請 Ivan 牧師帶領我們禱告。 主，我們感謝禰， 在這場講座中帶領我們。 我們要開始問題解答， 求主透過所有的講員 來回答那些發問題、 那些尋求智慧和引導的弟兄姐妹， 求禰也賜給講員們智慧，使他們的解答 能夠塑造我們弟兄姐妹的生命， 成為他們成聖過程中的幫助， 奉主耶穌基督的名我們禱告， 阿們。 Jimmy 牧師為我們念出問題。 我們分別來回答這些問題。 第一個問題，請！ - 唐牧師，第一個問題是否解答過了？ - 不，這是不一樣的問題， 我們前面談到的是撒旦和我們， 但這個問題是關於亞當和我們。 問題：我們說我們要像上帝， 這是否太天真了？ 亞當想要像上帝， 這不是在犯罪嗎？ 誰要回答？ 我要繼續我前面說的， 當撒旦想要像上帝， 是想要有上帝的權利、能力和權柄， 但他不想要像上帝的兒子。 所以要像上帝的兒子，效法祂， 這是上帝的命令，這並不天真。 你不要以為其他人很天真， 你自己很聰明，這是傲慢。 你不明白聖經， 還傲慢地輕看其他人。 這就是為什麼撒旦被上帝摔下來。 不要想這種問題太天真了， 根本不是。 因為一個人如果仔細去想， 上帝想要所有人都像誰？像基督。 但基督為我們做了榜樣， 是透過謙卑自己而不是高舉自己。 撒旦想要被高舉， 上帝把他摔下來。 基督謙卑自己，上帝將祂升高。 不要隨便！ 撒旦和我們是不一樣的。 亞當是想要像上帝嗎？ 聖經有說亞當想要像上帝嗎？ 撒旦是怎麼說的？ 吃這果子，你們將會像上帝。 他是說在哪方面像上帝？ 能知道善惡。 最後上帝因為他能知道善惡 就不允許他留下來， 現在讓我們把他趕出伊甸園。 現在我問你。 上帝要人知道善惡嗎？ 回答！ 如果上帝要人知道善惡， 為什麼禁止亞當吃果子？ 這有幾個不同的層面。 知道善惡應該是在得到新生命之後， 所以如果亞當先吃了生命樹上的果子， 然後他想要能夠知道善惡， 上帝不會責備他。 舉個例子，做父母的 會想讓他們的小孩瞭解性嗎？ 這很難回答吧？ 如果你的孩子 25 歲了，是該結婚的時候了， 他想知道什麼是性，你會讓他知道嗎？ 一個即將結婚的年輕人 可以知道什麼是性嗎？ 如果他們不知道會怎麼樣？ 可能會發生混亂，甚至會有危害。 所以當一個年輕人想要知道什麼是性， 這是一種本能，是沒有錯的。 但是如果一個人只有 12 歲就想要結婚， 想要看色情片，這就不行了， 因為還不是時候。 第二，誰有權柄教導？ 不應該讓一個小孩子還不到時候就知道性， 如果他知道了，也不該是從錯誤的權威知道。 但如果他今晚就要結婚了， 他今天下午來瞭解什麼是性， 如果他此時明白 該如何享受觸摸自己妻子的美好， 一個別人的女兒願意與他結婚， 這是沒有錯的。 而且如果是他的父親教導他這些事， 就更沒有錯了。 所以，問題不在於他可不可以知道。 為什麼上帝不想讓人知道善惡？ 因為要看是從誰的權威去知道， 以及知道的次序。 如果他們是在擁有新生命之後知道的， 上帝不會發怒。 但他們是在得到新生命之前知道， 而且他們想從錯誤的權威去知道。 色情書籍是由不負責任的人寫的， 他們的目的是要賺錢， 他們沒有正確的教導。 但若是一個醫生 有正確的權威、有好的動機， 在對的時間給予合宜的教導， 這是很美好的。 所以我前面說的，不要遮蓋藝術品， 那些圖畫、雕像看起來好像很色情， 但那不是色情，那是上帝的創造。 上帝巧妙地用完美的比例創造人， 男人和女人有著最美的身體， 如果用來生育孩子、彼此相愛， 這是非常美的事。 但當身體被濫用的時候， 就非常危險了。 現在看第二個問題。 問題：聖靈是否會在一個尚未重生的 孩童身上做人格感化的工作？ 我說了首先是重生，然後才是 對他們人格的教導、感化和新造。 現在你反過來了。 聖靈是否會在尚未重生的孩童身上 做人格感化的工作？ 弟兄姐妹，如果這是作為一個目標， 就是渴望明白上帝的話語，那是可能達到的， 但你需要先等他重生之後， 才有可能發生。 這是第二個問題。 第三個問題是給 Ivan 牧師的。 請念問題。 問題：Ivan 牧師， 你說有五件事可以改變我們， 第三和第五點是聖徒和其他人， 為什麼會有這樣的區分？ 意思是說其他人是不包括在聖徒之中的嗎？ 第三點是在談聖徒。 身為聖徒，我是有責任的。 之前我們談了《腓立比書》第 2 章， 上帝的主權不讓我們變得消極， 因為上帝在工作，所以我才能 在成聖的過程中承擔責任和奮鬥。 而第五點是在談他人， 聖徒指的是自己，但他人是指 上帝可以使用其他人，就是在自己以外的人， 上帝用來影響我們的另一位聖徒， 大致是這樣。 第四個問題。 問題：如果我正和一個糟糕的雇主一起工作， 這是否也是上帝用來改變我人格的一個方法？ 如果這是上帝要塑造我的方式， 而我卻想找另一份工作，盼望遇到更好的雇主， 我是否正在違背上帝塑造我的計畫？ 約瑟在波提乏手下工作， 他的主人好嗎？ 好嗎？ 他聽信了老婆的話， 以為約瑟想引誘他老婆犯姦淫， 他就生氣地把約瑟關進監牢裏， 波提乏好嗎？ 他並不好。 但上帝使用他來塑造約瑟， 因為約瑟是進了監牢以後 才有機會成為宰相。 不要以為你逃避一個糟糕的雇主， 換一個更好的雇主， 就會給你帶來更多好處、更多錢財， 因為你以為好的，未必真的好。 我以前在一間神學院任教了 25 年， 他們從來不邀請我參加任何的教師會議。 我很難受，但除非上帝引導， 否則我不願意離開那裏。 我相信在這個時代沒有人像我一樣， 如果我邀請 Ivan 牧師去一間神學院教書， 但不允許他參加教師會議，他肯定不做。 但也許他的靈性更好， 只是我還不了解。 我不被允許參加教師會議， 雖然我是一名老師。 最終我接受了， 過了 25 年我就退休了。 在我退休的前兩年， 大家都知道我是誰， 他們請我擔任董事會主席， 是比院長還高的職位。 上帝用不同的方式塑造人。 剛才我沒有談到耶穌的門徒約翰， 他的脾氣像打雷一樣的。 “殺死他們！因為他們 不接受我的老師耶穌基督。” 像這樣一個懷恨的人， 最後成為一個愛的使徒， 叫人要彼此相愛。 你知道是什麼改變和塑造了他？ 只有他來到各各他山上， 看見耶穌被釘在十字架上， “我的老師是這樣死的， 受極大的折磨而死， 祂的痛苦如此艱巨， 但祂卻一言不發。” 因著這個經歷，聖靈在他心裏動工， 他成為一個愛的使徒，他寫道： “上帝愛世人， 甚至將祂的獨生子賜給他們， 叫一切信祂的， 不致滅亡，反得永生。” 誰說這句話的？不是保羅。 這是哪里的經文？ 《約翰福音》第幾章？ 3 章 16 節。 誰寫的？ 約翰寫的，為什麼？ 他的人格被改變了。 還有一節經文， “主為我們捨命， 我們從此就知道何為愛， 我們也當為弟兄捨命。” 哪里的經文？ 《約翰一書》第幾章？ 第三章。 哪里？ 第 3 章 16 節。 一樣是 3 章 16 節。 一節是基督捨命，另一節是我們學習捨命， 因著他在各各他山上親眼看見的， 所以改變發生了。 現在，第五題。 問題： 聖靈的充滿是否一生只發生一次？ Anton 牧師你怎麼看？ 聖靈的充滿和我們領受聖靈 或是聖靈的洗是不一樣的， 聖靈的洗是只有一次， 就是當我們接受主耶穌的時候。 所以，聖靈的洗 只有在我們接受主耶穌時發生一次。 之後我們可以一次又一次經歷聖靈的充滿， 直到上帝召我們回到祂那裏。 所以，聖靈充滿的經歷 不是發生一次就永遠保持的， 有時後我們會不順服， 因此讓聖靈擔憂， 但也有時候， 當我們真心順服， 上帝的靈賜給我們恩典， 讓我們經歷聖靈的充滿， 所以聖靈的洗只有一次， 是當我們接受主耶穌的時候， 聖靈就來住在我們心裏， 但聖靈的充滿 是可以在不同的時間經歷很多次。 很好！我想這個問題 在另一場講座已經談過了，我繼續補充。 結婚典禮只有一次。 大家說，一、二、三， 結婚典禮只有一次。 但你會對妻子說： “我愛妳，讓我和妳一起睡覺。” 這個可以發生很多次。 明白了嗎？ 所以，結婚典禮只會有一次， 但性關係是會不斷持續的， 可以這樣去理解。 現在第六個問題。 問題：我們如何在這世界中 過被聖靈充滿的生活？ 例如在工作的地方， 公司追求的是利益和名聲， 但我們信徒工作 是為了上帝的榮耀。 Ivan，你要回答這題嗎？ 之前在《以弗所書》第 5 章 18-19 節， 我們讀到一個被聖靈充滿的人， 就是一個人內心充滿喜樂， 常常感恩， 並且存敬畏基督的心，彼此順服。 所以，例如在你工作的地方， 問題應當是，你如何不把自己放在第一位， 你如何愛其他人， 你如何為你所有的感到滿足。 當然一間公司必須謀取利潤，如果不這樣， 他們就是一個非營利組織了，對嗎？ 這是不一樣的，你的確在追求利益， 但不應該只是追求利益。 你也應該關注那些人們、地方、環境等等。 但說到利益，一間公司追求利益並沒有錯， 但是如果你只在乎利益，那就有問題了。 然後，“不要醉酒”， 但要做一個儆醒，與他人彼此相愛的人。 所以有趣的是， 在《以弗所書》和《歌羅西書》中， 彼此相愛被視為是 一個聖靈充滿的記號。 所以，謙卑，把別人看得更重要， 不把自己放在第一位， 這就是在這個世界中 被聖靈充滿的一個例子。 聖靈的充滿不應當被理解為 像是可樂一樣，祂不是液體。 聖靈的充滿 不是你能夠隨自己的意思去得到的。 祂是上帝， 現在掌管著被創造的人， 總之，是在上的引導在下的， 在上的推動在下的， 上帝掌管祂的創造， 被創造主所帶領的人 就是被聖靈充滿的人。 沒有四分之一滿，沒有四分之三滿， 沒有一半滿，或是全滿，不是這樣的。 當你被聖靈充滿， 完全被聖靈所掌管，就是被聖靈充滿。 第七題。 問題：請解釋，被聖靈充滿如何與舍己 和背起十字架這兩個主題相聯系？謝謝。 請 Anton 回答。 剛才當我說到被聖靈充滿時， 我以主耶穌自己的經歷為例。 當主耶穌開始祂的事奉，面對艱難的決定 以及試煉的時候，都是在聖靈的帶領下。 被聖靈充滿，意思是 聖靈喚醒我們認罪，使我們舍己， 聖靈使我們能夠在生活中 遵行上帝的旨意。 這些是不可分開的概念， 被聖靈充滿意味著聖靈揭示你的罪， 使我們認識到這個事實，從而使我們舍己並悔改。 所以我們必須知道，被聖靈充滿 不是情緒的氾濫或著身體上的奇怪表現，不是。 你會完全清醒地懺悔， 你會非常清醒地舍己， 當你順服上帝的旨意，非常清醒地背起 你的十字架時，那就是你被聖靈充滿。 這兩件事是相連的，我們必須知道， 背十字架不是痛苦或困難，而是上帝的旨意。 當我們傳福音時遇到困難， 那困難不是十字架，不是。 但我們在困難當中去遵行上帝的旨意， 這就是聖靈幫助我們背起來的十字架。 這些事是不能分開的： 聖靈的充滿、舍己，以及背起十字架。 這些就是其中的記號。 背起十字架 就是在上帝的旨意中受苦。 跟著我說，一、二、三。 如果你所承受的苦難 是在上帝的旨意中，那就去行吧！ 不要計較你自己的得失。 上帝的旨意是要我們受苦， 以致效法基督，並補滿基督患難的缺欠。 這是保羅說的。 基督承受了過於巨大的苦難， 上帝允許一些被聖靈引導的 聖徒和基督徒承受一些苦難， 所以當你遭受磨難和痛苦， 雖然不是你的錯，但那是上帝的旨意， 所以你必須順服。 第八題。 問題：一個被聖靈充滿的人 是否會經歷苦難，不是因他自己的錯， 而是因著破碎的家庭， 和離棄上帝的孩子？ 還有，為什麼被聖靈充滿的人 似乎在他們的生命中有無止盡的掙扎？ 如果我們受苦，不是自己造成的， 不是因為自己做錯了什麼， 而是因著上帝的旨意受苦， 那就是十字架。 例如，為什麼基督徒 要因為信耶穌而被砍頭？ 那是因為羅馬政府的腐敗。 猶太人不贊同我們成為基督徒， 這樣受苦不是因為我們的錯， 我們沒有做錯任何事。 但在這樣的政治環境下， 上帝允許基督徒受苦， 即便我們沒有做錯事， 但我們是因著上帝的旨意受苦。 雖然不是我們的錯，但當我們順服， 我們的受苦和磨難就成為極美的見證來榮耀上帝。 第九題。 問題：一個被聖靈充滿的人 應當如何面對那些比自己年長 卻在日常生活中 沒有好見證的基督徒？ 如果長者沒有生命的見證，年輕人看到 那些比他們年長的人的腐敗和虛偽，應該怎麼辦？ 一個被聖靈充滿的人， 對待年長的基督徒應該是怎樣的態度？ 昨晚我很有興致讀經， 從淩晨 2 點一直讀到 4 點。 我讀的章節跟這個問題很相似， 就是大衛，他曾經兩次有機會 可以殺死他的仇敵，是誰？掃羅。 但他沒有。第一次上帝使掃羅 來到大衛所在的洞穴裏方便， 如果大衛把他刺透，他當場就會死了， 洞穴裏也沒有其他人， 但大衛說不行。 “他是上帝的受膏者，我們豈可伸手 害耶和華的受膏者？”大衛不想傷害他。 他只割下了他外袍的衣角。 在冬天時，他們即使排便 也不需要脫下任何褲子， 所以衣服後面會拖著很長一塊， 後面的衣服被切下來，排便的人卻不知道， 這表示大衛的技術是很好的， 大衛可以成為很棒的裁縫師， 他可以割下一大片衣服拿在手上， 然後掃羅離開，很安心地走了。 直到他進入山的深處。 “哈啰！看看這是什麼呀？”大衛大聲叫。 “咦，這裏已經缺了一個口。” “你知道嗎？我今天本來可以殺了你， 但我沒有這麼做。 現在請告訴我，我做錯了什麼， 為什麼你要到這山上來追殺我？” 第一次掃羅回答說：“哦！我兒啊， 我兒大衛啊，你沒有錯，有罪的是我。” 這是一個很好的例子。 敬畏上帝、愛上帝的人是不會無故地傷害 他們的仇敵的，即便他們有機會這麼做。 我相信那時候大衛是被聖靈充滿， 他明白上帝的計畫， 明白掃羅的軟弱， 也明白他沒有資格審判掃羅。 我已經讀過很多次， 但我讀的時候再次受感動。 所以回到問題， 到第幾題了？ 第十題。 - 我們已經到第十題了？ - 是的。 問題：為什麼主耶穌在受洗時 還需要被聖靈充滿？ 祂自己不就是上帝， 而且已經是被聖靈充滿了？ 聖靈自己有時不也被稱作是基督的靈嗎？ 請解釋。 請 Jimmy 回答這題。 我只是負責念問題的。 你已經背那十字架很久了， 所以現在你回答。 我們知道基督是人的第二個代表， 亞當是第一個代表，但他失敗了。基督是第二個代表。 所以我們必須明白， 祂成為肉身是為了在救恩中做我們的代表， 也在新造的人性中做我們的代表。 這個新造的人性 就是一個被聖靈充滿的人性。 如果我們看舊約，聖靈充滿只有在 特定的人身上，為了完成一些特定的任務， 通常是領袖，例如王或是士師， 還有比撒列跟亞何利亞伯。 但《約珥書》說， 有一天聖靈要充滿所有人， 但這只有在基督裏才有可能。 這就是為什麼基督分享祂所擁有的聖靈充滿， 使我們能夠在祂裏面得著。 只有祂有權利擁有， 但上帝已經給了我們。 已經 1 點了， 我們就在這裏結束，阿們？ 唐牧師，我想要補充一下第十題。 如果你對這個問題有興趣， 你需要閱讀約翰·歐文， 他對這個問題有最詳盡的解釋， 在第 3 卷書講述了 聖靈在耶穌生命中作工的十一種方式， 這是一個非常全面的解釋。 所以為什麼耶穌仍然需要被聖靈充滿？ 因為祂成為了人。 所在祂的人性中，祂可以作為 我們的榜樣，完全地順服聖靈。 所以聖靈同樣在耶穌裏面， 使祂擁有完全的聖潔並得勝。 好，我們到這裏結束。 如果你有機會，就讀約翰·歐文， 當時最偉大的清教徒之一。 好，我們禱告。 賜福我們，帶領我們，賜福今天在這裏的每一位， 無論是在現場或是通過 Zoom 參加的。 願主賜福印尼，賜福我們已經討論的所有題目， 賜福一切順服的人， 奉主耶穌的名我們禱告，阿們。