念〈以弗所書 4:11-13〉 翻到了，一同開聲來讀，一、二、三 祂所賜的，有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師、和教師 為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體 直等到我們眾人，在真道上同歸於一、認識上帝的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量 直等到我們眾人，在真道上同歸於一 認識上帝的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量 我們再次低頭禱告 主啊，感謝祢賜下這本書 祢賜下這些的話語 求主，祢今天用主祢真理的聖靈 就是啟示先知、啟示使徒 用主祢自己的話，使他們寫下《聖經》的靈 今天光照我們的心 引導我們的思想 使我們回到祢的面前來 主啊，使我們更認知祢在教會中間的旨意 祢對聖徒的盼望 祢在我們身上，所要求是什麼 主啊，祢聽我們禱告 祢給祢的僕人，當講的話語 給他當有的智慧 當有的膽量 以及當有的能力 感謝讚美。奉主耶穌基督得勝的名求的。阿們 我們上一個禮拜在這裡講到主耶穌基督升天以後 把五大職分，賜給教會 請你注意，這不是聖靈的恩賜 是基督自己所賜的 這樣《聖經》裡面提到『上帝，所賜的』 《聖經》裡面提到『基督，所賜的』 也提到『聖靈，所賜的』 是有分別的 這些，都是上帝的恩賜 因為我們的上帝，是『三位一體』的上帝 因為教會，是基督的身體 基督，是教會的元首 所以教會的成立 是基督，最大的工作 基督，救贖人 就使這些蒙救贖的人，成為活石，來建造靈宮 所以教會，是上帝心意中的心意 教會，在地上的存在 就是神，在人間的印證 教會，在地上的組織 就成為萬有的元首 基督，在地上的代表 所以教會，應當成為政府的榜樣 因為所有的政府，都是暫時的 教會，是永遠的 政府的權力，是上帝賜的 而教會的權柄，是上帝自己的 政府的百姓是人，能死的身體，組成的 教會裡面的成員，是在永遠生命擁有的信徒，所組成的 所以我們是由永生的人，所組織的教會 教會，雖然是少數 但是教會的重要性 是絕對，不可輕看的 而基督徒自己，不尊重教會的時候 那麼我們就沒有作長子，也沒把榮耀歸給上帝 我們就自己丟失了『長子』的名分 長子的功效 所以政府，應當很謹慎看教會 教會，在一切的事情上怎麼作 教會，在特別的道德的信仰的事情上，怎麼樣站立的穩 就成為整個人類的榜樣 所以教會，是比社會更要緊的 教會，是基督的身體 上帝，藉著基督，在教會裡面作王 基督，藉著教會在世界作王 所以基督，要充滿一切所充滿的 就藉著祂的靈，充滿教會 這樣主耶穌基督，升天以後 也就是祂完全成全了救恩 道成肉身 『無罪、聖潔』的生活 對撒但，完全的得勝 被釘十字架 死而復活 這些都是成全救恩，一切的步驟 但是怎麼知道基督所成全的救恩，已經完全成全呢？ 就是從祂能夠回到父那裡去，看的出來 如果基督在世上，沒有完成救恩 或者基督在世界上，有一秒鐘犯罪 祂就絕對不可能，回到父那裡去 所以當祂回到父那裡去的時候 表示：祂是『真正·絕對的義者』 那麼你就明白〈約翰福音 16:8-9〉裡面，所講的話 聖靈來了，叫人：為罪、為義、為審判，自己責備自己 為罪，是因為他們不信我 為義，是因為我回到父那裡去 所以基督，回到父那裡去 這是一句，很特別的『神學』的詞句 基督，回到父，那裡去 是祂『真正、完全、成全救恩』的一個印證 所以祂回到父那裡去 表示：祂所獻的祭，已經完成了 祂所獻上的祭，已經蒙上帝悅納了 所以祂回到父面前的時候，父使祂坐在祂的右邊 這樣：基督，完完全全成全救恩之後 教會，就可以建立起來了 我盼望每一個基督徒、每一個傳道人、每一個執事、每一個牧師 都看教會，嚴肅到這個地步 那這樣我們教會的，就不會羞辱主名了 我們的事奉，就不會怠惰因循 不會懶惰、因循 那麼這樣呢，一個基督徒，對教會的認識，嚴肅到一個地步的時候 如果，他能好好治理上帝的家；他作總統，一定比世人的總統，更好 你明白這一句話嗎？ 在上帝的家裡 你服事的，是創造天地萬物的上帝 你服事的，是祂用祂的兒子主耶穌的血，買贖回來的聖徒 有一次我在印尼，對1萬6000多人，講道的時候 瓦西德·總統，也在下面 （Abdurrahman Wahid, 1940-2009） 我說：誰可以作一個好的總統？ 除非他是一個敬畏上帝、深深愛百姓的人 如果一個人，只有愛地位、只有愛錢財，他只會作貪汙的總統 如果一個人，會敬畏神、跟愛百姓，他會作好的總統 所以我盼望瓦希德，可以作一個很好的總統 那個時候，那個外交部長，在旁邊一直點頭 那一天呢，大概有九千個，是回教徒 有三千個，是基督徒 還有一千多個，是佛教徒 還有印度教徒 有一萬六千多人 是因為各宗教，帶各宗教，聯合禱告的聚會 當然各人禱告他們心中所謂的『神』 我們在基督裡，向父禱告 我就把很嚴肅的真理，講出來了 今天許多的總統 還沒有上台以前，講好話 上台以後，作壞事 還沒有上台以前 許多虛假的諾言 上台以後，完全忘記他對百姓應當怎樣盡責任 所以如果你在教會裡面 你有被選作執事的機會 有事奉的機會 有上講台的機會 你要用很嚴肅、認真、正確的『教會論』作為你事奉的一個基礎 這樣無論是牧師、無論是傳道，有這種嚴肅認真的『教會論』，他的事奉，就不一樣了 當教會的事奉，是很好的、是很嚴肅的、是很正確的時候 每一個參加聚會的人，都感到神的同在 每一次的聚會，都是可以紀念的 每一場的信息，都建立人的生命 這是一定的事情 教會復興，不是請奮興家，來多開幾場的奮興會，就會復興起來 每一個人對『教會論』很嚴肅、很正確的瞭解的時候 然後，把這種『教會論』正確的信仰，化成我們實實在在的行動 教會，不可能沒有復興的 求主，賜福給我們 那麼主耶穌基督升天的時候 就是印證：祂完完全全成就了救贖 所以祂一切的勞苦，現在可以停止了 祂坐在父的右邊 來看自己勞苦的果效 祂建立祂的教會 這一個教會，是什麼？ 是基督的身體 是永生上帝的家 是真理的柱石、同根基 是上帝的殿 這『殿』就是你們 是聖徒的國 是祭司的國度 是蒙召的選民 要宣揚那召我們出黑暗、入光明的上帝的美德 感謝上帝 所以教會的功用，就很嚴肅了 在全地中間 當大家不懂得『敬畏、敬拜上帝』的時候 教會，是唯一敬拜上帝的一群人 當全世界沉睡在許多的罪惡、物慾跟金錢的暫時的福樂中間的時候 教會，是唯一真正警醒的一種人 當全世界沒有看永恆的盼望、只為今生勞碌的時候 教會，是唯一一批為上帝的國度作工的人 所以這些人，是很寶貴的 論到世上的聖民 他們是非常寶貴的 就是當：他們死的時候，還是寶貴的 《聖經》說：上帝，看聖民的死，極為寶貴 我講這些話 是要提醒我們每一個人：對教會的認識，有更嚴肅、更正確的觀念 就因為這種的觀念，所以我今天事奉主，用這樣的態度 那麼主耶穌，賜給教會的五大職分 是基督賜下的 這裡，不是提到『上帝賜下』的 也不是提到『聖靈賜下』 是提到『基督賜下』的 因為教會，是基督的教會 所以基督，在教會中間 祂賜下五個大的職分 這二個職分呢，在前面，就是使徒跟先知 我們上一個禮拜，特別提到了 為什麼按年代來說：使徒在後面，先知在前面 因為先知在《舊約》，使徒在《新約》 這樣為什麼《新約·聖經》三次，把二個職分，同排並列的時候 總是『使徒』排在前面呢？ 總是『先知』排在後面呢？ 上一個禮拜，我已經給你解釋了 因為，我們要透過：使徒，對基督的解釋，去明白原來《舊約》的先知，已經預言了 我們就明白先知的預言，是同一位的聖靈，在他們心中，預備的工作 所以這樣《新約·聖經》 跟《舊約·聖經》 連成一體 成為教會信仰的基礎 《舊約·聖經》是『神，預備基督來的預言』的話語 而《新約·聖經》是證明：『基督已經來了，成全以後』的話語 所以教會，不能只有《新約》，沒有《舊約》 今天有一些教會叫作『新約教會』，我不明白這個叫什麼教會 怎麼有教會，叫作『新約教會』，那《舊約》在哪裡？ 你明白了我的意思了嗎？ 我們很多人，神學觀念不清楚、自以為比別人更厲害，就亂作文章 亂訂名詞、亂亂用聖經節 教會，是《新約》的時代才有的 是聖靈降靈以後，成立起來的 但是教會的實質 從永恆到永恆，神的工作 所以你不能說：《舊約》沒有教會 《舊約》就是上帝的兒女 上帝的選民 這就預言、預表、預備以後教會的來臨 那麼裡面真正得救的人，是屬於：永恆的教會的分子 所以教會，是永遠的 永生上帝的家 而《新約》教會，成立了以後 不能只抓住《新約》的信息 而放棄《舊約》的信息 因為《新舊約·聖經》 《新舊約》全書 是教會，唯一的文字記錄的根基 而當解釋《舊約》跟解釋《新約》的時候 要以主耶穌基督為真正的中心 先知是為基督作見證 為還沒有來的主耶穌基督作見證 使徒，也是為主耶穌基督，作見證 為：已經來過的基督，作見證 所以這樣《新約》跟《舊約》 成為二大職分 作為：教會的根基 主基督耶穌，為房角石 這樣的使徒、跟先知，是一定排在前面 不但如此 當使徒、先知，把《新、舊約》都寫成以後 就不需要再有使徒了 不需要再有先知了 這兩個職分，跟以下的三大職分，有一個本質上，不同的地方 就是前面，這二個職分，是永遠不需要再有的 當《聖經》寫完以後 就不需要再有使徒，不需要再有先知了 但是後面的三個職分 傳福音的、牧師、和教師 是每時每代、每一個時候，都需要有的 這樣你清楚了 今天教會裡面，有牧師 今天教會裡面，有傳道 今天教會裡面，有主日學老師 有習道班的老師 有神學院的教師 這三大職分 就是，從這裡來的 所以每一個時代 都要有『傳福音』的 每一個時代 都要有『牧養』的 都要有『教導』的 那麼這三個職分，像什麼呢？ 像：生孩子、教孩子、養孩子。大家說，一、二、三 生孩子、教孩子、養孩子 如果，有生沒有養，早死了 如果，有生、有養，沒有教；長大了，變成壞人 生，還要養、還要教。大家說 生、養，還要教 三個，都預備的，你可以結婚；你不要教、不要養的，不必結婚 生不教，父之過；教不嚴，師之惰 那教會，也是如此 那麼：誰是生孩子的呢？ 是傳福音的 誰是養大孩子呢？ 牧師 誰是教育孩子的呢？ 是教師 那你說：如果這樣呢，傳福音的人，就不必教了，他只要傳傳傳⋯⋯；教的，交給別人作了 對不對啊？ 那麼：牧養的，就牧牧牧⋯⋯他不必生了 所以有很多牧師，從來不傳福音 但是他很厲害 他說：我就不會傳嘛 我只會『牧』嘛 所以要有人傳。什麼辦法？請佈道家來傳 佈道家傳了，走了，我來牧 牧完了以後呢，不能教 那叫神學老師，來教 這就是今天教會，毛病的地方 許多只會佈道，不會教導的人 好像：生了一大堆孩子，不去管他一樣 有許多牧師，很會牧養，到處探訪、勸來勸去；講道沒有好好預備 還有很多神學老師，只會教，每一個字教的，都是那些東西，從來不傳福音 我這樣講，是要盼望3種人，都得到復興；結果，3種人，都氣死我了 為什麼呢？ 因為，實實在在 很多神學院的教授，是沒有傳福音的 很多愛傳福音的人，是不懂教義的 還有很多牧師，一天到晚牧老羊，沒有生新的羊 牧師啊，我這裡痛⋯⋯；牧師啊，我這裡痛⋯⋯ 牧師啊，我那裡病了。一天到晚，就是牧這些羊 那麼沒有生新的羊 以後，怎麼辦呢？ 一代過去，一代再來 結果呢，一代過去，下代不來 那就什麼呢？ 就自殺了 所以呢：有的教會，繼續興旺 有的教會，越來越衰退 因為，沒有生育的能力 沒有傳福音的人 如果，沒有傳福音的人 教會，沒有辦法維持下去 因為教會裡面，有一些人會老 老的人，會死 年輕的，不起來 更糟糕的，是什麼呢？ 現在，很多人不要生孩子 所以呢：教會，不但沒有新會友，連自己生的會友，都沒有 你知道現在日本的人口，有多少啊？ 日本的人口，現在有1億2000萬 但是我告訴你 到2100的時候，日本的人口，剩下6800萬 到2200的時候，日本的人口，可能剩下3500萬 到2300的時候，日本的人口，可能剩下1000-2000萬 再過400年以後 整個國家完了 因為，老的不要死 年輕的，不要結婚 結婚的，不要生孩子 所以年齡老化，越來越厲害 不但，日本如此 德國、法國如此 越先進的國家 越懂得自己享受，不要生孩子 越不想生孩子的國家 是自己，找一條：慢慢絕種的一個道路 我告訴你：馬來西亞 在新加坡，沒有分開以前 馬來人50％、中國人40％ 後來：新加坡，獨立了以後 馬來人65％，中國人30％多 現在，馬來人70％多，中國人20％多 再過20年以後 馬來人80％，中國人10％幾 你們，馬來西亞來的，請舉手，我看看 1234⋯⋯，好像不好意思舉手一樣 不要害怕，你沒有錯的嘛，為什麼呢？ 因為，越不懂高學問的人 生越多孩子 越有學問的人 越不生孩子 所以這個世界文化，會倒流 現在的德國 移民，越來越多 因為，受高等教育的人，都不要作粗工 那麼我們的孩子不作粗工，我們房子誰去建呢？ 好，叫阿拉伯人，到德國來作工 土耳其人，到德國作工 作完工以後呢？ 他不要回去喔 他就留下來了 他就申請德國居民 那麼德國人想：也不錯，不然我們沒有人怎麼辦呢？ 所以在柏林有1區的人，都是土耳其人 他們生孩子，好厲害啊 一年一個，兩年一個，四年兩個，五年三個 那麼這一個德國人呢？ 20年一個，50年兩個 所以結果，怎麼辦呢？ 慢慢的⋯⋯整個社會，變成回教徒，越來越多的社會 大英帝國，最強盛的時候 從全世界各地方，搶東西，回到英國去 現在全世界，給他統治的人，都跑到英國去 所以倫敦的英國人 慢慢慢慢⋯⋯變成少數了 許多各地來的人 就把整個倫敦，吞吃掉了 正像今天的羅馬 是不是古羅馬的人，生下來的後代呢？ 完全不是 今天的羅馬 是從前許多羅馬帝國統治的地方，匯集在羅馬城，生下來的 那麼羅馬帝國，傳下來的人，在哪裡呢？ 跑到羅馬尼亞去了 所以羅馬尼亞，才是真正羅馬人傳下來 羅馬人，有一個特點，就是頸項比較粗大 整個歷史，是這麼轉的 那麼我們如果懂得這種的原理的話 我們應當明白教會，應當怎麼作 教會，一定要生孩子 怎樣生孩子呢？ 你說：唐牧師，是不是基督徒，每一個都12支派呢？ 唉呦，基督徒孩子，比別人多，那教會就興旺起來了嗎？ 因為傳福音，很難叫人信主，生一大堆，就很多基督徒了 我告訴你：基督徒，不會生基督徒 基督徒，會生糊塗 基督徒，很難生基督徒 除非，你真正連你的孩子，你也傳福音給他 親愛的弟兄姊妹 沒有傳福音的教會 是一定要關閉的教會 是沒有前途的教會 在東南亞，有一個神學院 它有英文部、有中文部 那中文部的神學生 他們在中國教會裡面，習慣了：殷勤、探訪、傳福音、領人歸主 所以有一次 有一個中文部畢業的牧師 跟一個英文部畢業的牧師 都在某一個城市，作牧師 那麼那個教會也有2部，有中文部的聚會、有英文部的聚會 那麼這一個英文部的牧師，對中文部的牧師，講一句話 那幹麻，你不常常在 office，一天到晚去探訪、去為人禱告、去傳福音，作什麼呢？你應當忠心，在辦公室作事情嘛 他說：你不知道嗎？我的教會會友呢，這個有困難、那個死了、那個病了，我要常常去探訪他們 他們要叫我去對他的家人傳道 你知道，那個英文部的牧師，怎麼講？ 我才不像你那麼傻 他們累，作得半死 我就是等在 Office 裡面 要禱告的，來這裡禱告 死了，打電話給我我替他預備棺材 過幾年以後呢 那一個中文部，一直發展 英文部，就慢慢衰下去 因為沒有牧養 就是以為講一篇講章，人家來聽就夠了 而且講的時候，沒有好好預備 是知識的傳遞 不是生命的分享 不是信息的供應 知識，不是信息 信息，不是知識 知識，從書裡面，可以看出來 信息，要等候在上帝的台前 祂把即時的命令，給我們 把即時的警戒，給我們 把即時的吩咐，給我們 我們就從上帝的話語 得著挑旺、得著能力 得著異象、得著盼望 我盼望這些，都可以預備你們每一個人 你作平信徒的人 有正確的教會觀 嚴肅的作一個好的基督徒 你是事奉的人 有很正確的教會觀 嚴肅火熱的事奉 那麼：上帝，除了二大職分以外 賜下這三個職分 我們再說一次，好不好？ 是不是一定要掛一個名 或者全職事奉的人 才有這一個職分呢 當然是的 上帝給一些專作傳福音 有恩賜的人 但是 不是等於他就不作牧羊的工作 上帝給一些人專有牧養的 特別的恩賜 不等於他就不作傳福音的工作 上帝，賜給一些人，有『教導』的恩賜 不等於：他就不作『牧養』的工作 我們怎麼知道，這一個事情？ 因為，使徒保羅說：我是特派，為『傳福音』的 他是『傳福音』的專才 但是使徒保羅，是不是『教導』的人？ 使徒保羅，是不是『牧養』的人？ 所以這一個問題，每次問回去的時候 很多人知道很容易回答，但是很難作到 使徒保羅，是『神學家』、或者『佈道家』？ 你們，告訴我？ 使徒保羅，是不是『佈道家』？ 是 他『神學』，好不好？ 好的，不得了！ 使徒保羅，是不是『神學家』？ 他有沒有熱心佈道？ 熱得，不得了！ 但是今天呢？ Billy Graham，佈道很好，神學不好 （1918-2018） 神學教授，神學很好，佈道不好 所以我們已經失去了《聖經》那些使徒，給我們的榜樣 我們自己，製造一種『分隔式』事奉 我感謝上帝 我從起初，是一個『傳福音』的人 後來，我感覺到我不夠 所以我到神學院，去讀書 從神學院，讀書完了以後 院長，請我馬上一畢業，就留任作教授 但是呢 我還要到一個教會，去牧養 但是那個時候，我很怕：我失去『傳福音』的火熱 所以我要求神學院 給我一年，只教半年；另外半年，出門傳道 我也要求教會，給我一年只牧養半年，另外半年傳道 因為各地，要我去佈道的信件，多到一堆一堆在桌子上 所以我年輕的時候 我怎樣安排呢？ 神學院，考試最後一堂，一完了，我馬上到火車站去 晚上，就在別的城市佈道 到最後一天佈道完，趕夜車，第二天早上，回到神學院再教書 所以我有10多年，從來沒有一天假期 沒有一年，有一個月的假期 就是拚死命，一直作、一直作⋯⋯ 現在呢 我已經變成：一個，工作人了 一直作、一直作⋯⋯，不會倒的 因為我不怕『病』；病怕我跑掉了 我不怕『死』；死怕我跑掉了 我不怕『累』；累怕我跑掉了 有一天，一定要死的時候，我就死給你看 如果，時間沒有到，我一定不要死的 一定，作下去的 那麼：上帝，這麼訓練我 我從前，不知道 後來，我慢慢慢慢⋯⋯經過30年事奉以後 我發現：原來，這就是傳道人，有能力的原因 一個，只會『教書』，不會『牧養』的人 一定，高遠大志 只空口講白話 一個，只有『牧養』，沒有『研究神學』的人 慢慢慢慢⋯⋯他的講台，就鬆懈下來；他的對真理的認識，就永遠很膚淺 一個，又研究神的話、又牧養的人 他二股的力量，接起來 但是他新鮮感，不夠 因為天天，牧養的 天天，教導的 就是同一批的人 所以如果，他再去傳福音 每天，見不同的人 要對不同的問題 不同的疑難 要解答、要面對、要爭取他、要感動他 然後，就需要天天，有更新的能力 所以這樣牧養、教導 加上傳福音 使一個傳道人，繼續不斷有能力 現在，我辦的神學院 有一間，交給別人 因為，那一個教務主任，不要照我的意思 我另外再創一間 現在，我很嚴格的要求 每一個學生 三樣，都作你才畢業 你只有懂一樣，我不給你文憑 又要：佈道 你又要：教導 又要：牧養 然後，你才可以畢業 後來，發現怎麼樣呢？ 他們各個能力就起來了 又有勇敢、又有愛心、又有智慧 有深度、又深入淺出 又能應付：各人的需要 所以變成一個，很靈活的傳道人 我們這些講道的人 常常沒有機會，聽很多人講道 我天天，就是聽一個叫唐崇榮的，大喊大叫 到禮拜天，還是我自己叫 但是我不怕 我發現呢 神，已經給我知道祂的旨意 就是藉著：傳道、教導、牧養 使我有一個萬古常新的能力 那你們聽的人呢？ 今天聽唐 明天，聽黃 後天，聽蕭 以後，又在聽古 在聽藤 你們，常常跑來跑去，到處聽道的人 你會有感覺 有一些傳道人，是能力，繼續不斷發出來的 有一些，是很緊張、很困難擠，擠出1、2滴出來的 你們，一定有感覺的 因為，這個定律啊 《聖經》早就隱藏著了 但是很多傳道人，不是如此 在台灣，有一個傳道人 他已經神學畢業了 我去講〈希伯來書〉的時候 他每一次都到 而且，到的時候 聽的時候 他的眼睛、他的精神，集中的不得了 但是我從來沒有聽過他講道 有一天，我對他說 你跟我到印尼去 看看主，有沒有引導 如果有，你就去印尼，作我教會、我的副牧師 他說：好 我就買了票，給他去 去了以後呢？ 二個禮拜 他感到主引導 就真的⋯⋯就全家，搬過去了 一搬，到現在，現在已經5年了 上帝，就賜福他的工作 人家說：唐牧師，你不怕他講錯道，怎麼辦？ 我看他這樣渴慕真理 不可能，會亂來的 心裡的感覺，很清楚 如果，一個人呢 可以：活到老，學到老 一個人，可以作了很多工作，還是恐懼戰兢，好像沒有經驗的人警慎一樣 上帝，不可能：不賜福給他 最怕的，是什麼？ 還什麼都不懂，就以為自己了不起 神學畢業，所有的書都賣掉 一按立牧師了以後，就不再追求了 天天，炒冷飯 很可憐、很可憐⋯⋯ 親愛弟兄姊妹們 上帝的兒子-主耶穌基督 升天之後 賜給教會 五大恩賜 二個，是永恆性的、根基性的職分 三個，是繼續不斷的事奉性的職分 繼續不斷，有人：傳福音 繼續不斷，有人：教導 繼續不斷，有人：牧養 那麼接下去呢？ 就要提到為了什麼？ 賜下這個職分，為什麼？ 這裡，有三句話 第一：成全聖徒 第二：各盡其職 第三：建立基督的身體 大家來念，一、二、三 為了什麼 喔，這是教會，要怎麼作啊？ 教會，要怎麼作啊？ 你說：『我們要開這一個班、開那一個班；有這一個會、那一個會⋯⋯』，那是花樣 很多教會，專搞花樣 花樣搞完了，換一個教會，再去搞 有一些牧師，到一個教會 就把他的花樣，拿來搞了 搞到最後，搞完了，他就辭職 再帶：那一套花樣，到別的教會，再去搞 換湯，不換藥 忘記了：這三件事 這些職分，賜下來 作什麼？ 為什麼？ 要達到什麼？ 成全聖徒 基督，已經成全救恩了 然後：使我們因為祂而得救，叫作聖徒 那麼我們要怎麼樣呢？ 要成全 什麼意思呢？ 你信主的時候 殘缺不全 是充滿罪惡 回到上帝面前 那『得救』以後，完了嗎？ 不是 開始，修剪 開始，栽培 開始，糾正 開始，悔改 開始，結果子 那麼要怎麼樣呢？ 繼續，聽道 所以聽道、聽道⋯⋯ 在教會裡面，受教、受教⋯⋯ 結果呢，慢慢⋯⋯成全起來了 但是很奇怪喔 很多人，剛信主那一天，靈性比較好 後來過幾年，連第一天都不如 所以說：『你不要失去起初的愛心』起初，還不錯耶，現在連『起初』都沒有 那麼要怎麼『成全』呢？ 所以我告訴你 如果，有一個教會 你在裡面，作禮拜 你在裡面，生活 你在裡面，事奉 老不長進 總是枯乾 沒有聽到什麼 沒有受到什麼 責備，也沒有 教訓，也沒有 警戒，也沒有 造就，也沒有 所以你每次去的時候，空空的 回去的，是更空的 繼續不斷，在那一個教會 你是浪費：上帝，給你的時間 聽的，是人意 不是神意 是人曲解 不是上帝的道 越聽越亂、越聽越亂⋯⋯ 你是得罪上帝 不要以為有時間，這裡聚會參加、那裡聚會參加；結果越參加，越亂 我問你啊，誠實告訴我 有哪一個人，有這個經驗？ 參加很多聚會，結果亂七八糟的，有這樣經驗的請舉手 有沒有？有沒有？有沒有？ 只有一個、二個、三個、四個、五個 我告訴你：除非講道的人 按正意分解《聖經》的話 你越多參加聚會，你的靈性可能越糟糕 但如果，是照上帝的真理講道 你越聽，一定越得到造就 所以教會在地上，要作什麼？ 按『地位』來說 已經『聖徒』了 按『生活』來說 還是糊塗 聖徒的地位 糊塗的生活 那怎麼辦呢？ 從糊塗，變成真正符合聖徒的生活，就要造就 那麼你信主以後 已經幾年了？ 這幾年，你更成全了嗎？ 你更長進了嗎？ 你更成熟了嗎？ 不是更成熟、更老練 更懂得：用名詞，遮蓋自己 哇！這些基督徒啊，已經聽慣了錫安的話語 講起來，句句屬靈的不得了 我最怕這種人 無論講什麼，你要不要來？我盼望你來參加？我要禱告 是不是，有上帝的旨意？ 是不是，有上帝的引導？ 哇！聽起來很『屬靈』 上帝，搬出來，誰敢反對你呢？ 後盾，這麼大 從前，在澳門啊 有一個女孩子 每一個禮拜，都彈琴 有一天呢 她的牧師說：今天你要彈159首 她說：今天我不彈 牧師說：為什麼，今天不彈呢？ 我們沒有別的琴師啊 因為，今天上帝的旨意，叫我不要彈 這牧師，沒有辦法了 啞巴吃黃蓮，有苦，說不出 上帝的旨意 他說：為什麼，上帝告訴她，忘記告訴我？ 如果，上帝也告訴我 我昨天，就請人，預備彈159首 後來他說：好不好，你彈比較熟的，我就換一首好了 那個說：不，今天上帝的旨意，我不可以彈琴 這個牧師想：我作牧師幾十年，都沒有明白『上帝旨意』像你這麼清楚 你這靈性，哪裡學來的？ 後來想想，到最後他知道了 原來，那一天，她的鋼琴老師，也來參加主日崇拜 所以她如果亂彈，會給老師抓去 這牧師想：平常，她一定亂彈 沒有人知道她彈錯的 但是老師坐在那裡 上帝的旨意，我不可以彈琴 為什麼，有這樣的基督徒呢？ 因為，口學會了一大套屬靈的話語 真的嗎？ 真的，他明白那些話的意思嗎？ 沒有 他不是被成全的聖徒 他是『八哥』聖徒 什麼叫作：『八哥』聖徒？ 像一隻鳥，跟人家講話一樣的 因為，上帝的旨意，他說：上帝的旨意，他也會講話 願榮耀，歸給主。『願榮耀歸給主』他也會講 他就照著人家講 沒有成全 你一定要成全 因為，是教會這些職分 就是要成全聖徒 那現在，我從2方面來看 每一個有『職分』帶領的人 有沒有成全聖徒的能力？ 有沒有成全聖徒的動機？ 有沒有成全聖徒的引導？ 主啊，引導我 使我成為一個成全聖徒的人 主啊，幫助我 每時每刻，一定要造就人 主啊，給我能力 使我能夠使人，被成全起來 為什麼，作母親的人 孩子，8、9歲，開始反對他 因為，她的學問，只有二年級 所以她的孩子二年級的時候問她，她還可以答，她的兒子三年級的時候問的問題，她不懂了 我對幾個作母親的人說 如果，你永遠停在那樣的程度 有一天，你的孩子，會看不起你 照樣的 神的僕人 你要作眾人的領袖 要：成全別人 你比別人，更不成、更不全 你怎麼有資格、有能力去成全別人？ 第二方面 我從聽眾來看 你們，在教會裡面 不是有事奉，就很快樂了 能出風頭，你就很滿意了 我不好意思告訴你 有的教會，用這種辦法，抓住有錢人 一個有錢人，來這個教會了 給他一個名堂 給他一個重要的職分 他就感到我很重要，因為這個教會器重我我就留下來了 沒有用的，為什麼？ 因為，你沒有成全他 他也沒有更成全 你這個教會動機，就不對了 你不是根據《聖經》的原則，來建立教會 把使徒、先知、傳福音的、牧師、教師，賜給教會 是要：成全聖徒 教會，要達到這一點 每一個到我們教會的人 都應當長進 每一次的聚會 都要有供應 每一篇的信息 都有上帝的能力 使人更成全 更成熟 更成長 更悔改 更認真 更愛主 阿們？ 這是『成全』方面 那麼我這方面，再講下去，太多要講的事情了 第二個目的，是什麼呢？ 基督，賜下這些恩賜 為要使：各信徒，各盡其職 這是第二個大的職分 上帝，把這個職分，給教會 教會的領導人 可以達到每一個基督徒，各盡其職 不應當有一個，沒有用的信徒，在你教會裡面 不應當有一個，只來聽道，以後什麼都不作的基督徒，在教會裡面 在我們身體裡面 如果，有一個肢體 是沒有功用的 你就可以把它切除了 為什麼，把盲腸，割掉呢？ 因為，它沒有用了 為什麼，把扁桃腺，拿掉呢？ 你會不會把鼻子，割掉？ 你說呢：我太長了，給它割掉好了 你不會割掉它 因為，它有用哪 我告訴你 不應當，有一個沒有功用的肢體 凡是沒有功用的肢體 它的存在，就沒有價值了 所以這裡說什麼 各盡其職 那這一句話，什麼意思呢？ 就是教會的領導人 帶領事奉，不是包辦事奉 要發掘人才 發現恩賜 使每一個人，都可以在試驗『上帝的旨意』的過程中間 省查自己 實踐中間去試出來 沒有一個，沒有用的基督徒 沒有一個，沒有功用的基督徒 上帝賜下各樣的恩賜 誰把它找出來的？ 教會的領導人，一定要把這每一個人的恩賜，把它找出來 但是越大的教會，牧師，就越不能作到這一點 因為，太多人了 所以就需要有一些的分組 有一些，彼此照顧的弟兄 但是最重要的，是什麼？ 每一個人，好好查驗：上帝的旨意 什麼是上帝，善良、純全、可喜悅的旨意 找出你自己 所以第一：你要好好發覺自己 第二：你就發現自己 第三：你就發展自己 第四：你就發揮自己 跟我講，好不好？ 發覺自己 發現自己 發展自己 發揮自己 這四個『發』，是好的 發財、發神經，不大好 要：發現自己 這四個『發』 就把：你的潛在能，把它帶出來了 使你裡面，隱藏的東西 現在，兌現出來了 在『哲學』裡，叫作什麼呢？ actualize yourself self-actualization 所以你把自己發展 把自己，兌現出來 這是一個，很重要的事情 你知道不知道人的頭腦，到底用了多少？ 有人說呢：人，用的頭腦，還不到2％ 天才，可能只用5％ 我不知道，你用了多少 可能，只用1％ 可能，用6％ 我不知道 但是我告訴：達文西，是一個怎麼樣的人 （Leonardo da Vinci, 1452-1519） 什麼，都要知道的人 什麼，都要裝到腦裡面的人 後天，我會講得很清楚，這一個人是怎樣的人 達文西，是一個什麼，都要放在腦裡面的人 那麼我跟他有一個相同的地方 什麼，都要裝到我家裡面 什麼好東西，我要放在我家裡面 我要注意：把好東西，放在家裡面 如數家珍，常常去看一下 什麼，都要放在頭腦裡面 所以達文西啊 裡面知識，多到一個地步 他很多手稿 是用畫的 你們，最多寫了幾個 他不是的，他畫 畫了，註明 再畫，再註明 他那些東西啊 有的，丟了幾百年，才找到 但是全世界，收藏最多的地方，在哪裡啊？ 在 Windsor Castle 不是在：義大利 不是在：法國 是在：英國的『溫莎公堡』裡面 它裡面，有多少？大概60萬分 60萬張，他的手稿、圖畫 你知道那些錢，單單『溫莎堡』裡面的東西，大概值多少錢？ 5 Billion dollar 這樣多的錢 都是他頭腦想出來 這一個人，很奇怪 他從小，就愛解剖 所以青蛙，給他抓到，他把它解剖 蜥蜴，給他抓到，他把它解剖 解剖完了以後 把：青蛙的頭，割下來 把：蜥蜴的頭，割下來 把：蜥蜴的頭，放在青蛙的身體上 把：青蛙頭，放在蜥蜴上 看看，變成什麼 他就是古裡古怪的，就是了 他什麼都亂想，想、想、想⋯⋯ 什麼都要知道、什麼都要知道⋯⋯ 有一次，他看見一滴水 滴下來 他就看、看⋯⋯ 一看，看四個鐘頭 他要看水的流動的時候 形狀變化 本來，一滴圓圓的 咚！下來 到下面，變成尖的 怎麼：圓的，會變成尖的呢？ 原來：液體流動，有它的『動力學』 所以1965年，大概⋯⋯ 《讀者文摘》有一篇文章 第一句話，是什麼？ 好在：達文西，那個時候，沒有在『正規學校』讀書 如果，是『正規學校』讀書畢業的 帶給我們的，一定跟其他的一樣八股 只有他自己研究的、自己觀察、自己思考、自己探討 所以把這麼多很可怕的新鮮東西，永不斷絕的，供應給這一個世界 我告訴你：上帝的兒女，應當有這種豐盛的探討 查驗：什麼是『上帝的旨意』 所以呢，要怎麼樣各盡其職呢？ 你要知你是『知』，這是什麼『知』嘛 你說：我這個『知』就是⋯⋯『聽道』 所以呢，你就一生，一直到現在，還作一個聽道者 我告訴你啊 我從8歲，努力聽道 聽到17歲 沒有機會 因為從那一天開始，到現在，我不再有機會聽到一直講道 但是 8歲，到17歲 那9年中間 我真的，聽了很多⋯⋯很多的道 幾千篇的道 然後，每一篇，注意聽 八歲的時候 我去聽佈道會 那一個佈道家，已經70-80歲了 姓：蔡的 名叫：信德 蔡信德·老牧師 大概：他80歲的時候，我聽他講道 那個時候，我8歲 哎呀！他講道，一天到晚講故事 所以一場佈道會，有34個故事 但是我其實很愛聽 一直聽、一直聽⋯⋯ 聽到最後，他講到二個鐘頭半，最後就打瞌睡了 第二天呢 我跟我的哥哥 再去聽道的時候 拿一杯水 放在：二個人，中間 我看他要打瞌睡了 他用水，就揉揉眼睛 我要打瞌睡了 我也揉揉眼睛 就這樣勉強聽道 到最後呢 我發現 我不是聽道的人而已 我應當，作一個講道的人 所以我找到我的職分了 現在，我有沒有盡職分了？有沒有啊？ 有沒有啊？ 你們看，有沒有盡職分？ 你們，有沒有一次，聽我講道，隨便帶過去的？ 隨便亂講 我很認真講，對不對？ 我很仔細講，對不對？ 我相信每一句，我都可以負責任 每一篇，都可以印成書 因為，我不是開玩笑的 而且，我每講每一堂 我都沒有偷人家東西，來講 都是我自己好好想、好好比較、好好參考、好好認真地明白，我才講給你聽 感謝上帝，盡職 那麼這裡說呢 『各』盡其職，『各』什麼意思啊？啊？ 『各』什麼意思啊？ 每一個大家說 『各』就是『每一個』 那麼你是不是『一個』啊？ 你是不是『一個』？你是不是『一個』？ 所以教會的『第二個目的』 就是叫：每一個基督徒，都找到他應當怎樣，事奉上帝 使徒、先知、傳福音的、教師、牧師 建立教會 怎樣建立呢？ 成全：每一個聖徒 第二：使每一個聖徒，都發現自己 然後：每1聖徒，就發揮潛能 每一個聖徒，都發現他的職分 每一個聖徒，都盡心去作 教會，怎麼會不復興呢？ 很簡單的事情 第三樣事情，是什麼？ 大家說 建立：基督的身體 不是發揮：自己的才幹 不是成全：自己的夢 不是使自己：有出風頭的機會 是什麼？ 你這裡，提到『各別』嗎？ 提到『全體』嗎？ 提到『內在』的恩賜嗎？ 提到『外在』的工作嗎？ 提到『各人』的益處嗎？ 提到『全體』的造就嗎？ 你：看見沒有呢？ 單單：這三句話 多麼寶貴 我們大家，念這三句話 所以當每一個基督徒，發現自己的恩賜的時候 他是服事別人 不是玩：自己的夢而已 你發現你的恩賜 盡你的能力，事奉 你是要使大家，得造就 你看詩班裡面 每一個都要唱 如果，有一個詩班 裡面，有一個團員 他不唱 就跟著⋯⋯ 嘛嘛⋯⋯嘛嘛，就這樣 然後就：主啊，求主幫助他們都會唱 可以、不可以啊？ 不可以啊 但是唱的時候呢 故意，比人家，唱20倍大聲 平安夜 他唱：平安『夜～』，聖善『夜～』 好不好啊？ 哇！盡其職嘛 大家知道我聲音，多麼好嗎？ 不可以的 你變成破壞別人了 你很努力，是很努力 但是那個『夜』你一叫出來，連夜鶯都醒了 那麼怎麼辦呢？ 所以你一定要融洽跟別人 要建立：整個建會 有一些交響樂 最後，是很雄壯的 噹噹噹⋯⋯『噹！』 喔，大家鼓掌了 Brahms，第三交響樂 （1833-1897） 最後，最小聲的 你們，有沒有聽過，那個交響樂？ 最後⋯⋯沒有了，大家好，鼓掌 他故意，跟人家開玩笑 高潮，不一定大喊大叫。大家說，一、二、三 高潮，不一定大喊大叫 你跟你的愛人，談戀愛的時候，用大喊大叫，製造高潮嗎？ 不是的 有時候，是很甜美的、很幽靜的、是萬眾一心 那個和諧 就變成：建立起來了 教會，也是如此 就表示：沒有一個人，是被忽略的 來建立：基督的身體 表示：不是一個人，出風頭 然後，把別人，拋在後頭 因為，建立的是身體 不是建立：一個『個我』 好，我請你注意啊 一個人，在路上走路 他完全平衡 右手、左手，平衡 右眼、左眼，平衡 鼻孔，左右，平衡 耳朵二朵，平衡 二腳長短，平衡 然後，在路上走路 人，會很注意嗎？ 因為，每個人都這樣嘛 不會太注意啊 另外一個人，來了 左手，2公斤 右手，38公斤 然後：右耳，這麼長 左耳，這麼短 很多人，注意嗎？ 一定，很多人注意 拿照相機，來拍照 跟在後面走 然後問他：從哪裡來的 各報紙、記者也來了 變成新聞了 因為，這是畸形的發展 上帝，要我們怎麼樣？ 從『個別』來說 從『整體』來說 建立身體 是平衡的 是大家，一同的 一同，長進 一同，建立 使徒保羅，說：有誰軟弱，我不焦急的呢？ 有誰跌倒，我不焦急？ 有誰軟弱，我不痛苦？ 他要整體的 整體的，建造起來 所以今天談到『教會論』 我先把這三句話，交代清楚 對你來說 第一：你要成全 第二：你要發現，神給你什麼恩賜 然後，盡力去作 第三：你作不是為自己，要為整體教會的建立 我在20多歲的時候 我要知道主，給我什麼恩賜 所以我就試試看 叫小孩子來 講道，給他聽 有誒～！有恩賜誒～！ 30個孩子，25個流眼淚，禱告悔改 後來，我試試看對大人講道 有個60多歲的人，這樣看我 他心裡想：你這一個年輕人，怎麼敢對老人家講道 我講講講 起先他這樣後來這樣後來這樣後來這樣⋯⋯ 我有恩賜 我試試看，對婦女團契講道 每一次，弟兄姊妹，都是姊妹，沒有弟兄 後來，自己安慰自己，弟兄姊妹，就是弟兄跟姊妹 後來，他們再請我再去講道 有恩賜、有恩賜 那慢慢⋯⋯就很多事，試來試去 主日學，也教 青年團契，也教 弟兄會，也去 婦女團契，也去 鄉下，也去 對：很窮的人，傳道 對：沒有學問的人，講道 到大學，去講道 一直試、一直試⋯⋯ 結果，發現 使徒保羅，所講的話 在什麼人中間，我就作什麼人 在『希利尼人』中間，作希利尼人 希利尼人，是哲學很強的 在『猶太人』中間，作猶太人 猶太人，是律法很熟悉的 在『外邦人』中間 結果：使徒保羅，怎麼講呢？ 無論是希利尼人 無論是化外人 無論是聰明人 無論是愚拙人 我都欠他們的債 我都要事奉 我都要幫助他們 無論什麼人 他們都需要福音 普通的人，需要福音 最聰明的哲學家，也需要福音 第三個意思 我都預備好，要供應他們 如果使徒保羅，這種心志 成為每一個基督徒 成全自我 然後：教會，就會興旺起來 從今天開始 你好好禱告 上帝，要怎麼用你 從明天開始 開始，去用你的恩賜 好不好？ 試試看，傳福音給人 領人來 給人家打一巴掌，你說：感謝主，有給人『被打一巴掌』的恩賜 給人家趕，不要緊 我的母親 就把：來我家傳福音的人，把她趕走 後來，那一個人，就二個月不來 後來，再來 再來的時候 我的母親，就受感動了 被人趕走，還要再來 到底，是為錢嗎？ 到底，為利嗎？ 一定是為了：關心我 就這樣慢慢信主 所以你一定要作 一定要：事奉主 魔鬼一定，不要你作 它一定，要給你灰心 你一定，不可以灰心 再作起來 建立：基督的教會 不要單單作聽道的人 作一個事奉的人 好不好？好不好？ 那麼最好的機會，就是後天請人來 讓他來聽 那麼你注意聽 我會講超過：一個半鐘頭 甚至，你錄音起來 以後，他們再問的時候，你可以把很多資料，再講給他聽 使別人，不被迷惑 我們每一個人，一同事奉上帝 我們站起來禱告 十字架，十字架，永是我的榮耀 我眾罪，都洗清潔，惟靠耶穌寶血！ 我們一同開聲禱告 求主，給我們成全 求主，給我們發現自己 求主，給我們應用恩賜 求主，給我們各盡其職 求主，給我們建立教會 主啊，感謝讚美祢 因為祢的恩、祢的愛 祢賜福、祢光照 帶領、教導我們 給我們明白這些重要的話語 又明白祢的意義 也明白祢在我們身上，有祢的計畫 有祢預備，要我們作的事 跟有祢給我們的恩賜，跟需要的能力 主啊，我們感謝、我們讚美祢 我們願意把自己，奉獻在祢手中 我們願意作祢要我們作的工作 我們願意成為祢忠心的僕人 我們願意殷勤作工 各盡其職，建立主祢的身體 主啊，祢聽我們的禱告 我們把一切榮耀歸給祢 感謝讚美 求主，施恩 求主，垂聽 是奉主耶穌基督得勝的名求的。阿們