晚安 我們就打開〈以弗所書〉 我們打開〈以弗所書 第5章〉 我們念幾節的聖經文 〈以弗所書 第5章〉 我們從〈以弗所書 5:15〉開始來讀，一、二、三 你們要謹慎行事，不要像『愚昧人』，當像『智慧人』 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡 不要作糊塗人要明白主的旨意如何 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿 當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主 凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父上帝 又當存敬畏基督的心，彼此順服 我們低頭禱告 感謝主，給我們唸到這一段的聖經節 求主，使我們心靈的深處 以飢渴慕義，因要明白祢的真理 願祢，給我們順服祢聖靈的光照 願祢，給我們領受祢給我們的教導 主啊，求主祢自己，用祢的愛充滿我們的心 使講的人把祢的真理傳講清楚 使聽的人用受教的心，領受祢的真理 主啊，祢聽我們的禱告 我們再一次同心合一 弟兄姊妹，一同奉主耶穌基督的名 吩咐撒但、魔鬼、以及牠的使者，離開這一個地方 因為牠，在祢裡面原是毫無所有 祢，已經得勝了這世界的王 祢，也把這一個得勝，賜給祢的教會 如今我們要經歷、我們要欣賞、我們要享受，祢的得勝 求主，在我們中間作王 聽我們的禱告 奉主耶穌基督得勝的名求的。阿們 還記得上一個禮拜所講的嗎？ 我們提到光明的子女 光明的果子 光明的生活 因為上帝，是『光』 上帝，住在『光』中間 當上帝，創造的時候 祂，最先就吩咐『光』從『黑暗』中間出來 上帝說：要有光。就有了光 那麼上帝，藉著基督，如同『大光』照射進罪惡的世界 所以 主耶穌基督說：我就是世界的光 凡跟從我的人就不走在黑暗裡面 必要找到生命的光 然後 基督，使這個『光』，不但照耀我們 也改變我們使我們成為『光明的子女』 所以基督，又對門徒說：你們是世界的光 你要把你的光，照在人前 使人因為你們的好行為把榮耀歸給你們在天上的父 所以光在哪裡，哪裡就顯出『神的榮耀』 光在哪裡，哪裡就照清『世人的罪惡』 光在哪裡，哪裡就指引『你的道路』的方向 光在哪裡，就使人得著新的盼望 當基督徒知道自己，是『光的地位』的時候 你要知道你是何等重要 當基督徒知道你是『光的地位』的時候 你要知道世人何等需要你 所以基督徒，要自愛 你要自己真正珍惜自己的身分 真正愛神，所給我們的地位 然後保守『我們是光』的這種身分 因為當基督徒，在『不發光』的時候 這世界，就沒有路可走了 當基督徒『不發光』的時候 黑暗中間的人就要像船，在大海中間觸礁沉淪 所以基督徒，是光 這是一件非常非常⋯⋯重要的事情 當一個人自己忽略自己的身分的時候 他就常常作出不像樣的事情出來 當一個人經常覺悟到自己的重要性的時候 他一定不會隨便浪費他的生命 他不會虛度他的光陰 他不會作一個徒受恩典、白佔地土的人 神，既然把『這大的恩典、這麼大的救贖』，給我們 我們就不可以忽略我們的身分、跟我們當盡的責任 為什麼作母親的人常常在全家生病的時候，她會堅守到底；用健康的體力，勉強維持，來服事全家呢？ 因為她知道這一個家，沒有她會垮下去 一個女人可能是柔弱的 但是她，在支撐整個家的，這件責任感上，永遠是偉大的 所以父親，無論如何，沒有辦法比母親，更影響他的孩子 你的學問，可能更大 你的智力，可能更高 你賺的錢，可能更多 但是那個支撐整個家的力量，是在母親的心裡，不是在父親的心裡 許多作父親的，不過用經濟、用財政、用錢，支撐家庭 但是不要忘記有很多很窮很窮⋯⋯的家庭沒有多少錢，他們還可以撐得住的 因為偉大的母愛，建立了一個家的盼望 當你真正感到別人需要你的時候 你就不能隨便糟蹋自己的生命 照樣當基督徒知道這個世界，需要我們的時候 我們就每時每刻，提醒自己不可以過一個糊塗的生活 所以接下去，保羅 講什麼呢？ 你是『光明的子女』 你要結『光明的果子』 你要過『光明的生活』 那一個『光明的生活』是一個怎樣的生活？ 所以下一段，就很實際的，把一些原則提出來了 當 保羅，提到實際這一方面的時候 他就說：你們要謹慎行事 為什麼忽然間提到『謹慎』這二個字呢？ 就是在細小的事物上，都要留心 在許多常常被忽略的事情上，你都要好好籌算 因為基督徒，是『光』 基督徒，要住在『光』的中間 所以基督徒的毛病，世人早看在眼中 在光的面前，照射的功能，使一切的骯髒污穢，沒有辦法逃遁 所以當人看別人的罪的時候，他看不清楚，看基督徒的罪的時候，他們就看的特別清楚 一個銀行家，犯姦淫，沒有幾個人去講他 一個牧師、一個長老、一個執事、一個基督徒，犯姦淫，全城的人都會講 這是基督徒的十字架 這也是基督徒的特權 就是我們可以用聖潔的生活，來見證上帝；我們也在不謹慎的中間要承擔人對我們的審判 所以我們要謹慎行事 不一定說：我們作錯事 但因為我們不謹慎，人就找到我們的把柄了 當你有把柄，留在人手裡的時候 你跳到黃河，也洗不清了 沒有人可以幫助你使你過一個謹慎的生活 只有你自己，對上帝的敬畏 對自己的節制 對罪惡的抗拒 這種很謹慎的心 才能使你過一個細心、榮耀上帝的生活 因為有許多的陷阱 是你從來沒有想到是這樣的擺布的 魔鬼，有許多許多⋯⋯的詭計 遠遠超過你的智慧，所能想像出來的 一個人多聰明，他一生的經驗最多幾十年 但是魔鬼，攻擊聖徒的經驗已經幾千年 所以凡自以為聰明的人 一定被自己的聰明所誤 凡不謹慎行事的人 一定讓我們的仇敵，抓到控告我們的把柄 也使我們因為不謹慎，使外邦人得到褻瀆上帝的機會 所以你要謹慎行事 這一句話是一個很重要的命令 葛理翰，是世界有史以來最大的佈道家 （Billy Graham, 1918-2018） 聽過他講道的人超過億萬的人 那麼他有一個習慣 就是當他要進一個旅館的時候 他先叫二個人先進那一個房間 開櫥子 查床底下 看廁所 沒有人 然後他才進那一個房間 那二個基督徒才出去 然後他就把門關起來 他開始住進房間了 那有人問佈道團說：為什麼有這樣的習慣呢？ 他怎麼回答呢？ 如果魔鬼設詭計 我一進門的時候 忽然間櫥子裡面，一個女人跑出來 就抱著我 另外一個男人就拍了一張照片 第二天登上報紙了以後 我怎麼解釋，都沒有人要相信我 我們都沒有想到這一個事情 我當然，沒有那麼出名，所以我也不需要二個人跟我進房間 但是如果有姊妹，跟我談話 我一定，要房門打開 讓大家走來走去，可以看見：我們是『光明』的 光明的子女，過光明的生活 在光明中，過生活的人 他一定很謹慎：所有的小節 所以 保羅，提了『光明的果子』以後 他開始，講實際的生活 第一句話是什麼？ 你要謹慎行事 為什麼要：謹慎行事呢？ 因為當你不知不覺的舒服中間 你就給魔鬼，留了地步 當你不知不覺的，小節糊塗的上面 撒但，就可以攻擊你了 有一次，一個牧師，因為教會要建堂，所以他到別的地方去募捐。我是從來不募捐的 但是我就對他說 你不能夠一個人出門募捐 他說：為什麼？ 我在上帝面前，是誠誠實實的 我說：不是『你不誠實』的問題 我一點，不懷疑你 但是你募捐的時候 人家，給你多少錢 應該，有另外一個長老，在旁邊 陪著你、看著你 以後有人講話的時候 你就不必要自己，為自己辯護；因為有一些人是不要相信我們的話的 他聽了，感到有道理 但是太遲了 因為當他募捐回去的時候 有人就講話了 為什麼他自己一個人去拿錢？ 為什麼不請另外一個人去呢？ 他們，都不作聲 直到發生一些事情以後 把這個提出來，一連，就攻擊他 他那個時候，很難 很難，為自己解釋 然後想起：我曾經對他講過的話 因為人的看法，是不一樣的 當你在路上走的時候 你要跟一個姊妹，一同走 有人看不見：姊妹的丈夫，在遠遠的地方 只看見：你跟那姊妹走 他們就說：這二個人要到哪裡去啊？ 會不會走這條路，轉彎後就跑到一個旅館裡面去？ 所以人就想不好的事情 耶和華，從天上看下來 看人心裡所想的，竟都是惡 所以人言可畏 215『 你要用敬畏上帝的程度，去怕人隨便講話 這也就是『敬畏上帝』的1部分 不讓：仇敵 不讓：撒但 不讓：世界 攻擊主耶穌『用寶血，買回來的教會』的機會 你要謹慎行事、你要謹慎行事、你要謹慎行事 你作什麼事 你要謹慎 你要非常細心 非常精細的籌劃、非常謹慎：自己的腳步 這樣你就可以繼續不斷，榮耀上帝 你穿一件白衣，人看不見什麼 但是白衣，有一滴的墨水，所有的人都看見『你的汙點』了 你不要忘記人是很殘忍的 人是很苛刻的 有許多時候，你認為沒有怎麼樣的事情，對人來看，是大事情 許多：上帝，肯赦免人的罪；人是不肯赦免你的 上帝，為什麼肯赦免我們呢？ 因為祂，犧牲祂的獨生子，為我們死 所以祂，用基督的寶血，來遮蓋我們的汙穢 人為什麼不赦免我們的罪呢？ 他們，不但沒有為你犧牲 他找到你的把柄，就發現：他有機會宣布『他比你更好』 所以妒忌的心 挑剔的心 吹毛求疵的心 常常，會使人話臨到我們身上 常常，使我們很難替自己的解釋 所以你不要忘記 預防，比治療，更要緊 事情，沒有發生以前 你先謹慎 好過事情，發生以後 你彌彌補補，不能成事 所以我們要有『先知先覺』的概念 一個人有先知先覺 他可以減少：許多的錯誤 可以縮短：許多人生，不必要的路程 避免：走冤枉路 可以節省：許多的體力、精神、思想 他可以把『神的工作』作得更好 他就是一個『智慧的人』 孫中山先生說 （1866-1925） 人可以分成3種 第一種的人先知先覺 還沒有發生事情，他已經看到、已經覺悟到 很謹慎 使自己不亂來 第二種人呢：是後知後覺 作錯了，給人發現了，知道不對了 這裡道歉，那裡求赦免，沒有人要聽他的 但是他還知覺了 以後再一次機會的時候 他開始學乖了 學聰明了 但是過去的事情，已經沒有辦法挽回了 這是第二種人『後知後覺』 第三種人呢，不是先知先覺，不是後知後覺，是不知不覺 所以呢，事後無知覺，事後無知覺，作人像作動物一樣的 所以呢，〈詩篇 第49篇〉告訴我們 最後一句話 人在尊貴之中，卻不醒悟 就如同：將要死亡的畜類，一樣 我讀了這些話感到非常可怕 特別是神，用你作見證人、作代禱人、作福音使者 作教會事奉的人、作聖工人員、作執事、長老 作牧師、作傳道 你更要謹慎行事 因為你的責任，太重要了 因為你的身分，太注目了 因為人存心，找你的毛病、挖你的苦，這樣的機會，太多了！ 那這樣你就是實實在在，作出『光明的子女』應當作的事情了 『光明的子女』，是一個『地位』 過一個『光明子女的生活』是一個『責任』 有這樣的身分，而沒有好好盡責任，這是不對的事情 所以 保羅說：你們要謹慎行事 接下去 保羅，說什麼呢？ 謹慎行事的人 有很多不同的條例 所以就把這些原則，一個、一個⋯⋯提出出來了 第一個原則，是什麼呢？ 你不要像愚昧人 應當像智慧人 這裡 保羅，不是說：你不要作愚昧人 你要作智慧人 相反他說：你不要像愚昧人 不要像愚昧的人要像有智慧的人 『像』跟『是』，有什麼不同啊？ 像，不一定是真的 是一定是真的，對不對呢？ 你說：Raymond，你很像-曾英銓～誒～ （Donald Tsang, 1944-） 哇！你很高興了 我像首長了 像，就不是『是』 是就不必『像』。大家說，一、二、三 『像』就不是『是』 『是』就不必『像』 所以這裡用詞，是很謹慎的 你們要像『智慧人』 你們不要像『愚昧人』 為什麼這裡不說：你們要『作』智慧人不要『作』愚昧人呢？ 為什麼 保羅，用『像』呢？ 其實：基督徒，已經是『智慧人』了 基督徒的『地位』，是『智慧人』的『地位』 基督徒的『身分』，已經是『智慧人』的『身分』 但是我們已經是基督徒，但是我們的生活，『不像』基督徒 我們已經是智慧人但我們的生活，『不像』智慧人 有沒有中國人臉孔像印尼人的？很多 所以你到香港看，這邊的中國人都比較白 馬來西亞的中國人比較黑 印尼的中國人更黑 有的，黑到非常黑 所以你根本不相信，他是中國人 有一次，我跟一個牧師，到一個地方，去佈道 我們開車，400公里，走了二天一夜 400公里，還不到240英里 但是路太壞了 那是剛剛好，40年以前，1966年 那麼那一條道路呢，幾十年沒有修理 荷蘭人走了 印尼，獨立了 經濟，不好 又有很多：叛軍，跟中央大戰 所以那段路，壞得不得了 我們不敢用普通車進去 我們用很堅固的吉普車，進去 那麼在那邊跳來跳去，走走二天一夜，才跑到那裡面 到了那一個城市的時候 我已經累得半死，骨頭裡面，螺絲都鬆了 我很想睡覺了 那麼人就把我們帶到一個房子裡面 樓上，有房間 樓下是雜貨店 賣米、賣糖、賣油、賣火炭 一大堆，都是家庭吃的東西，所需要的 那麼一個黑的人在那裡 我就對這一個牧師說 我們這裡跟他座談了以後我們快快走 我們去休息 我們不要住在這一個印尼人家裡 我講完了以後呢 那一個人說：我是中國人 哇！我很不好意思 原來：就是這一個中國人家，是我們要住在他家的 那我就自己說：我們不要住在這一個印尼人家裡 因為他黑的不得了 我們快快談，我們走吧 我們去休息 我們不要住在這一個人家裡 那麼人濃眉大鼻，滿身黑黑的 他就瞪著我 我是中國人 哇！我不好意思半死 我說：對不起、對不起 你這麼黑，我以為你是印尼人 你不大像中國人 他說：不要緊、不要緊 請到樓上休息 我說：糟糕了，得罪了他以後再休息這七天要怎麼跟他見面呢？ 把中國人當作印尼人 那麼每天要見面，每天要看他是中國人、是中國人 所以我們二個人到了樓上 就想起：剛才的事情 二個人笑到肚子痛 哇！我們真沒有禮貌 在人家面前說：他是印尼人 他在我們面前，他是中國人 笑到一半的時候，他上樓來 當作沒有這一回事 我更不好意思了 就這樣過7天 為什麼呢？ 他是中國人 他不像嘛 我告訴你 很多基督徒，也是這樣 是不是基督徒？ 是 像不像？ 不像 大家說，一、二、三 是不是基督徒？是 像不像？不像 像什麼？ 像糊里糊塗 所以地位，是基督徒 身分，是基督徒 但是生活，不像基督徒 所以有許多事情呢 我們不能代表我們的主 人看你這個樣子 他早就恨著基督徒了 印尼，有一個很著名的銀行家 叫作：李文正先生 （Mochtar Riady, 1929-） 他也是在你們香港『力寶』的這一個老闆 買了 Bond Center 那2座樓 在1989年的時候 我有一次，對全印尼最有錢的人講道 那一次呢，他的孩子，把他帶來 坐在那裡，聽道 那麼他的孩子，很盼望，他信主耶穌 但是幾十年來，怎樣都不要信主耶穌 那一天他來了 聽道的時候呢 我就對他們說 你們哪一個人敢說：沒有犯罪的？ 無論，你多少有錢 你敢說：你沒有犯罪的 你舉起手來 你們中間有誰沒有騙過太太的，舉手 他嚇死了！ 因為他從來沒有聽過，傳道人這麼兇的 所以他就看看看，看有沒有人舉手 沒有一個，敢舉手 上帝，就對他說話了 你也騙過你太太，很多次 我再問一個問題 你們這些有錢人 有哪一個，完全照著『稅務』去交稅的？ 從來沒有『逃稅』的，請舉手 他說：糟糕了！我2樣都有分 所以你是罪人 你需要主耶穌 第三天的時候呢 他信主耶穌了 信主耶穌，以後呢 他說：唐牧師，我把你講的東西，寫下來，你看看 我把那幾天我講7篇道理，在一個退休會裡面 他記下來的 我一個、一個⋯⋯看 這一個人太聰明了 沒有一個重點，他不記下來 沒有一句他記錯的 他頭腦，太精明了 現在他是『印度尼西亞大學』的董事長 表示：這一個人在國際上，有特別的地位 我發現：很多大財主，都不是很有頭腦的 除了賺錢，有一些頭腦以外 他在印尼，是最先提倡『奈米科技』的學者 所以我看了以後呢 我真是佩服他 然後他講一句話 我可以不可以要求在你手下，受洗？ 我說：不能 因為我們的教會，還沒有正式註冊 而且：受洗，要經過很長的習道班，才可以受洗 以後他就在別的教會，受洗了 他的太太，偷偷來對我說 唐牧師啊，我這一個丈夫啊 一生，從來沒有佩服一個人 我嫁給他幾十年了 只有這幾天我看到 他心服口服 一直記下：你每一句話語 把重要的話寫下，很清楚 他第一次表示：他要信主耶穌 親愛的弟兄姊妹 後來：他跟我熟悉了以後 他就跟我講了 基督徒，不是沒有傳福音給我 有一個，他的同鄉 也是另外一家銀行的行長 向他傳福音26年 他的回答，是什麼呢？ 如果我信耶穌，像你這個樣子，我才永遠不信耶穌 他很怕信了耶穌，變成那個樣子 是他認為基督徒，不像樣；又愛傳福音給他。很好笑 今天教會，訓練、佈道、傳福音；大家努力，帶單張。我告訴你沒有太大的用處 因為我們是講方法、方法、方法⋯⋯ 所以每一個人問我這一個問題 唐牧師啊，用什麼方法，使我很硬心的丈夫，信主？ 用什麼辦法，使我的孩子，可以回頭到主面前？ 用什麼辦法：使人很容易接受耶穌？ 我聽了很難過 因為你要的，是真正的榜樣 你要的，是真正的真理 你要的，是真正的愛心 你需要的，是真正聖靈的能力，跟同在 為什麼教會，落到這樣可憐的地步？ 每天想方法、方法，有什麼辦法？ 誰因為辦法，信主的？ 沒有人因為辦法，信主 改一個辦法，他就信主了？ 沒有可能的事情 所以教會，玩花樣 我們這一個佈道會，作不成，想別的辦法，吸引人來，叫歌星來唱歌，人家來聽道，他不會因為歌星信主的 人信主 因為他看見傳福音，給他的人實實在在作了『光明的子女』，為了『光明』作了見證，發出『真光』在他身上 〈聖經·約翰福音〉記載一節的話語 主耶穌說：父啊，我常作-祢，所喜悅的事情 祂，講完這一句話以後呢 那時，信祂的人就很多了 我從那一段聖經文，得到很大⋯⋯很大的啟發 我所作的，是『神喜悅』的事嗎？ 我的生活，是代表『我的上帝』嗎？ 我的行為給人看見『榮耀上帝』嗎？ 我告訴你你的生活不像樣你的家人到現在還沒有咒詛上帝，你要感謝祂了 我們今天的生活，是不是代表上帝？ 是不是作祂的見證？ 是不是發出祂的光輝 人看見：你的話語 看見：你的行為 看見：你的所作所為 他們，怎麼看見上帝呢？ 昨天我對一個人傳福音的時候 我對他說：你有沒有感到『上帝的愛』？ 我想不到，他講一句話 我從你的身上，感到『上帝的愛』 我不能看見上帝 但是從你的身上，我感到上帝的愛 人信主啊，一定因為有一個基督徒，在他的生命的身上，產生很特殊的意義，使他感覺到『需要，生命的改變』 你分多少傳單 你送多少《聖經》 打多少電話 你講多少見證 對他來說，是另外一種理論 不一定，對他生命有意義 那麼當他看見你的生活 看見：你對他的關心 是真誠的 是用『上帝的愛』 是沒有『別的動機』的 他內心的深處，受感動的時候 他就容易信主了 今天不是沒有基督徒 是沒有『像基督徒的生活』的人 所以 保羅說：你不要像愚昧人 你要像智慧人 一個智慧人『像愚昧人』，這是何等的自己摧殘自己 一個智慧人『不像智慧人』，是多麼廉價出賣自己 你說：這個叫作『大智若愚』啊 我告訴你不是這個意思 『大智若愚』的意思 是不處處『鋒芒畢露』，彰顯你的厲害 但是如果你真正，有『智慧人』的形像 人與你多接觸，會發現出來的 所以下面的這一段，我就跟大家講：什麼是『愚昧人』的形像，什麼是『智慧人』的形像 一個愚昧的人是一個怎麼樣的人呢？ 一個愚昧的人是一個不講理、不明理的人 無論什麼不用『理』來講，只要自己的權益、自己的意志要達到什麼就要人聽他這是『愚昧人』的行為 所以世界上，有一種人 很好勝 結果這種人就人人討厭他 一個好勝的人 是一個愚昧的人 因為謙卑的人呢 就領受：別人的喜愛 處處，用『傲慢』對待人的人 是使人遠而避之 所以我們要謹慎 我們要謙卑 文化，從哪裡，看出來呢？ 就是看：一個人在人的面前，怎麼樣謙順看出來 修身養性 到最後就是不鋒芒畢露 不是處處，好爭求勝 忍耐一些 吞下去 受一些埋怨，吃人家的虧 吃虧的，比吃苦，更難 吃苦，很容易 吃虧，很難 這一句話我不解釋喔 你們念，以後想多一、二個禮拜以後我們再來講好了 吃苦容易，吃虧難。大家說，一、二、三 吃苦容易，吃虧難 吃虧的時候，心裡很難過的 什麼叫作『吃虧』呢？ 人不把『應當尊敬』的交給你 人不把對你『應當敬重的敬重』交給你 人不把『應當給你的權柄』交給你 人不把『應當給你的好處』交給你 這是我應當得的嘛 我應當被尊重嘛 我應當得到榮耀嘛 我這樣作，是應該的嘛 你應該給我嘛 為什麼你不給我？這個叫作『吃虧』 吃苦，就是受苦 吃虧，是心靈受苦 比身體受苦，更深的苦 何況，所有的虧啊 是從：我們親愛的人 我們的兄弟姊妹 我們自己，最認識的人來的 這是最難受的事情 所以吃苦容易，吃虧難 大丈夫，不吃眼前虧 所以有什麼事，一定爭到底 我問你爭到了以後又怎麼樣呢？ 我大概，26、27歲的時候 有人污辱我 他不是故意的 他就是愛開玩笑 愛開玩笑，用了不對的名詞 用了不應該的態度 在眾人面前 好像輕看、污辱我 那個時候，我很難過 後來，我就怎麼樣呢？ 我就忍下來 笑笑的 沒有跟他計較 就有一個聖潔的憂愁，就靜靜的吞下去 那以後呢，我就不多講話了 後來呢 他發現：為什麼大家談，談到一半，這一個人不講話了呢？ 我就把他交給主了 什麼事情，發生了？ 過了二個禮拜以後 原來，他14天不好睡 想來想去 什麼事情發生了？ 後來，他覺悟：是他錯了 他隨便講話傷害人自己沒有覺悟 所以他跑來找我了 哇！那一天是我錯了 我很對不起 用這樣的聲音 這樣的話語 這樣的態度 嘻皮笑臉 我相信，我傷了你的心 我說：不要緊 我有時候，也會傷了別人 這是人可能發生的事情 所以從那個時候以後 他特別對我好 特別尊重我 這個叫作：一本萬利 吃虧一次，盈利百次 你沒有受過虧，每次要勝，所以你一生都是輸的 你好勝一次，你就失敗幾十次 你肯忍氣吞聲，吃虧1、2次，你一生一定很多人喜歡你的 這是很簡單的道理 所以智慧人跟愚昧人不同的地方，在哪裡？ 智慧人是講理的 不是好權的 智慧人是用理、跟用情，去說服人 不是用權柄，去征服人的 這是智慧人跟愚昧人不同的地方 第二樣一個『智慧人』是講『是非』的 愚昧人是談『利害』的 只注重『利害關係』的人 憑著『利害關係』跟你作朋友的 永遠，不是你的朋友 憑著『是非』跟你講關係的人 憑著『真理的原則』跟你結交朋友的人 這一個人是你可結交的朋友 使徒約翰，有一句話很偉大 他對教會，說什麼呢？ 我愛你是為了『真理』的緣故 哇！我曾經，為這一節的聖經文，思想一大堆的事情 結果我作了一篇的講章 提到『愛的動機』的思考 『愛的動機』的探討 有的人愛你 因為你很可以利用 因為你好欺負 因為你很可愛 因為你很有錢 因為你可以被利用 所以呢，使徒約翰，講一句：歷史上，最偉大的『愛的動機』的話語 我愛你們是為『真理』的緣故 當作老師的人 用這種原理，對待學生的時候 他的學生，有福氣的 作丈夫的人 用這種原理，對待太太的時候 這一個太太，有福氣了 作父母的人 用這一個原理來，對待兒女的時候 他的兒女，有福氣了 我愛你們是為了『真理』的緣故 不是因為你漂亮 不是因為你是我的孩子 不是因為我要利用你 不是我有別的動機 乃是為了真理的緣故，所以我愛你 這樣這個感情，就不像脫韁之馬 自己，跑來跑去 這感情，就被真理，所約束了 所以一個智慧人 是講『是非』過於講於講『利害關係』 愚昧人是用『利害關係』遮蓋『是非』的 當你這個『是非』還要被『愛』所約束 那這樣你就是一個智慧的人了 第三樣誰是一個『愚昧人』呢？ 誰是一個『智慧人』呢？ 一個愚昧人是要剛愎自用、絕對不聽勸的人 無論什麼人勸他 不必你管我 不必你勸我 這種人一定是很聰明的 但是聰明的人無論如何，聽聽別人勸勉的話至少接受『他的動機』是純正的 我有一個執事 他說：唐牧師 我一直注意你啊 我發現：你很忍耐、很忍耐 我說：你老實講，你是不是說『我太忍耐』了 容忍很多、很多不對的事情 他說：有一些那樣的啊 那麼你解釋 什麼叫作：你看我很久了，你看我很忍耐、很忍耐 他說：在開會的時候 有一些人講的話你早就知道 他還以為你不知道講了一大堆，你：嗯嗯⋯⋯一直聽一直聽⋯⋯ 我都替你急得半死，很想打他一巴掌 因為人不是不知道那些事 早就想到那些事 但是他有講話權柄啊 他是好心啊 好心的人你先尊重他嘛 多聽一下，最少浪費幾分鐘 否則，你就失去一個人 因為他根本，不懂你所懂的 你早就比他懂 但是要學習忍耐 這是智慧人 勸勉的話 有的，是很有價值的 有的，是沒有資格的 沒有資格的 你用忍耐，待他 有資格的 你用謙卑，接受他 有一次，我在一個地方，講道 有一個人啊 送我一本小書 送我小書，那以後他就走了，我就帶回家了 什麼書呢？ 不到100面 哲學的書 論一些：哲學問題 過了25年，以後呢 他寫一封信，來對我說 我感謝上帝，大大用你 因為你現在講一大堆哲學，都是從前我送你那本書，你才能講 唉呦！我很想快快，寄回去給他 因為我哲學書6、700本 有的，1、2千頁的 他那本，我看都沒有看，只有看一個大題，到底講些什麼我就放下去了 他說：感謝上帝，大大用你因為是我給你那本書 所以你才有今天 能夠講一大堆哲學的話 我也沒有回信給他 我就記得很清楚 然後我心裡說：主啊，赦免他因為他所作的，他不知道 就是這樣的 這一個人可能對很多人說 從前，我寄書給唐牧師，他才現在這麼厲害啊 如果我沒有寄給他他一定笨的不得了的 那麼跟他吵嗎？ 跟他爭嗎？ 不需要 如果有一天他到我家裡來 我把這些哲學的書，全部給他看了以後 他看了以後 那麼你問他說：你那本，多大啊？ 跟這些，一樣不一樣？ 他有一天一定會瞭解的 如果今生不瞭解，以後來生，也會瞭解嘛 到主那裡去的時候 主會說：你從前，太驕傲了 你以為你一本小書，就幫助了全世界了 但有的人就是這樣 他以為他講1、2句話 哇！貢獻，大的不得了 好像什麼呢 好像一隻公雞啊 對另外一個公雞講 你們聽過公雞的故事嗎？ 一個大公雞，對一隻小公雞說 你知道不知道，太陽每天上山 為什麼你知道不知道？ 因為我叫它上來的 咕咕咕⋯⋯，它就上來了 我如果不叫它，它那一天就不出來喔 有的人是像這一個公雞，驕傲到這個地步 唉，我聽了，就很不好意思 原來，也有這樣的公雞 但是我告訴你啊 許多基督徒，比這一個公雞，更公雞啊 哇 什麼都要批評 什麼都不對 有一個老太婆 有一天聽牧師講道 講完了以後呢 牧師，在門口 握手，一直握手，握手握到這一個老太婆的時候 這一個老太婆，說什麼呢？ 牧師啊，你講道，不錯 你口才，也不錯 你身材，也不錯 你面貌，也不錯 你體力，也不錯 那講的內容，也不錯 有一件，不大對的 這牧師，問她說：什麼錯啊？請你告訴我使我可以改 你領帶，太長 你什麼都好，就領帶太長 有的人聽道不注意聽，一直看人家的領帶啊，我告訴你 這牧師，怎麼回答呢？ 老太婆啊 你熱心，不錯 你愛心，也不錯 你勇敢，也不錯 你舌頭，太長了 給你剪一點點，就好了 這一個老太婆：你的領帶，剪一點就好了 牧師，是你的舌頭，剪掉一點點，就好了 智慧人愚昧人是不一樣 保羅說：你不要像愚昧人 要像智慧人 一天到晚，批評人的人 絕對，不是聰明人 很可能，是妒忌的人 你注意聽喔 你聽不懂，你就不智慧了 葛理翰，第一次，到倫敦去的時候 有一個，很敬虔的老太太 I have waited for many many years to have a preacher, so powerful as you You are a great preacher 你講得很好 我很歡喜見到你 只是一件事，我不喜歡 你的太太，為什麼塗胭脂啊？ 你叫她明天不要再塗了 Billy Graham 聽了，怎麼講呢？ 是說：『好好，我明天勸她⋯⋯』？不是他說 老太太啊，你也需要一點點 因為你太蒼白了 所以我們總要批評人 怎麼樣都不對，這個不對，那個不對 為什麼一個人一定要講別人不對呢？ 表示：他厲害 誰是厲害的？ 一個厲害的人不感到自己厲害 感到『自己厲害』，一定『不厲害』 感到『自己不厲害的』，一定不感到『自己厲害』 我再講一次喔 感到『自己，厲害的』，一定『不厲害』 感到『自己，不厲害的』，可能『不厲害』 而『真厲害的』，一定感到『自己，不夠厲害』 哇！你不厲害，不記得，一、二、三 感到『自己，很厲害的』，一定『不厲害』 感到『自己，不厲害的』可能『本來不厲害』你不要說：『我感到不厲害，就很厲害』沒有的 感到『自己，不厲害的』，可能『本來，不厲害』 很厲害的人一定不感到『自己，厲害』 所以盡量，鼓勵人 盡量，讚賞人 我告訴你啊 對別人最大的推動力 就是給人適當、而應該有的『稱讚』 人應當受稱讚的時候 你不稱讚他 你是人性很吝嗇的人 你亂稱讚他 你會陷害他 你稱讚過頭 你就虛謊，你也給他留下陷阱 應當稱讚的時候 你也只給他一點點的稱讚 你使他沒有辦法，得到鼓勵，沒有辦法得到上進 但是一個人應當受稱讚 而且，你適當的稱讚 他得到的生命的力量，是大得不得了 今天許多人教孩子，不成功 因為作什麼你都要罵他 他有進步，你還要罵他 他有錯，你打他 他作對，你還要打他 我告訴你，他不自殺，你就好了 我們作人為什麼要這樣呢？ 為什麼不好一點？ 寬容一點、慷慨一點、分笑容一點 一天到晚，臭臉孔 把地獄，帶到你所到的地方去 這是很可憐的人 求主，幫助我們 給我們像智慧人 不要像愚昧的人 誰是真正的智慧人呢？ 誰活的，像智慧人呢？ 一個智慧的人 他是不為自己先著想，先為別人籌算的人 當你有這樣大公無私的心志 結果上帝，一定加倍照顧你 一個只顧自己的人結果呢，自身難保 一個常常顧別人的人上帝不會丟棄他 這是一個真正智慧的人 老天有眼睛的 這是外邦人所講的話 我們用《聖經》的話語，來說 上帝，是公義的 人得罪你 不必替自己伸冤 因為伸冤，在上帝 你的口，只有祝福 沒有咒詛 你的手，只有施恩 你不要把杖，打在惡人的身上 因為耶和華，要保守你的手 免得你伸手作惡 作了超過你應當作的惡事 我們作事的時候 一過分，就變成『惡事』了 沒有過分，是『正義』 但是千萬不要：把『仇恨』跟『正義』相混而談 你要恨的是『罪』，不是『人』 無論如何：你要『愛人』，你要『恨罪惡』 當你把這二個，沒有分開來 你恨人的時候 你恨罪惡、加恨人你已經不像上帝了 主，我願像你 主，接納：最大的罪人 主，拒絕：最小的罪惡 感謝上帝 效法基督的人就像智慧人 這是『智慧人』的生活 這是『智慧人』的形像 不要像愚昧人 愚昧人剛愎自用 愚昧人自以為義 愚昧人常常挑剔 愚昧人計較利害 愚昧人只顧自己 愚昧人不榮耀上帝 我想我如果再講下去 那麼太多方面可以講了 那今天我只要停到這一個地方 以後我們繼續講第二個對話 第一個對句，是什麼呢？ 第二句話，是什麼呢？ 你們要愛惜光陰 因為現今的世代，邪惡 第三個對句，是什麼呢？ 不要作糊塗人 你要明白『上帝的旨意』如何 第四個對句，是什麼呢？ 不要醉酒 要被聖靈充滿 那麼這樣 保羅，就把一個對句一個對句⋯⋯排列出來 當你都作到的時候 啊！你真的是住在『光』中 你真的是行在『光』中 人看見你的時候 他們說：看哪！『光』照耀出來了 他是『光照』我們的人 他是『光明的子女』 他結出了『光明的果子』 願上帝，賜福我們每一個人 我們大家站起來 十字架，十字架，永是我的榮耀 我眾罪，都洗清潔，惟靠耶穌寶血！ 我們一同開聲禱告 感謝主，用祂的話提醒我們 用祂的真理，教導我們 求主，給我們不是單單聽了，就得到一篇的理論 乃是化成我們『永生義人』的生活 我們大家開聲禱告 每一位，向主呼求 求主，改變我們 求主，激勵我們 求主，引導我們 大家開聲禱告 主啊，我感謝、我讚美祢 祢，愛我 祢，要我過一個『光明的生活』 祢，使我成為『光明的子女』 祢，要我結出『光明的果子』 可以給我一個以『光明』的生命 表現出『光明的生活』來 主啊，我感謝讚美祢 祢，要我作一個謹慎行事的人 要我作一個榮耀祢名的人 要我過一個真正過一個有智慧形像的人 不是像愚昧人 乃是像智慧的人 求主，聽我的禱告 求主，與我們同在 我們願意活生生的 把這些的真理 行在我們的生活中間 化成我們的行為 使別人看見我們 就把榮耀歸給祢 我們感謝讚美祢 願主施恩 願主，祢憐憫 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名求的。阿們