上週我們在這裡講聖靈的降臨。 我們將舊約跟新約作一個比較。 我們將舊約作一個比較。 今天我們是繼續在新約、聖靈降臨的應許中。 我們將更深入的發揮。 我們更深入的去發揮。 新約、聖靈降臨。 新約、聖靈的降臨。 跟舊約不一樣的地方。 不是单单为一些的人 也不是单单为某一种任务 更不是暂时赐下 所以新入的圣灵降临 有更深入的意义 有更个别的同在 有更永恒的内住 有永恒的内置 我们今天要深入明白这些重点 当耶稣到世界上来的时候 当耶稣来到世界的时候 他一开始就说 天国近了你们要悔改 这是天国来临的时候 预备的一个信息 预备的一篇信息 当耶稣进到会堂里面 第一次讲道的时候 当耶稣到会堂第一次讲道的时候 他就引用了以赛亚书的话来讲道 第一句的话是什么呢 主的灵在我身上 这样他开始了三年半 以赛亚书的工作 当耶稣基督死而复活之后 继续有四十天停留在地上 然后在升天 在升天之前 他讲了最后一篇的道理 最后一篇的道理的 最后一句话是什么呢 是主的灵在你们身上 耶稣的第一句话 讲到是说 所以耶稣讲到第一句说 是主的灵在我身上 主耶稣讲到的最后一句话 主耶稣讲到最后一句说话 就是主的灵在你身上 这样就把父怎么拆遣他 他也照样拆遣 使徒们的这个原则讲出来了 就将父怎么拆遣他 他怎么拆遣使徒的这个原则 他怎么讲出来 父是用圣灵高沫他 来拆派他到世界上来 父用圣灵高沫他 然后拆他来世界 耶稣基督说 父怎么拆遣我 我也照样差遣你们 所以他照样用圣灵 高沫他的门徒 来差遣他们出去传道 所以这里很清楚地 显明一个原则 就是没有靠着上帝的灵 不可能做成上帝的功 这也是就有你们 教会告诉我们的 不是依靠势力 不是依靠才能 乃是依靠耶和华的 灵方能成事 如果我们把圣灵 在做上帝的事工上的 重要性跟他的教授 好好地研究出来 你就发现在历史上 几乎没有一个人 你发觉心里没有人 不靠着圣灵 可以完成上帝所指定的工作 旧约的先知是如此 新约的师徒是如此 上帝的儿子耶稣基督 自己是如此 当二十一世纪 有许多人认为 二十世纪 许多人认为 是个圣灵的时代的时候 当二十世纪很多人认为 这个是圣灵时代的时候 我发现一个更可怕的危机 就是专讲圣灵的人 是最不懂圣灵的人 口口声声讲到圣灵重要性的时候 他们讲圣灵论的时候 是完全违背圣经的 这就是撒旦一个很大的欺骗 今天我们从耶稣口中所讲的圣灵 来认识我们应当明白的真理是什么 来分辨今天极端灵恩运动中间的错误是什么 圣经告诉我们上帝用圣灵告慕耶稣基督 圣经告诉我们 上帝用圣灵 供勿耶稣基督 所以祂就到地上来做工 耶稣拿着 以赛亚的书件 一开头讲道的时候 祂就读了其中的一节 主的灵 差我到你们中间来 祂就读其中的一节 说主的灵 差我来到你们的当中 祂就提到 穷人有福音可以听 然后他说到 穷人有风可以听 然后阿巴开口 就死人复复 和战争会结束 西年要来到了 耶稣基督就讲一句话 这是今天应验 在你们中间了 所以主耶和华 用圣灵 高博耶稣猜见到到世界上来 主讲到的第一句话 也就包含了三位一体的真理 包含了他就是救约的弥赛亚 应验的这句话语 包含了侍奉主必须要依靠 圣灵的这个要诀 亲爱的弟兄姊妹们 亲爱的弟兄姊妹 我们今天从基督的身上 看到这个原则 是不是已经运行在我们的身上 约翰福音第三章告诉我们 上帝赐圣灵给基督 是毫无限量的 是无限的灵在祂的身上 所以基督做了无限的能力的工作 使徒行传告诉我们 上帝的灵高沫祂 就是这位纳撒勒人耶稣 所以祂周游四方行善事 以后凡被魔鬼压制的人 以后防备魔鬼克制的人 而耶稣基督自己的侍奉 是靠圣灵的工作 耶稣基督要升天之前 再把这个应许肯定起来 那么耶稣基督赐下圣灵 应许圣灵 这个有几个很大的步骤 有几个很大的步骤 第一个步骤就是在三年半的工作里面 有一个步骤在三年半的工作里 几次讲到这件事情 他对撒玛利亚夫人说什么呢 信我的人有活水在他里面 你们喝这井里的水 你们喝这个井里的水 从你们的祖宗到现在 仍然饥渴 但人喝了我所赐给他的水 永远不渴 不但在约翰第四章 他谈到信他的永远不渴的事情 第六章又说到一件事情 你们的祖宗从摩西的时候 从天上降下的玛纳 他们人就死了 你们如果吃我所给你们的生命的粮 你们吃我的肉和我的血 你们永远不死 第四章讲到了永远不渴 第六章讲到了永远不死 第七章的时候 耶稣就应许赐下圣灵 耶稣就应祂赐下圣灵 信我的人要从他的腹中流出 活水将回来 只至永永不尽 直到永永远远 直到永生 接下来一句话很重要 约翰接下来说什么 那时圣灵还没有来 这句话呢 李长寿 他用原文把它解成另外一个意义 本来原文有那个意义在里面 从全本圣经的这个总原则来说 不是李长寿所讲的那个意义 李长寿说什么呢 那时那个灵还不存在 那时那个灵还未存在 从原文可以这么解释 翻译成英文的时候 因为那个灵还未存在 当时中美有那个灵 好像那个灵还不存在一样 好像那个灵还未存在一样 圣经从来没有说 有一个灵从前不存在 以后变成永远的灵 有一个灵以前不存在 如果有一个从不存在 后来变成永远的灵的话 那么这个灵一定是被造的灵 因为我们的灵 我们有灵的活人 我们的灵是被造的 我们里面的这个灵 从前是没有的 当上帝吹一口气在我们里面的时候 当上帝撤在我们身上的时候 我们就成为有灵的活人 我们这个灵就存在了 我们存到永永远远 但是这是被造的灵 但是耶稣基督在那里讲的 不是指被造的灵 耶稣基督在约翰七章所讲的 是指圣灵 所以圣灵不可能过去不存在 而以后存在 而接下去存到永永远远 如果是这样的话 你就必定要结论说 圣灵是被造的 否则你只能说 那个灵不是圣灵 所以这种解释就违背了 全本圣经的意义 这样的解释就违背 整本圣经的意义 所以我们看见这些伟大的翻译圣经的原文专家 他们就这些翻译 那么这个就应验了圣经的话语 在新约里面的领受所应许的圣灵 在新约的时候要领受所应许的圣灵 就是旧药还没有吃下来的 所以新药要降临在你们的身上 那么李长寿所解释的 那个灵还不存在是什么灵呢 他就说三位一体 经过基督死活 以后所成就的三一的灵 所以他的意思是 从前没有三一 所以从前这个灵根本是没有的 结果耶稣基督从死里呼唤以后 就成了那灵 那灵是以后才成了三一的灵 我们不能不承认祂有祂的创造性 我们不可以不承认祂有祂自己的创造性 这跟全本圣经的总原则是相违背的 所以我们不能接受这个理论 也就是因为根据他这个理论 所以他说上帝从前是生的 现在像鸡蛋煮熟了一样 变成熟的上帝 所以他说上帝以前是生的 而这次鸡蛋煮熟之后 变成熟了的上帝 上帝变成已经成熟的上帝 这又把上帝吊在过程的中间 这个将上帝摆在这个过程的里面 神是产生创造的过程 而神本身不是过程 神创造万有 万有就在过程中 万有就在过程的里面 创造万有的过程的上帝本身 不是一个过程 神本身是绝对存有的 永远自我绝对存有的 永恒自我存有 这道永远存我的绝对者 所以祂不在过程里面 所有在过程中间的 就不是绝对的绝对 神不是过程 而神不是过程 那么在过程中的 所以当上帝的儿子耶稣 到地上道成肉身的时候 在上帝的儿子到地上 道成肉身的时候 就是上帝 今宴入到相对界的里面 这个是指基督的人性 而基督的神性 不是在过程中产生出来的 他是永恒者 所以基督的神性 不在过程中 基督的人性在过程中 而基督的人性 就在过程的里面 祂道成肉身 在肉身的时候 三十三年半 是基督的时间过程 祂的根源从太初 从根古就有 所以祂的神性的绝对 不是在过程中间 感谢上帝 我们很清楚认识神的本性 与受造者的分别的时候 我们清楚了认识神的神性和受造者的分别之后 你就了解这个叫做质的差异 你就明白这个就是质的差异 质的差异 这个就是质的差异 不是量的差异 神是神 神不是人 因为神是神 人是人 人不是神 人就不是神 当神在地上曾经做人的时候 曾经有过33年 在过程中与我们同在 我们现在回到刚才所讲的话 基督在约翰第四章 提到他是活水 第六章提到他是生命的粮 到了第七章的时候 到第七章的时候 耶稣说信我的人 必有活水江河 在他的里面永留起来 流道永生 当我很年轻的时候 我听见活水江河 我非常羡慕 当我年轻的时候 听见活水江河 就非常羡慕 送上祷告 祷告你出你的活水 刚好片幕 让我可以一直留一直拥 直到永生而无止死 这是可能的吗 我告诉你是可能的 在我侍奉这四十七年半里面 我看见神把活水放在我里面 我看见神将活水放在我的里面 就用意着用 没有仔细地用出来 这个应许是给谁呢 给每一个人 给你 凡信我的人 就用活水江河 从他里面流出来 直涌到永生 这就给我们看见 耶稣在普通的教训中间 已经暗示圣灵要来了 但是最重要的 有关圣灵应许的教训 就是在约翰福音第十四、十五、十六章 这三章里面 约翰福音十四章、十五章、十六章 是耶稣耶路在地上传道的临别真言 也是没了的应许 用这么长的篇幅 用三张的圣经来描写 这是对谁讲的呢 不是对外人讲的 不是对普通百姓讲的 是对他自己最亲近的门徒讲的 我们将马太五到七章 从约翰十四、十五、十六章 做一个相比较的时候 你看到马太五章、六章、七章 我们通常叫它是登山宝讯 那诺约翰十四、十五、十六 我们称为临别的箴言 然后约翰福音的十四十六章 我们叫做临别的真言 我要给大家用别的名称来宣 比较这两部大的讲道 我用特别的一个名称 来比较这两个大气的讲道 马太五章六章七章 是天国之民的伦理 约翰福音十四十五十六 是门徒们有保卫师的生活 有圣灵充满的侍奉 那我们的生活应该怎么样 在马太五到七章里面告诉我们 我们的侍奉应该怎么样 约翰十四、十五、十六告诉我们 约翰十四到第十六章 告诉我们 现在我们要专注在 约翰十四、十五、十六 这三章的圣经里面 这三章圣经里面 所最重要的应许是什么呢 就是赤下圣灵 大家讲一次 一、二、三 赤下圣灵 所以约翰十四章、十五章、十六章 是基督亲口教导的 圣灵论的神学 这是圣经里面最重要的 你说这以前没有提到圣灵吗 有 先知的就要应许圣灵 我要给你们一个新鲜 我们给你们一个新的灵 我要把你们的色心取掉 把肉心赐给你们 我要把我的新的灵 放在你们的里面 所以就要谈到圣灵的事情 所以九月又谈到圣灵的事情 神的先知也谈到许多圣灵的事情 保罗谈到圣灵的事情 彼得谈到圣灵的事情 约翰的书信谈到圣灵的事情 新旧圣经有许多谈到圣灵的事情 但是全本圣经所有论圣灵的教训 真正的根基就是约翰十四章 十五 十六章 有人说这是约翰福音的圣灵论 而罗马书有罗马书的圣灵论 加拿大书有加拿大书的圣灵论 彼得书信有彼得的圣灵论 好像是从这些门徒口中 不同的对圣灵的看法 所写出来的文献一样 但我的看法不是如此 但我的看法不是这样 你今天听了很多点 都是所有的书都还不能找到的 我再讲这句话 约翰福音十四章 十五章 十六章的圣灵论 全本圣经 所有论圣灵的教训中 建立真正的 圣灵神修的基础 是整本圣经 讲到圣灵的真正基础 圣灵论神学的基础 为什么我们这样讲呢 请你注意听下面的话语 其他论圣灵的话语 都是被造而被拣选的人 受圣灵的感动和默示 讲出有关圣灵的事情 约翰福音十四章、十五章、十六章不一样 虽然这三章圣经是约翰记载下来 但这三章圣经不止约翰受圣灵感动 写下论圣灵的话语 但如果约翰受圣灵感动 写出那些论圣灵的话语 这三章圣经是耶稣基督 自己把圣灵的教训 讲出来的话 所以说这三章圣经里面的圣灵论 在全本圣经中间有独特的地位 就是基础性的地位 关键性的地位 是最重要最重要的根基 为什么呢 因为先知论圣灵 受造的人论创造的灵 虽然是受圣灵感动而写下来 他们是受感动以人的身份 写下有关圣灵的教训 使徒们所写的圣灵论 是同们所写的圣灵论 照样是受造的人 被圣灵感动 但是约翰十四 十五 十六章不一样 因为这是创造的主 论创造的灵 是上帝讲论上帝 第二位格的上帝 第三位格的上帝的真理 这是从来没有别的先知 有权柄这样讲的 这是以后的师徒们 没有资格这样讲的 因为这是圣子亲身论圣灵 而圣子不需要 圣灵感动他来论圣灵 因为圣子是 圣灵的差派者 正像所有的 先知教人呼唤的时候 他要先祷告 求上帝的能力 在他的身上运行 然后在 然后先使人复活 以利亚是如此 以利沙是如此 所有的使徒叫人复活的时候 他们要先奉耶稣的名 祷告 然后叫死人复活 他们先奉耶稣基督的名 然后叫人复活 盼望上帝的能力 透过他们显明出来 彼得是如此 保罗也是如此 彼得是这样 保罗也是这样 只有你们两个先知叫死人复活 只有你们两个使徒叫死人复活 只有奉耶和华的名祷告 他们向耶和华祷告 靠耶和华的能力行出复活的能力 神就奉耶稣基督的名向上帝祷告 他们奉主的能力使人护活 耶稣基督不需要 耶稣基督叫三个人护活都没有先祷告 他这就是大力大鼓弥 起来吧 他对少年的那英城寡妇的都神 说少年人我吩咐你起来 他对那英城的寡妇 对他说少年人你起来吧 他在拉撒路墳墓的门口说 拉撒路出来 为什么耶稣不需要祷告呢 因为他不需要再依靠上帝的能力 为什么他不需要再依靠上帝的能力呢 因为他是上帝 阿们 这样当耶稣论圣灵的时候 当耶稣论圣灵的时候 祂是圣子 祂是上帝 不需要向人受圣灵感动 才能讲出 可以记在圣经里面的话语 因为祂本身就是神 祂本身就是道 祂本身就是上帝的话 祂是道成肉身 用神的身份 在人的中间讲上帝的话 所以约翰十四十五十六章 耶稣论圣灵的时候 这个圣灵论就超过 旧约的先知 新约的使徒 论圣灵的重要性 约翰十四十五十六章的圣灵论 是约翰福音十四到第十六章的圣经论 是整本圣经的圣经论的根基 有关圣经最重要的事情 到总原则的蕴藏 这是三章的圣经里面 这是耶稣死以前 论到圣经所讲过的 应许的话语 耶稣死之前论到圣经 讲到那些关于应许的说话 而当耶稣基督从死里复活之后 又再论圣灵 又再应许圣灵 现在他不是单单用讲话 他用预表的行动 所以耶稣复活之后 他们对门谷吹了一口气 然后说你们受圣灵 祂向门头吹气 说以后你们要受圣灵 在基督死之前 祂预言圣灵要吃下来 圣灵要吃下来 基督复活以后 祂用象征性的吹气 来预表他们要受圣灵 当耶稣基督向门头吹气的时候 祂说你们要受圣灵 那些门徒就受了圣灵吗 还没有 因为这是预表性的动作 第三个层次 他要升天之前 他就很清楚地 讲出了 门徒要在什么时候 受圣灵 他清楚说出门徒要何时收圣灵 虽然不是准确的时间预告 但他讲出了一个时段 不多几日 你们要收圣灵的洗 这个就很具体了 注意看圣经的预言 在逐步启示的过程中 你注意看圣经的语言在这个逐步启示的里面 是越来越清楚 越来越肯定 越来越准确的 所以我们看见亚伯拉罕 以撒被献上不成的时候 有羔羊代替 亚当犯罪的时候 有皮衣给他穿上 亚当的时候没有告诉我们 是什么皮 只告诉我们是动物皮的衣服 到了亚伯拉罕的时候 给我们看见有羔羊 到了摩西的时候 给我们看见有乙乙截的羔羊 在律法的宿罪记里面 是一岁的 是没有残疾的 是投生的 是这一个羔羊 这一个羊一定要献上 在律法里面 我们看到这个是一岁投生的 而且是健壮的 没有残疾的 是公的 又是献上的上帝 又要献给上帝 慢慢慢慢越看越清楚 慢慢之后我们看得越清楚 到世上来到世界的时候 连这个谁是真的羔羊 都指出来了 指出来了 看那上帝的羔羊 这羔羊是谁啊 是耶稣基督 后来保罗就肯定了 基督就是那 预约节的羔羊 这样神的预言 越来越清楚 越来越明显 越来越准确 照样赐下 圣灵的预言 就像赤下圣灵的预言 也是越来越清楚 所以耶稣基督自己就把 不多极了 你们要受圣灵都讲出来了 这样他们就祷告了十天 圣灵就真的降临了 现在我们回到 约翰14到第16章 因为只有在这三章里面 里面提到很多 总关系 和圣灵之间的 这一个情形 是别的地方没有这么清楚的 是其他地方没有这么清楚的 我不会按照次序来讲 但这五方面的应许 在十四、十五、十六章里面 都记在下来 耶稣在这三章的圣经里面 他论圣灵的时候 有两个特别的名称 第一个名称叫做 真理的圣灵 我再讲一次 灵的系列文就是 真理系列文就是 所以耶稣基督说 圣灵是真理的灵 这是第一个名称 第二个名称 耶稣说他是 第一个名称就是 中文翻译就是 中文的翻译就是 那么这个帕拉克雷托这个字 放在圣灵的身上 全本圣经只有这一次 所以圣灵是宝慧师 所以圣灵是保卫师 在这三章的圣经里面 耶稣很清楚地说 我要到处哪里去 我的时间到了我要去 这一段圣经里面 我往父那里去 又是特别名称 往父那里去 跟从父那里出来 是相对词 那么耶稣基督说 我从父出来 到了世界 我要离开世界 往复那里去 这四句话 就是基督教跟所有宗教 不同最大的地方 我觉得是肯定的 怎么讲呢 因为别的宗教 不过是人间有比较好的人 他盼望带领一大群人 往神那里去 那么他不一定相信他是神 他不一定相信他们要到别的地方去 他又没有办法称那位神是父 所以所有的宗教 都是从地上产生 盼望进到天上 而盼望进到天上 从地上出来 盼望上西天 进天堂 升高天 就是这条路 所以宗教是 One Way Traffic 使用一个单程的路 从世界出来 盼望往神那里去 往天那里去 耶稣基督不是如此 耶稣基督不是说 我不是单单提到 那个莫名其妙的神 我父那里出来 我又离开世界 前两三年 我在美国归正学院 教约翰逼的时候 两三年前我在国际学院教约翰福音的时候 我就把全本约翰福音分成这四句话 重复出来 离开世界 所以恩典是从神而来的 基督是从神而来 把人带回神那里去唯一的救助 而基督是从神那里来 将人带回到神那里 唯一的救主 所有的宗教是单程路 是不肯定的 是盼望的 基督教是双程路 因为从神出发 才见基督到我们这里来 进入世界 得胜世界 又把世人带回父那里去 就将世人带回去父那里 向基督往父那里去 这就变成约翰福音 14、15、16章的 特别的名词 这个变成约翰福音 14到第16章 一个特别名词 是得胜的意思 没有罪的胜者 被骗的意思 是无罪的圣者被悦纳的意思 表示他已经战胜死亡跟罪恶 所以可以把成就了的救赎 跟上帝奉父的旨意 完成的这个荣耀 带回到父那里去 我往复那里去 你们不再见我 这岂不等于 从前所盼望的 以马内利 现在又丢失了吗 当基督降生的时候 这就是神在人间 这就是以马内利 因为基督到世界上来 所以神与我们同在 因为基督来到世界 耶稣基督我要往父那里去 不再见我 所以这岂不是等于 伊玛内里又落空了吗 岂不是等于 神在人间又结束了吗 在第七章的时候 耶稣曾经提过这个名字 下面加一句什么 你们必死在最终 这句话是指那些反对他的人讲的话 耶稣在第四到第六章的时候 又有另外一句更伟大的话出现了 我在哪里 你们也在哪里 就是我在哪里你们也必在哪里 我活着你们也活着 这不是以马内利的丢失 这是以马内利的成全 这不是道成肉身的这一个推翻 这是我们肉身可以到永远同在的保证 这个我们肉身可以遇到永远同在的保证 谁对那些反对他的人 耶稣说我要往父那里去 我要去了 你们要找我 但是你们要死在最终 但是对门徒说 我去那条路你们也知道 我去的那条路你们都知道 门徒问他说 我们怎么知道那条路 那条路你指示给我们看 耶稣用哀叹的口气 对费力说 费力啊 我就是道路 真理生命 若不接受 我没有人能知道 我会去哪里去 所以我去 是对你们有益 我若不去 圣灵就不来 我若去 父必差遣 另外一位 保卫师到你们这里来 另外一位保卫师 来到你们的当中 请你注意 我去以后 父才差遣 圣灵才来 圣灵先来 我去之后 保卫是与你们同在 耶稣基督道成肉身 生与我们同在 神愿与我们同在 结果他升天的时候 我们还有没有神的同在 保卫是永永远远与你们同在 保卫是永永远与你们同在 耶稣在地上的时候 是三十三年半 死了 祂死了 祂复活了 还有四十天的日子 与人在一起 当玛利亚要摸他的时候 耶稣说你不要摸我 因为我还没有回去见我的父 我还没有上去见我的父 那么这里的摸 跟耶稣对多玛说 你摸我的手吧 你看到我的洞里面吧 你的手指进到我的那旁吧 为什么这个你的不可以摸 这个男的可以摸呢 是不是玛利亚 要摸他的时候 他还没有去 后来多玛要摸他以前 他快快跑上去再下来呢 不是的 因为那里用的摸字是另外一个字 玛利亚 你不能用你的手 抓住 持定我在这里 以后我不想过去 肉身与你在一起 这段时间 你没有办法摸住我 你没有办法 持定我 把持我肉身与你同在 因为我要回去见天父 那么耶稣升天以后呢 赐下圣灵 我们就可以摸住祂 我们可以持定祂 因为祂永远与我们同在 我们看见十四章 十六章 耶稣应许圣灵的时候 提到五种的关系 这是今天我们特别要提的 我再说我不照着次序来提 我从这五个方面来提 这是保卫师与我们这些有未更的人的关系的问题 耶稣应许圣灵降临 他提到五个层次的关系 这五个层次的关系是什么呢 现在我们一样一样来讲了 耶稣说 只等到真理的灵来了 他要教你们想起 我对你们所讲的话语 这是什么呢 圣灵 与圣道的关系 你把它记下来 圣灵不可能 把人带到 与圣道没有关系的状态中间 因为圣灵最重要的工作之一 就是把圣道从天上带到人间 所以当圣灵来的时候 他要做的工作是什么 叫人想起耶稣所讲过的话语 所以圣灵与圣道是不能分开的 所以圣灵和圣道是不可以分开的 凡是一个人研究神学 却不信圣灵 你不要听他的道 凡是一个人研究圣灵 一个人研究神学 但不相信圣灵 你不要听他的说话 而不相信圣灵 你不要听他的话 一个人讲圣经 但是不愿意跟圣灵有关系 你不必听他的道 但不依靠圣灵 因为这是强制的分裂 圣灵跟上帝的道分开来 是不可以的 当我们讲上帝的道的时候 我们要靠圣灵说话 我们讲论圣灵的时候 我们要顺圣经所启示的道 讲圣灵 我们信圣经启示的道 两样各开来 都是强制的分裂 导致教会成为异端的危机 是导致教会成为异端的危机 所以耶稣说 等到圣灵来了 真理的灵来了 要使你们想起 我对你们讲过的话 这里面的关键是什么 圣灵引导思想 大家说 如果你到一个教会去 那个教会对你说 不要想 不要用头脑 让圣灵做工 那个教会就有问题了 如果你的教会说 你不要想 不要想的话 那你就很有问题了 你不要用头脑 你让圣灵做工 不可以用理性 你的教会就有问题了 你托生的运动犯上这个毛病 绝大多数灵恩派的运动 犯上这个毛病 这是一个很大的危险 耶稣基督在这里告诉我们 圣灵来教你们想起我讲的话 圣灵不是反抗理性的 圣灵也不是抵挡思想的 圣灵不是埋没思考功能的 圣灵是启发我们的思想 光照我们的思想 恢复我们的思想 使我们的思想功能 可以专向回耶稣讲过的话 去专想回耶稣所说的话 理性 圣道 大家跟着说 这是第一个 第二个层次 圣灵来的做什么呢 叫罪人 叫世人 不是叫你们 耶稣在这里说 圣灵来了 为罪 为义 为审判 自己这辈子 耶稣在约翰第六十六章 讲这个话的时候 耶稣基督在约翰十六章说这句话的时候 特别提到是世人 不是指基督徒 所以这里是指 圣灵与罪人 第一个层次是圣灵与谁的关系 第一个层次是什么 圣灵与什么 对不对 圣灵与圣道 第二是什么 圣灵是什么 圣灵是罪人 世界上的人 为罪 为义 为审判 自己责备自己 关于这三点 我曾经在两本 我的讲座的书里面印出来了 曾经我在我两本讲座的书里面 印了出来 特别在理性信仰与真理 还有那一本的罪异审判里面 我特别讲得清楚 今天我不提了 但是我很严肃地告诉你 全世界任何语言 任何国家的解经书 讲约翰福音第十六章 第八节到第十一节的时候 没有可能比我们所讲的更详细 约翰第十六章 为义 为审判 为罪 为审判 这三件事情 能够把宇宙所有 畏格的关系调转过来 可以将整个宇宙 为界的关系都转过来 没有人做到 只有圣灵一位可以做到 只可以圣灵一位可以做到 因为他们不信我 因为我往父那里去 因为这世界的王受了审判 你不明白 读这几节的圣经的时候 你不明白读这几节圣经的时候 你发现是风牛马不相干 完全没有关系 为什么为罪 如果耶稣说 叫人为罪 为义为审判 接下来说 为罪因为他犯奸淫 你就明白了 我犯奸淫 我责备自己 耶稣基督不提到罪行的问题 耶稣基督提到罪关系的问题 圣经里面看见 罪不单是一个行为 罪更是一个关系的破坏 所以圣经告诉我们 也都是一个关系的破坏 所以圣经来了 为罪自己责备的时候 责备什么呢 责备什么罪呢 所以这样不信基督 关系的错失 就是一个罪恶 好了 我现在不解释了 你们在看那些书 为什么说是 宇宙所有畏格关系的正常化呢 第一样 是指罪人与基督的 不正常关系的更正 第二 是基督与圣父之间的 关系的了解 第二就是 耶稣和圣父的关系的了解 第三 就是基督与撒旦之间的关系 真正的认识 第三就是基督和撒旦的关系的真正了解 从前都错了 从前罪人把自己当做义人 把义者当做罪人 把审判者带来审判 把自己应当受审判的地位 当作审判审判者的地位 把它当作审判审判者的地位 这种错误的关系 没有人能够把它转回过来的 审判者的关系 没有人可以扭转过来的 只有圣灵会 所以圣灵来了 要叫罪人 就他是罪人 公他是罪人 要叫罪人承认 基督是没有罪的 基督是无罪的 要叫大家发现 受审判的基督 是要审判撒旦的 受审的基督以后要审判撒旦 整个宇宙外界关系 完全的总恢复 整个宇宙外界关系的总恢复 是圣灵做的工作 这样罪人就变成什么 罪人就变成得救的圣徒 所以第一 保卫士来由 保卫斯来了 在圣灵与圣道的关系 保贵师来了 在一再提到圣灵和罪人的关系 他要为我做见证 他要荣耀我 荣耀谁啊 荣耀耶稣基督 为什么耶稣这样讲呢 这是圣灵与圣子的关系 这是第三个层次 这段圣经很重要 是要拥有我 这句话很伟大 这表示圣子一定要被高举起来 圣子必须得着荣耀 而谁能真正荣耀基督呢 你说我们都要荣耀基督 我们的能力不够 我们的资格不够 我们的程度不够 我们愿意荣耀基督 但是我们不能荣耀基督 他要荣耀基督 那我问你 基督徒什么时候 能够真正荣耀基督 你知道吗 你说我们行好事就荣耀基督了 我们传福音就荣耀基督了 其实只有彼得讲过这句话 当基督徒为真理受苦的时候 当基督徒受逼迫和苦难的时候 基督荣耀的灵在他们身上 所以当一个人为主受苦的时候 正在荣耀基督 我们平常这样 主啊我要荣耀你 上帝说你没有资格 但是圣灵来了要荣耀基督 所以这是圣灵与圣子的关系 这是第三种 这是第四章 提到五种关系 我们再温习好不好 第一 圣道的关系 圣灵与罪人的关系 与圣子的关系 他来拥有基督 为什么要拥有基督 为什么基督要圣灵来拥有他呢 我曾经问你 为什么上帝一直要人拥有他 拥有他 怎么好意思 如果一个牧师说 你们要拥有我 你说为什么要拥有你 上帝对意思的 你们要荣耀我 他这么好意思叫人荣耀他 上帝这么贪荣耀 这么要人荣耀他 其实这个问题 很少基督徒好好问 当你真正明白的时候 你就知道上帝要的不是荣耀 你就知道上帝要的是他 该得的荣耀 上帝要的是 祂该得的荣耀 我们今天所要的荣耀 不是我们应有的荣耀 不是我们原有的荣耀 不是我们该得的荣耀 最好是做错事 人家还称赞你那种虚荣的荣耀 上帝说你们要荣耀我 意思就是你把上帝该得的荣耀归给他 这也是诗篇所讲的话 我们要荣耀主 我们要要主 我们要照着主该得的荣耀 来把荣耀归给他 为什么圣子需要圣灵荣耀他呢 圣父圣子圣灵 同勇 同功 同永存 同样的权柄 同样的荣耀 同样的永恒 但是呢 只有甚至多受羞辱 多受痛苦 成为在世人中间 被人藐视 被人所欺压 一个最羞辱的 这个位格 因为只有圣子 多受侮辱 多经痛苦 在这个世上 多受人的这个轻视 所以圣父没有这样受苦 圣灵没有这样受苦 他们都在荣耀里面 圣子在羞辱中间 只有圣者 在羞辱的一边 所以我们的父 就差遣圣灵来 为了要把 基督的荣耀 再次彰显出来 所以我们的父差神灵 要将基督的荣耀再次彰显出来 所以耶稣是圣灵来了 祂要为我做见证 因为祂是要荣耀我 现在请你注意 听下面的一段侍奉的话语 你侍奉主 你为主做见证 你盼望不盼望 圣灵与你同工 你盼望圣灵跟你同工 盼望 如果你说我侍奉主 我为主工作 圣灵根本没有与你同工 你可怜不可怜 圣灵根本没有跟你同工 你可不可怜 这是全世界最可怜的人 自以为为主工作 主把他撇下了 但是被主撇下了 我十九岁的时候听一个人讲道 我十九岁的时候听一个人说道 他的主啊 求你用我 因为我什么东西都放下了 为你用 因为我什么都放下了 而被你用 那你再不用 我还有什么用 因为我听了就吓一跳了 因为那个人我也已经奉献了 因为那个人我已经奉献了 我将一切都放下了 那主啊用我 主说我不用 那我已经放下一切了 再给你放下了 那我到哪里去了 我什么都不要了 你又不要我了 我还有谁要呢 我什么都不用了 你又不用我 我还有什么用呢 所以如果你要侍奉主 神不要用你 那你就没有用了 我再问你 你要不要给主用的书 主真的用你 你要不要 做主公的时候 主与你同工 要不要 只有一个办法 你真正高举基督 那么圣灵就不可能 不与你同工 因为圣灵来了 就是要高举基督的 所以当你高举基督的圣灵说 好 我与你同宫 我们一同高举基督 所以当你高举基督的时候 圣灵就说 因为你高举基督 所以一个真心高举基督的人 不可能圣灵不与他同宫 一个真心高举基督的人 圣灵不可能不与他同宫 这就是秘诀 这个就是秘诀 这个就是属灵的秘诀 唯一的秘诀 你要荣耀主 神就与你同工 你不荣耀主 圣灵没有责任与你同工 不管你的才干多大 不管你的学问多大 圣灵说我来根本不是为了要荣耀你的 所以 你注意听下面的话 你注意听下面的说话 一个只高举基督的人 他永远不会孤单的 因为圣灵与他同在 一个高举自己的人 一定没有能力的 圣灵最讨厌这样的人 那一个人如果高举基督 也高举圣灵 也都高举圣灵 好不好啊 不好 因为圣灵不要你高举他 圣灵要你跟他一同高举基督 所以你们就答错了 为什么圣灵降临的时候 人不是传讲自己 人也不是传讲圣灵 人是传讲基督 这个是奥秘 我大概十八九岁的时候 大约十八九岁的时候 我发现了这个事情 后来我就想错了 现在我把经验告诉你 我读圣经 圣灵降临的时候 彼得讲什么呢 彼得讲耶稣被钉十字架 他还没有说 弟兄弟你知道吗 刚才我们在楼上 火降临在我身上 好像石头下来 很奇怪 你们一定没看过 你猜他一定吓了一大跳 他有没有对他的弟兄说 你知不知道 刚才圣灵好像火过人们身上 我们还听见很大的声音 还看见很大的声音 还看见很大的风吹来 这个大风在楼里面吹 平常都是在楼外面吹的 大风在屋里面吹 平时在外面吹的 但今天大风在楼里面吹 但今天在屋里面吹 所以我们受圣灵的经验这么丰富 你有没有 你有没有风吹? 你有没有? 你有没有圣灵? 你有没有听到响声? 没有? 你有没有舌头像火掉在你的头上? 没有你就没有圣灵了 他就讲自己的经验 我告诉你 今天的灵恩派为什么是违背圣经的? 因为他一直讲自己的经历 一直讲自己比别人更夸大 一直讲关于圣灵的事情 这不是圣灵的意思 圣灵充满人 不是要人讲圣灵 圣灵充满人 要人讲基督 讲受苦的基督 讲定十字架的基督 讲得胜死亡的基督 讲从死里复活的基督 我不懂 所以我读第二章 第四字架 第三章 定四字架 第二章 死里复活 坐在上帝右边 到第七章 耶稣定四字架 又复活 十三章 这些门徒讲章很穷的 讲来讲去只有一篇 没有道长 好贫穷 怎么这样穷的 我认为我的讲章比他多 我十七八岁可以讲十多篇道 我十七八岁就要讲十几篇道 他们只要讲一篇道 我不懂为什么 那个时候有一个传道人 他升学毕业的时候 他已经预备了 一千一百七十四个奖章 我想这个传道人 比彼得保罗更厉害 比彼得保罗讲来讲去讲那些 因为比特保罗说来说去说那些 如果今天的传道人像他们那样贫穷 早就被人家割肢了 早就被人夹击了 你看俄巴底 先知俄巴底 一生只有一篇讲章 尤大 不是加勒人尤大 不是吊死之前快点写一篇才死 不是那个 耶稣的弟弟犹大 也不过是讲一章 这个雅各 讲五章 还有圣经里的约尔 俄巴底 赫西亚 约拿 只要讲一些就没有了 所以我说这些人很贫穷 哇现在传得很厉害 我讲一大堆 从旧约到新约都可以讲 我告诉大家 从新约都可以说 他们很可怜 他们新约都没有读过什么讲 他们觉得他们很可怜 他们没有读过新约 怎么说 以利亚读过马太福音没有 以利亚读过马太福有没有 以赛亚读过罗马书没有 以刹读过罗马书没有 你比他厉害 你比他更厉害 你66卷都读过 所以你有很多讲章 那我不明白 我佩服很多讲章的人 有一天我读到保罗讲的话 我一句 我立志 什么都不知道 只知道基督 令他定十字架 保罗是谁 保罗可以把旧约 滚瓜烂树背给你听的 保罗可以将旧约 滚瓜烂树背给你听 保罗第八天就醒过你了 保罗第八日就行国内 从小就进会堂 保罗是严格的 法利赛派里面的学生 法利赛派的学生 是加玛列门徒当中 最优秀的高材生 背熟整个摩西的律法 精通希腊的哲学 而且精通希腊的哲学 他可以进到犹太会堂 跟他们辩论五经 他也可以在雅典的 亚六玛谷 跟伊比古罗 跟斯多瓦派的人辩论这些 他也可以去到 雅典的伊比古罗 跟这个伊比古罗 斯多瓦派的人辩论这些 保罗是大有学问的人 满怀都是自私 口才好到不得了 你说他什么都不知道 他什么都知道 现在有两种传道人 一种是你问他 你到底知道什么 还有一种传道人 你到底不知道什么 只知道一些的 跟很少不知道的 是很不一样的 那保罗是哪一种 差不多没有一种他不知道的 差不多没有什么他不知道 所以旧有的摩西跟新有的保罗可以相对比 摩西学了埃及人一切的学问 已经领受上帝的律法 人间的知识 天上的智慧 他都有 旧有的摩西 新有的保罗 是大有学问 饱满知识 富有智慧的人 你猜说什么呢 只知道耶稣并定是人 这话我明白了 不是讲章很多 知识很广 有什么可夸的 是你的这些 丰富的知识里面 真知道 中心点 信仰的根基 信仰的中心 信息的中心 只有一样 耶稣基督并他定死的家 在众多的知识里面 你只知道 重心是耶稣并他定死的家 这是第三样 这个是第三样 圣灵与圣旨 圣灵特别在为基督定死的家的见证里面 做了荣耀主的工作 照样 圣灵一定在教会 与基督同定十字架的事情上 荣耀上帝的儿女 这是圣灵很奇妙的一个工作 哪里有十字架的信息 圣灵就来做工了 还有高举基督教的传道人 神灵就充满他的 哪里有受苦的教会 神灵就停在他的身上 这是很伟大的工作 就是在受苦中 为主受苦中 在十字架的苦难中 享受圣灵的同在 圣灵与受苦的圣子 这是第三 所以彼得说 我们为这事作见证 上帝赐给顺从之人的圣灵 也为这事作见证 上帝赐给顺从他灵的人 也为这件事作见证 希望大家可以被顺从 一言的圣令 也为这个事做见证 那这样呢 怎样成为神同工的传道人呢 为这事做见证 这事是什么呢 这个是什么呢 就是基督死与复活 努力传福音的教会 一定经历圣灵的同工 一定享受主的同在 不传遍的教会 不传遍的基督徒 从来没有办法 真正明白 真正享受 真正经历 基督的同在 主耶稣说 祢要铺天下去 传遍万民听 我就与你们同在 这道什么 世界的末了 耶稣生的时候 以马来利 耶稣升天之前 你要以马来利吗 传福音就以马来利了 就是这样简单 第四样 祂要引导你们 进入一切的真理 圣灵与教会 圣灵引导教会 明白上帝一切的真理 永世的计划 完全的真理 引导教会明白 一切的真理和永远的计划 明白上帝永远的计划 圣经所有的道 一切神启示的真理 因为圣灵来要做这个工作 这是第四样 教会今天到底对上帝的道 有没有忠心持守 基督徒对上帝的道 有没有忠心学习 教会的讲台对上帝的道 有没有忠心传讲 如果没有的话 你看不出圣灵做工 因为圣灵做工的教会 一定是爱圣经的教会 信圣经的教会 传圣经的教会 忠义圣经的教会 这是耶稣讲的 不是我讲的 圣经来了 引导你们进入什么 进入什么 进入蹦蹦跳跳 跳下去不省人事的境遇 没有的 你把這五點弄清楚 你就知道今天靈恩派錯到什麼地步 你弄清楚這五點 你就明白今天靈恩派錯到什麼程度 基督的聖靈論是這樣 不是我講的 你別記得聖靈論是這樣 全世界都在罵我 他們是這麼驕傲 一直罵靈恩派 叫我一直去罵靈恩派 一直批評別人 一直批評其他人 我告訴你 我講了你還不醒悟 你還要罵我 你的罪更大 你罵了你之後你不醒了 你還一直說我你的罪更大 今天這一篇 轮到你到底要不要评论 这些错误的灵恩派 这五个层次 今天是不是教会的层次 是不是今天灵恩派所做的工作 教会进入一切的真理 专讲圣灵的教会 为什么没有写好好的解经书一本 尊讲圣灵教会为什么没有写解经书一本呢 你看灵恩派的人 唱诗一定很高兴 听到一定睡觉 唱诗一定很开心 但是听了一定睡觉 不注重真理 只要唱给上帝听 不要上帝讲给他听 祷告可以很可怜 祖先你讲给我听是吗 主听好 祷告完了 敬拜赞美愿 主啊我很累了 我睡觉了 为什么很累呢 因为站起来唱 三十岁站起来唱还可以 五十岁站起来唱就辛苦了 七十岁站起来唱就累死了 唱要四十分钟 唱到一个钟头 唱完了讲到了 我唱我的 你讲你的 我睡我的 这个情形太多了 这种教会 没有办法进入 一切真理 就证明他们的运动 不是圣灵引导的运动 因为圣灵是引导人进入一切真理 那你说进入一切真理一定要好好听到吗 你的意思最好不必 吃两粒黄豆就变成神仙了 哦 圣灵充满了 有的灵恩就比别人更高一级了 有的福音派的人说 那些放棄的 發泰的人說 那就讓他們吧 他們現在是不懂 慢慢慢慢就會懂了 他們現在不明白 但慢慢就會明白了 慢慢慢慢不一定會懂的 我告訴你 慢慢不一定會明白 慢慢慢慢會死的 不是會懂的 不是會明白的 所以你等等等等 十年他沒有改 等十年沒有改 幾十年沒有改 所以你們不一樣 我依賴你們這裡 我來你們這裡 好好講道 好好解經 一段一段解 写了几年以后 进入真理了 是吗? 有没有? 为什么? 因为圣灵是真理的灵 你不要骗人 以为有超自然的现象 你就比别人高一等 以为有超自然的现象就比人高一等 灵恩派的人都不尊重圣经 他们很多的运动不是圣经 他们很多的运动不是圣经的 当你告诉他这个不合圣经的时候 不但不醒悟 不但不悔改 他要告诉你 圣灵比圣经更大 你不要用圣经捆绑圣灵 你不要用圣经限制圣灵 魔鬼对教会的欺骗 最大的就是这个 因为先假设 圣经跟圣灵可以分开的 所以你说的圣灵的工作 用什么去讨厌它呢 用什么去批判它呢 你说唐牧师不要随便讲圣灵 得罪圣灵永远不得赦免的 有很多人又因为怕那句话 结果静静的让灵恩派尽量猖獗下去了 你回到这些原则好不好 回到这些原则好不好 四样完了以后 第五个层次是什么 宝慧师来了 祂要住在你心里 祂要与你同在 这是圣灵与圣徒 教会不是圣徒吗 教会是整体的 这里讲圣徒是个别的 因为圣灵不是住在教会心里 是住在你们个人的心里 是个别的 请问你知道不知道 你心里有没有圣灵 你知道你心里有没有圣灵吗 有没有 你说我没有感觉 圣灵不是感觉 圣灵赐下是应许 应许根据三件 上帝是真实不骗的 上帝是永远的 上帝是不会改变的 信实的上帝 不说谎 永远的上帝 一定持守的 不变的上帝 绝对不会背负自己 所以上帝的应许 根据上帝的信心 根据上帝的永恒 根据上帝的不变 把应许吃下来 上帝说 我把圣灵吃给你 有没有啊 吃不吃啊 上帝讲的话真不真啊 圣灵赐给你了没有 我不知道 我不知道有没有 你有没有接受主 谁领受圣灵 《诗书行传》五章三十二节 信从的人领受圣灵 《诗书行传》二章三十九节 悔改的人领受圣灵 除此以外 《加拿大三章四十节》 信耶稣的人领受圣灵 你听到的时候顺从了吗 你领受圣灵 你听上帝的道 你顺从这个道 灵就赐给你了 你信主的灵悔改了没有 你信主的时候你悔改了没有 悔改就是领受所应许的圣灵 你接受基督做你的主吗 接受基督进去的时候 就是主的灵与你同在 灵恩派把它搞成什么 灵恩派将会变成什么 你要这样才有圣灵 这都不是圣经的教导 所以完全离开圣灵论 离开基督所讲的圣灵论 十四章 没有提到谎言的事情 没有提到神迹的事情 没有提到医病的事情 没有提到干贵的事情 没有提到超自然经验的事情 但灵恩派绝对不用 十四、十五、十六章 来讲他们的圣灵论 他们最喜欢用什么 第二章的前面一段 第八章、第十七章 第十九章 第八章 第十章 第十九章 最喜欢讲圣灵 将来他们要讲谎言 他用那边来定他们的圣灵 我再对你说 约翰十四 十五 十六章 全本圣灵论的真正的基础 因为这是基督自己讲的 我现在还有很多还没有讲的 每一题我可以再讲五六个钟头 而且照着圣经的话讲给你听 因为这些都已经蕴藏在上帝的书里面 真理越辩越明 何况你照着圣经的话来讲解的时候 你不必怕被推翻掉 不必怕被辩驳到 因为神的话安定在 在哪里 在楼上 神的话安定在哪里 在天 永不动摇 圣徒领受圣灵的时候 神进到你的心里 圣灵进到你的心里 永远与你同在 圣灵与圣徒的关系怎么样呢 我把它拉出来就不同在了 因为这个不是圣灵 圣灵永远与你同在 现在请注意希腊文的四个字 从上降在你身上 从上面降来 圣灵从上下来 第二样 圣灵在你旁边 帕拉克雷托斯 帕拉的意思是什么 帕拉是什么意思呢 陪伴你 在你旁边 与你同在 在旁边 并行 并在 叫做帕拉 你说福音机构是帕拉圈 校园团聚是帕拉圈 校园传开是帕拉圈 学园传道会是帕拉圈 基督教书籍是帕拉圈 基督教的书籍是帕拉圈 中文翻译叫做福音机构 中文的翻译是福音机构 其实原来的意思不是福音机构 教会的陪伴者 是教会的陪伴者 他本身不是教会 因为他本身不是教会 好像李牧师开了方舟书楼 他不能说方舟教会 他不可以说方舟教会 但是他是教会的朋友 陪伴着教会 教会讲道讲道讲道 教会讲道讲道 你要再追求 买书买书买书 所以书 不给你听 给你看 他陪伴教会 教会传道传道传道 传不到学校里面去 所以就一些人建立了校园团体 去帮助教会 传到教会里面去 这个叫Para Church Para Church不是Church Church永远要存在 Paratus不是永远存在 当教会懂得什么都自己能做的时候 Paratus可以不在 当教会忘记做一些应该做的时候 上帝就用Paratus来补满他还没有做的 那么圣灵是什么呢 那圣灵是什么呢 所以祂陪伴着你 永恒者陪伴被造者 上帝陪伴有罪而得救的人 创造的灵陪伴被造的灵 不好意思吗 不好意思 如果我今天走路 董建华扶着我 如果我今天走路 董建华扶着我 你说有没有搞错啊 你说有没有搞错呢 为什么特首牵着你的手 为什么特首会揪着你的手呢 为什么圣灵陪伴我们 为什么圣灵陪着我们呢 你看这一点 就是基督徒的权柄 基督徒上帝爱我们到这个资格 就是基督徒上帝爱我们到这个资格 所以你的身体保护这么大 所以我们的保镖这么大 保镖 生灵像保镖一样 生灵好像保镖一样 所以从前你自己走的时候 怕得要 怕得不得了 现在保镖来了 你一点都不怕 你就可以昂首挺胸 因为丑地看到保镖就跑掉了 因为丑地看到保镖就走人了 帕拉克利托斯 第三样 在前面 引导你 在里面 印证你 你看这样大的特权 Upon you Besides you In front of you Within you 在你的上面 在你的旁边 在你的前面 还在你的里面 大家说感谢主 感谢主 也这样的一位你 你做错了 不要啊 不要做错啊 你没有力量 不要怕 你孤单的时候 我要和你同在 你要做健正的时候 我给你能力 你懒惰的时候 我加你力量 我问你啊 有什么宗教给我们这样的特权吗 没有 最近香港有那个福祉来了 佛牙来了 牙跟你同在啊 指头跟你同在 吓死你 我们的主不是这样 第三个位格 圣灵与你同在 住在你里面 从上浇灌下来 走在你旁边 在你前头引导你 四周保护你 在你周围保护你 这个Parakletos 阿拉伯人说 这个保卫师 就是穆罕默德 哎哟 圣灵是穆罕默德 这个字在阿拉伯文里面 有阿密 阿密就是穆罕默德的意思 这个字阿拉伯文是 穆罕默德的意思 所以耶稣说 摩罕默德要来 这样 祂要引导你们进入一切真理 你们所不知道的 你们是知错的 摩罕默德都要改正你们 你相信吗 我问你相信吗 信道是听到来的 你不信是根据什么来的 你根据不适合我吗 现在我要告诉你 这不是指摩哈玛德 为什么 你本来不要听这一段 你也不想我要讲这一段 基督徒 相信摩西不是结束 因为摩西没有死以前 因为摩西还没死之前 他说 上帝要在你们中间兴起一位像我的 所以摩西死了 犹太人等弥赛 因为摩西不是结束 所以回教徒说 耶稣也不是结束 耶稣都不是结束 因为耶稣说保卫师要来 所以他还没有结束 如果你们笑犹太人 把摩西当作结束 将摩西当作结束 不接受耶稣 我们要笑你 把耶稣当作结束 犹太人不要耶稣 跟基督徒不要摩哈曼的一样笨一样错 所以呢 我们怎样做这件事情呢 你不要以为回教徒就是那些阿拉伯人包了一大堆这样傻傻的不是 共产党什么都没有 回教徒什么都抢了不得了 回教和什么都强到不得了 一个马克思 不到两百年就垮了 一个无可谬得 越来越来越多越多 一直增加 越来越多人增加 来相信他 所以把回教和共产党 一比共产党什么都没有 如果说 复教是一个脱家 离开现实 离开社会的宗教 回教是最入世 最现实 最有政治文化 控制整个经济传统 跟人的思想灵魂 最大的宗教力量 基督教的祷告会 只有零零落落几个人跪在那边 只是得零零丁丁几个人跪在那边 祷告祷告祷告 你一个一个算 男的百分之二 你的百分之八 你计一计一下 女的百分之八 回教 祷告会都是男的 几千个几万个跪在那边 跑到街上 汽车要绕道 因为他们的这一个人 屁股已经跑到那边去了 有几千几万男的跪在祷告 而且车要逗路 因为每个鬼都在街上祷告 他们惊奇的不得了 因为他们相信 只有穆罕默德才是最后的 因为耶稣都说 保卫斯要来 保卫斯是谁 唐牧师 你怎么看 我告诉你绝对不是 我在回教的国家 回教烧基督教礼拜堂的地方 我讲绝对不是 在十四、十五、十六章 耶稣说保卫师要来 没有提到什么时候来 直到使徒行传第二章的时候 耶稣讲出一句话来 你们要受圣灵的死 请你注意听下面的话 我们常常称 施洗约翰 施洗约翰对不对 真正施洗的不是约翰 真正施洗的是耶稣 因为约翰的死 是一个不正式人进天国的死 所以使徒行传第19章 保罗在以夫所的地方 说你们听过圣灵吗 他们没有 你们受了什么死 他们受了约翰的死 受约翰的死在天国里面是没有分的 你受约翰的洗 在天国里面是没有份的 施洗约翰的洗礼 是没有福音的价值 所有被施洗约翰洗过的人 那个时候都不知道 耶稣使用了乎和的福音 听到了没有 听见没有 他自己承认 他施的洗没有多大价值 所以施洗是什么 所以施洗是怎么说呢 我是用水给你们施洗的 那以后来的 他要用生灵与火给你们施洗 听见没有呢 你听见没有呢 真正施洗的 所以真正施洗的是谁 是耶稣 你再听一次 约翰的洗礼是水洗 耶稣的洗礼是灵洗火洗 什么叫灵洗呢 圣灵接近你 把罪人变成圣徒的这个洗礼 灵恩派乱解灵洗 而灵恩派乱解灵洗 他说有灵犀的就会讲谎言 谎言就是灵犀的记号 根本圣经没有这样讲 洗 做什么 你有没有洗澡 你洗衣服是不是给它冲水啊 洗衣服为什么要冲水呢 为什么要洗 要干净对不对 连这个都不懂 怎么解经呢 死就是要洁净 死净 那么在哪里提到死跟罪有关系呢 我们都听到二章三十九节 你们要悔改 死去你的罪 所以死是要接近 大家說 誰就要激進 你說受死人的死還是骯骯髒髒 那個叫做沖涼 很多靈恩派的領袖 暗中犯奸淫 許多得罪太太 许多得罪太太 和许多女人犯奸谣 但是讲道讲圣灵的洗 这是完全违背圣经的事 你们要受圣灵的洗 现在我问第二个问题 是圣灵洗我们 或者耶稣洗我们 是圣灵使我们 或者耶稣使我们 还是耶稣使我们 说 乱了 大声一点 耶稣 刚才我就讲耶稣是施洗者 你耳朵不在哪里 约翰说 我是用水给你们施洗 约翰是施洗者 用什么 用水 耶稣呢 给我以后来的 他用圣灵给你们洗 所以谁是洗的 一二三 耶稣用什么洗 用圣灵洗 那我是受耶稣使用的 受圣灵的洗 今天教会乱到一个地步 问你你都答不出来 因为你给他乱了 搞乱了 还不可以我改正 我改正的时候 你要感谢主 不要骂我 你罪更大 耶稣用圣灵洗罪人 变成圣徒 以后呢 再用火洗你 用火怎么洗我们 我告诉你能洁净的 两样 第一是水 水可以洁净 水是万溶剂 万溶剂 火 也是最洁净的工具 凡是水洗不净的 凡是水洗不乾淨 細菌 毒 用火把它燒進去 它就接近了 這樣就結成了 1666年 就倫敦大火 倫敦的大火 那大火以前 大火之前呢 有鼠瘀 老鼠的鼠 有這個鼠瘀 把倫敦三分之一的地區都弄到 死了很多人 在倫敦三分之一的地區 都令很多人死了 大火烧了 整个伦敦的一大部分的地方 火灾完了以后呢 火灾完之后呢 鼠疫没有了 那是火的结晶 水的结晶 灵的结晶 火的结晶 那么灵用什么结晶 耶稣用圣灵洗我们 圣灵用什么结晶我们 用宝血跟真道 当圣灵作工的时候 一定把耶稣受死 一定将耶稣受苦 将祂高举起来 圣灵接近的时候 一定用真理来接近我们 我将你的话藏在心里 免得我得罪你 话接近我 你们听了上帝的道 就接近了 耶稣说你们的 我传给你们的话 少年人用什么 接近他的行为呢 是要遵行耶和华的话 所以圣灵做工的时候 一定高举被钉死的使徒家 保协接近我们 真理接近我们 人怎么过圣经的生活 就是这三样 因圣灵而圣洁 因宝血而圣洁 因真理而圣洁 没有人因祷告而圣洁 祷告祷告就变成圣洁 祷告祷告变成圣洁 借着祷告求主洁净 祷告本身不能洁净你 祷告本身不可以洁净 做礼拜本身不能洁净你 做礼拜本身不可以洁净你 做礼拜听道的有道洁净你 做礼拜听着的时候都激进你 明白了吗 现在回头了 不回头会越拉越长 不回头就会越来越长 耶稣用祂洗我们 现在你问一个问题 为什么耶稣不给人家施洗 耶稣在世界上的时候 没有收门徒 没有收门徒来施洗 跟着耶稣的人 从前被约翰死过 转到耶稣这里来的时候 耶稣没给他死 那么耶稣的门徒呢 照约翰一样就收别人就死了 耶稣有没有亲手死过一个人 不可以的 因为耶稣是用圣灵死人 不是用水死人的 耶稣没有用水替一个人洗过 那是约翰的工作 我用水给你们施洗 耶稣来了用灵跟火给你们施洗 阿门 你明白了吗 现在注意听 那么耶稣用火洗什么洗 是不是得救的人用灵给他洗 不得救的人丢到地用火给他洗 是不是有足够的人用灵灭给他洗 不够的人用火在地狱里面给他洗呢 不对的 为什么是不对的 因为在地狱里面 被火烧的就接近变成圣徒吗 因为在地狱被火烧就结晶变成圣徒吗 就洗净了吗 就洗净吗 没有人在地狱变成圣徒的 没有人在地狱就变成圣徒的 多谢主用火醒我 以告我圣徒了 有没有这样的圣徒 没有这样的圣徒的 地狱里面烧多少年都不会变成圣徒的 地獄燒多少年都不會變成聖徒 所以用火給你們施洗什麼意思 注意聽啊 用考驗 用苦難 好像煎熬的火 好像這個熬煉的火 使你的渣滓 使你的壞脾氣 使你的老我 在考驗中間 在逼迫中間 在苦難中間 練正 所以耶穌基督在教会受必罢 就是主用火炼净教会 现在我要结束了 说完这个我要结束了 耶穌用圣灵与火给人施洗 所以这圣灵来了 你们要受祂的施洗 什么时候来的 所以不是摩哈曼德 因为摩哈曼德是570年才生下来 耶稣说有宝贵师来 五六百年以后他会来 耶稣说不多几日 所以第一个论证 从日子看不是摩哈曼德 一定不接受 为什么不是万物德 因为耶稣说是另外一个灵 是真理的灵 是保卫师 提到两个灵 在约翰第四章 上帝四个灵 在约翰十四到第十六章 所以不是指肉体 不是指血肉的人 不是指有物质身体的人 上帝是灵 而圣灵是真理的灵 所以不是摩哈玛德 因为摩哈玛德不是灵 摩哈玛德是人 是由父母结婚生下的人 是父母结婚生下来的人 不是圣父 因为圣父是灵 不是圣灵 因为圣灵是灵 所以不是指摩哈玛德 圣灵来住在你们心里 圣灵来住在你们的心里 所以摩哈玛德会不会住在你的心里 摩哈玛德住在你心里 直到永远 没有这个事情 摩哈玛德不会住在我心里 所以这个不是指摩哈密德 只有一个可能 在上面 在心里 保卫师 安慰你 劝勉你 劝慰你 鼓励你 指正你 指证你 提醒你 帮助你 加强你 给你力量 做主的见证 直到建筑面的时候 你要不要圣灵 你爱不爱圣灵 你认识不认识圣灵 你认不认识圣灵 圣灵是怎样的灵 明白了 从这里看 凡是不照这里讲的灵恩 你都不要接受 因为这是圣灵论的总基础 你们今天听得好 你去找没有一本书这样讲 你找没有一本书这样讲 而我不是讲一些古怪的事情 我是讲圣经的 愿上帝赐福给我们 有哪一个人 你说主啊我感谢你 今天我听得很明白了 我盼望圣灵在我心中 给我享受祂的同在 我要顺服祂的引导 我要接受祂的劝勉 我不要使祂难过伤心 你要圣灵这么帮助你的 请你举手 我们站起来祷告 我们为赐下宝贝斯感谢主 我们为赐亚保卫士感谢主 我们大家感谢上帝 感谢主耶稣