以色列書第53章 我們念第三節跟第四節 我們讀三、四節 以色列書第53章第三、第四節 他被藐視,被人厭氣,多受痛苦,常經幽犯。 他被藐视 好像被人厌面不堪一样 我们也不尊重他 第四节一同都 他诚然担当我们的忧患 背负我们的痛苦 我们却以为他受这法 被上帝击打苦待 他常经忧患 多受痛苦 他担当我们的忧患 我们再次低头祷 主啊感谢你 你曾经到世界上来 你体会了我们在世上所经历的事情 你曾经为我们的缘故 做替罪的羔羊 如今我们恳求你 给我们对你有更深的认识 给你对你有更深的信任 因为你是爱我们 甚至为我们而死的主 我们感谢你 愿主在我们的感情创伤的世上 在我们忧犯痛苦的经历中间 你用你的圣手来照顾我们 医治我们 涂抹我们 使我们得到权益 你听我们的祷告 把今天晚上的聚会交给你 奉祝耶稣基督得胜的名求你 阿们 我们已经用了三次的时间 思想到基督徒忧伤的事情 我原以为上个礼拜 我们可以把这个大题目结束了 当我讲完以后 当我讲完之后 和弟兄谈话的时候 有一个感动应当再加一堂 讲关于基督徒忧伤的事情 因为我们已经把圣经里面 那伟大的圣洁的忧伤讲解了 就成为我们基督徒的圣洁感情的目标 我们应当有伟大的感情 不但是天先天下之忧而忧 我们应当照天上之忧而忧 不但为罪忧伤痛苦 不但为神的旨意懂得怎样照上你的意思忧愁 不单为神的旨意 怎样按照祂的意思来忧受 不单为世界的败坏有叹息之忧 我们也应当为我们的同胞 我们的孤独之亲 在罪恶中间不醒悟 没有领受基督的福音而忧受 除此之外 我们千万不要忘记我们也是人 我们在地上跟那些不信主的人 有许多相同的自然的环境 所以我们会接受许多 从世界上而来给我们的忧苦 所以当基督徒 遭遇到忧伤痛苦的时候 我们到底应当怎么样 这就变成我们第四堂要讲的内容 今天我们所读的圣经告诉我们 耶稣基督到世界上来的时候 而且他是代替我们受忧患 担当我们的痛苦 所以这样 这个痛苦不单在他的经历里面他感受到 在他遵行神旨意的时候 变成替代别人的一个伟大的行动 这里面就隐藏了一个可能性 当神许可忧伤痛苦的事情临到我们的时候 当神许可忧伤痛苦的事 临到我们的时候 不是把我们当作是一个 终极性的忧伤痛苦的感受者 不是单单让我们受苦就结束了 因为基督怎样担当别人的痛苦 祂的受苦成为别人的祝福 神也可能使我们所受的苦 可以成为别人的安慰 从这个角度去看 基督徒受苦的时候应当是怎么样 基督徒因为在地上做人 我们与其他不信主的人的环境是一样 他们是父母生的 我们也是父母生的 他们是父母生 我们也是父母生出来 他们所在的地方与我们在的地方 是相同的一个环境 我们过一个同样的政治环境的生活 同样的治安状况的生活 同样的经济情形的生活 所以别人所受的痛苦 我们也会受到 所以有时基督徒所受的痛苦 比外邦人受的痛苦更多 所以当这些事发生在我们身上的时候 许多没有正确信仰的 真理认识的人 他们都会问 我信主到底有什么用处 既然我还没有信以前有痛苦 我信以后有更多的痛苦 我信到底有什么价值 我未信主有痛苦 信以后只有更多痛苦 信主有什么价值 这是很多肤浅的 随便解释圣经的人 没有办法解决的问题 这是很多肤浅 解释圣经的人 无法解决的问题 所以今天降台的程度 会决定信徒信仰成熟到什么地方的程度 就决定信徒信仰成熟到什么程度 而当港台经历很多的痛苦而得胜的时候 他就可以给信徒很大的力量 去面对苦难而不失败 但是做讲演的人自己对痛苦没有正确 以及深入的认知的时候 但是当讲完 我对痛苦有正确和深入认识的时候 它是曲解圣经 或者很肤浅地 交代圣经表面的意义而已 以至于许多人 从误导中间 产生错误的信仰 在误导中间 所以当基督徒受苦的时候 许多人比外邦人 更容易怪责上帝 更容易去挂扎上帝 许多基督徒比外邦人更勇敢侮辱上帝 这就叫上帝的名 不是从外邦人的口中得着亵渎 那就是从所谓教会的人里面 先受到羞辱 这是一件很可惜很可惜的事情 这件是一件很可惜的事 那些人的丰富成就 成功成就 就可能走到这条道路 正像肤浅的传福音工作者 他常常无意识地挂在口中 信耶稣的平安有喜乐 用这种办法带领人来参加聚会 用这种办法分享他们的信仰 从来没有正确的深入的解释 这些平安喜乐的意义是什么 所以许多听这些话的人 他们就照着外教的观念 来盼望从耶稣身上 得到他们所想象的平安和喜乐 什么叫做外教的观念 因为世界上许多的宗教 都是人堕落以后 心灵产生出来的虚假的盼望 心灵的牲畜需要一种安全感 需要一种释放和自由 需要一种感情上的安慰 所以他们就为自己假想 死路是怎么样的 平安是怎么样的 那犯罪以后的人 所盼望的平安是什么呢 那犯罪之后的人 盼望的平安是什么呢 是不付代价的平安 所以道德责任无关的平安 所以无论我做人怎么样 只要我没有遇见危险 就是平安的 无论我的道德好不好 我没有受到苦难 就是我的喜乐 所以这样他们没有 那个真正严肃的 面对公义的上帝的心 他们为非作歹 胡作乱为 还盼望得到平安 所以这些人所需要的宗教 是一种能听他的话的上帝 是一种愿意听他说话的上帝 是愿意顺从他意志的生命 有求必应的天上的超自然者 如果有一位这样的上帝 那我给他吃一点香蕉 给他掀一点稀乌 他就给我发财 那就可以了 我向他烧烧香 他就给我平安 这种宗教观念中的平安 这种宗教观念中的平安和喜乐 绝对不是圣经 所给我们的观念中的喜乐 所以以赛亚书好几次 讲一句话 也或话如此说 恶人必不得平安 所以这样无论你拜什么神都没有用 因为你的恶 必带来神公义的审判 因为你叫我 逼大地神公义的审判 所以圣经的平安 不是世人所说的平安 圣经所说的喜乐 不是世人所想的喜乐 当基督徒传福音的时候 跟基督徒谈话 用同样的名词 但是里面的内容 完全不一样 非常容易引导人 进入错误的信仰观念里面 当耶稣基督讲平安的时候 他说我把我的平安留下给你们 我所吃的平安 与世人所吃的平安是不一样的 所以你们不要挂心 你们在世上有苦难 但你们在我里面有平安 因为我已经胜过了世界 所以耶稣这句话里面给我们看见 那个苦难是得胜苦难的平安 不是免去苦难的平安 不是逃避苦难的平安 请问耶稣在哪一个时候讲这句话呢 就是他要面对 克西玛尼恩 以前他讲这句话 耶稣讲这句话以后 就是受难的 二十四个小时 他讲完这句话以后 他面对最可怕的危险 六次的审判 受鞭打 经济的冠冕 偏体鳞伤 受不义的制裁 被定罪 被宣布死亡 被定在死路架上 第二天的时候 我们把它埋在 墳墓里面 这句话有了24小时 就是历史上 最黑暗的那24小时 就是历史上最黑暗的二十四小时 所以我们看圣经讲的平安 不是没有苦难的平安 没有审判的平安 没有误解的平安 没有毁谤的平安 没有不公义定罪的平安 不是这种平安 是最大的危险 最大的凌辱 最不公义的审判 最可怕的对待的时候 心中仍旧 永远不能被堕弃的平安 这种的平安 就是圣经所讲的喜乐 不像世人所讲的喜乐 圣经所讲的平安 不像外教人观念中的平安 耶稣基督所讲的平安 是他面对最大的困难 他心灵镇定的那种平安 所以当我们讲基督徒的忧伤的时候 我不得不要加上这一堂的讲章 这也是基督徒真正得胜的圣洁的感情 那基督徒与非基督徒有一些相同的痛苦 是因为我们信主之后就会没有的 我们信主之后 照样会遇到这些的事情 神在哪里 当基督徒受苦的时候 上帝在哪里 有人甚至用这个题目写了一本书 我们的上帝为什么在我们受苦的时候 没有献出他对我们的帮助和拯救呢 天下最难解释的一句话 就是圣子耶稣在十字架上的第四句话 我的上帝我的上帝 为什么你离弃我 如果连圣子在地上都可以讲这句话 我相信你受苦的时候 对上帝有怎样的怀疑 上帝都原谅你 有许多的传道人 对信徒要求太过苛刻 有的信徒对传道人的要求太过苛刻 所以当信徒在痛苦的时候 对上帝发表怀疑的话语的时候 传道人就阻止他 就厌烦他 这是一件错误的事情 因为神创造人 其中一个目的包括让人受苦 这句话你很少听到 但这句话是圣经的意义 你说圣经在哪里讲过这件事情 在传道书里告诉我们 传道书告诉我们 第三章第四一节 三章十一节 上帝按照其时创造了万有 又将永恒放在人的心里 然后上帝从始至终的作为 人不能知道 因为上帝使人惊恋痛苦 因为上帝使人受惊怜 所以上帝苦难中来到恶恋人 这些圣经就告诉我们 苦难是上帝创造人的目的之一 所以这些伟大的圣经 才有这样伟大的交代 就这些伟大的圣经 就这些伟大的教导 为这个缘故 基督徒受苦的时候 埋怨上帝是很正常的事情 这也表明我们的埋怨 就显明我们对神的认知 还是很肤浅的 但你说耶稣基督讲 为什么利弃我 是不是那个时候他也很肤浅呢 当耶稣说 我上帝 你为什么要离开我 是否很膚淺 是绝对不一样的事 基督所受的苦 不可能是我们能够受到的 而基督所受的苦 是唯一的一次 在永恒的中间 神也不喜欢 子也不喜欢 圣灵也不喜欢 父子圣灵都不起悦 父的旨意是合一不是分开 父的旨意合一不是分开 子的旨意是叫人合一不是分开 子的旨意叫人合一不是分开 圣灵是叫人合一的灵 而圣灵是叫人合一的灵 所以你们要保守 圣灵所赐合而为一的心 神是呼唤人回到他面前 使人以他合一的神 基督是借着死使我们两者合为一的主 圣灵是叫人合为一的主 所以圣父的旨意是合一不是分开 圣子的旨意是合一不是分开 圣灵的旨意是合一不是分开 为了使这些罪人可以回到他的面前 为了让这些罪人 可以翻到他的面前 圣父与圣子 必须要分开一次 这是一个绝对的必须 这又不是圣父圣子圣灵 所不愿意的事情 这是一个极大的奥秘 是当耶稣做人的时候 几乎不能承受的事情 这就告诉我们 耶稣到地上做人 受了多大的痛苦 耶稣绝对不是 以神性的身份 问这一句话 请你注意听 我相信戒到这一步的时候 很多解经书都没有讲 耶稣是以人性的身份 耶稣以人性的身份来问这句话 你说我怎么知道呢 因为耶稣在十家七言中间 三次直接称呼上帝 第一句 第四句 第七句 但是呢 第四句他不说父啊 为什么离开我 他说我的上帝 我的上帝 为什么离弃我 这表明第一句跟第七句 他站在圣子的身份 问圣父 他站在人的身份 问神 他却以人的身份来问上帝 所以当他问 为什么立起我的手 绝对不是以 神的儿子的身份 来责问上帝 而是以人的身份 来问上帝 所以基督受的痛苦 常经忧患 最高峰 最顶点的苦难 就是实际上 作为人被上帝丢弃的感受 而那个感受 是没有一个人可以完全了解 所以绝对不是基督的幼稚 是基督代表我们这些幼稚的人 告诉我们 祂愿意明白我们所有的苦难 这样我清楚圣经里面的意义 每一个圣徒在最痛苦的时候 神都了解我们 旧约的约伯 在最痛苦的时候讲的话 有一些违背圣徒体统 信约的施洗约翰 在最痛苦的时候说的话 违背了圣徒的体统 当保罗在灰心激烈的时候 他讲的话 不像圣徒应当讲的话 这点我们都看见了 约伯讲的话 几乎是上帝让你在哪里 唯一我能在这里找到你 亲自与你辩论 他有什么资格与上帝辩论 唯愿我能够找到他 他活在我前头 活在我身边 我只看不见他 我要来到上帝面前 找到权能者 把我的案件交在他面前 与他辩论 什么意思呢 一定是我对上帝错 不然为什么我这样好的人 你给我逗 他一定是对上帝错 怎会有这么好的人受苦 当耶稣讲这种话的时候 上帝说 这个罪人还敢讲这些话 让你死了 上帝了解他的痛苦 在他在施洗行最痛苦的时候 他叫人去问耶稣 到底他是不是弥赛亚 我见证他 我替他做先锋 我介绍他 可以说是我提拔他 可以说我提拔他 想不到我自己被抓进监牢的时候 他连来访问我都没有访问 暗访都没有来 他到底是不是弥赛亚 他到底是不是救主 他连爱心都没有 我们是不是要等别人 不要等待他 主耶稣有没有说 我才知道 也令这个同工信心浅到这个地步 死了算了吧 耶稣没有 当保罗最灰心的时候 他的罢了 他说算了 我不再在这里传道了 耶稣晚上对他说什么呢 你继续讲下去 你不要惧怕 我与你同在 没有人能害我 当圣徒灰心到极点的时候 当圣徒怀疑上帝的时候 当圣徒受苦到没有办法维持下去的时候 神总是了解我们 神亲爱的基督徒 你受的苦 你的丈夫不知道 你的妻子不知道 你的儿女不知道 因为你的主永远认识你 所以你要把你的感情维持下去 主啊 我爱你过于一切 我身在世上受了忧伤痛苦的经验 求你保守我知道见里面的日子 那么信徒在地上会遇到什么痛苦呢 我们会遇到孤独的痛苦 有的人妻子死了 他要做官夫 他做官夫 有的人丈夫死了 他做寡妇 有的人父亲死了 有的人爸爸死了 母亲死了 妈妈死了 他们又做孤儿 所以关寡孤独 这是人生一些的痛苦 是人生一些的痛苦 有很多的人不明白 那些痛苦的人 在孤独中间的痛苦的感受 有一个做妈妈的人 生了一个孩子 父亲死了 生了一个儿子之后 他的父亲就死了 他就很辛苦 每天流眼泪 把孩子养大 他决定不再结婚 但是他要把痛苦告诉孩子 孩子应该不懂事 所以他决定不结婚 他决定把孩子养大 每天的痛苦 就自己吞下去 眼泪向外流 也向里面流 当孩子长大的时候 也不懂他母亲受什么苦 也不懂他母亲 为他做了多大的牺牲 有一天 他的孩子 在母亲的厨子里面 找到一个烂的枕头 破得不得了 也不丢掉 难到不得了都不准他扔了 后来他就感到很惊奇了 他就问他的妈妈说 我在你的厨房找到一个枕头 我在这个柜里面找到一个枕头 破破烂烂的很多洞 里面的棉花都跑出来了 为什么不把它丢掉呢 他的母亲静了一会儿 他的妈妈静了一会儿 把他叫过来 你坐下我讲给你听 你还不到两岁 你未到两岁的时候 你的父亲离开世界 我那时候是一个非常年轻就出家的人 我没有社会经验 我没有一机之长 我很年轻就把一生一世交托给你父亲 后来你刚生出来不久 不到两岁他就死了 你就立志守父杰 从小把你养大 我就从那时候开始立志去守戒将你养大 无论如何做苦工要把你养大 我受人家轻看 被人家赶出 无论怎样苦 我就是记得要把你养大 把你养大 使你成为有用的人 都没有人了解我的痛苦 有时候我哭到没有话讲的时候 有时候我哭到说不出话的时候 我就咬这个枕头 所以这个枕头咬一咬就咬破 好多地方给我咬破 所以枕头很多地方就被我咬烂 我就把那个枕头收起来做纪念 有一天我把这个事情告诉你 今天既然你找到了这个枕头 既然今天你找到这个枕头 就使我有机会把这个事情讲给你听 我那时候的痛苦没有人知道的 过程中的痛苦是没有人知道的 我也不告诉任何一个人 我觉得自己咬咬咬 有时候我把棉花都吞进去 眼泪流出来 对你还不懂事的孩子说 好好读书长大变成有用的人 现在我看你已经长成了 看你很健康 看你很聪明 我非常欢喜快乐 因为痛苦的日子终究已经过了 我只有一个盼望 我不要你娶错人 我不要你入错行 我不要你做错事 我不要你立错字 你不要立错字 你要好好做人 成为一个有用的人 这个短短的故事 有一些在孤关寡 孤独的痛苦中间 没有人了解 为什么有的人 要受这些苦呢 我们不知道 是不是因为我信耶稣 我就没有这些苦呢 不一定的 我的母亲信耶稣一年以后 丈夫死了 所以人家问他说 你信耶稣以前的好好 信耶稣变成丈夫死掉 你的上帝在哪里 你信耶稣一年丈夫就死了 我的母亲就是上帝在天上 他不会丢掉我的 因为我的圣经告诉我 耶和华是寡妇的伸冤者 耶和华是孤儿的父亲 感谢上帝 我母亲生下七个男孩子 后来五个做牧师 两个有侍奉主 每个都愿意拥有上帝的名 这表示神是又活又真的上帝 感谢主 他痛苦的日子已经过了 他亲自看见 神用他的孩子做圣公 他常常这里住一些时候 那里住一些的时候 轮流到他孩子们家里面去 直到上帝把他接去的日子 所以信主的人有痛苦吗?有 但我们是不是要沉溺 或者死在苦难的中间?不是 我们经历忧患痛苦的时候 我们常常记得耶稣讲一句话 学生不能高过先生 大家说 耶稣每一次讲这一句话的时候 都是指 他所受的苦 超过世界上所有人 所能受的苦 这个状况下 都是指他所受的苦 是超过所有世人的苦那种的状态 所以我们要感谢上帝 我们没有一种的痛苦 是我们的主不会了解的 我们有关寡孤独的痛苦 除此以外 我们还有什么样的痛苦呢 我们还有失忆失恋的痛苦 我们也有意念的人 越有想像力的人 越有发挥自己才干的这种想象 我们盼望达成这个 我们盼望达到我们的计划 我们许多自己的意念 自己的想象 自己的计划 自己的梦 但是许多时候 事与愿违 是我们要达到的达不到 我们不要达到的达到 我们不愿意相遇的遇到 愿意成全的成不来 愿意成全的不能够成就 所以越有意志力的人 越容易遇到挫折 越有计划的人 越容易失望 越存着乐观盼望的人 越可能灰心失望 所以这些意念跟痛苦成反比 我们的意念越大 我们的痛苦的几率也就越多 我们愿意更成功 我们感受更失败 我们感受到更失败 从佛教徒的观念来看 痛苦是从意念产生出来的 痛苦是从这个欲念产生出来的 换句话说呢 如果你没有欲念 你就没有挫折感 如果没有什么伟大的计划 就没有什么叫不成功的事情 如果你从来没有盼望 你就不会失望 所以欲念越大 失败的机会越多 计划越丰富 你不达到计划的机会越多 你所要的越多 你不能达到你越痛苦 如果这个是对的话 那么最好人没有意念了 什么都不求了 什么都不想了 什么都不计划了 我们永远没有理想 没有理想的人不是人 没有梦的人怎么会好好奋斗呢 所以你们听美国人说 I have a dream 所以你看美国人说 所以马丁·路德金 因为这个说法就变成很出名了 人生就是一个奋斗 令我们梦想成真 没有梦的人 没有盼望的人 没有计划的人 跟猪差不多一样 每天就满足了 所以我们不能够做一个满足的人 所以我们不可以做一个满足的人 作为民族 我们有民族的奋斗 作为一个国家 有国家的理想 作为一个社会 有一个社会的蓝图 作为一个个人 有个人的意志和奋斗力 所以有意志 有雄心 有魔力 有理想 没有错 所以有意志 雄心 謀略都是沒有錯 理想是人之所以為人 一個很重要的基本實質 一個很重要的實質 我第一次到美國去參觀迪士尼樂園的時候 我第一次去美國看迪士尼樂園的時候 最後節目是坐那個車 煩惱一次 最後就是坐一個車去環繞一次 我不知道你們去過沒有 去過迪士尼樂園的請舉手 不去也不要緊 以後香港自己會有的 不然也不要緊,香港也會有的 繞一圈的時候 圍繞一圈的時候 有一句話,我一看我就記住了 有一個說話我一看就記住了 迪士尼樂園永遠都不會完結 如果人類的夢想還在的話 當人的想像力還存在的一天 迪士尼樂園是從來沒有完成的 這是美國的一個夢想 美國人很天真 天真的人會發大財很奇怪 你看這個老人家去迪士尼玩有一點不好意思 那是兒童的樂園 但是一到迪士尼很多老人忘記他是老人 都變成兒童了 玩得好開心 而且排隊兩個鐘頭,為了兩分鐘也甘願 它給你的護照,整天可以用的 所有的東西每個都用了,不到一個鐘頭就用完了 因為每個節目就是幾分鐘幾分鐘就完 但是為了幾分鐘排隊兩個鐘頭 天真的人发明了一些天真的乐园 让老天真也变成假天真 我的孩子我带他们去 他们大概十多岁的时候 我带他们去音乐厅 歌剧院 博物馆 王宫 大礼拜堂 伟大的建筑 还有迪士尼乐园 我给他们在十五岁之前 有这些不同的经验 他们对整个人生 对艺术界 政治界 宗教界 娱乐界 这些伟大的建筑 都有一个概念 怎么发展 让上帝引导他们 我四个孩子 有三个对我讲 我这一生 大概不再到迪士尼了 我就问他说 那么博物馆呢 我还会常常来的 音乐厅呢 我还会常常来听 迪士尼大概不必来一次够了 我听了有一点安慰 因为他们少年老成了 好过老年少成 我的老而不成 或者老而不成 表示一个人对快乐的事情 懂得很多 对痛苦的事情 不懂太多 这个人的生命不是很平衡的 如果你在苦难的事情上 有更深的了解 你就是越长长的 那么人的幻想仍然在 迪士尼永远不会完结 这句话告诉我们什么呢? 有奋斗、有梦想、有计划是好的 虽然这些奋斗跟计划可能换来挫折感和失败 但是曾经为理想奋斗而失败过的人 好过从来没有奋斗、没有失败过的人 我们今天的晚上怎么看得这么清楚呢? 你这有灯光吗? 灯光谁发明的? 爱迪生发明的 爱迪生是不是特别聪明? 不是 他十一岁的时候 他的老师说请你把这封信带回家 不要开 给你妈妈看 他不敢开 他带回家的时候 老师有一封信给你 我只有一封信給你 我不可以開 你自己開 媽媽給你一封信 老師說 你只可以開 我不可以開 她媽媽打開的時候 看到一半的時候 眼淚流下來 親愛的家長 你這個孩子 是一個太笨的人 沒有辦法教他 所以從明天開始 他不准再上學 他母親看見這封信 眼淚一直流 孩子說媽媽為什麼哭 她一直問媽媽為什麼你哭 媽媽不回答 就把他抱起來 孩子呀 我不相信 我不相信你是笨的孩子 我不相信你是笨的 我要親自教你 全世界證明你不是笨的人 全世界證明你不是笨的 你想痛苦嗎 生一個孩子受人家這麼侮辱 生一個孩子被人侮辱 痛苦嗎 這是很痛苦的事情 我告诉你美国是一个很肤浅的国家 让大家知道美国是一个很肤浅的国家 直到今天美国博物馆里面最好的东西都是从欧洲来的 直到今天美国博物馆里面最好的东西都是从欧洲过来的 最好的指挥都是从欧洲请来的 只有一个Bernstein是美国第一个生在美国的指挥家 受全世界承认 只有柏恩斯坦为一生在美国受全世界所承认 但是美国竟然出了一个艾迪生 美國居然出了一個愛迪生 照明全世界 他發明這個烏絲的電燈 失敗多少次? 失敗了一千七百多次 實驗失敗 再試驗再失敗 我多講幾次你就討厭了 他的實驗一千七百多次不討厭 他实验一千七百多次都不讨厌 结果一成功呢 可以用万万万万万万万万万万万万万次 可以用很多万次 天天照明 每一照明 全世界放大光明 被全世界带光光明 为什么呢 奋斗力 失败 错折 痛苦 困难 不能使他倒下去 不可以令他倒下 所以我们这世界有痛苦 上海的世界有痛苦 你不要怕 官寡孤独必定会有的 失忆失恋一定会有的 我大概二十岁的时候 我大概二十岁读了一篇文章 那篇文章 题目很吸引人 题目是什么呢 我失恋了第二次 第二次失恋了 你几次失恋了 我问他他不好意思讲 我想问你 你也不好意思讲 那个时候我就注意看了 就问他为什么这么写呢 最后一句话最好 虽然失恋了两次 我决定再恋 再恋 不是失恋就去自杀 天下不单只有两个女人 还有好多女人 可能比那兩個更年輕 可能比那兩個更好笑 可能比那兩個更聰明 可能比那兩個更適合做你的態度 哎喲 我自殺 神經病 不要做一個笨人 最近有年輕人 他愛他的女朋友 我說如果你朋友不要你怎麼辦 他說再找過囉 我说你会不会自杀 神经病我怎么会自杀 你会需要他我找别人吗 这个观念是对的 因为上帝许可我们失败 不是要你自杀 一个人因为失败自杀 表示他的生命就等于他以前的经验而已 表示他生命就等于他以前的经验 生命的价值不等于经验 生命的价值超越经验 生命的价值可以利用经验 生命的价值可以创造新经验 生命的价值可以把经验 当作我们的一个学习的场所 生命的意义可以将这个经验 当作我们学习的场所 操练我们的一个工具 这样生命就超过经验了 我想你失恋是很痛苦的事 我也有这样的经验 不过不告诉你就是 只告诉我有过这样的经验 痛苦到一个地步 很想最好没有活在世界上 上帝取去我的命算了 我在世界上还有什么价值呢 但是感谢上帝 失恋以后的生命 可以达到更大的价值 比尼克兰有一个经验 失恋的经验 爱一个人爱得半死 她恨人爱到不得了 后来她就对他求婚了 后来就向他求婚了 那个女的讲什么话呢 很奇怪的 我是不会嫁给你的 我是会嫁给世界最大的布道家 我不可能嫁给你 你这个小子还没有什么出名 你这个小子都没好出名 我会嫁给世界最大的布道家 结果呢 那个女孩子有没有嫁给最大的布道家 那个女人有没有嫁给世界最大的布道家? 没有 后来最大的布道家是谁? 是彼得·格雷亨 是郭培利 彼得·格雷亨的太太是不是要嫁给布道家? 郭培利的太太是不是要嫁给布道家? 所以很奇怪 不要开玩笑 你不要在那里乱开玩笑 嫁给布道家 上帝就 你嫁给布道家 她要嫁给最大的布道家 她要嫁给最大的布道家 上帝偏偏把她做不要的男人 做成世界最大的布道家 上帝偏要将她不要的男人 所以留得青山在 哪怕没柴烧 青年人 你长得好好的 长得很健康 你以为死了 我就死了 他才明白你多么爱他 有一个男人 他失恋以后 跑来找我 唐牧师你告诉我 我要怎么样活下去 我就好好活下去 我知道但是活不下去 那你怎么办 他说我老实讲 今天 我对我的女朋友说 一定要娶她 她一定不嫁给我 如果你不嫁给我 我就死给你看 如果你不嫁給我,我就死給你看 那你怎麼死給我看? 原來她的女朋友是航空小姐 原來她的女朋友是空中小姐 長得很漂亮 我看她真的不漂亮 但我看她真的不是很漂亮 這個男的真的長得不好看 我看這個男的真的長得不英俊 就不要愛太漂亮的 所以如果你長得太英俊,就不要愛太漂亮 這個叫做公平嘛 你照照鏡子 你照一下,髮頸 你說我看自己很漂亮 你去找眼科醫生 你的眼光調低一點 把你的眼光調整一下 那麼愛上一個很漂亮的航空小姐 這樣航空小姐不要她 這個航空小姐不要她 她就在飛機上跟她講了這個話語 女的一定不要她 她說你從前對我很好 我以為你像我哥哥一樣看待我 誰知道你要變成我的丈夫 他说我当你像哥哥一样,我成为你的太太,我不要这样的 你看这边你知道,从苏拉拜亚飞机场走路到城市20公里,不要坐车 走路到城市,20公里不坐车 苏拉拜亚的路是中间没有分割的 所以这边骑的车,那边来的车,就是这样闪来闪去的 走在路中间盼望给车撞死 二十公里一只泊墨車撞死 沒有一輛車要撞死他 二十幾公里泊墨車撞死他 沒有一輛要撞死他 那一天開車的人看見 中間有個人 他注意看 看見他很漂亮 沒有人捨得撞死他 所以如果你不漂亮要人撞死 人就會看到你很漂亮的 他們說我剛從飛機上走路到你的家來 我走了二十公里 我用了差不多四个钟头 我一直盼望有人撞死撞不死踩到你家里 我一直盼望有人撞死我 但没结果就来了你家里 我恭喜你没有死 跪下来打我 你这个笨人 大妈一顿 他就开始醒过来 我说很可怜啊 他一定是自杀的 我说你这么笨 你是男人 你这样傻瓜 把他叫醒过来了 你失忆吗 你失败吗 你计划不成功吗 你梦想达不到吗 你所爱的人不要你吗 这也是基督徒要遇到的 你不要以基督一祷告耶稣就答应 你不要以为基督徒一祷告耶稣就答应 那么如果十个男人要一个女人 耶稣都答应怎么办呢 一十个男人 一个女人 耶稣都答应 怎样办呢 一个得到耳朵 一个得到鼻子 怎样办呢 一个拿到眼睛 一个得到鼻子 怎样办呢 所以基督徒也会失忆 基督徒也会失恋 基督徒都会失恋 因为活在这个物质世界里面 这是一定可能的事情 不会因为你信心大 有求就被逼给你 这是灵恩派 灵恩派错误的解释 这是灵恩派错误的解释 有一个很有钱的人 加入了灵恩派 我讲到的时候 他们请他先见证 他们请他先做见证 他说 唐牧师 你告诉我 那一节圣经在哪里 那节圣经在哪里 我说 什么圣经 耶稣 你无论求什么 我一定给你 在哪里 耶稣说 无论你求什么 都给你 那节圣经在哪里 我说 你要这节圣经做什么 他说 我今天要做见证 他说 今天要做见证 要做见证 不知道圣经在哪里 要做见证 不知道那节圣经在哪里 上台以前叫人家替他找圣经 我去找约翰福音我就告诉他 他就用那一节圣经讲了 我为这个缘故我要信耶稣 我为这个缘故要信耶稣 耶稣答应我们求什么都给我们 他就乱建正义场 下来以后我就对他说 你的信仰大有问题 你这样解经是很错误的 这一节圣经不是这样的 你们无论求什么 只要奉我的名 我务必赐给你们 这个奉我的名怎么解释 奉我的名怎么解释 你知道怎么解释吗 我要一辆747 让他一辆747 如果没有拿到767也可以 如果拿不到767都行 奉耶稣的名阿们 我会突然扶一辆飞机在你面前 如果是这样 那么每一个人早就信耶稣了 就因为很多人祷告得不到 所以很多人还没有信耶稣 如果这样 那么耶稣会说谎 耶稣骗我了 奉祂的名祷告一定得到 为什么祷告没有得到呢 为什么祷告没有得到 那句话不是这样解释的 现在如果有一个人说 我们要神学讲座 神学讲座 我是筹委会的人 我们做一个礼堂 一个晚上要一万五 一个夜晚要一万五 三个晚上要四万多 三万要四万五 解答问题加长时间 一个月六万块 六万万 所以他现在跑到 这个陈弟兄这里来 布道团要举办 这个神学讲座 我现在呢 要用六萬塊 為什麼你要用六萬塊 因為我們要租禮堂 好 那麼陳弟兄查了 開會的紀錄 大家同意用那個地方 打了電話 那個地方是一天連解答問題延長時間要兩萬多 所以你們一定要把六萬多交來才租給你們 陈丁说可以 所以财政签字 签字以后呢 这张支票去拿钱的时候 拿出来吗 拿出来 签了字才拿出来 照样 这个叫奉耶稣的名 你祷告以后呢 主签了名 上帝说耶稣签的 我给你 你说不必了 我自己签 上帝说你自己签 不算 用耶稣签的名我才算 是奉主的名祷告的意思 是信从主的旨意 尊主的名为圣 主所认定的 是主所应许的 主承认的 付出给你 不是 奉耶稣的名 不是这个嘴唇讲五个字就好了 是这个意思 圣徒要明白圣经 圣经的原则 你才能知取上帝的恩典 这是圣徒遇到的第二种痛苦 世人遇到的你也会遇到 世人遇到 你也会遇到 还有什么事情的痛苦我们会遇到呢 就什么事情的痛苦我们会遇到呢 当我们受藐视 受轻看 受诋毁 受人家毁谤的时候 就是当我们受藐视 轻看 被人家诋毁的时候 这是不公义的社会状况 人轻看你 人藐视你 藐视你 人毁谤你的时候 人内心很痛很痛 这是我们可能遇到的痛苦 这个也是我们可能遇到的痛苦 被人毁谤的时候 你要怎么样呢 其实这些专题 每一个题目可以讲一两个钟头 我写了把这些大题讲出来 今天我盼望可以结束它 你要记得耶稣基督 长寿妙事 长寿情感 上受轻悍 所以连圣子耶稣在地上的时候 给人轻看 给人描示 让基督徒当然照样可以给人描示 主所遇到的难道我们不必遇到吗 特别是当基督徒 特别是少数的地区 特别是我们的大众四周围 是反基督教的地区 我们受藐视 受逼迫是很正常的事情 现在我只要从一个角度 谈这个问题 你怎么知道 这个是不完整呢 你怎么知道这个是不完整呢 当这张纸 有一部分给人家撕掉的时候 当你这张纸 一个部分被人撕走的时候 那你就感到残缺了 所以我告诉你 残缺 是提醒你 应当完全的时候 人如果没有藐视你 你就常常忘记 你应当有完全的威严 所以当一个人被人藐视的时候 也就是他得到一个提醒 自己应当完全的机会的时候 这是一个反面的祝福 为什么许多被照顾完完全全的人很难长大 太过养尊处优的人心智软弱 因为他没有受提醒 没有受刺激 他里面应该有完完全全的力量 为什么有许多孤儿奋斗成功 为什么有许多穷家子弟特别求学 为什么有许多最软弱的地区产生最刚强的心智的人 就是这个原理 因为当人侮辱你的时候 当你受到残疾的时候 你就发现你完全正在受威胁 你的完全正在受威脅 如果你生下来 被人少了一个手 你里面的完全 衡量身体的不完全 你就有一个对比 深深感觉到自己不完全 而陆生的不完全 不能影响里面自我灵性 和那个人格的完全的观念 肉身的不完全 不可以影响你的灵性和人格 完全的观念 所以你很可能怨恨自己 很可能怨恨自己 很可能跪着上帝 很可能去跪着上帝 很可能去痛恨世界 很可能远离别人 很可能去远离其他人 孤独自苦 去孤独自苦 但是另外一个可能性 你会做到比有两个手的人 更有成就的人生 你会做到 可能比两个手更加有成就的人生 这就是为什么最伟大的人 常常在最残缺的地区发生出来 美国最伟大的总统 不是George Bush 不是Jefferson 不是Hart 不是Andrew 最伟大的总统是 Abraham Lincoln 因为他是最穷的家庭出生 为什么最穷的家庭会出生最伟大的总统呢 因为他的贫穷 是他不应该受 是他心灵深处 有一个替穷人说话的伟大的心智 他曾经向人借一本书 日夜看那一本书 那本书就是George Washington的传记 的自传 那么他读到一半的时候 就放在床头 睡到半夜的时候 下大雨 雨从他漏了的屋顶 漏到那个书上 随着早上起来的时候 书完全已经湿透已经烂了 书已经湿透,已经烂了 所以他就沉思的对借给他书的朋友说 对不起,你这本书给我弄烂了 因为我家里下雨,漏夜漏雨,所以书烂了 他们不但不原谅他 拉他去做苦工半年来还那本书的钱 在半年的苦工的中间 他知道做人不如人 但是他一定要奋斗 结果他成为美国最伟大的总统 亲爱的弟兄姊妹 我不讲下去 因为还有很多点要谈 苦难的来到 第一 是必须的 上帝并创造人的时候 就把苦难列为造人的目的之一 第二 苦难的现象是负面的 苦难的结局可能是正面 我讲可能是正面 因为不懂的人变成负面 懂的人就可能达到正面 你是被苦难利用 你就达到负面的果效 你利用苦难 你就达到正面的果效 第三样 苦难把人锻炼成更完整的人格 一个从来没有受过苦的人 是很可怕的 虽然他自己顺利度过一生 他对别人的了解是不可能深入的 他对其他人的了解是不可能心有 他自己人格的成长不可能健全 他人格道德的生活不可能丰盛 他对别人的同情永远是表面的 他只要用他的才干 加上不忍爱的心 就可以危害世界 我不是说受苦的人 一定是会达到好的果效 因为受苦的人 用同样的心智 加上仇恨的时候 可能变得很残忍的人 但是一个受苦过的人 回到神的面前 从神支取更大的能力 得胜苦难 加上在基督的苦难中间 效发基督的爱心 就变成千万人的祝福 所以受苦的人 不要因为苦而丧志 因为你可以利用苦 锻炼自己而成为更伟大的人 锻炼自己成为更加伟大的人格 最后一样 借着苦难 人得到真正的安慰 以至安慰别人的力量 以至成为安慰其他人的力量 这是基督教专有的一个道理 保罗说 上帝使我们经历患难 就因为患难得安慰 人可以从犯难里面得到安慰 不是从犯难里面得到死亡的惧怕 从犯难得到安慰 有懂得经过犯难 去安慰在犯难中的人 为了使你的生命更丰盛 为了给你的生命更丰盛 主许可痛苦临到你 主许可忧伤临到你 而这些忧伤痛苦 你要把它带到 使徒家的面前 你要将它带到 十字架的面前 在耶稣基督的忧伤 和痛苦里面升化 你就与基督同钉十字架 与基督一同受苦 与基督一同得胜 与基督一同死 一同苦活 让基督呼唤的大能在你身上 透过你曾经受过痛苦 流露出伟大的爱 盼望 能力 安慰 更丰盛的生命 流露在别人的身上 是受苦的人 给受苦的人 从你得着新的力量 新的盼望 新的喜乐 愿主与我们同在