Kind: captions Language: zh-Hant 對我來說， 這是一個非常重要的聚會、 崇拜和機會。 在印尼傳福音 和教會生活的歷史中。 我們看到我們並不孤單， 但上帝垂聽我們的禱告。 所以全世界包括24個國家 已有超過1.2萬人， 他們的青少年參加了 我們的崇拜聚會。 兄弟姐妹，不要忘記， 我們早上八點，他們非常可憐。 那些在中東的人淩晨四點 就已經起身了。 至於那些在英國、德國、 義大利的則是淩晨兩點已經開始。 剛才傳道說，“請準時，” 我很同情他們。 他們怎麼可能睡覺呢？ 英國淩晨兩點是印尼早上八點。 然後他們必須參加直 到早上六點才結束。 我們中午十二點去吃午餐， 他們才能睡覺。 連續四天並不容易。 所以，上帝呼召的人， 上帝揀選參加退休會的人， 他們必須付出代價， 他們調整他們的生活， 他們需要改變睡眠時間。 這非常難，但我相信越難， 你會得到越多的祝福。 你犧牲越多，印象就越深刻。 這就是為什麼我身為牧師， 我不敢隨便。 我必須認真準備最美、最有影響力， 為了那些被上帝裝備 成為基督精兵的生命。 去年我們唱的那首詩歌真的很美。 我每一次思考這首歌 如何創作的、如何出現、出版， 並在上帝引導的崇拜中唱出。 這一切都是因為上帝計畫， 預備崇拜、預備傳道人、預備詩歌， 預備不同的民族參與。 這一切都是永生的上帝、 慈愛的上帝所完成的。 願上帝賜福我們。 這是一首我們都已非常熟悉 有關教會的詩歌， 但我自己也寫了一首 關於主耶穌建立教會的歌， 我們愛祂。 現在我們來學習一首新歌， 請大家注意螢幕上的內容， 我們一同學習。 現在正在播出， 讓我們一起唱，開始。 跟著我，逐句重複。 主耶穌在地上建立祂的教會。 大家一起！ 用永遠磐石，為堅固的根基， 祂真理的聖靈，祂聖潔的寶血， 使萬民萬族在祂裏面合一。 從頭開始。 一、二、三、四！ 聽！ 生活在聖潔中，生活在真愛裏， 同心合意，相信我主基督。 遵守主聖道，傳揚主福音。 我永遠愛我主基督的教會。 雖說是新歌，但也很容易上口。 讓我們再唱一遍， 趁它還記憶猶新。 我們從頭唱到結束， 以全心全意愛教會的心。 因為這一次退休會的主題是 《我愛上帝和祂的教會》。 我邀請啟林上臺來用華語唱一遍。 讓那些在北京、 廣州、深圳、廈門參加的人 也明白我們唱的是什麼。 我們將用印尼語唱， 啟林弟兄用華話唱。 這一首歌還有第二節， 第二節論到： 團契、敬拜和在世上作見證。 有沒有第二節？ 有沒有，文靈？ 已經寫了嗎？有嗎？ 好，現在我要求播出第二部分。 生活在敬拜中，生活在團契中， 同心作見證直到萬邦， 讓我們從頭開始唱， 第五句開始以這一句代替。 注意聽！ 我們感謝上帝， 藉著這首新歌我們有新的認識， 不是遵從慣例， 而是帶來新的覺悟。 謝謝。 我們感謝有超過 930 名 來自中國的參與者，不是 297 名， 而這些人， 可能還有其他同伴與他們一同參加， 也可能是通過其他頻道的播出。 我相信可能有超過 3000人。 如果是這樣，表示將 有超過 15千人參加本次的退休會。 根據我們今年的主題， 去年的主題是 《我愛上帝和祂的話語》。 明年的主題將是 《我愛上帝和祂的福音》。 因此，對教會論的理解和信仰 變得完整，而不應該隨隨便便。 如果少年們從小 以正確的觀念認識教會， 就像我們剛剛從 Ivan 牧師所聽到的， 那是非常重要的。 我們是被揀選的祭司， 我們是聖潔的子民， 我們是屬上帝的， 我們是世界的見證人。 正如這首新歌中的每一句歌詞所表達的， 上帝從萬國萬民中揀選了他們， 他們在祂裏面合一。 他們生活在聖潔中， 生活在敬拜中， 他們生活在團契中， 同心作見證直到萬邦。 這樣我們就知道教會是誰。 兄弟姐妹們， 我們剛剛聽了 Ivan牧師 的講解很全面也很好。 但是，我請你 在這第二堂聚會中聽得更清楚。 教會不是建築物， 教會不是組織， 教會不是行政機構， 教會不是詩班， 不是牧師，也不只是會友而已。 教會是從萬民中揀選出的一個肢體， 但這與控制、治理、規範 他的世俗生活的世界政府不同。 但是一個屬靈的肢體， 是無形的， 由上帝自己統治、安排和引導。 因此不同國家的基督徒， 我們稱他們為印尼公民、德國公民。 但是，在有政府的國家， 有政府組織， 有成員成為那國家的成員， 還是不足夠的。 他們還有第二個身份， 不是印尼公民、德國公民、 英國公民或美國公民。 不是美國公民、英國公民， 而是天國的公民。 大家一起說。一、二、三！ 什麼國籍？天國。 在世上，我們服從印尼政府。 在靈裏，我們有天上的上帝。 所以我是印尼公民， 同時也是天國公民。 所以我們擁有兩個國度。 一個代表我們必須納稅的地上政權， 我必須努力工作， 我必須遵守這個世界的律法。 但與此同時， 我必須明白我的主是誰， 明白誰是我永恆不變的主。 印尼政府會更換總統。 印尼政府會改變政權或更改朝代。 然而，基督徒對上帝的順服 和忠誠是永不改變的。 因此，在瞬息萬變的世界中， 我們擁有永恆的確定性。 我們有不變的信仰。 我們對真理有著不變的理解。 我們把靈魂安置在那裏， 我們建立信心， 我們奠定立場， 決定我們的屬靈責任是什麼， 以一個相信上帝的角色。 弟兄姊妹們，如果我們清楚這一點， 我們就不必擔心了。 如果政權有所改變， 我們仍然保持冷靜。 如果現今的社會是混亂的， 我們擁有上帝。 如果人們都不遵守規則， 我們忠於上帝的話。 所以這就是，我遵守禰的話語。 我傳揚禰的福音。 我尊行禰的旨意。 我受禰的法律支配。 現在我想問，在這兩者之間， 天國和世界的國度， 那一個是永恆的？ 大家回答。那個是永恆的？天國。 那個是暫時的？世界國度。 當蘇加諾去世後， 蘇哈托取代的時候， 我的上帝還是一樣。 當蘇哈托去世，哈比比取代時， 我擁有同一個上帝。 若有一天， 我的房子被炸毀或因地震倒塌， 我擁有上帝的殿，成為我們的居所。 所以這是非常不同的， 基督徒和非基督徒 對生活的態度非常不同。 基督徒有永恆的保證， 有堅定不移的根基， 擁有永恆的虔誠。 在那裏我們有一個超越自然的生命， 超越自然界， 比世界更強大，更堅定我們的信仰。 我們感謝主。 兄弟姐妹們，耶穌說： “我要在這地上建立我的教會。” 什麼時候？ 耶穌什麼時候說過這些話？ 祂出生的那天？不是。 祂十二歲那一天？不是。 當祂受洗的時候？不是。 是在祂三十歲開始事奉之前 預先說的嗎？不是。 教會是耶穌降世後建立的， 祂出生三十年後開始事奉，受洗 但祂並沒有說這些話。 耶穌什麼時候說，“我建立教會”。 注意聽下麵的話。 這是在門徒對祂是誰 的理解程度的事件之後。 可也許是一年或許是幾個月， 在祂開始事奉之後的，祂呼召門徒。 祂親自呼召門徒， 所以 12 位使徒跟隨耶穌基督， 他們一無所知。 但有一天，耶穌停下來，問道： “你們說我是誰？” 如果你不認識上帝是誰， 那麼你跟隨誰呢？ 你跟隨一個你不認識的人。 這太荒謬了，太不合理了。 所以耶穌故意問： “彼得，是誰？ 我是誰？ 約翰，我是誰？” 他們開始迷茫了。 他們跟隨主，還是困惑。 過了一段時間，仍然不清楚。 當被問到時， “是的，是誰？” “我為什麼要跟隨耶穌？ 耶穌是誰？” 然後他們說。 “根據我所聽到的，” 這些話就像有人在學術上的引用一樣。 耶穌是誰？根據卡爾巴特， 根據誰，根據那一個神學家，祂是……。 然後，引用，引用，引用。 如果你寫論文，寫文章， 後面必須記錄這句話的出處。 除非你抄襲， 你拿別人的資料，而不承認， 這是在竊取別人的智慧， 竊取別人的思想。 這在學術界被稱為知識盜賊。 無論誰這樣做， 都不應該獲得學術文憑， 不應該頒給他稱號， 因為這不是出自於他思想的結果。 這就是為什麼高等教育是困難的， 必須思考直到你的腦袋爆炸 才能找到一個不是來自別人， 而是來自你自己的句子。 所以，當耶穌問祂的門徒說： “我是誰？” 他們立即使用普遍的學術用語。 根據這個人的說法，你是基督。 根據另一個人的說法， 你是摩西的繼任者。 還有一種說法說你是被殺的約翰， 現在又復活了。 所以，人們對耶穌 有許多來自不同來源的意見 和理解而存在混淆。 耶穌不滿意。 因為耶穌不希望你對祂的認識 是基於別人的引述。 所以耶穌最後停下來 然後更改祂的問題。 “你說我是誰？” 這是非常重要的問題。 這是一個拆散或分隔 前一段和後一段的句子。 然後他們開始思考， “是誰？ 若是我，我不知道是誰。 我已經跟這位神學家 和那個講師學習了，” 他們介紹耶穌是摩西、 耶穌是約書亞、 耶穌是以利亞、 耶穌是約翰。 但那是他們的想法。 耶穌說：“不，告訴我。 在你看來，我是誰？” 所有人都沉默，無法回答。 要求他們為自己的信仰負責， 並且擁有個別的信心與負責，很難。 但十二人之中，有一個人回答。 猜看，是誰回答？ 有沒有人知道？ 是誰回答耶穌？ 這裏有人知道嗎？ 誰？誰？ 沒有人知道嗎？ 哇，這些孩子上主日學 沒有好好學習， 老師沒有告訴你們。 請看《馬太福音》第 16 章。 誰回答了？ 彼得回答。 所以彼得， 總是在最重要的時候說話， 因為他心裏已經準備好了。 他已經知道了答案， 因為他不是隨便讀經， 也不是隨便聽道。 他總能找到最重要的答案， 最合適的答案。 “禰是基督， 是至高上帝的兒子， 是永生上帝的兒子。” 你看，在億萬人中， 只有一個人稱祂為基督。 因為祂被上帝恩膏。 在舊約，什麼樣的人 是被主膏抹的？ 只有三種人。 第一、君王。 一個未受膏的“君王”可能無法登基。 君王是第一種受膏的人。 第二、祭司受膏。 要成為祭司， 必須奉耶和華的名受膏。 現在我按立你， 膏你為祭司， 這是第二個職位。 第三、先知受膏， 但不是強制性的。 所以在舊約， 我們從未見過以利亞受膏。 也沒有瑪拉基受膏的記錄。 沒有以賽亞受膏的記錄。 沒有但以理受膏的記錄。 但是，這是一個特殊的職位， 是上帝直接膏抹的， 不是世人油膏的。 因此，當耶穌被宣稱 為“禰是基督”時， 意思是“禰是上帝的受膏者”。 受膏的意思是公認的、 指定的、揀選的， 現在通過儀式在上帝 的子民面前證明， 表明這個人是被揀選的。 兄弟姐妹， 牧師為何成為牧師呢？ 因為他受膏，或他被按立成為牧師。 在教會裏， 你看到按立牧師的儀式。 在個人生活中， 你看到新婚夫婦在結婚典禮上受膏。 所以受膏的意思是 以指定的儀式進行。 讓眾人都知道他不再是普通人， 他已經結婚了。 受膏讓人們曉得這人是被選為君王。 而不是每一個人。 千千萬萬人當中，君王只有一位。 千千萬萬人當中，有許多祭司。 然而縱觀人類歷史， 只有一個人同時被膏為君王、 祭司和先知。 這是一種非常特別的膏抹， 是獨一無二的。 這獨一的膏抹代表所有重要的職份。 祂立即成為上帝與人之間的中保， 同時祂代表上帝， 成為統治祂子民的君王。 也代表上帝宣告祂的話語。 先知、祭司、君王。 大家一起說！一、二、三。 你們的聲音很小，好像老鼠一樣。 再來，一、二、三！ 誰能成為先知？ 受託將上帝的話語 傳達給祂子民的人。 誰能成為君王？ 上帝賜祂權柄統治祂子民的人。 誰是傳講上帝的話語的先知， 在上帝與人之間成為中保， 統治上帝的子民。 既是先知又是君王，也是祭司。 好的，兄弟姐妹們， 我問你們。在舊約， 有沒有任何一個人 同時身兼三個職份？ 有沒有？沒有。 縱觀全舊約，未曾有過。 為什麼？如果有人被稱為先知， 那麼他就不是君王。 如果有人是君王， 那他就不是先知。 如果有人是先知， 他就不是祭司。 所以他們各自代表一個職份。 但是當以色列人想到基督時， 基督是三個職份集於一身的人。 在整個舊約裏， 從來沒有一個人同時身兼三職。 有人同時身兼兩職嗎？有。 是誰？既是君王，又是祭司。 他叫什麼名字？ 他的名字是麥基洗德。 你是否記得？ 當亞伯拉罕打敗幾國 的王回來的時候。 在他回來的路上， 一個長髮白須的老人前來迎接他。 那人就是麥基洗德。 麥基洗德被稱為至高上帝的祭司。 所以無論誰想與上帝交通， 都會請他為他們代禱。 他代表上帝說話， 傳講上帝的旨意，祝福百姓。 所以上帝藉著這個被稱為上帝 祭司的人聽到百姓的禱告。 祭司在人面前代表上帝。 祭司在上帝面前代表人。 麥基洗德住在一個叫撒冷的地方。 撒冷的意思是和平。 在一個和平的地區，昌盛的地區， 他在人面前代表上帝。 他在上帝面前代表人。 所以大家都很尊敬他。 沒有人知道這個白髮長須 的麥基洗德到底多老了。 根據猶太人的文獻， 他可能是當時最年長的人。 那是什麼時代？ 亞伯拉罕的時代。 亞伯拉罕的時代比挪亞晚了幾百年。 挪亞見證了上帝用洪水懲罰全地。 全地洪水氾濫， 所有人都死於這可怕的洪水。 那時挪亞已經很老了， 挪亞有幾個孩子？ 挪亞在上帝面前領受了 一個極大的重任， 就是生養眾多。 挪亞之後，很多人都死了， 但挪亞的孩子卻繁衍後代。 所以在亞伯拉罕的時代， 那個時候，挪亞還在不在？ 很多人讀聖經都沒有注意。 當亞伯拉罕在世的時候， 挪亞還沒有死。 挪亞活了幾百年， 以致在亞伯拉罕同時代的人， 不再記得挪亞是誰。 他們只知道這個名叫麥基洗德的人。 因此猶太人說， 麥基洗德是 還活著的挪亞家族成員之一。 如果是這樣，那為什麼聖經說， 麥基洗德無父， 無母，無生之始， 無命之終，也無族譜。 這不表示他隨風而生， 不需要孕母。 他無命之終，永遠不會死。 不是那個意思。 這表示與他同時代人 不知道挪亞的年齡， 誰是他的父親和母親， 以及他什麼時候去世？ 沒有人知道。 因為沒有人知道， 所以無父、無母、無生之始、 無人知曉。 所以麥基洗德在那個時代是個謎。 根據他們的說法， 如果他是一個活著的挪亞， 他是最年長的人， 所以他的頭髮是白的，鬍鬚很長。 他前來迎接 從戰場上回家的亞伯拉罕。 亞伯拉罕怎樣看待他？ 你是誰？不。 亞伯拉罕看到這個老人時， 立即下跪。 就好像在敬拜他一樣， 因為他代表上帝。 他被稱為撒冷王。 他也被稱為至高上帝的祭司。 他有兩個稱號。 所以這個人與所有活 在舊約的人不同。 因為他擔任兩個職份。 君王和祭司。 但是聖經並沒有告訴我們更多。 聖經沒有記載麥基洗德是先知。 所以上帝的受膏者有三個職份， 這是從未發生過的。 麥基洗德在聖經中沒有三個職份。 麥基洗德擁有兩個職份。 麥基洗德是君王。 他統治的地方是撒冷。 撒冷現在被稱為耶路撒冷。 這兩個名字都以撒冷為結尾。 所以耶路撒冷是一座永恆的城， 來自上帝的平安之城。 是上帝揀選成為人們敬拜的城。 作為聖殿，這城是以色列人 敬拜上帝的中心。 在耶路撒冷城還沒有存在以前， 有撒冷王，就是麥基洗德。 然而，當彌賽亞臨到時， 祂的名字是基督。 祂的等次比麥基洗德還高。祂是誰？ 大衛有什麼職份？ 同時是君王和先知。 因為大衛寫最多有關基督的教義。 他比亞伯拉罕更讓我們明白 耶穌基督是誰， 超過摩西、超過約書亞、 也超過以利亞， 他告訴我們耶穌基督將在那裏出生， 將被賣三十兩銀子以及受審。 被釘在兩個犯人中間， 手腳都要被刺穿。 這一切都來自大衛。 大衛善於傳講上帝的話語， 所以他是先知。 大衛也治理他的國， 所以他是君王。 然而，大衛只是先知和君王。 他不是祭司。 因此， 撒冷王麥基洗德只有兩個職份。 大衛是君王和先知， 他也只有兩個職份。 三個職位的人還未出現。 祂是誰？ 當耶穌問：“我是誰？” 根據這人說你是約翰。 根據那人說你是摩西。 根據那人說 禰是摩西所委任的先知。 根據另一個人說禰是復活的約翰。 根據，根據，根據。 你們認為呢？ 你們覺得我是誰？ 彼得回答，禰是基督， 是永生上帝的兒子。 這是第一個來自信徒 有關基督論的宣告。 他的信心也超越了 整個舊約所有人的理解， 因為他認為耶穌是君王， 耶穌聽到他這麼說之後對他說， 西門巴約拿， 我告訴你，你已經承認我是基督， 你承認我是被膏的， 你承認我擁有三個職份。 這不是屬血肉的指示你的， 乃是我在天上的父指示的， 你是有福的。 你是第一個這麼認識我的人。 全世界第一個認識耶穌是基督， 第一個承認耶穌是上帝的受膏者， 第一個承認耶穌是君王、 祭司、先知的是彼得。 彼得這麼聰明。 當時的人讀聖經？ 他們讀了什麼？ 他們讀了很多故事， 但有什麼意義呢？ 不知道，我只是讀讀罷了。 但彼得不同， 彼得讀了之後，還研究， 然後他曉得，耶穌就是基督。 這是唯一一個受膏身兼三職的人。 唯一成為統治的君王， 成為替我受死的祭司， 是傳講上帝話語最完整的先知。 所以當耶穌聽到彼得說這些話時， “禰是基督，是永生上帝的兒子”。 耶穌非常滿意。 緊接著，耶穌說： “現在大家都聽著。 眾門徒聽吧，眾使徒都知道， 我要把我的教會建造在這磐石上。 現在我想問。耶穌什麼時候說 祂要建造祂的教會？ 在彼得承認耶穌是基督之後。 如果世上沒有人承認耶穌是基督， 基督就不會建立教會。 所以教會的建立 和信仰的告白必須結合。 現在，我們看到有些教會 不願宣講信仰告白， 因為他們不明白聖經的原則。 若你不承認你的信仰， 在地上就沒有教會被建立。 在地上將不會有教會被建立。 教會是在有人宣告 信仰告白之後被建立的， 有關基督是誰的信仰教義。 所以兄弟姐妹們， 教會是耶穌建造的， 建造在磐石上。 建造在堅固而永恆的磐石上。 這磐石不是彼得， 這磐石是耶穌自己。 天主教認為耶穌建立了祂的教會， 就是建造在一塊被稱為彼得 的磐石上，就是天主教堂。 這對嗎？彼得是磐石嗎？ 你的名字不再是西門。 你要稱為彼得。 這是耶穌說的， 祂將在一塊叫做彼得的磐石上 建造祂的教會。 若是這樣，天主教說教會 是建立在彼得身上，這對嗎？ 我不回答，我讓彼得回答。 彼得，你是那磐石嗎？ 你是那個被揀選為根基的人嗎？ 你是建立教會的根基嗎？ 彼得回答說：“不，我不是那磐石。 因為那磐石不是我。 我只是一塊小石頭。 就像你們是小石頭一樣。 把這些小石放在根基上， 疊起來就成了教會。 但我不是根基。” 我們怎麼知道呢？ 剛才 Ivan 牧師告訴我們 一節非常重要的經文。 那磐石是耶穌。 而那些在基督上面的是小活石。 我是小石頭，你是小石頭， 就像教會是由許多堆得很高 的小石頭建造的。 成百上千、成千上萬 的石頭代表著每一個基督徒。 但根基並不是 這些安置在上面的石頭。 根基是基督自己。 因此耶穌說： “我要在這磐石上建造我的教會， 大的磐石。 你要稱為彼得，一塊小石頭。 我把我的教會建在一塊大磐石上， 不會倒塌、不會動搖、 不會消失、不會摧毀、不會移動。 永恆的根基是基督。 但你們是活石， 一塊石頭、兩塊石頭、三塊石頭， 成百上千塊， 千千萬萬個像你和我一樣的石頭 建造在耶穌基督之上。 上帝在這地上建造了祂的教會。 這個教會的根基 是一個堅實而永恆的基石。 我們只不過是堆在其上的小基石， 然後造成一座大建築。 現在我再問， 這個教會是誰建造的？回答。 咦，為什麼沒有聲音？ 請回答。 教會是誰建造的？ 請回答。是誰？ 是耶穌建造的。 我再問一下， 耶穌是什麼時候宣佈建立教會的？ 彼得承認“禰是基督”之後。 耶穌聽了之後說，好， 現在你承認我是基督， 我要在這磐石上建造我的教會， 就是在我身上。 但你們都被呼召， 我從萬國萬民中呼召了你們。 我從各大洲，各地區呼召你們。 凡蒙召的都被潔淨， 被揀選成為基督的子民。 砌在這磐石上，成為許多活石。 活石、活石、活石、活石。 我認識一個來自英國的人， 名叫李文斯頓（英文為活石）。 但據我所知， 我從來沒有聽說過同名的人， 沒有其他人的名字叫 李文斯頓（活石）。 這位利文斯頓（活石）先生， 他的名字是什麼？ 大衛·李文斯頓。 一個最後順服上帝呼召的宣教士， 擺上自己，遠赴非洲， 他在那裏傳福音幾十年。 直到有一天， 他在旅途中遇到了一頭獅子。 他試圖逃跑。 但卻被獅子咬住了他的後背。 最後，他受了終身的傷。 但他並沒有死。 那個人就是李文斯頓（活石）。 他是唯一一個叫 李文斯頓（活石）的人， 聞名整個英國歷史。 在他去世前，他說： “感謝上帝賜予我長壽， 直到我生命的盡頭， 我是屬上帝的，也是上帝保守的。 現在我要死了，我要葬在哪里呢？” 他說：“我愛非洲人， 所以讓我的遺體 埋葬在非洲的土地上。 雖然這裏不是我出生的地方， 但這是我傳福音的地方。 我在這裏傳福音，我住在這裏， 我死在這裏。 但是兄弟姐妹， 如果我被葬在這裏， 很多人會記得我， 但忘了我的心是為了非洲。 於是他決定，我死後， 把我的遺體運回英國，埋葬在倫敦。 關於李文斯頓（活石）， 我在威斯敏斯特大教堂 看到了他的墳墓。 那是伊莉莎白二世女王 二十五歲時加冕的教堂。 大約是七十八年前。 但李文斯頓（活石）說： “請不要帶走我的心。 讓我的心埋葬在非洲。 所以把他的心分開葬在非洲， 而他的遺體卻被運回英國。 所以如果人們想知道 他的遺體在那裏，在倫敦。 他的心在哪里？在非洲， 因為他喜歡傳福音。 教會總是有偉大的人， 聖靈偉人， 就像這個李文斯頓（活石）一樣。 除了他，還有莫法特。 還有曾到中國去的C.T. 施達德 還有去緬甸的耶德遜。 去印度的威廉凱裏。 向全世界傳福音， 這是教會的使命。 教會不是建築物。 教會不是組織。 教會不是行政機構。 教會不是大管風琴。 教會不是美麗的建築。 教會不是歌聲優美的詩班。 教會是被揀選的人， 被一一救贖的， 一一確認為堅定的信徒， 成為活石、活石、活石…… 我們都是來自萬邦萬國彙集的小石， 成為一座建築的結構， 稱為上帝的教會。 如果我們擁有這樣清晰的觀念， 那麼我們就會明白上帝的道。 當以色列人敬拜的時候， 我想問，以色列人在哪里敬拜？ 在哪里？ 那個拉小提琴的人能回答我嗎？ 以色列人在哪里敬拜？ 在Kemayoran嗎？ 不是，在哪里？ 他們在哪個城市敬拜？ 為什麼每次我問的時候 大家都很安靜？ 因為你們不確定，怕答錯， 怕被別人嘲笑。 基督徒不應該這樣。 耶穌問祂的門徒，我是誰？ 彼得說：“禰是基督”，他很確定。 但是現在的年輕人，當你問他們猶太人 在哪里敬拜時，他們能回答嗎？ 在耶路撒冷。 是在耶路撒冷所有的房子裏， 還是在指定的房子裏？ 指定的房子嗎？什麼名稱呢？ 上帝的殿。 現在讓我再問一個問題。 那些仔細讀聖經的人也許能夠回答。 我現在要考考你們。 “上帝的殿”這個字 在聖經中出現過多少次？ 這個字出現的次數多嗎？ 上帝的殿， 這個字在舊約出現過很多次嗎？ 非常多。但我還要問， 如果你能回答，請舉手。 “上帝的殿”這個字在舊約 第一次出現在哪里？ 請回答。 知道嗎？ 舊約第一次提到 “上帝的聖殿”在哪里？ 不知道嗎？ 在創世紀。 在哪一個人的事件中？ 創世紀，現在我要問，這是誰？ 是 Ricky 嗎？不是？ Ricky，上帝的殿 是在創世記建造的，對吧？ 哦？在出埃及記？ 請問，上帝的殿最早建 於亞伯拉罕的時代嗎？ 不是！ 雅各的時代？不是！ 掃羅的時代？不是！ 大衛的時代？不是！ 上帝說：“大衛，你不可建造。 讓你的兒子建造上帝的殿。” 為什麼？ “你打了多次大仗， 你的手流了多人的血， 不要讓雙手沾滿鮮血 的王成為建造上帝聖殿的人。 讓你的兒子所羅門 來建造上帝的聖殿吧。 因為他在位的日子必有平安康泰。 現在我再問。 若是這樣， 在所羅門建造聖殿之前， 請問，有聖殿嗎？ 請回答！ 有沒有聖殿？ 有？已經有？ 在它建成之前就已經存在了嗎？ 還沒有。 那麼聖殿是什麼時候開始的呢？ 是在所羅門使用了 他父親所準備的材料之後。 在他父親去世後，他建造了聖殿。 所以他說“上帝的殿”， 這個字最早出現在創世記， 對吧？ 你還堅持這個理論嗎？ 你現在不是很確定了嗎？ 不敢回答了嗎？注意聽， “上帝的殿”這個字最早出現 在創世記中！他是對的。 但這只是有關“上帝的殿” 這個字而已， 有沒有建築物？ 為什麼沒有？ 還沒建。 從創世記到所羅門時代 有幾千年的時間。 從亞伯拉罕到所羅門大約兩千多年。 所以在聖殿被造之前的兩千年， 這個字就存在了。 在什麼地方？在曠野。 那是什麼地方？沒有建築物。 什麼地方？ 在路邊雅各拾了一塊石頭 枕在頭下睡覺的地方。 當他醒來時，他非常驚奇。 因為他夢見一個從上到下的梯子。 有上帝的使者在梯子上， 上去下來， 成為天地之間的中保。 然後他醒來時說： “這是上帝的殿。 也是天的門。 他是第一個說出這句話的人： 昨天上帝給我一個啟示， 我見天門是從上往下開的， 不是從下往上開的。 然後有一個上帝的使者， 就是基督， 因為這裏使用一個非常特殊的術語。 耶穌基督是上帝的使者， 下去上來，上去下來。 祂把人的禱告帶到上帝面前。 祂將上帝的恩典賜給人。 祂成了中保。 所以這就是上帝的殿的觀念， 不是建築物。 這是首次有一個地方 被稱為“上帝的殿”， 然而那地方只是一片草地， 只有石頭， 只是一條人來人往的小路。 沒有聖殿，但有這個觀念。 上帝的殿不是建築物。 上帝的殿是無形的。 所以，上帝的殿是看不見的。 只是在夢中看到，一扇不真實的門。 無形的門、無形的建築， 雅各是第一個理解“上帝的殿”的人。 弟兄姊妹們， 新約說教會是由耶穌建造的。 祂什麼時候這麼說的？ 是在彼得宣稱基督是誰之後才說的。 你知道基督是誰嗎？ “你說我是基督。 我將在這地上建立我的教會。” 這個教會還沒有存在。 當耶穌說，“我要在這個地上 建立我的教會” 時， 教會還沒有存在。 所以，我問你，教會現在存在嗎？ 有沒有？ 沒有人可以回答我。 你們理解聖經的速度很慢。 理解緩慢。注意聽！ 建立我的教會”時， 所以現在我想問， 耶穌是什麼時候建造教會的？ 祂說，“我要建造”， 但祂是什麼時候建造的？ 耶穌死後才建造祂的教會， 祂復活後， 祂升天後。 耶穌升天後， 他差遣誰到地上？聖靈。 聖靈降臨的時候，就是五旬節。 所以，聖靈在五旬節降臨， 然後彼得站起來傳講基督。 他就是宣稱耶穌是基督的那個人。 耶穌從死裏復活，升天之後， 他是第一個傳講基督的人， 他為何這麼勇敢？ 如此勇敢地傳講基督。 因為聖靈降在他身上， 他有能力為基督作見證， 在耶路撒冷、猶太全地、 和撒瑪利亞，直到地極。 現在我們在雅加達的Kemayoran。 當時，這裏還沒有教會。 但彼得開始從耶路撒冷傳講基督， 和撒瑪利亞。 最後，荷蘭人將這資訊帶到印尼。 現在我們認識基督，我們傳講基督， 因為世界各地的教會都在增長。 所以，萬國團結起來， 萬民一同敬拜、 萬國彼此交通、 萬民一同作見證。 這是教會的三個功能。 首先、教會敬拜， 第二、教會有交通， 第三、教會傳福音。 跟著我重複一遍。 一、二、三。 如果一個教會執行了這三個功能， 那個教會就是一個真教會。 耶穌基督的教會， 祂死而復活，配得我們敬拜。 祂死而復活， 成為我們與他人交往的榜樣； 以便我們可以向全世界傳講祂。 弟兄姊妹，這就是教會。 所以，從很小的時候， 當你還是青少年時， 你需要明白真正的教會 是由耶穌基督建造的。 真正的教會向上敬拜， 與周圍的人團契， 並向外傳福音。 仔細聽。 我們向上敬拜，因為上帝在天堂。 我們與誰團契？與周圍的人。 與所有基督徒。 去哪里作見證？ 向全世界，在教會以外， 在城市以外、在國家以外， 去其他國家傳福音。 弟兄姊妹， 如果我們對教會有這樣的認識， 那我們就是真正的會友 在真正的，無形的教會。 讓我們唱剛剛唱過的歌， 《我愛主教會》。 讓我們明白、 認識、理解其中的每一句話。 讓我們一同唱。 第二節。 讓我們低頭，我們禱告， 敬拜上帝， 信靠主，並遵守祂的話語。 讓我們低頭，我請 Jetro 傳道 來帶領我們在上帝面前禱告。 Jetro，你是牧師嗎？ Jetro 你是牧師，對嗎？ 讓我們請 Jetro 牧師帶領我們禱告。 我們在天上的父， 我們感謝禰帶領剛才唐牧師的聚會， 我們感謝禰在第一天開始退休會。 願從前與我們同在的主， 繼續與我們同在。 願禰向我們打開了禰的話語， 繼續向我們打開你的話語。 願感動我們心的上帝 永遠感動我們的心，直到末了。 使我們作為禰的教會可以進步， 並進入世界 為你的國度而奮鬥。 奉主耶穌的名我們禱告和感謝。 阿們。阿們。 讓我們再唱一首詩歌。 這是去年退休會的主題曲。 讓我們一起唱歌。 （歌詞大意：基督精兵， 聆聽祂的呼召 進入祂的隊伍並準備戰鬥 真實、勇敢、永遠忠誠。 信靠基督，我們必定得勝。 高舉勝利的旗幟， 永遠順服祂的命令 真實、勇敢、忠於祂。 信靠基督，我們得勝。） 大家起立，我們再唱一次。 一、二、三、四。 聆聽祂的呼召！ 信靠基督，我們得勝。 請坐。