主啊！我們需要祢的靈 我們需要祢的道 我們需要祢的愛 我們更需要祢的火 願主，焚燒我們 潔淨我們 充滿我們 教導我們 感動我們 更新我們 激勵我們 使我們走在祢的道路中間 作祢的工作 榮耀祢的聖名 傳祢的福音 領祢的子女，回到祢的面前來 主啊，祢聽我們的禱告 我們感謝讚美！求主賜福今天晚上的聚會 正如祢過去賜福我們以前的聚會一樣 祢，賜福每一個到祢面前來的人 使我們都以飢渴慕義的心 受教謙卑的靈 到祢面前如飢如渴 等候祢給我們充滿 感謝讚美！奉主耶穌基督的聖名求的 阿們 我們大家打開〈以弗所書 第4章〉 我們要從〈以弗所書 4:30〉開始來讀 不要叫『上帝的聖靈』擔憂 你們原是受了祂的印記 等候得贖的日子來到 我們已經從〈以弗所書 4:24〉 開始注意到，什麼叫作上帝的形像 我們被造以後 我們原就有上帝的形像 我們墮落以後 我們破壞了『上帝的形像』 上帝的形像，在犯罪以後被破壞了 但是上帝的形像沒有失去 這是很重要的一點 如果犯罪，使我們完全『失去上帝的形像』 我就沒有可能再回到上帝的面前來 重新領受更新 但是我們靠『自己』的力量 靠『宗教』的規勸 靠『文化』的修養 靠『自己』的努力 我們沒有辦法得回『上帝的形像』 所以我們需要『重生』 這樣我們在基督裡，原是上帝的工作 在基督裡，再造一次 就是重新被建造 重新領受生命 就與從前是不一樣的 我們從前領受的生命，是原先被造的生命 我們得救以後領受的，是重新建造的生命 我們從前領受的生命，是亞當傳下來的生命 我們再造的生命，是重生的生命 從前的生命，是地上的生命 領受的新生命，是從上頭來的生命 所以主耶穌基督，對尼哥底母說：你一定要重生 這個重生，也可以解釋『再生一次』 或者是從上頭來生 就是聖靈藉著福音，把上帝的生命，放在我們裡面 聖靈，藉著『道』把生命放在我們裡面 所以《聖經》說：我們是被聖靈所重生的 我們是從真道生的 所以我們心裡有新的生命以後 我們才有新的生活 一個人沒有新的生命 他所有所謂的『生活』 是裝腔作勢、逼出來的生活 但如果有新的生命 他的生活是流露出來的生活 這是很不一樣的事情 我們看女人很愛用香水 現在男人也有男人的香水了喔 所以男人的香水，也不便宜了 所以我們就一律平等，人都愛用香水 為什麼呢？ 因為我們裡面，流不出香的東西出來 對不對？ 人哪不用香水，就臭臭的 幾天不洗澡，更臭了 流了一大堆汗，臭臭的 所以我們洗了澡 我們擦身體 要放放香水 放點香水，對人比較有禮貌 自己照鏡子，比較像樣 跟女朋友在一起，比較可愛 那麼呢，人要用香水 香水哪裡來？ 從外面來 跑到哪裡？ 跑到我們裡面來 所以是從外面，附進來的 那麼我問你，花要不要用香水啊？ 有沒人把香水，放在花上面？ 需要不需要？ 不需要 為什麼？ 它裡面，發出香水出來 所以人的香，是附上去 花的香，是流出來的 大家講一次，一、二、三 人的香，是附上去的 從裡面，發出芬芳的香味來 所以真基督徒，跟假基督徒，不一樣在這裡 真基督徒，從裡面發出 假基督徒，從外面附上去的 所以學謙卑 學屬靈 學好看 學對人好 那個不是真的 那個是學來的 是附來的 我們要從裡面，流出來 要有新的生活 就先要有什麼？ 新的生命 有生命 後有生活 先有生命 裡面有生命 外面有生活 這樣神藉著聖靈，重生以後 我們的生命，就成為我們的生活 這生活就把上帝的形像，流露出來了 真理 的 仁義 真理的 聖潔 所以真理的仁義、同聖潔 大家說，一、二、三：真理的仁義、同聖潔 如果仁義，沒有『真理』作基礎 假的義 如果聖潔，沒有『真理』作基礎 假的聖潔 我已經對你說了 真驕傲，比『假謙卑』還更好 真不屬靈 比『假屬靈』還更好 真的不夠愛主 比『假的愛主』還更好 真的發脾氣 比『假的忍耐』還更好 因為『真』的本身 就是本質 所以上帝的形像 是從『本質』作基礎 你跟一個人談話的時候 如果他每一句，講真話 雖然脾氣不大好，我們還受得了 如果你跟一個人談話 他脾氣很好，每一句都講假話 你受得了嗎？ 你受不了 因為你每秒鐘，要提防下一句他要講什麼 是真的、是假的？ 是假的、是真的？ 所以真理的仁義 真理的聖潔 那上一個禮拜，我們就談到兩方面 你們記得什麼方面嗎？ 第一方面，是什麼？ 啊？手 第二方面，是什麼？ 口 我們的手、跟我們的口啊 就是我們心的工具 好像『門』跟『窗』 就是房子的通道 如果一個房子，沒有門 如果一個房子，沒有窗 那麼外面的人不能進來 外面的光線，也不能進來 整天黑暗、黑暗⋯⋯ 整天暗嘟嘟的 沒有辦法，交通 所以呢，我們的窗 我們的門 使房裡面的人同房外面的，有交往 在我們裡面的靈魂 他有二個工具，表現他的意願 第一 就是他的口 第二 就是他的手 所以你的生活用口、用手，就表現你的生命了 主耶穌說：你的心如何，你的口就講什麼話 你裡面，有尊貴的人格 你講的話，就造就人 你裡面，有很黑暗的人格 你講的話，都毀壞人 你的心，是清潔的 你的手，就清潔 所以保羅說 骯髒汙穢的話，一句都不可講 偷竊的事情，一件都不可作 從前偷竊的 現在不要再偷 從前懶惰的 現在不要再懶 你總要親手作工 不但夠了 你還可以有餘，去幫助在缺乏中間的人 這樣一個口潔心清的人 他的言語、他的行為 都造就人 都成為別人的祝福 那這就是新的形像的表現了 那接下去呢 保羅，在〈以弗所書 4:30〉講這一句話語 你們不可叫聖靈擔憂 直到你們得贖的日子來到 那這裡我盼望，我可要好好解釋這三句話了 那麼你們剛才讀到〈以弗所書 4:32〉，我就不保證會講到〈以弗所書 4:32〉了 我們先把〈以弗所書 4:30〉講清楚 你們不可使聖靈擔憂 聖靈，是誰啊？ 誰？ 聖靈，是誰？ 是上帝 是『三位一體』的第幾個位格啊？ 第三個位格 聖父 聖子 聖靈。大家說，一、二、三 聖靈 聖父，預備救恩 聖子，成全救恩 聖靈，施行救恩 大家說，一、二、三 聖子，完成救恩 聖父，是『創造我們』的上帝 聖子，是『救贖我們』的上帝 聖靈，是『重生我們』的上帝 聖父，是『照顧我們』的上帝 基督，是『擔當我們的罪』的上帝 聖靈，是『引導我們走正路』的上帝 『三位一體』的上帝 創造 救贖 啟示 保顧 赦罪 引導 聖父，成全預備救恩 聖靈，重生我們 那麼從聖靈所生的 是屬上帝的 不從聖靈所生的 不屬於上帝的 你們若沒有基督的靈 你就不是屬基督的 所以一個重生的人 怎麼知道他重生呢？ 怎麼知道呢？ 因為聖靈，住在他裡面了 這是人活在世上，最大的特權 不但成為神的兒女 而且聖靈住在他裡面 所以這一個人就不一樣了 一個人心裡有鬼啊 他就亂來一場 一個人心裡有聖靈啊 他就走光明的道路 好不好？ 有聖靈，住在你裡面 所以《聖經》說 這個叫作indwelling of the Holy Spirit the Spirit the Spirit of God dwell in your heart 主耶穌說 我要到父那裡去 我去，是對你們有益 因為我如果不去 聖靈，就不降下來 我去了以後 就差遣聖靈下來 與你們同在 住在你們心裡 直到永永遠遠 感謝上帝！ 上帝，與我們同住 上帝，在我們心裡面 上帝，在我們心中引導我們 我們中國人表示呢，我們這個身體，是暫時的、是會壞的，有一句話 身體，是什麼？ 臭皮囊 對不對呢？ 是臭皮囊 所以我們這個人呢 外面，有一個臭皮囊 有一天我們自己照鏡子，看自己每天越來越老、越來越老⋯⋯很不甘願的 你還記得從前，你多麼漂亮嗎？ 現在看看，現在還不錯啦 三十年以後呢 像雞皮一樣的 是很可怕的 所以我們自己看自己一天老一天很不高興的 我們說：這一個是臭皮囊 那麼希臘人怎麼看呢？ 希臘人說：身體，是靈魂的監牢 the body is the prison of the soul 這一句話，什麼時候講的呢？ 差不多跟孔子同時代的時候講的 （孔丘，551—479 BC） 誰講的呢？ 希臘的哲學家 普羅達哥拉斯 講的 （Protagoras, 490—420 BC） 那這一個人呢，是 蘇格拉底 以前的一個哲學家 他說呢：Human body is the prison of the human soul 換一句話說 我們很可憐 我們的靈魂，被捆鎖在這一個身體裡面 我們要自由，不能 那麼我們的身體，許多的限制 所以我們心靈，有很多妙想天開的理想 但是就給這一個身體，綁的不得了 什麼時候，才能解脫呢？ 他說：盼望死了可以解脫 但是真的解脫嗎？ 怎麼能解脫？ 你死的時候呢 他們相信，就跑到另外一個身體裡面啦 這一個理論呢 跟印度教，很相同 跟佛教，很相同 這一個叫作『六道輪迴』 reincarnation 繼續不斷，輪迴 所以離開你身體以後 靈魂，跑出來 他以為自由了 再跑到別的身體裡面 後來再過了一生 再跑出來 再跑到另外一個身體 後來再跑出來 再跑到一個身體裡面 那麼如果你問這些 Protagoras⋯⋯ 我們的靈魂，到底會不會就有一天完全脫離身體呢？ 他說：不能 因為這是永遠不止息的：陰間、陽間、陽間、陰間⋯⋯的輪流替換 所以這種思想呢 就產生二個結果 沒有真正的盼望 沒有積極的精神 因為如果作錯了 以後還有機會嘛 再作錯了 還有機會嘛 但是基督教，不是這樣 基督教說 人到世界作人只有一次 有錢、沒有錢，只有一次 漂亮、不漂亮，只有一次 成功、不成功，只有一次 聖潔、不聖潔，只有一次 你死了以後 你要站在上帝面前，受審判 這種『直線式』的時間觀 就使人產生非常謹慎『自己行為』的責任感 第二樣 因為機會過去，不再回來 所以我們要很積極 我們好好利用我們的機會 作應該作的事情 這就是凡是接受『輪迴學說』的文化，他們的社會科學，就沒有什麼進步 凡是知道時間，是『直線進行』的民族，他們就很進步 所以我告訴你錯誤的神學思想 會產生整個社會、民族、文化的倒退 那今天我不要詳細深入探討這一個事情 因為今天要講的重點，是什麼呢？ 就是到底身體，是有沒有價值的？ 如果身體，是一個臭皮囊 那就沒有什麼價值 如果身體是個監牢 它是我們的仇敵 捆綁我們 限制我們 使我們被封鎖 沒有辦法發揮我們的自由 但是《聖經》不是這樣看的 《聖經》說什麼呢？ 身體，是上帝的殿 所以基督徒，要好好對待你的身體 因為這是上帝的殿 所以你要愛惜它 你要清理它 使它健康 使它聖潔 正像一個房子打掃清潔，歡迎主人回來裡面來住 照樣我們的身體，要讓聖靈，住在我們裡面 所以基督徒的『人生觀』，是不一樣的 基督徒的身體 就是上帝的殿 那麼基督徒的靈魂 就是尊主為大、事奉主的靈魂 那麼聖靈，跟我們的關係是什麼？ 聖靈，在我們裡面 是作什麼？ 作人客啊？ 是不是？ 作什麼？ 作主 所以聖靈，作我們的主 那麼我們是聖靈的誰啊？ 啊？ 我們是聖靈的 奴僕 我們要順從祂 我們要聽祂的話 我們要服事祂 所以稱祂為主 你說：上帝，是主我接受 基督，是主我接受 《聖經》有沒有說『聖靈，是主』啊？ 有沒有？ 沒有喔？ 有？ 你不回答，眼睛看著這麼大作什麼的啊？ 有沒有啊？ 主，就是『那靈』 所以基督的靈 在我們裡面作主 基督的靈 要引導我們 我們順從祂 我們降服在祂的主權之下 聖靈的感動 我們要順服 聖靈，對我們的光照 我們要領受 聖靈，對我們激勵 我們要順從 所以體貼聖靈，就是生命 體貼肉體，就是死亡 你的肉體 叫你去找女人 叫你去賭博 叫你去犯罪 情慾，叫你抵擋上帝 聖靈，叫你抵擋情慾 那麼你要聽誰啊？ 你要聽誰啊？ 你要順從情慾？ 你要順從聖靈？ 我們要順從聖靈 那如果你不順從聖靈，怎麼樣呢？ 你抗拒祂 你抵擋祂 你反對祂 那麼如果聖靈，被你反對的時候 聖靈，會怎麼樣？ 生氣？ 發悶？ 就報復？ 我們是這樣吼 如果人家對我好 我就對他好 人對我不好 我就氣死了 人反對我 我要反對他 生氣 仇恨 報復 這不是聖靈的工作 如果你不順從聖靈 聖靈，就怎麼樣啊？ 你剛才讀的 擔憂 啊！所以聖靈像什麼？ 聖靈，像慈愛的媽媽 辛苦把孩子養大 祂，要孩子聽祂的話 當孩子順服她的時候 她的心得安慰了 當孩子頂撞她的時候 她的心就擔憂 聖靈，為抵擋祂的人擔憂 所以保羅，這裡講一句話了 不可叫『上帝的靈』擔憂 什麼意思呢？ 你們要作順命的兒女 那麼上帝，不勉強你的 上帝，不強逼你的 上帝，不會用祂的高壓的手段，來使你臣服祂 上帝，用感動的辦法 用『勸化』的辦法 用『光照』的辦法 用『激勵』的辦法 用使你回想：你自己的錯誤的辦法 祂的光照 激勵 感動 就像慈愛的母親一樣的 聖靈，所生的人 聖靈，不丟掉他 聖靈，重生了一個人 聖靈，就負責任到底 所以被聖靈重生的人 聖靈，就進到他的心裡面 繼續照顧他 繼續光照他 繼續感動他 繼續引導他 所以〈羅馬書〉告訴我們 聖靈，不但住在我們裡面 祂，還要引導我們 因為凡被聖靈引導的都是⋯⋯什麼？ 什麼？ 上帝的兒子 Those who are guided by the holy spirit are all the children of God 所以上帝引導我們 現在我要講幾句，很精簡的話 來得及，你把它記下來 這一個關係『人格』的問題 每一個人，都有他的人格 人格，是獨立的 人格，是個別的 人格，是每一個人跟別人不一樣的 那麼這一個『人格』怎麼組成的呢？ 有幾樣重要的元素 人格，是遺傳來的 你的父親，脾氣很硬 你也可能很硬 你的媽媽，非常溫柔 可能你溫柔 但是你媽媽、跟爸爸結婚，所以有可能你每天早上很硬，下午很溫柔 所以人的人格 是遺傳來的 還有第二個大的元素 是『環境』造成 近朱者赤 近墨者黑 天天跟壞人在一起 你有樣學樣 慢慢慢⋯⋯潛移默化 不知不覺，就變成壞人的樣子 你天天跟酒肉朋友在一起 慢慢慢⋯⋯你天天就過奢華宴樂的生活 所以遺傳，造成我的人格 環境，也塑成我的人格 還有兩樣是『心理學』的書，沒有講的 我特別提出來的 什麼東西，有助於造成你的人格呢？ 就是呢『氣質』的趨向 the tendency of temperament 什麼叫作『趨向』呢？ 就是你心裡面，有一個很特別的『方向感』 會受某一種東西吸引，就很向著那一個方向去了 那麼這一個因素呢，更深一層我就不解釋了 同樣生下的孩子 同樣在一個家裡的兄弟 有的就跟別人完全不一樣 因為他裡面有個去向，是我們沒有辦法查出原因的 那麼我不再解釋下去了 還有另外一個原因，也是『心理學』沒有提到的 就是『習慣』的養成 你自己怎樣使你自己養成習慣 就慢慢慢⋯⋯使你變成哪一種人 那麼這是 the construction of personality 夠了嗎？ 不夠 接下去 還有幾個方向 宗教 會 壓制人格 宗教，壓制人格 文化 會潛移默化人格 使我們的人格，受無形中的這個默化 困難 會試煉人格 有『困難』的人 有『災難』的人 他就受試煉 這個還不夠 最後我要講的一件事情 引導人格 而這就是今天我要講的很重要的一點了 聖靈，跟所有的因素不同的地方 祂，不是壓制你 祂，不是單單慢慢地改變你 聖靈，也不是勉強你 聖靈，不是利誘你 聖靈，乃是引導你 所以這是基督徒的特權 一個人有聖靈，在他的心中 就有一位天上來的主，引導他的生命 你還記得『夏禹治水』的故事嗎？ 你們記得嗎？ 夏禹的父親，叫什麼？ 夏鯀 夏鯀，怎麼樣治水啊？ 啊？水來了 他築堤 再來了 再提高堤 水更大了 建更高 再更高 結果怎麼樣？ 越高，就越糟糕 到最後怎麼樣呢？ 就崩潰了 我告訴你 人格，也是如此 你不可以！ 他再犯 我告訴你不可以！ 不可以！ 你打他 到最後呢 他越來越壞 沒有人是打到好的 沒有人是用『強逼』，人格會改變 所以呢：夏鯀，被殺頭了 夏禹，治水 夏禹，怎麼治水呢？ 他再築堤嗎？ 不是他什麼？ 疏導大水 疏通水聚、水溝 把水，引到大海裡面去 水災，就不再犯了 所以聖靈的工作，是這樣 聖靈，引導人 是用『感化』 用『光照』 用『感動』 用『勸勉』 使你自己責備自己 所以今天許多國家的政府，都證明一件事情 什麼事啊？ 所有的『戒毒所』 都失敗了 心理學用的辦法 都沒有使人悔改 現在有一些很壞的人 專門販賣毒品 毒化青年人 那很多青年人爸爸媽媽，只顧賺錢，沒有好好照理他們的孩子們 所以這些正在成長的孩子 心裡很悶 很孤單 有痛苦無法申訴 所以交上不好的朋友 就用吸毒 來解悶 結果一陷進去以後 就不能逃脫出來了 所以越陷越深、越陷越深⋯⋯ 那麼就把這些人帶到『戒毒所』那裡去 作父母親的人 他們感覺到時間已經過得太快了 孩子已經中了毒品的害 所以他用很多的錢 盼望在『戒毒所』裡可以使孩子，悔改過來 用藥品 用心理學 用『心理學』⋯⋯ 許多國家的政府，都承認：沒有果效 後來他們發現：有一些『戒毒所』，有果效 是哪一種『戒毒所』？ 用『上帝的愛』感化人的『戒毒所』 這一種『戒毒所』 不是用『強逼』的 不是用『藥物』的控制 乃是用人與神之間的關係『正常化』的辦法，來解決問題 一個人他被用各樣逼迫的手段，不能改過來的 但是他來到上帝面前 領受聖靈的感動 領受上帝的愛的感化 他可以痛改前非 痛苦哀哭 求上帝赦免他 這就是聖靈的引導 被聖靈引導的人 都是上帝的兒女 這一句話，轉過來說 聖靈，很願意引導上帝的兒女 二個月以前 我們開了第一次『少年退休會』 我已經對你們作了見證了 他們有一千多個少年來 我們的宿舍，很不好 營地比較遠 房間擠得不得了 全部鋪在地上睡覺 所以他們很不甘願 我在家裡多麼舒服 把我帶到這裡 睡在地上 那麼第一天的時候 很多人就打電話：媽媽，我要回家⋯⋯我不要在這裡⋯⋯ 這裡很辛苦 又很熱 蚊子又多 所以他們很氣的 那麼我禮拜四回去的時候 是第二天啊 我就講到我十七歲的時候 怎樣參加退修會 怎樣睡在地上 怎樣辛苦 怎樣很不甘願 他們就很注意聽了 聽聽聽⋯⋯聽到最後 我就講到生命，怎麼改變 神的愛，怎麼感動我 到了第二天的時候 他們很多人打電話：媽媽，我不要回去啦 雖然有蚊子。不錯、不錯⋯⋯ 到了第三天的時候 他們深深受感動 到第四天的時候 填寫明年要不要再來？ 他們一定再來 他們完全改變過來 上帝的愛，感動一個人 聖靈，引導一個 這幾個禮拜 有些作母親的，就告訴我們了 唐牧師啊 我的少年哪，壞透了！現在變成另外一個人了 我們怎麼罵、怎麼罰他都沒辦法 現在自己變成很好了 上帝的力量，真是很大 聖靈的能力，真是很大 我們辦那一個退修會，很辛苦 費用，大的不得了 收的費用，少得不得了 每一個人，我們要替他貼很多的錢 但是感謝上帝！ 自從這一次改變以後 明年呢 一定更容易了 如果還有改變 後年 更容易了 因為許多作父母的 他們就甘願出錢，給他們的孩子來了 作上帝的工作，很不容易 但是《聖經》說 如果你行善 就不可灰心 等時候到了 就必收成 阿們？ 今天上帝的靈，在你心裡 一樣的 祂感動你 祂感化你 你不是要被罵、被責備、被責打、被審判。不是的 聖靈，不作這個工作 聖靈，叫你自己責備自己 人責備你越責備，你越氣他 當你自己責備自己越責備，越不好意思 這就是聖靈的工作 所以我告訴你作媽媽的，不要一直罵孩子，越罵越壞 最好讓他自己罵自己就越來越好了 如果他自己對自己：哎喲，我怎麼這樣不好！我怎麼可以這樣！ 那麼就有前途了 你說：你去死！你去死！他真的去死，你哭死了 所以聖靈，引導人 聖靈，感動人 所以你不要叫聖靈擔憂 因為當你不順從聖靈的時候 聖靈，在你心裡面，就非常憂愁 祂看你不聽祂的 你不順從祂的 祂，就非常憂愁 那這一句話裡面，還有一個意思 是給我們看見，我們的上帝，是會憂愁的上帝 我在《感情聖化裡面》 我已經對你們講了 上帝，是憂傷的上帝 基督，是憂傷的聖子 聖靈，是會擔憂的靈 因為祂，有祂很嚴肅的原則 當你照著祂的意思，行的時候 你使祂滿足、使祂得安慰 當你不照著祂的意思，行的時候 祂，就為你痛苦、為你憂傷 親愛的弟兄姊妹 這一生有多少人為你憂傷，你知道不知道？ 我們從小到大 常常叫媽媽憂傷 常常叫老師憂傷 常常叫那些真正擔心我們的人憂傷 常常叫那些我們最好的朋友憂傷 我們需要悔改 離開我們的罪 讓我們的主，得著安慰 保羅說：你不可叫上帝的靈憂傷 上帝，拯救你 祂，就給你一個把握 給你一個保證 什麼保證呢？ 就是在你身上，打了一個印 你是我的 我永遠不丟棄你 這一個印 不是用『墨水』蓋上去的 是用『聖靈』蓋上去的 當聖靈，蓋上去以後呢 聖靈，就住在你的裡面 所以我們不可以叫聖靈擔憂 因為聖靈，就是上帝的印證 擔保我們 使我們永遠遠遠 不會被上帝丟棄的 上帝的印 有永遠的功效 這一個永生的印 永生的聖靈 上帝，是信實的 上帝，是誠實的 上帝，是不改變的 大家，講這三句話 上帝，是信實的，祂不說謊 上帝，是什麼？ 可靠的 上帝，是忠實的 所以上帝，是永遠的 這是上帝的永恆性 上帝的忠實性 上帝的不變性 成為祂，應許的根基了 上帝，絕不背乎自己 你們買東西的時候 我們說：請你改一個『印』，好不好？ 最好是政府承認的印 印上去的時候 你安心啦 因為這是可靠的印 上帝，與人立約的時候 祂，是用聖靈，作印記 所以人領受新生命 有聖靈，在我們裡面，作我們的印記 這一個印記，到什麼時候啊？ 直到得贖的日子 好。現在我要把三個程序再講出來 靈魂，得救 生活得勝 第3 身體，得贖 什麼時候？ 靈魂得救，什麼時候啊？ 啊？什麼時候？ 當你信主的時候 真正『信主』的時候 真正『重生得救』的時候 你靈魂得救 大家說 某時某候？ 某時某刻？ 某日 某天 某時 是不是啊？ 不是 是每時每刻 每天每夜 每一個時刻 所以得救，是幾次啊？ 幾次？ 一次 得勝呢？ 天天 『得救是一次，得勝是天天』。大家說，一、二、三 每天都要得勝 每一天都要打仗 每天得勝 那你才是神的兒女 怎麼樣會得勝呢？ 只有一個原則 順服聖靈 聖靈，是我們的將軍 聖靈，是我們的元帥 聖靈，是我們的主人 聖靈，會不會引導人去打敗仗？ 會不會啊？ 不會 聖靈，一定引導上帝的兒女打勝仗 那為什麼很多基督徒打敗仗呢？ 因為聖靈沒有能力？ 因為你不順服聖靈 你不順服聖靈 小孩子，學寫字的時候 那麼他還不會寫 所以他拿了一支筆 你就抓著他的手 你有教過這樣嗎？ 那麼他的手越軟 寫的字就越漂亮 他的手越硬 寫的就越難看 現在我們來作一個試驗 我現在要叫他寫一個字，那麼二個手在一起 二個手在一起的時候 他不大會寫，我比較會寫 他沒有經驗，我比較有經驗 哈哈哈！你看，他講錯了現在。好 那麼我現在作比喻嘛 他是個小孩子，我是個大人那我教他寫字 當我抓他的手的時候 那麼他的手軟軟的 我這樣寫 他就跟著我了 我再這樣寫 這一個字，漂亮不漂亮？ 差不多啊 這什麼字啊？ 這是『人』 怎麼會寫出一個『人』出來呢？ 是我 引導他 他順服我 所以左右順從 我要寫的字，就寫出來了 再一次 現在我要寫的時候 他不要順從我 因為他感到他比我有經驗嘛 所以我要這樣他要那樣 來我要寫 我結果呢？ 寫『人』不成，變成『鬼』了 你明白了嗎？ 就是這樣簡單 你順從上帝 你就要好好作人 你一定作人作不成 不但沒有上帝的形像 你常常所表現的，是撒但魔鬼的形像 同樣一個人 為什麼有的，這麼不像樣 你看報紙，每天都有那些⋯⋯強奸的、有搶劫的、有騙人的 有害人的 所以報紙裡面，壞消息，比好消息多 每天都有的 你看報紙的時候 常常看見結婚啟事 我倆情投意合 願意結為夫妻 定幾年、幾月、幾日結婚 所有要結婚的，都有很好的心願 那麼離婚的，就很少登報紙，對不對呢？ 所以你看的廣告，都是好的 看的消息，都是不好的 所以報紙是 news 是 bad news 不是 good news good news 只有一個 就是上帝拯救罪人 所以《聖經》說：『福音』就是⋯⋯什麼？ 就是 good news 在《聖經》中的希臘文，是什麼？ euaggelion eu 的意思 中國人，就把它翻譯成『優生學』的『優』 優等生的『優』 所以這一個『優』字 『好』的意思 aggelion 消息的意思 所以Gospel is a good news the only good news 現在呢 你有好消息，登在報紙，人家不要了 但是呢 如果你要登壞消息，你不必付錢，他一定登的 某某地方，有幾個孩子被強姦，不必付錢，一定登出來的 某某教會，有佈道會傳信息，要付錢，才能登出來的 這個世界很多奇怪的事情，因為你見怪不怪了 人 如果要作好事啊 可以作到多少好事？ 無可限量 相反的 如果要作壞事啊 可以作多少壞事 想都不敢想 因為人是按照『上帝的形像』造的 但是 一個人沒有上帝引導的時候，是很危險的 一個人沒有聖靈引導的時候 他的情慾，就作他的主人 看到錢，就起私心 看到漂亮的女孩子，就起獸慾 看到有機會，他就行兇 因為⋯⋯什麼？ 因為沒有上帝的靈，引導他 那麼Reformed theology 告訴我們有2種恩典 就是我們的立場 有一些非基督徒，也作很好的人 還有一些基督徒，很壞、很壞⋯⋯ 所以你不要說『基督徒，都是好人』，不一定！ 你也不要以為『非基督徒，都是壞人』，不一定！ 那麼非基督徒如果好 因為上帝造人的時候 把良心，放在他裡面 上帝，使人類有『文化』的遺傳 上帝，使政府有『法律』的控制 上帝，使每個社會有『監牢』的存在 上帝，使我們從年輕的時候，有『教育』的輔導 還有一些偉大的長輩的榜樣 所以良心 教育 監牢 政府 有這些東西呢 偉大的人格 都使非基督徒，也可以作好事 那麼你說：這樣就不必信主耶穌了嗎？ 不是的 很可惜 如果你已經可以作好人了 但是你沒有與創造的主發生關係，很可惜 那麼這些非基督徒，作好事的時候 是靠他自己呢？或者上帝的恩典呢？ 還是上帝的恩典 所以這個叫作『普遍恩典』 the common grace 上帝，把普遍的恩典，賜給全世界的人 上帝，叫太陽 照好人 也照壞人 上帝，降雨 給好人 給義人 也給惡人 所以這『普遍恩惠』 是沒有分別的 但是夠不夠呢？ 所以《聖經》說：有第二種『恩惠』 什麼『恩惠』啊？ 救贖恩惠 不但有 common grace 還有 saving grace 所以『救贖的恩惠』 就是主耶穌基督，為我們死在十字架上 為我們流血 為我們被定罪 使我們可以得赦免 這樣我們可以得永生 這叫作『救贖的恩惠』 所以一個人 被上帝，所造以後 再加上：蒙基督的拯救 那麼你就有聖靈，在你心中，引導你 所以你就要順服祂 不要叫祂擔憂 保羅說：你不可叫『上帝的靈』擔憂 你原是受了祂的印記 現在回頭剛才三句話 靈魂 得救 生活 得勝 第三 身體 得贖，我們信主以後 我們倚靠主 每天順服祂 過得勝的生活 直到有一天 主耶穌，再來的時候 我們的身體，要怎麼樣？ 要得贖了 得救贖的成全 那個時後呢 我們的身體，要改變 現在這一個身體 有五個性質 屬地的 軟弱的 會朽壞的 第四 是羞辱的 還有呢？ 〈哥林多前書 第15章〉 身體得贖的時候，五種的變化 我先讀〈哥林多前書 15:50-51〉 然後呢 〈哥林多前書 15:52〉開始，你們一同來讀 弟兄們，我告訴你們 血肉之體，不能承受上帝的國；必朽壞的，不能承受不朽壞的 我如今把一件奧秘的事，告訴你們我們不是都要睡覺，乃是都要改變 就在一霎時、眨眼之間，號筒末次吹響的時候 因號筒要吹響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變 一同讀 這必朽壞的，總要變成『不朽壞的』 這必死的，總要變成『不死的』 這必朽壞的，既變成『不朽壞的』 這必死的，既變成『不死的』 那時經上所記：『死，被得勝吞滅』的話，就應驗了 好，那麼我們再看〈哥林多前書 15:47〉 頭一個人是出於『地』，乃屬『土』 第二個人是出於『天』 那『屬土』的怎樣凡『屬土的』也就怎樣 那『屬天』的怎樣凡『屬天的』也就怎樣 我們既有『屬土』的形狀；將來也必有『屬天』的形狀 我們再看〈哥林多前書 15:43〉 所種的，是羞辱的；復活的，是榮耀的 所種的，是軟弱的；復活的，是強壯的 所種的，是『血氣』的身體 復活的，是『屬靈』的 那這樣這5樣 就是我們從『朽壞』變成『不朽壞』 『軟弱』變成『剛強』 『屬地』變成『屬天』 『羞辱』變成『榮耀』 『必死的』變成『不會死的』 從『血肉、血氣』的身體，變成『屬靈』的身體 那就是身體得贖了 當主耶穌基督，再來的時候 我們不但『靈魂』得救 不但『生活』得勝 我們身體得贖 所以〈以弗所書 4:30〉告訴我們 你不可叫『上帝的靈』擔憂 因為你們原是受祂的印記 現在我們大家，再打開〈以弗所書 4:30〉 我們站起，來唸這一節的聖經文 我們大家，一同開聲來讀 不要叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到 再一次，把『你們』改成『我們』 一、二、三 不要叫上帝的聖靈擔憂，我們原是受了祂的印記 等候得贖的日子來到 現在再改一改，把『你們』二個字，改成你的名，好不好？ 你記得不記得：你的名字啊？ 不要叫上帝的聖靈擔憂，崇榮，原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到 我們一同低頭禱告 我們為自己禱告 求主，幫助我們 給我們順服聖靈 給我們照著祂的引導 過聖潔的生活 過屬靈的生活 過榮耀主的生活 叫我們的主，得著滿足 我們的主，得著安慰 我們一同開聲禱告 主啊！我們感謝、我們讚美祢，祢拯救我們；祢也把印記，放在我們裡面 祢，用祢的聖靈，引導我們、感動我們、光照我們 使我們進入祢豐盛的裡面 使我們效法祢的樣式 背祢自己的軛、能夠學祢的樣子 我們把一切榮耀歸給祢 求主，幫助我們給我們從我們屬血氣、屬肉體的生命中間回轉過來 因為順從聖靈，能夠活出屬靈的樣式、榮耀祢的名 祢聽我們的禱告，祢與我們同在 我們感謝讚美！求主垂聽 是奉主耶穌基督的聖名求的。阿們！ 我們為下一個禮拜的聚會禱告 主啊！我們感謝、我們讚美祢帶領今天的聚會 我們為下一次的聚會禱告。求主，給我們一個願意領受真理的耳朵 來聽祢的話語、領受祢的真理、回到祢的面前 主啊，祢沒有撇下我們、祢沒有丟棄我們 求主，給祢的僕人當講的話語 祢的愛，豐豐富富充滿在我們中間 我們感謝讚美祢！ 願主，祢預備我們的心、祢帶領我們前面的道路 祢，軟化我們的鋼硬的心、把我們的肉心除掉、把我們『石心』除掉 使我們的肉心，順從祢，走在祢道路中間 也可以把我們的親戚、我們的朋友 我們親愛的朋友、我們的鄰居 我們所愛的人都帶到祢面前，一同領受祢的恩典 感謝讚美！奉主耶穌基督得勝的名求的。阿們！