我今天沒有講到以前﹖我講一個小故事﹖這個故事是真的假的﹖你自己想 這是真的假﹖你自己想 有一個鄉村﹖這鄉村很注重兒童的教育﹖所以他們生下來的孩子﹖就想怎麼把他養大﹖所以他們就研究營養學﹖吃最好的東西﹖鍛鍊最好的體格 锻炼最好的体格 养成最好的身体 这是斯巴达精神 你们知道斯巴达 斯巴达的孩子生出来 65公分以下就杀 所以凡是两尺多一点就可以活 两尺少一点 这个人以后就长不大就杀死他 他们的目的是什么 他们目的是什么呢? 其实全国的百姓都是高头大马 这个国家这个民族各种各样的战争 各个战士都是魁梧雄壮 这个国家和他们打仗 各个武士都是很英伟红壮 所以他们每一个人都是很强 所以他们每一个人都是很强壮 这个乡村的人 给他很好的营养 很好的体操 后来他们说这个不够 后来说他们这个不够 他们再加上很注重教育 所以每个孩子强迫他们都到大学毕业才可以做工 所以这个乡村就出很多名人 学术高超 身体健壮 所以这个乡村就变成全国最好的 无论是体育 无论是教育 无论是德育的中心 所以变成这个乡村成为全国体育教育的中心 好不好啊 后来发现这个乡村有一种病 这种病专供乡村里面所有的女人 这个病专供乡村里面所有的女人 后来呢这些乡村里面的女子都不能生孩子 后来这个乡村所有的女子都不可以生育 以后呢 跟着呢 那一代的人慢慢就老了 那一代人慢慢就老了 新的一代生不出来 新一代生不出来 后来这个乡村就开始挂虑一件事情 50年以后这个乡村 最年轻的人是49岁 最后生的是49岁 因为没有再生出来 那些大的教育家 那些营养学家 那些体育教练 他们就挂虑糟糕了 没有人可以训练 没有人可以教导 他们学院收的学生每年都在增加年龄 所以他们学院每年收的学生都年龄增加 所以后来小学就关门 因为没有孩子 幼稚园也关门 慢慢中学都关门 因为读书的最年轻的就是大学生 十年以后呢 大学也关门 因为大家大学毕业了 再过二十年以后呢 所有最高的修研 博士班也关门了 最后这个乡村 只要等一个事情 等什么呢 等死 等消灭 自从什么时候开始 自从所有的妇女得病不能生孩子开始 听完了吗 可怜吗 感到很可惜吗 这就是今天的教会 这个就是今天的教会 我要讲什么 我现在可以回家了 你们好好去想 这就是今天我要讲的 这个就是今天我要讲的 现在问大家 打开以夫所书 如果我们打开以夫所书 刚才这个故事真的是假的 真的吗 真的 真的情形假的故事 没有这样的相处 没有一个乡村所有女人都不会生育 没有一个乡村所有女人都不可以生育 但真的有这样的教会 今天你听的是Original 没有一本书写下来 而且今天所听的是原创 没有一本书写过来 你要好好思想 如果教会是这样的话 那前途如何 以复所书 第四章 第十一节 他所赐的 有使徒 有先知 有传福音 有教牧师和教师 有传福音的 有牧师和教师 大家读 他所示的 有师徒 有牧师 有教师 几种 五种 第一 师徒 第二 第三 第四 第五 教师 这个他是谁 圣灵 或者圣父 或者圣子 是谁 不要乱讲 耶稣基督 在哥林多前书十二章 圣灵赐下恩赐 上帝所设立的 在以夫所书第四章 到以夫所书第四章 耶稣升天所赐下的 这里一共有五个 五个是恩赐或者是这份 五个是恩赐还是积分呢 你们回答啊 是恩赐或者积分 是恩赐还是积分呢 是 积分 神积分的恩赐 不是侍奉的恩赐 所以有人做师徒 有人做先知 有人做传福音 有人做牧师 有人做教师 五种教会的职份 今天的教会有没有使徒 今天的教会有没有先知 今天的教会有没有传福音的 今天的教会有没有牧师 今天的教会有没有教师 今天的教会最重要的是牧师 今天教会最重要的是牧师 接下去就是执事 还有长老 以后不重要的是主的时候老师 以后不仅是主和老师 还有那些不带恩赐的到外面去教导传福音 还有不是很大恩赐叫到外面传福音 使徒先知好像没有了 那使徒先知有没有呢 我要告诉你 我要告诉大家 这里讲的教会 是那个独一的教会 是那个独立的教会 圣而公的教会 是圣而公的教会 超时间超空间的教会 是超时间和空间的教会 改教家所讲为invisible church 也是改教家所讲的那个隐形的教会 是唯一的教会 是属灵的教会 是永恒的教会 是基督的身体 基督的身体里面 这五大职份 是永恒的 所以这个是 从永远到永远 上帝心意中的心意 上帝计划中的计划 耶稣在地上 不是来设立福音机构 是来设立教会 耶稣来地上 不是设立福音机构 是设立教会 所以传福音的最后目的是要成立教会 所以全方最后目的 是为了成立教会 而成立教会是要归入那永远的 都一的 枢零的 看不见的真教会 而成立教会就是 是入去那个独一的永远的属灵的 是真教会 是普世的 按其性质来说是圣的教会 按其范围来说是公的教会 是这个圣而公的教会 是这个圣教 而且是这个永远的教会 统治教会 是救赎的 而且是这个国际性的 是全世界的独立的教会 这是上帝心意中的心意 为了这个教会 他牺牲他独生子 差遣他到世界上 降在人间 生在动物的地方 受尽痛苦 常经忧患 用最大的牺牲 作为最大的礼物 经历最大的痛苦 接受最大的死亡 担当最大的审判 最大的审判 最大的死 为我们定死的家 才把这个心腹 把这个心粮取回来 正像亚当被破了 难道勒棍拿出来才有效啊 耶稣死了才有教会 所以上帝爱教会 基督爱教会 我们也爱教会 我们爱教会的观念 多数牧师说就是爱我这个教会 叫做爱教会 那你跟他意见不同 你就是分裂教会 很多牧师所讲的 就是大家跟他在一起叫做合一 今天靈恩派最愛講合一 但是靈恩派沒有一個要歸回天主教 因為他不要合一 一邊講我們合一 一邊說給我合併叫做合一 我是不要跟別人合一 你到我這裡來 我們是弟兄姊妹 我到你那邊不會沒有的 所以很多莫名其妙 不意识的 不故意的 在错误动机中间 模糊的神学观念的欺骗 在教会中运行 你听不懂我不管你 你听不懂我就不理你了 因为我要赶时间的 所以一直讲下去 什么叫做合一呢? 在信仰上 在真道上 在基督的名下 在圣灵的保守之中 这个大家有同样持定保守 使徒传下来的真信仰的传统 这个而已 这个教会是看不见的 看得见的教会是有形设的 在历史中的某一个时代的圣徒的聚集 看不见的教会是包括已经死的 和还没有来的 神的永世中间所拯救的选民的综合 那就是看不见教会 看不见教会就是以前和现在和将来 所有选民的总和 为教会设计 为教会舍己 你爱教会 也应当忠于神给我们的信仰 爱主所拯救的群羊 把他们带到上帝面前 这个观念弄清楚了以后 这个教会竟然是超然的 普世的 是独一的 这个是包括已经死 现在还在 没有生下来 神永世计划中间 所有被救赎的选民 的这个教会 这个包括已经死 现在和将来 所有上帝所拣选的选民的终王 上帝赐给这个教会的 而上帝所持的这个教会 一二三 那么现在教会有没有先知 九龙建新会有没有先知 喜乐平安堂有没有先知 灵恩派有没有先知 有 你说奇怪 先知都跑到灵恩派那里去 会督跑到慰理工会那里去 但圣经有没有会督 圣经有没有会督 圣经赐教会有教皇有会督 有使徒有先知 怎么上帝没有赐的教会有 上帝赐的教会没有呢 上帝赐的教会没有 教会有的上帝没有赐下 教会有上帝没有赐下 甚至上帝赐给教会的有教皇 没有啊 长老 所以长老 执事 还有平信徒侍奉主的 这些是什么呢 这些是在人中间选出来的职份 这是有行主职里面的侍奉者 上帝赐给教会的 但是上帝赐给教会的 是使徒 是先知 是传福音 是牧师 是教师 那么这两种跟后面三种不一样 这两种跟后面三种不一样 使徒跟先知 在这二十世纪以来 差不多传统历史中的教会 都没有什么叫做使徒先知出现 到了二十世纪灵恩派开始的时候 就突然说有使徒有先知 突然加上有使徒和先知 倪托生以为他创新了 是凡是周游传道建立教会 或者栽培圣徒的 叫做使徒 陪伴周围传福音栽培圣徒 建立教会就叫做使徒 那么这样暗示倪托生是使徒 那么暗示倪托生是使徒呢 那么先知是代神传言的 这样他们的观念中 还有使徒还有先知 但是从历史来说 从使徒以后 教父时代 他们都不相信有使徒 也不相信有先知 所以使徒先知的这份是停了 所以使徒先知的职份是停了 但是传福音牧师教师的这份是 每一个时代继续有的 为什么使徒先知的这份是停了呢 为什么停了 那么教圣经记载上帝 主持的教会有使徒有先知呢 但为什么停了 上帝赐给教会有使徒和先知呢 上帝赐给普世独一教会是有这两个职份 但是不是每一个时代都有使徒都有先知 为什么呢 因为使徒先知是教会的根基 那么使徒先知是教会的根基 有耶稣基督为防角色 这一句很重要的话 记载在以弗所书第二章 第十九二十节 这样你们不再做外人和客人 是以圣徒同国 是上帝家里的人了 二十节一同读 并且被建造在 使徒和先知的根基上 由基督耶稣自己为防角色 所以教会的根基 建立在哪里 使徒和先知上 谁是防角色 谁是防割舍 上帝赐下使徒 上帝赐下先知 是做什么的 就是要把基督 就要将基督 信仰的信仰 带到教会里 所以 全本圣经 是为耶稣基督做见证 阿门 旧约 隐藏着新约 新约成全了旧约 大家说一二三 旧约变成新约 新约成全旧约 旧约预言新约来 新约证明旧约所预言已经来了 旧约预先看见 预先看见 预先指出 预先定下 预先应许 是先知性的文学 先知性的侍奉 所以九日先知性的文学 和先知性的侍奉 新约 是耶稣自己选人 去传福音 把旧约所预约的 都要完全成全 将旧约所讲 在地上 所以新约 是被拆迁的人的侍奉 是使徒折份的侍奉 就要讲耶稣要来 那旧约说耶稣要来 使徒说耶稣已经来了 旧约说以后怎样怎样要发生 旧约说以后怎样发生 新约说就是发生在耶稣的身上 旧约向前看 新约向后看 先知指着耶稣 使徒传的耶稣 使徒传耶稣 使徒才是防角色 那么基督先知是防角色 所以我们怎么认识耶稣呢 怎么认识耶稣呢? 透过先知 透过仕途 不透过旧约 不明白历史上这位拿撒勒人耶稣是谁 不明白历史中拿撒勒人耶稣是谁 不透过新约 你不知道原来这位就是旧约所预言的那一位 你不知这位就是旧约所预言的那一位 清楚了吗? 所以旧约跟新约是贯彻始终 连成一体的 所以新约是贯彻始终连成一体的 绝对不可分开 因为使徒 先知 是教会的根基 大家说 使徒 有基督为防角色 所以这是绝对坚固 永远的盘石 我们建立信仰在基督的身上 建立在哪一位基督的身上 我是信耶稣的 你是信耶稣的 我的信仰正统的 你信仰也是正统的 那么请问耶和华建制的人有没有信耶稣啊 安心的话有没有信耶稣啊 某门教有没有信耶稣啊 科学会有没有信耶稣啊 他们有信耶稣 他们信的耶稣 不是建立在使徒先知的根基上 他们说有 我们建立在使徒先知的根基上 他们建立在使徒跟先知 跟Joseph Smith 跟这些假先知的上面 所以Alan White Joseph Smith 还有其他的创办人 Eddie Mary Baker 这些的信仰 不是纯粹建在使徒先知的根基上 所以我们不能当作他们是正统的信仰 所以我们不能将他们当成正统的信仰 真正的教会 现在你明白了 教会只有一个 包括有威力工会 圣工会 精心会 这个会 那个会 一大堆 包括所有的钟牌 里面真正重新得救的 都是我们的弟兄 弟兄可以穿不同的衣服 还是弟兄 仇敌可以穿相同的衣服 仇敌可以穿同样的衣服 还是仇敌 弟兄可以穿不同衣服 像我跟他一样 衣服不一样 但是弟兄 仇敌可以穿相同衣服 仍然是仇敌 因为没有基督的血统 以基督为信仰的中心 你明白了吗 这样教会只有一个 基督的身体 建立在使徒跟先知的根基上 为了什么 见证基督 基督是信仰的中心 是基督徒信仰的中心 是我们信仰根基的防割石 所以呢 每一个时代要不要再建立根基 每个时代要不要再建立根基 要不要再做新的根基 要不要 回答要不要 不要摇头讲话 因为你摇头录音录不进去 你讲话就录进去了 好不好 要不要另外建立根基 不要 需要有新的根基吗 不用 所以圣经里面使徒 跟先知为耶稣做的见证 完全了没有 成全了吗 满足了吗 够了吗 还需要新的使徒吗 不需要 需要不需要 不需要 因为已经完全了 怎么知道完全呢 因为一切论到生命境前的道都已经赤下了 所以无论是倪托生的聚会所 无论现在后现代主义影响很厉害的灵恩派 他们都犯了一个错 以为启示是继续不断赤下 以为启示继续不断赤下 启示一开放 就会引狼入室 就会洪水泛滥 所以神的启示 已经完整了 已经结束了 你只能说上帝用已经启示的真理 继续光照每一个时代的信徒 你只要说上帝用已经启示的真理 继续不断光照每个时代的信徒 是危托生的毛病 是把启示跟光照的观念 混在一场乱换一场 将启示论和光照观念 混为一谈 灵恩派的毛病 启示论是开放的 所以当他们倒在地上 哈哈大笑 完全以圣经不同的现象 出现的时候 这个圣经没有记载 他对你说什么 请你不要用圣经 来限制圣灵的工作 这是很可怕的话 因为他用以圣经不同来冒充圣灵的工作 他不讲 他认为这个是圣经限制圣灵的工作 我请问你 圣灵愿意不愿意 圣灵愿意 用已经启示的圣经 来告诉我们他工作的范围在哪里 愿意不愿意 就是因为愿意 所以圣经是圣灵所启示的真理 真理是什么 就是上帝启示的道 有这样的话吗 耶稣在约翰十七章十七节 祝你用真理使他们成圣 接下去一句什么呢 谁知道呢 耶稣讲这句话之后接下去讲什么 接着祂说什么 你的道就是真理 这样呢 圣经里面 说圣灵是真理 一次 耶稣说我就是真理 又一次 所以真理的神就是三位体的上帝 真理的道就是上帝启示的圣经 除此之外 凡是与圣经不同的 违背圣经的 就是越过基督的教训 就是与上帝的道不相符合的 我们都不接受 这样信仰才能传下去 那么上帝才可以传下去 传承 就是从先起后 从师徒领受 再传给下一代 再传给下代 代代相传 我不管你神学生多少 如果你传的跟圣经 使徒先知 启示下来的道 不一样的话 你就是破坏教会 如果所传从使徒先知所说 不一样 你就是在破坏教会 陈牧师八十多岁 我六十多岁 你们的老师四十多岁 你们二十多岁 我们一代一代 就是要把这个纯正的道理传下去 就是要把这个纯正道理传下去 什么叫纯正的道理 什么叫纯正道理 师徒先知教导的道理 就是师徒先知所教导的道理 因为师徒先知是教会的根基 有基督为防教者 有基督为防国者 绝对不能妥协 绝对不可以妥协 明白了吗 明白吗 好了 所以没有师徒了 没有师徒了 没有先知了 所以这两个职份 是不再有的职份 教会不需要再有使徒先知 但是 有没有这种功用呢 使徒这份没有了 使徒职份没有了 使徒功用有没有呢 先知这份没有了 先知职份没有了 先知功用有没有呢 先知是什么 先知是什么呢 代神说话的人 就是代神说话的人 神的出口 是神的出口 讲神的话的人 中文翻译先知 给人的观念 人家不知道他先知道 叫做先知 产生了一些 错误的连锁性的回应 如果一个孩子说 明天下午三点会下雨 你说先知来了 不是上帝教他讲的 他就根本不是先知 先知不是单单说 我知道别人不知道 我先知道教的不是这个意思 先知是神话语的出口叫先知 特别是预言基督来以再来的事情 已经没有了 耶稣第一次来的预言 约翰是最后一个 耶稣说 约翰先知说预言 到什么 到约翰为止 所以耶稣 第一次来到耶稣 这个预言已经停止了 已经完成了 在这个司祭约翰那里 那耶稣再来的话 还有没有啊 我问你啊 你眼睛睁得大 看我不回答 耶稣再来的预言 耶稣再来的预言有没有呢 耶稣还没有再来吗 所以你我都可以讲耶稣要再来 当我们这样讲的时候 我们就像先知一样 正在讲一个还没有应验的预言 对不对 所以我们讲的话 是不是代替上帝说话呢 上帝说耶稣要再来 我们现在讲 耶稣要再来 你是代神说话 所以你是做先知的工作 代上帝说话 那你是不是先知 因为这个圣经早就有了 所以你讲出来的时候 是讲出来 已经透过先知 记载下来的预言 是讲出先知已经记下来的预言 所以你的预言功用 是先知功用 但你讲的预言 会是神直接现在透过你 是在圣经已经记载 不是神直接透过你 圣经已经记载下来 所以我们是层层实实传 圣经里面已经记载 上帝透过使徒先知 所启示所记录下来的话语 所以我们承受一传 上帝透过使徒先知所寄下来的话语 所以我们有先知功用 我们没有先知这份 我们没有先知职份 那么使徒这个职份是什么意思呢 那使徒这个职份是什么意思呢 就是上帝差遣的人 上帝差遣的人 就是上帝所差遣的人 上帝所差遣的人 那耶稣在地上的时候 耶稣在地上的时候亲自拣选 他们亲自见过基督 基督自己拣选 基督自己差派 这些使徒写下了圣经 有一些没有写 有一些像提摩扎也被称为使徒 因为蒙猜浅的 我们今天是不是蒙猜浅 你们传福音的时候谁猜浅你 你说院长差遣你 你说见到神的神会差遣我去做实习生 你说见到神会差遣我去做实习生 会这神会差遣我的 目的神会差遣我的 你里面有没有神的差遣 有没有啊 上帝差遣你吗 Apostolos Messenger of God 这个就是上帝的差遣 上帝差遣你 这个上帝差遣你 跟上帝差遣保罗不同在哪里 都是上帝差遣 都是上帝差遣的 他是使徒 你说我是小仕途 我是现代仕途 他有仕途职份 你有仕途功用 所以现在你不能说李长寿是仕途 所以你现在不能说李长寿是仕途 某某人是先知 你不可以用职份去称一个人 如果你说某某人有先知的侍奉 英文叫做prophetic ministry 因为他讲的话 有神的权威 代替神讲话的时候 能够看见时机要怎么走 有神的引导很清楚 有先知功用在他身上 但他不是先知这份 这样就两件事 一方面 你相信圣灵在这个时代 还做很伟大的工作 还在差遣人 还在高没人 另外一方面 没有违背已经启示的圣经 照着传统的正统 把真理传下去 今天教会的毛病在哪里 凡是接受传统的 都没有时代性的能力 凡是发展时代性能力的 都丢弃传统 好像这个时代上与他同在 但他听得到跟圣经完全脱节 很危险的 所以这两个我们都要避开 做传道不容易的 千万不要也杜了毕业 人的头变成四方形 你就是传道人 很多人 神学毕业以后 比还没有进神就更不爱主 比没进神学院之前 更加不爱主 更加没有爱灵魂的负担 更没有传福音的火热 更加没有全方位的火热 所以我进神学院的那一天 送我进神学院的那一天 我见证最后一句话是什么 求主帮助我 毕业以后不成为充满知识的法利赛人 毕业以后比我进神学院更火热 侍奉上帝传福音 不日之后 被我入上狱之前 更加火热全服药 直到死的那日 我写那些字的时候 我就跪下祷告写 今天我六十多岁 听我讲道 恳切 火热 真诚 跟我十七岁第一次讲道没有分别 我一个修生听见这句话 那表示唐牧师你从来没有进步 从十七岁到现在就是那样,没有分别,没有进步 我怎么回答呢? 单纯的心不必进步 因为没有比单纯更单纯的单纯,单纯就是单纯 因为没有单纯更单纯,单纯就是单纯 知识可以进步 经历可以进步 单纯不必进步 火热不必进步 专一清洁的侍奉不必进步 专一清洁侍奉不必进步 因为这个是质,不是量,好不好? 明白了吗?我不重复了,不明白你去听录音带好了 有一些词句经过几年几十年叉叉结果才讲出来的 因为那些说话经过几年几十年想出来才讲的,所以两件事 使徒先知没有了,同意吗? 你感到可以同意的举手,你感到还要再考虑的请举手 诚实诚实,手放下来 我相信你可以在属灵引导之下更清楚明白圣经 那么你相信现在有先知使徒供用的请举手 你求主给你 清楚上帝的差遣 有圣灵的高门 讲出时代的信息 供用继续 有的时候 这时代你看见你的上帝是活的 所以是一个正统信仰 加上灵活的能力 教会就不会从历史上衰退被消灭掉 教会就不会被历史衰退而消灭 这个生命力 还有这个正统 两个结合 我现在问你 圣经新约每次使徒 先知两个名词同时出现的时候 圣经信约试图先知两个名词同时出现的时候 次序一致 次序是一致 经常一样的 先讲试图 后讲先知 请问你 三次 第一次 在哥林多前书 第十二章 二十八节 第二次 是在以夫所书二章二十节 是以弗所书二章二十节 第三次 以弗所书四章第十一节 在哥林多前书十二章二十八节 上帝在教会所设立的 还有教师 还有其他 最后才是方言 所以讲方言 最后的恩赐 不是最重要的恩赐 最不重要的 放在最后 那么谈到这份的时候 在最后 讲到祭奉的时候 讲到恩赐也在最后 讲到恩赐都在最后 圣灵所赐的 有智慧的原理 知识的原理 两种最前面的 是听得懂的 两种最后面的 是听不懂的 讲方言谁要翻才懂吗 讲方言要翻译明吗 所以都是言语 前面两个言语 后面两个言语 都是有关于word 都是有关于这个言语 这个叫做道的侍奉 圆的侍奉 道的这个宣讲 宣讲道的这份 宣讲道的侍奉 这个很重要 凡是教会不注重讲台的 一定衰落下去 凡是敬重讲上帝的道德 一定蒙福 没有例外的 所以这个Martin Lloyd-Jones 他在《Preach and Preachers》那本书里面说 福星跟讲台有绝对的关系 怎样把上帝的道讲解正统清楚 有获利 你怎么正通讲上帝的说话 有活力 就能带来复兴 所以你们要跪在上帝面前 守住高门你的口 给你只讲神的道 只用要主 把真道不但传讲清楚 用你的身 用你的心 表明真理 现在回到刚才的主题 那么呢 为什么言语跟原理 最前最后呢 为什么言语和原语在最前最后呢 用道建立人的信仰 信道是从听道来的 很重要 方言和翻译方言不是最重要 最可怕的是 第三波John Wimbledon 第三波温亚航的林恩派 葡萄园的运动 他们连前面这两句话都乱解释 连前面两个说法都乱解 所谓知识的原理 智慧的言语 所谓知识和智慧的言语 他们是说 你有心脏病 圣灵引导的 你有奇传 这个叫做 知识的言语 这个是最不智慧的解释 这个最不智慧的解释 所以这整个是大欺骗 就是把上帝真理 讲解清楚 把真理有智慧的传讲出来 就是把真的有智慧传讲出来 这是圣灵的引导 所以以弗所书第五章说 你们要被圣灵充满 然后呢 用这个诗歌颂词来荣耀上帝 用诗歌颂词来荣耀上帝 但同样的话 在哥罗西书 你们要把基督的道 用各样的智慧丰丰富富隐藏在心里 接下去 跟着下去 用诗歌诵词 口唱心和 来拥有上帝 所以这样 以福所书五章 被圣灵充满 所以以福所书五章 跟哥罗西第三章四六节 用基督的道 用各样的智慧 丰丰富隐藏 充满在你心里 是同样的事情 跟这个哥罗西书第三章 将基督说话 丰丰富隐藏在心里 是同样的说话 被圣灵充满的 就是被神的真理充满 就是被上帝的真理所充满的人 因为圣灵是什么 真理的灵 你们去做功课好不好 圣经里面提到 真理的灵有几次 圣经里面提到真理的灵 有几次呢 再做一个功课 圣灵跟真理什么关系 圣灵跟真理一分开来 教会什么危机 圣灵跟真理分开教会 老有什么危机 这都是很重要的课题 你觉得很重要的课题 好 圣灵是真理的灵 所以凡是对灵恩运动中间乱解圣经 没有敢批判的人 都中他们的计论 我回过来了 因为今天太多教会不注重圣灵 所以失去了灵活的力量 所以很多人以为 反注重圣灵有活的力量 一定就是真理了 又就鱼目混珠了 以后做鱼目问注 那么这样 第一次出现 同时出现 第一次同时出现 是二章二十八节 十二章二十八节 第二次出现 第一次出现 以夫所述二章二十节 第三次出现 以夫所述四章四一节 以夫所述四章二十节 这是新约中间 三次两个名词 两个字份同时出现的例子 这个是三次两个字份名词 同时出现的例子 照我所记的 全本新约 两个名词同时出现 没有了 后来我发现 一定先讲使徒 为什么不会说 先知使徒 总是使徒先知 为什么 透过使徒 明白先知 再讲一次 再说一次 只有透过使徒明白先知 你的基督论才是正统的 你的信仰才是健全的 因为新约在旧约之后 所以借着新约 成全旧约 借着新约 实体印证旧约的影子 实体认证旧约的影子 旧约是影子 新约是实体 我还没有来以前 我还没有来之前 外面的灯把我的影子照进来了 你说好像唐牧师的影子过去了 是不是啊 你跑出去看 是啊是他啊 是啊没错 所以实体印证影子 影子象征实体 影子代表实体 实体证明影子是对的 所以一定是使徒先的 为什么你知道了 为什么犹太人到现在不接受耶稣呢 因为他们透过先知 认不出谁是耶稣 为什么我们认识耶稣呢 因为我们透过使徒认识先知 所以犹太人呢 他们怎么搞也没有办法认识基督 他们永远拒绝基督 因为他们不懂得这个道理 因为他们明白这个道理 透过使徒的钥匙 打开先知的仓库 所以使徒的教训 是使徒的教训 是这个明白神学的综约 使徒中间最重要的一把钥匙 是保罗的基督论 保罗基督论最重要的一个原则 就是救赎论 所以保罗基督论的救赎论是master key of master keys 你说这是你讲的 不是 圣经讲的 圣经说什么 若有人传一个基督跟我们所传的不一样 他要受咒诈 保罗说我们所传的是基督 如果我们说基督是主 他是救主 所以他是救赎性的 所以阿多凡哈纳的错误 就是他拒绝了保罗的救赎论 回到耶稣的道德论 放弃保罗的主性 基督的主性 回到基督的德性 所以新派也是错误的教训 所以新派都是创级教训 有很多人以为新派暂居正统教会 就以为在新派里面就是正统 不透过保罗基督论的教书论 去明白圣经 因为他们不透过保罗基督论的教授论 所以总有时呢 这个最重要的原则 去明白圣经里面的启示 透过保罗基督论的救赎论 这是秘诀 教会失去这一点 教会失去信仰 阿们 为什么使徒先之后 按照时代来说 历史上上帝先赐下先知 有救药 后世家使徒才有信仰 历史上先赐下 这个教会先有先知 然后新约先就有使徒 按照上帝给教会的原理来说 透过使徒我们明白先知 所以我们才建立我们信仰中的正确基督律 所以上帝赐给教会的 有使徒 有先知 什么时候赐的 在还没有真正看到教会来以前 就已经赐下先知了 你说是耶稣升天才赐的 不是耶稣升天才赐下来的 升天以后赐下什么先知? 你说雅加布是先知 费利斯的女儿是先知 这是耶稣升天以后才赐下来的 耶稣升天以后才赐下来 因为雅加布不是生在旧约 如果是的话 新约还在 费利斯的四个女儿应当是新约才生的 谢耶稣升天赐下先知就是这种先知 因为这种先知不可能成为教会的根基 我信主 是建立在先知的根基上 先知哪一个先知呢 菲利斯 讲预言的那种根基 我们建立的是从 这个旧约的先知 从摩西一直到 以赛亚丹尼尼 耶利弥传讲耶稣要来的所有 整个旧有的先知 才是信仰的根基 今天你把这些原则抓紧了以后 再维持下去 正统信仰在中国就有盼望 所以使徒 现在没有了 有没有这样的积分 有沒有這樣的功用? 現在有的這份是什麼? 現在有的職分是什麼? 剩下三種了 剛才五種在念 現在五種再讀一次 子徒 先知 孫復音 牧師 教孩子 三個 傳福音的 牧師 生孩子 養孩子 老師 教孩子 大家說 生孩子 養孩子 教孩子 一個家 如果有孩子 才能夠養 才能養 不然就丈夫養老婆 老婆養丈夫 如果不是就丈夫養老婆 老婆養老公 養了以後 大大 肥肥的 什麼都不懂 什麼都不懂 很可惜 要教 生而不教 父之过 教而不言 私之过 三字经早就讲出 刚才那个乡村 很多教授 很多营养专家 很多医生 很多健身专家 但是后来他们的妈妈 都生不出孩子来了 前途好不好 不好 现在教会 还有剩下三种 什么 传福音的 牧师 好 比较有负担做传福音的举手 我不是问兴趣或者才说有负担 我不是说兴趣 是说你有负担的 举手举手 比较有负担做牧师的请举手 比较有负担做牧师的请你举手 牧师的 牧师学院的 比较有负担做教师的请举手 比较负担做教师请你举手 很好很好 好好 这里三种都有很有盼望 你从三种都有很有盼望 我现在已经问完了 现在问完了 我再问 保罗是传福音的 或者是牧羊的 第一位牧羊 或者是教导 第一位教导 三个都是 彼得是传福音的 或者是教导的 第一位是教导的 都是啊 你已经答我了 我也可以回家 不必讲下去了 我告诉你 今天我们的神学教会受西方的督 把四凤三分化 专训练牧师人才 毕业了都不传福音 专研究修书 毕业了那些神学教授都不会牧羊 专训练传福音的 一天到晚拿红药水医治人 有内科有什么心脏病他都不同 每天就是脑红又衰 有内科有什么病都不懂每天就拿红油水 所以传福音的人 要研究教育 要教导人 接受福音以后要怎样建立信仰 教育的人 要有爱心 有慈母的本性 有照顾人的这个机能 是牧养人 牧羊人的 要去传福音 生孩子一天到晚等养孩子 你不能做母亲只能做孤儿院的保姆 你听懂了没有 现在我问你 三种都有负担的情绪 三种都有负担的请你举手 不举手就有灾祸了 今天我来 我相信我一生来这个礼堂讲到没有几次 这个礼堂讲到没多少次 我不一定再答应 我既然来了 我一定要你一生一世 回到圣经 翻对圣经 back to the bible就是reform的精神 翻对圣经就是这个归正中的精神 我不是传统西方的reform 我是reform evangelical 因为这个结合 是全世界教会一条很稳重很有前途的方向 是全世界会结合很重要很稳重的道路 凡是中神修的不要布道 凡是布道家都不懂神修 凡是布道家都不明白神学 比利克林年老的时候 记者问他说 再来一次你要怎么样 我还是做布道家 但我会加重神修之色的追求 他发现了他缺乏什么 他发现他缺乏些什么 你懂不懂 你多大比利克林都没有办法 因为保罗不是这样的 保罗是神学家 保罗是布道家 保罗是牧者 他说你要我到你们中间去 你要我去你们的当中 用慈母的心带着 行藏到你们中间 带着印章去你们那里 为父之威 为母之词 为师之内容 有唯私的内容 有传福音的火热 有全方的火热 一个传道人 三样都结成了 他就是好的传道人 他就是一个好的传道人 只要选一种有负担 其他两种没有 只是假种有负担 其他两种都没有 不是你有在乎 教会有在乎 是教会有在乎 我今天六十多岁 我今天六十几岁 在长辈面前 我是幼稚 没有资格的 没有尖角的 但我今年我当然有资格 我告诉你 我这一生感谢上帝 给我有教神学 有牧会 有步道 三样的经历 三样的体会 三样的劳苦 三样的精神 结果我发现 原来圣经就是要教会走这条路 所以每一个传道人 他可以着重报道 他不能不研究神学 但他不可以不研究神学 每一个神学家 要好好教导 他不可以叫别人去传病 自己不传 他不能叫其他人去传福 他自己不能传 做母亲的 他说我工作就是一直生 一年生一个 你们去教 我的责任就是生 我的站席是3 这种母亲很可怕 这种的妈妈很可怕 你明白吗 约翰·威斯利的妈妈 我记得18个 求主赦免我错了 每一个他要好好教 约翰·威斯利不明白议定论 反对议定论 他跟George Whitefield 同样是威尼宫会创办人 和George Whitfield 同样是威利公会的创办人 书信讨论这个问题 二十多年 事实上讨论这个问题 廿几年 结果他还不明白 结果都不明白 所以约翰·威斯林 一生就没有办法 写出异定论奥秘的文章 因为他不懂 一生就没有写出 异定论奥秘的文章 因为他不明白 约翰·威斯林 威利公会 对他最尊重的人 就一直看他的时候 到死都不懂这个东西 所以约翰·威利公会里面 有一个创办人 是很明白 主权议定论恩典 就是George Whitefield 那我讲这句话 不是要贬低卫理工会 因为我尊重他们 我要告诉你是什么 一个领袖有所疏忽 就影响整个宗派 了解跟灵性的 这个周全性的认识 跟整个的发展 就引起了中派周全性的认识 和他的发展 你所最佩服的人 如果你找出他在整个计划中间 全备的旨意中有什么亏欠 你就不会跟他走 有被影响的 不周全的一条道路 你找出他对整本圣经的计划 不周全的地方 你不会跟他走这条不周全的道路 因为我们不是跟人走 我们跟圣经走 我们不是跟西方走 我们跟耶稣基督走 耶稣基督教会 今天传道人 有两种迷信 一种是 没有到西方搞一个学位 就不能跟人平起平坐 所以结果呢 一定要搞了一个什么学位 就比较平安 比较有做人的资格 第二 不走灵恩派的路线教会一定不会复兴 所以做了传道几十年结果做不成 一直做来做去就跑到灵恩派去 结果呢就把整个教会出卖到错误的教训中去 做几十年传道搞不起教会就走灵恩派路线 结果把教会带去这个错误的道路 唐牧师你为什么讲到这样厉害的话呢 我不讲已经没有几个人要讲 如果看见的危机 如果体验的危机呢 大过很多人看见 是大过很多人的体验 所以这两个迷信一定要除掉 所以这两个迷信一定要除去 西方的神学院 出了很多好东西 出了很多好的人 他们的三分化 但是他们的三分化 专训练布道人才 全部布道家都不懂神学 专训练神学家 全部神学最高学位毕业的都不要布道 全部神学最高学位都不要布道 这个此风不可长 否则的话 教会不健全 就是这样简单的道理 就是这么简单的道理 我快要讲完 我要结束今天要讲的 我最欢喜的就是刚才举手 三个这份你 三个这份你都有负担的 很多人举手 我最开心的就是大家三个 就積分都有负担 举手那些 所以你们神学毕业以后 三个都做好不好 教道 牧羊 没有牧羊的人 没有牧养的人 常会唱高调 经常唱高调 只有传福音的人 只有全方位的人 停于肤浅不追求 没有教导的人 总是很狭窄的 在一个范围不长进 总是在一个范围里面 而不长进 教学相长 越教人 越追求 而且最好是教比较聪明的人 而且比较好的就是 教比较聪明的人 你就不会随便骗人 注意听我的宣道学 你怎么讲道 决定你假设你的听众是什么人 这句话没有一本宣道学的书讲出来 这个说话没有一本宣道学的书讲出来 你会成为一个怎样的传道人 在乎你怎样去衡量你的听众 你把听众当成很笨很笨的人 你就变成笨人的传道 你把听众当成很笨的人 这个叫因果的影响 如果你把听众当成很聪明的人 你怕他看不起你 你就好好讲 免得他看不起 这么聪明的人在下面 我一定要比聪明的人更聪明才可以 你这么聪明,我们就比聪明人更加聪明才行 以后你就越来越聪明 不是说你去读所有的学位就聪明 不是,你读所有学位就会聪明 我老实告诉你,我看过很多人拿了博士学位来讲道比从前还没有去读更差 我发觉,我告诉你,我看见很多拿了博士学位的人,讲道比没读博士学位之前更差 因为他骗自己说我已经是博士,我已经很厉害,这些笨人我可以随便骗他,就乱讲道 因为他以为自己是博士,所以你最为厉害的就是笨人,就乱讲 你明白我的意思吗? 明白我的意思吗? 同样的就是因为大家都是博士 他们彼此都荣耀彼此的安慰 但那些战战兢兢 如果有很聪明的人来听到 讲的时候给他看不起怎么办 最可怕的 他顺便看不起我也看不起我的主怎么办呢 我或者是要荣耀我的主 我不准我的听众看不起我 免得他们看不起我后面的主 好好预备 如果你专供应聪明人的 你就是聪明人的牧师 你一定更聪明 像教学相长 凡是听你讲的一定更聪明 后来呢 更聪明的人就要听你讲道 更聪明的人要听你讲道 你既然对更聪明的人讲道 你就更聪明的更聪明 你既然有更聰明的人 变成了更聪明的人 更聪明 三十岁以前 三十岁之前 用头脑 六十岁以后 六十岁之后呢 聪明两倍 懒惰思想 六十岁的时候 六十岁的时候呢 笨两倍 要不要跟我说 你要不要跟我说 你不相信 你不信啊 我现在比三十岁聪明两倍 我现在六十几岁比三十几几 还有怎么样呢 我六十多岁了 我的听众二十多岁的很多 表示我还站在他前头 带领他们进入另外一个时代 我从前发现我的老师 在神圈教我的 是用四十年前 他的老师教他的东西来教我 糟糕了 我的东西 从信仰的阵痛是可以的 几千年都不要紧 但我信仰几千年都不要紧 从教会经历来说 他是用四十年前那种姿势教我 那我以后再用这个东西教 我不是一代一代落五几十年吗 我一定要创新 各样方法去创新 信仰最古老 动力最创新 接得起来 继续不断供应青年人的需要 感谢上帝 注意啊 有上帝赐给教会的 我再问一个问题 那我不解答 为什么今天只要按理牧师 没有按理教师 而且做传福音的先 都有资格才按牧师 我们先假定牧师是最高的 传道是低的 所以你还不可以按理 可以做传道 无论随便不要钱 但是做牧师要高一点 全方随便不要紧 但是做牧师要高一点 这是谁定的 这个必定 所以以后呢 我可能会带你去运动 可能会带你去运动 要为按理三种职份 每一种职份都有三个功用 而每一种职份都有三个功用 到某一个程度才按理你做传福音的 到某一个程度才按理你做牧师 到某一个程度才按理你做基督教教师 到某个程度才按捺你做基督教的教师 凡是没有牧羊跟传福音经验的人 不可以做教师 凡是没有牧羊和传福音经验的人 都不可以做教师 凡是不会教书跟不会传福音的人 不可以做牧师 凡是只会传福音 不要牧羊也不能教导 不可以做传福音 你听明白了 这是我思考几十年 对基督教前途所看到的一个影子 这个小几十年对基督教所 提建一些的影子 第一条祷告 一同开圣祷告 主啊感谢你恩代赐福 今天我们是听的 求求你恩代赐福 给我们清除你的复杂 给我们明白你的心意 给我们认识你圣经的教训 也给我们装备自己 呵护你的心意 成为你心中所有用的布料理 你听我们的祷告 我们把一切荣耀归给你 祝福私恩 祝福私福 感谢赞美 奉祝耶稣基督 乐圣的尊名 我们为今天每个道理面前 无论是牧师 传道 老师 学生 都交托给你 就是给我们看清楚 你圣经的意义 你圣经的教导 好叫我们一生不偏不倚 走在你旨意中间的道路