聖經中文字幕 基督徒感情的昇華 我們的聖經中很清楚看見我們的主是聖結的上帝 聖經幫我們看見我們的主是聖結的上帝 祂的聖結的本質 是祂之所以是神最重要的基礎 這是所有的假神沒有辦法模仿的一個本質 所以从最先到最后 上帝在圣经里面对祂的百姓说 我拣选你们的上帝是圣洁的 我呼召你们的上帝是圣洁的 所以你们要在一切所行的事上 都要圣洁 因为神是圣洁的 所以他要使人分别为圣 成为圣洁归附他自己 这样可以为主所用 一个人被上帝重用真正的原因 不是因为他的才干 不是因为他的恩赐 因为才干与恩赐都是上帝赐下来的 因为才干因此都是上帝赐下来 但是一个人要被上帝使用 就要继续不断对付自己 过圣洁的生活 所以旧约这么讲 新约也这么讲 上帝对耶利米说 你要脱离那些悲剑的事情 你要脱离那些悲剑的事 保罗对提摩太说 要在圣洁的事情上有份 你要成为圣洁合乎主用 就如你们主对耶利弥说 你能把高尚的跟卑贱的分开来 你就可以成为我的出口 保罗也这样说 在大富的人家 有金气 有云气 有木气 有瓦气 接下来他怎么说呢 人若自洁 脱离卑贱的事情 就必成为圣洁合乎主用 所以神拥人 有一个很重要的原因 是这个人愿意过圣洁的生活 圣洁的生活是神使用我们最重要的原则 既然我们都靠恩赐 靠经验 靠才干 靠金钱来做上帝的工作 却没有过圣洁的生活 有一天我们一定会被上帝丢弃 有一天我们一定会被上帝所丢弃 我们可以骗人一时 不能骗人一世 我们可以压人一时 不可以压人一世 因为圣洁是神的本性 所以神要我们成为圣洁 金气有银气 有木气有瓦气 从金钱的价值来说 金气是最贵 银气是次等的 木气是更便宜的 瓦器是最便宜最便宜的 但如果一个将军回到他家里的时候 他要喝一杯水的时候 他看见金器脏得不得了 银器脏得不得了 只有瓦器是很干净的 他要用哪一个器具来做饮水的工具呢 他一定不会用脏的 无论它多贵 因为是脏的东西 拿来喝水是很危险的 所以一定是选择干净的 对不对呢 这样上帝拣选卑微的 上帝拣选贫穷的 表示不是靠我们的本能 我们的被主用 但是这些人一定要过圣洁的生活 但这些人一定要过圣洁的生活 人若成为圣洁就必合乎主用 那么你说这样 圣洁是不是被上帝使用的条件呢 有一个人对郭培利这样问 请问为什么上帝这么重用你 郭培利怎么回答这个问题 让我们不继续讨论这个题目 免得圣灵担忧 当他讲这句话的时候 他的意思就是说 如果一个人找到 我有什么本钱 可以让上帝使用 已经蕴藏着 自己鞠躬 自己骄傲的因素在里面 意思就是说 如果一个人问 有什么可以被上帝所用 就是有一种自我救 和鞠躬的心态在里面 神要用一个人 凭着神的主权 是准自己的权柄决定 虽然如此 不知我们有什么条件 不是因为我们有什么条件 而是我们愿意过圣洁的生活 这不是条件 是恰乎神的心意 所以我们这一套的讲题 就是要谈到关于圣洁的问题 在圣经里面 基督徒的圣洁 可以分成三个大的步骤 第一个步骤就是圣洁的地位 第二个步骤就是整个圣洁的生活 第三个就是圣洁的成全 圣洁的地位是什么意思呢 就是我们接触圣灵重生以后 神用宝血洗净了我们 神用真理激进了我们 用真理激进我们 以圣灵把圣洁的生命赐给我们 所以我们就有了圣洁的地位 所以我们有了圣洁的地位 但有了圣洁的地位够不够呢 够不够 我们就要过一个 克服我们的地位的生活 这是保罗在《易夫书书》里面所讲的 你们行事为人 要与蒙造之恩相称 相称这个字 希腊文的意思是什么呢 相称希腊文的意思是什么呢 就是在天平上平衡的意思 你的生活 你的信仰 你的行为 你的地位 你得救的时候的生命 应该表现在你得胜的生活里面 当生活与生命平衡的时候 当我们的行为与地位平衡的时候 我们的主就心满意足了 所以保罗说 我这个为主耶稣基督的缘故 被囚的人 劝你们 他劝基督徒的 劝基督徒的权柄 从哪里来呢 劝基督徒的资格 他自己的生活 为了信仰 愿意做监牢 这就是他可以劝人的资格 翻译句话说 保罗自己有了生命 他的生活配合 他所领受的生命 所以他自己的行事为人 与蒙造的恩是相称的 所以他才对基督徒说 我劝你们行事为人 与蒙造的恩相称 与蒙造的恩要相称 感谢上帝 如果我们身为圣徒 而我们的生活糊涂 如果我们名叫基督徒 我们的生活与非基督徒没有两样 那么世人就没有办法看出 我们信主到底有什么改变 所以我们领受生命以后 我们继续不断靠着圣灵 接近自己 不断对付自己 使我们的生活的渣滓 污秽都被除去 被我们生活的扎载和污秽都被除去 就像保罗在哥林多后书第七章第一节所说的 你们要除去你们身体、灵魂一切的污秽 我们有圣洁的生活 就配合我们有圣徒的这个名称了 在圣洁生活的里面 当然有思想的圣洁 有感情的圣洁 还有意志的圣洁 我们所想的 是不是合乎圣洁的道 这样思想与圣道配合的时候 我们在理性里面 是一个圣徒的生活 第二样 我们的感情 是不是与上帝的圣爱配合 是否与上帝的性爱结合 如果我们的感情与上帝的感情是平衡的 有同样的本质 我们就得称为上帝的儿女 第三样 我们所定义要行的事情 与上帝在天上的旨意 是否配合 如果是的话 我们就是地上遵行天父旨意的人 这样我们的理智要圣洁 我们的感情要圣洁 我们的意志也要圣洁 理智 感情 意志 在你托生的思想里面 这个叫做人的魂 我不接受这个 上帝有感情 有理智 有意志 上帝是灵 不是魂 所以我们不能把理智 感情和意志 单单归纳在魂的范围里面 我们的理智 归回真理的时候 就是属灵的 归回圣爱的时候 我们的感情归回性爱的时候 这个感情就是属灵的 我们意志顺服神的旨意的时候 我们的意志顺服神的旨意的时候 这个意志就是属灵的 所以感情 理智 意志 都可以是在灵里面 不一定在魂里面 那么我们这一套的思想 要从圣经里面 专专考虑到感情的问题 从圣经单一考虑到感情这件事 因为有许多许多人 是在感情上受困扰 因为很多人在感情上面受困扰 所以他一直挣扎不离 不能离开这个锁链 所以一直挣扎离不开这个锁链 所以许多人在他的感情中间失败 从此就羞辱主的名 所以我们特别注重感情的圣化 那么感情里面包含什么事呢 感情里面包含什么事呢 许多许多的方面 感情包含了 很多的方面 因为人是按照 上帝的形象样式造的 上帝的形象样式所造 所以凡在神里面 所有的本质 在人里面都有影子 在神里面有的东西 在人里面也有 在人里面都有 这样人就照着 神的形象样式造的 人类是按照神的形象所做 神是真正的爱的本体 我们是有爱的本能的人 神是真理的本体 我们有追求思考真理的功能 神是宇宙意志的本体 我们有定义行事的功能 神有永恒的本体 我们有永恒的本性 不同的地方 神所有的一切 是永存在祂自己里面的本性 在我们里面所有的一切 造作祂的本质 造作祂的本性 被造的影子放在我们里面 是照祂本质本性 被做在我们里面的影子 人有神的思想功能的这个影子 所以我们在思想真理的事情上 我们可以向上帝 人在爱恨的事情上 我们也可以向上帝 人在好好实行他的意念的事情上 也可以像上帝 我们就从感情的这一方面 我们来看我们神的感情是怎么样的 圣经有没有记载上帝的欢乐 有没有 上帝的喜乐 上帝的快乐 有 圣经有没有记载上帝的忧愁 你刚才不敢讲 越来越敢了 已经越来越敢了 上帝是有感情的 圣经有没有记在上帝后悔 所以上帝是有感情的 但从感情的方面 人有喜怒哀乐 人有失望 人有痛苦 人有悲伤 人有喜爱 人有愿意达到的意志 人有渴慕 人有惧怕 人有忧愁 这些的感情 在神的本性里面 有一些与我们不同的 程度的本质在里面 所以我们今天要思想的 都是在神本性里面 所有的东西 这样你不要以为 你有这种感情 有那种感情 你就是不正常的人 所以你不要认为 你有那种感情 有另外一种感情 就是不正常的人 有一些人以为 信了耶稣以后 就像天使一样的 一天到晚笑 笑到嘴巴喝不来 从来不会哭 从来不会忧伤 从来不会惧怕 不是的 这本圣经是 深深地告诉我们 我们的主耶稣 耶稣到世界上来的时候 祂到成肉身 住在人的中间 亲自成为人 所有人的本性中间的表现 在耶稣基督到成肉身的生活里面 都记载下来 这样是教我们 不要轻看自己 那叫我们不要轻看自己 你惧怕吗 圣经曾经记载耶稣惧怕 忧伤吗 圣经曾经记载耶稣忧伤 你欢乐吗 圣经曾经记载耶稣欢乐 你担忧吗 圣经曾经记载耶稣担忧 亲爱的弟兄姊妹 这样说来 上帝的儿子亲自到地上作为人 他经历了人可以经历的一切 他也表现了人可能达到的最高峰的感情 他也达到人所能达到最高峰的感情是怎样 就是所有的宗教 没有办法告诉我们的事情 因为在人为的宗教里面 他们的神是上帝造人的时候 放在人里面的观念 所想象出来的被造神 他们的神的观念 是上帝造在人里面 已经放在我们里面的神的观念 从这个观念想象出来的被造之神 这是人想象出来的神 所以那创造人给人想象你的神是不一样的 所以人怎么想象神 不过是人里面的产品 上帝不是理性所想出来的 上帝不是理性的产品 理性是上帝的产品 大家说一二三 理性乃是上帝的产品 所以人明白上帝的感情的时候 照样不是透过被造的感情 和想象去创造一个神出来的 那是透过神的本性 特别是神的儿子 自己到地上来做人的时候 他曾经表现的 喜怒哀乐 起路爱乐 成为我们感情的方向 成为我们感情的引导 成为我们感情的榜样 如果你生气的时候 是不是等于你就是没有灵性的人 不是 你要说主啊 你在地上也曾经生气 当你忧伤的时候 你是感到自己的灵性已经完全失败了吗 你说主啊 你在地上也曾经忧伤 你惧怕的时候 我没有信心了 求主赦免我 你以为惧怕是个罪恶吗 你就发现 圣经里面 耶稣在克西马尼恩 就惊恐起来 这是人性 在大难之前 有一种很正常的反应 这样你越认识基督 你就越认识自己的软弱 靠着他 可以刚强起来 你就认识自己的软弱 靠着他可以坚强起来 你越认识基督 你就越认识到 你自己可能达到最高的境界是什么 一个人越认识基督 越失败是不可以的 越没有盼望是不可以的 基督是人类的盼望 基督从来没有给人浇冷水 永远眺望我们 祂永远眺望我们 让我们从绝望中起来 从失败中起来 从忧伤中起来 从痛苦中起来 所以基督在地上 所有感情的表现 都成为我们失败中的盼望 那么你是关键在哪里呢 关键是同样是惧怕 我们的惧怕缺乏圣洁的成分 他的惧怕是从圣洁而来的 我们的生气缺乏圣洁的成分 他的生气是从他圣洁的本质发出来的 我们的忧伤缺乏圣洁的成分 他的忧伤是从他圣洁的本性发出来的 我们的快乐没有圣洁的成分 他的快乐是从圣洁的本性发出来的 所以这些本来就隐藏在我们里面的感情 都是恩典 一个人能哭是恩典 一个人能笑是恩典 一个人能伤心是恩典 一个人能妒忌是恩典 一个人能作急是恩典 一个人能惧怕是恩典 你要不要跟着我讲 那么你说我不会背 你背你自己就好了 能生气是恩典 能笑是恩典 能哭是恩典 能懊悔是恩典 能发脾气是恩典 能惧怕是恩典 大家说 不同的地方在哪里 我们是不是有圣洁 做我们感情的基础 这是很重要的事情 今天你把整个关键搞清楚了以后 我们就进到一个 重要的题目里面 是什么呢 基督徒的喜乐 基督徒的忧伤 我们先从忧伤来讲好不好 因为很多人的感情 先从忧伤失败 那么请问 你曾经为自己哭了多少次 你哭是为谁哭的 你哭是为了谁而哭 我相信没有一个人没有流过眼泪 有眼睛的人都流过泪 有心的人都伤过心 有气息的人都叹过心 这世界没有一个不曾流泪的人 没有一个不曾伤心的人 没有一个不曾叹息的人 我们每一个人都曾经经历 什么叫做忧伤 现在我要问你 为什么事情忧伤 为这样的一个感情 耶稣讲过一句最宝贵的话 爱动的人有福了 因为他们比忧愁到死 因为他们必忧愁到死 是不是 因为他们必什么 必什么 必得安慰 这是基督以前 几乎没有一个哲学家讲过的话 这个是基督之前 几乎没有一个哲学家讲过的事 这里不是讲忧愁 这里讲哀动 哀动是已经到你心灵的深处 已经差不多不能支持的地步 哀动是到你心灵深处差不多 不能够致辞的程度 哀动的人有福气了 因为他们必得到安慰 我们现在稍微看一下 人哭人忧伤到底为什么 现在我们看看人喊 究竟有什么原因 第一个范围就是为自己而忧伤 为自己而忧伤 是很天然的本性 因为你最现实的存在 就是你的自我 你在你的自我里面存在 你自己的感受 没有一个人比你更清楚 你自己的感受没有人比你更清楚 你自己的缺陷没有人比你更体会 随当你自己衡量自己的时候 你对自己的不满 就使你产生了忧愁的感情 那么为自己而忧愁 是不是所有忧愁的范围呢 因为耶稣基督从来没有一次为自己而忧伤 所以这就是你不舍己就不能跟从我的原因 基督教有一个重要的道理 所有宗教没有看见 己是一个关键 己不舍弃 你的自我没有成全 你的自我不会成全 所以你自己是你自己最大的仇敌 无论多么大的仇敌在你四周围 没有办法灭绝你 但你自己怎样对待你自己 会非常关键性的影响你的未来 是一个非常关键性 影响你未来 所以你若不舍己 耶稣说你就不能跟随我 你不能做我的门徒 你要舍己再加上背十字架 你才能跟随主 我相信基督教的讲台 最切法讲的道理 就是这个最重要的关键的道理 信信基督教讲的最缺乏 就是这个舍弃的道理 所以我们宣论悔改的时候 离开罪恶 耶稣基督说你要跟随我 你要舍弃自己 要否定自己 这个才是真正基督徒 最开始的起点的一个代价 认罪自己 舍弃你自己 你才能跟随我 我小的时候问我的老师 我要把自己舍到哪里去 我要把我里面的自己扔到哪里去 这个是我自己 我要把自己扔到哪里去 扔到哪一个垃圾桶里面去 老师起初以为我的问题很容易答 我想来想去 他说 我也不知道 所以我心里想 你不知道我怎么知道 因为你是我的老师 因为你是我老师 在主日学的一边 我从来没有听清楚 什么叫做社稷 到了长大以后 青年团契里面 从来没有听清楚 一篇道理 讲什么叫做社稷 当我做大人的时候 我再注意听 也没有一个牧师 很清楚讲什么叫舍己 但是我们已经习惯 背这些圣经 但我们习惯去背这些圣经 你要舍己 要舍己 你要舍己 舍己 但什么叫舍己 几乎没有好好地解释 所以今天我很对不起 对你讲一句话 很多人到死的时候 带着他的自己 盼望进天堂 你做了执事 做了长老 做了主日学老师 你做了很老经验的基督徒 你还是带着这个自己盼望进天堂 而耶稣就说 我实实在在告诉你 你若不舍己 你就不能跟从我 不要说上天那年 第一步都从来没有跟随主 所以把这个关键弄清楚了以后 你就知道我们太多眼泪 为了不应该哭的事情而流出去 我们太多的忧伤 是完全违背上帝的旨意 你哭什么 你说我哭我长得不漂亮 所以你哭 你是为你自己不够完美而哭 请问谁是完美的 你是某某电影明星很完美 我告诉你凡是脸孔特别完美的人 常常道德特别缺陷 但是为面貌不够完美哭的人 还懂得他有缺陷 但那些道德像基尼一样的 最美丽的女人 连自己的缺陷都不懂的 那才是真正缺陷中间 最可怕的缺陷 应当哭的不哭 不应该哭的哭 你看见我们的感情需要升华 我再讲一次 耶稣从来没有为自己哭过一次 耶稣从来没有为自己的忧伤 为自己的缺点 为自己的不够 为自己的贫穷哭过一次 如果按外报来说 以赛亚书53章告诉我们 他无家行美容 祂枯高憔悴 我们看不见祂有什么美貌的地方 我们都看不见祂有什么美貌的地方 祂没有什么可羡慕的地方 祂没有什么可以值得人羡慕的地方 没有人从外貌去尊重祂 没有人可以从外貌 对耶稣基督被他吸引 没有人因为祂的外貌 而受祂的吸引 人轻看祂 人轻看他 人藐视他 因为人常常用外貌待人 但是感谢上帝 耶稣从来没有为自己忧伤过 没有为自己流过一滴的眼泪 所以他的感情是真正圣洁的感情 我教哲学的时候 我曾经看了一本书里面有一句话描写苏格拉底 我受很大的震撼 那句话说什么呢 苏格拉底是一个像小丑面孔的人 里面隐藏一个像神明一样尊贵的灵魂 有小丑的面貌 但有神明的心灵 有小丑的面孔 有神明的心灵 他的里面是尊贵的 外面是卑鄙的 外面是给人感到很好笑 外面被人觉得很好笑 但里面是非常尊高 非常有道德的生活 我们应该在我们某一方面 所谓的缺陷中间爬起来 在另外方面的可能性里面 勇敢向前 所以我们不必为那些 没有意义的缺陷而哭 你为你的贫穷哭吗 你为你的身体的软弱哭吗 因为你的身体的软弱 哭吗 因为你的面貌不够漂亮 哭吗 因为你有些残疾而哭吗 我告诉你 今天有哪一个人 比斯蒂芬·霍金有更可怕的身体状况呢 你知道我在讲谁吗 你知道讲谁吗 他是牛顿以来这三百年里面 最伟大的几个物理学家之一 他是牛頓三百年以來最偉大的幾個物理學家之一 他在英國的歷史裡面 只有他像牛頓一樣 曾經接受過同樣的勳章 有個最偉大的成就 這個人的身體比我們更不如 全身羞恥 全身羞羞 人不像人的样子 没有一句话会讲得清楚 没有一句话讲得清楚 但是他如果慢慢把一句话讲出来 但当他慢慢把一句话讲出来 全世界最精明的物理学家的头脑都预备把他的话写下来 他需要为自己这种缺陷而哭吗 不 上帝明明用这些伟人 来封死那些健康的人 当John Milton写 Paradise Lost的时候 已经十一年完全下沿 当贝多芬写 第七 第八 第九交向约的时候 当贝德芬写《七八九九向我》的时候 他差不多完全耳聋了 当斯蒂芬·霍金发明了许多伟大的物理真理的时候 他几乎已经不成人形了 当何马适《伊利亚》和《奥迪西》的时候 他是完全瞎眼的一个诗人 所以许多时候你会怪上帝说 如果你是公平的 为什么给这个人健康 给那个人残废 为什么这个人富有 那个人贫穷 如果你是有能力的 为什么你不医好这些有病的人 我们这种思想是很肤浅的思想 这种是一些很肤浅的思想 神的能力 在软弱的人身上 显出完全 用大力士去打仗 有什么特别呢 有什么可以骄傲的呢 上帝不是用少佬 上帝用大卫 用一个童子 没有穿驾轴的衣服 没有穿军服 就这样面对 比人更高更大 可怕的勇士 这才叫做上帝的能力 所以我曾经在 完全了解这个事情以前 我不明白神的作为是什么 我常常认为人怪上帝是有理由的 直到有一天我想通这个事情的时候 我想这些话不是人应当问上帝的 上帝要如果是公平的 为什么你不叫大家健康 不叫大家都很美丽 不叫大家都很聪明 为什么世界有这么多不平等的事情呢 如果你是有大能的 为什么你不医治这些人 这些话不应当让人 怪责上帝的题目 相反的 这些话是上帝审判人的题目 如果你看像贝多芬这样的人 耳朵聋了还会写那么好的音哟 总可以写这么好的音乐 那你的耳朵这么大 做什么 那你耳朵这么大 不是你问上帝 上帝问你的 上帝问你 不是你怪上帝 上帝追讨你的 如果像John Milton这样的人 眼睛昏花 还能下臂生花 请问你眼睛这么大 你做什么 像Steven Hawking这样的人 像史特芬學金絲一樣的人 全身抽筋為輸 還可以成為世界人類智慧的引導者 我們身體這麼健康做什麼 所以求主幫助我們 當我們這些感情深化以後 我們整個靈命 我們整個信仰 我們整個思想 因为神的真理原则受改变 我们就从感情的捆绑中 自动完全得到释放 求主怜悯我们 亲爱的弟兄姊妹们 耶稣不为自己哀哭 耶稣不为自己忧愁 我们今天为什么哀哭忧愁呢 我们为自己的失败忧愁哀哭 为自己的失败忧愁哀哭 为自己的缺陷 为自己的命运 为自己的家世 为自己的面貌 为自己的处境 这是比较不容易改变的 当为自己失败而哀哭的时候 这是以自己已经奋斗以后 发生关系 主啊 我不是不尽力 我不是不做 我不是不试 我不是不付代价 我已经做了 我已经尽力了 我还是失败 你在哪里 所以我们就忧愁 我们就哀哭 我们就怨天诱人 我们就愿天诱人 为失败而忧愁 你已经努力以后 没有达到果效而伤心 这些人我们应该更同情他们 因为他们到底是能力有限的人 他们尽了力量 但我告诉你 我们要从另外一个角度去看 人性的可能的潜在力 人的潜在的能力 到底有多大呢 如果你注意看蜘蛛 你就知道他做蜘蛛王 也不是一次做成功 你看蜜蜂 他要去采蜜的时候 他要多辛苦告诉蜂巢里面 所有的蜜蜂 怎样去 怎么走 走多远 飞多少时 他都告诉清楚 一只蜜蜂 知道这里有蜜蜂 他马上飞回去 他飞回去的时候 他震动几次 他都记起来 他都记得 他从哪里转弯多少度 他都知道 转几次 他都没有错的 转多少次他都没有错的 等到回到家里以后呢 他就召集所有的蜜蜂 现在他要示范 所以你们要向前走 所以他整个方向看那里 全部蜜蜂就注意他看那里 然后他就刺看 震动他的翅膀 震动430次 那么那些蜜蜂好像都算得出来是多少次了 蜜蜂都好像記得有多少次一樣 再轉彎一下 再轉一轉彎 所有蜜蜂再看它轉彎 好像記得要轉幾度一樣 又再震動幾千次 再震動幾千次 再轉到左邊來 再轉到右邊 再震動 又弄清楚了 又搞清楚了 現在發號施令 走 整艘的蜜蜂都飛出去 飞的时候就照着祂指示 以后就到那个地方了 你看做蜜蜂容易不容易 你说做人很难 做蜜蜂不容易的 做马也不容易的 做牛也不容易的 上帝从来没有造一种动物 给它从生到死 每天坐在这个沙发椅上就可以过生活 万物劳苦叹息 上帝暗启使创造万有 又把永生安置在人的心里面 又教他们经历各样的劳苦 在上帝自从古至终的旨意 但上帝从古至今的旨意 人不容易明白 这些都是非常伟大的话语 我们每一句思想讨论都要几个小时 我不是随便讲这句话 因为我一生一世深思上帝的话语 里面隐藏的智慧太深 那么做猪好不好 你又不要 做狗好不好 真的叫你做猫五天 你一定要做猪 做人好了 我不要做猫 这样敢做人 就敢挑起做人的困难 敢做人 就要敢挑起 爱的神 他试验电灯怎么会发光 失败 我再讲二十次你就很讨厌了 你单单听失败失败二十次你就讨厌了 他失败失败还不讨厌 他失败了一千七百多次 最后呢 成功了 所以今天晚上不必点蜡烛 我们就可以听到了 电灯这么亮 你享受 你享受的背后 是他一千七百多次的失败 你说我为自己哭 为什么 为自己的缺陷苦 第二 为自己的失败而哭 第三 为自己受人的羞辱而哭 某某人这么轻看我 某某人这样藐视我 某某人这样攻击我 第三种的忧愁 应该是更多人同情的忧愁 这个还是最低层次的忧愁 为什么呢 为自己受人攻击而苦的 为自己受人攻击而哭 为自己受人羞辱而哭 这种忧愁是低级的 因为还没有脱离几这个范围 一个人被羞辱的时候 应该怎么样呢 应当永远是个理想很难做到的 我明白 我明白,但我要告訴你,有許多偉人是因為被人羞辱以後,他才發奮圖強 從來沒有受過羞辱的人 從來沒有挫折的人 從來沒有經歷失敗的人 是世界上最可怕的人 我再講一次 沒有失敗 沒有痛苦 没有被人羞辱过的人 会成为一个非常残忍的人 非常铁腕手段的人 非常没有怜悯人心的人 所以你不要说 主啊求你给我一生顺利 不要这样祷告 主啊给我一生享福 这样的祷告 是预备自己罪过很肤浅的人 这样一个头盖 预备自己做一个 很富潜的人 你们做父母的人 当你的孩子受苦的时候 不要太快安慰他 不要太快替他解决 不要快快替他解围 让他脱离苦难 因为你会把他养成 一个没有根 在瓶里面的一朵花而已 很可怕的事实 所以第二次世界大战 最伟大的战争英雄 就是这个马克阿德将军 他有一个祷告 作为父亲的祷告 那怎么祷告呢 上帝啊 求祢不让我的儿子一直在顺利的环境中 求祢不要让我的儿女一直在顺利的环境中 求祢让他失败 求祢让他苦难 求祢让他在大风浪中间受颠簸受摇动 你说有这样的父亲吗 我告诉你就是这种父亲 这种祷告才会产生伟大的儿子 告诉你就是这样的父亲 才产生伟大的人 今天我们以为 我们越体贴他 越帮助他 越福利他 我们的孩子 就梦越多的爱 这样的孩子 长大又变成最软弱的人 这样的子女 长大变成最软弱的人 最没有勇气的人 最不灵活的人 最没有斗志的人 只懂得怨天尤人 从来不会对付自己 这是很可怕的人 所以我告诉你 一个没有受过苦的人 没有穷过的人 没有病过的人 没有受过羞辱的人 是社会上最可怕的人 他们可能永远做寄生虫 可能有暴君的个性 可能有布棍的过信 可能有落井下石 幸灾落后的本性 这是很可怜的灵魂 求主帮助我们 马克阿瑟说 主啊求祢使我的孩子 在大风浪中间 受颠簸 受震撼 受动摇 但是却没有倒下去 不但在大浪中间 可以站立起来 又可以把那些 要沉沦下去的人 都救起来 这样我做父亲的时候 我可以说我甘愿了 你这样对待我的孩子 莫克阿瑟将今天的祷告 成为世界最伟大的文学之一 阿瑟将军的祷告成为最伟大的文学之一 许多的书都引用他的话 这种思想 跟平庸的父母的思想完全背道而驰 为什么神有许多时候 许多困难临到我们 叫别人亲看我们 为什么神要训练你的斗志 就要训练你的斗志 使你在困难中间不低头 在威权之下不屈服 在人对你的藐视之下 发奋图强 向你的感情 不是被忧伤所麻醉 而是被忧伤所激发 变成有奋斗力的人 这样感情就升华 你看美国四十多个总统里面 最伟大的是谁呢 最伟大的不是克林顿 克林顿连当兵都没有当过 没有受过什么苦 最伟大的是 因为他是最穷的 被人最藐视的 最多被人轻看 十岁的时候 他很佩服 华盛顿 所以他向朋友借了 《华盛顿传》那本书来看 整天看 整夜看 看到最后 睡觉了书放在床边 那天晚上下大雨 那晚夜晚喝了大雨 他的房子处处都漏水 就在那本书的地方 水漏得最多 就在他那本书的地方 那本书就被雨水侵涉到烂掉 完全不能再看了 这不是他的 是借来的 那怎么办呢 因为这本书的雨水侵烂了 他要赔上这本书 要做苦工几个月 没有工钱的 这叫做上帝锻炼人 你哭 没有好东西吃 没有好衣服穿 你的身体比人矮小 别人比你漂亮 我告诉你 这些的苦 还没有脱离己 哪一个人能够从己出来 这个人就有前途 哪一个人永远不能从己出来 就被自己埋葬在里面 就这么简单 如果你听明白这几句话 你的一生一定改变 一生一定改变 孟子说 天降大任于斯人也 必先劳其疾苦 苦其心智 积其福 空发其身 两千多年以前 我们中国有个伟人 他清楚看到 苦难的价值 不是让我们哀哭 不是让我们心智更强起来 是让我们心智更强起来 第二种的哀哭 不是为自己哀哭 是为整个社会哀哭 为别人哀哭 为其他人哀哭 这样把大我放在小我之先 这个才叫做真正 知识分子的感情 这个才叫做真正知识分子的感情 我不知道每次你提到知识分子这四个字的时候 你在想什么 你心中的知识分子是哪一种人 你说知识分子就是读很多书 有很多知识的叫做知识分子 那些在港大 在中大 在台大 在北大 那个叫做知识分子 在中大港大台大北大 这些叫知识分子呢 我告诉你不是的 历史上 真正知识分子的意思是什么呢 就是那些先天下之忧而忧 后天下之乐而乐的人 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 别人没有快乐以前 你不要快乐 别人还没有忧伤以前 你先忧伤 这个是圣人君子 伟大的感情 这是连普通的人 都已经明白的道理 所以这些非基督徒 他们凭着普遍之恩 人在人心中所给的那些天大的恩典 他们已经知道了一些很重要的原则 甚至超过许多所谓基督教徒 前两年 有一次我为了要到几个国家去申请Visa 所以我就不到你们中间来 差不多两个礼拜 前两年因为我要申请去几个国家 就不能够离大家当中两个礼拜 要申请签证 那么我怎么利用那个时间呢 我在加加达开一门课 叫孔子的哲学 马上有350个人报名 我就讲孔子的形象学 孔子的伦理学 孔子的知识论 就叫孔子的哲学 有一天我专讲什么呢 现在我专讲的是什么 孔子思想中间的 君子跟小人的对比 在孔子一生的谈论中间 在孔子一生的谈论里面 经常会说 君子是怎么样 怎么样 小人是怎么样 君子跟小人是怎么样的 所以我就把那些东西 把它抽出来 那天专讲这个 很多人受感动 他们发现 原来中国哲学里面把人分成两种 一种是伟大心灵 正人君子 一种是很卑鄙很自私的小人 原来圣经讲的话这么宝贵 但是世界上的哲学 也有很多跟圣经有相同地方的教训在里面 所以他们感到文化里面 也有很多好东西 那我一定要很清楚地分开来的 两个最大的分别 这些不是孔子的发现 这些是神放在人中间的 基本的普遍启示的认知 孔子把它归纳出来就是 第二方面 就是无论多好的君子 还需要拯救 因为普遍之恩是不够的 因为普遍之恩是不够 需要救赎之恩 所以孔子可以分君子跟小人 但是每一个人都有错的时候怎么办呢 孔子说如果一个人得罪天 没有人可以替他祷告 活罪于天无所祷告 这样的人到上帝那里的路是没有的 所以耶稣从上帝那里到人这里的路 是神给我们的 我要把这个弄清楚了 那么很多在印尼 没有受过中国哲学影响的华侨 他们特别在买那些录音带 在听在听 有的去寄给他美国读书 读博士的孩子 因为杜洛伯斯还不懂这些 有些寄给他在美国读博士的子女 因为杜洛伯斯都不懂这些 再寄给欧洲的朋友 有一天 我就把一些人召聚起来 我请你们告诉我 在教会里面的基督徒 教会里面的基督徒 照孔子的分发 是多少人或是多君子 我们老实讲 你老实讲 你现在寄20个名字出来 现在写下20个名字 照那些理论来看 他是小人还是君子 结果答案是什么呢 小人多君子少 还没有结束 我再把我们教会 十多个传道人排下来 看看这些传道人是小人还是君子 结果发现 还是小人多 结果都是小人多 到最后很难过 为什么连基督徒 没有办法达到世人的标准 不是世人的成就 因为成就跟标准是两件事情 因为成就和标准是两件事 不等于说宗教家 哲学家 有多大的标准 他们就能达到那个地步 因为那个说你可以取四个的 自己取了十三个 因为标准跟成就是两件不同的事 你们很聪明 听懂我在讲什么吗 永远理想是很高尚的 现实是很卑鄙的 人就在这种文化里面 继续自己欺骗自己 最应当讲公义的是法官 最不义的常常也是法官 但是最不義經常都是法官 最保護百姓的應當是軍人 當軍人忘記他的使命 用他的武器來逼迫百姓的時候 就是變成百姓最大的仇敵 這都是人性的矛盾 我不必再講太多下去了 你舉一反三你就明白 所以我要问你一个问题 小人跟君子是不一样的 一个得救的人如果害过小人的时候 怎么对得起主呢 一个已经做传道的人还是小人 他怎样传道呢 所以求主不但给我们救赎的名堂 给我们救赎以后真正新生命的本质 让你用这个新生命的本质来处理你感情的问题 你就不要像小人一样 小人忧戚戚 他总是在忧愁的中间 永远没有出路的 君子不是如此 君子很开怀 很开通 很看清楚一切的奥秘 求主幫助我們 求主幫我們 我們為什麼哭呢 為什麼憂傷呢 為自己憂傷 這是低積的感情 這是錯誤的感情 這是自私的感情 這是還沒有昇化以前的感情 是還沒昇化之前的感情 昇化以後的感情 先人後己 先大公 后才关于私的事情 先大公再关于私的一事 先大我后小我 先天下之优而优 好不好 好 我看到很奇怪 为什么讲来讲去 天下 基督徒应该有什么呢 照天上之优而优 照天上之乐而乐 这就是知识分子 跟属灵人不同的地方 讲得多么好 都是天下的事情 我们照着天上的优而优 照天上的乐而乐 这样开始你找到答案 那你开始找到答案 在忧愁的事情上 我们怎样圣化呢 就是与神同心的忧愁 才是圣洁的忧愁 现在我们问一个很重要的问题 上帝有没有忧愁 有没有? 耶稣有没有忧愁? 圣灵有没有忧愁? 仙徒有没有忧愁? 历史历代伟大的圣徒有没有忧愁? 这样的谁可以免去忧愁? 没有一个人可以免去忧愁 上帝极其忧伤 耶稣心里难过 耶稣心粉碎了 所以他的血好像黑亮的 一滴一滴流出来 所以他的汗好像血一样 他十字架上被钉的时候 血跟水流出来是分开的 从医学来看 是痛苦到最深的地步 才会产生这种现象 保罗说 你不要叫圣灵什么 担忧 谁圣父忧愁 圣子忧愁 圣灵忧愁 你说我要做一个不忧不愁的基督徒 那你比上帝更厉害 那你更厉害过上帝 连上帝都忧愁你不忧愁 我们的忧愁要圣化 怎么圣化呢 照天上之忧而忧 主啊 我要乐你所乐 忧你所忧 你感到忧伤痛苦的 我愿意与你一同忧伤痛苦 你所得到安慰的喜乐 我愿意与你同心同乐 那这样在忧伤的事情上 就与上帝同心了 在忧伤的事情上 我们进到圣化的地步 你不单照着神的旨意忧伤痛苦 你照着别人的感受忧伤痛苦 请你注意第三点跟第一点的关系是什么 第一点 忧伤的是人 第三点 忧伤的也是人 对不对 第一点忧伤的是己 第三点忧伤的是别人 第三点忧伤的是其他人 今天很多人得胜了第一个忧伤 为自己没有价值的这种低层次的灵性以后 他就用同样的要求来对付别人 这是不可以的 己跟人 人是一个爱的对象 己是一个舍己的对象 你越爱你自己 应当照着上帝的爱去舍己 应该照着上帝的爱来舍己 那你这个对自己的要求 就使你灵性有长进 当你爱别人的时候 你体恤他们还软弱 你体恤他们仍然软弱 不要用苛刻的要求去求他们 这样你才是可以做一个造就人 帮助人 兼顾人的基督徒 那不是两种不同的天平吗 是的 什么意思呢 因为每一个人的灵性不一样 所以孔子讲一句话 君子求诸己 小人求诸人 是不是两种标准 为什么孔子讲这句话 先追讨自己 你先用严肃的怨书 很严肃的态度 来对付自己 你不要用这种标准 去对付别人 你先对付自己 追讨自己 对自己严格一点 对别人宽容一点 对自己厌强一点 对其他人宽怀一点 这样你就可以做一个造就人的人 我相信许多母亲之所以是伟大的 因为他们在全家人都病的时候 他也病 他都病 但是他知道这家不能没有我 所以他就不愿意在病中一直病 所以他就愿意在病中一直病 他在病中装作没有病 她病中装作不好病 才能去帮助其他的病人 这就是母亲伟大的地方 因为她对自己的要求很严格 她用足够的力量 不去对别人太要求 因为许多没有母爱的人 要做别人的领导是不可能的 你要这样你要这样 自己做不到的对人有要求 自己做不到对人有要求 这个说话圣经都出现了 圣经哪里有讲这个话 彼得说 不要对外邦人有这样严格的要求 不要叫他们遵守律法 因为我们从祖先到现在 没有一个人遵守律法 因为从早先到现在,没有一个人能够遵守这个律法 从末世到现在,没有一个人能够付这个额 所以不要把这个额加在外邦人身上 很多心理学家探讨到这个非常险恶的道理 圣经早就隐藏这些真理在里面 我们今天对自己的错误尽量原谅 对别人的错误尽量批判 你还像主耶稣的样子吗 我们今天尽量原谅自己的错误 尽量去追逐人家的错误 这样就持续耶稣基督吗 自己有错 静静的 最好人家不知道 别人有错 登报纸叫全世界知道 不希望被其他人知道 其他人有错 登报纸叫所有人都知道 自己乱乱把它遮盖起来 装得很好看的样子 一天到晚打电话 你知道吗 他错在哪里 报了十一十 打电话周围告诉人家 你看见了吗 我们教会的毛病就在这里 所以基督徒 从今天开始 对自己严格要求 对别人尽量宽恕明白 因为他们可能灵性比你软弱 可能他们的知识比你肤浅 可能他们的能力比你更弱 没有办法得胜那是最后 无法致德性的罪恶 最近我劝一个青年 不要抽烟 最近我劝一个年轻人 不要吸烟 他还在抽烟 我仍然吸烟 我对他说我很难过 你知不知道 我心里很难过 你一直抽烟 你一直吸烟 我不是骂他 因为很少人是被人骂 骂好的 骂醒是可以的 骂好是很少的 但是我感动他 我要把自己感到他不对 我要他感到自己不对 我说我很难过 你还在抽烟 有一天我坐在他面前 我说我要你很诚实地告诉他 他看我很严肃 又很沉重的口气 所以他不敢随便答我 你到底是不肯认 不肯戒 或者是你要戒 但是没有力量 你到底是不肯戒 还是要戒 而没有力量 你诚实讲好了 无论你怎么答 我都不会生气 如果你真的要戒 那我很同情你 我会继续为你祷告 如果你实在是不要戒 不过应付应付我的话 那么从今天我不再劝你了 你做你要做的事 他低下头说 我实实在在要戒 他说我没有能力 我们应当明白 有的人真正在软弱中 人与人之间的关系 为什么越来越做得越不好呢 把别人的错误 不当作软弱 当作是故意挑衅你的 他要挑衅你 故意要作弄你 故意要整苦你 那么你就变成恨他 你一产生恨的时候 你的爱就被恨遮盖 你的爱就被恨所遮盖 你没有可能再帮助他 感情的圣化 是很不容易的事情 但是很需要的事情 但是是很需要的一件事情 但是是很需要的事情 所以魔鬼不愿意我们感情圣化 他使我们继续制造更大的苛刻 他对自己继续不断麻痹我们 一直用借口原谅自己 一直用藉口來原諒自己 所以教會不能復興起來 聽明白這些說話 親愛的弟兄姊妹 用對別人的要求來要求你自己 那你就會很好了 用體恤別人的心 來扶持別人的心 那別人也會更好 我们对自己严格一点好不好 好叫我们的改变会更快 我们对别人更了解一点好不好 我们对其他人更了解一点好不好 好叫我们有机会再悔改 我们不但照着上帝的忧伤 我们不单只照上帝的忧伤 我们照着上帝的喜乐 我们照上帝的喜乐 我们更要了解别人的软弱 我们更要了解其他人的缘由 其他人的困难 为别人忧伤 就更像耶稣基督 我们就更持主耶稣基督 你们知道不知道 耶稣在世界上的时候 你知不知道主耶稣在世界的时候 圣经有没有记在他哭 几次 三次 第一次 在哪里 耶稣第一次哭在哪里 第一次哭在哪里 是不是在 拉萨路的粉墓的面前 是不是在拉萨路粉墓的面前 耶稣哭了 中文是四个字 英文只有两个字 希腊文 更短了 祂哭了 就可以用最简单的字描述 所以用最简单的字描写出来 那是全本圣经最短的一节 全本圣经最短的一节 整本圣经最短的一节 只有两个字 耶稣为什么哭 因为他想 拉撒路死了很难活 所以他哭 因为拉撒路死了很难活 因为拉撒路死了 他好朋友没有了 他没有好朋友 因为这些在拉撒路墳墓四周的犹太人 刚硬着心 为他们哀哭 第二次耶稣什么时候哭呢 耶稣从巴大利看到耶路撒冷 耶路撒冷 耶路撒冷 耶稣为圣城哀哭 因为你要变成荒场 而你自己不知道 你常杀害先知 耶路撒冷 你常常杀害先知 看啊 你要失败 你要被焚烧 你要被仇敌所攻陷 要变成废墟 你不知道 为那些在危险中间而没有救的人哭 为那些抵挡上帝 而以为正在热心侍奉上帝的人哭 第三次 耶稣在哪里哭啊 马太没有讲 马可没有讲 路加没有讲 约翰也没有讲 但是希伯来书讲 耶稣为人子的时候 大声哀哭 他求那能救他免死的上帝 我在解释那一节的事情 已经用了很长的时间 把里面的重点讲出来了 耶稣在克西马里哭吗 我相信是的 求那能救他免死的上帝 救他免死的上帝 耶稣是不是说 主啊救我死我不必死 唯一能救他免死的是上帝 唯一能够救他免死的 是上帝 他现在向上帝祷告的时候 他大声哀哭 因为这位上帝要他死 因为他是因为死而来的 所以他哭什么 哭这些他要代替他们死的人 罪这么多 所以他为他们哭 这些人的罪太大 能救我免死的是上帝 差我到世界上来死的也是上帝 就是愿意为死人死水 我被差遣来 但你自己要死的人 却不知道 这条死的人 却是不知道 在罪中不醒悟 耶稣那时候要担当 全世界罪人 所有罪应当受的刑罚 他哀哭 耶稣三次哭 没有一次为自己 没有一次为他的失败 主啊 我已经做了半次没有过效 哇 大哭起来了 没有了 耶稣在十字架上最困难的时候 祂说什么 败了 失败了 是不是啊 耶稣说什么 成了 你看嘛 祂的感情多么盛化 他哭狗憔悴他不哭 他贫穷痛苦他不哭 他被钉死的家属他不哭 他被钉十家他不哭 他忍硬着心他哭 耶路撒冷杀害先知他哭 全世界的罪人在罪恶中间他哭 对自己的失败他说成功了 对自己失败他说成功了 我成就了你的事 永远以基督为模范 永远以基督为榜样 阿们 今天我们先讲到这里 下个礼拜我要第二次讲 基督徒的忧伤的问题 属于把我们带进 圣经更丰富的真理里面 求祢把我们带到圣经更丰富的真理里面 让我们看见基督徒在怎样的事情上 应当大大忧伤 让我们看见基督徒在什么事情上 应该大大的忧伤 我们暂且祷告