我們大家讀〈以弗所書 第1章〉 我們要讀〈以弗所書 1:20-23〉 我先讀〈以弗所書 1:19〉 〈以弗所書 1:20-23〉你們讀 並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大 〈以弗所書 1:20〉 就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裏復活 叫祂在天上，坐在自己的右邊 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的 和一切有名的 不但是今世的、連來世的也超過了 又將萬有，服在祂的腳下 使祂為教會作萬有之首 教會是祂的身體，是『那充滿萬有者』所充滿的 這一段的聖經節，詞句很少 但是，所牽扯的範圍非常的廣 這一段的聖經節，用詞很簡單 但裡面的含義，非常奧祕 裡面有好幾個觀念 是《聖經》其它的書信，都沒有出現的 我們現在，要先接連上一次所講的話語 運行在你們身上的能力 是何等的浩大 基業何等豐盛 我們有何等的指望 還有何等浩大的能力 這是保羅，要基督徒心裡的眼睛打開以後，看見的事實 當教會，懂得這三件事的時候 教會，不可能冷淡 教會，不可能心靈貧窮 教會，不可能不復興 今天教會，冷冰冰 今天教會，非常的軟弱 今天教會，抬不起頭、提不起勁 今天教會，裹足不能向前奮走 為什麼呢？ 因為，我們不知道神在我們中間的基業，是何等的豐盛 不知道我們有何等大的指望 就不知道運行在教會中間的能力，何等的浩大 保羅，曾經講這一句話 靠著那加給我力量的 我凡事都能作 今天有多少個牧師，敢講這一句話？ 今天有多少個教會，敢講這一句話？ 講大聲一點 講漂亮一點 講有把握一點 這一節的聖經文，有一本英文翻譯，怎麼翻譯呢？ My trust into the Almighty my the one I trust I am Almighty 我信靠祂 我就變成無所不能的人 凡事都能作 怎麼保羅，像發狂的人一樣？ 他是不是瘋癲了呢？ 怎麼有人說：我什事都能作呢？ 親愛的弟兄姊妹 我常常會對我的教會說 這一生我作的事 可以用一句話，來表達出來 Ｉam doing mission impossible 不可能的事，我都在作 and I make impossible because I possible and presence of God 我告訴你 這四十八年 我作了許多人不敢作的事情 我講了許多人不敢講的話語 我們成就了許多在回教地區，不可能成就的事情 這些都是真正的歷史事實 不是為了人的誇耀 不是為了高舉人自己的能力 而是要在這個時代中間 向這罪惡的世界 宣佈上帝的信實 宣佈真理的偉大 宣佈上帝的應許，都是阿們的 祂運行在教會中間的能力，是何等浩大 是那在基督裡面，使祂從死裏復活的大能，在教會的中間 教會在最冷淡的時候 可不可能復興？ 可能 教會在最退後的時候 有沒有重新向前奮進的動力？ 有 教會在受逼迫的時候 有沒有可能，得勝世界的強敵？ 有可能 你一定要相信 我們看見今天有許多基督徒 他們不照《聖經》所講的『不要怕，只要信』 我們讀那一段聖經節的時候，常常讀成『不要信，只要怕』 所以我們軟弱，比外面更軟弱 我們看世人都作不成，我們基督徒怎麼可以作得成？ 連政府都不敢作，我們怎麼敢作 你搞錯了！ 是教會，比政府更有能力 基督徒，比哲學家更有智慧 事奉主的人，比世界最有經驗的人，更有神的同在 是因為我們自己不願意得著『長子』的名分 是我們自己丟掉神應許，所帶給我們的福分 所以求主，給我們心裡面的眼睛照明了 看見上帝的基業，是何等的豐盛 給我們的是何等的指望 運行在我們裡面的能力，何等的浩大 這能力，怎樣叫基督從死裏復活 這個能力，也叫基督徒從困難、從困境⋯⋯ 從飢餓、從貧窮中間，復活過來、豐富起來 當我們貧窮的時候 我們要知道我們的主說：你要向我買金子 當我們赤身露體的時候 你聽見主說：你要向我買白衣 當我自以為『什麼都有』。卻是『什麼都沒有』的時候 我們眼目昏暗、看不見神旨意的時候 你要聽見主的話說：你要向我買眼藥 這樣你可以從貧窮，變成富足 你從赤身露體，變成穿上義袍 你從心靈昏暗，變成看見異象 老底嘉的教會 自以為什麼都有 主說：你是貧窮的 你是赤身露體的 你名是生，其實你是死的 像撒狄的教會一樣 當你真正心裡面的眼睛打開了以後 你就知道：原來我們是豐盛的 原來我們是大有盼望的 因為上帝的能力，運行在我們裡面 這樣的能力，就是叫基督從死裏復活的能力 這樣我們應當滿有活力，作上帝在地上的兒女 教會在地上，成為世界盼望的一個基礎 世人，看見你的生活 他們，羨慕你 為什麼大家沒有把握的時候 你有這麼大的把握？ 當大家很灰心消沉的時候 為什麼你有這樣樂觀積極？ 當大家不知方向的時候 你怎麼這樣清楚你前途的路向？ 因為我們是神的兒女 我們是光明的子女 我們的身體，是聖靈的殿 我們的眼睛，看見了神永恆的旨意 我們身上，有神的能力與我們同在 所以，上帝叫基督復活了以後 然後讓基督，跟聖徒之間的關係是什麼呢？ 教會坐在天上、上帝的右邊 這裡坐在上帝自己的右邊 那麼坐在右邊，什麼意思呢？ 我在《希伯來書》的講解裡面已經兩次提到這個事情 在《聖經》裡面 坐在上帝的右邊，有三重意思 第一重的意思，是什麼？ 就是『蒙悅納的』才坐在右邊 所以你如果征戰 回來了 如果皇帝喜歡你 如果你近奏皇帝 皇帝喜歡接見你 就說拿椅子來讓他坐在我的右邊，因為我喜悅他 《聖經》裡面告訴我們 上帝兩次打開天窗，對門徒見證主耶穌基督 這是我的愛子 我所喜悅的 你們要什麼？ 要什麼？ 你們要聽祂 所以基督 從祂十二歲的時候 《聖經》說 祂的智慧、與身量，漸漸長成 上帝與人喜悅祂的心，也漸漸長成 所以神越來越喜悅祂 越來越喜悅祂 這一位聖子 蒙父喜悅 遵行上帝的旨意 走在神為祂預備受苦的道路中 直到被釘十字架 當祂遵行、完成『上帝旨意』的時候 〈約翰福音 第17章〉說 父啊 祢託付我的事，我已經成全了 在十字架上的時候 第五句，祂說『成了』 祂，成全了上帝的旨意 上帝就使祂，坐在祂的右邊 這是『第一重』的意思 『坐在右邊』的第二重的意思，是什麼呢？ 就是祂是得勝者 祂爭戰的時候 奮勇而戰 祂毫不退後 勇敢 願意犧牲 因為，祂打敗了掌死權的魔鬼 戰勝了罪惡的權柄 戰勝了死亡的權柄 戰勝了黑暗的權柄 拯救人，脫離律法的咒詛 祂拯救我們，脫離上帝的憤怒 主耶穌基督把仇敵打敗了 完全得勝了 上帝說：祢可以坐在我右邊 因為『坐在右邊』的第二個意思 就是『得勝者』的地位 第三重 什麼叫作『坐在右邊』呢？ 就是表示『祂是掌權者』的意思 所以當一個將軍打仗得勝回來以後 皇帝就給他坐在右邊 給他一個新的職分 你管理幾個省 你管理多少的軍隊 你可以到多少戰場去迎戰 我把權柄給你 右邊，是什麼地方呢？ 是『掌權者』的地方 我們分析一下，好不好？ 右邊，是什麼地方？ 『蒙悅納』的地方 是『得勝』的地方 是『掌權』的地方 我要叫祢的仇敵，成為祢的腳凳 這一句話，什麼意思呢？ 當你得勝了以後 你把仇敵的頭砍掉了 然後你把你的腳，放在他的頭上 你站得很威風 因為他的頭，不過是你的腳凳而已 是那個意思！ 所以基督復活以後 上帝使祂坐在右邊 『掌權者』的職分 教會知道不知道啊？ 教會知道不知道，你的主權柄這麼大？！ 如果你的主，權柄這麼大 為什麼你作事畏頭畏尾？ 為什麼你像一個奴才一樣的？ 一個傳道人 不是一隻狗啊 是一頭獅子！ 今天很多傳道人，看到有錢人，就搖尾巴像狗一樣的 我在趙天恩牧師喪事禮拜講一句話，得罪了很多傳道人 傳道人，應該要有一個骨頭 中樞神經的那一個脊椎骨 支撐你站立得住 但是，今天許多傳道人的那個骨頭，掉下去變成尾巴 一天到晚討好有錢的人 所以變成錢的奴才 上台穿西裝，好像上帝的僕人 下台低頭，向金錢俯伏 不像樣！ 那是狗，那不是上帝的僕人！ 上帝的僕人，是什麼？ 像獅子一樣的 在君王面前 在將軍面前 在富戶面前 在這個世界權貴的面前 他有傳道人的骨頭 他有他信仰的立場 他有聖潔的《聖經》原則 他不妥協的 因為我的父，是創造天地的主 我的主，是得勝魔鬼的王 我，是上帝的兒女 我，是祂的僕人 運行在基督身上的能力，也在我的身上 我們有這樣的認識 有這樣的信念 所以我們站在地上，為天上的上帝說話 親愛的弟兄姊妹們 但以理，是獅子 他，不像狗 他，像獅子 所以尼布甲尼撒，沒有他的辦法 古列王，沒有他的辦法 當波斯王，把但以理放在獅子洞裡面的時候 丟，就丟 他，就丟在那裡 他，不怕 獅子，吃不吃？ 獅子，咬不咬他？ 不咬他 因為牠看：這個獅子來了，一樣的是獅子，所以不必吃牠 啊！ 如果傳道人自己不知道『自己是獅子』，獅子一定把你咬死的 這個道理很簡單嘛 但以理的臉，像獅子 所以丟下來的時候 獅子說：多一隻來喇 跟他交朋友好了 因為同樣的獅子，不能吃掉他 就是這麼簡單 有一次，我在馬尼拉 對幾十個牧師講完 講這個道理的時候 解答問題 有一個牧師，發一個問題 他說：唐牧師啊！謝謝你今天講的很鼓勵我 但是，我要老實告訴你 我們這些傳道人，早就是獅子了 很可惜，教會裡面那些職事是參孫 所以結果，我還是死在他的手下 你看糟糕不糟糕？ 那我很難回答這個問題，對不對？ 我說：你怕他作什麼！ 如果，他是參孫 你先拿剪刀剪他的頭髮，他就不參不孫了 這是能力的國度啊 你要知道『上帝，運行在教會中的能力』 就是那『使主耶穌，從死裏復活』的能力 你知道『神，與你同在』嗎？ 你知道『基督，在你身上』嗎？ 如果你不知道 我告訴你，我知道啊 這四十八年來 我的媽媽，對我講好幾次 在她還沒有離開世界以前 你講道這麼勇敢，很危險的 如果不必要，不要找事情好嗎？ 我說：媽媽，妳放心好了 我不會隨便亂講 我講的時候，我一定用敬畏上帝的心 用真正有信念的心情 倚靠上帝，講應該講的話 我不像你們，在香港講道很自由 我十八歲的時候 回教徒，圍著我要打死我 天主教的人，把我從醫院趕出來，不准我傳道 我在路邊，一家一家⋯⋯傳福音的時候 有一個人在對面大喊：帝國主義的走狗！ 文化的侵略者！不要聽他講的東西！ 這些，我都經歷過了 所以我是被上帝訓練到 變成有獅子的勇敢 有羔羊的順服 我像鴿子一樣的柔和 像蛇一樣的靈巧 來作上帝的僕人 今天教會，應當明白這些話語 知道運行在你身上的能力 就是叫基督從死裏復活的能力 基督，坐在上帝的右邊 以『掌權者』的身分 以『得勝者』的身分 是『蒙上帝悅納』的身分 管理上帝所造的一切 你說：這一句話，什麼意思啊？ 是不是表示：天主教，管理所有的國家 那國家，再管理我們百姓 所以呢，天主教的教宗，代表基督 所以呢，基督藉著教宗，管理政府、再管理其他的人呢？ 那是天主教的觀念 但是我告訴你，這裡隱藏著什麼東西呢 然後上帝給祂坐右邊以後 賜給祂一個名 超乎萬有之上的名 the name above all existing living and not leaving things the name is above all creative 所有被造的萬有，主耶穌的名，高過他們 所以基督徒 你知道不知道：主耶穌的名，高過 約翰·F·甘迺迪 （John F. Kennedy, 1917—1963） 主耶穌的名，高過 毛澤東 主耶穌的名，高過 蘇哈托 （Suharto, 1921—2008） 高過 小布希 （George W. Bush, 1946—） 高過 約翰·F·甘迺迪 高過 東尼·布萊爾 （Tony Blair, 1953—） 還有所有世界上最有權位的人 你覺悟到嗎？ 你覺悟到：基督的名，高過這些人嗎？ 這些人作總統，幾年就要下來了 主耶穌基督，是作萬王之王，永遠不下臺的 我可能對你講過 有一次，我在馬尼拉講道的時候 我說：If your country want to be blessed by our Lord delivered your people from the crisis I hope top you from your president and did your people experience a total repentance before God 那一次，兩萬兩千個人聽道 我直接用英文講道 FEBC 的人來錄音、錄影 Far East Broadcasting Company 遠東廣播電臺 我們的教會，每一年都寄好幾千塊美金，去支持這個福音工作 那麼呢，前幾天的講道會寄到FEBC 播到全世界有印尼穆斯林的地方 他們錄完了以後 就要用這個 channel 4 播到全菲律賓 那麼，我下來的時候 這個有一個美國人，來找我了 他說：你剛才講道裡面有幾句話，我們要擦掉 我說：為什麼呢？ 哪幾句呢？ because you talk and you say presidential repair that's very sensitive 我說：what's wrong with that that's nothing wrong 他說：沒有問題 If nothing wrong you need not to erase it? 你為什麼要把它除掉呢？ 上帝感動我講，你把它剪掉 我問你為什麼要剪掉？ 他說什麼，你知道嗎？ You come to Philippine again yes right right 你還要再來？ Yes, I will come again so what 他說呢 but you know he's a president 他是總統 我說：my Lord is King of kings you know？ 他說：but you know that the Marcos（1917—1989）have been president for twenty more years there 我說：My Lord have been there on the throne for thousand thousand of years but I think that we erase two sentence of your sermon so next time you come again you've got no problem to enter to Philippines 你知道，我怎麼回答？ Next time when when I come again he probably no more a president My Lord will be on history forever and ever 兩年以後 我再到菲律賓的時候 Marcos下臺了 主耶穌到今天，還沒有下臺 你明白了？ 這是傳道人的骨頭 你知道了嗎？ 主耶穌基督 復活了 坐在父的右邊 上帝，賜給祂名 高過執政的 掌權的 有位的 主治的 我今天沒有詳細解釋這四個名稱 因為這個牽扯太廣的範圍 接下去說 不單是今生的 連來生的 什麼意思呢？ 看得見的掌權者 是世界的政府 主耶穌，超過他們 看不見的掌權者 是靈界的控制者 主耶穌，也超過他們 連地上的權貴 主耶穌，比他們更高 空中的掌權者 主耶穌，也比他更高 所以換一句話說 保羅，在結束〈以弗所書 第1章〉以前 他要告訴教會 你看見不看見？ 你的主，比所有有權柄的，還更有權柄 You name him 你現在把所有最有權柄的人唸出來，好不好？ 約瑟夫·史達林 （Joseph Stalin, 1878—1953) 阿道夫·希特勒 （Adolf Hitler, 1889—1945） 拿破崙·波拿巴 （Napoléon Bonaparte, 1769—1821） 在哪裡？ 拿破崙 現在拿一個破的輪子，就是了 希特勒 早就自殺了 這些人，是誰呢？ 活的的時候 上叱吒風雲，下管治人心 以為他們的自由是絕對的 他把白，說成黑 你就要說成黑 把黑講成白，你就要承認白 在印尼，有個笑話 他說：蘇哈托怎麼樣選副總統，你知道嗎？ 他，叫一個人來 他說：『2+5』是多少？ 那個人說：是『7』 啊，他說：好好好，是你真是很好 就不用他作副總統了 第二個人來 蘇哈托：再問 2+5=多少？ 他說：有時候等於6、有時候等於7、有時候等於3，看看情形 蘇哈托，就考慮要不要用他了 叫第三個人來 問：5+2=多少，你知道嗎？ 他說：蘇哈托啊，你說多少就是多少 所以那個第三個人，就作了副總統啦 永遠是跟人的權柄下面，聽誰的話就作誰的奴僕 今天的很多教會的領袖就是這樣 所以沒有 施洗約翰的能力 沒有 主耶穌基督 十字架的能力 以賽亞，被砍成兩段 施洗約翰，被砍頭 保羅，被砍頭 雅各，被斬頭 彼得，被倒釘十字架 主耶穌基督，被帶到各各他去 這些人都知道：真理不可妥協 我們的生命，不可愛惜 凡為我、為福音的緣故，不愛惜生命的，我要保存他們的生命到永遠 你知道基督的名字，超過這些 希特勒、史達林、毛澤東、甘迺迪⋯⋯ 這些所有世界上，最有權柄的人嗎？ 你不要怕世界的君王 因為他鼻子中間，只是有一口氣罷了 人，算什麼？ 今世的 主耶穌，超過⋯⋯ 來世的 所有的天使長 力大無邊 執行上帝的命令 大有能力的天使 都是在主耶穌的下面 世界的君王 在主耶穌的下面 我每次想到：韓德爾的《哈利路亞》的時候 （Händel, 1685—1759） 我特別感謝上帝！ 因為這一首歌，在倫敦第一次唱的時候 英王-喬治二世，站起來 （George II, 1683—1760） 因為他發現：主耶穌才是王，他算不得什麼 為什麼韓德爾，一定要到英國去？ 我告訴你，聖靈就因為這一件事，引導他到英國去的 他從來不知道 如果他在德國 作《哈利路亞》 那德國的皇帝，站起來 德國的皇帝，算不得什麼 因為那個時候，全世界最大的帝國是大英帝國 如果，韓德爾寫《哈利路亞》 緬甸的皇帝，站起來 或者，泰國的皇帝站起來 也沒有算什麼的 荷蘭的皇帝，站起來 也算不得什麼 因為，荷蘭小小的啊 大英帝國的皇帝，站起來 表示，全世界最大的皇帝都要承認『主耶穌基督，才是真的皇帝』 今天基督教，作到這一點沒有？ 有沒有一些青年人，把上帝的道，帶到全世界最高的哲學家承認 只有上帝的哲學，是超過他們的哲學，你作到了沒有？ 最大的財主 要伏在上帝面前 最大的將軍 伏在主耶穌的面前 最大的君王 承認基督才是君王 因為祂賜給祂的名 超乎萬有之上 執政的 都在祂下面 今生的 來生的 看得見的 看不見的 暫時的 永恆的 屬肉體的 屬靈的 在世界的 在天上的 魔鬼 撒但 使者 撒但的使者 所有有權柄的 天使 天使長 你認識主耶穌，大到這個地步嗎？ 我一生，只有一次講一個題目 叫《How big is your Christ？》 你的基督，到底多大？ 有的人的基督，小的不得了 就是等到聖誕節，給他一分禮物那個聖誕老人，叫作他的基督 有的人的基督，就一天到晚看顧他、給他好睡的那個基督 有的人的基督，就是有病的時候：『主啊！醫治我』，那樣的基督 請問：你的基督，多大？ 我這個題目，一生我只有講一次 在哪裡呢？ 在 University of Iowa 我那一天晚上 我問了一個題目 How big is your Christ？ 你所認識的基督，多大？ 你所敬拜的基督，多大？ 這一段聖經節說 超過萬有 還有比這個，更大的嗎？ 還有比這個，更偉大的詞句嗎？ 保羅，已經用盡了 萬有，都在祂下面 那麼祂上面就是上帝 我來到上帝面前 透過誰啊？ 透過基督 當要透過基督的時候 基督，跟我中間很多權柄攔阻 政治的逼害 靈界的干擾 魔鬼的攻擊 這裡有權、有位、主治、執政、掌權的 都在控制我們 都在逼迫我們 你得怎麼衝過去呢？ 只有透過一個名 所以你禱告的時候『奉主耶穌的名，阿們』 為什麼？ 因為只有這個名，可以衝過去 現在的你要到一個很多人熱鬧的地方，你要衝過去的時候 你不能過去 你拿個牌照出來 這是香港的特首-曾蔭權，所派來的私人記者 你不可以 你給他看 可以、可以 你就過了 到那裡去 不可以 啊，可以、可以 所以這個權柄很要緊的 今天，我們憑什麼禱告？ 我們憑什麼爭戰？ 憑什麼講道？ 憑什麼作見證？ 憑什麼責備政府？ 憑什麼引導百姓？ 憑什麼批判哲學？ 只有一個名 因為基督的名，超過所有的名 阿們 不但如此 下面一句話，說什麼？ 使基督，成為教會的首 要使教會，成為萬有的元首 這是上帝的安排 所以上帝，是基督的頭 基督，是教會的頭 教會，是萬有的頭 噢，我想很多教會，沒有看到這一點 所以教會只求：政府給我平安 我就謝謝黨、謝謝政府，給我宗教自由 我告訴你『宗教自由』不是政府給的，是上帝給人的 當政府阻擋人，有宗教自由的時候 他是犯罪，他要受審判 我在香港，講這一篇道的時候 聖公會的鄺廣傑主教，在下面聽 他就到前面來 他說：唐牧師，非常謝謝你 提醒我這一件事 那是十多年前的事 他說：因為我明天，要到北京去 跟他們討論『香港宗教自由』的事情 謝謝你，提醒我這一件事情 宗教自由，是上帝給人的基本人權 絕對不是政府，賜給我們的禮物 所以像李敖講的 他說：照著憲法所提的事 盼望政府兌現每一句話，就可以了 因為，幾乎最反對基督教的政府 也不敢違背這個事情 這是神給我們的 教會，應當有能力 作到一個地步 無論對『真理』的瞭解 對『人性』的瞭解 對『社會』的關懷 對『整個國家』的前途 我們都有真正的力量，來感動、引導、影響我們許多的同胞 成為走向更善、更美、更聖潔的愛的方向裡 上帝，是基督的頭 而教會，是整個社會的頭 教會的講臺 是社會的良心 教會傳的道 是哲學的批判者 基督教的信仰 是人類盼望的原因 我們的生活 是社會的光 我們的言論 我們彼此相愛的生活 成為光照世界 把人，帶到上帝面前的途徑 這是教會，在地上存在的原因 〈以弗所書〉 可以變成最偉大的『教會論』的教材 給我們看見『教會論』的神學，最完美的一個結構 當你讀〈羅馬書〉的時候 你讀到最完美的『救恩論』 你讀〈以弗所書〉跟〈歌羅西書〉的時候 你讀到最完美的『教會論』 感謝上帝！ 教會，是祂的身體 是那充滿萬有者，所充滿的 這一句話，怎麼解釋呢？ 這一句話，講下去又要半個鐘頭了 我現在要結束了 那充滿萬有的上帝 是先充滿教會 因為教會，是祂的長子 教會，是祂的子民 教會，是祂的新婦 教會，是祂的家 教會，是真理的柱石同根基 永生上帝的家 所以說 上帝，藉著基督 使教會，成為萬有的頭 而教會，是基督的身體 而上帝，是基督的頭 就這樣，神藉著教會，把祂永恆的旨意，向世人顯明出來 上帝用教會所講的道，給全世界帶來永遠的盼望 上帝藉著教會信徒相愛的生活，給社交、跟政治 跟整個社會，有一個真正的榜樣 你們若有彼此相愛的心 眾人就因此認出你們，是我的門徒了 上帝藉著教會的存在 使人看見神的愛，具體在地上的彰顯 教會 成為社會的良心 成為社會良心的聲音 信徒的生活 成為世界上的人的榜樣 信徒的聖潔 成為世界上的人的控告 教會的公義 成為世界法律的標準 這樣講下去的話 我們就太羞愧了 因為，我們在許多的事情上 我們活得不像樣 所以不但沒有光照世界 我們只有成為世界辱罵、譏誚的一個對象而已 求主，可憐我們 為什麼會這樣呢？ 因為我們像沒有豐盛的人 我們像沒有盼望的人 我們像沒有能力的人 所以我們像乞丐，在世界求世人可憐我們 讓我們復興起來 用上帝的光，照耀世界 用上帝的愛，去感化世界 用上帝的道，去光照世界 上帝給我們的聖潔的生活，來帶領世界 我們大家站起來 我們一同開聲禱告 為教會的權柄 為教會的身分 為教會的責任來禱告 求主，給我們覺悟到我們在神面前，有何等重要的位分 而神運行在我們身上的能力，是何等的浩大 讓充滿萬有的上帝 充滿我們 使我們可以帶領這個世界 讓我們先順服我們的基督 正像基督順服天父一樣 大家開聲禱告 每一個人開聲禱告 主啊！我們感謝、我們讚美祢！ 祢，要祢的教會，復興起來 祢，要祢的教會，有骨頭的站立起來 祢，要祢的教會，明白我們在地上我們的身分 我們在祢面前領受的位分，是怎樣的位分 所以求主用主祢的愛，豐豐富富充滿我們每一個人 用祢的能力，托住我們每一個人 用祢的大能、大力，來照顧我們、照耀我們 來堅固我們、鼓勵我們、支撐我們 給我們有能力，作祢美好的見證 主啊！祢是教會的元首 祢，是教會的頭 教會，祢的身體 我們在地上用光 用鹽，來光照、來影響這個世界 而祢自己的能力，運行在我們身上 我們感謝讚美祢 我們把一切榮耀歸給祢 願主，祢施恩、祢賜福 聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名禱告。阿們