好,我們現在大家打開希伯來書第七章 第七章 我們讀第四節 一直念到第十節 翻到了我們輪流來讀 我第四,你們第五 你們想一想 先祖亞伯拉罕將自己所奴來的上等之物 取十分之一給他 這人是何等尊貴呢? 多有莫及喜的不与他们同仆 到收那亚伯拉罕的十分之一 为那蒙应许的亚伯拉罕祝福 在这里 说十分之一的 都是必死的人 但在那里 有为他做见证的说 他是祸的 因为梅基喜的 迎接亚伯拉罕的时候 立位已经在他先祖的身中 或者在他祖先的腰里面 我们低头祷告 主我们恭敬 把今天的聚会交托给你 你既然用你的爱吸引我们 从东从西从各方 一同聚聚在这个礼堂 在这里领受你的怀 就求主赐给我们 谦卑受教的心 给我们极客慕亦的灵 给我们愿意领受真理 愿意让你雕塑 愿意背出你自己的真道所建立 你用你自身的真道 用你活泼的圣言 来充满我们 来引导我们 来光照我们 来开导我们 来纠正我们 使我们进入更丰盛 更正确的信仰 同对主真理的认识里面 主啊你听我们的祷告 我们把你无用的仆人交流给你 愿主你恩高高莫他 愿你的智慧充满他 愿你的话在他口中 愿你的灵引导他 给他毫无惧怕 把你的真理传讲清楚 主啊 给他毫无责客 把你的话带出来 叫我们众人得出生命 得出灵性的造就 因为你的话就是灵 就是生命 我们感谢你 我们恭敬把弟兄姊妹教导给你 主啊 你接近我们 你建立我们 你引导我们 使我们领受真理之后 我们就不回头 在错误的观念中间打滚 不回头走在错误的道路中间 给我们因你的真理 归向正途 因你的真理 眼睛得出明亮 因为你的真理 生命得出更丰盛 因为你来了 那是叫人得生命 而且得得更丰盛 我们感谢赞美 奉主耶稣基督 得圣的名求你 阿们 我们上个礼拜思想到 历史上曾经指 出现一次的一个人 叫做莫基席德 这一次出现以后 没有任何的记录 说他向任何一个人再出现过 所以这是突然一现 就成为整个基督论 一个很重要根据的一个特殊人物 那莫基席德到底是谁呢 因为你没有办法 从祖谱里面去查出 他的祖先是哪里来的 也不能查出后来 他什么时候死的 更不能查出他有没有后代留在这个世界上 所以这个突然一现 也就无影无踪的这个人呢 就成了一个谜一样的 在历史中间成了解经家很难解释的一个人物 虽然如此呢 圣经很清楚记载 他无父无母无祝福无生之时无死之中 这五件事呢 就是他与上帝的儿子相识 因为他是与上帝的儿子相识 所以他就绝对不是上帝的儿子 因为如果他是像上帝的儿子 他就不是是上帝的儿子 如果他是是上帝的儿子 就明文说是 不必讲他像上帝的儿子 这是很严格的一个原则 也就因为这个像跟是本质上的不同 人像上帝 人就不是上帝 这样明显的道理 从创世纪第一章 就把神创造者与被造者之间 本质差异的这个鸿沟奠定下来 所以没有被造之物 可以跳跃转化变成神 为这个缘故我们绝对不能赞同 如果说人人都可以成尧舜 人人都可以成真人 人人都可以成佛 那么基督徒可以变成基督 没有这一回事 因为我们只能像基督 我们效法基督 我们不能成为基督 而且基督只有一位 基督不是成而为的 基督不是从非基督成而为基督的 基督是永恒中间 就是基督 是上帝永生的儿子 所以相死不等于救世 大家说相死不等于救死 那这样说来梅吉西德到底是谁呢 我们的答案 梅吉西德就是梅吉西德 所以不能用任何一个人来代替就是他 虽然我们也讲过了 犹太人的传说中间 曾经有这种的看法 论他很可能就是诺亚的大儿子 闪到了年老的时候 他出现的时候 来欢迎亚伯拉罕 亚伯拉罕战胜归家 半路他一饼一酒 来供应亚伯拉罕 我相信也供应 他整队与他一同 战争归来的那些的人 所以梅基洗德 是一个懂得帮助 哪一个人 懂得在社会中间 尊重或者接待 或者帮助 或者供应哪一些人 这个人是一个很伟大的人 那亚伯拉罕领受之后呢 亚伯拉罕就从所掳来之物 最上等的中间 他从这个被掳之物的最上等的 取了十分之一来交给莫基席的 我相信不是在上等中间取十分之一 是所有的十分之一里面 是从最上等的拿出来的 是这个意思 所以他就把这个十分之一献给莫基席的 亚伯拉罕在一切的事情上 基辅都可以成为我们的榜样 我讲基辅 因为他要己事说荒 这其实不能成为我们的榜样 为了使他的妻子可以平安 就把妻子讲成妹妹 这是荒原 虽然他这句荒原中间 带有一半的真理 为什么呢 因为他的妻子撒莱 原是他同父异母的妹妹 所以他把她称为妹妹 也没有多大的错 但是是结婚了 成了妻子 再成长为妹妹 是故意把一些 这个已经是对的 但已经 现在的已经被遮盖的东西 翻过来 来遮盖另外一些更对的事情 所以这件事不能成为我们的榜样 亚伯拉罕在大反各样的事物上 都有伟大人格的记号 一个伟大的人格 在每一件事情上都留下了痕迹 都成为教导别人很重要的课程 所以亚伯拉罕在奉献的事情上 也成为历世历代所有圣徒的榜样 他不但奉献十分之一 他是在上好的东西 拿出十分之一来奉献 所以他不是献上那些没有用的东西 不是献上已经坏了的东西 献上多余的东西 现在那些已经过时的东西 这样的奉献 不是应当有的奉献 今天有一些基督徒 把家里没用的东西堆在一起 打电话给牧师 会有两张桌子 有一点破了 教会需要不需要 请你派人来拿 那这个人是把教会 把上帝当做拉塞 他不是奉献 他是侮辱上帝 亲爱的弟兄姊妹 我们今天常常把不需要的东西 把那些我们生命中间没有用的东西 把它当作奉献 来填满自己的良心 贿赂自己的灵性 那你自己对自己说 我已经奉献了 神难道是乞丐吗 神难道是病夫吗 神难道是一个穷错大 需要你伸出手来怜悯他吗 你要知道 天地万物都是从他来的 当你献上最好的时候 你不过是尊重说 真正的源头 有资格领受最好的东西 是这种承认而已 所以我们做基督徒的人 应当休息在奉献的事情上 效法亚伯拉罕 我们信心致富 他把如来最上等的东西 从那中取了所有事物中间的 十分之一 献给莫迪西德 莫迪西德是谁呢 目的习的是至高上帝的祭祀 那么亚伯拉罕凭着什么条例 亚伯拉罕是根据哪一种规矩 对这种人要给他奉献 这是没有律法以前 因为摩西的律法是430年以后 出埃及在旷野西乃山上面 上帝给摩西赐下来的时候才有的 那么这个十分之一的奉献 这个道理呢 我知道亚伯拉罕不是根据立法 不是根据任何的已经有的宗教的条例 亚伯拉罕是从内心的深处 把这件事当作是一件必然要做的事情 这是很特别的一件事情 所以亚伯拉罕就把十分之一拿出来 而且是从最上好的取出来 交给梅迪西德 那亲爱的利用者们 在这以前 我要请大家注意 亚伯拉罕为什么要去打仗 亚伯拉罕怎么知道他会打胜 亚伯拉罕怎么敢对这些王打仗 因为这是五王与四王战争 这表示联军的作战 不是单枪必马 一个小王一个嚣张 一个小王的雄心大志 要征服天下 不是 这是非常很深的计谋 非常长久的结合 所以有四个王联合起来 跟五个王联合起来 五王跟四王相战 这是大战争 这不是小战争 所以这样的 有几个国家联合起来 来攻另外几个国家 结果一败的时候 就有四国败 或者五国败 这样的损失的地皮 是大得不得了 损失的财物 是多得不得了 被掳的人口 这个鼓足一阵 这样堵住这种战争的结果 就是有许多人被掳去 以后永远不能归家 他们的国就要灭亡 被别的国所侵吞 那圣的国家联合起来 就组成更大的联邦的国家了 所以当这四王与五王相战的时候 亚伯拉罕完全没有份 他们不敢动亚伯拉罕 因为亚伯拉罕就如同王者一样的身份 我们怎么知道这个事情呢 亚伯拉罕在他家中的壮丁 有318个人 你想想看 这岂不是像一个王吗 有护卫军队 318个人 男壮丁 在他家里 是有武器的 是能战斗的人 有这么多人 所以亚伯拉罕就像一个王一样 当四个王跟五个王战争的时候 结果呢 败的就被掳去 被掳去的中间呢 其中一个王是索多玛王 是索多玛的国是战败的 所以索多玛战败的时候 罗德已经被他掳取了 这件事情就是亚伯兰出去打仗的原因 如果你回到创世纪第十三章 你看到这计划的背景 为什么他战胜回来 这个麦吉西来迎接他 因为他战胜回来的时候 他已经把这个罗德取回来了 把他争回来 把他被掳的手中 再把他就带回来 所以这个时候呢 他是以得胜者的姿态 回到家中 半路的时候 就遇到梅基锡的 那这件事我要问的 为什么他要去打仗 真正的目的只有一个 就是他要把罗德带回来 因为他的子儿罗德 战败被掳去了 在困境的中间 所以这个作为一个不富的人 就这样大方的不顾艰难 奋不顾身带着军人去到敌军的中间去 把他们打败 把他录回来 为了一个人的生命 他愿意牺牲这么大 为了一个他自己的亲人 他愿意付这么大的代价 这是一件很伟大的事情 但是伟大的背后有更伟大的一件事情 原来罗德是他从小养大的 但这个罗德是对他非常不客气 非常不礼貌的一个后辈 如果你把这两件事配在一起思想 你会更尊重亚伯拉罕 因为当罗德的父亲死了以后呢 罗德就跟着伯父亚伯拉罕一同过日子 所以亚伯拉罕收养他自己的侄儿 把他当作自己的孩子来看待 因为当时的亚伯拉罕还没有孩子 十二章上帝呼召他出来 十三章我们看见了就发生了这个事情 这样罗德当时没有父亲 亚伯拉罕没有孩子 如水的鱼如鱼游水 所以这样亚伯拉罕没有孩子 就把罗德收养做孩子 罗德没有父亲 就在寄居的亚伯拉罕之下 好像亚伯拉罕的孩子一样 你想亚伯拉罕对他的爱 是真的是假的呢 一定是真的 因为他自己没有孩子 这至少是过入知情 是他的兄弟所生的儿子 而且这个儿子 是一个他特别爱的 可以与他一同生活的儿子 我自己没有儿子 就把这份父爱 交给这个侄儿 把他养大 等他养大之后呢 慢慢慢慢 我相信亚伯拉罕 不要罗德做一个 到老没有产业的人 所以把一部分的产业 就分给他了 分给他以后呢 罗德就有很多的羊 很多的牛 很多的牲畜 亚伯拉罕有很多的羊 这样呢 牧羊人在他们下面 罗德有很多的仆人 来管他的牛羊 亚伯拉罕有很多的仆人 管他的牛羊 他们这些牧羊的中间 遇到一件很现实的事情 就是无论亲人多亲近 无论羊一只恩多深厚 现在利害关系当头 我们看这个地不够用 所以我的羊撤的巢的时候 你的羊跑来撤那边的巢 你的牛跑过来的时候 我的羊撤不保 那怎么办呢 所以结果就产生了牧人 与牧人彼此相争相吵的事情 好 这是一个很限制的事情 许多时候呢 我们看见很树林的人 会为一些事情吵 有没有啊 许多时候你看见 树林的长辈 有一些事情他气得不得了 把同工骂得体无完肤 当你看见树林人 在某些事情不树林的时候 可能利害关系产生出土了 这是圣经很清楚 给我们看到的教训 所以当仆人与仆人相争的时候 那主人在背后 根本不知道这个事情 那么你说真的不知道吗 不一定 因为可能一方根本不知道 另外一方可能是 真正挑唆争端的人 因为仆人跟仆人吵得很厉害 可能后盾已经有了 你明白吗 所以这个事情一发生的时候 要把他这样敏感 这样聪明 这样伟大的人 他的人生经历太多了 他马上就悟到 这个问题不对 因为这既然罗德的仆人 敢跟我的仆人大争大吵 表示这些仆人后面 一定有后盾 当然亚伯兰知道 他没有制造纷争 他爱罗德 他盼望没有这样的事情发生 所以争吵的事端 不是由于亚伯兰所挑唆起来的 所以亚伯兰怎么办 亚伯兰不准备下面的人 他把罗德叫来 这个叫做什么 要请者先请王 所以他把罗德叫来 这是我们看到许许多多 事端产生争吵解决的真正方法 今天许多时候争吵的事情 你参在里面跟他们吵 你就走错路了 应当找出真正争吵的背后的动因是什么 找适当的人来谈 不要当场介入争端的人物的里面 这是很重要的教训 特别你偏单一方的时候 你没办法做双方的领袖 你加入争吵的时候 你没办法平心静气处理事情 如果你偏单一方 你就没有办法做他们的领导人 所以亚伯兰在这件事情 又做我们的榜样 她把罗德叫来 把罗德叫来 她就把一个真正和平的方案下来了 你我不可相争 她没有说我你不可相争 她说你我不可相争 你的仆人 我的仆人也不可相争 所以这是表示 要不然心中有个定律 他一生一世不做人的仇敌 请你注意 有的人天天跟人做仇敌 天天跟人吵架 有一些人天天提醒自己 永远不做人家的仇敌 永远不跟人家吵架 如果有别人放上我这里来的 我要怎么处理 但是我自己不会随便侵犯别人 我不会随便吵架 一个能克制自己的怒气 能决心不做任何人的仇敌的人 一定是最伟大的人 你注意这一点 所以要不然呢 对罗德说 这是原则 你喊我是孤独之亲 你的仆人与我的仆人 也不可相争 不可以的 所以这里有一种 未明文的律法 就是长者心中所定的 我的家 我的仆人 我的范围 在我的环境中间 应当和平 很要紧的 那是一天到晚 找事故起争端的人 你要远远离开他 那是在小事上 找各样的毛病 来说死人 来产生分裂的人 你要谨慎对付他 天下常常有这样的事情 如果你查经 不过是增加自责 你可以不必来 如果你来听了讲道 作为一个标准去批评别的牧师 你也可以不必来 但如果你听了是要纠正你的生命 你听了以后是使你预备成为神合用的工人 你可以来 如果你听了以后 你成为未来教会伟大的领袖 那我为你感谢上帝 亚伯拉罕呢 他在这件事情上很清楚地定下一个条例 就是我家不是争吵的家 从我开始不会做这样的事情 我下面的人 我也不习惯这样 罗大 我把你养大了 你现在让你的仆人 跟我的仆人吵架 那借助这样 使你我产生感情的破裂 这对吗 亚伯拉罕不用争 不用质背 不用审判的方法解决问题 他用原则的宣布解决问题 教导的中间 in pedagogy 你不要用审问挑起这个仇恨的办法 来责备修生 因为那是没有办法产生好的果效 为什么这样不好 为什么你这样懒惰 这些话不如说 你可以殷勤一点吗 我们应当要殷勤好不好 你为什么不要更努力一点呢 那讲的是更努力 殷勤 尽责任 是用积极的方面 不是用消极的方面 所以亚伯拉罕不是说 为什么你不能够的仆人真 为什么你叫他们真 为什么 他说你我不可相真 你的仆人与我的仆人也不可相真 这个原则性提出来了 有严肃的交代原则的领袖 接下来的一步是什么 预备牺牲 我们今天许多时候把原则 加在别人身上 是要人牺牲 亚伯拉罕不是 要不然把原则提出来 结果就是预备牺牲 讲明原则之后 就预备牺牲 大家说 他对罗德讲什么话呢 你我的仆人 看啊 全地都在你的面前 你要向东吗 我就向西 你要平原吗 我就到山地去 你要向南吗 我就向北 你选吧 老大 我把这个权利交给你 他没有说 我虽然是长辈 可让你这么伟大 你还不受感动吗 他没有这样讲话 我们许多时候呢 太多讲自己的好处 引起人不但看不见你的好处 变成轻看你 变成不纪念你的好处 因为他从你口中看见 你正在觉悟 你的让步 要不然连这一点不做 所以我每次思想 要不然我会很受感动的 每次看他的一句话 看他决定 为什么这样讲 如果这件事 可能有几种讲话 最后讲的最好的是什么 原来所有的讲话里面 一定是他讲的 一定是最好的 所以这是很完全的一个人 虽然如此 当他九十九岁的时候 上帝还要说 你要在我面前做完全的 其实已经很完全了 要不然是很伟大 很伟大的 我相信今天我讲这几句话 你已经很受感动了 因为要不然说什么呢 如果你要向东 我就相信 他已经算出来了 不能够劝罗德 因为这个年轻人野心太大 这个年轻人不记得恩情 只记得利害关系 我把你养大 你现在只看利益 你既然要利益 给你吧 你既然要好处 让你吧 你既然要胜 我就让你胜吧 这种谦浪的心 也就是圣子耶稣基督到世界上来 谦浪的心 所以保罗说 你们要叫众人看出你们谦浪的心 因为主已经尽了 这些都是连贯前后 新旧又贯彻始终的原则 圣子基督是这些美德最高的模范 在旧有里面 亚伯拉罕是我们效法最好的榜样 亚伯拉罕说 你不可争 你我不可争 你的仆人与我的仆人也不可争 我告诉你 现在我把言字讲出来 那怎么不可争 已经争了 亚伯拉罕不跟罗德争的原因 因为他有一个自尊自敬的原则 什么意思呢 我如果跟你争 我的灵性就降低变成你那种程度了 你懂吗 我不会跟你争的 因为我的灵性经过这几十年修养到这个地步 难道我变成像你这样 一个年轻的小伙子 那种血气方光的态度吗 我如果给你一挑动 我就跟你争的话 那我就降低自己的身份 我承认我的程度是跟你一样的 我不会这样做 所以这些点你一点一点记下来 求主给你力量 能够像亚伯兰这样做 原则提出来以后 他不降低身份 不降低他的身份 是因为他自尊自敬 自己所有的修养 在神面前 已经达到的成熟点 是不可以出卖的 第三样 为了保持这个原则 为了真正达到这个目的 他宁愿牺牲 所以你选吧 你要懂我就相信 你要肥二的地 我就到枯寂贫穷的山上去 要不然不讲这话 你要东我就西 他也不是你要好的你就好的 让我老人家哭一点 也没有要紧 连这些话他都不讲 我们许多时候言多必失 常常讲不应当讲的话 但是很多年轻人有一个毛病 今天你们有很多年轻人 所以我要讲出来 年轻人的毛病 常常以为老人家很笨 人老了不会笨 人老了至少有一套 几十年抓住的原则 是很聪明的 但老人家常常装作笨 免得你没有得胜的机会 你做人就 很灰心消沉 所以他们当然让你 你要装腔作势 你要作威作福 你要出风头让你出 因为他想这个时代本来就是这样的 第二我从前也是这样吗 所以他让你三分 青年人注意 老年人绝对不是笨的 很多老年人是很聪明很聪明的 但是他年纪大了 他体力衰了 他不要跟你争 就让你可以表现一下 你欲笨一下 你要谨慎 你要小心 第二年轻人错误是什么 现在是我的时代 现在是我的机会 好东西应当让我用 你反正老了 你不久就死了 你不可以用 这是年轻人第二个大的错误 许多老年人你尊他 你把好东西先给他用的时候 他最后不但不用 他遗嘱里面全部是留给你 你要懂的 有一次我买两个手表 我带回家 我刚结婚半年 我们两个手表 我就先带到我妈妈房间 让她选 剩下一个不要的才给我太太 我这样做了以后 我起先不过是想应当尊重老人家先 这样做了以后 我感觉到我心里很平安 我太太也很平安 因为我们认为应当是这样 但罗德不是这样 罗德一看他心里想 诶 机会来了 这个老人家真的上我的当了 我说死下面的仆人 跟他打 跟他斗 争了以后 他说不要争 可能呢 他如果争下去 也会争败的 与其败呢 不如呢 悬崖勒马 自知之明 免得老人家舍弃 自尊心就更可怜了 还得你老人家 有懂得自己会收拾自己 自己懂得有这个自知之明 也不错了 那么他就怎么样 他就完全不懂羞耻的 选了最肥沃的底 我讲这件事我会哭的 因为现在常常重演这样的事情 许多年轻人以为 我一上台就是我做王 我的时代到了 我的机会到了 我现在不抓 什么时候抓呢 所以他就趁机会 所有的利益 所有的好处都一手抓 罗德是这样的 他就选平原 肥沃的地方 现代的地方 大乘的地方 我要这里 你自己讲的嘛 谁叫你开口 谁叫你老人家开口 你一言即出 驶马难追 我全部选好的地方 选好了以后 第四个好处 它是什么呢 一口即出 他就没有收回他的诺言 这些都是伟大的人格 伟大的人格定下原则 伟大的人格呢 他尊重对方 伟大的人格预备吃亏 伟大的人格不出卖自己 伟大的人格 他已经讲的话 他一定是行的 你看到了吗 这些小小的几件事情 就给我们看见这个信心之父 亚伯拉罕给我们的榜样太伟大了 然后呢 讲一句话的结果 就是呢 年轻人把最好的东西都拿去了 最肥的地都占有了 他老人家就爬山 一直爬 爬到贫穷的山顶 在那里度晚年 罗德说 那也不错 山上空气好 亚伯拉罕要上山 让肥沃的地给他的侍儿 从此以后 他的牛羊不能到草原去 他的仆人要辛辛苦苦 在山上找那些 比较平静的地方来牧养 这个吃亏多大 这个损失多深 有谁真正了解他的心情 他心里已经是算了 算了 一切的好处在乎神 同他的应许 不在乎人 同他的智慧聪明 上帝已经说了 我把全地给你 论福我给你大福 论子孙 我使你的子孙多起来 决定一切最后的奥秘 揭露出来的时候 是神终极性的主权 决定一切的得失 最后保守的力量 是神的应许 神的许可 神的主权 神的能力 人算是多 所以亚伯拉罕不是看四方 他看上方 亚伯拉罕不是看四方 你胜吗 胜吧 你发财吗 发吧 你得到腓乌之地 得吧 你抢这些东西 抢吧 罗德啊 我要为你祷告 真的要不要为他祷告 是 罗德到哪里去 罗德就慢慢迁移帐篷 一步一步靠近什么地方 说懂吗 所以一个人灵性 好不好 从这件事看出来 当争吵的时候 利害关系到的时候 你的态度如何 你一定要休息 今天的时代 是利害遮盖是非的时代 是当有利的时候 所有的友情 所有的恩情 都被忘掉 被丢弃的时代 你得休息 亚伯拉罕 怎样处理人间的事物 在他处理 受过他恩 吃过他饭 被他养大的之儿 到最困难的时候 对他无礼 他怎样理他 事实证明 罗德到了苏多玛 后来苏多玛王大败了 他被掳取了 一无所有 亚伯兰在山上 贫瘠之地 没有人要平安无事 蒙神保守 当亚伯兰最后把罗德掳回来 他又回到苏多玛基 到最后呢 没有一块钱可以带出来 连妻子变成一根岩柱 在半路死掉了 儿女 他两个女儿 以他犯贱名 生出了摩亚 生出亚门的后代出来 所以呢 你看 得不赏识 是那些以血气增力的人的结局 那些信从神 顺服神 仰望神 应许的人 终究得到更丰盛的生命 罗德赞赐的一大堆东西 罗德没有办法 永远没有办法得到金钱的后代 请你注意啊 如果你不受天上的赏识 受受在地上留下的后代来说 罗德的选择已经大错特错了 罗德的后代叫做摩亚 罗德的后代叫做亚门 罗德的后代子孙连舍贷都不能进到上帝的殿里面 这是神的咒诅 这是神的心法 一个人一生所有的产业到最后最后最后 终极性的终点是什么 就是你有敬虔的后代 那是你最伟大最安慰的产业 如果你有千千万万财宝 不如你又即刻真正敬虔爱主的儿女 因为这些人在你年老的时候 是你最大的安慰 这些人在永恒中间 是受审判而可以免弃上帝愤怒的一切 你所有的产业都不需要受审判 是你为你的产业要受审判 但是你所领受的 以后所赐的产业中间 只有一样要受审判 就是你的儿女要受审判 你明白了吗 亚伯拉罕因为敬畏神 他的后代是万国的父母 罗德为了贪爱 眼前的利益 他一生一世完全失败 连他的后代都没有办法摸上底下 谁得胜 谁聪明 是谁感到自己更厉害 年轻人 如果那些没有听这片道理的人 还走他们的路 我判断你休息 如果你听了 你又像他们一样 你就比他们更糟糕 更受咒诅 更要受审判 求主保守我们 接下去 第二个最大的关头 要不然怎么得胜 罗德这样对他不好 他不记念 因为当天使来对他说 上帝要消灭所度马的时候 亚伯拉罕怎么样呢 该死 他到那个地方应该死 是不是呢 不 亚伯拉罕为他祷告 当人家对他说 你的智尔罗德 在四王五王相争的时候 被掳去了 他是在战败的这一方的 亚伯拉罕听了以后 他没有落井下石 他没有幸灾如火 他们有破案教诀 亚伯拉罕在那边讲的 我的状定预备好 我要出去打仗 一个老人家还可以打仗吗 你看啊 当罗德的仆人 亚伯拉罕的仆人相争的时候 他说你我不可相争 但是当罗德被奴气的时候 亚伯拉罕无论如何 一定要出去打仗 你看到吗 他不是儒夫 他绝对不是个儒夫 他绝对不是因为自知之明 老了怕败 故恋子谁不必打仗 不是的 他知道当战的时候不让 当让的时候不战 当战的时候不让 今天我们灵性失败的是什么 应当争的让 应当让的争 应当爱的恨 应当恨的爱 应当急的慢 应当慢慢忍耐的 我们急 结果我们完全失败 一塌糊涂 很可怜的灵性 所以当人家说 罗德被掳去了 亚伯拉罕没有说 下个月再处理 让他在监牢上贴窗 给他想想 他这一生 对我多么没有礼貌 也许耶和华 那个时候对他这样的话 他以后会好一点点 要不然说 现在预备好 要不然年老就带头出去 带着几百个他的壮丁 出去跟那战胜的王打 把他们打得一败不吐 所以一个人把联军打败的 这是历史上第一次 所以如果说 亚伯兰是什么王呢 他是众王之王 耶稣基督是万王之王 他实实在在 king of kings and the five kings have a battle with four kings 他们终于打了以后 几个王都失败了 亚伯兰再把那战胜的几个王 再打败 你说他们是王中之王 我不知道你们想象中的 亚伯兰是谁 是不是在主的学徒 里面一个老人家 几只羊在后面 我告诉你绝对不是的 我已经对你们说了 沃尔城二十世纪的考古学查出来了 比较高级的人家里的房间是六十五间 如果亚伯拉罕有三百十八个壮丁在家里 可能他的房子至少有两百个房间 他是有王者的身份 所以神父造他 我们基督教有一个观念 特别是在中国拒绝基督教以后 有一个观念 上帝辅造的是穷人 上帝辅造就是没有学问的 考不及格的 最差的 所以那些人就做传道 怪不得今天台湾这么多 有学问的人不要听到 有地位的人看不起基督教 今天许多的牧师讲的话 没有人要听 就是那几只老羊在听 上帝一辅造 就是辅造一个王者身份 要帮人出来 今天为什么国会里面 最重要的人不能做基督徒 为什么今天教授里面 最有哲学头脑的 不能做基督徒 因为我们的传道 没有征服人头脑的头脑 我们的传道 没有征服这里的这里 我们没有那个 有神的身份 把王者都呼召出来 叫他伏在上帝面前 跪在上帝面前 那种威力 求主的名 我绝对不是 很需要到这里来 每个礼拜对你讲一次 因为我有很多话 没有交代清楚 基督教如果是这样下去 是没有前途的 如果你们中间 有几个人的心灵 被上帝打动了 以后你们能够 把王者呼召出来 你能代表神 做一些一番惊天动地的事情 那我的心可能 死的时候比较明目了 我比较安心了 因为中华民族 轻看圣经 轻看基督教 轻看牧师 轻看教会的领袖 已经到了很严重的地步 要不然有这样大的军力 有这样大的威力 可以把几个王一同打败 很快的就把罗德找出来 哪一个是罗德 我的字号出来 就把他找出来 这样的人力量太大了 这样的人是神要拣选的人 神当然不是不拣选笨的 神当然不是不拣选弱的 但是神有资格拣选最强的 这一点你们一定要看着 上帝不是单单拣选那穷的 弱的笨的 那些什么都没有的 那些话在哥林多前书第一章讲出来 上帝捡起来软弱的 捡起来异美的 捡起来无有的 捡起来软弱的人 这些话谁讲的 谁讲的 是使徒中间最有秀问的讲的 不是那笨的不要读书的 最有秀问的人 自己感到他是软弱的 如果这些话是从最有秀问的人讲出来的 那么教会有前途 如果从那些根本什么都不要读书 什么都不懂 什么都考不进 最后我被你 由你捡进软弱 那以后呢 他专门看不起比他有学问的人 他以为只有他才配进天国 圣经很清楚给我们看见 神的捡薰是这样 你以为耶稣选彼得 彼得是那个 在那边钓鱼 那是命笨人 不是啊 彼得是可以 带刀入衙门的人 当耶稣受审判的时候 彼得当时 我有两把刀 对不对呢 他是有武器可以进去 是一个特别的人 可能他是加利利神 一个可以代表民兵团 被政府承认的伟大人 而且你知道加利利是什么地方 加利利整个犹太 整个罗马帝国里面 最有可能见别属的地方 所以彼得斯遗夫 因为那里出的鱼 是要送到这个凯撒的王宫里面去 所以用很好的办法把它保护 因为那个鱼是全罗马帝国最贵的鱼 不是你想象中那个很穷的 在基隆旁边那些 赛王那些人 他那个时候是鱼市场 那个是最大的收入 是最大的出口货 当时加利利出的鱼 等于台湾出的电脑一样 在世界占有几座亲中地位的 所以彼得绝对不是一个 我们想象中那种人 至于耶路撒冷的人 看他们世上的小民 是没有修文的 因为在加利利 他们的商业 他们的一业 他们的经济强得不得了 但他们不是书中心的地方 所以他这样讲 神所拣选的人 不一定是你想象中的软 因为那些话 是最有秀问的人 最有势力的人 保罗是罗马公民 保罗是大有秀问 是加玛列 这个大教授得意的门生 他讲这样的话 所以你研究圣经 要从总原则 不要从字迹去 咬文教字 走到死胡同的那边去 求主怜悯我们 我愿意在一生中间看见 最有胸的人归向基督 最有才干的人归向基督 最有地位的人归向基督 我相信在印尼 听过我讲到的将军 最少有十个人 在印尼 听过我讲到的 这一个经济学家 或者最有胸的人教授 有几十个 照样在美国 有好多人 后来在我们的聚会里面 信主得救了以后 他们做了美国大学的教授 一个一个告诉我 我重新在你的聚会里面得救 我们一定要求主 给我们有个新的看法 给我们一个新的开始 好叫上帝最伟大的道 在中华民族知识分子中间 不是像扎宰像拉斯一样 被轻砍 要不然把这些已经战胜的王 再把他打败 他是谁 诸王之王 众王之王 把奴的取回来 所以那些王打来打去没有用 因为打胜了以后也是败 要不然一动手全部败 对不对 这样他们所奴到的 这五王要奴四王的东西 四王要奴五王的东西 打仗为了奴 许多的战争是为了财物 做引火线 使世界战争一共有四样 第一样就是财宝 第二样就是权柄 第三样就是民望 第四样就是女人 有的为情欲而打仗 那么这些的 名财力 同这个情 这四样的战争 这四王五王打完了以后 结果打胜还是打败 因为亚伯拉罕一出来 胜的也变成败的 所以把奴完的 带到得胜的地方 亚伯拉罕再把他打败 全部再奴回来了 所以结果 如果亚伯拉罕要发财 容易不容易啊 很容易 他不必做牧羊人 他这里卢卢 那里卢卢一定很有钱 他这里达达那里 他一定找发财的 但是他是规规矩矩的人 亚伯拉罕的事故 你再找 每一件事我讲的都会哭的 上帝说我把应许之地给你 这是你的 但是当他的妻子死的时候 他不说这是应许之地吗 他说我用钱买这块地 埋葬我的死人 虽然应许之地 他照样付钱 他一块钱 一根线 不随便 当他掳回来的时候 两个人来欢迎他 第一个是什么 首都马王 第二个是什么 莫基西德 首都马王来看到他的时候 就把很多的东西给他 哇 你来救我们 我们已经打败了 你再把我们救活 现在我很多东西都给你好了 我谢谢你 亚伯兰对他说什么 你的东西 一条鞋带 我都不拿 免得你说你是我发财 不当得的 一根线都不拿 这个又是一个很好的教训 但是呢 当现的一点不留 最好的 献给他们继续 我不知道我们今天 在这些对财务的事物上 我们到底是不是像亚伯兰这样严谨 这样有原则 这样顺服神 做了这些可以成为后人榜样的这些工作 感谢上帝 他把上好的 学了十分之一 学来了 献给摩基西德 那今天我想我应当跟大家谈一下 十分之一的问题 因为很多的牧师都讲 十分之一 十分之一 十分之一 甚至有人印了专书十分之一 我看了 我感到里面的内容太浅 所以我今天要跟大家谈谈 十分之一是旧有的 新有没有讲 是不是等于新有自由了 不受十分之一条例的捆绑 我们不需要献上十分之一 回答 如果有一个人说 你应当对你的朋友好 应当有多少东西给他 你才是他的好朋友 当你真正爱他 他让他做你的妻子 一生一世跟你走人生道路的时候 你会不会按照那个规条 你认为我给他就可以做他的爱人 或者你说我要多给你要做什么 可以不可以多给 所以不受规条 说耶稣的意思 不是减少 应当是若以加添 这样十分之一 不适用在心忧事情上 因为心忧的基督徒 他对神的恩典的报答 对神恩典的感谢的表达 可能超过十分之一 也不要紧 因为严格来说 十分之一是上帝的 所以十分之一不是奉献 如果十分之一是上帝的 你怎么可以说我奉献给上帝 因为他的 你怎么把他东西先拿来再献给他 你不是先偷了吗 所以 十分之一不是奉献 就是圣经讲的 十分之一以后 对神的恩 神的爱的表达 是拿出来的 才开始算作奉献 你一生一世要记住这一点 现在十分之一献上的时候 亚伯拉罕给莫吉西德 到底是不是真正献给上帝呢 其实上帝从来没有拿过 任何一样东西到天上去 所以不是上帝的需要 那么亚伯拉罕把十分之一 交给莫吉西德的时候 莫吉西德拿那些东西做什么 你会问这个问题 以色列人把十分之一 交在上帝的库中 那么上帝的电 这个十分之一的钱 拿去做什么呢 叫邮政机寄到天上去吗 那个时候飞机也没有 火箭更不必说 email也行不通 天上也没有银行的代理 那么这个十分之一 到底做什么呢 好 现在请你注意听下面的话 梅吉喜德是仁义王 梅吉喜德是平安王 所以梅基锡德的王的身份 跟这个索多玛 欧摩拉 这些四王五王相争的 亚伯拉罕等等 这些的王的身份 完全不一样 他是以上帝祭司的身份 在地上做王 而且他是君王跟祭司 二者肩在一身上面的一个人 所以这个人是替神做人的事情 替人做恕神的事情 这个叫做祭司 西伯来书前面一章 我们已经谈过 祭祀就是替人民办礼书 上帝的事情 这个工作叫做祭祀的工作 所以这个平安王 这个仁义王 莫基喜的翻译出来 就是仁义的王 他另外名字又叫做杀人王 就是平安王 他要制造社会的和平 他要制造社会的平安 他要执行公义的原则 所以他这些钱 是用来处理整个他 在管制之下的整个社会的需要而有 所以这个祭司呢 不是随便自私产的祭司 这个祭司是利用这一笔的钱 来制造社会的平安 执行社会人权公益的事故 向神负责的一个人 那么大家知道他是至高上帝的祭司 所以大家乐意把一些钱 献在他的身上让他做 那亚伯拉罕呢 很甘心的在他面前下拜 这是尊敬人最高的一个记号 把上好的身份证交给他 请问 是不是因为他对亚伯拉罕好 亚伯拉罕不得不要对他好 你给我酒给我饼 那我就用这些还给你 表示我没有受你冷 因为亚伯拉罕知道他就是这样一个人 在整个世界的征战 在社会的繁乱中间 他以公义的原则制造和平 所以他就把这些人交给他 我刚才对你说的 梅基喜德出来迎接 不是单单给亚伯兰一个人吃 我相信那些战胜的军队 他们都口渴 他们都饥饿 他们战胜回来半路疲累的时候 全部带到公营 所以梅基喜德已经早预备了 这一个亚伯兰在把这些强暴的 这就坏的王打下去 对整个平安有好处 所以一定要欢迎这个王 把他掳回来的东西 不是为自己 他很可能再把他掳回来 再交给一个别的王 因为他根本不是个贪财的人 所以这样的在处理这个事情上 亚伯拉罕自己不能做 而可能莫及喜的 就是处理整个社会公益和平的一个君王 所以他就把这个交给他 这件事情后来呢 就变成了在律法里面 有一个规条 百姓献上十分之一 给祭司给立位人 现在请你注意 那么呢 为什么以色列十二支派 要把十分之一献出来 因为立位人 在你们中间没有产业 我以后华 就是他们的产业 你注意 为这个缘故呢 你们当把十分之一交出来 给立位人做他们生活的用处 因为他们不像你们 他们没有地产 他们没有生意 他们没有公司 他们没有别的收入 他们是侍奉耶和华的人 所以侍奉耶和华的人 应当有与你们同样 可以享受地上生活需要的物质的供应 所以你们要把十分之一交出来 全数交在我家的库中 作为立位人的需要 那么这样呢 我们看见利未人的生活 应当没有问题了 因为十分之一是神吩咐以色列人 交给利未之派 我要问一个问题 你们回答我 为什么上帝只用利未之派 为什么上帝不用 以撒迦西布伦 拿夫塔利 汴阳明 这些之派 为什么单单用利未人 你们知道吗 就是赤下四条剑柄那一天发生的事情 当摩西四十周夜在山上 拿了四条剑柄两个发板下山的时候 听见非常吵杂的声音 那个时候 他们说是不是什么声音呢 摩西说不是 他们正在亵渎上帝 正在拜金牛的 摩西的耳朵是敏锐到一个地步 连约苏亚加勒等等 在他四周最亲近的人 比他年轻的人 没有办法听见他 那种敏感的声音 所以他知道百姓犯大罪 百姓出怒上帝 干犯上帝的圣奴 因为他们向金奴都敬拜 摩西就把两块发板摔碎了 你想你敢把总统的信撕破吗 你敢把总统亲手写的信 随便撕破吗 没有人胆子应当这样大的 何况是上帝 不是沉水扁 上帝亲手写的 他把它摔破 那一件事呢 上帝不但没有生气 也没有责备摩西 因为摩西生了气 刚好以上帝生了气 同心合一 这句话很要紧的 因为今天上帝要找 为他的气而生气的人 很难找到 替上帝讲爱心的牧师多得不得了 代替上帝发易怒的传道人太少了 几十年就一个宋上杰被上帝大大重用 因为当上帝发脾气的时候 找到一个同心的人 信宋的 叫上杰 所以当摩西为上帝的怒气 大发怒气的时候 上帝就与他同心 没有责备他 然后那是历史上第一次 也唯一一次 上帝接着摩西的歌 对以色列人说 你们自己杀你们自己的弟兄 杀 这是律法赐下来一定要做的事情 因为律法就是神忿怒 就是神公义 就是神审判罪恶的一个记号 所以今天你们犯了这么大的罪 这个拜金牛的罪 就是从第一条犯起犯到最后 就是完全违背上帝的律法 现在你们反正站在耶和华的一边 就出来 然后杀你们自己的弟兄 那一天哪一个支派站出来 立位支派站出来 那一天他们就杀那些 敬拜金牛都的其他的支派的人 一共多少人死了 不知道 三千人死了 写下来 绿花刺下那一天 圣灵刺下来那一天 三千人的救 你可以写下来 这是旧有与新有不同的地方 当上帝赐下律法的时候 三千个人死了 当新有上帝赐下圣灵的时候 三千个人领受圣灵 领受耶稣基督宝血的洁净 成为得救的人 因为旧有的律法是定罪的知识 新有的福音是赦罪的知识 旧有的诫命是叫人知道自己的罪 应当死 心有的恩典 来叫人知道基督为人死 人可以得到永远的生命 这样立为支派就被拣选 而只有立为支派 一个支派可以侍奉上帝 他们就整个支派的人 做侍奉上帝的支派 请你再听下去 这样说来 十二支派里面 有一个支派侍奉上帝 比例是几啊 十二分之一 现在 这个道理对不对 大家注意听 基督徒的十分之一是牧师的 因为是赐封主的人了嘛 是不是 印尼还有全世界 极端灵恩派的牧师 都这样曲解圣经 你注意听啊 所以这些灵恩派的牧师 就把教会所有的十分之一 放在他自己私人户口里面 这是树林的强盗 很可惜台湾有一些走灵爱派路线 本来是很好的传统牧师 怎么没有看出他们一大堆的毛病 去走那条路线 是因为教会太冷淡 以为这个办法可以领人归主 可以使很多人教会复兴起来 那么这些树林的强盗 就把十分之一的钱都变成巨为己有 他们就根据圣经说 是亚伯兰都把四分之一给穆基锡的 而以色列把四分之一给利未人 所以侍奉上帝的人 神的仆人应当拿四分之一 这是完全错误的决定 现在我要用下面的一段中间 给大家讲圣经中一些数学的伟大的地方 十二个支派 有一个支派是收纳四分之一 是什么 利未支派 其他的支派是他自己的弟兄 是要拿十分之一的 他是收十分之一的 同样是以色列家族 同样是收支派里面 一个支派 立位支派 怎么有权柄收 一个支派是十分之一 十一个支派是十分之一 为什么给一个支派 不是给一个人 是给一个支派 所以这样如果以色列 有两百万的人 或者说更严谨的说 把它整数来说 两百四十万的人 因为出埃及记的时候 出埃及的时候 那个时候的壮丁有多少啊 有六十万 如果壮丁有六十万 就表示说呢 这个至少壮丁的太太状态 有另外六十万 就一百二十万了 那么还有老人家呢 还有年轻人呢 还有婴孩呢 还有少年 所以一共有两百多万 如果有两百四十万 我们把它分的整齐 每一个支派是有二十万人 那么十二支派有两百四十万 那你就明白了 二百四十万的人的十分之一 是归给这二十万侍奉上帝的人 你清楚了吗 那你说这个还不清楚 好更清楚的 比如说呢 每一个支派一百一百一百一百一百一百的收入 那么十二支派一共有多少 一千两百 那么一千两百对不对 不对 因为立位支派没有收入 所以一共有一千一百 一千一百拿出十分之一以后 立位就拿到多少 一百一十 那他们的每一个支派一百 拿了十分之一的成交多少 九十 所以他们结果生活是靠九十来维持 立位支派就得到一百一十 你还听不懂吗 等等我还没讲完 但是第一次是这样 就每一个字派 四分之一拿出来 每一个字派是一百 哪色出来 剩下多少 色一个字派的 十一共多少 但是另一位字派 拿了一百一色以后 他要不要拿 四分之一出来 所以他拿出 四分之一他多少啊 九十九 这是什么 上帝说尊重我的 我也尊重他 传道人的生活 不应当比平信徒更差 应当多十分之一 因为他侍奉上帝 就是圣经的话 十一个支派 拿十分之一出来 每一个支派称之为九十 但是十一个支派 拿到了十分之一 加起来十一个支派 这一百一十 再偷掉十分之一的时候 就剩下99 所以这样的利未知派的人 他们的生活 不会输给普通人的生活 因为神不会亏待 真正他拣选侍奉他的人 这是圣经原则 所以你们做传道的不要怕 做了传道穷的半死 没有饭吃 不可能的 不要怕 不会穷的半死 一二三 为穷的办事 不可能 有很多青年刚刚奉献的都怕得要命 我又做传道怎么办 后来你就知道上帝没有亏待人 对不对啊 恩惠节对不对啊 所以如果你看见传道用好东西 你不要骂他 因为他是人 他是敬畏上帝 蒙神坚军 做上帝工作的人 上帝给他可以 可以有权并用好东西 何况他是不随便用钱的 但是传道人跟人家吃饭 从来不出钱就不对了 我是传道人嘛 你都要请我的 这种传道人你不要请他 永远不要请他 如果你请他十次 有一次他站起来说 这一次我能让我请 下一次再请 因为他也要奉献十分之一 他也是要用钱嘛 所以我很注意我的修身 哪一个是赚乱来 哪一个造来的 哪个是钱方面 根本无力无存 无力无存懂不懂啊 只有进没有出的 这个都是很重要的教训 我为什么今天讲这个呢 因为在这里给我们看见什么呢 因为立位支派接纳了十分之一 但这是整个支派 不是一个人 你不能用 一个人拿了所有的东西 说现在牧师传道 就可以拿十分之一 这是圣经的教训 所以许多极端的灵恩派的牧师 他们都变成强盗 你们如果加入一个教会 你发现那个教会主席是牧师 副主席是牧师娘 财政是他的孩子 你要退出那个教会 你加入一个教会 看他们用钱 全部是一家人做财务的掌管的 你要放开 你要注意 因为这是很危险的事情 他们冒充树林的架斗 来做强盗的工作 所以我建立教会的时候 我决定 我 我的太太 我的孩子 连算钱都不能进去 当然我们的教会非常尊重我 我决定怎么用钱 他们都会顺服我 但是我没有用一块钱 教会的钱 做我出国不到的机票 四十多年来 各地方应当要负责 各地方要负责 我们要多拿一块钱 给我孩子做读书的费用 教会现在剩下的钱不少 而且我得罪的钱带回去 还要再帮助教会 在建堂在一切的事工上 这样就清清楚楚了 所以这里提到四分之一 我一定要谈 因为现在在所有的书店里面 讲到四分之一的书里面 没有提到关于圣经的数学的问题 上帝是数学专家 它是一切真理的源头 所以圣经里面的数学的智慧 是高得不得了的 我盼望有一天 你们专为圣经里面数字的智慧 写一本书出来 你看见了 现在教会有两种错误 一种的错误 既然做传道 给他饿不死 给他吃不饱 因为是他自己要做的 是自己的手放下这一切 是自己的脚走上这条路 是自己的走上祭坛上 谁教你的 所以就有很多的这世长老 故意欺负不死 让他吃不饱 给他生我穷得不得了 好叫他多多祷告 这种这世长老 以后要受加倍的审判 但是这世长老 有自己自言其说的话说 因为你奉献很少 当然我要忠心嘛 我要做忠心的管家 所以奉献又要管堂的需要 又要电灯的需要 水火的需要 还有这个需要 还有牧师的需要 我分了分到够嘛 我忠心嘛 忠心不是这样解释 忠心是有没有 献上四分之一的忠心 不是趁下一点点 怎样分的忠心 如果你要问忠心 整个教会 四分之一有没有拿出来 如果有拿出来 没有一个教会 根本不可能维持下去的 因为神做的事情 一定是有原理的 如果只有这个家庭 真正把十分之一拿出来 最少可以维持一个家庭的生活 和他们同样的等份 同样的这个数目 因为呢 十分之一加十分之一 十次就是一分之一 这个家就可以供应 何况有许多的教育 几十个家庭 怎么不可能 就很清楚给我们教导 那么你说呢 整个以色列百姓的十分之一 交给利未自派 利未自派的这个十分之一 交给谁呢 惠穆的需要 礼物的需要 其他的需要 所以圣经的教训是很清楚的 是完备的完美的 后来人才发现 在军队中间最有效力的指挥部 部队的数目是130 当第二次世界大战结束以后 他们把所有的舰队 所有的军官 所带领下面的兵士 有多少有多少的多大的效力 做一个总统计的结果 发现130个人 是最好最好的主子 在一百三十人下面 统治的一区呢 是很稳定 一个领袖带领一百三十个 去操纵一切 这个数目是最好的 当他已经得到结论以后 他回到圣经看 他发现三千五百年前 圣经早就写了 因为神是最聪明的 神是最聪明的 不然他哪里好意思做神 那你说圣经哪里有记载一百三个人 有 我告诉你好不好 你今天听了你就聪明很多了 圣经说呢 当摩西从早到晚 在那里处理会众事物类的办事的时候 神感动耶特罗对他说 你为什么不把你的百姓分成 有千夫长 百夫长 五色夫长 还有四夫长 好现在注意 一千个人里面 每四个人有一个四夫长 一共有几个师父长啊 你算数这么差啊 一千个人 每十个人一个师父长 几个师父长啊 一百个 一千个人里面有几个百夫长啊 十个 一千个人有几个五师父长啊 二十个 所以师父长多少个 五师父长 一共加起来 一百三十 所以一个千夫长 下面带领一百三十个小领袖 去处理整个事务的时候 最伟大最有功效的 到第二次世界大战 加拿大才发现 摩西早就用了 你说圣经厉害不厉害 后来教育学里面查 一个班的数目 真正教到好 又可以关系到人格的建立 能够真正明白每一个人的成长 最好的数目是多少学生 你知道吗 是12到15 耶稣基督早就选了12个门徒 你看到没有呢 所以圣经里面数目是很清楚的 所以今天回头谈到这一段数目的问题 亚伯拉罕把十分之一献上的时候 那个时候是献给默吉西的 以后以色列人是献给利未支派 而利未知悲凭什么资格 来领受以色列其他资派的奉献 因为他是侍奉上帝 但是他收的是收弟兄的奉献 所以作为同样是弟兄的 怎么有资格收人的奉献呢 亚伯罕不是献给弟兄 他是献给比他更尊贵 更长辈 更伟大的摩基席的 所以这一段圣经第一段 这一段圣经第一句说 你们想一想 亚伯拉罕把十分之一献上给他 这个人是何等什么 何等尊贵呢 上帝借着亚伯拉罕 把这个东西献给梅基洗的 那是告诉我们 以后的耶稣基督 乃是真正永远的祭祀 所以这样前面说 主对我主说 你坐我的右边 等我把你的仇敌 作为你的脚当 以后到第四节就说什么呢 主对无主说 我立的誓 绝不后悔立你 什么 立你 永远做祭司 乃是造作 莫祭司的等词 现在当西伯来说的作者 要对以色列人说 耶稣是祭司 耶稣是大祭司的时候 他们说 胡说 诸侯 耶稣基督既然是生在犹大支派里面 他就没有资格做祭司 因为做祭司一定要生在哪一个支派 立位的支派里 耶稣基督既然生在犹大支派 不必再讲了 这个根本不能通过的 但是圣经清楚地告诉我们 耶稣基督做祭司 不是照着律法的规条 不是照着立位支派子孙的 这个律法的规定 乃是照着梅基锡德的等式做祭祀 那这件事情记载在哪里呢 记载在诗篇110篇里面 我们大家打开来看 诗篇110篇 你看圣经里面 只有一次记载梅基锡德出现 但是圣经有三处圣经 记载梅基锡德的事 和梅基锡德的重要性 所以除了创世纪 亚伯拉罕见他一次以外 诗篇提过一次 以后西伯来书解释这个重要性 全本圣经从来没有别的地方再提了 第一节第二节我读 第四节你们自己读 耶和华对我主说 你坐在我右边 等我使你的仇敌坐你的脚凳 耶和华必使你从西安生出能力的帐来 你要在你仇敌中掌权 第四节 耶和华起了誓 绝不后悔说 你是照莫基席德的等词 永远违纪时 你是照着莫基席德的等词 这个你 跟第一第二节里面所提的 那个我的主 是同一个你 耶和华对我诸说 你坐我右边 等我使你 仇敌 做尼的脚凳 这个尼是谁呢 这个就是从西安生出能力的杖 在仇敌中间掌权的这位基督 耶和华七世绝不后悔 第四节说 尼就是基督 是照着莫基席德的等次 永远为基石 希伯来书第七章 就打开了一个新的眼界 第七章就突破了永远 律法中间的条例 在第七章四节到第十节 给我们看见 耶稣基督不需要 照着律法的规条 不需要身在立位的支派 不需要照着亚伦的后代的规定 因为所有做祭司的 不但要在立位支派里面 而且又要在亚伦的 祖系的后代里面 不但如此 到了大魏时代之后 要在哪度的这个后代里面 才可以显得出大祭司 这样的亚伦 从立位到亚伦 从亚伦到哪度 就变成了越来到撒都 就越来越下载 越来越下载 变得规条越来越严谨 耶稣基督是从第一个资格都没有的 因为他既然不是立位制派 他就没有可能在亚伦至尊 既然不是亚伦子孙 就根本不可能在上古的后代里面 被生出来 所以这个是完全不合格的一个祭祀 怎么可能成为祭祀呢 所以西班牙书的作者 就把我们的视野打开来 把我们从这个立法规条中间 所限制的下载的路线 打开一条新的路 耶稣基督原来在圣经中间 有神永远所定的旨意 不是照着立位的字派 不是照着亚伦的子孙 不是照着撒都的后代 乃是照着 麦基喜的等次 永远为祭司 那么现在我们要问 这样说来呢 亚伦生下来以后的 大祭司的位分更大呢 或者照着麦基喜的等次 被立为永远的祭司的 这份哪一个更大呢 麦基喜的更大 这里就提到一关 从来位分大的 替未分小的祝福 从来未分大 这是不不倒的什么 道理 这是不不倒的礼 所以这一节圣经 就把整个西伯来文化中间 所认为最骄傲 最可以坚持为他们宗教 可夸之处的东西 完全打垮下来了 因为亚伯拉罕 是犹太民族最伟大最伟大的颜主 是他们最伟大最伟大的助长 是他们最伟大最伟大的宗教最先的领袖 所以比摩西更大 比亚伦更大 是亚伯拉罕 亚伯拉罕既然高到这个最高的地步 无人可以比他更高的 圣经上帝早预防了犹太民族的骄傲 要把亚伯拉罕拿出来 把所有的东西否定掉 所以上帝就给 马基思的显现的时候 上帝叫亚伯拉罕 向马基思的下拜 向他献十分之一 向他恭恭敬敬的 把十分之一拿出来 所以这件事的重要性 是使我们真正明白 基督论这个钥匙 因为基督论的要紧 基督徒的重要性 不是在律法的规条之下 基督律的重要性 是在永恒的旨意里面 永恒的旨意 跟律法的规条 是完全不同的两件事情 我再讲一次 上帝在永恒中心所定的 借着基督拯救世人 赐下永生 代替人的罪 实成为大祭司的这份 的这一个计划 是在人犯罪以前就有的 上帝在永恒中间 借着基督道成入生 成为人 为人死 以真正永恒的大祭司的这份 来做赎罪的工作 这件事是源源在 律法赐下人犯罪以前的 而律法为什么赐下 律法赐下 因为人犯了罪以后 必须要用律法来做鉴证 用律法来制裁 用律法来限制 用律法来定罪 所以律法赐下 是为了罪的需要 外添的 律法的赐下 不是在永恒的旨意里面 所以当犹太人 把外添的律法 在犯罪以后 不得不赐下了 约束人行为的见证的律法 当作绝对的时候 下个礼拜 我们也很严肃的讲这一点 神就在旧约里面留下一个很特殊的空间 让莫基锡的显现 所以莫基锡的显现 所以他只有一次就决定了人真正认识基督论的根基就在这里了 如果亚伯拉罕从来没有会见过莫基锡的 也从来没有在莫基锡的面前这样谦卑献上十分之一 那你就永远不明白耶稣基督凭着什么做祭祀 耶稣就是照律法的条例 是不可以做祭司的 耶稣照律法的条例 是没有资格做祭司的 因为祂既不是 在立位之派生下来 更不是亚伦的子孙 也不是撒布的后代 所以祂是绝对不能做祭司的 但是感谢上帝 那永恒的旨意 病者是神 所以神借着 莫基席德的等次 解决了这一连串 文化不能解决的问题 因为耶稣的等次 不是在立位自派子孙的等次 耶稣的等次是在 莫基西德的等次 亚伦大不大 亚伦多大 也没有亚伯拉罕大 亚伯拉罕生 以撒 以撒生 雅各 雅各生 犹变西面 犹大立位 但亚瑟加特 以撒加西部伦 又是变亚明 利未生 生 生生生生 亚伦 那亚伦大不大 大 跟利未哪里大 利未大 利未跟雅各哪里大 雅各跟以撒哪里大 以撒跟亚伯拉罕哪里大 亚伯拉罕最大 所以我们是亚伯拉罕的后代 我们的主人亚伯拉罕 亚伯兰跟莫吉西的哪里大 莫吉西的大 怎么样呢 这里最后一句话 当亚伯兰献上十分之一的时候 那个时候以撒在哪里 在他腰里面 雅各呢 在腰的腰里面 说了失败 腰的腰的腰里面 利未的子孙在腰里面 亚伦在腰里面 所以那个时候 当亚伯兰一弯腰的时候 全部弯下去 当亚伯兰一向 莫基喜的弯下去的时候 亚伦说我哪里敢不弯 我连生出来都没有 我就跟着弯 所以所有的祭祀都是弯的 所以这样呢 莫基喜的等次 就大过所有在律法里面 亚伦后代的祭祀的等次 你不要用这个来限制耶稣了 不是这个等次 是那个等子 因为在亚伯拉罕一弯腰的时候 腰里面所有的子孙 都一同跟他弯下去了 没有一个在亚伯拉罕弯的时候 他说我不要玩 因为这些人在他祖宗的腰中 就是西班牙文 不是身中 在腰中 在他的腰里面 他们都向他屈膝 都向他献十分之一的 所以这样 立位之百 不是那十分之一者 他对弟兄是那十分之一者 但是对莫基喜德 他是什么 是现十分之一者 而莫基喜德才是收十分之一者 基督如果照着莫基喜德的等次 来做大祭司的话 连所有其他亚伦子孙的大祭司 他们的赎罪 都要透过耶稣的宝血才能成功 因为这些祭司 是每年想起自己的罪 为自己的罪赎罪 在为百姓赎罪 那么他们才能度过 赎罪大的日子 过了一年又再一次 想起自己的罪来 那么谁可以赎他们的罪呢 耶稣基督是受 所有的人所敬拜的 耶稣基督是洗净 所有人的罪的大祭司 因为他是 莫吉西德的腾子 莫吉西德不是线上 十分之一的 也不是亚文的后代 但是亚文的后代 在亚伯拉罕里面 向他去世 向他挽留 你明白了 现在我们大家在一同读这一段的圣经 我们站起来读 恭敬好不好 求主给我们清楚明白 这一段的意思 第四节到第四节 先祖亚伯拉罕将自己所赎来的 取十分之一给他 责任是何等尊贵 那的既是责任的利未至深 照理向百姓取十分之一 这百姓是自己的弟兄 谁是从亚伯拉罕生中生的 还是照理取十分之一 都有莫及喜得 不与他们同袍 从来未分大的 给未分小的祝福 这是布布岛的人 在这里收十分之一的 站在那里 收十分之一的 他是活的 并且可说 那收十分之一的利位 也是借着亚伯拉罕 拿了十分之一 因为莫及喜的迎接亚伯兰的时候 我们感谢上帝 我们今天一同到主的面前来 求主帮助我们 给我们对圣经的道 越深入了解的时候 我们的信心越坚定 我们越认识基督的时候 越知道他地位的超越 我们越知道他地位的超越的时候 我们越依靠仰望他 因为除了他以外 没有别的救助 除了他以外 没有真的赦罪的能力 没有真正的大祭司 我们感谢主 我们一同开声祷告 每一位开声祷告 主啊我们感谢 我们诈弥祢 祢是永恒的 祢是在永恒中间被定的 祢是唯一的大祭司 祢是超过亚伦 从他所有后代 所有立位的子孙 所有撒都的后代的祭司 祢是照着 永远为大祭司 祢是长夜的 破族的大祭司 你是无罪的大祭司 你是神所定的大祭司 我们感谢 我们赞美你 我们应当顺从你 我们应当到你的面前来 我们应当把我们的罪交进你手中 求主你赦免 求主你洗净我们 也给我们效法亚伯拉罕 在各样的事中 怎样做一个伟大的领袖 怎样做一个真正信徒的榜样 怎样做一个对待别人的人 怎样做一个执行公义的长辈 怎样做一个礼让的人 主啊我们感谢赞美你 今天你给我们许多的教训 求主把这些的教训 铭刻在我们的心中 主要使我们一生一世 走在正途的中间 好就我们看到你仆人的榜样 你所给我们看到的各样的真理 我们就不回头走错误的道路 主啊你与我们同在 我们把一切的荣耀归给你 求主施恩求主吹听 奉主耶稣基督的圣名求你