 他说是啊 很多人回答 我都不满意 我说我的回答 可能你也不满意 但是你先听好不好 他说好 我要听看 唐牧师你怎么回答 我问他什么东西会讲话 他问我 圣经是不是上帝的话 我先问他什么东西会讲话 狗会讲话吗 狗如果会讲话 只有狗母听得懂 我们不知道 或者母狗听得懂 所以我不知道狗在讲什么 所以能讲话的 一定有慧格 他听了 什么叫慧格 意志情感 意志觉悟自己永存的那种 觉悟的悟性的货物 这个叫慧格 自我觉悟自己存在的 能表达意念 来表达意念 来追求意义的 叫做慧格 他很有兴趣听了 我再讲下去 有慧格的一共只有四个 神 他是创造慧格的慧格 他是自我存有的慧格 是自我永存的 自我独立存在的慧格 是自我永存 自我独立的慧格 耶和华如此说 上帝说 上帝会说话 人会说话 所以亚当对上帝说 上帝对夏娃说 亚当对蛇说 这个表示他被造而能言 上帝能说话 人能说话 圣经说天使能说话 天使对到耶稣墳墓来的妇女说 你们为什么在死人中间找活人呢 他不在这里 已经复活了 天使会讲话 第四 魔鬼会讲话 魔鬼讲话 回答耶稣基督 试探人 控告人 都讲话 除此以外 没有能讲话的 都无能讲话 只有记载两次 一次是舍 其次是撒旦透过他讲话的 第一次是舍 其实是撒旦透过他讲话 第二种是巴兰的女 讲话 那是上帝透过她 来提醒巴兰的 他们本身不会讲话的 他们本身不会讲话 真正能讲话的 真正能够讲话的 上帝 人 天使 魔鬼 大家说一二三 哑巴不必说 哑巴就不用说了 一二三 我对这个青年说 那么这本圣经 你看是不是鬼话 鬼话连篇 鬼说你要过圣洁的生活 没有可能 这种话不像鬼话 这种说话不像鬼话 你要寻求真理 你要恪莫良善 你要追求圣洁 你要追求圣经 这个不像鬼话 所以否定掉第一个 圣经不是鬼的话 圣经是不是人的话 人的话讲人的事 很多超过人的事 不可能是人讲的 所以慢慢研究 人的话也被推翻掉 人的话都被推翻 圣经是不是天使的话 天使怎么可以讲一些超天使的事呢 我要与你同在 这道世界的末了 这不是天使可以讲的话 所以我这样开始引发他的时候 他的思想开始通了 到最后我在逼他的时候 那我盼望你好好自己思想 我用这个方法 来使你想到一个可能性 圣经唯一的可能 就是上帝的话 不可能别的话 因为既然不是鬼话 也不是人可以讲的话 甚至不是天使范围里面的话 唯一的可能 圣经是神的话 他开始领悟了一个开端 这个开端的领悟很要紧 这个开端的领悟很重要 他要建立信仰在这个种子上面 亲爱的弟兄姊妹 圣经创世纪第一章告诉我们 上帝说我们按照我们的形象 照南照南 不但提到神是男女的创造者 又提到男女从起初就是平等 更提到人的本源是神的形象 又提到人的目的一定要获得向神 很简单的一句话里面 隐藏了这四方面的真理 人是神造的 是造以前从来没有的 人是按神形象造的 人有神做我们形象的样板 我们一定要向神做我们人生的目的 接下去 因为男人有神的形象 女人也有神的形象 所以只有这本圣经保证 我们既然有神作为我们的样板 这个样也成为我们的目的 所以人的至圣先知 人的样板不是孔子 是上帝 如果有一天你真正 活得像孔子一样 你还是要像孔子一样说 假我无赦罪 虚意 恕可免大过也 还是一个犯罪的人 你也是和孔子一样 就是我五十 以后也可以免大过也 神要我们像他 不是像别的人 不是像其他的人 人性最高的尊严 就是神所启示我们的 你听了以后呢 你会发现 原来我是这么尊贵的 如果你真正明白你何等尊贵 当然你不愿意沦落变成卑贱的人 今天的很多人不愿意听道 今天有很多人不愿意听道 或者说去听 听不了道 或者是听 听不到道 或者穆斯没有好好把道讲出来 所以许多听的人听不出自己是谁 所以很多听的人 听不出自己是怎样 一个人没有发现自己的尊严 怎么可能脱离悲战的生活呢 但一个人真正 觉悟到自己的尊严 他怎么甘心 自己沦落像禽兽呢 所以你觉悟到 道是重要性的 一个没有道的社会 是一个沦落的社会 一个没有道的人性 是禽兽的人性 孔子说 道者也不可须以理也 人需要道 上帝的道 如果上帝的道 我们知道我们从哪里来 有了上帝的道 我们知道自己应该怎么生活 我们知道我们到哪里去 我们知道我们会去哪里 你发现到自己的尊严 你就不可能沦落像禽兽一样的生活 在波士顿的博物馆里面 有一张Paul Kugan的图画 高根不愿意在欧洲文化传统中间 慢慢慢慢失去了自己 所以他有一天决定离开法国 他就跑到大溪提的地方去 他就在那边做什么呢 他要过一个很朴素的生活 他要过一个很简朴的生活 过一个很自然的生活 过一个非常不受新文化沾染的生活 那个不受新文化所玷污的生活 后来他就在那种生活中间 原先人性的损破 然后他就画的图 然后他所画的画 就画这个大溪地的自然人 好像没有什么文化野蛮的人一样 欧洲的画家 马上发现一个新的学派出来的 立刻发现一个新的学派出来 在所有印象派的画家里面 所有这些画家里面 只有他的图画 特别的个性 自然的本性的表露 他画了一张很长的图画 他画了一张很长的画 后来被波士顿美术馆收购放在里面 题目是什么呢 我们从哪里来 我们在这里做什么 我们要到哪里去 他发了一个全人类的 共同存在的问题 共同问题 我们今天为什么在这里 我们会去哪里 到哪里去 亲爱的弟兄姊妹们 除非你回到神的道面前 你就没有办法解决你的存在问题 你更没有办法找到 你的性欲要怎样用 男人是照上帝的形象做 女人是照上帝的形象做 男孩子 到了十多岁的时候 她的性醒起来了 她觉得我有另外一个需要 她觉得自己有另外一个需要 不是单单要吃饭 我需要女人 她开始发现裤子潮湿的时候 有一个快感在告诉我 慢慢长大了 她对女孩子从前很讨厌 她对女生以前觉得很讨厌 现在很有兴趣 女生开始对男生有兴趣 所以你里面有神的形象 包括你的性欲 是上帝给的 上帝创造有性欲的男人 上帝也创造了有性欲的女人 上帝又创造有性欲的女人 性欲是罪恶吗 不是 如果性欲是罪恶 上帝要人结婚就是要人犯罪 性欲不是罪恶 性欲是神的恩典 性欲是恩赐 性欲是享受 那么为什么这么美的恩赐 会变成罪恶感的产生呢 因为正情正欲 化成邪情私欲的时候 罪就来了 很多基督徒很可怜 一方面知道需要结婚 一方面又以为结婚是很肮脏的事情 一方面又认为结婚是很污穢的事 一方面要感到需要 一方面看不起自己的丈夫 什么脱骨子跟他发生关系 这样下流的事情 这种错误的观念需要改正 现在把八个字摆出来 写情思欲 是罪恶 正情正欲 是恩典 大家说 我们要因为上帝所赐的感谢上帝 感谢上帝 把我造成一个人 造成一个有情的人 造成有欲的人 我有许多的欲 我有很多的欲 我有食欲 我有私欲 我有真理的追求欲 我有对真理的追求欲 这都是很好的事情 我甚至有身体性器官的欲 这也是很好的事情 因为这个欲念 使我可以跟异性交配 才会传出后代来 因为这个欲望 令我和异性交配 才可以产生出后代出来 上帝说你要生养众多 那么靠什么生养呢 怎么可能孩子跑出来呢 所以上帝把性欲放在你里面 你可以透过性欲的享受 完成性交的任务 生出下一代出来 竟然你建筑 性欲产生的下一代 是上帝所创造的人 竟然你借着 你怎么说 这个是不好的呢 你怎么可以说 这是犯罪的 你说这个是犯罪的 是上帝叫你犯罪吗 这是上帝的恩典 这个是上帝的恩典 这是上帝的恩赐 这是上帝的创造 这是上帝的奇妙 一切美善的恩赐 都是从纵光之父那里赐下来 那我要怎样去领受这个恩赐呢 我要怎样去认定这个恩赐呢 我要怎样去证实这个恩赐呢 才不让这个恩赐变成魔鬼利用 使我犯罪的工具呢 这样的事应当教会才有资格讲 但是教会都不讲 结果那些乱讲的人就害死了我们的青年人 我今年已经七十岁以上了 我再不讲很多青年人听不到正论 一天到晚买书看到歪论 一天到晚买书看那些歪论 那以后的世代变成怎么样呢 所以我盼望不单讲 以后还在电视里面再播出来 许多的人可以听到 真正应当听的好东西 不必回忆性欲的问题 更不轻看性交的问题 更加不会轻看性交的事情 把她成为圣洁的祭 献给上帝 上帝造男 所以男人应当向上帝 所以男人应该指上帝 上帝造女 所以女人应当向上帝 所以女人应该指上帝 男人里面所有的都是神给的 女人里面所有的都是神给的 男人里面所有的 归向神的 就是变成义的功绩 当女人里面所有的归向神就变成异的工具 当男人里面的东西一堕落就变成抵挡上帝的工具 当女人里面所有的东西一堕落的时候又变成抵挡上帝的工具 男人的独特性 是跟女人的独特性不一样的 是跟女人的独特性不一样 男人的独特性是必须的 女人的独特性也是必须的 男人自纯没有社会 女人自纯也没有社会 男人同性恋没有后代 女人同性恋也没有后代 男人不自纯是对女人对纯 男人不是自存 是对女人的对存 女人不是自存 女人跟男人是对存 女人和男人是对存 所以男人需要女人 女人需要男人 当男人绝对化自我的时候 社会是消灭的 当女人孤独化自己的时候 当女人孤独化自我的时候 社会也是消灭的 所以这个相对关系 是神的创造 这个相对关系 是互相必须的 所以我们用正面 合乎真理的观念 来明白男女的独特性 跟男女的相互性 去明白男女的独特性和男女的相互性 那么男人的特征是什么呢 女人的特征又是什么呢 当一个小孩哭的时候 爸爸说不要哭 小孩就吓了一跳 这个声音里面有威严的成分 所以宝宝就知道世界有权威 所以他就知道世界有权威 权威需要顺服 不要哭 他就下来就做 他就说不要哭 他就不要哭 神就开始做工了 然后神就开始做工了 神把男人里面的神的形象权威输下去了 这样神就将火在男人里面凝聚 那个权威输下去了 第二次 小孩子在哭的时候 妈妈说不要哭 他说不要哭 他说不一样 他听着不一样 连音质也不一样 音调也不一样 他就看到除了权威 还有慈爱 在里面有保障了 哭了会被骂 哭了也会被安慰 所以上帝慈爱的本性 透过女人又传下去了 所以我告诉你 男人好好做男人 女人好好做女人 今天社会不好 为什么很多男人像女人 很多男人像女人 还有女人像男人 这个孩子不知道谁男谁女 结果子女就不知道 谁是男谁是女 在美国有同性恋 两个男人都是胡须常常抱孩子 相样不相样 两个男人都有胡叔 来抱着个宝宝 真的像不像样呢 养了一个孩子 但是养了个孩子 拿着这个男人的胡须 说妈妈妈妈 抓着个男人的胡叔 你说像不像样呢 当男人不记得自己是男人的时候 当女人不记得自己是女人的时候 这个社会就没有办法进正轨 下一代的人没有办法正视听 因为他们都纷乱的中间 所以无论有多少困难 甚至你发现你有同性恋的倾向 你要祷告上帝给你记得 你是男人或你是女人 来祷告上帝 让你记得你是男人 或者你是女人 靠主的力量 背死的架 好好做人 人类就有前途了 我不要用审判定罪的办法 来轻看任何一种人 我要用真正同情了解的态度 来把你带到上帝的面前 男人 是照上帝的形象造的 女人也是照上帝的形象造的 男人应当像上帝 女人也应当像上帝 当女人像上帝的时候 会不会跟上帝的男人的形象 相冲突呢 会不会跟有上帝的形象的男人 当女人像上帝 会不会又产生 跟男性的形象相冲突呢 所以我们要明白 男人在什么事上像上帝 女人在什么事上像上帝 男女之间最大的不同在哪里 好 我在下面几十分钟里面 我要把这些的分野令 把它讲清楚 男人重权威 女人重爱情 这是男女很不同的地方 我就是这样 我是女人 我仗爱情 所以就用这个 一直追讨男人 我不是这个意思 我是告诉你 我们的基本本质 是不一样的 不能硬硬 靠着自己的本质 不一样追讨别人 我们要离开自我 彼此了解对方 不是坚守自我 强求对方 男人说 所以你完全听我的话 我讲错你也听 我讲错你也要听 不是这个意思 男人应当明白女人的需要 是男人应该了解女人的需要 那女人也应该明白男人的需要 当一个男人被背叛的时候 被抵挡的时候 她是很不甘愿做男人的 你们注意听啊 很多女人从来不给男人面子 一定要男人听她的话 最后一条路 你的男人就把你丢掉 没有别的可能 照样的 一个女人 她从来没有得到应当得到的爱 她可能神经病 可能自杀 可能离婚 因为基本需要是不一样的 男人做男人 她的权威的需要 女人一定要尊重他 世界最笨的女人 就是在众人面前 看不起自己丈夫的女人 你从来不尊重 她男性的尊严 在众人的面前 就是撕破她的脸皮 她一定有一天 把你丢掉 因为男人很需要权威 女人很需要爱情 不是说因为这样 你就绝对化自我强求别人 不是因为这样 你就绝对化自我来强求其他人 是应该彼此了解来体恤对方 这是两方面不同的地方 所以保罗在圣经说什么 你做丈夫要爱你的妻子 圣经保罗对妻子说 你们做妻子要顺从你的丈夫 因为男人很软弱 如果不被尊重 他就不甘愿做男人 如果你把他的脸皮撕破 他就变成野兽来对付你 如果你撕破他的面皮 所以女人稍微了解这些 体恤你丈夫的需要 做一个贤惠 顺从丈夫的女人 当女子越顺从丈夫的时候 当然不是糊里糊涂地做奴才 圣洁尊严 圣洁的忧愁 去照着真理顺从他 照着真理的要求 你顺从他 他会很感激你的 他会更爱你 所以这个相互关系 要相互建立 这一条我不再强调下去了 还可以讲的东西很多 还可以讲的内容很多 所以保罗说 做丈夫的爱你的妻子 女人需要爱 是过于男人需要爱 女子爱丈夫很正常 不必讲她也会爱 所以保罗没有说 你们做妻子的要爱你们的丈夫 你做丈夫要顺从你的妻子 保罗不这么讲的 因为一个男人 完全完全顺服妻子 妻子会受不了的 不好意思 一个大男人一直顺从我像什么 所以你们做妻子 要顺从丈夫 所以你们作妻子的 这个人性基本需要的第一条 就是权威 你们作丈夫的要爱妻子 因为你的妻子 第一条人性基本需要的原则 就是需要爱 对男人来说 爱妻子是生命的一部分 对女人来说 被丈夫所爱是生命的全部 这不是绝对的 这是有弱点 犯罪以后才变成这样的 谁做妻子的一直强占丈夫的爱 她一定更跑掉的 丈夫当然不可以把圣洁爱 分给别的女人 这样丈夫一定不可以将圣经的爱分给其他人 这样子怎么了解对方的心情 圣经的原则 跟每一个人的弱点中间应当原谅的 这个是和好 这个是圆满 这个是家庭甜蜜的秘诀 这是第一点 第二点 男人重事业 女人重家庭 一个男人把家用的钱拿去做他的事业 女子很不满意的 因为女人的世界就是家庭 男人的生命就是事业 所以每次对妻子说 多拿一点钱给我 我发展我的事业 妻子说这是家庭需要用的东西 你还要拿去吗 如果不是女人顾家 谁顾家呢 开门七件事 男人是不太懂的 每天基本的需要 是女人一定要顾念的 所以男人注重事业的时候 不要妨碍家庭 而女人注重家庭的时候 不要侵占事业 所以在用钱的事情上 需要有圆满 妥协 彼此知道各方面的需要 所以在用词的事上 需要彼此的了解 需要知道对方的需要 否则我们会引来 很多不必要的困难 扔上我们的身体 第三样 男人重前景 女人重回忆 所以一个男人说 我要怎么样 女人说不要忘记 从前我们怎么相爱 当男人向前冲的时候 女人就一直怀念过去曾经有过的甜蜜 这个是让她维持现状的基本力量 男人的冲力就是向前走 上帝造男成为一家之主 一定要想到前面怎么走 事业怎么发展 我们应该怎样投资 这些是男人的本性 女人的本性是不一样的 你怎样投资 我的保障先给我看到 就是我的保障 你要先给我体现 你怎样向前走 我过去所有的我不能失去 这是男人跟女人很大的不同 男人中前景 女人中回忆 男人中理性 女人中感情 男人的计划一大堆一大堆 女子用直觉去处理很多的事情 男人说这个人 我看大概是这样 我在分析大概 女子说不必多讲 看他的鼻子就是坏蛋 女人很聪明的 男人有时候比较笨一点 我们有很多经验 很多印证 原来这个人是这样 现在才知道 我第一次看她就知道这个坏蛋 男人用很多经验来印证 她是这样的人 女人说你现在才知道 我早就知道她是这样的人 那么真的女人都很聪明吗 那是不是所有女人都这么聪明呢 有时太聪明 一下子就认错了 但是有时很聪明 一下子就认错 所以一错就错下去 又不要改 那就变成女人危机了 这样就变成女人的危机 男人要用理性想想想 但是女人要用理性想想想 好是好就花了很多时间 浪费一大堆的时间 男人的理性成为男人的陷阱 女人的直觉也成为女人的陷阱 所以这样来说 男人不可以自立 他需要一个妻子 需要一位的妻子 这样来说 女人也不能自立 如果可能需要一个丈夫 严格说起来 没有男人的女人 会过得比没有女人的男人 更懂得自立 当一个男人不结婚的时候 会出很多差错 也会闹很多笑话 但当一个女人不结婚的时候 她很懂得自己处理自己 很懂得自己独立 又很懂得自己独立 所以心灵身体的需要是很难告诉人的 但到底她还可以维持相当长的时间好好做人 但到底可以维持相当长的时间来好好做人 直到这个感情 这个性恶大风浪的时间过去了 竟然变成一个很熟练 能够自由自在 来帮助社会的人 神造男造女是不一样的 我们要体会 我们要明白 而不被捆绑在其中 胜过所有罪性所带来的副作用 超越这些软弱 我们的生命就更有价值 我想先讲到这个地方好不好 第二堂我再讲下去的时候 还有好多点要提到了 我们低头祷告 主啊 求你引导我们的思想 引导我们的心思 引导我们的灵性 给我们在你真理教导之下 蒙光照 蒙感动 蒙改变 蒙更新 好就我们有的日子 比以前的日子 活得更有意义 更像你 奉耶稣基督的名求你 阿们