以弗所書 - 第22講

00:00:00,0 --> 00:00:02,635 主啊,感謝祢一步、一步⋯⋯帶領 00:00:02,635 --> 00:00:07,73 一天、一天⋯⋯引導,祢用祢自己真理的聖靈 00:00:07,73 --> 00:00:09,509 用祢自己天上的力量 使我們這些卑微的人,可以勇敢剛強 作祢奇妙的工作 我們感謝讚美祢 這一切都是祢的恩典 我們若不是祢的恩 我們不知道今天成為何等墮落的人 我們今天成為何等樣的人 00:00:26,760 --> 00:00:29,95 都是祢的恩典才成的 00:00:29,95 --> 00:00:33,299 我們求主祢的深恩、大愛,常常激勵我們 甦醒我們 給我們用悟性的靈 領受祢的恩 我們就把榮耀歸給祢 00:00:40,540 --> 00:00:43,9 也求主,給我們常常感恩 00:00:43,9 --> 00:00:48,915 以至於我們靠著主祢自己的應許,我們行在祢旨意中間 主啊,給我們更多的力量 給我們更多的信心 給我們更多依靠祢的心志,可以作祢的工作 主啊,這世界有多少的人,需要祢的救恩 求主,聽我們禱告,給我們不怠墮 給我們,不因循 給我們,不依靠自己 給我們,不敢推遲來把祢主旨意遵行出來 叫祢的心,得著滿足 感謝讚美。求主,賜福今天的聚會 用主祢的愛,激勵我們 用主祢的話,堅固我們。奉主耶穌基督得勝的名求的。阿們 00:01:28,321 --> 00:01:34,60 我們大家一同打開〈以弗所書 第3章〉 00:01:34,60 --> 00:01:40,500 我們要從〈以弗所書 3:10〉來讀 一直讀到〈以弗所書 3:13〉 為要藉著教會,使天上執政的、掌權的,現在得知上帝百般的智慧 這是照上帝從萬世以前,在我們主主基督耶穌裡所定的旨意 00:02:00,653 --> 00:02:10,63 我們因信主耶穌,就在祂裡面放膽無懼,篤信不疑地來到上帝面前 00:02:10,63 --> 00:02:21,74 所以我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽,這原是你們的榮耀 00:02:21,74 --> 00:02:23,410 我們讀經,就到這個地方 我們上禮拜,特別強調什麼叫作『上帝旨意的安排』 奧祕,是在萬古以前,已經定的奧秘 00:02:38,491 --> 00:02:43,96 歷世歷代中間,不叫人所知道 00:02:43,96 --> 00:02:45,799 但是,在末世的時候 藉著主耶穌基督,已經向聖徒顯明出來了 所以,這是神永遠的旨意 我們沒有看見,有一個公司,是沒有計劃的 我們沒有看見,一個國家,是沒有計劃的 我們沒有看見,一個政府,是沒有計劃的 我們也沒有看見,一個有思想的人,是不作計畫的 今天有很多的人,好像把上帝,當作一個糊裡糊塗、什麼都沒有計劃的一個神明一樣 甚至還有許多人,把上帝,當作是隨便可以被我們這些罪人指揮的一個傻瓜一樣 從你禱告的習慣 從你禱告的內容 從你禱告的態度 知道你觀念中間的神,是一個怎樣的神 00:03:55,402 --> 00:04:03,9 神,跟你觀念中間的神,是兩回不同的事情 00:04:03,9 --> 00:04:11,217 神,不會因為你指揮祂,祂就變成在你手下所控制的神 神,也不會因為你信祂,祂就變成更有能力 神,更不會因為你不信祂,祂就變成沒有力量 00:04:24,798 --> 00:04:27,33 歸正神學 00:04:27,33 --> 00:04:31,905 是非常注重『神的主權』的 00:04:31,905 --> 00:04:34,7 00:04:34,7 --> 00:04:38,244 是非常注重『神的應許』的 所以『歸正神學』又叫作『神立約的神學』 00:04:45,352 --> 00:04:49,22 真正的神,是計劃的神 00:04:49,22 --> 00:04:55,161 真正的神,是萬有的控制者的神 真正的神,是掌握歷史的神 真正的神,是照祂永遠的旨意行事的神 真正的神,是用祂的主權、用祂的能力,把祂的計劃實行出來的上帝 這種正確的神觀 你清楚的順從的時候 那你禱告就不一樣 神面前的祈求,就不一樣 心中所願望的 就是照著『神的心願』來禱告 你心中所要達到的 照著『神的旨意』來達到 當你的理性,歸順『神的真理』的時候 當你的感情,歸順『神的聖愛』的時候 當你的恨惡,順從『神所恨惡』的時候 當你的命、你所行的,是順從『上帝的計劃』的時候 當你意志,順從『上帝的旨意』的時候 你才是一個有信仰的人 00:06:19,346 --> 00:06:23,49 你才是一個順命的兒女 00:06:23,49 --> 00:06:25,318 所以我們這一生 除了領受救恩以外 我們也求主,給我們用悟性明白祂的旨意 用我們的思想認知祂的真理 然後用我們的心靈,順從祂聖靈的引導 因為祂整個的旨意 永世的計劃 00:06:52,879 --> 00:06:58,84 不是你要『結婚』的問:什麼叫作『上帝的旨意』 00:06:58,84 --> 00:07:03,289 不是你要『找工作』的時候才問:什麼叫作『上帝的旨意』 不是你『走投無路』的時候才開始思想:什麼叫作『上帝的引導』 然後隨便發一些的問題,盼望二、三秒鐘,上帝就照著你意思來作 這種的基督徒,看起來很追求,其實是很可憐的基督徒 有一次,我的教會因為很多人問『上帝的旨意』的問題 我就一共用了三個月,完全講一個題目《上帝的旨意》 神,永世的旨意 神,創造的旨意 神,救贖的旨意 神,啟示的旨意 神,建造生命的旨意 神,引導聖徒的旨意 神,在宇宙中在世界中、在政治中、在神引道聖徒的旨意、在人的生活中間,所定的一些美意 這樣說,真的『神的旨意』太大了 感恩神的旨意,就是太大 所以 加爾文 講一句很重要的話 (Jean Calvin, 1509—1564) 沒有任何一件事,比『上帝的旨意』更大 除了上帝自己以外 there is nothing greater than the will of Dod accept Dod himself 神,是最大的 接下去,就是『神的旨意』 神的旨意,是在『基督裡面』定下來的 00:08:54,968 --> 00:08:58,71 上帝,藉著基督 00:08:58,71 --> 00:09:03,43 把祂永恆的心意,行出來的 00:09:03,43 --> 00:09:06,479 而這個基督,所要成就的 就是神心中所定的最高的美意 建立祂的教會 教會,是上帝心意中的心意 而教會中間明白『上帝心意』的人,是神心意中間心意中間的心意 00:09:31,838 --> 00:09:35,8 明白神心意的人 00:09:35,8 --> 00:09:43,183 一定要歸回神所帶領的永遠的奧祕 00:09:43,183 --> 00:09:48,54 這就是上帝最深的智慧 00:09:48,54 --> 00:09:51,358 超過所有的智慧 讓我們不但明白『神的旨意』 明白『神的奧祕』 知道『神的奧祕』如何安排 這樣『時間』就變成『上帝的旨意』繼續不斷展現的一個這個內容 神,使用『時間』作為容具 00:10:16,583 --> 00:10:23,23 在歷史中間,一步、一步⋯⋯把『祂的旨意』展現出來 00:10:23,23 --> 00:10:25,759 基督,到世界上來的時候 也就是『神啟示』的最高峰的時候 那麼,基督言行的一切 是神,要向人所講的話裡面,最豐盛的內容 一個人,透過基督,他就認識神 有子的,就有父;沒有子的,連父也沒有 所以基督說:你們看見了我,不是看見了我,你是看見了差我來的父 你們信我,不是信我,是信那差我來的父 上帝,一切的奧祕 上帝,一切的智慧 都有形有體的,在基督裡面居住了 00:11:22,482 --> 00:11:24,17 感謝上帝 00:11:24,17 --> 00:11:29,956 上個禮拜,我們提到了『上帝的旨意的安排』 這個旨意,是怎樣安排呢 能藉著教會 使天上執政的、掌權的,現在得知上帝百般的智慧 這一句話,很不一樣 00:11:49,342 --> 00:11:59,52 前面是提到:要叫外邦人、叫聖徒,明白『上帝的心意』 00:11:59,52 --> 00:12:01,554 使眾人,都明白 00:12:01,554 --> 00:12:04,57 但是這一節,不一樣的 00:12:04,57 --> 00:12:05,992 這一節,說什麼呢? 要藉著教會 使天上執政的 天上掌權的 現在得知 上帝,百般的智慧 為什麼,有這一句話出現呢? 注意看保羅,在〈以弗所書〉裡,用執政掌權執政掌權他到底是指誰呢? 是不是:鄭蔭權(1944-) 是不是:董建華(1937-) 是不是:胡錦濤(1942-) 是不是:陳水扁(1950-) 是不是,這些執政掌權的人呢? 不是的 因為,這些是地上執政掌權 00:12:55,342 --> 00:12:58,44 但是保羅,在這裡說什麼呢? 00:12:58,44 --> 00:13:00,313 藉著教會 使天上-執政掌權的 天上執政掌權,是誰啊? 是主,執政掌權 對不對? 在天上嘛 不是在地上的 是主,在天上執政掌權 不對 地上 也不對 天上,也不對 那這裡是指誰,你知道嗎? 是指魔鬼 為什麼呢? 因為『在天上』執政掌權的 跟在『至高之處』執政掌權的,是不一樣 上帝,是在至高之處 在諸天之上 00:13:52,665 --> 00:13:56,69 掌管萬有 00:13:56,69 --> 00:14:00,106 但是,在神與世人中間 有空中執政掌權的 有天上執政掌權的 牠,在神,與人的中間 作抵擋神的工作 叫神的恩,不能臨到人 叫人的禱告,不能回到神那裡去 所以,這個在天空中間 在天上執政掌權的 就不是指天使 這裡,不是指上帝 這是指在空中掌權的惡魔 也這就是〈以弗所書 第2章〉前面一段所講的話語 我們大家再看〈以弗所書 第2章〉 我們讀〈以弗所書 2:2〉 我念〈以弗所書 2:1〉,你們讀〈以弗所書 2:2〉 00:14:59,199 --> 00:15:05,71 你們死在過犯罪惡之中,祂叫你們活過來 00:15:05,71 --> 00:15:10,243 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗 00:15:10,243 --> 00:15:20,20 順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈 00:15:20,20 --> 00:15:24,891 好,那這樣呢,這裡『空中掌權』的 在天上掌權的 這是撒但的工作 那麼如果說呢:天上掌權的,有沒有這個天使的分在裡面呢? 天使,也是掌權者 天使,是滿有能力的 天使,是上帝給他有力量,遵行上帝命令的 但是,天使掌權 撒但,也掌權 天使,可以照顧一些神的兒女 00:16:05,365 --> 00:16:12,38 撒但,可以控制凡抵擋上帝的人 00:16:12,38 --> 00:16:16,242 所以,不是在至高之處 上帝自己,在最高的地方 所羅門,獻聖殿的時候 他講一句話 耶和華 天,與天上的天 還不夠祢居住 所以這裡就提到有另外的一層天,就是『第三層的天』 因為天,與天上的天 00:16:49,309 --> 00:16:51,11 這是第二層 00:16:51,11 --> 00:16:53,613 祢,怎麽會住在人的手所造的殿裡面呢? 所以呢,保羅在〈哥林多後書 第12章〉的時候提到一句話 我,認識一個人 其實,這一句的『人』就是他自己 在三層天,聽見隱祕處的聲音 所以這樣,上帝是至高之處的掌權者 天上,還有掌權者 基路伯,是有權柄的 米迦勒,是爭戰的天使 而這個呢,這個除了米加勒以外,加百列是啟示的天使 加百列,啟示神救贖的旨意 米迦勒,爭戰、抵擋反對救主的撒但 這些天使,都是有權柄的 〈詩篇 第103篇〉告訴我們 00:18:10,890 --> 00:18:15,28 遵行上帝旨意 00:18:15,28 --> 00:18:19,332 大有能力的天使 他們有權柄 所以,當這個 希西家 在世界上的時候 亞述王率軍,圍繞耶路撒冷 他們有許多的大軍,要來殺害上帝的子女 希西家,知道自己沒有能力來抵擋他們 他就進到聖殿裡面 他高舉一封信,對上帝說:請祢讀吧!我讀了,我沒有辦法 所以今天,如果你收到什麼信,你沒有辦法,你就跪下來呼喊上帝閱讀 然後,上帝賜福給他 那一天晚上 上帝,差一個天使 用他的權柄 00:19:19,392 --> 00:19:23,63 來施行戰爭 00:19:23,63 --> 00:19:25,565 就在一個晚上 西拿基立將軍下面,十八萬五千個人都死了 一個晚上,你們⋯⋯ 十八萬五千個軍隊都死光了 神的使者,是掌權的 是有權柄的 他們是照著上帝的命令,正式掌權的 而魔鬼,是非法、暫時掌權的 所以全世界,都在那惡者的手下 00:20:08,641 --> 00:20:18,84 那上帝,差遣天使,殺害埃及所有長子的那一個晚上 00:20:18,84 --> 00:20:21,955 地上的掌權者法老 也沒有辦法倖免 連他的長子,也被殺了 地上的掌權者 權柄,不能比天使的權柄 天使的權柄 遵行神的旨意,所施行出來的 但是另外一種天使,就是邪惡的天使 牠們,違背神的旨意 上帝,把這個世界的罪人,暫時交在牠們的手中 這些罪人,違背了律法 抵擋了上帝 上帝,許可罪人,暫時在撒但的權柄之下 魔鬼撒但、以及牠的邪鬼、污靈 就成為空中的掌權者 那麼這一節聖經文在講什麼呢? 這一節聖經文說呢:為要藉著教會 使天上執政的、掌權的 現在得知上帝百般的智慧 所以這段的聖經節,是要叫魔鬼醒過來 使牠與天使一樣明白 天使明白上帝百般的智慧 撒但從來沒有真正明白:上帝百般的智慧 因為牠總以為:牠真智慧 總以為:牠可以抵擋上帝 所以呢,牠常常抵擋、背叛、反對神的命令 請你注意在〈以西結書 第28章〉裡面告訴我們 撒但,原來是像基路伯一樣的 伊甸園的中間 牠是有各樣的智慧 所以牠就自以爲義了 00:22:52,105 --> 00:22:56,76 牠感到自己是充滿智慧的 00:22:56,76 --> 00:23:02,48 所以認為牠要與『至上者』同等 00:23:02,48 --> 00:23:04,117 親愛的弟兄姊妹們 今天許多人失敗,因為看自己很有智慧聰明 00:23:12,292 --> 00:23:16,96 他就輕看對方 00:23:16,96 --> 00:23:20,266 然後把對方看輕了以後 他就沒有辦法提防對方所給他的一切的困難 許多的年輕人是這樣 當你自以為聰明的時候 當你依靠自己的智慧的時候 當你輕看你的對方的時候 00:23:41,821 --> 00:23:47,60 你就正在預備走失敗的道路 00:23:47,60 --> 00:23:57,337 最糟糕的笨人以為自己智慧,把聰明人以為是愚笨的 這樣作人,一定要失敗 撒但最大的錯誤 就是牠驕傲到一個地步 認定自己的智慧,可以與上帝同等 因為上帝造牠的時候,本來是一個有智慧的活物 所以牠依靠自己的智慧 00:24:24,998 --> 00:24:28,1 自以為聰明 00:24:28,1 --> 00:24:33,940 在這個〈箴言書 3:5〉告訴我們 你要認定耶和華 不要依靠自己的聰明 一個以為自己有智慧,來抵擋上帝的人,真是沒有智慧 所以牠以為牠的智慧,可以把上帝打倒 00:24:55,995 --> 00:25:02,2 這就是撒但敢抵擋上帝的原因 00:25:02,2 --> 00:25:04,537 那麼牠雖然很聰明 所以有許多的智慧 牠忘記了牠的智慧,是「神所造」的智慧;而神的智慧,是「創造智慧」的智慧 上帝的智慧,是「創造智慧」的智慧 但是牠沒有承認 要等到什麼時候呢? 等到「上帝救贖的奧祕」成功以後 現在給你看 現在告訴你 現在使你明白 明白上帝百般的智慧 00:25:45,111 --> 00:25:47,13 00:25:47,13 --> 00:25:51,284 這是叫作『後知後覺』 許多的人是這樣 自以為比別人厲害 所以輕看長輩 輕看老師 輕看牧者 輕看有經驗的人 自己懂一點,以為了不起 現在很多的青年人,都犯了這樣的毛病 00:26:20,680 --> 00:26:27,20 你們犯了多少次輕看你爸爸的罪 00:26:27,20 --> 00:26:30,123 你說:你爸爸不懂 不懂科學 不懂電腦 不懂網路 00:26:35,362 --> 00:26:39,99 不懂現在許多新的科技 00:26:39,99 --> 00:26:44,971 許多的年輕人,看不起自己的長輩 看不起自己的父親 我告訴你,我越來越老,我發現老人很聰明的 我不是說:我很聰明 因為我老了,我才知道 都說:老人不要跟人家辯論 因為反正講也講不通 年輕人根本不預備心要聽你的話 所以你不要跟他多講話就是了 其實要講,就像我一直講不完的 不是沒有東西講 是對那些不愛聽話的人,不愛講 那麼現在看老人家不愛講話,一定沒有話講,你看現在沒有話講了 他停了,因為他很笨嘛 其實老人家很少很笨的 他堆積了幾十年人生的經驗,怎麼會很笨呢? 只不過呢,他現在講話慢慢,你以為他已經發呆了 只為他的時代跟你不一樣,你以為你更先進而已 知識上,可能你比老人家更多知識 智慧上,不是如此 00:28:10,523 --> 00:28:12,25 那麼我問你呢 00:28:12,25 --> 00:28:16,863 受造者,怎麼可以比創造者呢? 領受智慧的,怎麼可以比賜智慧的更智慧呢 所以魔鬼最大的錯誤 看自己的智慧,足夠使牠與上帝同等 所以牠說:我要升到最高之處 我要跟『至上者』同等 上帝說:基路伯啊,你在伊甸園中充滿智慧,所以你心高氣傲 早晨之子、明亮之星啊,你心裡說:我要升到至高,我要與至上者同等 我必把你摔下去 你墜落 所以神真正看見撒但背叛的心志的時候 沒有人知道 沒有任何一個活物知道,撒但裡面有這一句心志 所以上帝說:你撒但 抵擋我的 上帝,不跟牠講理由 先把它摔下去再說 上帝,不先跟牠講理由 上帝,所作的事,一定不會錯的 那麼什麼時候再告訴牠:牠不是智慧的呢? 當主耶穌,到世界上來成全救恩以後,現在你才知道『上帝,百般的智慧』 我不知道,你這一生聽過這一節的解釋沒有? 我不知道你,讀經的時候注意到這一件事情沒有? 使天上執政掌權的現在知道上帝百般的智慧 這一句話什麼意思呢? 等基督成就救恩的時候 撒但才知道:完了!原來上帝的智慧,高過牠的智慧 我相信你們還記得《基督受難記》那片電影 裡面有一個撒但的形象的女子,在那裡一直注視著主耶穌,他到底要講什麼呢? 那就是永遠不要放棄,與基督爭戰的這一句決心 非常可怕的 所以呢,我告訴你 撒但,不會停止的 牠要繼續不斷爭戰到底 但是《聖經》到〈啟示錄〉講了一句話 牠知道,牠的時候不多 所以牠就氣忿忿的下到你們中間那裡去了 什麼意思呢? 00:31:52,679 --> 00:31:57,17 撒但,有未來的知識 00:31:57,17 --> 00:32:01,521 這是全本《聖經》裡面唯一的一次 牠有未來的知識 當然,牠不像上帝一樣,從起初指明末後的事 〈以賽亞書〉裡面,講這一句話 是把神一個很獨特的本性,講出來了 有哪一個神,像我一樣 從起初,指明末後的事 祂,不是猜測末後的事 祂,不是知道末後的事 祂,是指明末後的事 要導致整個歷史,沒有在上帝的智慧的外面 整個的歷史,在神操縱的權柄裡面 神,是歷史的主宰 今天,我們對『神論』越清楚的時候 我們,越產生對祂的敬畏 今天,我們越認識『神的主權』的時候 我們越恐懼戰兢,過聖潔的生活,討祂的喜悅 上帝說:我從起初,指明末後的事 我是阿拉法,我是俄梅戛 世界的時間、歷史的開始,是因為我的創造,而存在的 世界的結束、歷史最後的審判,是我的權柄,所施行的 我,從起初,指明末後的事 今天有一些神學家,像撒但一樣,以為自己有比上帝更高的智慧 所以,英國一個哲學家叫 阿爾弗雷德·諾斯·懷海德 (Alfred North Whitehead, 1861-1947) 你們每次聽完哪一個字的時候 你們可以去查 Internet,或者查百科全書 因為現在你們認識這些的可能性,比我們從前辛苦找書,已經方便的多了 00:34:30,203 --> 00:34:37,77 好像我們所藏的書,很多已經過時了 00:34:37,77 --> 00:34:45,285 你們從網路裡面,可以把最新的資料 download 下來 阿爾弗雷德·諾斯·懷海德,是牛津大學的教授 00:34:50,957 --> 00:34:56,96 他有多次,被請去美國作教授 00:34:56,96 --> 00:35:00,367 這一句人,有一個很奇怪的思想 他說:這個世界要到哪裡去,沒有人知道 所以這個世界歷史,是『進展式』的歷史 所以整個哲學,就是以後要到怎樣的狀況,現在沒有人知道 這個叫作『過程哲學』 00:35:27,427 --> 00:35:32,98 這個叫作 process philosophy 00:35:32,98 --> 00:35:33,800 後來,美國芝加哥大學 有個教授,受他的影響 這一個人,叫作 哈茨霍恩 (Charles Hartshorne, 1897-2000) 哈茨霍恩,就把他的哲學的過程,把它搬到神學裡面來 所以,他就發明了過程神學 過程神學,結果發展到一個地步 00:36:01,227 --> 00:36:05,65 就變成一個,特別奇怪的思想 00:36:05,65 --> 00:36:12,339 他說:連上帝,都不知道祂以後會變成怎麼樣 好像一個小孩子,不知道老了他什麼臉孔一樣的 我現在把我20歲的照片拿出來看,很奇怪怎麼變成這樣 從前我沒有想過變成這樣 00:36:28,254 --> 00:36:30,90 變成這麼難看 00:36:30,90 --> 00:36:33,460 我看從前照片很好看的 但是,我不知道我會變成這樣 我現在不敢想20年以後,變成猴子那樣 因為,沒有人知道以後變成怎麼樣 哈茨霍恩說 連上帝,也不知道祂以後變成怎麼樣 這一句叫作『過程神學』 這種思想,後來進到了 李常受 的思想裡面 那麼,李常受的思想 (1905—1997) 提到現在,連上帝,都在變化的中間 他說:從前,上帝是生的,現在已經熟了 像雞蛋『生雞蛋』變成『熟雞蛋』一樣 後來這種觀念 就產生一個名詞,就是:unknown quantity of the future 未知以後的分量,變成什麼? 這樣的上帝,是上帝嗎? 我有一個定律 00:37:46,299 --> 00:37:48,1 我這樣說 00:37:48,1 --> 00:37:54,74 anything which is in process is not absolute 00:37:54,74 --> 00:38:00,880 在變化過程中間的,就不是絕對的 唯有一次,神許可祂的兒子,到世界成為人 而這是絕對者,來訪問『相對的世界』 絕對不是『相對者』盼望『進化』變成『絕對者』 這是完全不一樣的事情 所以凡在過程中間的,就不是絕對 主耶穌基督『道成肉身』是經歷的過程 因為這樣,祂就進到『相對的世界』來 00:38:44,524 --> 00:38:54,34 那麼,唯一絕對者進入相對所以經歷的過程 00:38:54,34 --> 00:38:57,237 祂原先是絕對的 道,與上帝同在;道,就是上帝 00:39:02,776 --> 00:39:05,45 現在我不講這一句事情了 00:39:05,45 --> 00:39:08,715 這樣,上帝如果在過程中 祂,就是一個『未完成』的上帝 上帝,如果在過程中 上帝,就不是個『絕對』的上帝 《聖經》說 昨日、今日、直到永遠,基督是一樣的 昔在、今在、永在的上帝,是沒有改變的 在祂沒有改變 也沒有轉動的影兒 這些都是神自己啟示的 神的啟示跟 Whitehead 的思想 跟 Hartshorne 的神學,是完全不一樣的 所以神說:我從起初,指明末後的事 永恆的上帝 我,是自有永有的上帝 00:40:17,283 --> 00:40:21,21 我,是絕對沒有改變的上帝 00:40:21,21 --> 00:40:24,824 然而這一位智慧的本體 祂,不需要變化 但是撒但說 我,要與『至上者』同等 牠,是受造的地步 牠,要變成創造者 牠,領受了被造的智慧 牠,怎麼可能變成:創造的智慧的本體呢 所以,神不告訴牠:你這麼笨,你還以為你智慧 神,就讓基督到世界上來的時候 用了牠以為笨的辦法,把最高的智慧顯明出來 〈歌林多前書 1:30〉告訴我們 上帝,使基督,成為我們的智慧 上帝,一切的智慧都有形有體,在基督裡面居住 今日很多人,不信主耶穌 他認為:基督是很笨的,他們是很聰明的 為什麼他們不信主耶穌 因為他們說:基督教是很軟弱的,他們是很剛強的 所以呢,人常常自以為義 笨的以為『自己聰明』這是笨中最笨的 聰明的以為『自己聰明』,這是比較笨的聰明 而聰明的人以為『自己很笨』這是比較聰明的笨 但是還是聰明的 因為一個人,自以為智慧的時候 他就正在彰顯:自己的愚昧 真正有智慧的人 大的智慧的人 大智若⋯⋯什麼? 若愚 你把它反過來,也不能大愚若智 笨人,看起來很聰明 真正聰明的人,看自己是笨的 看起來傻傻的 有錢的人,看起來窮窮的 那個一天到晚,穿最漂亮的衣服除了那幾件,他就沒有什麼錢了 大智若愚 中國人,真是明白這一句道理 大器晚成啊 00:43:23,670 --> 00:43:26,39 許多偉大的人 00:43:26,39 --> 00:43:30,176 他,不顯露他的偉大 聰明的人 他,不鋒芒畢露介紹自己的聰明 有學問的人 他一天到晚,故弄虛玄 當你跟他談談到某一些事的時候,你發現他胸有成竹,早就預備各樣的智慧了 撒但看自己是聰明 因為,牠本來是聰明的 撒但,看上帝是笨的 因為上帝常常給我們看出祂好像很笨一樣 所以呢 保羅說什麼呢? 希利尼人,是求智慧 猶太人,是求神蹟 但是當他看上帝的時候:上帝怎麼沒有智慧、也怎麼沒有神蹟呢? 沒有神蹟的上帝,是上帝嗎? 沒有智慧的上帝,像上帝嗎? 你說:什麼時候,上帝不顯智慧、也不顯神蹟呢? 就在各各他山上,上帝不顯智慧、也不顯神蹟 因為這樣的辦法,怎麼會救人呢? 連吃自己都自身難保 還要作別人的救主 這樣笨的事情 這樣軟弱的事情 沒有神蹟 沒有抵抗 沒有智慧 誰,都不肯相信祂 所以有智慧的人,在十字架上,看不見智慧 有能力的人,在十字架上,看不見能力 有權柄的人,在十字架上,看不見權柄 有計劃的人,在十字架上,看不見計劃 所以十字架,就變成令人輕看的地方 你再講就變成令人討厭的地方 所以保羅說:十字架,討厭的地方 00:46:09,469 --> 00:46:13,73 這是有智慧的人,不能接受的 00:46:13,73 --> 00:46:18,445 所以你說:上帝,藉著一個釘死的人救人家?哼!神經病 你不要騙我,連自己都不能救,還能救別人 這很奇怪的 保羅說 上帝,使基督,成為我們的公義 上帝,使基督,成為我們的聖潔 上帝,使基督,成為我們的救贖 希臘人,是研究哲學的 希臘人,是發揮理性的 希臘人,是非常崇尚智慧的 希臘人的智慧 結果連希臘,都不能保 結果羅馬,把他們打敗了 希臘對世界的影響,是什麼呢? 自然的探討 對人生倫理的研究 00:47:23,643 --> 00:47:32,18 到底有哪一個民族,因為希臘人他們的道德,變成最高峰的呢? 00:47:32,18 --> 00:47:43,630 今天的奧林匹克,是受『希臘』影響的結果 但是偉大的道德,一定是受『基督教』的影響 偉大的、愛的表現,一定是受『十字架』的影響 偉大的救人的行動,一定是受『主耶穌基督』的感動 不是受『希臘』的影響 結果帶來世界真正改變的,是釘十字架的主耶穌 希臘,沒有產生『解放奴隸』的運動 希臘,沒有產生『改良監牢』的運動 希臘,沒有產生『護士照顧病人』的運動 希臘,沒有產生真正『愛仇敵』的運動 這些人的歷史文化裡面,最偉大的東西 都是從『主耶穌基督』來的 00:48:55,769 --> 00:49:04,10 因為上帝,用了人以為笨的辦法,來表現祂的智慧 00:49:04,10 --> 00:49:11,751 上帝,用人以為最軟弱的辦法,來彰顯祂的能力 所以,我很佩服各各他山上,有兩個人 一個,就是十字架上,被釘的強盜 00:49:25,398 --> 00:49:29,2 他,看不見上帝的智慧 00:49:29,2 --> 00:49:32,472 他,也看不見上帝的能力 結果,他信了主耶穌了 他從軟弱,看見剛強;從愚笨,看見智慧 這一個十字架上得救的強盜,是世界歷史中間,最聰明、IQ最高的人之一 他憑著什麼,去認識主耶穌就是救主呢? 00:50:02,569 --> 00:50:07,7 沒有什麼現象,使他驚奇的 00:50:07,7 --> 00:50:11,644 他的信心,就這樣建立起來 他,真像保羅一樣 原來上帝的智慧,就是這樣 上帝的能力,就是這樣 所以他說:主耶穌啊!祢得國降臨的時候,求祢記念我 人,看不見十字架,有智慧 他看見了 人,看不見十字架,有能力 他,看見了 他,真是看見了奧祕 00:50:46,179 --> 00:50:49,15 他,真是明白啟示 00:50:49,15 --> 00:50:54,587 他,真是心靈的深處,看見上帝的國 他,是一個真正重生的人 主耶穌說:我實實在告訴你,你若不重生,就不能見上帝的國 這一句話,十字架上的強盜 他不是看見受苦流血失敗、一個被羅馬帝國所殺死的主耶穌 看見那個:得國降臨彌賽亞、要作君王的這位主耶穌 彼得,很害羞 門徒,很害羞 00:51:37,197 --> 00:51:43,2 他們,等主耶穌死裡復活過了四十天,對他們講『上帝的國』的事情 00:51:43,2 --> 00:51:55,648 到升天那一天,他們還不明白 所以主耶穌呢,應當灰心到死啊 講道的第一天,悔改吧因為天國近了 最後一天,升天以前講上帝國的事 沒有一個門徒明白 在三年半 加上四十天 00:52:25,278 --> 00:52:29,15 講所有天國的道理 00:52:29,15 --> 00:52:34,387 唯一明白的人,就是十字架上的強盜 這一個人,太偉大 以後,我到天上去 見了主耶穌以後,我不要先見保羅,我要先見這一句強盜 我會問他:你那一天,怎麼會看到『上帝的國』 他是一個偉大的聖徒 但是他走錯路,糊塗 00:52:55,308 --> 00:53:01,81 所以他應該作傳道,他忘記了,跑去作強盜 00:53:01,81 --> 00:53:04,17 原來他是這麼聰明的人 00:53:04,17 --> 00:53:14,160 今天你們很多聰明的人,還去作 IBM 的奴才,快快回來作傳道人 你作 李嘉誠 的奴才 (Sir Ka-shing Li, 1928-) 你作人的奴才 如果,你真的應該作傳道,不要再等了 第兩個十字架上,我佩服的人 就是那個羅馬的兵丁 他是白夫長 他帶著兵器 他是有金的⋯⋯這個⋯⋯這個⋯⋯階級軍階的 他是百夫長 但是,他大聲說 這一個人,真是上帝的兒子 00:53:55,368 --> 00:53:57,70 你看見沒有 00:53:49,763 --> 00:54:02,75 各各他山上,很多諷刺的事情 00:54:02,75 --> 00:54:05,712 希律王,不知道主耶穌是王 希律王,知道這猶太的王生出來,他就想殺祂 彼拉多說:你是王嗎? 主耶穌說:是 00:54:21,995 --> 00:54:30,70 彼拉多,就開始離開主耶穌了 00:54:30,70 --> 00:54:42,148 在一個祭司長問:『祢,是上帝的兒子嗎?』 主耶穌說:『你說的是』。他就開始想殺主耶穌了 所以這些的人,參加問題解答,沒有用 因為他們只要問,不要答 他問,要告訴人家,他多麼厲害 以為自己有智慧 就輕看真正的智慧 以為別人很笨 就把智慧丟掉,而不知道 最諷刺的,是什麼? 明白基督是王的,竟然是強盜 不是彼拉多 不是希律王 明白基督,是上帝兒子的,竟然是羅馬人 不是猶太人 00:55:32,198 --> 00:55:34,34 不是祭司長 00:55:34,34 --> 00:55:36,770 所以呢,這兩件事 祢,是猶太人的王嗎? 主耶穌說:你說的是 彼拉多,不接受 祢,是上帝的兒子嗎? 祭司長,不接受 所以這些自以為了不起 宗教地位 政治地位 執政掌權的 有自己以為自己智慧的人 都變成笨人了 但是那個外邦人 那個強盜 00:56:11,104 --> 00:56:13,6 00:56:13,6 --> 00:56:15,342 主耶穌是王 看見了 主耶穌,是上帝的兒子 所以上帝用『仇敵的口』,來建立祂自己的榮耀 看見了沒有 現在要叫外邦人 知道 知道什麼? 知道奧祕 知道什麼 知道是旨意的安排 00:56:38,965 --> 00:56:40,33 00:56:40,33 --> 00:56:41,668 知道基督是誰 原來,祢得國降臨 祢,就是那個王 原來,祢是上帝的兒子 所以,外邦人比一天到晚念《聖經》的人,更早認識主耶穌 強盜 00:57:01,121 --> 00:57:11,31 比主耶穌,每天對他們傳講信息的門徒,更早認識,祂是天國的君王 00:57:11,31 --> 00:57:12,565 不但如此 上帝還要叫撒但,明白上帝的智慧 你,總以為上帝很笨 你以為你和祂一樣聰明啊 要與『至上者』同等 你,要升到最高之處 我,把你摔下去 你不知道我是多麼智慧 現在你看 你要打祂的頭嗎? 祂傷你的頭 你只能傷祂的腳跟 所以,撒但最後要徹底失敗 00:57:47,701 --> 00:57:50,3 後來不得不承認 00:57:50,3 --> 00:57:53,540 上帝是最高的智慧 什麼時候才知道呢? 現在才知道 那麼『現在』是什麼呢? 基督,從『死裡復活』以後的現在 撒但,從起初輕看上帝 00:58:08,254 --> 00:58:10,90 輕看主耶穌 00:58:10,90 --> 00:58:13,960 那位上帝算什麼?! 耶穌,算什麼?! 00:58:16,229 --> 00:58:19,32 我難道輸給祂? 00:58:19,32 --> 00:58:22,569 青年人你常常有這個毛病 人家對你說 某某人很厲害 你說:是嗎? 是嗎?真是這樣嗎? 可以真是那麼厲害嗎? 真的厲害嗎? 你根本不相信 某某人,算什麼?! 算什麼?! 我告訴你,到今天不像樣,就是因為你每一天都『別人算什麼?!』 你很少講的一句話,是什麼? 我,算什麼! 你總是『他,算什麼?!』 他,算什麼?! 我問:你,算什麼? 我,才厲害啊! 我告訴你 當你轉過來說 00:59:05,979 --> 00:59:07,80 他,很厲害 00:59:07,80 --> 00:59:08,181 『我,算什麼』的時候 你,就開始成功了 連上帝都敢輕看的人 還有前途嗎? 連上帝,你都以為『祂是笨』的人 那麼你自己還有前途嗎? 撒但的錯誤 就是牠不知道上帝的智慧 只知道自己很有智慧 許多時候 00:59:43,350 --> 00:59:47,87 你總是『批評、批評、批評、批評⋯⋯』 00:59:47,87 --> 00:59:53,626 輪到你自己作,你才知道『原來,那麼難』 這個對、這為什麼講、為什麼那樣⋯⋯,你作看看 你自己作看看 00:59:59,466 --> 01:00:03,69 你才知道『原來,你笨的要死』 01:00:03,69 --> 01:00:08,108 最笨的,就是又笨、又不知道『自己笨』,你看那麼笨 所以很多人,對神是如此 那些讀書,不及格的人 讀《聖經》,他就罵上帝:你看⋯⋯ 他怎樣? 01:00:19,386 --> 01:00:25,58 為什麼你看上帝的時候,看不明白,你就自卑感 01:00:25,58 --> 01:00:29,129 看《聖經》看不明白,你就罵上帝呢? 你這個連讀書,都不會升班的,還敢輕看上帝 你神經,有沒有病啊?! 大病!我告訴你 真的神經病 你把神,都輕看了 就像撒但一樣 撒但,不明白上帝百般的智慧 敢反抗 敢低檔 敢不佩服 敢不順從 上帝說:好 我,就讓我的兒子,到世界上來 過最窮的生活 最笨的生活 最沒有能力的生活 他,沒有政治權柄 他,沒有宗教地位 他,沒有社會的權位 他,沒有富貴、沒有金錢 主耶穌,在地上什麼都沒有 生的時候,在馬槽 死的時候,在十字架 埋葬的時候,借人家的墳墓 那夠不夠? 我很笨,對不對? 好軟弱,對不對? 什麼都沒有,對不對? 你,看我很笨,對不對? 等完成救恩的時候 01:01:39,532 --> 01:01:41,0 現在 01:01:41,0 --> 01:01:46,840 你知道:上帝在基督裡,百般的智慧 不同的地方,在哪裡? 十字架的強盜,知道『原來,上帝的智慧』,他得救了啊 羅馬的兵丁,知道『上帝的智慧』,他得救了 撒但知道『上帝,百般的智慧』永遠不給你得救的機會了 上帝,是輕慢不得的 求主,可憐我們 我們現在年紀越來越大 我們學到一個很重要的功課 每次讀《聖經》讀到不懂的時候 不是『生氣』 01:02:33,987 --> 01:02:36,22 不是『懷疑』 01:02:36,22 --> 01:02:38,158 不是『怪責』 是『求主,赦免我們』 開通我們的心竅 因為裡面,太深的智慧了 01:02:47,434 --> 01:02:52,72 當你注意聽『好好解經』的時候 01:02:52,72 --> 01:02:57,10 你會發現:這本好像很簡單的《聖經》 01:02:57,10 --> 01:03:00,814 原來充滿這麼多的智慧 是任何一本書,不能相比 使天上掌權的 執政的 得知、現在知道『上帝,在基督裡,百般的智慧』 藉著『教會』 所以,你不要看不起教會 教會,會教導魔鬼 撒但知道:牠,是失敗的 01:03:37,350 --> 01:03:42,22 叫牠承認『上帝的智慧,高過牠』 01:03:42,22 --> 01:03:44,724 我一直注意一點 就是我們是軟弱的 所以,上帝揀選我們 那麼很多人就感謝主:『揀選軟弱的』,就一直軟弱下去 就驕傲『自己的軟弱』 上帝,揀選軟弱的你,看多麽軟弱 笨的,就一直為『自己的笨』誇口 上帝,揀選愚拙的 所以你看我,比你厲害,我是選民啊 我揀選的,因為我笨啊 我就一直笨下去 我問你啊 你,有沒有蒙揀選啊? 有沒有? 因為你很笨,對不對? 上帝,簡選愚拙的 所以既然如此,我就不追求啦 我永遠笨,證明我是上帝揀選的 很多基督徒,都是這樣 注意聽下面一句話 叫智慧人,羞愧 上帝,揀選軟弱的 叫剛強的人,羞愧 教會很喜歡第1節,忘記第2節 你,有沒有叫『剛強的人』羞愧啊? 01:05:16,416 --> 01:05:19,85 01:05:19,85 --> 01:05:22,322 你,有沒有叫『智慧的人』羞愧啊 如果,今天的教會 01:05:24,691 --> 01:05:32,65 能夠叫『哲學家』很慚愧,你這個教會,就是成功的教會 01:05:32,65 --> 01:05:33,733 今天的教會 手無寸鐵 完全沒有兵權 完全沒有世界上的勢力 你,叫軍人、叫將軍、叫總統害羞,這個教會,是成功的 01:05:53,787 --> 01:05:56,89 誰,講這一句話 01:05:56,89 --> 01:06:01,194 世界和其上的情慾,都要過去 誰講? 約翰,講的 約翰,是誰? 漁夫,對不對啊? 對不對啊? 打魚的,對不對? 如果,香港有個打魚的人 手裡,拿幾條魚 美國,要過去 中國,要過去 日本,要過去 全世界,都要過去 人家都說:這打魚的,神經病 使徒約翰,就是這樣 他,不過是加利利的一個漁夫啊 當他講了一句話 這世界,和其上的情慾,都要過去 唯獨遵行上帝旨意的,是永遠長存 你看:他的口氣多大! 他的信念多大! 全世界,都放在一定要被審判的地位 他邀請一些人 進行神的旨意,然後永遠長存 上帝,揀選軟弱的,是 上帝,揀選無有的,是 上帝,揀選愚昧的,是 01:07:17,103 --> 01:07:20,6 不是叫你永遠愚昧 01:07:20,6 --> 01:07:26,546 叫你可以向智慧人誇口 所以撒但 主耶穌基督,從死裡復活的時候 牠知道沒有辦法了 牠現在知道了 01:07:38,892 --> 01:07:43,29 知道上帝,在基督裡,百般的智慧 01:07:43,29 --> 01:07:45,31 我,從哪裡知道呢? 01:07:45,31 --> 01:07:48,68 從教會,知道 01:07:48,68 --> 01:07:50,737 為什麼從教會知道? 因為,羅馬帝國最強盛的時候,教會是天天要被殺死的最可憐的人 但是結果咧 01:08:03,917 --> 01:08:07,53 這些人的剛強 01:08:07,53 --> 01:08:09,622 這些人的不妥協 這些天天被殺的基督徒 他心裡的力量 強到一個地步 是威武不能屈 是這一個 吃飽,不淫亂 是無論的誘惑,他們不跌倒 永遠站立 永遠剛強 撒但知道:原來上帝這麼有智慧 今天我到這現在,才講這一節 那現在,我們繼續看下去 所以得知上帝百般的智慧 這是照著上帝從萬世以前 在我們的主基督耶穌裡,所定的旨意 01:09:06,279 --> 01:09:09,82 現在我們讀〈以弗所書 3:12-13〉 01:09:09,82 --> 01:09:21,261 一、二、三:我們因信主耶穌,就在祂裡面放膽無懼,篤信不疑的來到神面前 01:09:21,261 --> 01:09:30,70 所以我求你們,不要因我為你們所受的患難喪膽,這原是你們的榮耀 01:09:30,70 --> 01:09:34,841 這幾節一慢慢講,又是要很長的時間 我們今天重點在乎:撒但,不得不要承認『上帝的智慧』 我要簡單講這兩節的聖經文 我們,一信主耶穌基督 我們,就放膽 我們,不怕 我們,篤信 我們,不懷疑 01:09:57,597 --> 01:10:02,1 放膽,就是『怕』的反面 01:10:02,1 --> 01:10:05,772 篤信,就是『懷疑』的反面 我們從前,疑心疑鬼 我們從前,怕東怕西 現在呢,放膽、不懼怕! 現在,堅信、不懷疑 來到上帝的面前 為什麼? 01:10:26,659 --> 01:10:28,28 因為什麼? 01:10:28,28 --> 01:10:29,729 因為基督,對不對? 所以說什麼? 你們因信主耶穌基督 因信主耶穌基督 01:10:35,869 --> 01:10:38,38 來到誰? 01:10:38,38 --> 01:10:39,806 上帝的面前 怎麼來? 放膽 無懼 01:10:44,778 --> 01:10:46,46 篤信 01:10:46,46 --> 01:10:47,280 不疑 大家說,一、二、三 01:10:48,982 --> 01:10:50,50 01:10:50,50 --> 01:10:51,151 01:10:51,151 --> 01:10:52,18 01:10:52,18 --> 01:10:53,53 01:10:53,53 --> 01:10:55,88 來到上帝面前 01:10:55,88 --> 01:11:01,594 現在,如果這裡有一頭獅子 這裡有一頭老虎 你敢不敢到上帝面前來 敢不敢啊? 一頭虎 一頭獅 你看著,想逃走了 我們說:不不不⋯⋯不! 放膽、不怕 篤信、不疑 因為原來這隻老虎,有鏈把牠鎖住,牠不能向前 天天,把牠鎖住 01:11:38,298 --> 01:11:42,68 老虎,也是有鐵鍊把牠鎖住 01:11:42,68 --> 01:11:45,405 哇喔!叫的時候呢 你不是看牠怎麼叫 你就看牠的鏈,那麼大 所以牠怎麼叫 叫吧! 看吧!我向前走 你怎麼樣 掰掰 你就堅信不疑 放膽無懼 因為執政掌權的 已經沒有辦法攔住你了 01:12:26,279 --> 01:12:29,15 所以〈以弗所書 3:10〉説 01:12:29,15 --> 01:12:31,151 叫天上執政、掌權的 現在明白 上帝的智慧 你明白了沒有? 你知道沒有? 你看主耶穌軟弱了,是嗎? 01:12:44,197 --> 01:12:46,32 你看主耶穌無能,是嗎? 01:12:46,32 --> 01:12:48,168 你看主耶穌愚笨,是嗎? 上帝,就是用人所以為笨的,來顯出祂的榮耀 上帝,用人以為弱的,來顯明祂的權柄 01:13:02,482 --> 01:13:09,55 上帝的愚拙,比人更聰明 01:13:09,55 --> 01:13:15,295 上帝的軟弱,比人更剛強 所以,你吠吧! 你吼叫吧! 你的爪多利 你牙多尖 我不怕你 我放膽無懼 01:13:29,576 --> 01:13:32,78 篤信不疑 01:13:32,78 --> 01:13:34,647 透過誰呀? 透過誰? 主耶穌基督 01:13:39,219 --> 01:13:41,21 01:13:41,21 --> 01:13:42,622 這一個主題 〈以弗所書〉出現好幾次 主耶穌,遠遠超過『執政、掌權、有位、主治、地上、天上⋯⋯』所有有權柄的 你不要怕 你,藉著基督,到上帝面前 我們禱告的時候 跟別的宗教,禱告不同地方在哪裡 我們禱告以後 01:14:11,751 --> 01:14:14,87 我們有講一句話 01:14:14,87 --> 01:14:15,355 什麼話 奉主耶穌的名 撒但,就昏倒啦 你,奉主耶穌的名 掌權的,是祂有智慧,我沒有辦法 所以魔鬼如果來到你心外扣門 你說:誰啊? 鬼:快快開門! 01:14:39,379 --> 01:14:41,14 你是誰啊? 01:14:41,14 --> 01:14:42,916 我,是魔鬼 豈有此理!魔鬼來扣門?! 那要不要開啊? 那麼,我們很多房間都有一個洞,先看看 哎呀!是鬼哦 誒~鬼來扣門 那要不要開門哪? 要不要開 你就等一等 01:15:00,834 --> 01:15:03,2 快 01:15:03,2 --> 01:15:04,404 等一等 01:15:04,404 --> 01:15:06,6 你不要小聲 01:15:06,6 --> 01:15:07,974 牠說:快快開門 你說:等一等 你比牠,更大聲 因為放膽無懼、篤信不疑! 然後你叫牠『等』以後 你去對主耶穌說 但是主耶穌要在你心裡,不然沒有人跟你講話的啊 你說:主耶穌啊 那個鬼,在扣門啊 請幫忙幫忙 01:15:34,167 --> 01:15:36,2 主耶穌啊 01:15:36,2 --> 01:15:38,204 我看到是鬼哎 01:15:38,204 --> 01:15:40,6 祢,去開門好嗎? 01:15:40,6 --> 01:15:43,843 哇!主耶穌還沒出來 扣的,更大聲 01:15:47,514 --> 01:15:49,82 然後,主耶穌來開了 01:15:49,82 --> 01:15:51,317 當主耶穌一開的時候 鬼,大發脾氣 01:15:53,453 --> 01:15:56,22 為什麼,現在才開?! 01:15:56,22 --> 01:15:57,624 一開的時候啊 鬼:對不起⋯⋯ 01:15:59,559 --> 01:16:02,28 號碼弄錯啦,哈哈哈⋯⋯ 01:16:02,28 --> 01:16:04,798 我要扣的,是隔壁,不是這間 牠跑啦! 因為藉著主耶穌基督 把上帝的智慧,彰顯出來 把上帝的能力,彰顯出來 所以我們篤信不移 01:16:17,243 --> 01:16:19,79 01:16:19,79 --> 01:16:20,180 去到上帝面前,勝過了天上執政、掌權的 勝過了天上執政、掌權的 阿們 但是呢 01:16:27,554 --> 01:16:30,23 雖然這麼講 01:16:30,23 --> 01:16:37,497 但是這個魔鬼呢,是失敗以後呢,還有一點力量的 所以,牠可以叫保羅進監牢 叫使徒上鎖鏈 01:16:44,504 --> 01:16:50,76 叫基督徒,被殺被、害被燒 01:16:50,76 --> 01:16:51,778 你們不要怕 以弗所的教會,怕是不怕,但是我們很難過,因為你在監牢 你們要勇敢 我們勇敢是勇敢,但是我們不敢像你一樣,那麼進監牢都勇敢 你們愛不愛主啊 愛不愛主啊 01:17:19,806 --> 01:17:21,7 愛不愛 01:17:21,7 --> 01:17:23,209 愛主的舉手 我再問你個問題 有為主進監牢的舉手 哎呦,少了很多啦 愛主,是愛主 進監牢,我不 我不要喔 01:17:35,255 --> 01:17:37,90 01:17:37,90 --> 01:17:38,825 受逼迫,不要 砍頭,是不要的 上鎖鏈,就是不要的 所以,你很愛聽道啊 聽道,可能會背啊 不但背,還會去講哦 哇!你滾瓜爛熟 但是,你一受苦,你就跑掉咯 保羅,說什麼呢? 你不必管我進監牢 你不必因為我坐監,你害羞 保羅,說什麼? 所以我求你們 作人,作到要向人求,這個真的不好意思 中國人,很會求誒! 所以,德國的哲學家黑格爾講一句話 (Hegel,177-1831) 中國人,是哀求的民族 所以當皇帝要殺一個人的時候,他一定會講『饒命啊!饒命啊!』一定是求的 求求你啊 等放走他,他就想殺人 還沒有被殺,就求求求求求⋯⋯ 你連保羅,都求啦 保羅,對以弗所教會的人說 我求你們 保羅,作什麼要求人啊 凡事不求人 01:19:05,578 --> 01:19:13,53 中國人還有一種東西,哇!這個、這個抓癢的,叫作「不求人」的 01:19:13,53 --> 01:19:16,923 這個『不求人』,自己會自己抓癢的 01:19:16,923 --> 01:19:19,25 保羅,怎麼求人呢? 01:19:19,25 --> 01:19:21,828 我求你們⋯⋯ 我聽了,有點不舒服 因為我傳道人,很少求人家 但是,保羅很懇切的,告訴以弗所 01:19:33,840 --> 01:19:39,45 不要因為我的患難,喪膽,好不好? 01:19:39,45 --> 01:19:40,914 我求你 不要喪膽 01:19:44,317 --> 01:19:46,19 剛剛對他說 01:19:46,19 --> 01:19:47,520 你要放膽 不要懼怕 不要懷疑 但是,看見他們還很怕 因為,領袖作監牢 因為,使徒受逼迫 所以他說:你們不要怕 不要怕 誒~不要怕 但是,還很怕 我們的理論 01:20:12,846 --> 01:20:17,17 跟我們靈性的實際,差太遠 01:20:17,17 --> 01:20:20,20 從前,日本來打中國的時候 01:20:20,20 --> 01:20:22,622 我那個時候,就在中國 常常上課上到一半的時候 飛機,飛來了哦 飛得很低哦 01:20:30,230 --> 01:20:33,99 炸彈下來,我們就死了 01:20:33,99 --> 01:20:35,902 所以老師說:不要怕 不要怕矮鬼子 不要怕那個日本人 勇敢 有一次呢 01:20:44,611 --> 01:20:47,13 我們學校,就有個老師 01:20:47,13 --> 01:20:48,948 大聲的:不要怕! 不要怕! 第3次,他跑到桌子底下面去 在裡面說:不要怕! 01:20:57,657 --> 01:21:01,61 一邊說『不要怕』,一邊躲在桌子下面 01:21:01,61 --> 01:21:03,29 有很多基督徒,是這樣的 01:21:03,29 --> 01:21:04,397 只要信 大家說 但是,我們常常背錯了 我們怎麼背,你知道 不要信 01:21:15,809 --> 01:21:17,77 只要怕 01:21:17,77 --> 01:21:18,178 是不是這樣? 我們常常背錯聖經節 那麼,我緊張了 我們,有時候背錯到一個地步 01:21:31,324 --> 01:21:35,28 奉主的名,叫撒但退去吧 01:21:35,28 --> 01:21:38,698 變成了『奉撒但的名,叫主耶穌退去吧』 保羅說:你不懂啊 你還在怕 這樣懇切 這樣沒有身分 這樣沒有價位 01:21:55,315 --> 01:21:57,83 01:21:57,83 --> 01:21:58,151 他看基督徒,太不像樣! 太多懼怕! 今天很多基督徒,為懼怕,生活不是為信仰生活 雖然你禱告很多 你的禱告,不是信心的表現,就是掛慮的表現 那麼保羅,說什麼? 不要為我的患難,喪膽 這原是你們的什麼 你們的什麼 榮耀 我很想再講這一句,因為這一句,我要講二十分鐘 但是時間不夠了 什麼是你的榮耀啊 什麼是你的榮耀 如果你有一個很勞苦的傳道人,他是你的榮耀 01:22:55,542 --> 01:23:02,15 如果你有一個很為主犧牲的傳道人,他是你的榮耀 01:23:02,15 --> 01:23:09,289 如果你有一個為主受逼迫的前輩,他是你的榮耀 01:23:09,289 --> 01:23:17,30 如果你有一個為主受羞辱的傳道人,他是你的榮耀 01:23:17,30 --> 01:23:20,667 中華神學院 現在應該是香港,是不是七行道 在什麼地方,我曾經在那邊講道,我不知道現在在哪裡 中華神學院,從前是女子神學院 01:23:32,412 --> 01:23:35,48 從前是在上海 01:23:35,48 --> 01:23:41,855 他們在上海買一個房子,作神學院的院址的時後 他們窮錢不夠 所以中華神學院 買那個房子的時候 看了好多 喜歡的,也很多 都是買不起 後來咧 買了一間沒有人要的房子,作神學院的院址 01:24:04,577 --> 01:24:06,46 你知道為什麼呢? 01:24:06,46 --> 01:24:09,716 只有那一間,他才買得起 而且夠大 為什麼沒有人要呢? 你知道為什麼嗎? 偏僻嗎? 破漏嗎? 不! 不太偏僻 不太破漏 但是沒有人要 鬧鬼 01:24:29,703 --> 01:24:35,8 我告訴你:這就是上帝,創造魔鬼的原因 01:24:35,8 --> 01:24:39,279 給神學院,買到便宜貨 所以感謝主,創造魔鬼。大家說 不是上帝沒有直接創造魔鬼啊 上帝造天使,後來變成魔鬼 上帝,許可魔鬼存在 就是給你買便宜貨的 但如果你買便宜貨,是為了要賣更貴,那就不大好啦 你買便宜貨,為了要作上帝的工作,那就好啦 哎呀!人家說:很羞恥啊 神學院 沒有錢 又要買房子 怪不得,只有買到鬼屋 神學院的院長死啦 沒有錢,買棺材 他們感到很羞恥 人家會說 他們的上帝,在哪裡? 他們的上帝,沒有照顧他 後來他們有一句話講出來 起初,我們感到很羞恥 後來,主安慰我們 我們曾經為主受過苦 這是我們的榮耀 今天有太多基督徒,沒有什麼榮耀可講 01:26:01,861 --> 01:26:05,31 為什麼呢?因為沒有受過苦 01:26:05,31 --> 01:26:07,701 沒有為主流過淚 沒有為主流過汗 沒有為主受過苦 那麼你怎麼樣會得到主的安慰呢 我們靠著基督,多受患難 我們就靠著基督,多受安慰 你曾經為主受苦 01:26:29,589 --> 01:26:31,24 01:26:31,24 --> 01:26:34,427 你為主,受羞辱 01:26:34,427 --> 01:26:38,98 你為主,流眼淚的人 01:26:38,98 --> 01:26:39,299 有一天 你回到上帝面前的時候 主耶穌,要親自抱著你 祂親手,擦你的眼淚 讓你感到:主的愛,多麼親近 一個、一個⋯⋯排隊 看前面的人眼淚,主耶穌自己擦 主耶穌,擦你眼淚的時候 最舒服的 原來那個手啊,是創造天地的手 不是:你的情人的手啊 是創造天地的手,在擦你的眼淚 所以你感到特別親切 特別溫暖 眼淚擦乾,你看的時候,那個手有洞的 釘子,曾經釘過 特別感謝 所以一個、一個⋯⋯到主的面前來 主耶穌,擦他們的眼淚 後來輪到你的時候 你説:主啊,我也要 我也要:祢,擦我的眼淚 主耶穌說:不 因為你從來沒有為我流淚,我怎麼擦你的眼淚 你從來,沒為我受過苦 你從來,沒為我流過淚 你從來,沒有為我受過逼迫 我要擦什麼? 你沒有淚可擦 你走吧,別人在等啦 你就沒有分了,我告訴你 所以保羅,説什麼? 我受苦 你不要喪膽 我也不怕 我總是放膽 我總是篤信不疑 這是我的榮耀 這是你們的榮耀 如果你唱『十字架,十字架,永是我的榮耀』 你,應當對別的基督徒說 我的受苦,我的受苦,是你的榮耀 願上帝,賜福給我們 01:28:55,268 --> 01:28:57,70 我們大家,站起來 01:28:57,70 --> 01:29:14,120 十字架,十字架,永是我的榮耀 我眾罪,都洗清潔,唯靠耶穌寶血 我們大家開聲禱告 為今天所領受的禱告 為我們所明白的真理,感謝上帝 為我們信心得著堅固我們,感謝上帝 為我們有權柄為主受苦,感謝上帝 我們一同開聲 一同禱告 一同感謝 主啊,我們感謝、我們讚美,祢因為祢的恩、祢的愛 祢的話,如同兩刃的利劍,刺透我們的心 祢的話,如同大鎚,錘鑄我們的心靈 祢的話,如同靈奶,餵養我們的生命 主啊,祢的話,如同光,照耀我們、照耀我們的路程 祢的話,如同我們腳前的燈,帶領我們的腳步 我們把一切榮耀歸給祢。主啊,求祢幫助我們 給我們領受這些真理以後,我們在真理中間生活 我們在真理中間仰望祢;我們在真理中間糾正我們的事奉 主啊,祢沒有撇下我們,祢聽我們禱告,我們感謝、讚美祢 因為撒但的智慧,是虛假的;祢的愚拙,原是智慧 祢的軟弱,原是力量,我們把一切榮耀,歸給祢 求主,施恩賜福給我們,靠著主耶穌基督,多多認識、深深明白祢那永恆的智慧 01:30:34,734 --> 01:30:40,40 祢超然的智慧、祢永沒有錯誤的智慧,我們把一切榮耀歸給祢 01:30:40,40 --> 01:30:43,877 感謝讚美。奉主耶穌基的名求的。阿們
00:00:00,0 --> 00:00:02,635 主啊,感谢祢一步、一步⋯⋯带领 00:00:02,635 --> 00:00:07,73 一天、一天⋯⋯引导,祢用祢自己真理的圣灵 00:00:07,73 --> 00:00:09,509 用祢自己天上的力量 使我们这些卑微的人,可以勇敢刚强 作祢奇妙的工作 我们感谢赞美祢 这一切都是祢的恩典 我们若不是祢的恩 我们不知道今天成为何等堕落的人 我们今天成为何等样的人 00:00:26,760 --> 00:00:29,95 都是祢的恩典才成的 00:00:29,95 --> 00:00:33,299 我们求主祢的深恩、大爱,常常激励我们 甦醒我们 给我们用悟性的灵 领受祢的恩 我们就把荣耀归给祢 00:00:40,540 --> 00:00:43,9 也求主,给我们常常感恩 00:00:43,9 --> 00:00:48,915 以至于我们靠着主祢自己的应许,我们行在祢旨意中间 主啊,给我们更多的力量 给我们更多的信心 给我们更多依靠祢的心志,可以作祢的工作 主啊,这世界有多少的人,需要祢的救恩 求主,听我们祷告,给我们不怠堕 给我们,不因循 给我们,不依靠自己 给我们,不敢推迟来把祢主旨意遵行出来 叫祢的心,得着满足 感谢赞美。求主,赐福今天的聚会 用主祢的爱,激励我们 用主祢的话,坚固我们。奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们 00:01:28,321 --> 00:01:34,60 我们大家一同打开〈以弗所书 第3章〉 00:01:34,60 --> 00:01:40,500 我们要从〈以弗所书 3:10〉来读 一直读到〈以弗所书 3:13〉 为要借着教会,使天上执政的、掌权的,现在得知上帝百般的智慧 这是照上帝从万世以前,在我们主主基督耶稣里所定的旨意 00:02:00,653 --> 00:02:10,63 我们因信主耶稣,就在祂里面放胆无惧,笃信不疑地来到上帝面前 00:02:10,63 --> 00:02:21,74 所以我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀 00:02:21,74 --> 00:02:23,410 我们读经,就到这个地方 我们上礼拜,特别强调什么叫作『上帝旨意的安排』 奥秘,是在万古以前,已经定的奥秘 00:02:38,491 --> 00:02:43,96 历世历代中间,不叫人所知道 00:02:43,96 --> 00:02:45,799 但是,在末世的时候 借着主耶稣基督,已经向圣徒显明出来了 所以,这是神永远的旨意 我们没有看见,有一个公司,是没有计划的 我们没有看见,一个国家,是没有计划的 我们没有看见,一个政府,是没有计划的 我们也没有看见,一个有思想的人,是不作计划的 今天有很多的人,好像把上帝,当作一个糊里糊涂、什么都没有计划的一个神明一样 甚至还有许多人,把上帝,当作是随便可以被我们这些罪人指挥的一个傻瓜一样 从你祷告的习惯 从你祷告的内容 从你祷告的态度 知道你观念中间的神,是一个怎样的神 00:03:55,402 --> 00:04:03,9 神,跟你观念中间的神,是两回不同的事情 00:04:03,9 --> 00:04:11,217 神,不会因为你指挥祂,祂就变成在你手下所控制的神 神,也不会因为你信祂,祂就变成更有能力 神,更不会因为你不信祂,祂就变成没有力量 00:04:24,798 --> 00:04:27,33 归正神学 00:04:27,33 --> 00:04:31,905 是非常注重『神的主权』的 00:04:31,905 --> 00:04:34,7 00:04:34,7 --> 00:04:38,244 是非常注重『神的应许』的 所以『归正神学』又叫作『神立约的神学』 00:04:45,352 --> 00:04:49,22 真正的神,是计划的神 00:04:49,22 --> 00:04:55,161 真正的神,是万有的控制者的神 真正的神,是掌握历史的神 真正的神,是照祂永远的旨意行事的神 真正的神,是用祂的主权、用祂的能力,把祂的计划实行出来的上帝 这种正确的神观 你清楚的顺从的时候 那你祷告就不一样 神面前的祈求,就不一样 心中所愿望的 就是照着『神的心愿』来祷告 你心中所要达到的 照着『神的旨意』来达到 当你的理性,归顺『神的真理』的时候 当你的感情,归顺『神的圣爱』的时候 当你的恨恶,顺从『神所恨恶』的时候 当你的命、你所行的,是顺从『上帝的计划』的时候 当你意志,顺从『上帝的旨意』的时候 你才是一个有信仰的人 00:06:19,346 --> 00:06:23,49 你才是一个顺命的儿女 00:06:23,49 --> 00:06:25,318 所以我们这一生 除了领受救恩以外 我们也求主,给我们用悟性明白祂的旨意 用我们的思想认知祂的真理 然后用我们的心灵,顺从祂圣灵的引导 因为祂整个的旨意 永世的计划 00:06:52,879 --> 00:06:58,84 不是你要『结婚』的问:什么叫作『上帝的旨意』 00:06:58,84 --> 00:07:03,289 不是你要『找工作』的时候才问:什么叫作『上帝的旨意』 不是你『走投无路』的时候才开始思想:什么叫作『上帝的引导』 然后随便发一些的问题,盼望二、三秒钟,上帝就照着你意思来作 这种的基督徒,看起来很追求,其实是很可怜的基督徒 有一次,我的教会因为很多人问『上帝的旨意』的问题 我就一共用了三个月,完全讲一个题目《上帝的旨意》 神,永世的旨意 神,创造的旨意 神,救赎的旨意 神,启示的旨意 神,建造生命的旨意 神,引导圣徒的旨意 神,在宇宙中在世界中、在政治中、在神引道圣徒的旨意、在人的生活中间,所定的一些美意 这样说,真的『神的旨意』太大了 感恩神的旨意,就是太大 所以 加尔文 讲一句很重要的话 (Jean Calvin, 1509—1564) 没有任何一件事,比『上帝的旨意』更大 除了上帝自己以外 there is nothing greater than the will of Dod accept Dod himself 神,是最大的 接下去,就是『神的旨意』 神的旨意,是在『基督里面』定下来的 00:08:54,968 --> 00:08:58,71 上帝,借着基督 00:08:58,71 --> 00:09:03,43 把祂永恒的心意,行出来的 00:09:03,43 --> 00:09:06,479 而这个基督,所要成就的 就是神心中所定的最高的美意 建立祂的教会 教会,是上帝心意中的心意 而教会中间明白『上帝心意』的人,是神心意中间心意中间的心意 00:09:31,838 --> 00:09:35,8 明白神心意的人 00:09:35,8 --> 00:09:43,183 一定要归回神所带领的永远的奥秘 00:09:43,183 --> 00:09:48,54 这就是上帝最深的智慧 00:09:48,54 --> 00:09:51,358 超过所有的智慧 让我们不但明白『神的旨意』 明白『神的奥秘』 知道『神的奥秘』如何安排 这样『时间』就变成『上帝的旨意』继续不断展现的一个这个内容 神,使用『时间』作为容具 00:10:16,583 --> 00:10:23,23 在历史中间,一步、一步⋯⋯把『祂的旨意』展现出来 00:10:23,23 --> 00:10:25,759 基督,到世界上来的时候 也就是『神启示』的最高峰的时候 那么,基督言行的一切 是神,要向人所讲的话里面,最丰盛的内容 一个人,透过基督,他就认识神 有子的,就有父;没有子的,连父也没有 所以基督说:你们看见了我,不是看见了我,你是看见了差我来的父 你们信我,不是信我,是信那差我来的父 上帝,一切的奥秘 上帝,一切的智慧 都有形有体的,在基督里面居住了 00:11:22,482 --> 00:11:24,17 感谢上帝 00:11:24,17 --> 00:11:29,956 上个礼拜,我们提到了『上帝的旨意的安排』 这个旨意,是怎样安排呢 能借着教会 使天上执政的、掌权的,现在得知上帝百般的智慧 这一句话,很不一样 00:11:49,342 --> 00:11:59,52 前面是提到:要叫外邦人、叫圣徒,明白『上帝的心意』 00:11:59,52 --> 00:12:01,554 使众人,都明白 00:12:01,554 --> 00:12:04,57 但是这一节,不一样的 00:12:04,57 --> 00:12:05,992 这一节,说什么呢? 要借着教会 使天上执政的 天上掌权的 现在得知 上帝,百般的智慧 为什么,有这一句话出现呢? 注意看保罗,在〈以弗所书〉里,用执政掌权执政掌权他到底是指谁呢? 是不是:郑荫权(1944-) 是不是:董建华(1937-) 是不是:胡锦涛(1942-) 是不是:陈水扁(1950-) 是不是,这些执政掌权的人呢? 不是的 因为,这些是地上执政掌权 00:12:55,342 --> 00:12:58,44 但是保罗,在这里说什么呢? 00:12:58,44 --> 00:13:00,313 借着教会 使天上-执政掌权的 天上执政掌权,是谁啊? 是主,执政掌权 对不对? 在天上嘛 不是在地上的 是主,在天上执政掌权 不对 地上 也不对 天上,也不对 那这里是指谁,你知道吗? 是指魔鬼 为什么呢? 因为『在天上』执政掌权的 跟在『至高之处』执政掌权的,是不一样 上帝,是在至高之处 在诸天之上 00:13:52,665 --> 00:13:56,69 掌管万有 00:13:56,69 --> 00:14:00,106 但是,在神与世人中间 有空中执政掌权的 有天上执政掌权的 牠,在神,与人的中间 作抵挡神的工作 叫神的恩,不能临到人 叫人的祷告,不能回到神那里去 所以,这个在天空中间 在天上执政掌权的 就不是指天使 这里,不是指上帝 这是指在空中掌权的恶魔 也这就是〈以弗所书 第2章〉前面一段所讲的话语 我们大家再看〈以弗所书 第2章〉 我们读〈以弗所书 2:2〉 我念〈以弗所书 2:1〉,你们读〈以弗所书 2:2〉 00:14:59,199 --> 00:15:05,71 你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来 00:15:05,71 --> 00:15:10,243 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗 00:15:10,243 --> 00:15:20,20 顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 00:15:20,20 --> 00:15:24,891 好,那这样呢,这里『空中掌权』的 在天上掌权的 这是撒但的工作 那么如果说呢:天上掌权的,有没有这个天使的分在里面呢? 天使,也是掌权者 天使,是满有能力的 天使,是上帝给他有力量,遵行上帝命令的 但是,天使掌权 撒但,也掌权 天使,可以照顾一些神的儿女 00:16:05,365 --> 00:16:12,38 撒但,可以控制凡抵挡上帝的人 00:16:12,38 --> 00:16:16,242 所以,不是在至高之处 上帝自己,在最高的地方 所罗门,献圣殿的时候 他讲一句话 耶和华 天,与天上的天 还不够祢居住 所以这里就提到有另外的一层天,就是『第三层的天』 因为天,与天上的天 00:16:49,309 --> 00:16:51,11 这是第二层 00:16:51,11 --> 00:16:53,613 祢,怎么会住在人的手所造的殿里面呢? 所以呢,保罗在〈哥林多后书 第12章〉的时候提到一句话 我,认识一个人 其实,这一句的『人』就是他自己 在三层天,听见隐秘处的声音 所以这样,上帝是至高之处的掌权者 天上,还有掌权者 基路伯,是有权柄的 米迦勒,是争战的天使 而这个呢,这个除了米加勒以外,加百列是启示的天使 加百列,启示神救赎的旨意 米迦勒,争战、抵挡反对救主的撒但 这些天使,都是有权柄的 〈诗篇 第103篇〉告诉我们 00:18:10,890 --> 00:18:15,28 遵行上帝旨意 00:18:15,28 --> 00:18:19,332 大有能力的天使 他们有权柄 所以,当这个 希西家 在世界上的时候 亚述王率军,围绕耶路撒冷 他们有许多的大军,要来杀害上帝的子女 希西家,知道自己没有能力来抵挡他们 他就进到圣殿里面 他高举一封信,对上帝说:请祢读吧!我读了,我没有办法 所以今天,如果你收到什么信,你没有办法,你就跪下来呼喊上帝阅读 然后,上帝赐福给他 那一天晚上 上帝,差一个天使 用他的权柄 00:19:19,392 --> 00:19:23,63 来施行战争 00:19:23,63 --> 00:19:25,565 就在一个晚上 西拿基立将军下面,十八万五千个人都死了 一个晚上,你们⋯⋯ 十八万五千个军队都死光了 神的使者,是掌权的 是有权柄的 他们是照着上帝的命令,正式掌权的 而魔鬼,是非法、暂时掌权的 所以全世界,都在那恶者的手下 00:20:08,641 --> 00:20:18,84 那上帝,差遣天使,杀害埃及所有长子的那一个晚上 00:20:18,84 --> 00:20:21,955 地上的掌权者法老 也没有办法幸免 连他的长子,也被杀了 地上的掌权者 权柄,不能比天使的权柄 天使的权柄 遵行神的旨意,所施行出来的 但是另外一种天使,就是邪恶的天使 牠们,违背神的旨意 上帝,把这个世界的罪人,暂时交在牠们的手中 这些罪人,违背了律法 抵挡了上帝 上帝,许可罪人,暂时在撒但的权柄之下 魔鬼撒但、以及牠的邪鬼、污灵 就成为空中的掌权者 那么这一节圣经文在讲什么呢? 这一节圣经文说呢:为要借着教会 使天上执政的、掌权的 现在得知上帝百般的智慧 所以这段的圣经节,是要叫魔鬼醒过来 使牠与天使一样明白 天使明白上帝百般的智慧 撒但从来没有真正明白:上帝百般的智慧 因为牠总以为:牠真智慧 总以为:牠可以抵挡上帝 所以呢,牠常常抵挡、背叛、反对神的命令 请你注意在〈以西结书 第28章〉里面告诉我们 撒但,原来是像基路伯一样的 伊甸园的中间 牠是有各样的智慧 所以牠就自以为义了 00:22:52,105 --> 00:22:56,76 牠感到自己是充满智慧的 00:22:56,76 --> 00:23:02,48 所以认为牠要与『至上者』同等 00:23:02,48 --> 00:23:04,117 亲爱的弟兄姐妹们 今天许多人失败,因为看自己很有智慧聪明 00:23:12,292 --> 00:23:16,96 他就轻看对方 00:23:16,96 --> 00:23:20,266 然后把对方看轻了以后 他就没有办法提防对方所给他的一切的困难 许多的年轻人是这样 当你自以为聪明的时候 当你依靠自己的智慧的时候 当你轻看你的对方的时候 00:23:41,821 --> 00:23:47,60 你就正在预备走失败的道路 00:23:47,60 --> 00:23:57,337 最糟糕的笨人以为自己智慧,把聪明人以为是愚笨的 这样作人,一定要失败 撒但最大的错误 就是牠骄傲到一个地步 认定自己的智慧,可以与上帝同等 因为上帝造牠的时候,本来是一个有智慧的活物 所以牠依靠自己的智慧 00:24:24,998 --> 00:24:28,1 自以为聪明 00:24:28,1 --> 00:24:33,940 在这个〈箴言书 3:5〉告诉我们 你要认定耶和华 不要依靠自己的聪明 一个以为自己有智慧,来抵挡上帝的人,真是没有智慧 所以牠以为牠的智慧,可以把上帝打倒 00:24:55,995 --> 00:25:02,2 这就是撒但敢抵挡上帝的原因 00:25:02,2 --> 00:25:04,537 那么牠虽然很聪明 所以有许多的智慧 牠忘记了牠的智慧,是“神所造”的智慧;而神的智慧,是“创造智慧”的智慧 上帝的智慧,是“创造智慧”的智慧 但是牠没有承认 要等到什么时候呢? 等到“上帝救赎的奥秘”成功以后 现在给你看 现在告诉你 现在使你明白 明白上帝百般的智慧 00:25:45,111 --> 00:25:47,13 00:25:47,13 --> 00:25:51,284 这是叫作『后知后觉』 许多的人是这样 自以为比别人厉害 所以轻看长辈 轻看老师 轻看牧者 轻看有经验的人 自己懂一点,以为了不起 现在很多的青年人,都犯了这样的毛病 00:26:20,680 --> 00:26:27,20 你们犯了多少次轻看你爸爸的罪 00:26:27,20 --> 00:26:30,123 你说:你爸爸不懂 不懂科学 不懂电脑 不懂网路 00:26:35,362 --> 00:26:39,99 不懂现在许多新的科技 00:26:39,99 --> 00:26:44,971 许多的年轻人,看不起自己的长辈 看不起自己的父亲 我告诉你,我越来越老,我发现老人很聪明的 我不是说:我很聪明 因为我老了,我才知道 都说:老人不要跟人家辩论 因为反正讲也讲不通 年轻人根本不预备心要听你的话 所以你不要跟他多讲话就是了 其实要讲,就像我一直讲不完的 不是没有东西讲 是对那些不爱听话的人,不爱讲 那么现在看老人家不爱讲话,一定没有话讲,你看现在没有话讲了 他停了,因为他很笨嘛 其实老人家很少很笨的 他堆积了几十年人生的经验,怎么会很笨呢? 只不过呢,他现在讲话慢慢,你以为他已经发呆了 只为他的时代跟你不一样,你以为你更先进而已 知识上,可能你比老人家更多知识 智慧上,不是如此 00:28:10,523 --> 00:28:12,25 那么我问你呢 00:28:12,25 --> 00:28:16,863 受造者,怎么可以比创造者呢? 领受智慧的,怎么可以比赐智慧的更智慧呢 所以魔鬼最大的错误 看自己的智慧,足够使牠与上帝同等 所以牠说:我要升到最高之处 我要跟『至上者』同等 上帝说:基路伯啊,你在伊甸园中充满智慧,所以你心高气傲 早晨之子、明亮之星啊,你心里说:我要升到至高,我要与至上者同等 我必把你摔下去 你坠落 所以神真正看见撒但背叛的心志的时候 没有人知道 没有任何一个活物知道,撒但里面有这一句心志 所以上帝说:你撒但 抵挡我的 上帝,不跟牠讲理由 先把它摔下去再说 上帝,不先跟牠讲理由 上帝,所作的事,一定不会错的 那么什么时候再告诉牠:牠不是智慧的呢? 当主耶稣,到世界上来成全救恩以后,现在你才知道『上帝,百般的智慧』 我不知道,你这一生听过这一节的解释没有? 我不知道你,读经的时候注意到这一件事情没有? 使天上执政掌权的现在知道上帝百般的智慧 这一句话什么意思呢? 等基督成就救恩的时候 撒但才知道:完了!原来上帝的智慧,高过牠的智慧 我相信你们还记得《基督受难记》那片电影 里面有一个撒但的形象的女子,在那里一直注视着主耶稣,他到底要讲什么呢? 那就是永远不要放弃,与基督争战的这一句决心 非常可怕的 所以呢,我告诉你 撒但,不会停止的 牠要继续不断争战到底 但是《圣经》到〈启示录〉讲了一句话 牠知道,牠的时候不多 所以牠就气忿忿的下到你们中间那里去了 什么意思呢? 00:31:52,679 --> 00:31:57,17 撒但,有未来的知识 00:31:57,17 --> 00:32:01,521 这是全本《圣经》里面唯一的一次 牠有未来的知识 当然,牠不像上帝一样,从起初指明末后的事 〈以赛亚书〉里面,讲这一句话 是把神一个很独特的本性,讲出来了 有哪一个神,像我一样 从起初,指明末后的事 祂,不是猜测末后的事 祂,不是知道末后的事 祂,是指明末后的事 要导致整个历史,没有在上帝的智慧的外面 整个的历史,在神操纵的权柄里面 神,是历史的主宰 今天,我们对『神论』越清楚的时候 我们,越产生对祂的敬畏 今天,我们越认识『神的主权』的时候 我们越恐惧战兢,过圣洁的生活,讨祂的喜悦 上帝说:我从起初,指明末后的事 我是阿拉法,我是俄梅戛 世界的时间、历史的开始,是因为我的创造,而存在的 世界的结束、历史最后的审判,是我的权柄,所施行的 我,从起初,指明末后的事 今天有一些神学家,像撒但一样,以为自己有比上帝更高的智慧 所以,英国一个哲学家叫 阿尔弗雷德·诺斯·怀海德 (Alfred North Whitehead, 1861-1947) 你们每次听完哪一个字的时候 你们可以去查 Internet,或者查百科全书 因为现在你们认识这些的可能性,比我们从前辛苦找书,已经方便的多了 00:34:30,203 --> 00:34:37,77 好像我们所藏的书,很多已经过时了 00:34:37,77 --> 00:34:45,285 你们从网路里面,可以把最新的资料 download 下来 阿尔弗雷德·诺斯·怀海德,是牛津大学的教授 00:34:50,957 --> 00:34:56,96 他有多次,被请去美国作教授 00:34:56,96 --> 00:35:00,367 这一句人,有一个很奇怪的思想 他说:这个世界要到哪里去,没有人知道 所以这个世界历史,是『进展式』的历史 所以整个哲学,就是以后要到怎样的状况,现在没有人知道 这个叫作『过程哲学』 00:35:27,427 --> 00:35:32,98 这个叫作 process philosophy 00:35:32,98 --> 00:35:33,800 后来,美国芝加哥大学 有个教授,受他的影响 这一个人,叫作 哈茨霍恩 (Charles Hartshorne, 1897-2000) 哈茨霍恩,就把他的哲学的过程,把它搬到神学里面来 所以,他就发明了过程神学 过程神学,结果发展到一个地步 00:36:01,227 --> 00:36:05,65 就变成一个,特别奇怪的思想 00:36:05,65 --> 00:36:12,339 他说:连上帝,都不知道祂以后会变成怎么样 好像一个小孩子,不知道老了他什么脸孔一样的 我现在把我20岁的照片拿出来看,很奇怪怎么变成这样 从前我没有想过变成这样 00:36:28,254 --> 00:36:30,90 变成这么难看 00:36:30,90 --> 00:36:33,460 我看从前照片很好看的 但是,我不知道我会变成这样 我现在不敢想20年以后,变成猴子那样 因为,没有人知道以后变成怎么样 哈茨霍恩说 连上帝,也不知道祂以后变成怎么样 这一句叫作『过程神学』 这种思想,后来进到了 李常受 的思想里面 那么,李常受的思想 (1905—1997) 提到现在,连上帝,都在变化的中间 他说:从前,上帝是生的,现在已经熟了 像鸡蛋『生鸡蛋』变成『熟鸡蛋』一样 后来这种观念 就产生一个名词,就是:unknown quantity of the future 未知以后的分量,变成什么? 这样的上帝,是上帝吗? 我有一个定律 00:37:46,299 --> 00:37:48,1 我这样说 00:37:48,1 --> 00:37:54,74 anything which is in process is not absolute 00:37:54,74 --> 00:38:00,880 在变化过程中间的,就不是绝对的 唯有一次,神许可祂的儿子,到世界成为人 而这是绝对者,来访问『相对的世界』 绝对不是『相对者』盼望『进化』变成『绝对者』 这是完全不一样的事情 所以凡在过程中间的,就不是绝对 主耶稣基督『道成肉身』是经历的过程 因为这样,祂就进到『相对的世界』来 00:38:44,524 --> 00:38:54,34 那么,唯一绝对者进入相对所以经历的过程 00:38:54,34 --> 00:38:57,237 祂原先是绝对的 道,与上帝同在;道,就是上帝 00:39:02,776 --> 00:39:05,45 现在我不讲这一句事情了 00:39:05,45 --> 00:39:08,715 这样,上帝如果在过程中 祂,就是一个『未完成』的上帝 上帝,如果在过程中 上帝,就不是个『绝对』的上帝 《圣经》说 昨日、今日、直到永远,基督是一样的 昔在、今在、永在的上帝,是没有改变的 在祂没有改变 也没有转动的影儿 这些都是神自己启示的 神的启示跟 Whitehead 的思想 跟 Hartshorne 的神学,是完全不一样的 所以神说:我从起初,指明末后的事 永恒的上帝 我,是自有永有的上帝 00:40:17,283 --> 00:40:21,21 我,是绝对没有改变的上帝 00:40:21,21 --> 00:40:24,824 然而这一位智慧的本体 祂,不需要变化 但是撒但说 我,要与『至上者』同等 牠,是受造的地步 牠,要变成创造者 牠,领受了被造的智慧 牠,怎么可能变成:创造的智慧的本体呢 所以,神不告诉牠:你这么笨,你还以为你智慧 神,就让基督到世界上来的时候 用了牠以为笨的办法,把最高的智慧显明出来 〈歌林多前书 1:30〉告诉我们 上帝,使基督,成为我们的智慧 上帝,一切的智慧都有形有体,在基督里面居住 今日很多人,不信主耶稣 他认为:基督是很笨的,他们是很聪明的 为什么他们不信主耶稣 因为他们说:基督教是很软弱的,他们是很刚强的 所以呢,人常常自以为义 笨的以为『自己聪明』这是笨中最笨的 聪明的以为『自己聪明』,这是比较笨的聪明 而聪明的人以为『自己很笨』这是比较聪明的笨 但是还是聪明的 因为一个人,自以为智慧的时候 他就正在彰显:自己的愚昧 真正有智慧的人 大的智慧的人 大智若⋯⋯什么? 若愚 你把它反过来,也不能大愚若智 笨人,看起来很聪明 真正聪明的人,看自己是笨的 看起来傻傻的 有钱的人,看起来穷穷的 那个一天到晚,穿最漂亮的衣服除了那几件,他就没有什么钱了 大智若愚 中国人,真是明白这一句道理 大器晚成啊 00:43:23,670 --> 00:43:26,39 许多伟大的人 00:43:26,39 --> 00:43:30,176 他,不显露他的伟大 聪明的人 他,不锋芒毕露介绍自己的聪明 有学问的人 他一天到晚,故弄虚玄 当你跟他谈谈到某一些事的时候,你发现他胸有成竹,早就预备各样的智慧了 撒但看自己是聪明 因为,牠本来是聪明的 撒但,看上帝是笨的 因为上帝常常给我们看出祂好像很笨一样 所以呢 保罗说什么呢? 希利尼人,是求智慧 犹太人,是求神迹 但是当他看上帝的时候:上帝怎么没有智慧、也怎么没有神迹呢? 没有神迹的上帝,是上帝吗? 没有智慧的上帝,像上帝吗? 你说:什么时候,上帝不显智慧、也不显神迹呢? 就在各各他山上,上帝不显智慧、也不显神迹 因为这样的办法,怎么会救人呢? 连吃自己都自身难保 还要作别人的救主 这样笨的事情 这样软弱的事情 没有神迹 没有抵抗 没有智慧 谁,都不肯相信祂 所以有智慧的人,在十字架上,看不见智慧 有能力的人,在十字架上,看不见能力 有权柄的人,在十字架上,看不见权柄 有计划的人,在十字架上,看不见计划 所以十字架,就变成令人轻看的地方 你再讲就变成令人讨厌的地方 所以保罗说:十字架,讨厌的地方 00:46:09,469 --> 00:46:13,73 这是有智慧的人,不能接受的 00:46:13,73 --> 00:46:18,445 所以你说:上帝,借着一个钉死的人救人家?哼!神经病 你不要骗我,连自己都不能救,还能救别人 这很奇怪的 保罗说 上帝,使基督,成为我们的公义 上帝,使基督,成为我们的圣洁 上帝,使基督,成为我们的救赎 希腊人,是研究哲学的 希腊人,是发挥理性的 希腊人,是非常崇尚智慧的 希腊人的智慧 结果连希腊,都不能保 结果罗马,把他们打败了 希腊对世界的影响,是什么呢? 自然的探讨 对人生伦理的研究 00:47:23,643 --> 00:47:32,18 到底有哪一个民族,因为希腊人他们的道德,变成最高峰的呢? 00:47:32,18 --> 00:47:43,630 今天的奥林匹克,是受『希腊』影响的结果 但是伟大的道德,一定是受『基督教』的影响 伟大的、爱的表现,一定是受『十字架』的影响 伟大的救人的行动,一定是受『主耶稣基督』的感动 不是受『希腊』的影响 结果带来世界真正改变的,是钉十字架的主耶稣 希腊,没有产生『解放奴隶』的运动 希腊,没有产生『改良监牢』的运动 希腊,没有产生『护士照顾病人』的运动 希腊,没有产生真正『爱仇敌』的运动 这些人的历史文化里面,最伟大的东西 都是从『主耶稣基督』来的 00:48:55,769 --> 00:49:04,10 因为上帝,用了人以为笨的办法,来表现祂的智慧 00:49:04,10 --> 00:49:11,751 上帝,用人以为最软弱的办法,来彰显祂的能力 所以,我很佩服各各他山上,有两个人 一个,就是十字架上,被钉的强盗 00:49:25,398 --> 00:49:29,2 他,看不见上帝的智慧 00:49:29,2 --> 00:49:32,472 他,也看不见上帝的能力 结果,他信了主耶稣了 他从软弱,看见刚强;从愚笨,看见智慧 这一个十字架上得救的强盗,是世界历史中间,最聪明、IQ最高的人之一 他凭着什么,去认识主耶稣就是救主呢? 00:50:02,569 --> 00:50:07,7 没有什么现象,使他惊奇的 00:50:07,7 --> 00:50:11,644 他的信心,就这样建立起来 他,真像保罗一样 原来上帝的智慧,就是这样 上帝的能力,就是这样 所以他说:主耶稣啊!祢得国降临的时候,求祢记念我 人,看不见十字架,有智慧 他看见了 人,看不见十字架,有能力 他,看见了 他,真是看见了奥秘 00:50:46,179 --> 00:50:49,15 他,真是明白启示 00:50:49,15 --> 00:50:54,587 他,真是心灵的深处,看见上帝的国 他,是一个真正重生的人 主耶稣说:我实实在告诉你,你若不重生,就不能见上帝的国 这一句话,十字架上的强盗 他不是看见受苦流血失败、一个被罗马帝国所杀死的主耶稣 看见那个:得国降临弥赛亚、要作君王的这位主耶稣 彼得,很害羞 门徒,很害羞 00:51:37,197 --> 00:51:43,2 他们,等主耶稣死里复活过了四十天,对他们讲『上帝的国』的事情 00:51:43,2 --> 00:51:55,648 到升天那一天,他们还不明白 所以主耶稣呢,应当灰心到死啊 讲道的第一天,悔改吧因为天国近了 最后一天,升天以前讲上帝国的事 没有一个门徒明白 在三年半 加上四十天 00:52:25,278 --> 00:52:29,15 讲所有天国的道理 00:52:29,15 --> 00:52:34,387 唯一明白的人,就是十字架上的强盗 这一个人,太伟大 以后,我到天上去 见了主耶稣以后,我不要先见保罗,我要先见这一句强盗 我会问他:你那一天,怎么会看到『上帝的国』 他是一个伟大的圣徒 但是他走错路,糊涂 00:52:55,308 --> 00:53:01,81 所以他应该作传道,他忘记了,跑去作强盗 00:53:01,81 --> 00:53:04,17 原来他是这么聪明的人 00:53:04,17 --> 00:53:14,160 今天你们很多聪明的人,还去作 IBM 的奴才,快快回来作传道人 你作 李嘉诚 的奴才 (Sir Ka-shing Li, 1928-) 你作人的奴才 如果,你真的应该作传道,不要再等了 第两个十字架上,我佩服的人 就是那个罗马的兵丁 他是白夫长 他带着兵器 他是有金的⋯⋯这个⋯⋯这个⋯⋯阶级军阶的 他是百夫长 但是,他大声说 这一个人,真是上帝的儿子 00:53:55,368 --> 00:53:57,70 你看见没有 00:53:49,763 --> 00:54:02,75 各各他山上,很多讽刺的事情 00:54:02,75 --> 00:54:05,712 希律王,不知道主耶稣是王 希律王,知道这犹太的王生出来,他就想杀祂 彼拉多说:你是王吗? 主耶稣说:是 00:54:21,995 --> 00:54:30,70 彼拉多,就开始离开主耶稣了 00:54:30,70 --> 00:54:42,148 在一个祭司长问:『祢,是上帝的儿子吗?』 主耶稣说:『你说的是』。他就开始想杀主耶稣了 所以这些的人,参加问题解答,没有用 因为他们只要问,不要答 他问,要告诉人家,他多么厉害 以为自己有智慧 就轻看真正的智慧 以为别人很笨 就把智慧丢掉,而不知道 最讽刺的,是什么? 明白基督是王的,竟然是强盗 不是彼拉多 不是希律王 明白基督,是上帝儿子的,竟然是罗马人 不是犹太人 00:55:32,198 --> 00:55:34,34 不是祭司长 00:55:34,34 --> 00:55:36,770 所以呢,这两件事 祢,是犹太人的王吗? 主耶稣说:你说的是 彼拉多,不接受 祢,是上帝的儿子吗? 祭司长,不接受 所以这些自以为了不起 宗教地位 政治地位 执政掌权的 有自己以为自己智慧的人 都变成笨人了 但是那个外邦人 那个强盗 00:56:11,104 --> 00:56:13,6 00:56:13,6 --> 00:56:15,342 主耶稣是王 看见了 主耶稣,是上帝的儿子 所以上帝用『仇敌的口』,来建立祂自己的荣耀 看见了没有 现在要叫外邦人 知道 知道什么? 知道奥秘 知道什么 知道是旨意的安排 00:56:38,965 --> 00:56:40,33 00:56:40,33 --> 00:56:41,668 知道基督是谁 原来,祢得国降临 祢,就是那个王 原来,祢是上帝的儿子 所以,外邦人比一天到晚念《圣经》的人,更早认识主耶稣 强盗 00:57:01,121 --> 00:57:11,31 比主耶稣,每天对他们传讲信息的门徒,更早认识,祂是天国的君王 00:57:11,31 --> 00:57:12,565 不但如此 上帝还要叫撒但,明白上帝的智慧 你,总以为上帝很笨 你以为你和祂一样聪明啊 要与『至上者』同等 你,要升到最高之处 我,把你摔下去 你不知道我是多么智慧 现在你看 你要打祂的头吗? 祂伤你的头 你只能伤祂的脚跟 所以,撒但最后要彻底失败 00:57:47,701 --> 00:57:50,3 后来不得不承认 00:57:50,3 --> 00:57:53,540 上帝是最高的智慧 什么时候才知道呢? 现在才知道 那么『现在』是什么呢? 基督,从『死里复活』以后的现在 撒但,从起初轻看上帝 00:58:08,254 --> 00:58:10,90 轻看主耶稣 00:58:10,90 --> 00:58:13,960 那位上帝算什么?! 耶稣,算什么?! 00:58:16,229 --> 00:58:19,32 我难道输给祂? 00:58:19,32 --> 00:58:22,569 青年人你常常有这个毛病 人家对你说 某某人很厉害 你说:是吗? 是吗?真是这样吗? 可以真是那么厉害吗? 真的厉害吗? 你根本不相信 某某人,算什么?! 算什么?! 我告诉你,到今天不像样,就是因为你每一天都『别人算什么?!』 你很少讲的一句话,是什么? 我,算什么! 你总是『他,算什么?!』 他,算什么?! 我问:你,算什么? 我,才厉害啊! 我告诉你 当你转过来说 00:59:05,979 --> 00:59:07,80 他,很厉害 00:59:07,80 --> 00:59:08,181 『我,算什么』的时候 你,就开始成功了 连上帝都敢轻看的人 还有前途吗? 连上帝,你都以为『祂是笨』的人 那么你自己还有前途吗? 撒但的错误 就是牠不知道上帝的智慧 只知道自己很有智慧 许多时候 00:59:43,350 --> 00:59:47,87 你总是『批评、批评、批评、批评⋯⋯』 00:59:47,87 --> 00:59:53,626 轮到你自己作,你才知道『原来,那么难』 这个对、这为什么讲、为什么那样⋯⋯,你作看看 你自己作看看 00:59:59,466 --> 01:00:03,69 你才知道『原来,你笨的要死』 01:00:03,69 --> 01:00:08,108 最笨的,就是又笨、又不知道『自己笨』,你看那么笨 所以很多人,对神是如此 那些读书,不及格的人 读《圣经》,他就骂上帝:你看⋯⋯ 他怎样? 01:00:19,386 --> 01:00:25,58 为什么你看上帝的时候,看不明白,你就自卑感 01:00:25,58 --> 01:00:29,129 看《圣经》看不明白,你就骂上帝呢? 你这个连读书,都不会升班的,还敢轻看上帝 你神经,有没有病啊?! 大病!我告诉你 真的神经病 你把神,都轻看了 就像撒但一样 撒但,不明白上帝百般的智慧 敢反抗 敢低档 敢不佩服 敢不顺从 上帝说:好 我,就让我的儿子,到世界上来 过最穷的生活 最笨的生活 最没有能力的生活 他,没有政治权柄 他,没有宗教地位 他,没有社会的权位 他,没有富贵、没有金钱 主耶稣,在地上什么都没有 生的时候,在马槽 死的时候,在十字架 埋葬的时候,借人家的坟墓 那够不够? 我很笨,对不对? 好软弱,对不对? 什么都没有,对不对? 你,看我很笨,对不对? 等完成救恩的时候 01:01:39,532 --> 01:01:41,0 现在 01:01:41,0 --> 01:01:46,840 你知道:上帝在基督里,百般的智慧 不同的地方,在哪里? 十字架的强盗,知道『原来,上帝的智慧』,他得救了啊 罗马的兵丁,知道『上帝的智慧』,他得救了 撒但知道『上帝,百般的智慧』永远不给你得救的机会了 上帝,是轻慢不得的 求主,可怜我们 我们现在年纪越来越大 我们学到一个很重要的功课 每次读《圣经》读到不懂的时候 不是『生气』 01:02:33,987 --> 01:02:36,22 不是『怀疑』 01:02:36,22 --> 01:02:38,158 不是『怪责』 是『求主,赦免我们』 开通我们的心窍 因为里面,太深的智慧了 01:02:47,434 --> 01:02:52,72 当你注意听『好好解经』的时候 01:02:52,72 --> 01:02:57,10 你会发现:这本好像很简单的《圣经》 01:02:57,10 --> 01:03:00,814 原来充满这么多的智慧 是任何一本书,不能相比 使天上掌权的 执政的 得知、现在知道『上帝,在基督里,百般的智慧』 借着『教会』 所以,你不要看不起教会 教会,会教导魔鬼 撒但知道:牠,是失败的 01:03:37,350 --> 01:03:42,22 叫牠承认『上帝的智慧,高过牠』 01:03:42,22 --> 01:03:44,724 我一直注意一点 就是我们是软弱的 所以,上帝拣选我们 那么很多人就感谢主:『拣选软弱的』,就一直软弱下去 就骄傲『自己的软弱』 上帝,拣选软弱的你,看多么软弱 笨的,就一直为『自己的笨』夸口 上帝,拣选愚拙的 所以你看我,比你厉害,我是选民啊 我拣选的,因为我笨啊 我就一直笨下去 我问你啊 你,有没有蒙拣选啊? 有没有? 因为你很笨,对不对? 上帝,简选愚拙的 所以既然如此,我就不追求啦 我永远笨,证明我是上帝拣选的 很多基督徒,都是这样 注意听下面一句话 叫智慧人,羞愧 上帝,拣选软弱的 叫刚强的人,羞愧 教会很喜欢第1节,忘记第2节 你,有没有叫『刚强的人』羞愧啊? 01:05:16,416 --> 01:05:19,85 01:05:19,85 --> 01:05:22,322 你,有没有叫『智慧的人』羞愧啊 如果,今天的教会 01:05:24,691 --> 01:05:32,65 能够叫『哲学家』很惭愧,你这个教会,就是成功的教会 01:05:32,65 --> 01:05:33,733 今天的教会 手无寸铁 完全没有兵权 完全没有世界上的势力 你,叫军人、叫将军、叫总统害羞,这个教会,是成功的 01:05:53,787 --> 01:05:56,89 谁,讲这一句话 01:05:56,89 --> 01:06:01,194 世界和其上的情欲,都要过去 谁讲? 约翰,讲的 约翰,是谁? 渔夫,对不对啊? 对不对啊? 打鱼的,对不对? 如果,香港有个打鱼的人 手里,拿几条鱼 美国,要过去 中国,要过去 日本,要过去 全世界,都要过去 人家都说:这打鱼的,神经病 使徒约翰,就是这样 他,不过是加利利的一个渔夫啊 当他讲了一句话 这世界,和其上的情欲,都要过去 唯独遵行上帝旨意的,是永远长存 你看:他的口气多大! 他的信念多大! 全世界,都放在一定要被审判的地位 他邀请一些人 进行神的旨意,然后永远长存 上帝,拣选软弱的,是 上帝,拣选无有的,是 上帝,拣选愚昧的,是 01:07:17,103 --> 01:07:20,6 不是叫你永远愚昧 01:07:20,6 --> 01:07:26,546 叫你可以向智慧人夸口 所以撒但 主耶稣基督,从死里复活的时候 牠知道没有办法了 牠现在知道了 01:07:38,892 --> 01:07:43,29 知道上帝,在基督里,百般的智慧 01:07:43,29 --> 01:07:45,31 我,从哪里知道呢? 01:07:45,31 --> 01:07:48,68 从教会,知道 01:07:48,68 --> 01:07:50,737 为什么从教会知道? 因为,罗马帝国最强盛的时候,教会是天天要被杀死的最可怜的人 但是结果咧 01:08:03,917 --> 01:08:07,53 这些人的刚强 01:08:07,53 --> 01:08:09,622 这些人的不妥协 这些天天被杀的基督徒 他心里的力量 强到一个地步 是威武不能屈 是这一个 吃饱,不淫乱 是无论的诱惑,他们不跌倒 永远站立 永远刚强 撒但知道:原来上帝这么有智慧 今天我到这现在,才讲这一节 那现在,我们继续看下去 所以得知上帝百般的智慧 这是照着上帝从万世以前 在我们的主基督耶稣里,所定的旨意 01:09:06,279 --> 01:09:09,82 现在我们读〈以弗所书 3:12-13〉 01:09:09,82 --> 01:09:21,261 一、二、三:我们因信主耶稣,就在祂里面放胆无惧,笃信不疑的来到神面前 01:09:21,261 --> 01:09:30,70 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀 01:09:30,70 --> 01:09:34,841 这几节一慢慢讲,又是要很长的时间 我们今天重点在乎:撒但,不得不要承认『上帝的智慧』 我要简单讲这两节的圣经文 我们,一信主耶稣基督 我们,就放胆 我们,不怕 我们,笃信 我们,不怀疑 01:09:57,597 --> 01:10:02,1 放胆,就是『怕』的反面 01:10:02,1 --> 01:10:05,772 笃信,就是『怀疑』的反面 我们从前,疑心疑鬼 我们从前,怕东怕西 现在呢,放胆、不惧怕! 现在,坚信、不怀疑 来到上帝的面前 为什么? 01:10:26,659 --> 01:10:28,28 因为什么? 01:10:28,28 --> 01:10:29,729 因为基督,对不对? 所以说什么? 你们因信主耶稣基督 因信主耶稣基督 01:10:35,869 --> 01:10:38,38 来到谁? 01:10:38,38 --> 01:10:39,806 上帝的面前 怎么来? 放胆 无惧 01:10:44,778 --> 01:10:46,46 笃信 01:10:46,46 --> 01:10:47,280 不疑 大家说,一、二、三 01:10:48,982 --> 01:10:50,50 01:10:50,50 --> 01:10:51,151 01:10:51,151 --> 01:10:52,18 01:10:52,18 --> 01:10:53,53 01:10:53,53 --> 01:10:55,88 来到上帝面前 01:10:55,88 --> 01:11:01,594 现在,如果这里有一头狮子 这里有一头老虎 你敢不敢到上帝面前来 敢不敢啊? 一头虎 一头狮 你看着,想逃走了 我们说:不不不⋯⋯不! 放胆、不怕 笃信、不疑 因为原来这只老虎,有链把牠锁住,牠不能向前 天天,把牠锁住 01:11:38,298 --> 01:11:42,68 老虎,也是有铁链把牠锁住 01:11:42,68 --> 01:11:45,405 哇喔!叫的时候呢 你不是看牠怎么叫 你就看牠的链,那么大 所以牠怎么叫 叫吧! 看吧!我向前走 你怎么样 掰掰 你就坚信不疑 放胆无惧 因为执政掌权的 已经没有办法拦住你了 01:12:26,279 --> 01:12:29,15 所以〈以弗所书 3:10〉说 01:12:29,15 --> 01:12:31,151 叫天上执政、掌权的 现在明白 上帝的智慧 你明白了没有? 你知道没有? 你看主耶稣软弱了,是吗? 01:12:44,197 --> 01:12:46,32 你看主耶稣无能,是吗? 01:12:46,32 --> 01:12:48,168 你看主耶稣愚笨,是吗? 上帝,就是用人所以为笨的,来显出祂的荣耀 上帝,用人以为弱的,来显明祂的权柄 01:13:02,482 --> 01:13:09,55 上帝的愚拙,比人更聪明 01:13:09,55 --> 01:13:15,295 上帝的软弱,比人更刚强 所以,你吠吧! 你吼叫吧! 你的爪多利 你牙多尖 我不怕你 我放胆无惧 01:13:29,576 --> 01:13:32,78 笃信不疑 01:13:32,78 --> 01:13:34,647 透过谁呀? 透过谁? 主耶稣基督 01:13:39,219 --> 01:13:41,21 01:13:41,21 --> 01:13:42,622 这一个主题 〈以弗所书〉出现好几次 主耶稣,远远超过『执政、掌权、有位、主治、地上、天上⋯⋯』所有有权柄的 你不要怕 你,借着基督,到上帝面前 我们祷告的时候 跟别的宗教,祷告不同地方在哪里 我们祷告以后 01:14:11,751 --> 01:14:14,87 我们有讲一句话 01:14:14,87 --> 01:14:15,355 什么话 奉主耶稣的名 撒但,就昏倒啦 你,奉主耶稣的名 掌权的,是祂有智慧,我没有办法 所以魔鬼如果来到你心外扣门 你说:谁啊? 鬼:快快开门! 01:14:39,379 --> 01:14:41,14 你是谁啊? 01:14:41,14 --> 01:14:42,916 我,是魔鬼 岂有此理!魔鬼来扣门?! 那要不要开啊? 那么,我们很多房间都有一个洞,先看看 哎呀!是鬼哦 诶~鬼来扣门 那要不要开门哪? 要不要开 你就等一等 01:15:00,834 --> 01:15:03,2 快 01:15:03,2 --> 01:15:04,404 等一等 01:15:04,404 --> 01:15:06,6 你不要小声 01:15:06,6 --> 01:15:07,974 牠说:快快开门 你说:等一等 你比牠,更大声 因为放胆无惧、笃信不疑! 然后你叫牠『等』以后 你去对主耶稣说 但是主耶稣要在你心里,不然没有人跟你讲话的啊 你说:主耶稣啊 那个鬼,在扣门啊 请帮忙帮忙 01:15:34,167 --> 01:15:36,2 主耶稣啊 01:15:36,2 --> 01:15:38,204 我看到是鬼哎 01:15:38,204 --> 01:15:40,6 祢,去开门好吗? 01:15:40,6 --> 01:15:43,843 哇!主耶稣还没出来 扣的,更大声 01:15:47,514 --> 01:15:49,82 然后,主耶稣来开了 01:15:49,82 --> 01:15:51,317 当主耶稣一开的时候 鬼,大发脾气 01:15:53,453 --> 01:15:56,22 为什么,现在才开?! 01:15:56,22 --> 01:15:57,624 一开的时候啊 鬼:对不起⋯⋯ 01:15:59,559 --> 01:16:02,28 号码弄错啦,哈哈哈⋯⋯ 01:16:02,28 --> 01:16:04,798 我要扣的,是隔壁,不是这间 牠跑啦! 因为借着主耶稣基督 把上帝的智慧,彰显出来 把上帝的能力,彰显出来 所以我们笃信不移 01:16:17,243 --> 01:16:19,79 01:16:19,79 --> 01:16:20,180 去到上帝面前,胜过了天上执政、掌权的 胜过了天上执政、掌权的 阿们 但是呢 01:16:27,554 --> 01:16:30,23 虽然这么讲 01:16:30,23 --> 01:16:37,497 但是这个魔鬼呢,是失败以后呢,还有一点力量的 所以,牠可以叫保罗进监牢 叫使徒上锁链 01:16:44,504 --> 01:16:50,76 叫基督徒,被杀被、害被烧 01:16:50,76 --> 01:16:51,778 你们不要怕 以弗所的教会,怕是不怕,但是我们很难过,因为你在监牢 你们要勇敢 我们勇敢是勇敢,但是我们不敢像你一样,那么进监牢都勇敢 你们爱不爱主啊 爱不爱主啊 01:17:19,806 --> 01:17:21,7 爱不爱 01:17:21,7 --> 01:17:23,209 爱主的举手 我再问你个问题 有为主进监牢的举手 哎呦,少了很多啦 爱主,是爱主 进监牢,我不 我不要喔 01:17:35,255 --> 01:17:37,90 01:17:37,90 --> 01:17:38,825 受逼迫,不要 砍头,是不要的 上锁链,就是不要的 所以,你很爱听道啊 听道,可能会背啊 不但背,还会去讲哦 哇!你滚瓜烂熟 但是,你一受苦,你就跑掉咯 保罗,说什么呢? 你不必管我进监牢 你不必因为我坐监,你害羞 保罗,说什么? 所以我求你们 作人,作到要向人求,这个真的不好意思 中国人,很会求诶! 所以,德国的哲学家黑格尔讲一句话 (Hegel,177-1831) 中国人,是哀求的民族 所以当皇帝要杀一个人的时候,他一定会讲『饶命啊!饶命啊!』一定是求的 求求你啊 等放走他,他就想杀人 还没有被杀,就求求求求求⋯⋯ 你连保罗,都求啦 保罗,对以弗所教会的人说 我求你们 保罗,作什么要求人啊 凡事不求人 01:19:05,578 --> 01:19:13,53 中国人还有一种东西,哇!这个、这个抓痒的,叫作“不求人”的 01:19:13,53 --> 01:19:16,923 这个『不求人』,自己会自己抓痒的 01:19:16,923 --> 01:19:19,25 保罗,怎么求人呢? 01:19:19,25 --> 01:19:21,828 我求你们⋯⋯ 我听了,有点不舒服 因为我传道人,很少求人家 但是,保罗很恳切的,告诉以弗所 01:19:33,840 --> 01:19:39,45 不要因为我的患难,丧胆,好不好? 01:19:39,45 --> 01:19:40,914 我求你 不要丧胆 01:19:44,317 --> 01:19:46,19 刚刚对他说 01:19:46,19 --> 01:19:47,520 你要放胆 不要惧怕 不要怀疑 但是,看见他们还很怕 因为,领袖作监牢 因为,使徒受逼迫 所以他说:你们不要怕 不要怕 诶~不要怕 但是,还很怕 我们的理论 01:20:12,846 --> 01:20:17,17 跟我们灵性的实际,差太远 01:20:17,17 --> 01:20:20,20 从前,日本来打中国的时候 01:20:20,20 --> 01:20:22,622 我那个时候,就在中国 常常上课上到一半的时候 飞机,飞来了哦 飞得很低哦 01:20:30,230 --> 01:20:33,99 炸弹下来,我们就死了 01:20:33,99 --> 01:20:35,902 所以老师说:不要怕 不要怕矮鬼子 不要怕那个日本人 勇敢 有一次呢 01:20:44,611 --> 01:20:47,13 我们学校,就有个老师 01:20:47,13 --> 01:20:48,948 大声的:不要怕! 不要怕! 第3次,他跑到桌子底下面去 在里面说:不要怕! 01:20:57,657 --> 01:21:01,61 一边说『不要怕』,一边躲在桌子下面 01:21:01,61 --> 01:21:03,29 有很多基督徒,是这样的 01:21:03,29 --> 01:21:04,397 只要信 大家说 但是,我们常常背错了 我们怎么背,你知道 不要信 01:21:15,809 --> 01:21:17,77 只要怕 01:21:17,77 --> 01:21:18,178 是不是这样? 我们常常背错圣经节 那么,我紧张了 我们,有时候背错到一个地步 01:21:31,324 --> 01:21:35,28 奉主的名,叫撒但退去吧 01:21:35,28 --> 01:21:38,698 变成了『奉撒但的名,叫主耶稣退去吧』 保罗说:你不懂啊 你还在怕 这样恳切 这样没有身分 这样没有价位 01:21:55,315 --> 01:21:57,83 01:21:57,83 --> 01:21:58,151 他看基督徒,太不像样! 太多惧怕! 今天很多基督徒,为惧怕,生活不是为信仰生活 虽然你祷告很多 你的祷告,不是信心的表现,就是挂虑的表现 那么保罗,说什么? 不要为我的患难,丧胆 这原是你们的什么 你们的什么 荣耀 我很想再讲这一句,因为这一句,我要讲二十分钟 但是时间不够了 什么是你的荣耀啊 什么是你的荣耀 如果你有一个很劳苦的传道人,他是你的荣耀 01:22:55,542 --> 01:23:02,15 如果你有一个很为主牺牲的传道人,他是你的荣耀 01:23:02,15 --> 01:23:09,289 如果你有一个为主受逼迫的前辈,他是你的荣耀 01:23:09,289 --> 01:23:17,30 如果你有一个为主受羞辱的传道人,他是你的荣耀 01:23:17,30 --> 01:23:20,667 中华神学院 现在应该是香港,是不是七行道 在什么地方,我曾经在那边讲道,我不知道现在在哪里 中华神学院,从前是女子神学院 01:23:32,412 --> 01:23:35,48 从前是在上海 01:23:35,48 --> 01:23:41,855 他们在上海买一个房子,作神学院的院址的时后 他们穷钱不够 所以中华神学院 买那个房子的时候 看了好多 喜欢的,也很多 都是买不起 后来咧 买了一间没有人要的房子,作神学院的院址 01:24:04,577 --> 01:24:06,46 你知道为什么呢? 01:24:06,46 --> 01:24:09,716 只有那一间,他才买得起 而且够大 为什么没有人要呢? 你知道为什么吗? 偏僻吗? 破漏吗? 不! 不太偏僻 不太破漏 但是没有人要 闹鬼 01:24:29,703 --> 01:24:35,8 我告诉你:这就是上帝,创造魔鬼的原因 01:24:35,8 --> 01:24:39,279 给神学院,买到便宜货 所以感谢主,创造魔鬼。大家说 不是上帝没有直接创造魔鬼啊 上帝造天使,后来变成魔鬼 上帝,许可魔鬼存在 就是给你买便宜货的 但如果你买便宜货,是为了要卖更贵,那就不大好啦 你买便宜货,为了要作上帝的工作,那就好啦 哎呀!人家说:很羞耻啊 神学院 没有钱 又要买房子 怪不得,只有买到鬼屋 神学院的院长死啦 没有钱,买棺材 他们感到很羞耻 人家会说 他们的上帝,在哪里? 他们的上帝,没有照顾他 后来他们有一句话讲出来 起初,我们感到很羞耻 后来,主安慰我们 我们曾经为主受过苦 这是我们的荣耀 今天有太多基督徒,没有什么荣耀可讲 01:26:01,861 --> 01:26:05,31 为什么呢?因为没有受过苦 01:26:05,31 --> 01:26:07,701 没有为主流过泪 没有为主流过汗 没有为主受过苦 那么你怎么样会得到主的安慰呢 我们靠着基督,多受患难 我们就靠着基督,多受安慰 你曾经为主受苦 01:26:29,589 --> 01:26:31,24 01:26:31,24 --> 01:26:34,427 你为主,受羞辱 01:26:34,427 --> 01:26:38,98 你为主,流眼泪的人 01:26:38,98 --> 01:26:39,299 有一天 你回到上帝面前的时候 主耶稣,要亲自抱着你 祂亲手,擦你的眼泪 让你感到:主的爱,多么亲近 一个、一个⋯⋯排队 看前面的人眼泪,主耶稣自己擦 主耶稣,擦你眼泪的时候 最舒服的 原来那个手啊,是创造天地的手 不是:你的情人的手啊 是创造天地的手,在擦你的眼泪 所以你感到特别亲切 特别温暖 眼泪擦干,你看的时候,那个手有洞的 钉子,曾经钉过 特别感谢 所以一个、一个⋯⋯到主的面前来 主耶稣,擦他们的眼泪 后来轮到你的时候 你说:主啊,我也要 我也要:祢,擦我的眼泪 主耶稣说:不 因为你从来没有为我流泪,我怎么擦你的眼泪 你从来,没为我受过苦 你从来,没为我流过泪 你从来,没有为我受过逼迫 我要擦什么? 你没有泪可擦 你走吧,别人在等啦 你就没有分了,我告诉你 所以保罗,说什么? 我受苦 你不要丧胆 我也不怕 我总是放胆 我总是笃信不疑 这是我的荣耀 这是你们的荣耀 如果你唱『十字架,十字架,永是我的荣耀』 你,应当对别的基督徒说 我的受苦,我的受苦,是你的荣耀 愿上帝,赐福给我们 01:28:55,268 --> 01:28:57,70 我们大家,站起来 01:28:57,70 --> 01:29:14,120 十字架,十字架,永是我的荣耀 我众罪,都洗清洁,唯靠耶稣宝血 我们大家开声祷告 为今天所领受的祷告 为我们所明白的真理,感谢上帝 为我们信心得着坚固我们,感谢上帝 为我们有权柄为主受苦,感谢上帝 我们一同开声 一同祷告 一同感谢 主啊,我们感谢、我们赞美,祢因为祢的恩、祢的爱 祢的话,如同两刃的利剑,刺透我们的心 祢的话,如同大锤,锤铸我们的心灵 祢的话,如同灵奶,喂养我们的生命 主啊,祢的话,如同光,照耀我们、照耀我们的路程 祢的话,如同我们脚前的灯,带领我们的脚步 我们把一切荣耀归给祢。主啊,求祢帮助我们 给我们领受这些真理以后,我们在真理中间生活 我们在真理中间仰望祢;我们在真理中间纠正我们的事奉 主啊,祢没有撇下我们,祢听我们祷告,我们感谢、赞美祢 因为撒但的智慧,是虚假的;祢的愚拙,原是智慧 祢的软弱,原是力量,我们把一切荣耀,归给祢 求主,施恩赐福给我们,靠着主耶稣基督,多多认识、深深明白祢那永恒的智慧 01:30:34,734 --> 01:30:40,40 祢超然的智慧、祢永没有错误的智慧,我们把一切荣耀归给祢 01:30:40,40 --> 01:30:43,877 感谢赞美。奉主耶稣基的名求的。阿们