聖靈論(5)『致新一代的基督教信仰講座』2021(印尼文主講) - 第9講

在天上的父, 我們領受了諸多的恩典。 我們是誰?在禰面前原是不配的, 但禰卻給我們足夠的恩典。 我們獻上一點兒錢來表示對禰的愛。 求你悅納、潔淨、 使用在禰榮耀的事工上。 奉主耶穌基督的名禱告,阿們。 現在我們要為今天這麼好、 這麼重要的講座做個結論。 我仔細聽每一位講員說的, 我心裏充滿喜樂。 我關注所說每一句話, 真是出於他們的內心, 出於 他們真正降服在上帝話語面前的思想, 他們的事奉也的確與所說的相符。 我要讀幾節經文。 首先我們一起來再讀一次 《腓立比書 》第1章 29節 《腓立比書 》第1章 29節 “上帝對我們說, 我們蒙召不單是為了得救, 不但得於信服基督,並要為祂受苦。” 沒有其他的宗教談到這件事。 信服祂,為祂受苦。 為什麼教會比較喜歡談關於相信, 但不喜歡談關於受苦 ? 因為教會不明白上帝的話。 但是不明白的,卻敢站在講臺上。 就像剛才Agus說的,他講了關於 “主耶穌的十字架”之後 領唱的人上去,再說了一些話, 說讓我們忘了十字架, “那已經過去了,基督已經復活了, 何必去紀念十字架? 讓我們來慶祝復活,勝利, 讓我們來享受基督成功的祝福。” 這完全偏離聖經。 當主耶穌說, “你吃這餅,喝這杯,為紀念我。” 紀念什麼?紀念復活嗎?不是, 是紀念主基督的死,紀念基督受苦。 基督在十字架上的痛苦、受難。 人絕不可能愛主, 不可能深切愛主, 除非他深深的明白主基督所受的痛苦。 弟兄姊妹,沒有十字架, 不明白基督所受的苦就不可能愛主。 布萊士·帕斯卡說了一句話, “沒有人能愛基督, 沒有人能更認識基督超過他對基督的愛。” 沒有人能更認識基督超過他愛基督。 我們越愛主基督,越愛祂,就會越明白祂。 越愛祂,因為覺悟到祂為我們死。 基督必須死才進到榮耀裏。 必須先受苦才進到榮耀裏。 這已經成為歷代教會的屬靈原則。 先受苦才有榮耀, 先有十字架才有冠冕。 先死然後才復活。 這是不可減少,不可忽略的事。 沒有受苦就沒有榮耀。 沒有十字架就沒有復活。 沒有死就沒有冠冕。 沒有廉價的恩典能叫我們的靈命長進。 靈命能長進是因為順服上帝, 靈命能長進是因為受苦。 我們在受苦時願意順服。 這就讓我們的痛苦 跟基督因為順服上帝所受的痛苦合一。 我們的順服與基督的順服合一, 將一起歸入基督對上帝的順服裏, 然後上帝的榮耀才彰顯在我們身上。 我非常傷心看到有很多教會不明白, 但是卻很敢大聲的傳欺騙基督徒的道。 弟兄姊妹,沒有那樣的事。 只有順服舍己的人才能達到完全的地步。 舍己與順服基督, 這是惟一通往完全的道路 在順服裏意味著與基督一同受苦。 因此,使徒約翰在拔摩海島上說, “我在基督的國度、患難、忍耐裏有份。“ 約翰是最年輕的門徒, 也是事奉時日最長的門徒。 主後64年彼得被倒釘十字架, 主後64年保羅被砍頭, 當時約翰的年紀可能只有40-50歲。 弟兄姊妹, 若約翰蒙召時是17歲, 最年輕,彼得已經40歲, 已經成家了,有岳母有妻子了。 約翰最年輕,可能還是少年人。 因此30年以後,彼得死了, 保羅死了,約翰大約 47-50歲左右。 主後64年,彼得和保羅都死了, 約翰可能是90多歲才死。 那就是說他還能事奉主30年。 我才覺悟, 為什麼主呼召不同年齡段的人。 主耶穌的門徒有40-50歲的, 像彼得, 但也有17-20歲的,像約翰。 什麼原因, 把2個歲數相差那麼多的人並列一起? 如果不呼召最年輕的, 以後老的死了,教會沒有領袖。 因此不要只關注成人,也要關注小孩子。 這裏的牧師很少要在兒童當中事奉。 我很生氣,因為他們不知道, 我們死了以後教會還要繼續前進。 17歲時我已經流著淚, 非常認真的對小孩子們講道。 因為我愛小孩子, 直到今天我還是愛他們, 我流著淚向上帝禱告, 讓我到老都不忘記小孩子。 上帝垂聽我的禱告, 使我已事奉小孩子超過 65年。 17個人的主日學交給我帶領, 在一年半的時間我讓人數增添到 1700 人。 現在看不見這樣的牧師, 看不見這樣的神僕。 他們只知道對成人講道, 對老年人講道,對富人講道, 讓教會不至於變窮。 但我不同,我不看重錢, 不看重有地位的人,不看重富人。 我講道責備人時, 有錢人常常覺得我是在針對他們。 但是我愛小孩,因此從來不缺錢, 把教會大樓建起來。 我不曾去富人的家向他們募捐。 不募捐,不湊款。 弟兄姊妹, 不募捐湊款。 這教會能被建起來是因為上帝是活的, 上帝的確存在, 祂是活的上帝,是真上帝。 但是弟兄姊妹, 我覺得很懊悔, 心裏一直放不下的一件事 就是牧師們對兒童的服事還不夠。 如果上帝所呼召的人年齡都跟彼得相仿, 不再呼召保羅, 不再呼召年紀尚輕的約翰, 那主後64年, 尼祿皇帝砍了保羅的頭, 把彼得倒釘十字架後, 上帝僕全部死了。 30年後, 基督教也在世上消失了 你們看到這個重要性嗎? 一個能控制兒童的人, 他能控制整個世界。 一個能服事兒童, 能克服兒童事工中種種困難的人, 他將能服事全世界和服事未來的時代。 如果有一天唐崇榮死了, 將會有很多改變來到。 這個教會會倒塌嗎? 不會。 如果服事兒童的人還繼續服事, 還活著。 使徒約翰被逮捕後, 他們大大的逼迫他, 活生生地把他丟進油鍋裏炸死。 當已決定要把他丟進熱鍋裏, 一個老將軍說, “何必折磨這個老人?沒有用。 把他丟去拔摩海島好了, 讓他在那兒自生自滅, 沒人看守,沒人照顧。” 他們後來沒把他燒死, 把他流放到距離以弗所海邊 大概200公里遠的拔摩島。 就在那邊, 上帝讓他看見《啟示錄》裏所記載的一切異象。 聖經才得以完成, 因為世界末日的光景如何, 其他的宗教完全沒有記載。 但是上帝把異象賜給約翰, 本是最年輕的使徒, 現在成為最老的使徒。 他尚未老邁之前, 基督教已經面臨 4 大禍患。 政治方面的逼迫, 異端的混入, 宗教與哲學的侮辱, 慘遭軍隊的屠殺和基督教內的叛亂。 這4種危險當時已經侵襲基督教。 那時哲學思想取代上帝的話語, 以學術來顛覆基督的教導, 擾亂基督徒的思想。 學術界的人總認為他們是最重要的。 就像軍人,常認為他們最有權力。 政治界的人認為他們是最高的。 政治界的人認為他們的地位比教會更高。 教會受政治界有權力的人逼迫。 弟兄姊妹,在《Quo Vadis》的電影裏, 彼得說,“現在是尼祿掌權, 但基督將掌權到永遠。” 然後他被鞭打,被抓,被殺。 那句話是對的。 所有的政治將會過去, 所有的君王,所有的權勢將會滅亡。 惟有基督是永恆的。 你看,基督如何得到榮耀? 透過受苦。 不想明白這個教導的教會, 將會走向滅亡。 不想走這條道路的教會將不會得到榮耀。 榮耀之前先有受苦, 復活之前先有死亡, 冠冕之前先有荊棘冠冕, 我們先被釘在十字架上。 我今天還懊悔為何不為主殉道。 剛才Michael Densmoor 說, “我們別成為殉道者。” 我希望很多人成為殉道者! 如果有人成為殉道者, 教會就不會像現在這樣萎靡, 教會必定會復興。 有多少牧師帶領教會, 30年前牧養50人,30年後還是 50人。 他覺得很好,還在笑。 他應該哭,應該捶胸, 應該求上帝把他帶去, 因為他沒有發展上帝的事工。 為什麼沒有發展? 因為沒有殉道者, 沒有人願意為主死。 我第一天獻身時, 流著淚禱告, ”主,讓我為你殉道。” 直到如今,上帝不讓我殉道。 但在印尼我的名字曾經3次被列入 將被殺害的教會領袖名單上。 我的名字一次排在第2,一次排在第3。 但是上帝不許可。 想殺我的人全都死了。 弟兄姊妹, 為何上帝不許可我為祂殉道?我不知道。 因此我給自己取名司堤反 這不是我父親取的名, 也不是我母親取的名, 是我自己取的。 讀聖經後,我發現 被殺害的司堤反是新約第一位殉道者, 他名字的意思就是冠冕。 我把這2者連起來, 司堤反的意思就是冠冕。 我找到很重要的經節, 把這兩者合起來, 就是在《啟示錄》第2章10節。 主對士每拿教會說話。 這就是我明天早上要講的。 上星期我們聽了 Quo Vadis, 今天關於受苦,明天關於士每拿。 我把這一切安排好, 讓教會能在上帝的帶領下成長。 你們會下在監牢裏十日, 你們若至死忠心, 我就賜給你生命的冠冕。 就必得到冠冕, 就是司堤反。 司堤反就是冠冕。 一找到那個經節, 我就說 : “主,這就是我的名字,這是我的意願, 如果禰要我成為殉道者,我願意為主死, 所有我的名叫司堤反。“ 弟兄姊妹,受苦就是付代價, 受苦,背十字架,忍耐, 在基督的受苦裏有份, 然後你就必得到榮耀。 這個原則在歷史中從來就不曾改變, 第一天這樣,今天還是這樣。 所有教會必須明白這種教導, 基督自己成為典範。 領袖並不是有權力, 領袖是自己必須走在前面成為典範, 這就是領袖。 如果有人手握大權 但自己沒有成為楷模, 那是掌權者,不是領袖。 領袖不是在前面帶領, 領袖是成為別人的楷模。 如果你自己已經走過,已經做了, 真正能成為別人效法的典範, 你就有資格當領袖, 有資格對別人說, “來跟從我。” 跟從什麼? 跟從什麼行動? 怎樣的生活? 你生命中有怎樣的標準? 不, 跟從你的典範。 耶穌說, “負我的軛,負我的擔子, 學我的樣式,因為我的軛是容易的。” “我的軛是容易的” 是什麼意思? 基督的軛是容易的,是什麼意思? 如果有兩頭牛一起走, 為了讓牠們不要一頭走得快, 一頭走得慢, 在中間放一個軛, 軛的右邊有右邊的牛, 軛的左邊有左邊的牛。 在中間有一條長木跟牛車連在一起, 趕牛車的人用繩子掌控兩頭牛。 兩條長木,一條是橫的,一條是直的。 橫木把兩頭牛拴在一起, 右邊和左邊各一頭牛, 趕牛車的人就在中間掌控牠們。 如果從天上看下來,那個軛就像十字架。 明白嗎? 從下麵我們看不見, 但是上帝看那個軛就是十字架。 一起背十字架,一起受苦。 並不是說基督所受的苦不夠完全, 像剛才 Agus 說的。 已經完全了! 除了基督自己, 沒有別人為教會受苦,足夠了。 但是上帝讓我們有份, 讓我們可以感受,可以經歷, 我們與基督可以有一樣的經歷。 與基督一同死,一同復活, 一同坐在寶座上掌權。 上帝給我們權利一同受苦, 一同死在十字架上,一同復活, 因為基督經歷痛苦才進到榮耀裏。 那是上帝不可違背的旨意。 我們惟一的責任就是順服,順服 堅持受苦直到上帝的旨意成全。 很多上帝的兒女去讀神學, 叫他堅持1-2個月都受不了, 我要離開,我要結婚, 他要教授順從他,不是他來順從教授。 我其實非常失望建立了神學院, 很多來學習的人都不明白上帝的道。 他們只是背會了上帝的話, 然後寫論文能畢業。 對我來說,很會寫論文, 很會考試的不是上帝僕。 上帝僕是順服,順服, 忍耐,堅持受苦受難。 基督豈不是先受苦然後才進到榮耀裏? 弟兄姊妹, 上帝立的約很多。 約有2種。 一種是單方面的。 上帝,我立約要做禰的僕人。 這種約沒多大意思。 第二種約是雙方的。 我立約要做禰的僕人, 我願意至死忠心, 你簽下自己的名,上帝才說, “我與你同在直到世界的末了。” 如果上帝立約,那是永恆的。 如果立約,就要我們遵守,順服。 雙方所立的約成就了上帝的旨意。 學生剛進神學院時, 全部都簽名,我要遵守校規。 那是廢話, 教授給的命令,全都不願順服。 不願意順服的神僕,請你離開。 我不想多說。 誰不願意順服, 牧師不願意順服,請離開。 已經成為學生, 不願意順服,請離開。 我絕不干涉, 因為每個人都認為自由是自己的, 以自己的意願代表上帝。 我不管,要負責任。 弟兄姊妹, 我對這世界太失望, 對現今的教會太失望, 對教會領袖太失望, 他們不明白聖經的原則, 但是卻敢站在講臺上教導人。 弟兄姊妹, 如果你要成為一個帶領人的領袖, 自己先順服上帝,然後你才有資格說, “來跟從我,就像我跟從我的主基督一樣。” 保羅說,“你們要效法我, 因為我已經效法基督。” 基督成為萬王之王, 因為祂受了苦上之苦。 弟兄姊妹, 我今年已經結婚50年了。 有痛苦嗎? 兩個人在一起要多久才能合得來?很久。 愛、婚姻,並不是你看見天使, 然後你得到了最美,最漂亮的他,不。 我們跟罪人結婚,他也跟罪人結婚。 兩個人必須堅持,忍耐, 然後才看見上帝一步一步的帶領。 上帝已經應許了,已經是我的。 如果上帝已經應許了,我可以隨便嗎? 不可以。 上帝說, “亞伯蘭,你起來,縱橫走遍這地。” 你注意聖經說, “亞伯蘭縱橫走遍那地。” 縱橫當然是十字架,那是十字架的道路。 你縱橫走遍那地。 然後上帝給他應許之地。 既然是應許之地,我可以隨便取, 隨便選,隨便用這地。 不。 亞伯蘭得到應許之地後,他的妻子死了, 他需要一塊地來安葬他妻子。 這是上帝已經應許的地,我可以隨便取。 不! 後來他從赫人得到一塊地, 他付了400舍客勒銀子。 合現在的錢多少,我沒法清楚告訴你, 但是非常貴,須付代價。 上帝呼召你成為他的僕人? 我是禰的僕人。 直接成為葛培理嗎? 不! 可能你需要去鄉村,需要艱難的服事人。 你受逼迫,欺壓,受苦, 然後才能成為一個好的神僕。 很多年輕人想,神學讀畢業了, 我的負擔是教神學。 我問, “你有什麼資格教神學?” 全部在這裏教神學的都必須先去別的地方 牧養,曾經傳福音,曾經教書。 我們要看他的順服已經幾年了, 才讓他教書。 這是上帝的呼召, 這是我的意願,這是我的計畫。 聖經教導我們遵行上帝的旨意, 不是叫上帝來允許我們所計畫的。 聖經教導的不是你有什麼意願, 想要做什麼。 而是你讓自己的意願降服在上帝的旨意下, 上帝就會使祂的旨意 成就在你這樣順服的身上。 要到什麼時候我的聽眾才能明白這事? 我不可能每次都講這個, 因為一整年的時間, 每次講道每次都不一樣。 但是弟兄姊妹,我知道, 身為一個領袖,我必須先順服上帝, 我自己才有資格叫你們順服。 31年多7個月建堂至今, 多4個月,教會沒有遇到大波動, 沒有海嘯, 沒有地震因為身為領袖的我小心翼翼, 帶領所有的同工學習怎樣順服上帝。 如果你想成為一個好的神僕, 你想要你的教會成長, 想要上帝的國度有上帝的榮耀, 你學習順服,受苦, 降服在上帝的腳前,上帝必定會賜福。 弟兄姊妹,我曾經求上帝, 讓美國受一點兒逼迫, 因為那邊的教會太舒適了, 沒有戰爭,沒有苦難,沒有奴隸, 沒有受逼迫進監牢的基督徒, 從人道上來說那個國家已經很完美了。 但那並不是祝福, 教會沒有受逼迫是很危險的。 如果可能求你給美國受一點兒逼迫, 因為他們連背惟一的十字架都不願意。 男女該如何建立一個聖潔的基督教家庭, 他們也違背了。 現在有取消文化, 男人變成女人, 女人覺得自己是男人,去做變性手術。 然後與女人結婚,男人與男人結婚。 不僅如此, 現在有兩個州, 要成立一個家庭不一定是一男一女。 一個家庭可以由3個男人1個女人組成, 可以兩男兩女,那也是一個家庭。 弟兄姊妹, 5年後這個世界將會 有非常多的波動,非常可怕的變化, 以致沒有人能做什麼事。 我回顧過去, 感謝主,在還有機會的時候, 我不懶惰,我辛苦的巡迴了140個城市, 到處為多人舉辦佈道會, 在那邊福音能被傳開。 每次重播佈道會講道的時候, 我自己坐下來, 不吃飯,一直聽到結束。 我要看看有沒有我講錯的句子, 我所傳的福音 如果有對上帝不忠的,求上帝饒恕。 如果上帝還給我機會, 我會做得更完美,更疲勞,更勇敢, 雖然身體健康狀況已經不再可能讓我更忠心、 更誠實、更任勞任怨地服事主。 你們不知道,每次我講兩次道, 然後飛去新加坡, 到那邊偷空睡一下,起來又再講兩次道。 晚上回到酒店, 我的腳已經腫得很大因為白天站太久了, 每個星期都是這樣。 上帝憐憫我,今年病毒侵襲, 我不必那麼辛苦,那麼勞累。 很多人以為我很舒服, 這個老人拖著74公斤的身體, 在臺上已經站不穩了, 但是我盡力, 手抓著講堂站著, 每次都是站一個小時多才下來。 如此活著並不是我要的。 你告訴我,有哪一位牧師已經講了64年道, 還是繼續站著講道, 告訴我他的名字,我去找他。 請告訴我,有哪一位牧師從17到 80歲 還一直站在臺上喊叫。 如果有,在哪一個教堂, 他是不是還全世界飛來飛去? 改教500年時, 我在42個城市講道, 在亞洲, 歐洲,美國, 澳洲,新西蘭,東南亞, 那邊結束之後, 回來這裏才舉辦紀念改教500年的活動。 當天11點鐘才回到家, 次日早上7點我開始在這裏帶領開幕典禮。 弟兄姊妹, 現在我感謝上帝,都已經過去了。 如果我想再走140個城市, 不一定能辦到, 不一定獲得許可證,不一定路程順利, 不一定有飛機,不一定健康狀況可以。 對於年輕人,我建議, 如果可能,如果健康, 還做得到,聲音還夠, 快快去承擔困苦服事主。 弟兄姊妹, 今天的講座有很多很榮耀,很好的, 我不重複講,但是我要講我曾經知道的, 初期教會所受的逼迫。 有一次, 幾個羅馬軍人抓到忠心傳福音的基督徒。 把他們帶到一個覆蓋著冰雪的湖上, 然後軍人吩咐他們把衣服脫剩內褲, 那時的氣溫是在零下十幾度, 他們脫了衣服後覺得越來越冷, 越來越冷,身體忍不住開始顫抖, 因為太冷了,他們差不多凍死了, 嘴巴開始顫抖,手、腳也開始顫抖, 他們不能坐下,只能在冰天雪地裏站著, 因為風太大了,凍得他們一直發抖。 十個被虐待的人中, 有一個說 : “對不起,太冷了, 請把我的衣服給我。” 軍人說 : “不可!你接受耶穌 ! 你承認耶穌 ! 你必須被凍死,不能回來!” “求你,求你。” “你知道嗎? 你受逼迫是因為你接受主耶穌。” “我不要耶穌。” 他開始否認耶穌, 流著淚說, “請可憐我,我受不了,我太冷了。” 後來軍人把衣服給回那個人。 還給他後對他說,“現在你咒詛耶穌。” 他開始大罵耶穌,否認他的信仰。 其他的人一邊顫抖一邊哭,為他禱告。 但是他們沒辦法讓這個人回轉。 他否認耶穌,他咒詛耶穌, 他大罵耶穌,他穿上衣服, 他被釋放,可以自由,回家。 但就在那時候, 有一個軍人開始脫衣服,一件一件的脫, 其他軍人看見了,說 : “你瘋了嗎?你為什麼脫衣服?” 他說 : “我要取代那個人的位置。” “你為什麼要取代那個人?” “我要成為基督徒。” “為什麼要成為基督徒?” “因為你在折磨他們的時候, 我忽然看見有十個天使帶著榮耀的衣裳, 從很高的地方下來, 把它分給那些只穿內褲的人, 那些快要凍死的人有榮耀, 他右手拿著榮耀的衣裳, 左手拿著冠冕。 我再看,十個人已經可以得到了 上帝給他們的榮耀, 可以得到冠冕, 忽然間一個說他否認主。 我想取代他。 我想得到天上來的冠冕。” 弟兄姊妹, 到底有多少人被殺害? 多少人受逼迫至死? 在第一世紀還沒結束之前有多少人犧牲? 從沒有一個時代像第一世紀一樣, 整個羅馬帝國有三分之一的人成為基督徒。 羅馬帝國有多少人口?不能確定, 但是第一世紀至少有上千萬的人口。 在上千萬的人口中, 至少有百萬人成為基督徒,為什麼? 那個時候上帝僕講道釋放貧窮的人, 奴隸,帶來和平,帶來永恆的盼望, 成為上帝的兒女讓他們感到自豪。 為什麼教會現在不能長進? 牧師被有錢人利用, 講道只為了有錢人, 講道只為了取悅富人, 因為上帝的祝福越大,他得到越多, 生活更順,更榮耀,更有錢。 以致偏離了上帝的道。 貧窮的人, 困苦的人, 受苦的人沒得到安慰,沒有盼望。 所以現在有很多教會 搶著要有錢人成為會友。 貧窮的人流離失所。 我們怎樣才能得到上帝的祝福? 我們該如何成為一個被上帝所差遣的僕人? 在社會當中,在這痛苦的世界中, 弟兄姊妹們, 對基督徒的逼迫, 軍人如何侮辱基督徒, 軍人如何侮辱基督徒, 如何逼迫欺壓他們, 在第一世紀有說不盡的故事。 但是感謝上帝,皇宮裏也有悔改的人。 在亞略巴古有人悔改, 他們是最有權力的人, 最有學問的人,喜歡辯論的哲學家, 有人感興趣, 在其他宗教廟裏的人也悔改 因為上帝有能力拯救那些恨祂的人。 同樣上帝也能把不明白 及不認真服事祂的基督徒丟棄。 上帝在篩選祂的教會, 上帝在呼召敵人成為祂的僕人。 透過什麼? 透過受苦,透過逼迫, 透過痛苦來試驗這個世界。 誰是試驗者? 能忍耐,有能力 去安慰那些在逼迫中順服的人? 誰能叫那些逼迫基督徒的人成為基督徒? 為什麼那麼討厭基督徒的保羅 後來成為一個最強的傳道人? 能叫這一切顛覆過來的惟有聖靈。 在聖經裏只有一次提到永恆的靈, 很多次提到真理的靈, 只有一次提到榮耀的靈, 我不需要長篇大論, 弟兄姊妹,今天我告訴你們, 一次提到永恆的靈, 一次提到榮耀的靈。 榮耀的靈,永恆的靈, 聖經裏只堤到一次。 在逼迫中,榮耀的靈與你同在。 基督犧牲, 永恆的靈獻了一次永遠的贖罪祭。 我們不要一直很在意世上所受的苦難。 我們不要忽略在永恆裏 上帝應許將要賜給我們的榮耀。 讓把這暫時的,輕省的痛苦 與那永恆的,重要的榮耀做個比較。 這是保羅做的比較, 很輕省的,是痛苦, 最多也是死,最多也是犧牲性命, 我們痛苦幾個小時就過去了, 如果被殺,被燒死會更快, 雖然喊叫聲會很大, 或我們會非常害怕, 非常可怕, 但是結束了就沒了, 就停在那邊,榮耀與祝福將臨到你, 澆灌在你身上直到永遠。 弟兄姊妹, 印尼需要殉道者,需要不怕死的人, 需要願意為福音流血的人, 因為殉道者所流的血是持續佈道的種子。 教會在太舒適的情況下不會成長, 有殉道者的教會則不可能不成長。 殉道者必須為福音死, 為真理,為遵行上帝的旨意而死, 不是因為你的罪。 在泗水有一位牧師, 年輕時我曾經跟他辯論, “你的聖靈論不正確” 他說 : “為什麼?” 因為聖靈是真理的靈,聖潔的靈, 如果不過聖潔的生活, 不傳上帝的真理,你就不是神僕。” 他不管, 他曾經在我舉辦的講座中成為幹事, 但後來離開了, 他越來越大, 蓋了一所能容納 37000 人的教堂, 比這個教堂大 5倍。 很驕傲,很成功, 年紀漸老時, 他把一部分奉獻錢給他妻子, 然後他去找別的女人。 他傳的福音是豐富神學, 成功,成就,順利, 我已經提醒他, “錯了, 你的聖靈論完全錯了,完全不符合聖經。” 他不要聽。 他認為自己比較成功, 我辛辛苦苦的傳正確的福音, 後來上帝祝福這個教堂建成了, 但是沒有他的教堂大。 他年老時跟秘書犯姦淫, 跟別的女人睡覺, 但是他的妻子說,“沒關係, 每次奉獻錢收幾千萬, 他都準時交給我多少個百分點,我滿意, 他想跟誰睡覺我不管。” 他成為一個潦倒的人, 現在他妻子死了,他也死了。 他的孩子想走歸正路線。 然後我們派一個人去他們中間講道。 當講到必須背十字架時, 他的執事們不同意,認為不需要。 “這樣的教導,跟我們的不同, 不必再來了。” 他們不要接受。 弟兄姊妹,只有兩條路, 寬闊的路,寬大的門,通往死亡。 正確的路,窄小的門, 尋找的人也少,卻通往永生。 不要再欺騙人說耶穌已經復活了, 不必提十字架。 十字架是我們傳福音的核心, 十字架是我們信仰的中心點, 十字架是我們傳福音的能力, 沒有十字架就沒有復活, 沒有荊棘冠冕就沒有榮耀, 沒有痛苦就沒有進到 上帝所應許的永恆的榮耀裏。 這是上帝的話。 願上帝祝福我們, 就像亞伯蘭一樣, 上帝已經給了他土地, 但他還須付400舍客勒銀子 來得到已經應許了要給他的地。 向暫時擁有地的人買, 才把他的妻子安葬。 上帝應許大衛將來會做王, 整個國度都將屬他, 但是他與亞哈王不一樣, 他是一個願意付代價的人, 他向阿珥楠或亞勞拿買一塊地。 那個人有一塊祖宗留下來的地, 大衛說,“我可以用那塊地嗎?” “你用吧,如果你要用來建上帝的殿, 你就用吧!” “不,我付給你錢。” 付代價,盡到責任, 甘願受苦,甘願盡責, 這成為基督徒的一個屬靈的原則, 不能隨便。 很多基督徒要會友給予,不必付錢, 你們想要好的,想要得利, 最好不需付代價,這是魔鬼的教導。 讓我們盡責,背十字架, 忍受困難,付代價, 才得到所應許的,但是時間還沒到。 現在是受苦的時刻,順服的時刻, 背十字架的時刻, 然後在永恆裏榮耀才臨到。 弟兄姊妹, 這個時候我要結束今天的講座, 讓我們大家起立,進入禱告, 我禱告之前, 請 Heru 牧師和 Ivan 牧師先上來帶領禱告。 我們一起低頭, 一起禱告。 在天上的父,願禰憐憫我們, 讓我們只渴慕從基督而來的榮耀。 讓我們所看到的基督的榮耀 能給予我們力量來奔走十字架的道路, 像禰已經走過的路。 感謝天父透過這個講臺所賜給我們的話語, 願上帝堅固我們每一位聽禰話語的人, 可以在禰的國度裏成為基督精兵。 奉主耶穌的名我們禱告,感謝,阿們。 在天上的父, 求禰讓我們覺悟我們實在不配為基督受苦, 但是通過禰的恩典, 我們可以有份,可以為基督受苦, 但願我們每個人都覺悟, 那是我們的榮幸, 因我們可以與基督一同經歷痛苦, 讓我們不是唉聲嘆氣, 而是帶著一顆充滿感恩和喜樂的心, 就像門徒一樣, 我們可以感受到在禰的愛和恩典中成長, 直到榮耀的一刻臨到。 奉主耶穌的名禱告,阿們。 主啊,賜給我們順服的心, 賜給我們勇氣為禰受逼迫, 承擔一切痛苦, 讓我們盡心竭力追求在禰的國度裏有份, 在禰的痛苦中及在禰已經曆的患難中有份, 祝福禰的教會, 祝福每一位認真愛主, 願意順服主的基督徒, 今天報名的 9000 多人以及他們的家人 可能有 11000 或 12000 個參加講座的人。 主啊,求禰預備這些人成為禰的真教會, 聖潔,有能力, 在世上真正榮耀禰的教會。 求禰帶領我們。 奉主耶穌基督永活的救贖主的名, 我們禱告, 天父我感謝禰,天父我感謝禰, 我們在天上的父,讚美感謝禰 。 阿們。
在天上的父, 我们领受了诸多的恩典。 我们是谁?在祢面前原是不配的, 但祢却给我们足够的恩典。 我们献上一点儿钱来表示对祢的爱。 求你悦纳、洁净、 使用在祢荣耀的事工上。 奉主耶稣基督的名祷告,阿们。 现在我们要为今天这么好、 这么重要的讲座做个结论。 我仔细听每一位讲员说的, 我心里充满喜乐。 我关注所说每一句话, 真是出于他们的内心, 出于 他们真正降服在上帝话语面前的思想, 他们的事奉也的确与所说的相符。 我要读几节经文。 首先我们一起来再读一次 《腓立比书 》第1章 29节 《腓立比书 》第1章 29节 “上帝对我们说, 我们蒙召不单是为了得救, 不但得于信服基督,并要为祂受苦。” 没有其他的宗教谈到这件事。 信服祂,为祂受苦。 为什么教会比较喜欢谈关于相信, 但不喜欢谈关于受苦 ? 因为教会不明白上帝的话。 但是不明白的,却敢站在讲台上。 就像刚才Agus说的,他讲了关于 “主耶稣的十字架”之后 领唱的人上去,再说了一些话, 说让我们忘了十字架, “那已经过去了,基督已经复活了, 何必去纪念十字架? 让我们来庆祝复活,胜利, 让我们来享受基督成功的祝福。” 这完全偏离圣经。 当主耶稣说, “你吃这饼,喝这杯,为纪念我。” 纪念什么?纪念复活吗?不是, 是纪念主基督的死,纪念基督受苦。 基督在十字架上的痛苦、受难。 人绝不可能爱主, 不可能深切爱主, 除非他深深的明白主基督所受的痛苦。 弟兄姊妹,没有十字架, 不明白基督所受的苦就不可能爱主。 布莱士·帕斯卡说了一句话, “没有人能爱基督, 没有人能更认识基督超过他对基督的爱。” 没有人能更认识基督超过他爱基督。 我们越爱主基督,越爱祂,就会越明白祂。 越爱祂,因为觉悟到祂为我们死。 基督必须死才进到荣耀里。 必须先受苦才进到荣耀里。 这已经成为历代教会的属灵原则。 先受苦才有荣耀, 先有十字架才有冠冕。 先死然后才复活。 这是不可减少,不可忽略的事。 没有受苦就没有荣耀。 没有十字架就没有复活。 没有死就没有冠冕。 没有廉价的恩典能叫我们的灵命长进。 灵命能长进是因为顺服上帝, 灵命能长进是因为受苦。 我们在受苦时愿意顺服。 这就让我们的痛苦 跟基督因为顺服上帝所受的痛苦合一。 我们的顺服与基督的顺服合一, 将一起归入基督对上帝的顺服里, 然后上帝的荣耀才彰显在我们身上。 我非常伤心看到有很多教会不明白, 但是却很敢大声的传欺骗基督徒的道。 弟兄姊妹,没有那样的事。 只有顺服舍己的人才能达到完全的地步。 舍己与顺服基督, 这是惟一通往完全的道路 在顺服里意味着与基督一同受苦。 因此,使徒约翰在拔摩海岛上说, “我在基督的国度、患难、忍耐里有份。“ 约翰是最年轻的门徒, 也是事奉时日最长的门徒。 主后64年彼得被倒钉十字架, 主后64年保罗被砍头, 当时约翰的年纪可能只有40-50岁。 弟兄姊妹, 若约翰蒙召时是17岁, 最年轻,彼得已经40岁, 已经成家了,有岳母有妻子了。 约翰最年轻,可能还是少年人。 因此30年以后,彼得死了, 保罗死了,约翰大约 47-50岁左右。 主后64年,彼得和保罗都死了, 约翰可能是90多岁才死。 那就是说他还能事奉主30年。 我才觉悟, 为什么主呼召不同年龄段的人。 主耶稣的门徒有40-50岁的, 像彼得, 但也有17-20岁的,像约翰。 什么原因, 把2个岁数相差那么多的人并列一起? 如果不呼召最年轻的, 以后老的死了,教会没有领袖。 因此不要只关注成人,也要关注小孩子。 这里的牧师很少要在儿童当中事奉。 我很生气,因为他们不知道, 我们死了以后教会还要继续前进。 17岁时我已经流着泪, 非常认真的对小孩子们讲道。 因为我爱小孩子, 直到今天我还是爱他们, 我流着泪向上帝祷告, 让我到老都不忘记小孩子。 上帝垂听我的祷告, 使我已事奉小孩子超过 65年。 17个人的主日学交给我带领, 在一年半的时间我让人数增添到 1700 人。 现在看不见这样的牧师, 看不见这样的神仆。 他们只知道对成人讲道, 对老年人讲道,对富人讲道, 让教会不至于变穷。 但我不同,我不看重钱, 不看重有地位的人,不看重富人。 我讲道责备人时, 有钱人常常觉得我是在针对他们。 但是我爱小孩,因此从来不缺钱, 把教会大楼建起来。 我不曾去富人的家向他们募捐。 不募捐,不凑款。 弟兄姊妹, 不募捐凑款。 这教会能被建起来是因为上帝是活的, 上帝的确存在, 祂是活的上帝,是真上帝。 但是弟兄姊妹, 我觉得很懊悔, 心里一直放不下的一件事 就是牧师们对儿童的服事还不够。 如果上帝所呼召的人年龄都跟彼得相仿, 不再呼召保罗, 不再呼召年纪尚轻的约翰, 那主后64年, 尼禄皇帝砍了保罗的头, 把彼得倒钉十字架后, 上帝仆全部死了。 30年后, 基督教也在世上消失了 你们看到这个重要性吗? 一个能控制儿童的人, 他能控制整个世界。 一个能服事儿童, 能克服儿童事工中种种困难的人, 他将能服事全世界和服事未来的时代。 如果有一天唐崇荣死了, 将会有很多改变来到。 这个教会会倒塌吗? 不会。 如果服事儿童的人还继续服事, 还活着。 使徒约翰被逮捕后, 他们大大的逼迫他, 活生生地把他丢进油锅里炸死。 当已决定要把他丢进热锅里, 一个老将军说, “何必折磨这个老人?没有用。 把他丢去拔摩海岛好了, 让他在那儿自生自灭, 没人看守,没人照顾。” 他们后来没把他烧死, 把他流放到距离以弗所海边 大概200公里远的拔摩岛。 就在那边, 上帝让他看见《启示录》里所记载的一切异象。 圣经才得以完成, 因为世界末日的光景如何, 其他的宗教完全没有记载。 但是上帝把异象赐给约翰, 本是最年轻的使徒, 现在成为最老的使徒。 他尚未老迈之前, 基督教已经面临 4 大祸患。 政治方面的逼迫, 异端的混入, 宗教与哲学的侮辱, 惨遭军队的屠杀和基督教内的叛乱。 这4种危险当时已经侵袭基督教。 那时哲学思想取代上帝的话语, 以学术来颠覆基督的教导, 扰乱基督徒的思想。 学术界的人总认为他们是最重要的。 就像军人,常认为他们最有权力。 政治界的人认为他们是最高的。 政治界的人认为他们的地位比教会更高。 教会受政治界有权力的人逼迫。 弟兄姊妹,在《Quo Vadis》的电影里, 彼得说,“现在是尼禄掌权, 但基督将掌权到永远。” 然后他被鞭打,被抓,被杀。 那句话是对的。 所有的政治将会过去, 所有的君王,所有的权势将会灭亡。 惟有基督是永恒的。 你看,基督如何得到荣耀? 透过受苦。 不想明白这个教导的教会, 将会走向灭亡。 不想走这条道路的教会将不会得到荣耀。 荣耀之前先有受苦, 复活之前先有死亡, 冠冕之前先有荆棘冠冕, 我们先被钉在十字架上。 我今天还懊悔为何不为主殉道。 刚才Michael Densmoor 说, “我们别成为殉道者。” 我希望很多人成为殉道者! 如果有人成为殉道者, 教会就不会像现在这样萎靡, 教会必定会复兴。 有多少牧师带领教会, 30年前牧养50人,30年后还是 50人。 他觉得很好,还在笑。 他应该哭,应该捶胸, 应该求上帝把他带去, 因为他没有发展上帝的事工。 为什么没有发展? 因为没有殉道者, 没有人愿意为主死。 我第一天献身时, 流着泪祷告, ”主,让我为你殉道。” 直到如今,上帝不让我殉道。 但在印尼我的名字曾经3次被列入 将被杀害的教会领袖名单上。 我的名字一次排在第2,一次排在第3。 但是上帝不许可。 想杀我的人全都死了。 弟兄姊妹, 为何上帝不许可我为祂殉道?我不知道。 因此我给自己取名司堤反 这不是我父亲取的名, 也不是我母亲取的名, 是我自己取的。 读圣经后,我发现 被杀害的司堤反是新约第一位殉道者, 他名字的意思就是冠冕。 我把这2者连起来, 司堤反的意思就是冠冕。 我找到很重要的经节, 把这两者合起来, 就是在《启示录》第2章10节。 主对士每拿教会说话。 这就是我明天早上要讲的。 上星期我们听了 Quo Vadis, 今天关于受苦,明天关于士每拿。 我把这一切安排好, 让教会能在上帝的带领下成长。 你们会下在监牢里十日, 你们若至死忠心, 我就赐给你生命的冠冕。 就必得到冠冕, 就是司堤反。 司堤反就是冠冕。 一找到那个经节, 我就说 : “主,这就是我的名字,这是我的意愿, 如果祢要我成为殉道者,我愿意为主死, 所有我的名叫司堤反。“ 弟兄姊妹,受苦就是付代价, 受苦,背十字架,忍耐, 在基督的受苦里有份, 然后你就必得到荣耀。 这个原则在历史中从来就不曾改变, 第一天这样,今天还是这样。 所有教会必须明白这种教导, 基督自己成为典范。 领袖并不是有权力, 领袖是自己必须走在前面成为典范, 这就是领袖。 如果有人手握大权 但自己没有成为楷模, 那是掌权者,不是领袖。 领袖不是在前面带领, 领袖是成为别人的楷模。 如果你自己已经走过,已经做了, 真正能成为别人效法的典范, 你就有资格当领袖, 有资格对别人说, “来跟从我。” 跟从什么? 跟从什么行动? 怎样的生活? 你生命中有怎样的标准? 不, 跟从你的典范。 耶稣说, “负我的轭,负我的担子, 学我的样式,因为我的轭是容易的。” “我的轭是容易的” 是什么意思? 基督的轭是容易的,是什么意思? 如果有两头牛一起走, 为了让牠们不要一头走得快, 一头走得慢, 在中间放一个轭, 轭的右边有右边的牛, 轭的左边有左边的牛。 在中间有一条长木跟牛车连在一起, 赶牛车的人用绳子掌控两头牛。 两条长木,一条是横的,一条是直的。 横木把两头牛拴在一起, 右边和左边各一头牛, 赶牛车的人就在中间掌控牠们。 如果从天上看下来,那个轭就像十字架。 明白吗? 从下面我们看不见, 但是上帝看那个轭就是十字架。 一起背十字架,一起受苦。 并不是说基督所受的苦不够完全, 像刚才 Agus 说的。 已经完全了! 除了基督自己, 没有别人为教会受苦,足够了。 但是上帝让我们有份, 让我们可以感受,可以经历, 我们与基督可以有一样的经历。 与基督一同死,一同复活, 一同坐在宝座上掌权。 上帝给我们权利一同受苦, 一同死在十字架上,一同复活, 因为基督经历痛苦才进到荣耀里。 那是上帝不可违背的旨意。 我们惟一的责任就是顺服,顺服 坚持受苦直到上帝的旨意成全。 很多上帝的儿女去读神学, 叫他坚持1-2个月都受不了, 我要离开,我要结婚, 他要教授顺从他,不是他来顺从教授。 我其实非常失望建立了神学院, 很多来学习的人都不明白上帝的道。 他们只是背会了上帝的话, 然后写论文能毕业。 对我来说,很会写论文, 很会考试的不是上帝仆。 上帝仆是顺服,顺服, 忍耐,坚持受苦受难。 基督岂不是先受苦然后才进到荣耀里? 弟兄姊妹, 上帝立的约很多。 约有2种。 一种是单方面的。 上帝,我立约要做祢的仆人。 这种约没多大意思。 第二种约是双方的。 我立约要做祢的仆人, 我愿意至死忠心, 你签下自己的名,上帝才说, “我与你同在直到世界的末了。” 如果上帝立约,那是永恒的。 如果立约,就要我们遵守,顺服。 双方所立的约成就了上帝的旨意。 学生刚进神学院时, 全部都签名,我要遵守校规。 那是废话, 教授给的命令,全都不愿顺服。 不愿意顺服的神仆,请你离开。 我不想多说。 谁不愿意顺服, 牧师不愿意顺服,请离开。 已经成为学生, 不愿意顺服,请离开。 我绝不干涉, 因为每个人都认为自由是自己的, 以自己的意愿代表上帝。 我不管,要负责任。 弟兄姊妹, 我对这世界太失望, 对现今的教会太失望, 对教会领袖太失望, 他们不明白圣经的原则, 但是却敢站在讲台上教导人。 弟兄姊妹, 如果你要成为一个带领人的领袖, 自己先顺服上帝,然后你才有资格说, “来跟从我,就像我跟从我的主基督一样。” 保罗说,“你们要效法我, 因为我已经效法基督。” 基督成为万王之王, 因为祂受了苦上之苦。 弟兄姊妹, 我今年已经结婚50年了。 有痛苦吗? 两个人在一起要多久才能合得来?很久。 爱、婚姻,并不是你看见天使, 然后你得到了最美,最漂亮的他,不。 我们跟罪人结婚,他也跟罪人结婚。 两个人必须坚持,忍耐, 然后才看见上帝一步一步的带领。 上帝已经应许了,已经是我的。 如果上帝已经应许了,我可以随便吗? 不可以。 上帝说, “亚伯兰,你起来,纵横走遍这地。” 你注意圣经说, “亚伯兰纵横走遍那地。” 纵横当然是十字架,那是十字架的道路。 你纵横走遍那地。 然后上帝给他应许之地。 既然是应许之地,我可以随便取, 随便选,随便用这地。 不。 亚伯兰得到应许之地后,他的妻子死了, 他需要一块地来安葬他妻子。 这是上帝已经应许的地,我可以随便取。 不! 后来他从赫人得到一块地, 他付了400舍客勒银子。 合现在的钱多少,我没法清楚告诉你, 但是非常贵,须付代价。 上帝呼召你成为他的仆人? 我是祢的仆人。 直接成为葛培理吗? 不! 可能你需要去乡村,需要艰难的服事人。 你受逼迫,欺压,受苦, 然后才能成为一个好的神仆。 很多年轻人想,神学读毕业了, 我的负担是教神学。 我问, “你有什么资格教神学?” 全部在这里教神学的都必须先去别的地方 牧养,曾经传福音,曾经教书。 我们要看他的顺服已经几年了, 才让他教书。 这是上帝的呼召, 这是我的意愿,这是我的计划。 圣经教导我们遵行上帝的旨意, 不是叫上帝来允许我们所计划的。 圣经教导的不是你有什么意愿, 想要做什么。 而是你让自己的意愿降服在上帝的旨意下, 上帝就会使祂的旨意 成就在你这样顺服的身上。 要到什么时候我的听众才能明白这事? 我不可能每次都讲这个, 因为一整年的时间, 每次讲道每次都不一样。 但是弟兄姊妹,我知道, 身为一个领袖,我必须先顺服上帝, 我自己才有资格叫你们顺服。 31年多7个月建堂至今, 多4个月,教会没有遇到大波动, 没有海啸, 没有地震因为身为领袖的我小心翼翼, 带领所有的同工学习怎样顺服上帝。 如果你想成为一个好的神仆, 你想要你的教会成长, 想要上帝的国度有上帝的荣耀, 你学习顺服,受苦, 降服在上帝的脚前,上帝必定会赐福。 弟兄姊妹,我曾经求上帝, 让美国受一点儿逼迫, 因为那边的教会太舒适了, 没有战争,没有苦难,没有奴隶, 没有受逼迫进监牢的基督徒, 从人道上来说那个国家已经很完美了。 但那并不是祝福, 教会没有受逼迫是很危险的。 如果可能求你给美国受一点儿逼迫, 因为他们连背惟一的十字架都不愿意。 男女该如何建立一个圣洁的基督教家庭, 他们也违背了。 现在有取消文化, 男人变成女人, 女人觉得自己是男人,去做变性手术。 然后与女人结婚,男人与男人结婚。 不仅如此, 现在有两个州, 要成立一个家庭不一定是一男一女。 一个家庭可以由3个男人1个女人组成, 可以两男两女,那也是一个家庭。 弟兄姊妹, 5年后这个世界将会 有非常多的波动,非常可怕的变化, 以致没有人能做什么事。 我回顾过去, 感谢主,在还有机会的时候, 我不懒惰,我辛苦的巡回了140个城市, 到处为多人举办布道会, 在那边福音能被传开。 每次重播布道会讲道的时候, 我自己坐下来, 不吃饭,一直听到结束。 我要看看有没有我讲错的句子, 我所传的福音 如果有对上帝不忠的,求上帝饶恕。 如果上帝还给我机会, 我会做得更完美,更疲劳,更勇敢, 虽然身体健康状况已经不再可能让我更忠心、 更诚实、更任劳任怨地服事主。 你们不知道,每次我讲两次道, 然后飞去新加坡, 到那边偷空睡一下,起来又再讲两次道。 晚上回到酒店, 我的脚已经肿得很大因为白天站太久了, 每个星期都是这样。 上帝怜悯我,今年病毒侵袭, 我不必那么辛苦,那么劳累。 很多人以为我很舒服, 这个老人拖着74公斤的身体, 在台上已经站不稳了, 但是我尽力, 手抓着讲堂站着, 每次都是站一个小时多才下来。 如此活着并不是我要的。 你告诉我,有哪一位牧师已经讲了64年道, 还是继续站着讲道, 告诉我他的名字,我去找他。 请告诉我,有哪一位牧师从17到 80岁 还一直站在台上喊叫。 如果有,在哪一个教堂, 他是不是还全世界飞来飞去? 改教500年时, 我在42个城市讲道, 在亚洲, 欧洲,美国, 澳洲,新西兰,东南亚, 那边结束之后, 回来这里才举办纪念改教500年的活动。 当天11点钟才回到家, 次日早上7点我开始在这里带领开幕典礼。 弟兄姊妹, 现在我感谢上帝,都已经过去了。 如果我想再走140个城市, 不一定能办到, 不一定获得许可证,不一定路程顺利, 不一定有飞机,不一定健康状况可以。 对于年轻人,我建议, 如果可能,如果健康, 还做得到,声音还够, 快快去承担困苦服事主。 弟兄姊妹, 今天的讲座有很多很荣耀,很好的, 我不重复讲,但是我要讲我曾经知道的, 初期教会所受的逼迫。 有一次, 几个罗马军人抓到忠心传福音的基督徒。 把他们带到一个覆盖着冰雪的湖上, 然后军人吩咐他们把衣服脱剩内裤, 那时的气温是在零下十几度, 他们脱了衣服后觉得越来越冷, 越来越冷,身体忍不住开始颤抖, 因为太冷了,他们差不多冻死了, 嘴巴开始颤抖,手、脚也开始颤抖, 他们不能坐下,只能在冰天雪地里站着, 因为风太大了,冻得他们一直发抖。 十个被虐待的人中, 有一个说 : “对不起,太冷了, 请把我的衣服给我。” 军人说 : “不可!你接受耶稣 ! 你承认耶稣 ! 你必须被冻死,不能回来!” “求你,求你。” “你知道吗? 你受逼迫是因为你接受主耶稣。” “我不要耶稣。” 他开始否认耶稣, 流着泪说, “请可怜我,我受不了,我太冷了。” 后来军人把衣服给回那个人。 还给他后对他说,“现在你咒诅耶稣。” 他开始大骂耶稣,否认他的信仰。 其他的人一边颤抖一边哭,为他祷告。 但是他们没办法让这个人回转。 他否认耶稣,他咒诅耶稣, 他大骂耶稣,他穿上衣服, 他被释放,可以自由,回家。 但就在那时候, 有一个军人开始脱衣服,一件一件的脱, 其他军人看见了,说 : “你疯了吗?你为什么脱衣服?” 他说 : “我要取代那个人的位置。” “你为什么要取代那个人?” “我要成为基督徒。” “为什么要成为基督徒?” “因为你在折磨他们的时候, 我忽然看见有十个天使带着荣耀的衣裳, 从很高的地方下来, 把它分给那些只穿内裤的人, 那些快要冻死的人有荣耀, 他右手拿着荣耀的衣裳, 左手拿着冠冕。 我再看,十个人已经可以得到了 上帝给他们的荣耀, 可以得到冠冕, 忽然间一个说他否认主。 我想取代他。 我想得到天上来的冠冕。” 弟兄姊妹, 到底有多少人被杀害? 多少人受逼迫至死? 在第一世纪还没结束之前有多少人牺牲? 从没有一个时代像第一世纪一样, 整个罗马帝国有三分之一的人成为基督徒。 罗马帝国有多少人口?不能确定, 但是第一世纪至少有上千万的人口。 在上千万的人口中, 至少有百万人成为基督徒,为什么? 那个时候上帝仆讲道释放贫穷的人, 奴隶,带来和平,带来永恒的盼望, 成为上帝的儿女让他们感到自豪。 为什么教会现在不能长进? 牧师被有钱人利用, 讲道只为了有钱人, 讲道只为了取悦富人, 因为上帝的祝福越大,他得到越多, 生活更顺,更荣耀,更有钱。 以致偏离了上帝的道。 贫穷的人, 困苦的人, 受苦的人没得到安慰,没有盼望。 所以现在有很多教会 抢着要有钱人成为会友。 贫穷的人流离失所。 我们怎样才能得到上帝的祝福? 我们该如何成为一个被上帝所差遣的仆人? 在社会当中,在这痛苦的世界中, 弟兄姊妹们, 对基督徒的逼迫, 军人如何侮辱基督徒, 军人如何侮辱基督徒, 如何逼迫欺压他们, 在第一世纪有说不尽的故事。 但是感谢上帝,皇宫里也有悔改的人。 在亚略巴古有人悔改, 他们是最有权力的人, 最有学问的人,喜欢辩论的哲学家, 有人感兴趣, 在其他宗教庙里的人也悔改 因为上帝有能力拯救那些恨祂的人。 同样上帝也能把不明白 及不认真服事祂的基督徒丢弃。 上帝在筛选祂的教会, 上帝在呼召敌人成为祂的仆人。 透过什么? 透过受苦,透过逼迫, 透过痛苦来试验这个世界。 谁是试验者? 能忍耐,有能力 去安慰那些在逼迫中顺服的人? 谁能叫那些逼迫基督徒的人成为基督徒? 为什么那么讨厌基督徒的保罗 后来成为一个最强的传道人? 能叫这一切颠覆过来的惟有圣灵。 在圣经里只有一次提到永恒的灵, 很多次提到真理的灵, 只有一次提到荣耀的灵, 我不需要长篇大论, 弟兄姊妹,今天我告诉你们, 一次提到永恒的灵, 一次提到荣耀的灵。 荣耀的灵,永恒的灵, 圣经里只堤到一次。 在逼迫中,荣耀的灵与你同在。 基督牺牲, 永恒的灵献了一次永远的赎罪祭。 我们不要一直很在意世上所受的苦难。 我们不要忽略在永恒里 上帝应许将要赐给我们的荣耀。 让把这暂时的,轻省的痛苦 与那永恒的,重要的荣耀做个比较。 这是保罗做的比较, 很轻省的,是痛苦, 最多也是死,最多也是牺牲性命, 我们痛苦几个小时就过去了, 如果被杀,被烧死会更快, 虽然喊叫声会很大, 或我们会非常害怕, 非常可怕, 但是结束了就没了, 就停在那边,荣耀与祝福将临到你, 浇灌在你身上直到永远。 弟兄姊妹, 印尼需要殉道者,需要不怕死的人, 需要愿意为福音流血的人, 因为殉道者所流的血是持续布道的种子。 教会在太舒适的情况下不会成长, 有殉道者的教会则不可能不成长。 殉道者必须为福音死, 为真理,为遵行上帝的旨意而死, 不是因为你的罪。 在泗水有一位牧师, 年轻时我曾经跟他辩论, “你的圣灵论不正确” 他说 : “为什么?” 因为圣灵是真理的灵,圣洁的灵, 如果不过圣洁的生活, 不传上帝的真理,你就不是神仆。” 他不管, 他曾经在我举办的讲座中成为干事, 但后来离开了, 他越来越大, 盖了一所能容纳 37000 人的教堂, 比这个教堂大 5倍。 很骄傲,很成功, 年纪渐老时, 他把一部分奉献钱给他妻子, 然后他去找别的女人。 他传的福音是丰富神学, 成功,成就,顺利, 我已经提醒他, “错了, 你的圣灵论完全错了,完全不符合圣经。” 他不要听。 他认为自己比较成功, 我辛辛苦苦的传正确的福音, 后来上帝祝福这个教堂建成了, 但是没有他的教堂大。 他年老时跟秘书犯奸淫, 跟别的女人睡觉, 但是他的妻子说,“没关系, 每次奉献钱收几千万, 他都准时交给我多少个百分点,我满意, 他想跟谁睡觉我不管。” 他成为一个潦倒的人, 现在他妻子死了,他也死了。 他的孩子想走归正路线。 然后我们派一个人去他们中间讲道。 当讲到必须背十字架时, 他的执事们不同意,认为不需要。 “这样的教导,跟我们的不同, 不必再来了。” 他们不要接受。 弟兄姊妹,只有两条路, 宽阔的路,宽大的门,通往死亡。 正确的路,窄小的门, 寻找的人也少,却通往永生。 不要再欺骗人说耶稣已经复活了, 不必提十字架。 十字架是我们传福音的核心, 十字架是我们信仰的中心点, 十字架是我们传福音的能力, 没有十字架就没有复活, 没有荆棘冠冕就没有荣耀, 没有痛苦就没有进到 上帝所应许的永恒的荣耀里。 这是上帝的话。 愿上帝祝福我们, 就像亚伯兰一样, 上帝已经给了他土地, 但他还须付400舍客勒银子 来得到已经应许了要给他的地。 向暂时拥有地的人买, 才把他的妻子安葬。 上帝应许大卫将来会做王, 整个国度都将属他, 但是他与亚哈王不一样, 他是一个愿意付代价的人, 他向阿珥楠或亚劳拿买一块地。 那个人有一块祖宗留下来的地, 大卫说,“我可以用那块地吗?” “你用吧,如果你要用来建上帝的殿, 你就用吧!” “不,我付给你钱。” 付代价,尽到责任, 甘愿受苦,甘愿尽责, 这成为基督徒的一个属灵的原则, 不能随便。 很多基督徒要会友给予,不必付钱, 你们想要好的,想要得利, 最好不需付代价,这是魔鬼的教导。 让我们尽责,背十字架, 忍受困难,付代价, 才得到所应许的,但是时间还没到。 现在是受苦的时刻,顺服的时刻, 背十字架的时刻, 然后在永恒里荣耀才临到。 弟兄姊妹, 这个时候我要结束今天的讲座, 让我们大家起立,进入祷告, 我祷告之前, 请 Heru 牧师和 Ivan 牧师先上来带领祷告。 我们一起低头, 一起祷告。 在天上的父,愿祢怜悯我们, 让我们只渴慕从基督而来的荣耀。 让我们所看到的基督的荣耀 能给予我们力量来奔走十字架的道路, 像祢已经走过的路。 感谢天父透过这个讲台所赐给我们的话语, 愿上帝坚固我们每一位听祢话语的人, 可以在祢的国度里成为基督精兵。 奉主耶稣的名我们祷告,感谢,阿们。 在天上的父, 求祢让我们觉悟我们实在不配为基督受苦, 但是通过祢的恩典, 我们可以有份,可以为基督受苦, 但愿我们每个人都觉悟, 那是我们的荣幸, 因我们可以与基督一同经历痛苦, 让我们不是咳声叹气, 而是带着一颗充满感恩和喜乐的心, 就像门徒一样, 我们可以感受到在祢的爱和恩典中成长, 直到荣耀的一刻临到。 奉主耶稣的名祷告,阿们。 主啊,赐给我们顺服的心, 赐给我们勇气为祢受逼迫, 承担一切痛苦, 让我们尽心竭力追求在祢的国度里有份, 在祢的痛苦中及在祢已经历的患难中有份, 祝福祢的教会, 祝福每一位认真爱主, 愿意顺服主的基督徒, 今天报名的 9000 多人以及他们的家人 可能有 11000 或 12000 个参加讲座的人。 主啊,求祢预备这些人成为祢的真教会, 圣洁,有能力, 在世上真正荣耀祢的教会。 求祢带领我们。 奉主耶稣基督永活的救赎主的名, 我们祷告, 天父我感谢祢,天父我感谢祢, 我们在天上的父,赞美感谢祢 。 阿们。