唐牧師,你對墮胎有何看法? 如果在懷孕的時候,胎兒已經被診斷,生出來的時候是殘缺的。 如果在生下的期间 他的肝臟已被诊断 之后他会出现失败 之后他生下来无法自力更生 这将成为家人很重的负担 这样的情况下我们可以堕胎吗 严格地说 我们不可以杀生命 圣经讲一句 杀生命的人 没有永生在他心里 所以这是很严重的问题 但是最大的问题是 谁是有生命的人 怀 几个月以后产生生命 或说一个人什么时候才开始是一个人 医学界有很多人不同的看法 有的人说刚刚受孕 胚胎还没有成为婴孩 有些人说 刚成为婴孩 还没有成为 生育 那已经是这样了 所以我们不可以说 那个时候是杀生命 但是一个 敢堕胎的人 怀孕已经几个月 已经成了人形 有了人体的功用 有了气息 有了心脏的跳动 还有人敢动他 这个是非常不敬畏上帝的 现在你的问题 如果争断出来 那个婴孩以后长大 没有办法 完全的生活 有残缺的身体 不能自力更生 成为家人很重的负担 那怎么办呢 当然这是个很不一样的问题 如果一个人完全不能自力更生 完全残缺 或者不成人性 活下来到底有什么益处呢 不一定一个人残缺 就不能拥有上帝 也不一定 残缺是父母犯罪的结果 更不可能是 这个小小的生命 自己犯罪的结果 有关于这件事 圣经只有一句话 在约翰福音第九章 那个生下来就下眼的人 人问耶稣说 这个人下眼 是他自己犯罪 或者是他的父母犯罪 以至于变成这样惨绝的人 耶稣说不是他犯罪 也不是他父母犯罪 是要在残缺人的身上 显出上帝的荣耀 所以这样的事 你能够有多大的信心 是接受这个事实 这是最重要的关键 如果你有信心 把它生出来 真的生出来以后 又依靠上帝 好好爱他 可能上帝会给你 特别的力量 或者赐给你 特别的恩典 使这个孩子长大起来 有用于拥有上帝 这个问题不是很容易 几句话就可以解决的 在历史上 有三个我要举例的人 一个是后来完全耳聋的贝多芬 他写出了历史上最伟大 最雄壮的音乐 他比不残缺的人 在音乐上有更大的成就 这就是上帝的无能 他不能一并 让人这么残缺 这么耳聋 但是上帝却在耳聋身上 显出他的荣耀 第二个重要的 例子 是英国一个最大的诗人 叫做John Milton John Milton 下园以后十二年 他写了全历史上 英国人最伟大的诗歌 他写了万句长诗 是叫做 Paradise Lost 是洛言 后来他年老了 再写 Regain Paradise 把人的堕落 跟人可以得救的 圣经的信息 化成最伟大的文学 这是世界上最伟大的诗人 如果我们说 伊利亚和尤里斯 是佛马所写的 希腊史诗 我们可以说 比Ulysses更伟大 他写了全人类 最伟大的史诗 这两个例子 证明残缺 不是人最大的缺憾 因为这是上帝显出荣耀 最特别的地方 第三个例子 是三年前离开世界的 斯蒂芬·霍金 在大学念书的时候 他刚刚恋爱的时候 身体还是完完整整的 后来慢慢开始感到 身体不大自然 动作不再自由 后来犯上了瘫痪症 他的神经都抽筋 结果整个人连站都不能站 就变成非常依靠别人的一个亲人 但他的头脑完全没有缺点 但他最后连指头都不能写字的时候 人家就给他做了一个很特别的电脑 就把他的思想表达出来 人们创造了一种电脑 让他只要按下按钮 来刺激他的头部 他的思考脑 英国最高的学术界发现 他在贪贩的时候 用手打的字 写出来的文章 轰动全世界的物理学 他的一句话可以影响全世界三分之一的知识分子 照他所指示的东西去做 可以赚几千万的钱 上帝的能力 大过人的残缺 你说但是我不知道 我孩子会不会这样拥有上帝 如果你心情非常软弱 你一定要堕胎 这不是可以不可以的问题 我相信这是上帝愿意赦免你 不赦免你的问题 所以这件事情 我没有特别的命令 对你说可以或者不可以 1998年 5月份的时候 有256个女子 被强暴 强奸有怀孕 有很多的女孩子 发现她们已经怀孕了 有一些就去堕胎了 到时候加卡达 引起很大很大的乱子 有一次在一个讲座里面 人就问这个问题 这个胎不是我要的 怀孕的果子是别人抢奸我的 我可以不可以堕胎 很多不同的意见 后来轮到我解答的时候 我说如果你没有办法接受 你要堕胎 相信上帝会赦免你 我不是站在 很严肃 也很固执的方法 吩咐人一定不可以堕胎 愿上帝赐福给我们 另外一个问题 询问 罗亚的儿子 看见父亲 为什么罗亚就咒诅 汉的儿子 就是罗亚的三个儿子 是里面的一个 当诺亚喝了酒醉以后 行为乱了 就脱光衣服 露出他的身体 汉看见了 汉不但没有去替他遮盖 汉去告诉 三跟亚夫 两个兄弟 这两个兄弟 知道这个不对了 他们就拿着衣服 向后退 替爸爸遮盖起来 这里面的教训是很大的 对父亲有错误 如果一个父亲有错误 我们会公开吗 我们会羞辱他吗 我们会宣传他 让更多人来亲看你的父亲吗 圣经没有解释 圣经用一些的例子告诉我们 沈跟亚夫两个人 他们有敬畏上帝的 有尊敬父亲的心 有爱父亲的名誉的心 他们自己不看 他们拿着衣服向后 推起遮盖父亲的身体 我相信 做父亲 很久最醒过来以后 他非常害怕 非常感激这两个孩子 那么汉实在是犯了罪了 那么汉的儿子 迦南跟子孙 受什么刑罚呢 受咒诅 那么这个记载 变成欧洲的人 亲看非洲的人 的一个很重要的原因 所以十九世纪的时候 有一些牧师解经的时候提到说 加南的子孙是应当受咒诅的 因为这是圣经的记载 开始就利用非洲黑人 做他们的奴隶 非洲买了很多黑人 在美国专做下等的工作 他们买了很多黑黑的黑人从美国来 他们成为了美国人的最低工夫人 他们成为黑黑的黑人 所以这些人用努力的时候 非常心安理得 当他们用黑黑的黑人 他们会感到很舒服 他们用鞭子打他们 当黑黑的黑人很懒惰 他们会打招呼 抽到完了 礼拜天去做礼拜 感到是上帝的恩典 这种对黑人的歧视 延续了大概一百多年 直到二十世纪 尤其伟大的人 尤其伟大的基督徒 起来大声起呼 不可侵害黑人 这些是很多人不觉悟的 我讲了两三次了 你看别人不起 不准他跟你一同吃饭 就是这种错误观念影响到今天 你们的仆人跟你一同 做吃饭吗 不 为什么他不可以跟你一同吃饭 如果他也是信耶稣 为什么不可以跟你吃饭 甚至连在你办公室的工人 也不能跟你一同做吃饭 因为你认为你是老板 他们是胡计 所以你把 带这些黑人的 仆人的精神 带到你的家庭里面 我是非常反对的 有时候我跟司机 吃饭的时候 我故意进到一些 没有猪肉的饭店 让他一同 坐纸上一同吃饭 他们感激的不得 我们现在做了记录 还有许多陋习 捆绑我们 后来在1960年的时候 有一个很有才干的黑人 叫做马丁·路特·金 他召集了黑人 对他们做了一个演讲 那一天在华盛顿 召集了黑人 超过八十万人 他演讲的题目是 I have a dream 什么命 什么梦呢 人类平等 不分种族 不分肤色 彼此尊重 这个人就在美国 带来很大的声望 改变了整个 美国历史 种族歧视的 不法的行为 直到今天他被列为美国历史里面最伟大的人之一 后来另外一个人 在南非洲反对种族歧视 那个人叫做曼德拉 他被关在监牢16年 但当出来的时候 头发已经白了 非洲的人非常感激他 后来当南非的证据改变以后 他被选为非洲第一个黑人的总统 他成为了世界上最出名的人 所以我们看人类不可彼此歧视 因为这是上帝所不许可的 很可惜的人 很多歧视黑的人 是引用圣经创世纪 认为黑人应当受咒诅 但非常可惜的是,基督徒在批评这些人,他们写了在《经经》中的文章,他们写了在《经经》中的文章,说那些黑色脸的人应该是被人群杀的。 原来这些人应该是自己被受阻的。 一个重生得救的人,有没有可能犯上偷窃上帝前这种致命刑罚的罪呢? 严格的说起来 是不应该的 但是自从亚当犯罪以后 每一种罪 在得救的人身上 都可能会发生 没有一种罪是我们不可能犯的 第一条诫命到第四条诫命 基督徒也会犯 这事也会犯 长老也会犯 连牧师传道都会犯 但是当这些重要的 得救的 已经是基督徒领袖的犯罪的时候 他们受的羞辱就更大了 他们受教会或是社会人士的 亲看是更严重的 但是我们不是因为怕害羞才不犯罪 但是因为敬畏上帝而不犯罪 因为心里敬畏上帝 所以自己又说自己不犯罪 我曾经对你们说 连我们归正福音教会 也有财政贪财的事情 三次发生 教会里面的财政偷钱的事情 有一个自己离开了 还有一对夫妇后来真心悔改到现在还在教会师父 还有一个是被发现以后他不得不要走 我们把他的房子充公了 但是没有办法抵付他所欠的钱 这个人很害羞的离开 跑到差不多一千五百公里外面 到别的教会去做礼拜 他有没有真心悔改呢 我们不清楚 结果COVID 一犯病的时候 他最先离开 所以我们不要跟上帝开玩笑 因为上帝是千万不得 bagaimana mengampuni orang-orang yang terus memusui kita sampai batas apa bagaimana mengasih anjing dan babi yang pernah menginjak dan menggoyak kita 我们要怎样去饶恕 我们的仇敌 要到什么程度呢 我们怎样去爱惜狗或者是猪 他们曾经践踏我们 或者是撕裂我们的 我不知道你的狗怎么撕裂你 是撕裂你的鼻子或者你的手 猪什么样践踏你的 如果动物跟人发生关系 人引诱他的 有的女人 丈夫长久不在 她就跟狗性交 因为她认为没有人知道 有的人跟猪发生关系 她为了身体的快乐 忘记了她的社会等级 也忘记了他的人与动物的分别 所以我不知道你的猪 或者你的动物怎么样见到你 怎么样亲看你 神经说要把这种动物 连这个犯罪的人一同用舌头打死 使他们不要活在世界上 阿拉伯说 对于这种动物 和人们做的罪 都必须一同被杀 被砍成石 《创世纪》第一章告诉我们 上帝创造万有 各种其类 这句话在《创世纪》第一章 一共出现了十次 这句话在《第一章》中,整个事件出现了十次。 告诉我们,神对性的看法非常严肃。 特别是内别之间,不应当有性的关系。 所以这些事是不可赦免的。 但如果仇敌亲看你, 侮辱你 藐视你 后悔你的名誉 你要怎样赦免他们 我用我自己的例子 人家诽谤我 人家羞辱我 我从来不为自己辩护 我就把它交给上帝 让上帝亲自 做他要做的工作 不是我亲自动手 也不是我自己 替自己解变 那么这几十年 我是这样生活 有的人就误会了 他们是大家一直骂你 你怎么不讲话呢 如果 如果我做的好事给人家误会了 我应当解释吗 你要解释 你要为自己做保卫 也没有错 因为圣经说 不准别人毁谤你的善事 那如果我不愿意辩护怎么样呢 辩护的理由是什么呢 因为我没有办法 一天到晚做这些工作 他对多少人讲 我也不知道 我怎么解释都不能完美 不管如何我解释,这并不会成为完美的 一定会有很多漏洞 因为人们传出不好的事情的机会和心理是远远比传好事情更允许的 因为人们的机会传出不好的事情和悲伤的事情 是比我做的好事更多 基督徒有福音可以传 每个人都得到益处 我们偏偏不传 但是弟兄有什么毛病 我们很乐意 甘心地大传 所以我们不愿意被上帝用 但是我们很甘心被魔鬼用 这是很可惜的事情 所以我决定 我不为自己辩护 有一次人家骂我 骂了几万个字 在中国有很多我的听众 他们常常听我讲到 看了那些文字 他们吓了一跳 原来唐牧师做的这些 患了那样的罪 这么多的毛病 每个礼拜有文章来冒 我知道是谁 我也知道什么原因 原来这个人很热心 传福音 卖书 我说这个人是非常有信心的, 到德国,到波兰,到捷克,到匈牙利,到西班牙去卖基督教的书, 就选他做长老 然后他很盼望 安利牧师 没有念过神学 后来他知道 唐牧师在美国办了神学院 他就报名到美国上课 那个时候我每年 有一个月的时间 在美国开十二个课程 在美国有很多高级知识分子 听说唐牧师在美国教书 办了审讯 他们就来报名 这个人也从欧洲飞到美国去 他只参加四个 其他的八个课程 他完全不要去 因为他只要我的课程 听看别的牧师传导 他上了我四个课程以后 他就对我说 陶牧师 盼望你给我按力做牧师 我说我不能这么做 我的神学院在印尼 要上完所有的课 又要传到三年 我们好好评定 你侍奉的国校 才决定给你按力 因为在我在印度的教学中,你必须在那里参加学校,直到完成。 所有。 全部,直到完成,然后跟随三年的服务,然后我们进行考试,成功,然后我们将你当上教师。 所以我不能随便给你按。 他知道他的目的达不到。 他大发脾气。 一直找我的问题。 然后去误会我 毁谤我 每个礼拜写文章来骂我 我相信他写的文章 超过一本圣经这么厚 大概一百万字 很多人很奇怪 原来唐牧师是这么坏的牧师 你看 这个长老 骂唐牧师的话这么多 我到现在 差不多二十年 没有回答一句话 中国人看了 法国的人看了 德国人看了 他们写信到台北 唐从荣部道团的主任 为什么唐牧师被人家骂这么多 一句话不回讲呢 他们说如果唐牧师不回答 是不是唐牧师已经暗中承认 他犯了这么多罪呢 那么很多人去问 步道团其他的领袖 这些领袖就打电话问我 他们说你知道这些话吗 人家怎么骂你 怎么误会攻击你 你知道吗 我说我不太知道 因为我好的书 看的时间不够 哪里还有时间 看这些乱七八糟的话语呢 我们要怎么回答 这么多问 为什么他们是回答的 不回答 我说你告诉他们 一生一世不替自己受毁谤 来讲复位自己的话 一生只做上帝要我做的工作 上帝给我的负招负担 给我的差遣是传耶稣的福音 我不可以用上帝给我的时间 机会生命去做 复位自己的工作 这些人就照着我话 去解答 去回应那些法文的人 那些法文的人自己慢慢看 到底事态怎么发展 现在呢 这个人有时候还在写 常常在写 但是连一个听众都没有 他的网站写的东西 没有一个人要看 但是听我讲到 但人们在世界各地越来越多 为什么我的态度是这样呢 是上帝在暗中查看一切 上帝替人申冤 我们不必为自己作鸡 因为上帝是活的上帝 是公义的上帝 感谢上帝 我们那些反对的人 后来有人就病了 有人得了癌症就死了 有的上帝的鞭打 后来事业财政全部垮下来 我在上帝面前 完全没有份盼望他们 遇到这些困难 上帝赐福给我 没有叫我受亏 也没有叫我中病 我劳累不得了 做了许多工作 身体还是健康 愿一切荣耀归给上帝 他说,我将所有的优势转移到神身上。 你所创造的不是完美的。 你所创造的是完美的。 那我们该如何做什么? 因此,在48节中, 你必须像你爸爸一样,在上帝的天上是完美的。 被造的不完美 创造者才是完美的 那么我们在 《马太福音》五章四十八节里面所记载的 我们应该要怎么看待 因为在那里记载说 你们应当要完美 像你们的父完美一样 完美有两种 一种是绝对绝对的 创造者自己的完美 另外一种 上帝所造的美好的事 被造成的完美 当上帝造万有的时候 造的美好 上帝看为美好 但是当上帝创造人的时候 上帝看非常好 所以从好 更很好 中间有程度的差别 这个叫做 贵重的区别 在完美中 但是人的完美 有耳朵 有鼻子 有眼睛 有头发 有皮肤 有骨骼 有神经 有头脑 这个很完美 你说哪里完美 人还缺乏两个翅膀吗 如果我加两个翅膀 像鸟一样会飞 不必用钱买飞机票了 那不是更完美吗 那个更完美是不需要的 因为神造人的时候 就是按照他的形象造的 没有缺乏 虽然没有翅膀已够了 后来人会发明飞机 人会发明火箭 不是因为人没有翅膀 就我们太残缺了 所以上帝的完美是绝对的 被造的完美是相对的 其实已经在被造界 已经完美了 德国的大哲学家 赖尼斯 是一位大哲学家 从德国来的 天上没有可能 做出一件事 就像是祖革命 和神本身的制造者一样 所以, 这是一个需要 的权衡 Improvement 在神和其他生物之间 赖尼斯是一个很盼望生在中国的人 当他写了维基分的书秀以后 他在书里面看到三千年以前中国已经有了维基分 他就把他的 Calculus的文章 把它撕破了 他说 为什么我不是生在中国呢 所以这个人是 绝顶聪明头脑的一个哲学家 所以他讲了这样一句话 神的完美 人的完美 不同层次 一个在绝对界里面 一个在相对界里面 所以上帝跟人绝对不同的本质 是一个决定的必须 那是绝对的必须 在神的绝大绝大之间的质量之间 和人的质量之间的质量 那么马太福音五章四十八节 为什么耶稣说你们要完全 像天父完全一样 我在美国有四次讲到 提到基督徒的完全 有三次 在南卡罗来纳 一个六千人的聚会讲到 讲了三次以后还没有讲完 后来我就飞到 Dayton去 在那里讲的第四次 在美国Bob Pierce University 就把这四次的讲道 把它累积起来 当然我今天没有机会 把这些内容讲出来 那四篇讲道 都是我用英文讲的 那我提到什么呢 被造的完全 是在进展中的完全 创造的完全 是无需加点 无需变化 绝对不改的 永远永远的完全 就是维持完美 没有任何改变 没有任何增加 没有任何进步 所以圣经说你们是完全人 我们说你们是完美的人 你们可以成为完美的人 你们不能成为完美的神 阿伯是完美的人 阿犹是一个完美的人 哥尼利欧是完美的人 哥尼利欧是一个完美的人 这些完全的人像亚伯拉罕 会有说谎的毛病 自己说我的罪比我的头更高 可能上帝说亚伯拉罕 你要在我的面前做完全的 那个完全是什么意思呢 但是在有限的里面 有进展可能达到的完全 我现在问 你孩子生出来的时候 你感到他缺少什么 这个孩子这么好 可惜没有两个翅膀 没有 我告诉你 每一个婴儿都是完完全全的 那么为什么已经完全了 还要再读书呢 读完了以后怎么样呢 更完全 小学完了还要读高中吗 高中完了还要读大学吗 难道小学毕业不够吗 难道还需要进初中 进高中 进大学 大学完了够不够呢 大学毕业 人的学问还是很少的 我到美国去办神学院的时候 在九年里面 有一百八十三个 博士来参加上课 为什么呢 因为他们感到 他们的学问还不够 就像保罗所讲的 我以为我已经完全 原来是 借力追求 直到上帝 为我定的标杆 上帝帮助我们 我们明白 这个完全的意思是 在我们的程度上完全 所以我们可以明白 这种完美的意思 是人类的完美 很多人用不完整的 来做借口 他没有把最好的 献给上帝 很多人以不完整做理由 从来没有做到最好的地步 甚至是神的职业成为了一种原因 可以继续生活 尤其是在服务、工作和每天 如何是基督徒的心态 在书中应该认为 我们应当尽量注意这个事情 我们必须尽力努力 我们必须要拼命 尽力的去做 可是人就感到 我们还是不够 完全人是一个拼命 达到最大的可能性 却永远感到自己不够完全 所以跟我讲三句话 完全人从来不感到自己已经完全 大家说一二三 第二 凡以为自己已经完全的人一定是不完全 第三 反以为自己不完全的人 可能不完全 对 还要追求 你明白这三句话的内容 你就不可能做一个骄傲的人 你不可能做一个停止追求的人 这样的态度继续做耶稣基督的学生 现在已经几点了 我再答两三个问题我就结束了 我将回答两三个问题 我们处罚别人的时候 怎么知道是符合上帝的旨意 那处罚别人 是有特别的身份的 上帝把身份给你 你替天行事 你就有权柄 有资格可以处罚别人 这两个地位 第一你是做老师的 第二你是做父母的 老师看见学生不好的时候 教训他 刑罚他 准备他 这是应该的 当父母看见孩子不规矩的时候 你扯着他 你骂他这样做不可以的 你是有权柄的 除了老师跟父母以外 人可以责罚别人吗 还有一种人 就是上帝权柄 交给政府的时候 政府有权柄 审判人 因为有三个权柄 是上帝托付给政府的 第一 行政权 是军事权 第三是财经权 政府的存在是神许可的 政府的制度是神设立的 政府的权柄是上帝托付的 自从中国商朝到现在 政府都有权柄 管理钱财 管理百姓 管理军事 战争的事情 财政的事情 法律的事情 上帝交给政府 那么你说政府太败坏了 可以不可以没有政府 加尔文说 最坏的政府 比没有政府更好 因为当一个社会 没有政府的时候 混乱的程度 犯罪的勇敢 以及社会纷乱的情形 将比所有最坏的政府还更坏 所以基督徒应当明白 这是正经你们的政治哲学 虽然很多政府很贪污 很多政府很不公平 很多政府乱治理 但是至少还可以稳定一些的地区 还有镇定一些的叛乱 一方面我们等待耶稣再来 一方面我们忍受 现代的困难 我们盼望 主的名被称为圣 盼望公义的天国 早日降临 盼望上帝的旨意 行在地上 越多人敬畏上帝 越多敬畏上帝的人成为政府的成员 世界就更美 人心就更安定 行政的秩序就更安妥 我们活在地上 盼望天国来临 盼望神的旨意 在地上 这是圣经的教训 这是上帝赐给我们 无论是政府 无论是父母亲 无论是老师 他们要用法定的原则 处理善恶的问题 好的 鼓励他 称赞他 支持他 不好的 敬戒他 训议他 这是有上帝赐教权柄 做人的引导 做人的老师 做人的父母 做人类的政府 应当尽的责任 最后 如果你的孩子 你的学生 你的百姓 行善事 你要真实 好好鼓励他们 如果你的学生 你的孩子 你的子民 做错事 要很公正 很适当的程度 正被他 在这两件事情上 无论是鼓励 无论是责备 无论是刑法 无论是奖赏 都有一个重要的原则 正确的 合理的 适当的处置他们 小孩子如果得到的称赞 是诚实 公正 而且是积极性的 一生最大的安慰 最大的力量 就从这个城市的鼓励而来 因为孩子犯了错 自己也知道是错 面子问题不承认错 但他不想承认这些问题 父母做老师做政府的 给他责备 给他刑罚 是公正的 是适当的 是诚实的 这是他们最大的改变的动力 让上帝把这些原则 今天我就讲到这个地方

唐牧师，你对堕胎有何看法 若在怀孕的时候，胎儿已经被诊断，生出来的时候是残缺的 以后生出来无法自力更生 将成为家人很重的负担 这样的情形，我们可以堕胎吗 严格地说，我们不可以杀生命 可圣经讲一句，杀生命的人没有永生在他心里 所以这是一个很严重的问题 但是最大的问题是，谁是有生命的人 怀孕到几个月以后产生生命 或说 一个人什么时候才开始是一个人 医学界有很多人不同的看法 有的人说刚刚受孕，胚胎还没成为婴孩 所以我们不可以说那个时候是杀生命 但是有一个敢堕胎的人 怀孕已经几个月，已经成了人形，有了人体的功用 有了气息，有了心脏的跳动，还有人敢堕胎 这个是非常不敬畏上帝的 那现在所以你的问题如果诊断出来，那个婴孩以后长大是没有办法 完全地生活，有残缺的身体，不能自力更生 成为家人很重的负担，那怎么办呢 当然这是个很不一样的问题 如果一个人是完全不能自力更生，是完全残缺，而且不成人形 活下来到底有什么益处呢 这不一定一个人残缺，就不能荣耀上帝 也不一定残缺是父母犯罪的结果 更不可能是这个小小的生命，自己犯罪的结果 有关于这件事，圣经只有一句话 在《约翰福音》第九章，那个生下来就瞎眼的人 人问耶稣说 这个人瞎眼 是他自己犯罪，或者是他的父母犯罪，以致于变成这样残缺的人 耶稣说，不是他犯罪，也不是他父母犯罪 是要在残缺人的身上，显出上帝的荣耀 所以这样的事，你能够有多大的信心接受这个事实，这是最重要的关键 如果你有信心把他生出来 他真的生出来以后又依靠上帝好好爱他 可能上帝会给你特别的力量，或赐给你特别的恩典 使这个孩子长大起来，有用于荣耀上帝 这个问题不是很容易，几句话就可以解决的 在历史上，有三个我要举例的人 一个是后来完全耳聋的贝多芬（Ludwing van Beethoven, 1770-1827） 他写出了史上最伟大、最雄壮的音乐 他比不残缺的人，在音乐上有更大的成就 所以这就是上帝的无能，他不能一并让人这么残缺、这么耳聋 但是上帝却在耳聋身上显出祂的荣耀 第二个重要的例子 是英国一个最大的诗人，叫做John Milton（1608—1674） John Milton 瞎眼以后12年 他写了全历史上英国人最伟大的诗歌 他写了万句长诗，叫做Paradise lost 后来他年老了，再写一句，叫做Regain the Paradise 把人的堕落跟人可以得救的圣经的信息，化成最伟大的文雄 这是世界上最伟大的诗人 如果我们说Iliad和Ulysses 是荷马所写的希腊史诗 我们可以说John Milton比Eulisius更伟大，他写了全人类最伟大的史诗 这两个例子证明残缺不是人最大的缺憾 因为这是上帝显出荣耀最特别的地方 第三个例子是三年前离开世界的Steven Hawking（1942-2018） 他在大学念书的时候 刚刚恋爱的时候 身体还是完完整整的 后来慢慢开始感到身体不大自然 动作不太自由 后来犯上了瘫痪症，他的神经都抽筋，结果整个人连站都不能站 就变成非常依靠别人的一个 那他的头脑完全没有缺点 他最后连指头都不能写字的时候 人家就给他做了一个很特别的电脑，只要按钮把他的思想表达出来 英国最高的学术界发现 他在瘫痪的时候用手打的字写出来的文章，轰动全世界的物理学 他的一句话可以影响全世界三分之一的知识分子 照他所指示的东西去做，可以赚几千万的钱 上帝的能力大过人的产权 你说但是我不知道我的孩子会不会这样荣耀上帝 如果你信心非常软弱你一定要堕胎 这不是可以不可以的问题 我相信这是上帝愿意赦免你不赦免你的问题 所以这件事情我没有特别的命令对你说可以或者不可以 一九九几年中国人被迫害在印尼1998年5月份的时候 有256个女子被强暴强奸以后怀孕了 后来有很多的女孩子发现他们已经怀孕了 有一些就去堕胎了 那时候雅加达引起很大很大的乱子 有一次在一个讲座里面 人就问这个问题 这个胎不是我要的 怀孕的果子是别人强奸我的 我可以不可以堕胎 很多不同的意见 后来轮到我解答的时候 我说如果你没有办法接受，你要堕胎相信上帝会赦免你 所以我不是站在很严肃也很固执的方法吩咐人一定不可以堕胎 愿上帝赐福给我们 另外一个问题 挪亚的儿子含，看见父亲赤身露体，为什么挪亚就咒诅含的儿子迦南 含是挪亚三个儿子里面的一个 当挪亚喝了酒醉以后行为乱了就脱光衣服露出他的身体 含看见了 含不但没有去替他遮盖 含去告诉闪跟雅弗两个兄弟 然后这两个兄弟知道这个不对了 他们就拿着衣服向后退替爸爸遮盖起来 这里面的教训是很大的 对父亲有错误 你是公开吗 羞辱他吗 或者你向外宣传 让更多人来侵犯你的父亲吗 圣经没有解释 但是圣经用一些的例子告诉我们 闪跟雅弗两个人 他们有敬畏上帝的心 有尊敬父亲的心 有爱父亲的名誉的心 他们自己不看 他们拿着衣服向后退去遮盖父亲的身体 我相信做父亲喝酒醉醒过来以后 他非常感激这两个孩子 含实在是犯了罪 含的儿子迦南跟子孙受什么刑罚呢 受咒诅 这个记载变成欧洲的人轻看非洲的人，一个很重要的原因 所以19世纪的时候 有一些牧师解经的时候提到说迦南的子孙是应当受咒诅的 因为这是圣经的记载 开始就利用非洲黑人做他们的奴隶 非洲埋了很多黑人在美国专做下等的工作 所以这些人用奴隶的手非常心安理得 当奴隶懒惰他们用鞭子抽打他们 抽打完了礼拜天去做礼拜，感到是上帝的恩典 这种对黑人的歧视延续了大概一百多年 直到二十世纪 有些伟大的人 有些伟大的基督徒 起来大声疾呼 不可轻看黑人 这些是很多人不觉悟的 我讲了两三次了 你看别人不起不准他跟你一同吃饭 这种错误观念影响到今天 你们的仆人跟你一同桌吃饭吗 为什么他不可以跟你一同吃饭 如果他也是信耶稣，为什么不可以跟你吃饭 甚至连在你办公室的工人也不能跟你一同桌吃饭 因为你认为你是老板 他们是伙计 所以你把带这些黑人仆人的精神带到你的家庭里面 我是非常反对的 有时候我跟司机一起吃饭的时候 我故意进到一些没有猪肉的饭店让他一同桌子上一同吃饭 他们感激的不得了 我们现在做了基督徒还有许多陋习捆绑我们 后来在一九六几年的时候 有一个很有才干的黑人叫做Martin Luther King （1483-1546） 他召集了黑人对他们做了一个演讲 那一天在华盛顿召集了黑人超过八十万人 他演讲的题目叫 I Have A Dream 什么梦呢 人类平等 不分种族 不分肤色 彼此尊重 这个人就在美国带来很大的声望 他改变了整个美国历史种族歧视的不法的行为 直到今天他被列为美国历史里面最伟大的人之一 后来另外一个人 在南非洲反对种族歧视 那个人叫做Mandela（1918-2013） 他被关在监牢16年 等他出来的时候 头发已经白了 但是非洲的人非常感激他 后来当南非的政局改变以后 他被选为非洲第一个黑人的总统 变成全世界出名的人 所以我们看人类不可彼此歧视 因为这是上帝所不许可的 很可惜的人很多歧视黑的人他们是引用圣经创世纪认为黑人应当受咒诅 原来这些人应该自己被受咒诅 一个重生得救的人有没有可能犯上偷窃上帝钱这种致命刑罚的罪呢 严格的说起来是不应该的 但是自从亚当犯罪以后 每一种罪在得救的人身上都可能会发生 没有一种罪是我们不可能犯的 第一条诫命到第十条诫命 基督徒也会犯 执事也会犯 长老也会犯 连牧师传道都会犯 当这些重要的、得救的已经是基督徒领袖的犯罪的时候 他们受的羞辱就更大了 他们受教会或是社会人士的轻看是更严重的 但是我们不是因为怕害羞才不犯罪 我们是为敬畏上帝而不犯罪 心里敬畏上帝所以自己又使自己不犯罪 我曾经对你们讲连我们归正福音教会也有财政贪财的事情 三次发生教会里面的财政偷钱的事情 有一个自己离开了 还有一对夫妇后来真心悔改到现在还在教会事奉中 还有一个是被发现以后他不得不要走 我们把他的房子充公了 但是没有办法抵付他所欠的钱 这个人很害羞的离开 跑到差不多1500公里外面到别的教会去做礼拜他 有没有真心悔改呢 我们不清楚 结果COVID一犯病的时候他最先离开 所以我们不要跟上帝开玩笑 因为上帝是轻慢不得 我们要怎样去饶恕，我们的仇敌要到什么程度呢？ 我们怎样去爱惜狗或者是猪牠们曾经践踏我们或者是撕裂我们的 我不知道你的狗怎么撕裂你，是撕裂你的鼻子或者你的手 猪怎么样践踏你的 如果动物跟人发生关系 是人引诱牠的 有的女人丈夫长久不在她就跟狗性交 因为她认为没有人知道 有的人跟猪发生关系 她为了身体的快乐 忘记了她的社会等级，也忘记了她的人与动物的分别 所以我不知道你的猪或者你的动物怎么样践踏你，怎么样侵害你 圣经说要把这种动物连这个犯罪的人一同用石头打死 使他们不要活在世界上 创世纪第一章告诉我们 上帝创造万有的各从其类 这一句话在创世纪第一章一共出现了十次 告诉我们上帝对性看得非常严肃 特别是类别之间不应当有性的关系 所以这些事是不可赦免的 如果仇敌轻看你 侮辱你 藐视你 破坏你的名誉 你要怎样赦免他们 我用我自己的例子 人家诽谤我 人家羞辱我 我从来不为自己辩护 我就把它交给上帝 让上帝亲自做他要做的工作 不是我亲自动手 也不是我自己替自己解辩 这几十年我是这样生活 有的人就误会了 唐牧师大家一直骂你，你怎么不讲话呢 如果我做的好事，给人家误会了，我应当解释吗 你要解释 你要自己为自己做保卫也没有错 因为是圣经说不准别人毁谤，你的善事 如果我不愿意辩护怎么样呢 不辩护的理由是什么呢 因为我没有办法一天到晚做这些工作 他对多少人讲，我也不知道 我怎么解释都不能完美 一定还有很多漏洞 因为人传不好事情的机会跟心理是远远比传好事情更允许的 基督徒有福音可以传 每个人都得到益处 我们偏偏不传 但是弟兄有什么毛病 我们很乐意甘心地大传特传 所以我们不愿意被上帝用 但是我们很甘心被魔鬼用 这是很可惜的事情 所以决定我不为自己辩护 有一次人家骂我，骂了几万个字 那么在中国有很多我的听众 他们常常听我讲道，看了那些文字，他们吓了一跳 原来唐牧师做的这件事犯了那样的罪，这么多的毛病 每个礼拜有文章来骂我 我知道是谁 我也知道什么原因 原来这个人很热心传福音卖书 法国开汽车到德国，到波兰，到捷克，到匈牙利 到西班牙去卖基督教的书 人家就选他作长老 后来他很盼望按例牧师 没有念过神学 后来他知道唐牧师在美国办了神学院 他就报名到美国上课 那时候我每年有一个月的时间在美国开十二个课程 后来美国有很多高级知识分子，听说唐牧师在美国教书 办了神学院，他们就来报名 这个人也从欧洲飞到美国去 他报名以后十二个课程，他只参加四个 其他的八个课程，他完全不要去 因为他只要我的课程，轻看别的牧师传道 他上了我四个课程以后 他就对我说，唐牧师，盼望你给我按例做牧师 我说我不能这么做 因为我的神学院在一年要上完所有的课 又要传道三年，我们好好评定你事奉的果效，才决定给你按例 不能这样随便给你按例 后来他知道他的目的达不到 他就大发脾气 一直找我的毛病 然后就误会我 毁谤我 每个礼拜写文章来骂我 我相信他写的文章超过一本圣经这么厚 大概一百万字 很多人很奇怪 原来唐牧师是这么坏的牧师 你看这个长老骂唐牧师的话这么多 我到现在差不多二十年没有回答一句话 中国人看了 法国人看了 德国人看了 他们写信到台北唐崇荣布道团的主任 为什么唐牧师被人家骂这么多，一句话不回讲呢 他们说如果唐牧师不回答 是不是唐牧师已经暗中承认他犯了这么多罪呢 他们很多人去问布道团其他的领袖 这些领袖就打电话问我 唐牧师你知道这些话吗 人家怎么骂你，怎么误会攻击你知道吗 我不太知道 因为我好的书看的时间不够，哪里还有时间看这些乱七八糟的话语呢 我们要怎么回答这么多问，为什么唐牧师回答的 我说你告诉他们 唐牧师一生一世不替自己受诽谤，不为自己的话语 因为我一生只做上帝要我做的工作 上帝给我的呼召、负担，给我的差遣是传耶稣的福音 我不可以用上帝给我的时间，机会，生命去做护卫自己的工作 这些人就照着我的话去解答，去回应那些发问的人 那些发问的人自己慢慢看，到底事态怎么发展 现在呢 这个人有时候还在写 常常在写 但是连一个听众都没有 他的网站写的东西，没有一个人要看 听我讲道的人，全世界各地越来越多 为什么我的态度是这样呢 因为圣经说 是上帝在暗中察看一切 上帝替人伸冤 我们不必为自己着急 上帝是活的上帝 是公义的上帝 感谢上帝 我们那些反对的人 后来有人就病了 有人得了癌症就死了 有的人被上帝鞭打 后来事业财政全部垮下来 我在上帝面前，完全没有份，盼望他们遇到这些困难 上帝赐福给我 没有叫我受亏 没有叫我重病 我劳累不得了，做了许多工作身体还是健康 愿一切荣耀归给上帝 被造的不完美，创造者才是完美的，那么我们在《马太福音》五章四十八节 里面所记载的，我们应该要怎么看待，因为在那里记载说 你们应当要完美，像你们的父完美一样 完美有两种 另外一种是绝对绝对的创造者自己的完美 上帝所造的美好的事，被造者的完美 当上帝造万有的时候 上帝看为美好，但是当上帝创造人的时候 上帝看非常好 所以从好 跟很好 中间有程度的差别 这个叫做quantitative difference in perfection 但是人的完美 有耳朵，有鼻子，有眼睛，有头发 有皮肤，有骨头，有神经，有头脑，这个很完美 你说哪里完美 人还缺乏两个翅膀 如果我加两个翅膀 像鸟一样会飞 我不必用钱买机票了 那不是更完美吗 那个更完美是不需要的 因为神造人的时候 就是按照他的形象造的 没有缺乏 虽然没有翅膀已经够了 后来人会发明飞机 人会发明火箭 不是因为人没有翅膀，就我们太残缺了 所以上帝的完美，是绝对的 被造的完美，是相对的 被造的不完美，其实已经在被造界已经完美了 德国的大哲学家，Leibniz（莱布尼兹） No possibility to create something as creature equalize with the creator god himself 所以，that is the necessity of qualitative difference between god an other creature Leibniz，是一个很盼望，生在中国的人 当他写了微积分的数学以后 他在书里面看到，3000年以前中国已经有了微积分 他就把他的，Calculus的文章，把它撕破了 他说，为什么我不是生在中国 所以这个人是绝顶聪明头脑的一个哲学家 所以他讲了这样一句话 神的完美 人的完美 不同层次 一个在绝对界里面 一个在相对界里面 所以上帝跟人，绝对不同的本质，是一个决定的必须 There is the absolute necessity in qualitative difference between god the absolute,absolute one and man as a creature 那么马太福音五章四十八节 为什么耶稣说，你们要完全 要像天父完全一样 我在美国有四次讲道，提到基督徒的完全 有三次是在North Carolina，一个6000人的聚会讲道 讲了三次以后，还没讲完 后来我就飞到Dayton去 在那里讲了第四次 当然我今天没有机会，把这些内容讲出来 那四篇讲道，都是我用英文讲的 那我提到什么呢 被造的完全 是进展中的完全 创造的完全 是无需加添，无需变化，绝对不改的永远，永远的完全 所以圣经说，你们是完全人 你们可以做完全的人 你们不能成为完全的神 亚伯拉罕是完全人 亚伯、约伯是完全人 哥泥流是完全人 这些完全人，像亚伯拉罕，会有说谎的毛病 这些完全的人像约伯，自己说我的罪，比我的头更高 上帝说亚伯拉罕，你要在我的面前做完全人，那个完全是什么意思呢 那是在有限的里面，有进展可能达到的完全 我现在问，你孩子生出来的时候 你感到他缺少什么 哎呀，这个孩子这么好，可惜没有两个翅膀 没有 我告诉你，每个婴儿都是完完全全的 那么为什么已经完全了，还要再读书呢 读完了以后怎么样呢 更完全 小学完了还要读高中吗 高中结束后还要读大学吗 难道小学毕业不够吗 难道还需要进初中 进高中 进大学 大学完了够不够呢 我告诉你，大学毕业，人的学问还是很少的 我到美国去办神学院的时候 在九年里面，有183个博士来参加上课 为什么呢 因为他们感到，他们的学问还不够 就像保罗所讲的 我不以为我已经完全 本来是竭力追求 直到上帝为我定的标杆 上帝帮助我们 我们明白这个完全的意思是，在我们的程度上完全 很多人是用不完全来做借口，他没有把最好的献给上帝 很多人以不完全做理由，从来没有做到最好的地步 我们应该怎样处理这个事情 我们必须要拼命，尽力的去做，可是仍旧感到我们还是不够 完全人是个拼命达到最大的可能性，却永远感到自己不够完全 所以跟我讲三句话 完全人从来不感到自己已经完全 大家说一二三 第二 凡以为自己已经完全的人，一定是不完全 凡以为自己是完全的人，一定还没有完全 第三 凡以为自己不完全的人，可能不完全 还要追求 你明白这三句话的内容 你就不可能做一个骄傲的人 你不可能做一个停止追求的人 我就用这样的态度，继续做耶稣基督的学生 现在已经几点了 我再答两三个问题，我就结束了 我们做人怎么可以把刑罚或者处罚的事情给别的人呢 我们处罚别人的时候，怎么知道是符合上帝的旨意 处罚别人是有特别的身份的 上帝把身份给你 你替天行事 你就有权柄，有资格可以处罚别人 所以两个地位 第一，你是做老师的 第二，你是做父母的 老师看见学生不好的时候 教训他 刑罚他 责备他 这是应该的 你做父母看见孩子不规矩的时候 你斥责他 你骂他，这样做不可以的 你是有权柄的 除了老师跟这个父母以外 人可以责罚别人吗 还有一种人 就是上帝权柄，交给政府的时候 政府有权柄审判人 因为有三个权柄是上帝托付给政府的 第一 行政权 第二，是军事权 第三，是财经权 这个政府的存在是神许可的 政府的制度是神设立的 政府的权柄是上帝托付的 自从中国商朝到现在 政府都有权柄管理钱财 政府有权柄管理百姓 政府有权柄管理军事 战争的事情 财政的事情 法律的事情 上帝交给政府 那么你说政府太败坏了，可不可以没有政府 加尔文说 最坏的政府 比没有政府更好 因为当一个社会没有政府的时候 混乱的程度 犯罪的勇敢 以及社会混乱的情形 将比所有最坏的政府还更坏 所以基督徒应当明白，这是圣经里面的政治哲学 虽然有很多政府很贪污 很多政府很不公平 很多政府乱治理 但是至少还可以稳定一些的地区 还有镇定一些的叛乱 一方面我们等待耶稣再来 一方面我们忍受现代的困难 所以我们盼望主的名被称为圣 盼望公义的天国早日降临 盼望上帝的旨意行在地上 如果越多人敬畏上帝 越多敬畏上帝的人成为政府的成员 世界就更美 人心就更安定 行政的秩序就更安妥 我们活在地上 盼望天国来临 盼望神的旨意行在地上 这是圣经的教训 无论是政府 无论是父母亲 无论做老师的 他们要用法定的原则处理善恶的问题 好的 鼓励他 称赞他 支持他 不好的 警诫他 训义他 这是由上帝赐下权柄 做人的引导，做人的老师，做人的父母，做人类的政府应当尽的责任 最后 如果你的孩子，你的学生，你的百姓，行善事 你要珍惜，好好鼓励他们 如果你的学生 你的孩子 你的子民 做错事 要很公正 很适当的程度 在这两件事情上 无论是鼓励 无论是责备 无论是刑罚 无论是奖赏 都有个重要的原则 正确的 合理的 适当的处置他们 小孩子如果得到的称赞是诚实，公正，而且是积极性的 他一生最大的安慰，最大的力量，就从这个诚实的鼓励而来的 如果你的孩子犯了错 自己也知道是错 面子问题不承认错 父母做老师，做政府的 给他责备 给他刑罚 是公正的 是适当的 是诚实的 这是他们最大的改变的动力 愿上帝把这些原则放在我们心 今天我就讲到这个地方