以弗所書 - 第73講
主啊,感謝讚美祢,給我們在這地上
為 祢 天上的事工作一些的事
我們感謝 祢,用祢的呼召、用祢感動
用祢 聖靈 的能力
印證祢僕人們使全世界事奉祢的人
可以看見 祢自己 的存活
祢,自己的能力
祢,自己的同在
祢,自己的印證
我們把一切榮耀歸給祢
求 主 賜福
在 Jakarta 這個建堂的工作
也賜福各地『歸正運動』的發展
給我們不斷聽了
我們真正明白、真正相信、真正知道
這些重要的教義,應當怎樣傳開
應當怎樣建立 祢 的兒女
應當怎樣使不信 祢 的人認識 祢,也應當在地上作怎樣工作
主啊,祢聽我們的禱告
我們恭敬把一切的榮耀歸給 祢
感謝讚美。求主垂聽
奉主耶穌基督得勝的尊名求的
阿們
我們今天很可能會結束⋯⋯
整個〈以弗所書〉的講解
我們大家打開〈以弗所書 第6章〉
我們讀最後一段的聖經文
我先把上個禮拜,讀的兩節讀完了
你們就繼續讀〈以弗所書 6:21〉以後
〈以弗所書 6:19〉:也為我祈求
使我得著口才
能以放膽開口,講明福音的奧祕
我為這福音的奧祕,作了帶鎖鍊的使者
並使我照著當盡的本分
放膽講論
今有所親愛、忠心事奉主的兄弟-推基古
他要把我的事情、並我的景況如何,全告訴你們
叫你們知道
我特意打發他到你們那裡去
好叫你們知道我們的光景
00:02:01,221 --> 00:02:04,90
又叫他們安慰你們的心
00:02:04,90 --> 00:02:11,931
願『平安、仁愛、信心』從父上帝、和主耶穌基督,歸與弟兄們
並願所有曾經,愛我們-主耶穌基督的人
都蒙恩惠
我們讀經,就到這個地方
00:02:21,207 --> 00:02:27,47
我們第一次傳講〈以弗所書 第1章〉的時候
00:02:27,47 --> 00:02:34,454
對大家提到了〈保羅書信〉的次序,是什麼樣的
00:02:34,454 --> 00:02:40,26
他不是從淺的,慢慢慢慢慢⋯⋯進到深的地步
00:02:40,26 --> 00:02:45,732
他不是從實用的,慢慢慢慢慢⋯⋯進到理論的地步
他不是從生活行為的,慢慢慢慢⋯⋯帶到教義信仰的地步
完全相反
使徒保羅,在〈以弗所第1章〉一開始的時候
他就講了最難懂的教義
永恆的計劃
00:03:08,421 --> 00:03:11,91
超自然的奧秘
00:03:11,91 --> 00:03:15,829
創世以前,神的作為
所以今天我們教會,傳講信息的時候
我們常常怕聽眾聽不懂『深的道理』
然後呢,因為傳道人自己怕聽眾聽不懂
所以傳道人的怕
就使傳道人永遠,講不清楚深的道理
是不是我們的聽眾,笨到這個地步?
因為我們的聽眾,不能聽深的道理?
不是的
是因為我們自己,沒有看重他們的可能性
我們沒有尊重他們的潛在能
所以我們看低聽眾
一個看低聽眾的講員,就自己把自己,降低程度了
00:04:11,251 --> 00:04:18,58
這是我『宣道學』裡面,對我的學生,常常講的一句話
00:04:18,58 --> 00:04:21,594
what do you please suppose of your audience
will cause you to be that kind of preacher
你把聽眾,當作傻瓜
最後你就變成-傻瓜的牧師
你把聽眾,當作聰明人
最後你就追求·成為-能夠帶聰明人的牧師
今天許多的教會,不能長進
00:04:47,587 --> 00:04:50,23
因為怕人聽不懂
00:04:50,23 --> 00:04:53,93
所以一直講,越講越淺
00:04:53,93 --> 00:04:57,731
結果這些牧師,就以為我都預備好啦
然後他也不必預備更深的道理
就把聽眾,當作只能聽『幼稚園』的道理
所以呢,永遠就作『幼稚園』的老師
使徒保羅,不是如此
上個禮拜,我對你們說
使徒保羅,在帖撒羅尼迦,傳道的時候
只有經過:三個主日
三個主日,可能只有15天
三個主日,可能有21天
因為如果22天以後就變成4個主日
三個主日,等於2個禮拜,最多多一點點
這能開什麼『培靈會』呢?
能夠開怎樣的『查經會』?
所以我們講〈以弗所書〉講了兩年
使徒保羅,在帖撒羅尼迦
有10多天的時間
以後他再也沒有回去
他寫:〈帖撒羅尼迦的書信〉的時候
00:06:07,267 --> 00:06:10,36
他講到主耶穌再來
00:06:10,36 --> 00:06:12,939
他講到敵基督要來
講到許多:最深、最深⋯⋯的道理
為什麼他們聽得
表示:他在那10多天裡面,很多道理,都講了
今天有很多基督徒,10多年,很多道理,還沒有聽見
這是誰的錯呢?
這是不是我們不追求呢?
或者:我們的牧師,沒有供應我們?
00:06:40,934 --> 00:06:45,5
使徒保羅,對:以弗所的教會的⋯⋯
00:06:45,5 --> 00:06:48,108
長老們講一句話
上帝的旨意,我沒有一句,避諱、沒有對你們講
所以他很怕有一些上帝·要他講的,他沒有講出來
這樣就疏忽、就放鬆、就沒有盡責任,把『上帝的道』傳開來
這是使徒保羅的懼怕
00:07:10,964 --> 00:07:18,38
我們不是怕聽眾聽不懂;是怕我們講不夠
00:07:18,38 --> 00:07:25,211
當一個傳道人常常感到自己,有虧欠感的時候
他一定盡力:作得更好
他怕沒有盡心、盡力,作事情的時候
他一定,更努力作主的工作
使徒保羅,對以弗所的教會說
你們要為我禱告
00:07:42,162 --> 00:07:47,33
給我放膽講明福音的奧秘
00:07:47,33 --> 00:07:50,704
給我盡:我當盡的本分
放膽,講論
〈以弗所書 第1章〉一開頭,就提到創世以前的『預定論』
我不好意思,講一句話
所有,反對『預定論』的牧師
都是沒有在〈以弗所1:1-10〉好好思想
不但怕聽眾,不懂
自己,故意不要懂
00:08:23,603 --> 00:08:28,41
然後幾乎很少講這些的道理
00:08:28,41 --> 00:08:32,145
免得引起:不必要的辯論
免得產生:不必要的緊張
免得產生:信徒、與牧師之間的衝突
最好不要講預定論
最好不要講神的主權
最好單講人的自由
上帝,把自由給你
你要信
你就得救
不信
你就不得救
所以使人得救不得救,不在乎-上帝
使人得救不得救,是在乎-你要不要
請問:這種思想,對不對呢?
00:09:14,754 --> 00:09:18,91
如果這種思想,對的話
00:09:18,91 --> 00:09:23,930
使人感到誒~這個很舒服,聽了很可以接受的
你已經出賣了上帝的主權
因為誰,要信祂
祂,都不知道
多少人會接受祂?
00:09:35,141 --> 00:09:37,43
祂,都沒有把握
00:09:37,43 --> 00:09:38,812
這樣一個上帝呢
是天天等人要不要信祂
如果有人信祂,祂就『感謝主』,不知道『祂的主』是誰啊?
如果沒有人信祂 祂自己也不知道怎麼樣
這樣的主,不是主
00:09:55,662 --> 00:09:58,64
這樣的上帝,不是上帝
00:09:58,64 --> 00:10:01,568
如果人決定上帝
這樣的上帝,就比人的權柄,更低了
當,一直思想:『人的自由』的時候
已經放棄了願意尊重『神自由』的這個意志
00:10:18,752 --> 00:10:21,21
神的自主
00:10:21,21 --> 00:10:23,23
預定的救恩
00:10:23,23 --> 00:10:24,724
神的主權
00:10:24,724 --> 00:10:27,60
差遣了基督
00:10:27,60 --> 00:10:29,129
神的計劃
00:10:29,129 --> 00:10:32,32
讓基督,死在十字架上
00:10:32,32 --> 00:10:33,833
神的引導
聖靈,幫助傳道的人
神的感動
使聽的人可以稱『主耶穌 為主』
使徒保羅說:若不是被聖靈感動,沒有人稱耶穌為主
連你要信 主,都是 神的工作
00:10:57,624 --> 00:11:03,63
神的工作,不是等你生出來以後祂才作的
00:11:03,63 --> 00:11:06,99
神,是永恆的神
00:11:06,99 --> 00:11:09,2
我們的生命,是暫時的
00:11:09,2 --> 00:11:11,438
我們靈魂,是永遠的
我們在地上,暫時的生命
最重要的事,就是回到上帝面前
我們回到上帝,面前以後
基督的救恩、永遠的生命,賜給我們
00:11:26,720 --> 00:11:33,93
這樣我們才進到神,為我們定『永遠的計劃』裡面
00:11:33,93 --> 00:11:37,364
這樣子 神 永遠的計劃
使我們暫時中間,可以聽見福音
00:11:42,135 --> 00:11:46,6
是 神 創世以前的旨意
00:11:46,6 --> 00:11:52,78
是 基督 降生在歷史上,為我們死
00:11:52,78 --> 00:11:56,416
神,賜下 聖靈,感動我們
每個時代,傳福音的人看見聖靈作工,感動人信主
這是你的自由嗎?
神的預定,是你的自由嗎?
00:12:10,130 --> 00:12:14,67
永恆終結的計劃,是你的自由嗎?
00:12:14,67 --> 00:12:17,871
神 賜下 主耶穌基督,是你的自由嗎?
神 用聖靈,感動人傳道
00:12:19,572 --> 00:12:22,75
是你的自由嗎?
00:12:22,75 --> 00:12:27,981
神 藉著聖靈,使你接受主,是你的自由嗎?
不是出於我們的自由
乃是出於 神 的主動
那麼你說:人的自由,在哪裡呢?
上個禮拜,我對你們說了
神,使我們的自由,恢復正常的功用
當我們死在罪中的時候
祂,使我們活過來
一個死的人你問他說:你要死、或者要活
他會不會說『我要活』?他不會說的
因為他死了
所以他連回答說『我要活』,都不能的
那麼你叫他『復活』以後
你問他說
要不要起來?
他說:我要起來
他說:『我要起來』的時候
這是他的自由
但是他如果沒有『先活過來』
不能應用自由
所以當聖靈,使我們重生的時候
祂,把我們已經死了的靈性,復活過來
然後我們已經活過來的靈性
就有正常的意志功能
我們才能對主說:主啊,我要信祢
這樣這個〈以弗所書〉的次序
使徒保羅,跟我們傳道的情形,很不一樣
祂,就是永遠的預定
創世以前,基督裡面的名分
神,照著自己旨意,所願意行的
那麼告訴我們:我們得救,是在乎上帝的預定
到了〈以弗所書 第2章〉的時候
給我們會看見我們得救,是從死入生
我們從撒但手下,歸向基督
我們隨從情慾,現在順從聖靈
我們從前是掌握『幽暗世界』的邪靈所管理的人
使我們與基督一同坐在天上
00:14:57,230 --> 00:15:00,66
你們得救,是本乎恩
00:15:00,66 --> 00:15:01,634
也因著信
〈以弗所書 第3章〉
〈以弗所書 第4章〉
〈以弗所書 第5章〉
一路下來
給我們看見聖徒的生活
00:15:11,144 --> 00:15:14,47
知道上帝的奧秘
00:15:14,47 --> 00:15:15,949
聖徒的生活
是彼此,在基督裡面,一個生命團體的生活
我們是『一主、一信、一洗』
然後給我們看見〈以弗所書 第4章〉上帝,在教會中間的計劃
祂,賜下的:使徒、先知、傳福音的、牧師、和教師
然後我們要在愛裡面,彼此建立
我們竭力保守:聖靈,所賜『合而為一』的心
到了〈以弗所書第5章〉的時候
00:15:53,753 --> 00:16:00,60
這裡告訴我們:我們怎樣過一個『屬於主』的生活
00:16:00,60 --> 00:16:01,928
我們不要:醉酒
我們要:被聖靈充滿
我們不要:作糊塗人
我們要明白上帝的旨意
我們不要:虛度光陰
我們愛惜:神,給我們的時間
我們要在基督裡面,被建立起來
存著敬畏『基督的心』,彼此順從
我們過一個怎樣的生活呢?
愛:更順從的生活
作丈夫的,愛妻
作妻子的,順從丈夫
作父母的,愛兒女
作兒女的,順從父母
作主人的,愛僕人
作僕人的,順從主人
00:16:45,772 --> 00:16:48,8
講到,最後的時候
00:16:48,8 --> 00:16:50,43
提到我們的爭戰了
00:16:50,43 --> 00:16:53,947
我們認知:神的預定
我們經歷:基督的救贖
00:16:57,517 --> 00:17:01,54
我們過一個:聖靈引導的生活
00:17:01,54 --> 00:17:11,64
我們現在就應當在整個社會中間,活出神,給我們的形象
00:17:11,64 --> 00:17:13,500
然後我們就有力量
穿起:全副的軍裝
在磨難的日子
抵擋:我們的仇敵
我們要用『真理』束腰
用『救恩』的頭盔,戴上
『信德』的藤牌
『公義』的護心境
00:17:33,887 --> 00:17:37,23
我們要有這個『平安』的鞋子
00:17:37,23 --> 00:17:40,93
傳『和平的福音』
00:17:40,93 --> 00:17:42,362
聖靈的寶劍
多次、多方的禱告
為傳福音的工作,禱告
這樣整個〈以弗所書〉呢
00:17:51,771 --> 00:18:02,48
教會,在永世中間,跟在現實的爭戰,整個講清楚
00:18:02,48 --> 00:18:03,950
請你不要忘記啊
使徒保羅,用這些話,勸勉:基督徒的時候
他自己,是在大爭戰的中間
使徒保羅,要基督徒,在磨難日子,站立得住的時候
他自己,是在監牢裡面,磨難
使徒保羅,用主的話,堅固:弟兄姐妹的時候
他自己,是受:最痛苦的、最煎熬的生活
使徒保羅,是一個囚犯
為什麼呢?
因為他傳出了他所活的-主耶穌基督
他活出了他所傳的-主耶穌基督
因為他勇敢傳道
受監禁
受審判
受刑罰
那麼使徒保羅,是不是因此,就懼怕下來呢?
00:19:06,179 --> 00:19:10,50
使徒保羅,是不是因為這樣他就軟弱下來呢?
00:19:10,50 --> 00:19:11,317
使徒保羅 說:你們還要為我禱告
放膽講明福音的奧秘
使我盡我當盡的責任傳講
大膽,把 基督的真理 傳開
感謝上帝
他實實在在是我們的榜樣
他實實在在作到了上帝,要他作到的地步
這樣給我們看見基督教,不是一些的『理論』的問題
基督教,是一個:真真實實的生命
化成:真真實實的『生活』
這樣可以傳出真真實實的『信息』
使人與我們領受:真正的『福音的好處』
00:20:03,803 --> 00:20:07,7
使徒保羅,講完這一段以後
00:20:07,7 --> 00:20:09,476
後來,講什麼話呢?
他說:現在有所親愛、忠心事奉主的兄弟-推基古
這,使用了三個形容詞
推基古,是誰呢?
使徒保羅,給他推薦
使徒保羅,為他介紹
使徒保羅 說:推基古
是親愛的弟兄
推基古,第二是忠心的弟兄
第三
00:20:42,809 --> 00:20:47,47
推基古,是事奉主的弟兄
00:20:47,47 --> 00:20:49,883
所以他把這1位弟兄
00:20:49,883 --> 00:20:52,52
00:20:52,52 --> 00:20:54,320
是忠心的弟兄
是事奉主的弟兄
派到以弗所去
去作什麼呢?
告訴他們
使徒保羅 的情形到底是怎麼樣?
我到處去講道的時候
到處的人只知道我在他們中間的情形
我回到印尼的時候
00:21:17,977 --> 00:21:22,15
印尼的人只知道我在印尼的情形
00:21:22,15 --> 00:21:25,51
香港的情形,他們不知道
00:21:25,51 --> 00:21:27,654
我在香港的時候
那麼印尼的人不知道我在這裡的情形
我在台灣的時候
你們不知道我在台灣的情形
我在巴西的時候
美國的人不知道我在巴西的情形
有一些弟兄姐妹
他們很想知道⋯⋯
很想知道主的僕人現在怎麼樣
他有沒有遇到困難?
他有沒有遇到福音的仇敵?
他有沒有遇到逼迫的事情?
00:22:02,589 --> 00:22:06,26
他身體,是不是健康?
00:22:06,26 --> 00:22:10,397
他靈性,有什麼樣的試煉、試探?
很多的基督徒,很想知道牧師、傳道的信息
所以有很多牧師、傳道,就願意寫信,給大家
結果呢,慢慢慢慢⋯⋯
我們收了信的時候
我們就更清楚要:怎麼為他禱告
但是後來1件副作用,產生出來的
很多牧師、傳道,寫信:專討錢的
知道哪一個有錢,就靠近他:誒~你要不要奉獻?
一天到晚,講這個事情
00:22:49,836 --> 00:22:56,9
所以代禱信,變成『募捐信』
00:22:56,9 --> 00:23:02,282
與信徒談話,變成:『找錢』的機會
00:23:02,282 --> 00:23:07,53
我告訴很多基督徒,常常對我講
00:23:07,53 --> 00:23:08,388
唐牧師啊
00:23:08,388 --> 00:23:12,58
某某人一見我就講錢
00:23:12,58 --> 00:23:15,762
某某教會,一天到晚,講錢
所以我越來越,疏遠他了
我越來越不到那個教會去
我從小聽見這些話以後
我心裡:很悶、很痛苦
所以我決定:作一個『不講錢』的牧師
後來我又變成副作用了
從來『不寫信』的牧師
『沒有代禱信』的牧師
所以你們中間,沒有一個人有1封信是唐牧師寄來
『請你為我禱告』的信,沒有的
我心裡想:你要為我禱告,就禱告,不要就算了
反正:主耶穌基督,已經在父面前,為我禱告
你要奉獻,就奉獻,不奉獻就算了
那是你跟神的事情,不是跟我的事情
00:24:08,815 --> 00:24:12,85
因為有這些的副作用
00:24:12,85 --> 00:24:15,655
所以這些傳信的人
00:24:15,655 --> 00:24:23,29
常常變成:傳一種需要,而不是傳一種狀況
00:24:23,29 --> 00:24:27,801
所以你看這些事,在《聖經》裡面,幾乎沒有的
使徒保羅,在監牢的時候
從來沒有說:拿一點燕窩來,給我吃啊
燉一點食物、跟雞湯,給我吃、補補
因為我在這裡,很苦啊
00:24:43,383 --> 00:24:48,54
為了福音的緣故,被打的遍體鱗傷
00:24:48,54 --> 00:24:51,825
已經傷了蚊子再來咬
我抓癢的時候,傷口更厲害啦
00:24:56,696 --> 00:24:59,32
拿一些藥膏來吧
00:24:59,32 --> 00:25:01,134
叫醫生,給我打針吧
我真苦啊
我告訴你〈保羅的書寫〉裡面
為主受苦,沒有告訴任何一個人他苦的情形
〈腓立比書〉是〈監獄書信〉
〈以弗所書〉是〈監獄書信〉
但是你在這些〈書信〉裡面
00:25:25,859 --> 00:25:30,96
你看見他充滿:對人的安慰
00:25:30,96 --> 00:25:33,266
充滿:對人的勸勉
充滿:叫人得平安的願望
願賜平安的上帝,與你們同在
00:25:43,143 --> 00:25:46,46
他完全沒有訴苦
00:25:46,46 --> 00:25:48,982
完全,沒有講自己的需要
完全,沒有告訴人自己『受逼迫、受監禁、受挨打』的困難
他完全沒有講
今天他提到什麼呢?
我派:推基古,去找你們
他是親愛的弟兄
00:26:09,102 --> 00:26:11,71
他是忠心的弟兄
00:26:11,71 --> 00:26:14,741
他是事奉主的弟兄
他不是事奉人
他不是事奉團體
他不是事奉錢
他不是事奉弟兄姊妹
00:26:24,984 --> 00:26:28,21
他事奉主
00:26:28,21 --> 00:26:30,724
然後才服事人
使徒保羅,叫他去見以弗所的弟兄姐妹
他願意被派去
把推基古,派到-以弗所 那邊去,作什麼呢?
他要把我的事情、並我的景況如何,全告訴,叫你們知道
00:26:56,783 --> 00:26:59,52
所以你們要知道嗎?
00:26:59,52 --> 00:27:02,655
你聽:推基古,講好了
他不是自己講自己的情形
他還是好好:活在上帝面前
讓別人看出他的情形
而這些人是親愛的
00:27:18,238 --> 00:27:20,40
是忠心的
00:27:20,40 --> 00:27:21,775
是事奉主的
所以他們憑著這種靈性,要講出真正的情形出來
一個人的靈性如何
不必:自己講
別人會看的
一個人愛主如何
不必:自己吹
一個人誠實、不誠實
一個人是不是真心、不真心
你不必:自己吹
人可以看得出來
一個人有沒有聖潔的生活
因為真正的愛主、愛人有沒有聖潔
00:27:59,179 --> 00:28:01,81
人會看得出來
00:28:01,81 --> 00:28:04,484
你注意《聖經》告訴我們
以利沙,在書念婦人家裡,吃飯的時候
他靜靜吃飯
書念家的人怎麼講呢?
我看出他是一個神人
是聖潔的神人
共產黨說:人民的眼睛,是雪亮的
00:28:31,511 --> 00:28:35,48
事實,沒有解釋,哪一種人民就是
00:28:35,48 --> 00:28:38,451
人民的眼睛,是雪亮的
你把雪,塗在眼睛,就不亮
但是《聖經》告訴我們
有許多的聖徒
他們可以看出真正的愛主的人是誰
所以呢
書念婦人對她的丈夫說
這是一個聖潔的神人
00:28:59,572 --> 00:29:02,8
從哪裡,看出呢?
00:29:02,8 --> 00:29:06,312
從他吃飯,看得出來
有一次葛理翰牧師,跟一些人在一起的時候
(Billy Graham, 1918-2018)
有一個『靈恩派』的人跑到他面前來
hey doctor Graham would you tell us
are you filled by holy spirit
你有沒有『聖靈充滿』啊?
那一個人問:這個⋯⋯這個⋯⋯葛理翰牧師
那麼葛理翰牧師,怎麼回答呢?
他說:你們看哪
他們很多的人嘛
你們看我有沒有『被聖靈充滿』?
那些人說:有
doctor Graham filled by holy spirit
他們就這樣講的
講了以後呢
葛理翰牧師,自己沒有回答
那一個人怎麼講呢?
你敢說:你被聖靈充滿?
你有沒有⋯⋯
講方言啊?
你能說嗎?有沒有?有沒有?
葛理翰牧師說:我沒有說,是他們說的
不是我說的,是他們說的
我沒有說:我被聖靈充滿
所以我告訴你啊
你有沒有『被聖靈充滿』
人家看得出來
全本《聖經》
沒有一個人說:我『被聖靈充滿』,你看、看⋯⋯我被聖靈充滿
因為那些『被聖靈充滿』的
都不講自己,被聖靈充滿
都講主耶穌基督,是救主
聖靈,來了
不是叫人榮耀祂
是幫助人榮耀基督
我再講一次啊
00:30:50,283 --> 00:30:53,53
00:30:53,53 --> 00:30:54,254
00:30:56,923 --> 00:30:58,58
一、二、三
00:30:58,58 --> 00:31:01,661
聖靈來了不是叫人榮耀祂
聖靈 來了是幫助人榮耀 基督
好,我順便講一句話
Billy Graham 的太太,前幾天離開世界了
(鍾路得,Ruth Bell Graham, 1920-2007)
所以我們要為 Billy Graham 禱告
他是有史以來,最多聽眾的佈道家
他不是最偉大的佈道家
最偉大的佈道家是挪亞
因為挪亞傳道一百二十年,Billy Graham 只有幾十年
挪亞,傳道一百二十年
結果除了自己,三個孩子、三個媳婦
沒有一個人信主,他還是忠心
所以他是歷史上,最偉大的傳道人
Billy Graham 是歷史上,最多聽眾的傳道人
現在他已經80多歲
因為有帕金森的病
他是很需要人照顧他
上帝,把他的妻子、把他的太太,帶去
所以我們要為他禱告
求主,給他在年老的時候
可以繼續忠心,持守愛主
前10多年
當許多「靈恩派」的牧師,犯姦淫
有的,被關進監牢,45年的時候
有記者,問他說
基督教會,怎麼樣呢?
這些電視的大明星、大牧師,都不像樣你看要怎麼樣呢?
他們的錢財,大有問題
他們的狗,住冷氣房
他們的自來水管,用黃金、鍍金的東西,來作
你感到怎麼樣
他們查出來
他的薪水,比那些人少很多、很多⋯⋯
他講一句話
基督教,經過2,000年的波浪
可以站立維持,直到今天
我相信
這些不負責任的領袖,犯姦淫
基督教會,照樣站立穩定,一直到永遠
他講了非常、非常真實的話語
那麼這些「靈恩派」的領袖
在電視上,天天講話,就是募捐、募捐⋯⋯
所以當有一個叫作詹姆斯·貝克
(Jim Bakker, 1940-)
一年,達到一百五十億個 million,一億五千一百萬的時候
Billy Graham 的佈道團,作得那麼大的工作
所收的奉獻,不到他們的1/3
所以 神 還是保守他
作了最大的工作
我們繼續講下來
00:34:27,467 --> 00:34:33,39
使徒保羅,派 推基古 去的時候
00:34:33,39 --> 00:34:36,176
他沒有講自己的事情
推基古,會告訴你們
我的情形
00:34:42,115 --> 00:34:44,17
我的狀況
00:34:44,17 --> 00:34:48,288
全部會告訴你
這樣口,在別人的身上
他講什麼?
00:34:54,894 --> 00:34:57,30
是他的自由
00:34:57,30 --> 00:35:01,267
我們作人盡心、盡力
討上帝的喜悅
人看我們的生活
人講什麼話
是他們的事情
使徒保羅說:推基古
他會把我的狀況
把我的情況
完全,告訴你們
所以使徒保羅,不自己講自己的情形
沒有哀怨
沒有訴苦
沒有求同情
沒有求憐憫
也沒有求人為這個事情,代禱
使徒保羅,沒有說:你快快禱告,主,給我早早出去
你要禱告:『求主伸冤,打死那個審判官,他亂來!』沒有
你要禱告:給我可以還我的清白
快快,再出去
00:36:07,333 --> 00:36:09,69
使徒保羅,沒有這樣講
00:36:09,69 --> 00:36:13,39
他整個人生,在上帝的手中
00:36:13,39 --> 00:36:17,777
他的狀況,聖徒可以作見證
有一次香港的沈牧師
00:36:21,981 --> 00:36:24,50
他對我講1件事
00:36:24,50 --> 00:36:31,224
當 王明道牧師 在監牢裡面,最後還沒有出來的時候
他們每天為他禱告
沈師母,就跟一個姊妹,一同到北京申請可以去見 王明道
後來共產黨,批准啦
所以沈師母,跟這一個姊妹
要按照許可的時間
等候:王明道,被帶出來
00:36:59,419 --> 00:37:03,56
可以見面,只有2分鐘
00:37:03,56 --> 00:37:05,658
這2個見面,很緊張
不知道,要講什麼
他們見面的時候,要講什麼
所以當她們等
看見王明道,被帶出來的時候
還沒有講話,眼淚一直流、一直流⋯⋯
看見神的僕人被關了幾十年了
現在她們代表:香港的基督徒
去見上帝的僕人
所以一見面的時候
她們不知道,要講什麼
她就說:你好嗎?
王明道先生,你、你⋯⋯現、現在怎麼樣?
王明道先生,怎麼回答呢?
他說:感謝主
00:37:49,135 --> 00:37:52,5
主作的,都是好的
00:37:52,5 --> 00:37:54,941
我只求你們1件事
00:37:54,941 --> 00:37:57,43
你們要忠心
00:37:57,43 --> 00:38:01,281
你們要常常遵守:上帝的話
00:38:01,281 --> 00:38:04,84
剛講2句
00:38:04,84 --> 00:38:06,219
時間,完了
再被,帶回去
這2個人回來
就記得:那2句話
你們要遵行『主的話』
那時候,是1972年
我在沈牧師的教會,講道的時候
他的師母,對我講這1件事情
35年前
王明道,還沒有離開監牢
就吩咐香港基督徒兩件事
王明道,已經離開世界了
他是20世紀,最偉大的聖徒之一
00:39:00,573 --> 00:39:04,44
我要告訴你們一些好消息
00:39:04,44 --> 00:39:09,215
Westminster Abbey 西敏寺大禮拜堂
已經把『王明道』的名字,也刻上去
這是在英國、大英帝國的首都
最重要的禮拜堂裡面
第一個中國牧師的名字被紀念的
他忠心至死
他沒有要人同情他
他沒有要人幫助他
他沒有求自己的益處
他叫推基古,到你們中間去
00:39:46,786 --> 00:39:50,56
他會把我的情形
00:39:50,56 --> 00:39:52,158
全部告訴你們知道
我讀到這裡,我很受感動
當我們在困難中間的時候
我們是多需要人幫助
但是使徒保羅,反過來
不但講這一句話
接下去,講什麼?
他講更令人感動的話語
好叫:你們知道,我們的光景
我要叫他安慰你們的心
我讀到這一句,我眼淚,就掉出來了
使徒保羅說:我派推基古,去作什麼?
去告訴你:『我很苦,請你們來安慰我』?不是
我叫他去⋯⋯叫他去,安慰你們
00:40:52,218 --> 00:40:54,87
有沒有搞錯啊?
00:40:54,87 --> 00:40:57,924
病人安慰健康的人
受苦的人安慰平安、順利的人
監牢裡面的人安慰監牢外面的人
為主受逼迫、遍體鱗傷的人安慰那些沒有受苦的人
這就是基督教
00:41:18,778 --> 00:41:22,15
這就是基督徒的精神
00:41:22,15 --> 00:41:25,318
這就是信仰的聲音
這就是生命的見證
這就是神,兒女的得勝
全本《聖經》裡面
講喜樂、喜樂、喜樂⋯⋯
「你們要喜樂」講最多的〈聖經卷〉是哪一本啊
哪一本啊?
是〈腓立比書〉
是誰,講的?
使徒保羅,講的
使徒保羅,在哪裡啊?
在監牢
你們要喜樂
不要像:我這樣憂愁
是不是啊?
不是
你們要靠主,喜樂
我再說:你們要喜樂
00:42:04,858 --> 00:42:08,94
因為主,來的日子,已經近了
00:42:08,94 --> 00:42:10,463
應當,一無寡慮
凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所有的,告訴祂
祂,就保守:你們的心懷、意念
親愛的弟兄姊妹
上帝,會把『出人意外的平安』賜給你
為什麼這些話,從監牢出來呢?
使徒保羅,是跟隨主的人
跟隨主的人得著了主的生命
跟隨主的人先要效法:主的生活
跟隨主的人要享受:主的平安
跟隨主的人要經歷:主,所經歷的事情
00:43:01,314 --> 00:43:05,51
耶穌基督,被賣的那1天
00:43:05,51 --> 00:43:07,253
祂,對門徒說
不要憂愁
你們不要感到困難
00:43:12,992 --> 00:43:15,28
你們要信我
00:43:15,28 --> 00:43:19,599
因為在我裡面,有平安
你們在世上,有苦難
但是你們在我裡面,有平安
我已經勝過了世界
就在那1天晚上
祂,要在客西馬尼園,被抓
整個晚上,通宵受審判
要祂,第二天早上的9點,被釘十字架
那1天晚上:主耶穌,對門徒說什麼呢?
我把我的平安,留給你們
我告訴你很多人
00:43:58,104 --> 00:44:08,14
領袖死的時候,大家盼望他把錢財留給你
00:44:08,14 --> 00:44:09,983
主啊,祢要死了
明天上十字架了
十字架上,不必用『港幣』吧
也不用『美金』吧
現在給我們來分,我跟祢3年,很苦了
主耶穌,說什麼?
我把平安,留給你們
00:44:27,167 --> 00:44:32,5
00:44:32,5 --> 00:44:36,9
不像:世人所給你們的平安
00:44:36,9 --> 00:44:38,445
我的平安,給你們
以利亞,離開的時候
00:44:41,147 --> 00:44:49,55
把1件事奉的外衣,丟給以利沙
00:44:49,55 --> 00:44:52,859
主耶穌,離開世界以前
把祂,平穩、安定的靈性,留給祂的門徒
00:45:00,700 --> 00:45:05,5
自己,在最苦的時候
00:45:05,5 --> 00:45:10,610
講出叫人得到最平安的話語
在〈馬太福音 第11章〉裡面
到處傳道
00:45:18,351 --> 00:45:20,53
許多人信主
00:45:20,53 --> 00:45:22,55
鬼,被趕出去
00:45:22,55 --> 00:45:23,890
病,被醫好
神蹟,行出來
他們到處傳道,有果效
七十個門徒
00:45:31,664 --> 00:45:35,1
每一對出去,都有果效
00:45:35,1 --> 00:45:37,137
只有一個沒有果效
就是主耶穌基督,傳道,沒有果效
他們回來報告『好消息』的時候
主耶穌,說什麼呢?
00:45:46,146 --> 00:45:48,14
迦百農啊
00:45:48,14 --> 00:45:51,818
你已經升到天上
將來,必降落陰間
00:45:55,388 --> 00:46:00,26
如果我在你們中間,所行的神蹟
00:46:00,26 --> 00:46:04,531
行給所多瑪、蛾摩拉的人看
他們到今天還存在
如果在你們中間,行的神蹟
行給推羅、西頓的人看
他們就披麻、蒙灰,悔改
你們看神蹟,不悔改
你們聽道,不動心
你們這麼剛硬著心的人啊
你想想看哦
神學院的學生,開佈道會,很多人悔改
院長,開佈道會,沒有人接受主
主耶穌的門徒,作佈道團,大有果效
00:46:43,770 --> 00:46:49,42
主耶穌基督,傳道,沒有果效
00:46:49,42 --> 00:46:51,578
祂,最痛苦的時候
祂,講什麼話呢?
但凡勞苦、擔重擔的人
你們可以到我這裡來
我就使你們得著安息
祂,在自己最苦的時候
00:47:06,659 --> 00:47:10,96
是把『平安』賜給人的時候
00:47:10,96 --> 00:47:13,833
自己,最挫折的時候
是使人得著安息的時候
這是基督教
這是真信仰
這是我們的主的榜樣
跟隨主的人
可以達到的得勝
所以 使徒保羅說
我派推基古,到你們那裡去
不但要從我身上所看情況,告訴你們
我還派他到你們那裡去
要安慰你們
使你們得著安慰
因為信徒,為上帝都不能操勞,心中也是很痛苦的
你們作母親的人
看見孩子病的時候,妳會安睡嗎?
真正愛上帝僕人的人
知道上帝僕人得病
得災難
受逼迫
進監牢的時候
信徒心中,是很難過的
但是安慰,從哪裡來呢?
從什麼人來,都沒有用
只有從那受苦的人來,才有用
00:48:34,314 --> 00:48:39,85
所以當推基古,去以弗所的時候
00:48:39,85 --> 00:48:41,87
00:48:41,87 --> 00:48:43,56
你們放心吧
00:48:43,56 --> 00:48:47,894
雖然我知道 使徒保羅 在監牢
我看見他遍體鱗傷
雖然我看見他很辛苦
但是他心中充滿喜樂
他生命,充滿平安
他倒是掛念你們
00:49:05,612 --> 00:49:08,14
怕你們太操心
00:49:08,14 --> 00:49:13,887
所以派我來你們的中間來,來安慰你們
〈以弗所書〉就在這樣的氣氛裡面,要結束啦
所以當 使徒保羅 最後派 推基古
到以弗所教會,去作安慰工作
他是真實的
00:49:33,840 --> 00:49:37,10
不但是真實的動機
00:49:37,10 --> 00:49:39,312
真實的榜樣
真實的力量,與他同在
00:49:42,282 --> 00:49:46,86
現在我們大家再讀最後的一節
00:49:46,86 --> 00:49:50,890
我們就打開〈以弗所書 第6章〉
00:49:50,890 --> 00:49:55,28
我們大家一同來讀最後的兩節
00:49:55,28 --> 00:49:57,163
〈以弗所書 6:23-24〉
一同來讀,一、二、三
願平安、仁愛、信心
從父上帝、和主耶穌基督,歸與弟兄們
並願所有誠心愛我們-主耶穌基督的人都蒙恩惠
這裡,我要提到2點
第一點
他的祝福
00:50:19,119 --> 00:50:24,24
求上帝,賜給教會,三件事情
00:50:24,24 --> 00:50:24,891
第一
平安
第二
仁愛
信心
大家說
第二:仁愛
第三:信心
他自己,很安定
所以他有資格,主,把平安賜給別人
推基古,也被派去,安慰他們
願平安,歸給你們
第二樣
00:50:56,690 --> 00:51:00,93
願仁愛,歸給你們
00:51:00,93 --> 00:51:01,327
什麼意思呢?
一個人受苦的時候
常常心中:缺乏,慈愛
英文有一句話
叫作 bitterness
(苦毒、苦味、怨恨、憤怒)
所以如果說 his heart is full of bitterness
什麼原因呢?
因為他受苦,就變成苦毒的人
一個人苦苦苦苦⋯⋯,就一直想咒詛別人
所以你苦難中間的時候
你不但需要平安
這個是你自己的經歷
但是不夠
00:51:42,802 --> 00:51:45,71
你需要:仁愛
00:51:45,71 --> 00:51:47,307
自己,受苦
為別人祝福
你自己,受難
為別人祈福
你自己,受逼迫
為逼迫你的人禱告
容易、不容易啊?
很不容易啊
這個力量,哪裡來的
仁愛的力量
聖靈充滿來的
聖靈的果子
第一,是什麼?
然後
喜樂
和平
仁愛、恩慈
良善
信實
溫柔
節制
00:52:22,876 --> 00:52:25,11
這個果子
00:52:25,11 --> 00:52:27,547
從愛開始的
聖靈,把上帝的愛,厚厚澆灌在我們心裡面
什麼時候?
在患難的時候。當你在患難中間的時候
聖靈,把上帝的愛,澆灌在你心裡
〈羅馬書 5:5〉
聖靈,把上帝愛,澆灌在你心裡面
聖靈,充滿你
結出聖靈的果子
愛,就流露出來
00:53:02,282 --> 00:53:05,18
所以這裡提到的:第二件事
00:53:05,18 --> 00:53:06,86
00:53:06,86 --> 00:53:06,986
什麼?
這一節聖經文,告訴我們
00:53:12,292 --> 00:53:16,62
信心,是從上帝來的
00:53:16,62 --> 00:53:24,371
這一節聖經文,比〈以弗所書 2:8-9〉更清楚
〈以弗所書 2:8〉說什麼?
我們得救,是本乎恩,也因著信
這事,不是出於我們
乃是上帝賜下來的
信心,是上帝賜下來的
你說:『信心』希臘文『πίστις(pistis)』,這拉丁文,是『我主動的』
怎麼是上帝賜下來呢?我信嘛
但是『歸正神學』清楚看到啦
『信道』是從⋯⋯
00:54:01,408 --> 00:54:03,43
『聽道』來的
00:54:03,43 --> 00:54:05,578
『聽道』是你主動的嗎?
今天要聽這1篇道,是你選的嗎?
好像,你點曲一樣的
我點那個歌,請你講啊,請你唱給我聽啊。你沒有點唱啊
今天怎麼會聽:這1篇呢?
上帝的恩典
對不對?
所以神主動
賜下道
你主動聽道
但如果神不先主動,你就不能主動聽道
你聽道的時候
好像,你主動
但是上帝的道
是神,主動賜下來
然後你聽道以後呢
道,就變成種子
種子,在你裡面
就慢慢⋯⋯就生出『根』出來啦
生什麼『根』啊?
所以信道,是從『聽道』來
把『道』聽進去
信心,生出來
大家說,一、二、三
把『道』聽進去,『信心』生出來
所以信心,是上帝的恩賜
一點,沒有錯了
使徒保羅 在監牢說
我願 上帝 給你三樣東西
00:55:31,998 --> 00:55:33,66
00:55:33,66 --> 00:55:34,567
在困難的時候
有信心
逼迫的時候
00:55:41,508 --> 00:55:43,43
磨難的時候
00:55:43,43 --> 00:55:44,477
這樣你就站立得穩啦
這是第一點,我要提的
第二點,我要提的,是什麼呢?
00:55:50,817 --> 00:55:56,56
就是為什麼 使徒保羅 每一次祝福的時候
00:55:56,56 --> 00:55:59,292
每一次問安的時候
很少提 聖靈 啊?
00:56:02,629 --> 00:56:08,1
願 上帝 跟 主耶穌基督 賜給你
00:56:08,1 --> 00:56:09,402
我們的:主上帝、跟主耶穌基督,賜給你
00:56:18,278 --> 00:56:22,48
為什麼沒有提:聖靈的事?
00:56:22,48 --> 00:56:23,783
前幾天
在我自己的教會
00:56:25,752 --> 00:56:28,88
有一個人就問這個問題
00:56:28,88 --> 00:56:30,490
為什麼 使徒保羅 書寫的『問安』
多數提『聖父、聖子』,沒有講『聖靈』?
00:56:36,996 --> 00:56:39,99
那這裡又出現呢
00:56:39,99 --> 00:56:40,834
所以我告訴你
使徒保羅,是在靈裡面受感動
來為信徒,父、跟子,賜下這些東西
00:56:54,881 --> 00:56:56,49
這樣
00:56:56,49 --> 00:56:57,851
他問安的時候
在靈的引導中間,問安
他代禱的時候
是靈的感動裡面,代禱的
聖靈,常常不是向人顯明祂自己
聖靈,是在眾人面前,顯明-主耶穌基督
主耶穌基督,是在眾人面前,顯明聖父上帝
00:57:29,949 --> 00:57:32,18
我們的禱告
00:57:32,18 --> 00:57:35,255
向父求
奉主名求
在聖靈裡面,
我們的禱告,是向父求、奉主名求
在聖靈裡面
00:57:50,970 --> 00:57:55,75
所以我們向父禱告的時候
00:57:55,75 --> 00:58:00,46
我們一定要透過:主耶穌基督
00:58:00,46 --> 00:58:04,984
若不藉著祂,沒有人能到父那裡去
若不是基督的得勝,沒人可以衝過空中的惡魔
我們禱告的時候
奉主耶穌的名
00:58:16,830 --> 00:58:19,99
00:58:19,99 --> 00:58:22,235
超乎一切『執政』的
超乎一切『掌權』的
超乎一切『有位』的
超乎一切『主治』的
超乎一切『天上』的
地上的
00:58:34,547 --> 00:58:36,16
幽暗世界的
00:58:36,16 --> 00:58:39,152
掌管黑暗的
00:58:39,152 --> 00:58:42,88
一切名字之上
00:58:42,88 --> 00:58:44,991
the name of all names
the name of all governments
the name of all rules
either this world or other world
只有這個名
所以向父求
奉主的名求
在聖靈裡面求
主啊!上帝啊!父啊!禱告完了奉主耶穌的名。阿們
為什麼不說:奉-主耶穌、跟聖靈的名。阿們
為什麼只有奉主的名。阿們
為什麼不要奉主耶穌基督、跟聖靈的名。阿們
不需要
因為聖靈,引導你這樣禱告
施恩,叫人懇求的靈
感動你
聖靈,感動你才禱告
不是你禱告,去感動聖靈
聖靈,幫助你怎樣禱告
我們常常會禱告錯
聖靈,參透萬事
01:00:05,238 --> 01:00:11,44
連 上帝 一切奧秘的事,祂都參透了
01:00:11,44 --> 01:00:13,680
聖靈,幫助我們
我們才能照著 上帝 所喜悅的去禱告
所以 使徒保羅 說
01:00:21,788 --> 01:00:27,27
保守在 上帝 的愛中
01:00:27,27 --> 01:00:32,432
在基督的真道上,造就自己
在聖靈裡禱告
建立在 基督 的道中
順從在 聖靈 的引導中
這就對了
所以聖靈,看不見
但是聖靈,帶領我們到主耶穌的面前
上帝,看不見
基督,帶領我們到父的面前來
藉著靈
奉基督的名
向父禱告
在靈的感動,之下
求 聖父、聖子 賜下平安
現在明白啦
所以為什麼這裡 聖靈 不出現
其實 使徒保羅 不是每一次問安,都沒有聖靈的
在〈哥林多後書 13:14〉告訴我們
01:01:31,591 --> 01:01:34,27
上帝的慈愛
01:01:34,27 --> 01:01:36,663
基督的恩惠
聖靈的感動
常與我們同在
直到永永遠遠
01:01:46,973 --> 01:01:55,48
使徒保羅,給以弗所教會,寫這六章的書信
01:01:55,48 --> 01:02:04,758
就成為歷世歷代聖徒,偉大、明白『教會論』的真理
一直下去 第二、第三、第四、第五、第十
一直到第十五世紀的時候
主後1453年
以弗所,給回教徒打下去了
(奧斯曼伊斯蘭帝國)
小亞西亞,淪陷在回教徒的手中
那邊教會被關閉
那邊的信徒,許多被殺死
現在
你到以弗所去
01:02:45,532 --> 01:02:48,68
你看見都是『清真寺』
01:02:48,68 --> 01:02:50,637
你看見沒有『基督教堂』
看見有零零星星的基督徒
但是不要緊
無論哪一個人
讀〈以弗所書信〉
得著堅固
你可以作一個很好的『上帝的兒女』
而1453年,以弗所 淪陷
到了1536年的時候
預定論
就從這一本書
產生了最偉大的啓發
在加爾文的《基督教要義裡面》
(Jean Calvin, 1509-1564)
重新奠定了全世界,基督徒信仰的基礎
我們今天
就講到這個地方
這兩年多,把〈以弗所書〉講完了
我們把一切榮耀,歸給上帝
我盼望今天結束以後
你們回去的時候
從〈以弗所書 第1-6章〉再好好念1遍
01:04:03,276 --> 01:04:05,11
好不好?
01:04:05,11 --> 01:04:09,249
使這些話,扎根在你心裡
我們一同開聲禱告
求主,把〈以弗所書〉的信息,放在我們心裡面
使我們越聽道,越有信心
01:04:21,194 --> 01:04:26,66
越明白主的話,我們越順從
01:04:26,66 --> 01:04:27,934
使我們的事奉
我們的見證
01:04:29,502 --> 01:04:32,5
更蒙 主 悅納
01:04:32,5 --> 01:04:34,774
更造就別人
一同開聲禱告
主啊,感謝讚美祢。因為祢的恩、祢的愛,賜給我們
這一本書,給我們這樣的機會
一次、又一次來聽 祢的話語
來學習祢的真理、來領受祢的教訓
被 聖靈 來澆灌、來光照我們的心
我們把一切榮耀歸給 祢。求主,施恩、賜福
祢沒有撇下我們祢與我們同在
我們恭敬把我們從〈以弗所書〉領受的一切信息,再一次放在祢手中
求主,引導我們給我們把『祢的話』深深隱藏在我們心中
好叫我們沒有得罪 祢
我們把一切榮耀歸給 祢
祢,賜福以下的聚會
每一次的查經
願主 真理的聖靈,與我們同在。感謝讚美
奉主耶穌基督得勝的尊名求的。阿們
主啊,感谢赞美祢,给我们在这地上
为 祢 天上的事工作一些的事
我们感谢 祢,用祢的呼召、用祢感动
用祢 圣灵 的能力
印证祢仆人们使全世界事奉祢的人
可以看见 祢自己 的存活
祢,自己的能力
祢,自己的同在
祢,自己的印证
我们把一切荣耀归给祢
求 主 赐福
在 Jakarta 这个建堂的工作
也赐福各地『归正运动』的发展
给我们不断听了
我们真正明白、真正相信、真正知道
这些重要的教义,应当怎样传开
应当怎样建立 祢 的儿女
应当怎样使不信 祢 的人认识 祢,也应当在地上作怎样工作
主啊,祢听我们的祷告
我们恭敬把一切的荣耀归给 祢
感谢赞美。求主垂听
奉主耶稣基督得胜的尊名求的
阿们
我们今天很可能会结束⋯⋯
整个〈以弗所书〉的讲解
我们大家打开〈以弗所书 第6章〉
我们读最后一段的圣经文
我先把上个礼拜,读的两节读完了
你们就继续读〈以弗所书 6:21〉以后
〈以弗所书 6:19〉:也为我祈求
使我得着口才
能以放胆开口,讲明福音的奥秘
我为这福音的奥秘,作了带锁炼的使者
并使我照着当尽的本分
放胆讲论
今有所亲爱、忠心事奉主的兄弟-推基古
他要把我的事情、并我的景况如何,全告诉你们
叫你们知道
我特意打发他到你们那里去
好叫你们知道我们的光景
00:02:01,221 --> 00:02:04,90
又叫他们安慰你们的心
00:02:04,90 --> 00:02:11,931
愿『平安、仁爱、信心』从父上帝、和主耶稣基督,归与弟兄们
并愿所有曾经,爱我们-主耶稣基督的人
都蒙恩惠
我们读经,就到这个地方
00:02:21,207 --> 00:02:27,47
我们第一次传讲〈以弗所书 第1章〉的时候
00:02:27,47 --> 00:02:34,454
对大家提到了〈保罗书信〉的次序,是什么样的
00:02:34,454 --> 00:02:40,26
他不是从浅的,慢慢慢慢慢⋯⋯进到深的地步
00:02:40,26 --> 00:02:45,732
他不是从实用的,慢慢慢慢慢⋯⋯进到理论的地步
他不是从生活行为的,慢慢慢慢⋯⋯带到教义信仰的地步
完全相反
使徒保罗,在〈以弗所第1章〉一开始的时候
他就讲了最难懂的教义
永恒的计划
00:03:08,421 --> 00:03:11,91
超自然的奥秘
00:03:11,91 --> 00:03:15,829
创世以前,神的作为
所以今天我们教会,传讲信息的时候
我们常常怕听众听不懂『深的道理』
然后呢,因为传道人自己怕听众听不懂
所以传道人的怕
就使传道人永远,讲不清楚深的道理
是不是我们的听众,笨到这个地步?
因为我们的听众,不能听深的道理?
不是的
是因为我们自己,没有看重他们的可能性
我们没有尊重他们的潜在能
所以我们看低听众
一个看低听众的讲员,就自己把自己,降低程度了
00:04:11,251 --> 00:04:18,58
这是我『宣道学』里面,对我的学生,常常讲的一句话
00:04:18,58 --> 00:04:21,594
what do you please suppose of your audience
will cause you to be that kind of preacher
你把听众,当作傻瓜
最后你就变成-傻瓜的牧师
你把听众,当作聪明人
最后你就追求·成为-能够带聪明人的牧师
今天许多的教会,不能长进
00:04:47,587 --> 00:04:50,23
因为怕人听不懂
00:04:50,23 --> 00:04:53,93
所以一直讲,越讲越浅
00:04:53,93 --> 00:04:57,731
结果这些牧师,就以为我都预备好啦
然后他也不必预备更深的道理
就把听众,当作只能听『幼稚园』的道理
所以呢,永远就作『幼稚园』的老师
使徒保罗,不是如此
上个礼拜,我对你们说
使徒保罗,在帖撒罗尼迦,传道的时候
只有经过:三个主日
三个主日,可能只有15天
三个主日,可能有21天
因为如果22天以后就变成4个主日
三个主日,等于2个礼拜,最多多一点点
这能开什么『培灵会』呢?
能够开怎样的『查经会』?
所以我们讲〈以弗所书〉讲了两年
使徒保罗,在帖撒罗尼迦
有10多天的时间
以后他再也没有回去
他写:〈帖撒罗尼迦的书信〉的时候
00:06:07,267 --> 00:06:10,36
他讲到主耶稣再来
00:06:10,36 --> 00:06:12,939
他讲到敌基督要来
讲到许多:最深、最深⋯⋯的道理
为什么他们听得
表示:他在那10多天里面,很多道理,都讲了
今天有很多基督徒,10多年,很多道理,还没有听见
这是谁的错呢?
这是不是我们不追求呢?
或者:我们的牧师,没有供应我们?
00:06:40,934 --> 00:06:45,5
使徒保罗,对:以弗所的教会的⋯⋯
00:06:45,5 --> 00:06:48,108
长老们讲一句话
上帝的旨意,我没有一句,避讳、没有对你们讲
所以他很怕有一些上帝·要他讲的,他没有讲出来
这样就疏忽、就放松、就没有尽责任,把『上帝的道』传开来
这是使徒保罗的惧怕
00:07:10,964 --> 00:07:18,38
我们不是怕听众听不懂;是怕我们讲不够
00:07:18,38 --> 00:07:25,211
当一个传道人常常感到自己,有亏欠感的时候
他一定尽力:作得更好
他怕没有尽心、尽力,作事情的时候
他一定,更努力作主的工作
使徒保罗,对以弗所的教会说
你们要为我祷告
00:07:42,162 --> 00:07:47,33
给我放胆讲明福音的奥秘
00:07:47,33 --> 00:07:50,704
给我尽:我当尽的本分
放胆,讲论
〈以弗所书 第1章〉一开头,就提到创世以前的『预定论』
我不好意思,讲一句话
所有,反对『预定论』的牧师
都是没有在〈以弗所1:1-10〉好好思想
不但怕听众,不懂
自己,故意不要懂
00:08:23,603 --> 00:08:28,41
然后几乎很少讲这些的道理
00:08:28,41 --> 00:08:32,145
免得引起:不必要的辩论
免得产生:不必要的紧张
免得产生:信徒、与牧师之间的冲突
最好不要讲预定论
最好不要讲神的主权
最好单讲人的自由
上帝,把自由给你
你要信
你就得救
不信
你就不得救
所以使人得救不得救,不在乎-上帝
使人得救不得救,是在乎-你要不要
请问:这种思想,对不对呢?
00:09:14,754 --> 00:09:18,91
如果这种思想,对的话
00:09:18,91 --> 00:09:23,930
使人感到诶~这个很舒服,听了很可以接受的
你已经出卖了上帝的主权
因为谁,要信祂
祂,都不知道
多少人会接受祂?
00:09:35,141 --> 00:09:37,43
祂,都没有把握
00:09:37,43 --> 00:09:38,812
这样一个上帝呢
是天天等人要不要信祂
如果有人信祂,祂就『感谢主』,不知道『祂的主』是谁啊?
如果没有人信祂 祂自己也不知道怎么样
这样的主,不是主
00:09:55,662 --> 00:09:58,64
这样的上帝,不是上帝
00:09:58,64 --> 00:10:01,568
如果人决定上帝
这样的上帝,就比人的权柄,更低了
当,一直思想:『人的自由』的时候
已经放弃了愿意尊重『神自由』的这个意志
00:10:18,752 --> 00:10:21,21
神的自主
00:10:21,21 --> 00:10:23,23
预定的救恩
00:10:23,23 --> 00:10:24,724
神的主权
00:10:24,724 --> 00:10:27,60
差遣了基督
00:10:27,60 --> 00:10:29,129
神的计划
00:10:29,129 --> 00:10:32,32
让基督,死在十字架上
00:10:32,32 --> 00:10:33,833
神的引导
圣灵,帮助传道的人
神的感动
使听的人可以称『主耶稣 为主』
使徒保罗说:若不是被圣灵感动,没有人称耶稣为主
连你要信 主,都是 神的工作
00:10:57,624 --> 00:11:03,63
神的工作,不是等你生出来以后祂才作的
00:11:03,63 --> 00:11:06,99
神,是永恒的神
00:11:06,99 --> 00:11:09,2
我们的生命,是暂时的
00:11:09,2 --> 00:11:11,438
我们灵魂,是永远的
我们在地上,暂时的生命
最重要的事,就是回到上帝面前
我们回到上帝,面前以后
基督的救恩、永远的生命,赐给我们
00:11:26,720 --> 00:11:33,93
这样我们才进到神,为我们定『永远的计划』里面
00:11:33,93 --> 00:11:37,364
这样子 神 永远的计划
使我们暂时中间,可以听见福音
00:11:42,135 --> 00:11:46,6
是 神 创世以前的旨意
00:11:46,6 --> 00:11:52,78
是 基督 降生在历史上,为我们死
00:11:52,78 --> 00:11:56,416
神,赐下 圣灵,感动我们
每个时代,传福音的人看见圣灵作工,感动人信主
这是你的自由吗?
神的预定,是你的自由吗?
00:12:10,130 --> 00:12:14,67
永恒终结的计划,是你的自由吗?
00:12:14,67 --> 00:12:17,871
神 赐下 主耶稣基督,是你的自由吗?
神 用圣灵,感动人传道
00:12:19,572 --> 00:12:22,75
是你的自由吗?
00:12:22,75 --> 00:12:27,981
神 借着圣灵,使你接受主,是你的自由吗?
不是出于我们的自由
乃是出于 神 的主动
那么你说:人的自由,在哪里呢?
上个礼拜,我对你们说了
神,使我们的自由,恢复正常的功用
当我们死在罪中的时候
祂,使我们活过来
一个死的人你问他说:你要死、或者要活
他会不会说『我要活』?他不会说的
因为他死了
所以他连回答说『我要活』,都不能的
那么你叫他『复活』以后
你问他说
要不要起来?
他说:我要起来
他说:『我要起来』的时候
这是他的自由
但是他如果没有『先活过来』
不能应用自由
所以当圣灵,使我们重生的时候
祂,把我们已经死了的灵性,复活过来
然后我们已经活过来的灵性
就有正常的意志功能
我们才能对主说:主啊,我要信祢
这样这个〈以弗所书〉的次序
使徒保罗,跟我们传道的情形,很不一样
祂,就是永远的预定
创世以前,基督里面的名分
神,照着自己旨意,所愿意行的
那么告诉我们:我们得救,是在乎上帝的预定
到了〈以弗所书 第2章〉的时候
给我们会看见我们得救,是从死入生
我们从撒但手下,归向基督
我们随从情欲,现在顺从圣灵
我们从前是掌握『幽暗世界』的邪灵所管理的人
使我们与基督一同坐在天上
00:14:57,230 --> 00:15:00,66
你们得救,是本乎恩
00:15:00,66 --> 00:15:01,634
也因着信
〈以弗所书 第3章〉
〈以弗所书 第4章〉
〈以弗所书 第5章〉
一路下来
给我们看见圣徒的生活
00:15:11,144 --> 00:15:14,47
知道上帝的奥秘
00:15:14,47 --> 00:15:15,949
圣徒的生活
是彼此,在基督里面,一个生命团体的生活
我们是『一主、一信、一洗』
然后给我们看见〈以弗所书 第4章〉上帝,在教会中间的计划
祂,赐下的:使徒、先知、传福音的、牧师、和教师
然后我们要在爱里面,彼此建立
我们竭力保守:圣灵,所赐『合而为一』的心
到了〈以弗所书第5章〉的时候
00:15:53,753 --> 00:16:00,60
这里告诉我们:我们怎样过一个『属于主』的生活
00:16:00,60 --> 00:16:01,928
我们不要:醉酒
我们要:被圣灵充满
我们不要:作糊涂人
我们要明白上帝的旨意
我们不要:虚度光阴
我们爱惜:神,给我们的时间
我们要在基督里面,被建立起来
存着敬畏『基督的心』,彼此顺从
我们过一个怎样的生活呢?
爱:更顺从的生活
作丈夫的,爱妻
作妻子的,顺从丈夫
作父母的,爱儿女
作儿女的,顺从父母
作主人的,爱仆人
作仆人的,顺从主人
00:16:45,772 --> 00:16:48,8
讲到,最后的时候
00:16:48,8 --> 00:16:50,43
提到我们的争战了
00:16:50,43 --> 00:16:53,947
我们认知:神的预定
我们经历:基督的救赎
00:16:57,517 --> 00:17:01,54
我们过一个:圣灵引导的生活
00:17:01,54 --> 00:17:11,64
我们现在就应当在整个社会中间,活出神,给我们的形象
00:17:11,64 --> 00:17:13,500
然后我们就有力量
穿起:全副的军装
在磨难的日子
抵挡:我们的仇敌
我们要用『真理』束腰
用『救恩』的头盔,戴上
『信德』的藤牌
『公义』的护心境
00:17:33,887 --> 00:17:37,23
我们要有这个『平安』的鞋子
00:17:37,23 --> 00:17:40,93
传『和平的福音』
00:17:40,93 --> 00:17:42,362
圣灵的宝剑
多次、多方的祷告
为传福音的工作,祷告
这样整个〈以弗所书〉呢
00:17:51,771 --> 00:18:02,48
教会,在永世中间,跟在现实的争战,整个讲清楚
00:18:02,48 --> 00:18:03,950
请你不要忘记啊
使徒保罗,用这些话,劝勉:基督徒的时候
他自己,是在大争战的中间
使徒保罗,要基督徒,在磨难日子,站立得住的时候
他自己,是在监牢里面,磨难
使徒保罗,用主的话,坚固:弟兄姐妹的时候
他自己,是受:最痛苦的、最煎熬的生活
使徒保罗,是一个囚犯
为什么呢?
因为他传出了他所活的-主耶稣基督
他活出了他所传的-主耶稣基督
因为他勇敢传道
受监禁
受审判
受刑罚
那么使徒保罗,是不是因此,就惧怕下来呢?
00:19:06,179 --> 00:19:10,50
使徒保罗,是不是因为这样他就软弱下来呢?
00:19:10,50 --> 00:19:11,317
使徒保罗 说:你们还要为我祷告
放胆讲明福音的奥秘
使我尽我当尽的责任传讲
大胆,把 基督的真理 传开
感谢上帝
他实实在在是我们的榜样
他实实在在作到了上帝,要他作到的地步
这样给我们看见基督教,不是一些的『理论』的问题
基督教,是一个:真真实实的生命
化成:真真实实的『生活』
这样可以传出真真实实的『信息』
使人与我们领受:真正的『福音的好处』
00:20:03,803 --> 00:20:07,7
使徒保罗,讲完这一段以后
00:20:07,7 --> 00:20:09,476
后来,讲什么话呢?
他说:现在有所亲爱、忠心事奉主的兄弟-推基古
这,使用了三个形容词
推基古,是谁呢?
使徒保罗,给他推荐
使徒保罗,为他介绍
使徒保罗 说:推基古
是亲爱的弟兄
推基古,第二是忠心的弟兄
第三
00:20:42,809 --> 00:20:47,47
推基古,是事奉主的弟兄
00:20:47,47 --> 00:20:49,883
所以他把这1位弟兄
00:20:49,883 --> 00:20:52,52
00:20:52,52 --> 00:20:54,320
是忠心的弟兄
是事奉主的弟兄
派到以弗所去
去作什么呢?
告诉他们
使徒保罗 的情形到底是怎么样?
我到处去讲道的时候
到处的人只知道我在他们中间的情形
我回到印尼的时候
00:21:17,977 --> 00:21:22,15
印尼的人只知道我在印尼的情形
00:21:22,15 --> 00:21:25,51
香港的情形,他们不知道
00:21:25,51 --> 00:21:27,654
我在香港的时候
那么印尼的人不知道我在这里的情形
我在台湾的时候
你们不知道我在台湾的情形
我在巴西的时候
美国的人不知道我在巴西的情形
有一些弟兄姐妹
他们很想知道⋯⋯
很想知道主的仆人现在怎么样
他有没有遇到困难?
他有没有遇到福音的仇敌?
他有没有遇到逼迫的事情?
00:22:02,589 --> 00:22:06,26
他身体,是不是健康?
00:22:06,26 --> 00:22:10,397
他灵性,有什么样的试炼、试探?
很多的基督徒,很想知道牧师、传道的信息
所以有很多牧师、传道,就愿意写信,给大家
结果呢,慢慢慢慢⋯⋯
我们收了信的时候
我们就更清楚要:怎么为他祷告
但是后来1件副作用,产生出来的
很多牧师、传道,写信:专讨钱的
知道哪一个有钱,就靠近他:诶~你要不要奉献?
一天到晚,讲这个事情
00:22:49,836 --> 00:22:56,9
所以代祷信,变成『募捐信』
00:22:56,9 --> 00:23:02,282
与信徒谈话,变成:『找钱』的机会
00:23:02,282 --> 00:23:07,53
我告诉很多基督徒,常常对我讲
00:23:07,53 --> 00:23:08,388
唐牧师啊
00:23:08,388 --> 00:23:12,58
某某人一见我就讲钱
00:23:12,58 --> 00:23:15,762
某某教会,一天到晚,讲钱
所以我越来越,疏远他了
我越来越不到那个教会去
我从小听见这些话以后
我心里:很闷、很痛苦
所以我决定:作一个『不讲钱』的牧师
后来我又变成副作用了
从来『不写信』的牧师
『没有代祷信』的牧师
所以你们中间,没有一个人有1封信是唐牧师寄来
『请你为我祷告』的信,没有的
我心里想:你要为我祷告,就祷告,不要就算了
反正:主耶稣基督,已经在父面前,为我祷告
你要奉献,就奉献,不奉献就算了
那是你跟神的事情,不是跟我的事情
00:24:08,815 --> 00:24:12,85
因为有这些的副作用
00:24:12,85 --> 00:24:15,655
所以这些传信的人
00:24:15,655 --> 00:24:23,29
常常变成:传一种需要,而不是传一种状况
00:24:23,29 --> 00:24:27,801
所以你看这些事,在《圣经》里面,几乎没有的
使徒保罗,在监牢的时候
从来没有说:拿一点燕窝来,给我吃啊
炖一点食物、跟鸡汤,给我吃、补补
因为我在这里,很苦啊
00:24:43,383 --> 00:24:48,54
为了福音的缘故,被打的遍体鳞伤
00:24:48,54 --> 00:24:51,825
已经伤了蚊子再来咬
我抓痒的时候,伤口更厉害啦
00:24:56,696 --> 00:24:59,32
拿一些药膏来吧
00:24:59,32 --> 00:25:01,134
叫医生,给我打针吧
我真苦啊
我告诉你〈保罗的书写〉里面
为主受苦,没有告诉任何一个人他苦的情形
〈腓立比书〉是〈监狱书信〉
〈以弗所书〉是〈监狱书信〉
但是你在这些〈书信〉里面
00:25:25,859 --> 00:25:30,96
你看见他充满:对人的安慰
00:25:30,96 --> 00:25:33,266
充满:对人的劝勉
充满:叫人得平安的愿望
愿赐平安的上帝,与你们同在
00:25:43,143 --> 00:25:46,46
他完全没有诉苦
00:25:46,46 --> 00:25:48,982
完全,没有讲自己的需要
完全,没有告诉人自己『受逼迫、受监禁、受挨打』的困难
他完全没有讲
今天他提到什么呢?
我派:推基古,去找你们
他是亲爱的弟兄
00:26:09,102 --> 00:26:11,71
他是忠心的弟兄
00:26:11,71 --> 00:26:14,741
他是事奉主的弟兄
他不是事奉人
他不是事奉团体
他不是事奉钱
他不是事奉弟兄姐妹
00:26:24,984 --> 00:26:28,21
他事奉主
00:26:28,21 --> 00:26:30,724
然后才服事人
使徒保罗,叫他去见以弗所的弟兄姐妹
他愿意被派去
把推基古,派到-以弗所 那边去,作什么呢?
他要把我的事情、并我的景况如何,全告诉,叫你们知道
00:26:56,783 --> 00:26:59,52
所以你们要知道吗?
00:26:59,52 --> 00:27:02,655
你听:推基古,讲好了
他不是自己讲自己的情形
他还是好好:活在上帝面前
让别人看出他的情形
而这些人是亲爱的
00:27:18,238 --> 00:27:20,40
是忠心的
00:27:20,40 --> 00:27:21,775
是事奉主的
所以他们凭着这种灵性,要讲出真正的情形出来
一个人的灵性如何
不必:自己讲
别人会看的
一个人爱主如何
不必:自己吹
一个人诚实、不诚实
一个人是不是真心、不真心
你不必:自己吹
人可以看得出来
一个人有没有圣洁的生活
因为真正的爱主、爱人有没有圣洁
00:27:59,179 --> 00:28:01,81
人会看得出来
00:28:01,81 --> 00:28:04,484
你注意《圣经》告诉我们
以利沙,在书念妇人家里,吃饭的时候
他静静吃饭
书念家的人怎么讲呢?
我看出他是一个神人
是圣洁的神人
共产党说:人民的眼睛,是雪亮的
00:28:31,511 --> 00:28:35,48
事实,没有解释,哪一种人民就是
00:28:35,48 --> 00:28:38,451
人民的眼睛,是雪亮的
你把雪,涂在眼睛,就不亮
但是《圣经》告诉我们
有许多的圣徒
他们可以看出真正的爱主的人是谁
所以呢
书念妇人对她的丈夫说
这是一个圣洁的神人
00:28:59,572 --> 00:29:02,8
从哪里,看出呢?
00:29:02,8 --> 00:29:06,312
从他吃饭,看得出来
有一次葛理翰牧师,跟一些人在一起的时候
(Billy Graham, 1918-2018)
有一个『灵恩派』的人跑到他面前来
hey doctor Graham would you tell us
are you filled by holy spirit
你有没有『圣灵充满』啊?
那一个人问:这个⋯⋯这个⋯⋯葛理翰牧师
那么葛理翰牧师,怎么回答呢?
他说:你们看哪
他们很多的人嘛
你们看我有没有『被圣灵充满』?
那些人说:有
doctor Graham filled by holy spirit
他们就这样讲的
讲了以后呢
葛理翰牧师,自己没有回答
那一个人怎么讲呢?
你敢说:你被圣灵充满?
你有没有⋯⋯
讲方言啊?
你能说吗?有没有?有没有?
葛理翰牧师说:我没有说,是他们说的
不是我说的,是他们说的
我没有说:我被圣灵充满
所以我告诉你啊
你有没有『被圣灵充满』
人家看得出来
全本《圣经》
没有一个人说:我『被圣灵充满』,你看、看⋯⋯我被圣灵充满
因为那些『被圣灵充满』的
都不讲自己,被圣灵充满
都讲主耶稣基督,是救主
圣灵,来了
不是叫人荣耀祂
是帮助人荣耀基督
我再讲一次啊
00:30:50,283 --> 00:30:53,53
00:30:53,53 --> 00:30:54,254
00:30:56,923 --> 00:30:58,58
一、二、三
00:30:58,58 --> 00:31:01,661
圣灵来了不是叫人荣耀祂
圣灵 来了是帮助人荣耀 基督
好,我顺便讲一句话
Billy Graham 的太太,前几天离开世界了
(钟路得,Ruth Bell Graham, 1920-2007)
所以我们要为 Billy Graham 祷告
他是有史以来,最多听众的布道家
他不是最伟大的布道家
最伟大的布道家是挪亚
因为挪亚传道一百二十年,Billy Graham 只有几十年
挪亚,传道一百二十年
结果除了自己,三个孩子、三个媳妇
没有一个人信主,他还是忠心
所以他是历史上,最伟大的传道人
Billy Graham 是历史上,最多听众的传道人
现在他已经80多岁
因为有帕金森的病
他是很需要人照顾他
上帝,把他的妻子、把他的太太,带去
所以我们要为他祷告
求主,给他在年老的时候
可以继续忠心,持守爱主
前10多年
当许多“灵恩派”的牧师,犯奸淫
有的,被关进监牢,45年的时候
有记者,问他说
基督教会,怎么样呢?
这些电视的大明星、大牧师,都不像样你看要怎么样呢?
他们的钱财,大有问题
他们的狗,住冷气房
他们的自来水管,用黄金、镀金的东西,来作
你感到怎么样
他们查出来
他的薪水,比那些人少很多、很多⋯⋯
他讲一句话
基督教,经过2,000年的波浪
可以站立维持,直到今天
我相信
这些不负责任的领袖,犯奸淫
基督教会,照样站立稳定,一直到永远
他讲了非常、非常真实的话语
那么这些“灵恩派”的领袖
在电视上,天天讲话,就是募捐、募捐⋯⋯
所以当有一个叫作詹姆斯·贝克
(Jim Bakker, 1940-)
一年,达到一百五十亿个 million,一亿五千一百万的时候
Billy Graham 的布道团,作得那么大的工作
所收的奉献,不到他们的1/3
所以 神 还是保守他
作了最大的工作
我们继续讲下来
00:34:27,467 --> 00:34:33,39
使徒保罗,派 推基古 去的时候
00:34:33,39 --> 00:34:36,176
他没有讲自己的事情
推基古,会告诉你们
我的情形
00:34:42,115 --> 00:34:44,17
我的状况
00:34:44,17 --> 00:34:48,288
全部会告诉你
这样口,在别人的身上
他讲什么?
00:34:54,894 --> 00:34:57,30
是他的自由
00:34:57,30 --> 00:35:01,267
我们作人尽心、尽力
讨上帝的喜悦
人看我们的生活
人讲什么话
是他们的事情
使徒保罗说:推基古
他会把我的状况
把我的情况
完全,告诉你们
所以使徒保罗,不自己讲自己的情形
没有哀怨
没有诉苦
没有求同情
没有求怜悯
也没有求人为这个事情,代祷
使徒保罗,没有说:你快快祷告,主,给我早早出去
你要祷告:『求主伸冤,打死那个审判官,他乱来!』没有
你要祷告:给我可以还我的清白
快快,再出去
00:36:07,333 --> 00:36:09,69
使徒保罗,没有这样讲
00:36:09,69 --> 00:36:13,39
他整个人生,在上帝的手中
00:36:13,39 --> 00:36:17,777
他的状况,圣徒可以作见证
有一次香港的沈牧师
00:36:21,981 --> 00:36:24,50
他对我讲1件事
00:36:24,50 --> 00:36:31,224
当 王明道牧师 在监牢里面,最后还没有出来的时候
他们每天为他祷告
沈师母,就跟一个姐妹,一同到北京申请可以去见 王明道
后来共产党,批准啦
所以沈师母,跟这一个姐妹
要按照许可的时间
等候:王明道,被带出来
00:36:59,419 --> 00:37:03,56
可以见面,只有2分钟
00:37:03,56 --> 00:37:05,658
这2个见面,很紧张
不知道,要讲什么
他们见面的时候,要讲什么
所以当她们等
看见王明道,被带出来的时候
还没有讲话,眼泪一直流、一直流⋯⋯
看见神的仆人被关了几十年了
现在她们代表:香港的基督徒
去见上帝的仆人
所以一见面的时候
她们不知道,要讲什么
她就说:你好吗?
王明道先生,你、你⋯⋯现、现在怎么样?
王明道先生,怎么回答呢?
他说:感谢主
00:37:49,135 --> 00:37:52,5
主作的,都是好的
00:37:52,5 --> 00:37:54,941
我只求你们1件事
00:37:54,941 --> 00:37:57,43
你们要忠心
00:37:57,43 --> 00:38:01,281
你们要常常遵守:上帝的话
00:38:01,281 --> 00:38:04,84
刚讲2句
00:38:04,84 --> 00:38:06,219
时间,完了
再被,带回去
这2个人回来
就记得:那2句话
你们要遵行『主的话』
那时候,是1972年
我在沈牧师的教会,讲道的时候
他的师母,对我讲这1件事情
35年前
王明道,还没有离开监牢
就吩咐香港基督徒两件事
王明道,已经离开世界了
他是20世纪,最伟大的圣徒之一
00:39:00,573 --> 00:39:04,44
我要告诉你们一些好消息
00:39:04,44 --> 00:39:09,215
Westminster Abbey 西敏寺大礼拜堂
已经把『王明道』的名字,也刻上去
这是在英国、大英帝国的首都
最重要的礼拜堂里面
第一个中国牧师的名字被纪念的
他忠心至死
他没有要人同情他
他没有要人帮助他
他没有求自己的益处
他叫推基古,到你们中间去
00:39:46,786 --> 00:39:50,56
他会把我的情形
00:39:50,56 --> 00:39:52,158
全部告诉你们知道
我读到这里,我很受感动
当我们在困难中间的时候
我们是多需要人帮助
但是使徒保罗,反过来
不但讲这一句话
接下去,讲什么?
他讲更令人感动的话语
好叫:你们知道,我们的光景
我要叫他安慰你们的心
我读到这一句,我眼泪,就掉出来了
使徒保罗说:我派推基古,去作什么?
去告诉你:『我很苦,请你们来安慰我』?不是
我叫他去⋯⋯叫他去,安慰你们
00:40:52,218 --> 00:40:54,87
有没有搞错啊?
00:40:54,87 --> 00:40:57,924
病人安慰健康的人
受苦的人安慰平安、顺利的人
监牢里面的人安慰监牢外面的人
为主受逼迫、遍体鳞伤的人安慰那些没有受苦的人
这就是基督教
00:41:18,778 --> 00:41:22,15
这就是基督徒的精神
00:41:22,15 --> 00:41:25,318
这就是信仰的声音
这就是生命的见证
这就是神,儿女的得胜
全本《圣经》里面
讲喜乐、喜乐、喜乐⋯⋯
“你们要喜乐”讲最多的〈圣经卷〉是哪一本啊
哪一本啊?
是〈腓立比书〉
是谁,讲的?
使徒保罗,讲的
使徒保罗,在哪里啊?
在监牢
你们要喜乐
不要像:我这样忧愁
是不是啊?
不是
你们要靠主,喜乐
我再说:你们要喜乐
00:42:04,858 --> 00:42:08,94
因为主,来的日子,已经近了
00:42:08,94 --> 00:42:10,463
应当,一无寡虑
凡事借着祷告、祈求、和感谢,将你们所有的,告诉祂
祂,就保守:你们的心怀、意念
亲爱的弟兄姐妹
上帝,会把『出人意外的平安』赐给你
为什么这些话,从监牢出来呢?
使徒保罗,是跟随主的人
跟随主的人得着了主的生命
跟随主的人先要效法:主的生活
跟随主的人要享受:主的平安
跟随主的人要经历:主,所经历的事情
00:43:01,314 --> 00:43:05,51
耶稣基督,被卖的那1天
00:43:05,51 --> 00:43:07,253
祂,对门徒说
不要忧愁
你们不要感到困难
00:43:12,992 --> 00:43:15,28
你们要信我
00:43:15,28 --> 00:43:19,599
因为在我里面,有平安
你们在世上,有苦难
但是你们在我里面,有平安
我已经胜过了世界
就在那1天晚上
祂,要在客西马尼园,被抓
整个晚上,通宵受审判
要祂,第二天早上的9点,被钉十字架
那1天晚上:主耶稣,对门徒说什么呢?
我把我的平安,留给你们
我告诉你很多人
00:43:58,104 --> 00:44:08,14
领袖死的时候,大家盼望他把钱财留给你
00:44:08,14 --> 00:44:09,983
主啊,祢要死了
明天上十字架了
十字架上,不必用『港币』吧
也不用『美金』吧
现在给我们来分,我跟祢3年,很苦了
主耶稣,说什么?
我把平安,留给你们
00:44:27,167 --> 00:44:32,5
00:44:32,5 --> 00:44:36,9
不像:世人所给你们的平安
00:44:36,9 --> 00:44:38,445
我的平安,给你们
以利亚,离开的时候
00:44:41,147 --> 00:44:49,55
把1件事奉的外衣,丢给以利沙
00:44:49,55 --> 00:44:52,859
主耶稣,离开世界以前
把祂,平稳、安定的灵性,留给祂的门徒
00:45:00,700 --> 00:45:05,5
自己,在最苦的时候
00:45:05,5 --> 00:45:10,610
讲出叫人得到最平安的话语
在〈马太福音 第11章〉里面
到处传道
00:45:18,351 --> 00:45:20,53
许多人信主
00:45:20,53 --> 00:45:22,55
鬼,被赶出去
00:45:22,55 --> 00:45:23,890
病,被医好
神迹,行出来
他们到处传道,有果效
七十个门徒
00:45:31,664 --> 00:45:35,1
每一对出去,都有果效
00:45:35,1 --> 00:45:37,137
只有一个没有果效
就是主耶稣基督,传道,没有果效
他们回来报告『好消息』的时候
主耶稣,说什么呢?
00:45:46,146 --> 00:45:48,14
迦百农啊
00:45:48,14 --> 00:45:51,818
你已经升到天上
将来,必降落阴间
00:45:55,388 --> 00:46:00,26
如果我在你们中间,所行的神迹
00:46:00,26 --> 00:46:04,531
行给所多玛、蛾摩拉的人看
他们到今天还存在
如果在你们中间,行的神迹
行给推罗、西顿的人看
他们就披麻、蒙灰,悔改
你们看神迹,不悔改
你们听道,不动心
你们这么刚硬着心的人啊
你想想看哦
神学院的学生,开布道会,很多人悔改
院长,开布道会,没有人接受主
主耶稣的门徒,作布道团,大有果效
00:46:43,770 --> 00:46:49,42
主耶稣基督,传道,没有果效
00:46:49,42 --> 00:46:51,578
祂,最痛苦的时候
祂,讲什么话呢?
但凡劳苦、担重担的人
你们可以到我这里来
我就使你们得着安息
祂,在自己最苦的时候
00:47:06,659 --> 00:47:10,96
是把『平安』赐给人的时候
00:47:10,96 --> 00:47:13,833
自己,最挫折的时候
是使人得着安息的时候
这是基督教
这是真信仰
这是我们的主的榜样
跟随主的人
可以达到的得胜
所以 使徒保罗说
我派推基古,到你们那里去
不但要从我身上所看情况,告诉你们
我还派他到你们那里去
要安慰你们
使你们得着安慰
因为信徒,为上帝都不能操劳,心中也是很痛苦的
你们作母亲的人
看见孩子病的时候,妳会安睡吗?
真正爱上帝仆人的人
知道上帝仆人得病
得灾难
受逼迫
进监牢的时候
信徒心中,是很难过的
但是安慰,从哪里来呢?
从什么人来,都没有用
只有从那受苦的人来,才有用
00:48:34,314 --> 00:48:39,85
所以当推基古,去以弗所的时候
00:48:39,85 --> 00:48:41,87
00:48:41,87 --> 00:48:43,56
你们放心吧
00:48:43,56 --> 00:48:47,894
虽然我知道 使徒保罗 在监牢
我看见他遍体鳞伤
虽然我看见他很辛苦
但是他心中充满喜乐
他生命,充满平安
他倒是挂念你们
00:49:05,612 --> 00:49:08,14
怕你们太操心
00:49:08,14 --> 00:49:13,887
所以派我来你们的中间来,来安慰你们
〈以弗所书〉就在这样的气氛里面,要结束啦
所以当 使徒保罗 最后派 推基古
到以弗所教会,去作安慰工作
他是真实的
00:49:33,840 --> 00:49:37,10
不但是真实的动机
00:49:37,10 --> 00:49:39,312
真实的榜样
真实的力量,与他同在
00:49:42,282 --> 00:49:46,86
现在我们大家再读最后的一节
00:49:46,86 --> 00:49:50,890
我们就打开〈以弗所书 第6章〉
00:49:50,890 --> 00:49:55,28
我们大家一同来读最后的两节
00:49:55,28 --> 00:49:57,163
〈以弗所书 6:23-24〉
一同来读,一、二、三
愿平安、仁爱、信心
从父上帝、和主耶稣基督,归与弟兄们
并愿所有诚心爱我们-主耶稣基督的人都蒙恩惠
这里,我要提到2点
第一点
他的祝福
00:50:19,119 --> 00:50:24,24
求上帝,赐给教会,三件事情
00:50:24,24 --> 00:50:24,891
第一
平安
第二
仁爱
信心
大家说
第二:仁爱
第三:信心
他自己,很安定
所以他有资格,主,把平安赐给别人
推基古,也被派去,安慰他们
愿平安,归给你们
第二样
00:50:56,690 --> 00:51:00,93
愿仁爱,归给你们
00:51:00,93 --> 00:51:01,327
什么意思呢?
一个人受苦的时候
常常心中:缺乏,慈爱
英文有一句话
叫作 bitterness
(苦毒、苦味、怨恨、愤怒)
所以如果说 his heart is full of bitterness
什么原因呢?
因为他受苦,就变成苦毒的人
一个人苦苦苦苦⋯⋯,就一直想咒诅别人
所以你苦难中间的时候
你不但需要平安
这个是你自己的经历
但是不够
00:51:42,802 --> 00:51:45,71
你需要:仁爱
00:51:45,71 --> 00:51:47,307
自己,受苦
为别人祝福
你自己,受难
为别人祈福
你自己,受逼迫
为逼迫你的人祷告
容易、不容易啊?
很不容易啊
这个力量,哪里来的
仁爱的力量
圣灵充满来的
圣灵的果子
第一,是什么?
然后
喜乐
和平
仁爱、恩慈
良善
信实
温柔
节制
00:52:22,876 --> 00:52:25,11
这个果子
00:52:25,11 --> 00:52:27,547
从爱开始的
圣灵,把上帝的爱,厚厚浇灌在我们心里面
什么时候?
在患难的时候。当你在患难中间的时候
圣灵,把上帝的爱,浇灌在你心里
〈罗马书 5:5〉
圣灵,把上帝爱,浇灌在你心里面
圣灵,充满你
结出圣灵的果子
爱,就流露出来
00:53:02,282 --> 00:53:05,18
所以这里提到的:第二件事
00:53:05,18 --> 00:53:06,86
00:53:06,86 --> 00:53:06,986
什么?
这一节圣经文,告诉我们
00:53:12,292 --> 00:53:16,62
信心,是从上帝来的
00:53:16,62 --> 00:53:24,371
这一节圣经文,比〈以弗所书 2:8-9〉更清楚
〈以弗所书 2:8〉说什么?
我们得救,是本乎恩,也因着信
这事,不是出于我们
乃是上帝赐下来的
信心,是上帝赐下来的
你说:『信心』希腊文『πίστις(pistis)』,这拉丁文,是『我主动的』
怎么是上帝赐下来呢?我信嘛
但是『归正神学』清楚看到啦
『信道』是从⋯⋯
00:54:01,408 --> 00:54:03,43
『听道』来的
00:54:03,43 --> 00:54:05,578
『听道』是你主动的吗?
今天要听这1篇道,是你选的吗?
好像,你点曲一样的
我点那个歌,请你讲啊,请你唱给我听啊。你没有点唱啊
今天怎么会听:这1篇呢?
上帝的恩典
对不对?
所以神主动
赐下道
你主动听道
但如果神不先主动,你就不能主动听道
你听道的时候
好像,你主动
但是上帝的道
是神,主动赐下来
然后你听道以后呢
道,就变成种子
种子,在你里面
就慢慢⋯⋯就生出『根』出来啦
生什么『根』啊?
所以信道,是从『听道』来
把『道』听进去
信心,生出来
大家说,一、二、三
把『道』听进去,『信心』生出来
所以信心,是上帝的恩赐
一点,没有错了
使徒保罗 在监牢说
我愿 上帝 给你三样东西
00:55:31,998 --> 00:55:33,66
00:55:33,66 --> 00:55:34,567
在困难的时候
有信心
逼迫的时候
00:55:41,508 --> 00:55:43,43
磨难的时候
00:55:43,43 --> 00:55:44,477
这样你就站立得稳啦
这是第一点,我要提的
第二点,我要提的,是什么呢?
00:55:50,817 --> 00:55:56,56
就是为什么 使徒保罗 每一次祝福的时候
00:55:56,56 --> 00:55:59,292
每一次问安的时候
很少提 圣灵 啊?
00:56:02,629 --> 00:56:08,1
愿 上帝 跟 主耶稣基督 赐给你
00:56:08,1 --> 00:56:09,402
我们的:主上帝、跟主耶稣基督,赐给你
00:56:18,278 --> 00:56:22,48
为什么没有提:圣灵的事?
00:56:22,48 --> 00:56:23,783
前几天
在我自己的教会
00:56:25,752 --> 00:56:28,88
有一个人就问这个问题
00:56:28,88 --> 00:56:30,490
为什么 使徒保罗 书写的『问安』
多数提『圣父、圣子』,没有讲『圣灵』?
00:56:36,996 --> 00:56:39,99
那这里又出现呢
00:56:39,99 --> 00:56:40,834
所以我告诉你
使徒保罗,是在灵里面受感动
来为信徒,父、跟子,赐下这些东西
00:56:54,881 --> 00:56:56,49
这样
00:56:56,49 --> 00:56:57,851
他问安的时候
在灵的引导中间,问安
他代祷的时候
是灵的感动里面,代祷的
圣灵,常常不是向人显明祂自己
圣灵,是在众人面前,显明-主耶稣基督
主耶稣基督,是在众人面前,显明圣父上帝
00:57:29,949 --> 00:57:32,18
我们的祷告
00:57:32,18 --> 00:57:35,255
向父求
奉主名求
在圣灵里面,
我们的祷告,是向父求、奉主名求
在圣灵里面
00:57:50,970 --> 00:57:55,75
所以我们向父祷告的时候
00:57:55,75 --> 00:58:00,46
我们一定要透过:主耶稣基督
00:58:00,46 --> 00:58:04,984
若不借着祂,没有人能到父那里去
若不是基督的得胜,没人可以冲过空中的恶魔
我们祷告的时候
奉主耶稣的名
00:58:16,830 --> 00:58:19,99
00:58:19,99 --> 00:58:22,235
超乎一切『执政』的
超乎一切『掌权』的
超乎一切『有位』的
超乎一切『主治』的
超乎一切『天上』的
地上的
00:58:34,547 --> 00:58:36,16
幽暗世界的
00:58:36,16 --> 00:58:39,152
掌管黑暗的
00:58:39,152 --> 00:58:42,88
一切名字之上
00:58:42,88 --> 00:58:44,991
the name of all names
the name of all governments
the name of all rules
either this world or other world
只有这个名
所以向父求
奉主的名求
在圣灵里面求
主啊!上帝啊!父啊!祷告完了奉主耶稣的名。阿们
为什么不说:奉-主耶稣、跟圣灵的名。阿们
为什么只有奉主的名。阿们
为什么不要奉主耶稣基督、跟圣灵的名。阿们
不需要
因为圣灵,引导你这样祷告
施恩,叫人恳求的灵
感动你
圣灵,感动你才祷告
不是你祷告,去感动圣灵
圣灵,帮助你怎样祷告
我们常常会祷告错
圣灵,参透万事
01:00:05,238 --> 01:00:11,44
连 上帝 一切奥秘的事,祂都参透了
01:00:11,44 --> 01:00:13,680
圣灵,帮助我们
我们才能照着 上帝 所喜悦的去祷告
所以 使徒保罗 说
01:00:21,788 --> 01:00:27,27
保守在 上帝 的爱中
01:00:27,27 --> 01:00:32,432
在基督的真道上,造就自己
在圣灵里祷告
建立在 基督 的道中
顺从在 圣灵 的引导中
这就对了
所以圣灵,看不见
但是圣灵,带领我们到主耶稣的面前
上帝,看不见
基督,带领我们到父的面前来
借着灵
奉基督的名
向父祷告
在灵的感动,之下
求 圣父、圣子 赐下平安
现在明白啦
所以为什么这里 圣灵 不出现
其实 使徒保罗 不是每一次问安,都没有圣灵的
在〈哥林多后书 13:14〉告诉我们
01:01:31,591 --> 01:01:34,27
上帝的慈爱
01:01:34,27 --> 01:01:36,663
基督的恩惠
圣灵的感动
常与我们同在
直到永永远远
01:01:46,973 --> 01:01:55,48
使徒保罗,给以弗所教会,写这六章的书信
01:01:55,48 --> 01:02:04,758
就成为历世历代圣徒,伟大、明白『教会论』的真理
一直下去 第二、第三、第四、第五、第十
一直到第十五世纪的时候
主后1453年
以弗所,给回教徒打下去了
(奥斯曼伊斯兰帝国)
小亚西亚,沦陷在回教徒的手中
那边教会被关闭
那边的信徒,许多被杀死
现在
你到以弗所去
01:02:45,532 --> 01:02:48,68
你看见都是『清真寺』
01:02:48,68 --> 01:02:50,637
你看见没有『基督教堂』
看见有零零星星的基督徒
但是不要紧
无论哪一个人
读〈以弗所书信〉
得着坚固
你可以作一个很好的『上帝的儿女』
而1453年,以弗所 沦陷
到了1536年的时候
预定论
就从这一本书
产生了最伟大的启发
在加尔文的《基督教要义里面》
(Jean Calvin, 1509-1564)
重新奠定了全世界,基督徒信仰的基础
我们今天
就讲到这个地方
这两年多,把〈以弗所书〉讲完了
我们把一切荣耀,归给上帝
我盼望今天结束以后
你们回去的时候
从〈以弗所书 第1-6章〉再好好念1遍
01:04:03,276 --> 01:04:05,11
好不好?
01:04:05,11 --> 01:04:09,249
使这些话,扎根在你心里
我们一同开声祷告
求主,把〈以弗所书〉的信息,放在我们心里面
使我们越听道,越有信心
01:04:21,194 --> 01:04:26,66
越明白主的话,我们越顺从
01:04:26,66 --> 01:04:27,934
使我们的事奉
我们的见证
01:04:29,502 --> 01:04:32,5
更蒙 主 悦纳
01:04:32,5 --> 01:04:34,774
更造就别人
一同开声祷告
主啊,感谢赞美祢。因为祢的恩、祢的爱,赐给我们
这一本书,给我们这样的机会
一次、又一次来听 祢的话语
来学习祢的真理、来领受祢的教训
被 圣灵 来浇灌、来光照我们的心
我们把一切荣耀归给 祢。求主,施恩、赐福
祢没有撇下我们祢与我们同在
我们恭敬把我们从〈以弗所书〉领受的一切信息,再一次放在祢手中
求主,引导我们给我们把『祢的话』深深隐藏在我们心中
好叫我们没有得罪 祢
我们把一切荣耀归给 祢
祢,赐福以下的聚会
每一次的查经
愿主 真理的圣灵,与我们同在。感谢赞美
奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们