Kind: captions Language: zh-Hant 早上好，來自印尼的許多城市 甚至是來自其他國家的 弟兄姐妹們，少年朋友們， 組長們和老師們， 讓我們進入禱告。 主啊，我們感謝在過去兩天 禰已經賜給我們的話語， 我們感謝禰已經使用禰的僕人 賜給我們如此豐富的真理。 今天我們進入到第三天。 我們感恩 禰已經給我們的每個賜福。 我們感恩禰已經賜下的， 並且已經使用的各樣技術。 我們將這堂聚會交在禰的手中。 請對我們說話，好讓我們 可以領受禰的旨意。 奉主耶穌的名，我們禱告。 阿們。 聖經記載了 很多擁有很大的能力的年輕人。 在聖經中有很多記載 上帝賜給年輕人的普遍恩典， 是非常不可思議的能力， 讓我們感到很驚奇。 《士師記》記載 有 700 精兵都是左手便利的， 能用機弦甩石打人，毫髮不差。 當我讀到這裏的時候我很震驚。 因為他們能夠從很遠用機弦甩石， 但依然絲毫不差。 幾天前，我們看到基利安·姆巴佩 踢了一個點球，但失敗了。 儘管他是一個了不起的球員， 但依然導致了法國的失敗。 但是這 700 精兵投得如此精准， 甚至毫髮不差，這太讓人震驚了。 在《撒母耳記下》，有一群 跟隨大衛的人，就是大衛的勇士們。 當我讀到他們的時候， 我也被他們驚到了。 他們有如此強大的戰鬥能力。 在他們當中有約設巴設， 他在一場戰鬥中揮舞著長矛 一時擊殺了 800 人。 在一場戰鬥中， 他用長矛殺死了 800 人。 我們在電影中 還沒有見過這樣的事情呢。 當你看李連傑、葉問 或者範·迪塞爾， 或者範·戴姆, 或者那些我們從未看過的演員。 連電影都無法重現這樣的場景， 除非是用炸彈，一時擊殺了 800 人。 有一個人叫以利亞撒， 也是大衛的勇士。 據說他曾與非利士人打仗， 用刀殺死很多人， 直到手臂疲乏，手粘住刀把。 他繼續殺。 這太讓人震驚了。 他有戰鬥技巧， 去殺那些抵擋上帝的人。 還有另一個人記載在《撒母耳記下》裏面， 他的名字叫比拿雅。 有一天，比拿雅看到有一頭獅子， 那是下雪天。 如果我們看到 有一只獅子卡在坑裏， 我們會感謝主，不管它了。 它已經被卡在坑裏了。 但比拿雅是如此強大，在那個雪天， 他下到坑裏，殺死了那只獅子。 這些人都被賜予 非凡的能力、普遍恩典。 在音樂史上，我們看到許多神童。 如此聰明的孩子。 在這次聖經營和青少年退修會期間， 我們也看到了能夠演奏音樂的孩子們。 特別是在聖經營， 有很年幼的孩子。 他們非常讓人佩服。 很久以前，在法國， 有一位偉大的作曲家。 他從很小的年紀就會彈鋼琴， 他記住了 貝多芬 32 首全部的奏鳴曲。 每首奏鳴曲至少大約半個小時， 更不用說 32 首了。 他的名字是卡米爾·聖-桑。 卡米爾·聖-桑是個法國人。 卡米爾·聖-桑。 到 10 歲時， 他已經記住了 32 首貝多芬的奏鳴曲。 他可以完全靠記憶來演奏它們。 一個鋼琴家通常會記住一到兩首歌， 或者一場音樂會上， 他們會記得一首歌的一部分。 但很難記住這麼多。 另一個偉大的音樂家是範妮·克羅斯比。 她寫了相當多讚美詩。 在範妮·克羅斯比年老的時候， 那會兒她已經瞎了。 但實際上， 她在很小的時候就失明了， 由於一位醫生的失誤。 但範妮·克羅斯比，從 10 歲起， 每天記住聖經中的 5 章。 每天。 到她 15 歲時， 她已經記住了四福音書、 摩西五經、《箴言》, 以及《詩篇》的很多部分。 她 10 歲時就習慣記東西了。 上帝賜她如此大的天賦。 難怪在她的歌中， 就是我們經常在教會裏唱的， 有很多對聖經的引用。 在她的音樂中 呈現了這麼多聖經中的真理。 所有這些都是普遍恩典。 普遍恩典就是 指上帝賜給所有人的恩典， 無論是基督徒還是非基督徒， 無論是好人還是壞人， 上帝都賜給他們所有普遍恩典。 耶穌說上帝讓太陽照好人，也照歹人。 降雨給義人也給不義的人。 還有一個令人讚歎的人。 一名於 2014 年去世的指揮家， 他的名字叫洛林·馬澤爾。 馬澤爾接受了正式的教育， 在 7 歲時成為了一名指揮。 你可以在右邊看到他的照片， 那是他的官方照片。 在小冊子裏，你可以看到 他在帶領管弦樂隊。 在下一張照片中我們可以看到 他從小就在指揮。 在左邊，那是他在帶領一次排練。 右邊是他年老的時候。 弟兄姐妹們，洛林·馬澤爾 是一位不可思議的指揮家。 8 歲時，他已經帶領了 愛達荷大學的管弦樂隊。 愛達荷大學就在美國。 在那裏，他帶領樂隊演奏了 弗朗茨·舒伯特的第 8 號交響曲。 9 歲時，他在紐約的世界博覽會上 帶領了一個管弦樂團，舉辦了 11 場音樂會。 12 歲時，他到美國巡演， 指揮主要的管弦樂隊。 弟兄姐妹們， 這是讓我們如此羡慕的普遍恩典， 我們為此感恩，太奇妙了。 但我們必須意識到的是， 普遍恩典無論多麼奇妙，都不能 把我們從罪惡的束縛中拯救出來。 無論普遍恩典有多偉大，它都不能 把我們從地獄的坑中釋放出來。 這就是為什麼 我們需要特殊恩典。 我們需要 上帝在特殊恩典中的工作 來把我們從罪惡的鎖鏈中， 以及死亡的網羅中拯救出來。 在《以賽亞書》第 40 章中， 有一句話描述了信徒，但我們很少讀的。 “主耶和華必像大能者臨到， 祂的膀臂必為祂掌權。 祂的賞賜在祂那裏， 祂的報應在祂面前。” 我們，教會的信徒， 被稱為 “祂的賞賜”。 我們沒有聽說過像這樣的事情。 教會或信徒是上帝努力工作的賞賜。 這確實真的，這是事實。 不僅是成為信徒， 甚至所有被造的人 都是祂努力工作的結果。 聖父創造，聖子創造，聖靈創造。 為要讓我們出生在世上，為要讓我們成為 歷史的一部分，為要讓我們存在於時空之中， 你和我需要上帝的努力工作， 更不用說救恩了。 昨天唐牧師 已經為我們讀了《彼得前書》。 他說，聖父揀選， 聖靈成聖，基督灑了祂的血。 我們需要上帝的恩典。 我沒有時間討論所有的。 然而，我們作為信徒， 是上帝努力工作的結果。 兄弟姐妹們，我請大家開始思想 一節非常熟悉的經文，《約翰福音》3:16。 讓我們思想 我們非常熟悉的一段經文， 我們從小 就已經記住了這節經文。 “上帝愛世人， 甚至將祂的獨生子賜給他們， 叫一切信祂的不至滅亡， 反得永生。” 因為上帝愛世人。 我來問你們。 上帝的愛有多偉大？ 從主日學時我們學習到 上帝的愛是偉大的， 但我們不明白是有多偉大。 如果我們說一個男人真的很愛 他的女朋友，證據在哪里？ 有一次， 在國外的一個火車站裏， 我看見一個男的 和他的女朋友一起跑。 他們追著火車跑， 不得不走上樓梯， 因為電梯、自動扶梯沒有運行， 所以他不得不帶著兩個很大的行李袋。 他們跑上了樓梯。 儘管很重，他還是跑得很快。 哦，現在我們知道 他愛他的女朋友了， 因為他沒有讓他女朋友 自己拿自己非常重的行李， 而且他們需要趕火車。 他還是跑上了樓，過了許多樓梯。 他這麼費力地跑著。 上帝對我們的愛有多偉大？ 《約翰福音》第 3 章 16 節說， “將祂的獨生子賜給他們”。 現在，你們都還是青少年。 你不會明白賜給獨生子意味著什麼， 因為你們都還是孩子。 “哦，如果我走了，爸爸會很傷心的。 如果我走了，媽媽會很傷心的。” 但現在讓我們反過來吧。 作為少年人，讓我們試著理解 聖父上帝把孩子賜下的感受。 作為少年人，我們愛我們的母親， 我們愛我們的父親。 如果我們的爸爸媽媽去世了， 我們會非常痛苦。 我在高二的時候失去了母親。 我非常痛苦。 為什麼我媽媽必須要死？ 她為什麼要消失？ 我們的心很沉重、很痛苦。 當我們失去我們所愛的人時， 那個人再也不和我們在一起了。 如果一個年輕人愛上了 一個女孩或男孩， 然後，當那個男孩或女孩 搬到另一所學校， 或者搬到另一個城市時， 哦，那一定心碎了。 “你為什麼要搬走呢？ 你不愛我嗎？” 父賜下祂的兒子，祂所愛的。 祂所愛的兒子並且聖經上說 這是祂唯一的兒子。是誰呢？主耶穌。 祂所愛的獨生子是主耶穌。 這是祂唯一的兒子。 “獨” 的意思是唯一。 現在想像一下。 你怎麼能給出你的 “唯一” 呢？ 你只有一部手機，你把它賣掉， 賣它的錢捐給教會，這樣你就沒有手機了。 好難啊。 有一次，我賣掉了我唯一的手機。 只是這一次， 當我正要從神學院畢業的時候。 我在 Malang 事奉， 我正從那裏坐火車。 因為我沒有錢，我坐了最便宜的火車， 到達雅加達花了 24 個小時。 當我一到雅加達時，我去了校園， 我告訴他們我要參加畢業典禮。 “哦，是的，那你付畢業費了嗎？” “還沒。” 而我看到我沒有錢。 所以我拿出了我唯一的一部手機 並在商店裏賣了 來支付我的畢業費。 我心痛了，我只有一部手機， 為什麼要賣掉它呢？ 因為不然的話， 我就不能參加畢業典禮了。 我必須要畢業。 我賣掉手機付了畢業費。 這唯一的手機 對我們所有人來說都非常珍貴。 即使它很醜，我們仍然很喜歡它， 我們留著它，保管好它， 我們不會讓它丟掉。 如果我們把手機落在某處， 我們就會回去拿，因為是唯一的。 想像一下， 聖父上帝只有一個兒子， 祂的獨生子。 那就是祂賜下的。 因此，通過這件事，我們就知道 愛是我們有多願意放棄我們最珍貴的東西。 我們知道聖父愛我們 因為祂願意賜給我們祂最愛的。 那就是祂的獨生子，是唯一的。 如果你只有一輛摩托車，你賣掉它， 賣它的錢捐給教會來建教堂。 你把摩托車帶到商家那裏去了。 “先生，我想賣掉我的摩托車。” 他們問：“你要換新車嗎？” 你說：“不。” “換一輛新摩托車嗎？” “不。” “那為什麼呢？你媽媽需要錢嗎？” “你爸爸需要還債嗎？” “有人生病了嗎？” “那你為什麼把你摩托車賣掉呢？” “我想向教會捐款。” 商家困惑得撓了撓頭。 “為什麼會有這樣的少年人 把他的摩托車賣給我們？ 為什麼呢？ 這樣太浪費，最好留著它。 建教堂是成人的事， 你不需要擔心。” 連商家都會好奇。 但聖父把祂唯一的愛子 賜給了我們。 祂向我們展示了如此偉大的愛， 那又是為了什麼呢？ 這樣，信祂的人就不至滅亡， 反得永生。 永生是什麼意思呢？ 這意味著我們與聖父有團契， 與上帝有團契， 從今世一直到永遠。 上帝付出了代價， 以便我們可以與祂有團契。 為了遇見祂， 應該是我們要向上帝付代價。 如果我們想認識上帝， 就應該是我們付出代價。 上帝已經付出了這麼多的代價， 好讓你和我能與祂有團契。 當我在準備這篇道的時候， 我禱告： “主啊，那些覺得自己 沒有被愛的少年們、 孤兒們，無家可歸的青少年們， 他們覺得 這個世界上沒有人愛他們， 我要對他們所有人說 ‘聖父上帝愛你’。” 聖父上帝愛你。 祂為你賜給了祂唯一的兒子， 為了我們與祂有團契。 我們為什麼必須去教會呢？ 因為上帝愛我們。 你和我為什麼必須去教會呢？ 祂付出了代價， 是為了我們可以與祂有團契。 是為了我們可以更好地認識祂。 是為了我們可以住在聖父家中。 主耶穌曾經說過： “我去原是為你們 在我父的家預備住處， 我在那裏，叫你們也在那裏。” 我們如此被服事， 難道我們不應該為所有這些買單嗎？ 人們付錢乘坐經濟艙、商務艙、頭等艙。 他們花錢來接受服務。 但相反，上帝是 那個為服務我們付出代價的人。 那就是上帝偉大的愛。 希望你今天意識到這一點。 上帝很愛你。 所以請對你的心說： “上帝愛我。 祂想讓我與祂有團契。 不僅是在永恆中， 不僅是在父的家裏， 甚至是在這個世上， 來認識祂的愛。 但是弟兄姐妹們， 這節經文想教導我們， 不僅是你被上帝所愛， 所以你去了教會， 因為上帝愛你。 從這節經文中， 我們也學習到上帝愛別人。 上帝愛你在教會裏的弟兄姐妹們。 他們也領受父上帝的愛， 因為正如父愛我們一樣， 父也愛我們的弟兄姐妹們。 因此，讓我們在教會裏有團契吧， 因為他們也是上帝所愛的人。 我能來看《彼得前書》第 3 章 18 節。 《彼得前書》第 3 章 18 節說： “因基督也曾一次為罪受苦， 就是義的代替不義的， 為要引我們到上帝面前。 按著肉體說，祂被治死； 按著靈性說，祂復活了。” 哦，這節經文太棒了。 基督曾一次死去， 為我們所有的罪， 為我們過去的罪， 為我們現在的罪和未來的罪。 你作弊，基督為你而死。 你反抗你的父母，基督為你而死。 你偷東西，基督為你而死。 有些少年人喜歡偷偷吸煙， 他們走進洗手間，抽煙。 一些少年人去網吧看色情片。 基督為你所有的罪死了。 基督曾一次為你所有的罪死。想像一下。 當我們讀這節經文時， 我們感覺不到這節經文的重量。 但對於一個讀過這節經文的猶太人來說， 他就能理解。 因為每年， 猶太人都必須獻祭。 想像一下他們花了多少錢。 一只山羊值多少錢？大約六、八百萬印尼盾？ 一只羊羔要多幾百萬的印尼盾。 他們必須不斷地為自己的罪獻祭。 但《希伯來書》第 10 章說， 羊羔的血沒有使人脫離罪的能力。 因此，在他們獻祭之後， 第二天，他們又帶一個來， 然後第二天再帶來一個。 因為他們沒有能力使我們擺脫罪的束縛。 不能！ 但基督曾一次死了。 當我讀這節經文時， 我儘量保持它的簡單。 沒有人一生只熨過一次襯衫。 沒有人說，“我一生 只洗過一次澡，只有那一次。 之後就沒有再洗澡了”， 沒有人。 我們每天都清潔自己， 但基督曾一次為我們而死。 身為義人的祂為我們不義的人而死， 好讓我們能來到上帝面前。 為什麼基督是唯一 能把我們帶到上帝面前的人呢？ 因為祂是義人。 每一個心理學家， 我之前提到的那些著名的音樂家， 所有偉大的哲學家， 他們都沒有能力 把我們帶到上帝那裏去。 他們和我們一樣，都是不義的。 他們不能把我們帶到上帝面前。 只有耶穌基督 才能把我們帶到上帝面前。 那我們該做什麼呢？ 降服你們自己。 “哦主啊，帶領我。 把我帶到上帝面前吧。 因為禰是義的，而我不是。” 因此，弟兄姐妹們， 如果我們知道 上帝在我們生命中的愛， 我們現在要做的就是學會欣賞別人， 那些基督也為他而死的人。 學會欣賞你在信心中的弟兄姐妹， 他們也領受了父的愛。 學會欣賞其他信徒。 聖靈也住在他們裏面。 不僅住在我裏面， 弟兄姐妹們，在聖經中，我們要明白， 在我們領受了父的愛之後， 我們看到其他人 也領受了父的愛。 在我們領受了基督的血之後， 也經歷過基督的血。 因此，教會存在從一開始 就是因為三位一體上帝的愛。 父揀選，基督死在十字架上， 聖靈重生。 教會存在是因為聖靈 不只重生了一個人。 教會之父，奧古斯丁曾說過， 上帝愛我們， 就好像世界上沒有別人， 只有我們。 祂的愛是如此地偉大。 但這就是我們所感到的。 事實是，上帝愛著 這個世界上的很多人。 在教會裏， 還有許多上帝也愛的人。 這就是為什麼那些被上帝 所愛的人被聚集在一起。 來吧，那些父所愛的人， 已經領受了基督之血的人， 領受了聖靈工作的人。 那就是教會。 聖經中的教會 被稱為 “基督的身體”。 基督的身體。 在讀到這裏之後， 我發現 “基督的身體” 是用來指兩樣東西的。 有兩種方式來看它。 第一個是耶穌自己的身體。 身體。 第二，作為對教會的一個比喻。 我稱它們為 字面上的身體和比喻上的身體。 字面上的身體是什麼？ 被釘在十字架上的基督的身體。 但第二個是比喻性的身體， 也就是教會作為基督的身體。 讓我們來看一些經文。 在聖經《彼得前書》第 2 章， 《彼得前書》第 2 章 24 節。 “祂被掛在木頭上， 親身擔當了我們的罪， 使我們既然在罪上死， 就得以在義上活。 因祂受的鞭傷， 你們便得了醫治。” 耶穌基督親身擔當。 多麼好的翻譯啊！ 耶穌基督親身擔當了我們的罪。 為什麼只有祂親身擔當呢？ 為什麼主耶穌 不把這個任務交給天使呢？ 因為天使沒有身體。 為什麼耶穌不把這個任務 交給使徒和先知呢？ 使徒和先知不是有身體嗎？ 使徒和先知有身體， 但他們也有罪。 因此，他們是不合格的。 使徒和先知會犯罪。 他們都是人。天使是受造物。 他們都不能使罪人 從罪的束縛中解脫出來， 也就是那些得救的人。 他們不能。 只有耶穌基督才能。 天使沒有身體。 使徒和先知都犯罪了。 天使是受造物。 使徒和先知也是受造物。 因此，耶穌基督親身 在十字架上擔當我們的罪。 耶穌基督親身 擔當了我們的罪。 我們遇到困難時 都會覺得很艱難。 有些小孩子不得不工作 來幫助他們的父母。 有時我們在網上可以看到， 這樣的事真的很感人。 五歲的孩子照顧他殘疾的媽媽， 六歲的孩子照顧他坐在輪椅的父親。 我們就會很感動。 擔當困苦已經是很艱難了， 即使這可能不是罪的結果。 擔當別人的錯誤就更難了。 通常，如果我們錯了， 我們都不想承認，就把它歸咎於別人。 當我們錯了， 我們說：“不是我的錯。” 當兩個兄弟姐妹打架時， 父親問：“是誰幹的？” “是他。” 總是責備別人， 從不承認自己的錯誤。 你們當中看足球賽的人 知道荷蘭以 0-2 輸給了捷克。 後衛德利格特得了一張紅牌， 導致捷克獲得一個點球射門。 他承認：“我錯了， 所以荷蘭最終輸了。” 並不是每個看足球的人 都願意做同樣的事情。 你會承認你的錯誤嗎？ 例如，有些學生在課堂上很吵， 老師問：“是誰？” “老師，是他，不是我。” 更不要說 考慮承擔別人的錯誤了， 你甚至都不想承擔 你自己的錯誤。 我們總是在尋找出路。 耶穌基督沒有罪， 但祂把我們的罪放在祂自己身上。 太不可思議了！ 祂願意擔當我們的罪， 意味著祂願意承擔罪的刑罰。 祂願意擔當我們的罪。 這意味著祂願意接受我們應有的死刑。 他承擔了所有的一切。 這就是為什麼， 親愛的少年朋友們， 如果你意識到你充滿了罪， 如果你意識到你犯了很多錯誤， 最好來到主耶穌面前。 承認你的罪，來到祂面前。 在《啟示錄》中，有一句話： “我要將生命泉的水 白白賜給那口渴的人喝。” 口渴的人來到主面前。 他們承認：“主啊，我渴了， 我沒有錢，請給我杯喝的。” 現在主在十字架上把我們的罪 背在祂自己身上，你把你的罪帶到主面前。 “主啊，我充滿了罪。 主啊，我滿是軟弱。 主啊，請赦免我，使我脫離罪， 使我從罪中得釋放。” 來到主面前，承認你的罪。 這是一件奇妙的事， 因為耶穌在哪里擔當我們的罪？ 在十字架上祂的身體上。 在十字架上祂的身體上， 好讓我們在罪上已經死的人， 如今可以在義上活。 因此，我們可以在這裏理解一件事。 基督的身體是被用來幫助我們的。 基督的身體是被用來順服天父的。 基督的身體是被用來賜福我們的。 所以，弟兄姐妹們， 在我們相信主耶穌之後， 我們的身體為上帝使用， 我們的聲音為上帝使用。 少年朋友們，如果讓你們站起來， 通常，你們都是坐著的。 唐牧師仍然在前面站著， 但很多人是坐著的。 我不知道，也許在家裏的， 還有更多的人是坐著的。 因為委員會 和組織人員注意不到他們。 但是，以前當我們在這個地方 實體參加退修會時，我經常看到少年人， 唐牧師還站著講道， 他已經80歲了，仍然講道。 青少年們卻是坐著的。 我們的身體是為了上帝使用， 因為主耶穌已經為我們獻出祂的身體。 這是我們必須要效法的榜樣。 祂死在十字架上，是要使我們脫離罪， 是要讓我們在義上活。 但 “身體” 還有另一個意思，就是教會， 基督的另一個身體是教會。 用上帝的話來說，在《以弗所書》第 5 章， 當我們談論夫妻時，這句話經常被引用。 《以弗所書》第 5 章 29 節說： “從來沒有人恨惡自己的身子， 總是保養顧惜， 正像基督待教會一樣。” 我們不是在談論丈夫和妻子， 但這節經文告訴我們 基督保養祂的身體，就是教會。 祂保養顧惜教會。 教會是基督的身體。 基督愛教會，所以祂獻出自己的身體。 基督實際的身體 被獻上是為聖化， 來創造基督比喻上的身體， 就是教會。 教會作為基督的身體， 可以存在是因為基督獻上祂實際的身體。 基督實際的身體， 也就是祂自己的身體 被破碎或釘在十字架上 因此教會才能存在， 基督的身體，也就是教會。 所以我們僅從這部分， 從這個比喻， 來理解上帝真的愛教會。 上帝愛教會。 我們也必須學習愛教會。 聖經中的其中一個真理 讓我想起了上帝對教會的愛， 那就是當使徒保羅迫害基督徒時， 當保羅殺害基督徒時， 當保羅迫害教會時， 主耶穌對保羅說： “掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？” 保羅從未直接逼迫耶穌。 我們不知道當耶穌被釘在十字架上時， 保羅是否在那裏。我們不知道。 但耶穌說： 意思是逼迫教會等同於逼迫耶穌。 為什麼？ 因為教會是基督的身體。 這就是原因，反過來接受基督 一定意味著接受教會。 基督是教會的頭， 逼迫教會等同於逼迫基督。 所以，接受基督 一定意味著要接受教會。 沒有人可以說， “我是一個信徒， 我是一個基督徒， 但我不想去教會”。 特別是現在都是線上上。 “很簡單，這個星期天， 我想參加 7 點鐘的崇拜會。 我上 Youtube， 看看有沒有 7 點開始的崇拜會。” 下個星期，因為前一天晚上看了足球賽， 所以第二天 9 點半才醒來。 因此需要搜索 並加入上午 10 點的聚會。 下下個星期，我們看了三場足球比賽， 所以搜索一下有沒有下午 3 點的聚會。 網上有很多聚會，我們可以任意選擇。 但是，我們不可以這樣。 因為上帝愛教會， 我們必須學習愛教會。 接受基督就是接受教會。 你接受了基督，你就不能放棄教會。 弟兄姐妹們，我邀請你們來默想 《詩篇》第 25 篇中的一些部分。 《詩篇》第 25 篇太美了， 但我們沒有時間去讀全部。 我想從第 8 節開始。 “耶和華是良善正直的， 所以祂必指示罪人走正路。” 上帝是良善的。 有些少年人可能會覺得上帝不好。 但唐牧師昨天講了許多關於 上帝賜給我們許多的普遍恩典的事。 太多了，如果我們試著仔細思想， 在我們生命中還有更多的賜福。 沒有一個曾經生活在 這個世界上的人 從來沒有領受過上帝的恩典。 一個都沒有。 即使是在子宮裏， 即使他只活了一秒鐘， 他已經領受了上帝的恩典。 這世界上沒有人 從未領受過上帝的恩典。 這節經文說上帝是良善正直的。 上帝是良善的， 所以祂想給那些迷失的人指路。 上帝是正直的， 所以祂知道正直的道路。 祂想教導我們正直的道路。 所以祂能教導我們正直的道路。 上帝指引上帝的僕人。 因此我們想要理解上帝是良善的， 上帝是正直的。 祂教導我正確且正直的道路。 但我不知道怎麼做。 我讀了聖經，但我不明白。 所以那良善正直的上帝在教會裏 引導上帝的僕人來教導我們。 在《詩篇》第 25 篇 9 節， 上帝的話說： “祂必按公平引領謙卑人， 將祂的道教訓他們。” 我們最需要什麼呢？ 謙卑。 一個少年人不能說： “我不想去教會。 我的牧師是個如此普通的人。” 讓我們學會謙卑， 要謙卑地順服上帝， 因為上帝在教會裏 使用祂的僕人來引導我們。 我想向你們介紹一個很了不起的人， 他就是詹姆斯·麥克斯韋。 我不是一個懂物理學的人。 我不明白那些公式。 你們可以問 加爾文科技大學的唐文廉牧師。 詹姆斯·麥克斯韋是一個非常了不起的人。 他發現了很多理論、很多的公式， 是一個物理學專家， 一個數學專家。 就連愛因斯坦都說：“我的理論 是站在麥克斯韋的肩膀上。” 但是，弟兄姐妹們， 麥克斯韋 8 歲的時候， 已經記住了《詩篇》第 119 篇， 一篇很長的《詩篇》，有 176 節。 麥克斯韋是一個愛上帝的人。 直到晚年， 他還是蘇格蘭長老會的長老， 他愛上帝。 在他生命的最後一刻， 一位牧師來拜訪了他。 牧師寫下一篇關於這次拜訪。 這位牧師說： “麥克斯韋即使是在疾病和痛苦中， 他仍然堅持他的信仰， 不懷疑基督贖罪的工作， 不懷疑聖靈的工作， 他仍然忠心於上帝，並且說： “我已經學了很多哲學。 我發現這個世界上這麼多的哲學 都沒有出路，都不能讓人滿足。 這就是為什麼我又回到了 對我救主福音的純粹信仰上。” 然後麥克斯韋 對他在劍橋的朋友們說： “我一生中 最想要的只有一件事， 就是像大衛一樣，我想在我生命中 遵行上帝的旨意為了這一代人， 然後離世。” 在《使徒行傳》裏有一句話： “大衛在世的時候遵行了 上帝的旨意，就睡了。” 讓我們都謙卑，甘願被引導， 降服自己，進入教會， 然後說：“上帝啊， 求禰以禰的真理引導我。” 這是《詩篇》第 25 篇 5 節。 這是一個謙卑的人的禱告。 “求禰以禰的真理引導我，教訓我， 因為禰是救我的上帝，我終日等候禰。” “上帝啊， 求禰以禰的真理引導我。 禰已經拯救我， 怎麼做到呢？ 我們不明白， 我們對上帝的話語的理解是有限的。 我們需要上帝的僕人，我們需要 有人引導我們，我們要加入教會。 在《馬太福音》第 28 章， 關於大使命的那一節， 這是我們經常聽到的一節經文， 經常從一個傳福音的角度被傳講。 不論什麼時候， 我們都會聽這節經文的講道說， “上帝的僕人，基督徒，去， 使萬民做我的門徒”， 等等。 但我們可以從 被傳福音的人的角度來讀這節經文。 被傳福音的人， 當他相信主耶穌的時候， 他成了一個門徒。 在哪里的門徒？在教會裏。 他加入了教會， 然後接受洗禮。 洗禮是在教會中進行的， 由教會完成的。 學校不能施洗，政府也不行， 大學也不能。 他需要一個教會， 一個當地的教會。 他加入了一個教會， 受洗，然後牧師說： “奉聖父、聖子、聖靈的名。” 這是一個信仰告白。 那意味著有要理問答。 這是信仰告白。 他必須要學習真正的信仰。 他奉聖父、聖子和聖靈的名受洗。 在受洗前，牧師告訴他： “你知道， 你要奉聖父、聖子和聖靈的名受洗， 你真的明白了 這些真正的教導嗎？” “凡我說吩咐你們的， 都教訓他們遵守。” 這是什麼意思？這意味著 我們需要學習遵守上帝的誡命。 你為什麼需要去教會？ 因為有人引導你遵守這些誡命。 這是一個謙卑的人的第一個禱告。 一個謙卑的人的第二個禱告， “求禰保護我的性命”。 《詩篇》第 25 篇 20 節， “求禰保護我的性命，搭救我”。 弟兄姐妹們，我想告訴你們， 《希伯來書》第 13 章 17 節告訴我們： “你們要依從那些引導你們的， 且要順服， 因為他們為你們的靈魂時刻警醒， 好像那將來交賬的人。 你們要使他們交的時候 有快樂，不至憂愁， 若憂愁就與你們無益了。” 弟兄姐妹們，上帝的僕人們 在教會裏有一件艱巨的任務， 他們要對你們的靈魂負責和警醒。 為什麼一個少年人 要加入教會？ 這樣上帝的僕人 就可以保護他，引導他。 “你錯了， 你為什麼要反抗你的父母呢？” 有人在引導且為他思慮。 有人為他傳福音，為他禱告。 如果他還不相信耶穌， 就有人繼續為他禱告，向他傳福音。 教會成為了一個管道， 這是最後一節，第 25 篇 21節： “願純全正直保守我。” 這是一個禱告： “主啊，願純全正直保守我。 我需要在教會裏 可以保護我的朋友。” 那些離開家鄉或出國留學的人， 如果他們找到了一個好教會， 他們教會的朋友會指責： “嘿，你沒有去教會。你很懶惰啊。 你為什麼要看色情片？ 你為什麼要一直出去約會呢？” 有教會的朋友保護他， 使他保持純全和正直。 這就是團契的重要性。 很多人都告訴我， 當他出國時，或者父母說 當他們的孩子出國時， 教會、教會團契、 牧師、教會的朋友， 他們都互相支持，互相建立， 這樣他們就能成長。 你需要教會，你需要其他的信徒、 信仰上的兄弟姐妹和上帝的僕人。 他們被賦予了 保護我們的靈魂的艱巨任務。 願上帝引導你，即使是線上上， 你仍然必須是當地教會的一員， 如果你只是在網上 任意選擇一個教會， 沒有人為你禱告，沒有人認識你， 沒有人指導你。 你需要被指導，不僅如此， 當你長大後， 你可以賜福別人。 用上帝所賜給你的才能和天賦 為了建造基督的身體。 願上帝賜福我們。 讓我們都站起來， 我們進入禱告。 不論是在這個地方， 還是在家的人， 在教會裏的， 讓我們一起站起來禱告。 主啊，我們感謝禰 今天早上賜給我們的話。 我們禱告， 願禰把禰的愛賜給我們。 在我們理解了上帝的愛之後， 願我們也能看到上帝對別人的愛， 好讓我們可以一起成長和學習， 由上帝的僕人引導， 我們明白上帝是良善公義的。 這樣我們就可以謙卑， 就像詹姆斯·麥克斯韋一樣， 儘管他非常聰明，他仍然會去教會， 被上帝的僕人引導。 我們感謝禰， 主啊，為禰的話語。 願聖靈提升 禰的僕人所缺少的任何東西。