請問心理學的產生是不是完全沒有用? 你要問的是心理學沒有用,或者產生沒有用,你講話頭腦思想不清楚。 心理學是不是需要的?心理學是不是完全沒有用的? 心理學就是對心的一些原理的了解的學問,叫做心理學。 心理學可以不可以研究呢?當然可以。 上帝创造的一切 都成为人研究的对象 上帝造物质 你可以分析物质 上帝造人 你可以研究人 但无论你研究什么 你真正要用上帝的眼光 来看一切 有一次Steven Hawking 被请到天主教总部 梵蒂冈 才参加一次 天主教主办的科学研讨会 在那次研讨会中间 教皇讲了一句话 他可以认同 虽然他还没有做一个 真的有神论的人 因为Steven Hawking 是一个很傲慢的人 但是教皇讲了一句话 上帝创造了宇宙 上帝乐意让他的宇宙打开 给你们好好去研究他 他说这句话 我是可以赞同的 上帝不愿意我们 蒙昧无知 上帝愿意我们 有研究的思想 去查 去验 去考 去问 这种发问的 这个个性 发问的本能 也就是人之所以为人 神放在我们里面 形象的一部分 所以一个人会问 你不要先亲看他 你不要先抹杀他 你更不要先反对他 我这一生 我学了一件事情 任何问题 我先用客观的心情 去看他是纯粹要明白真理而发问的 所以我没有轻看任何一个问题 我也没有拒绝任何一个问题 知道问的人 我看出他完全是为了不信 为了亲看真理 那我就停止回答 因为那个时候我发现 我感到我的责任已经完了 我不需要再回答了 心理学是有用的 当然心理学是有用的 你研究人的心理 是研究神创造最高的智慧 因为人是上帝的接座 人是上帝的代表座 所以你也研究上帝最高的作品 你就要明白上帝的智慧 每一个音乐家 艺术家 文学家 文艺学家 无论哪一种 最有原创性的秀问的创作人 当他创作到最高峰的时候 他不能不 把他本性中间 最高的形象样式 放在作品的中间 所以当你听到 贝多芬第九交响 第三交响的时候 第一期教学会第二部的时候 你会发现 贝多芬的心灵高贵的程度 贝多芬的心灵有复杂高贵 非常显出他对真理的渴求 对生命价值 对奋斗的崇敬 这些的心情在里面 这就是他人格写造的一个镜子 所以你研究最高的作品 你就研究作者的心情 你研究最高的成绩 你就明白创作的人的形象样式 研究人是对上帝所造的一切 所做的研究最高峰的一种行动 所以心理学原是好的 但是心理学的动机不一定是好的 所以我们看 Simon Freud开始心理分析学的时候 他先有几个假设 这个假设是很可怕的 他说一切的行动 跟人的性本能是有关系的 所以从性本能的分析 他去查考人的心理状态 他也用这种分析 跟这种看法去了解圣经 所以结果他的梦的分析 梦的剖析那本书里面 把圣经里面 又是所做的梦 法老王所做的梦 尼布加尼撒做的梦 保罗的梦 都用他的心理学来去看待 这个就变成以人本来代替神本 这是非常错误的事情 所以我们一面要尊重心理学 一面要惧怕错误的心理学 一面我们欣赏心理学 一面我们分析心理学研究的动机 中国的哲学家冯友兰 在他的中国哲学史的序言里面 有一句话我很欣赏 他说研究哲学 不能单单研究内容 要研究写哲学的人 动机是什么 这是绝对绝对 非常有智慧的话语 因为研究哲学 单单研究内容 你就给作者欺骗了 因为很多作者的动机 是没有成色地写出来的 所以当你看一本书的时候 你随便误伦 吞噪 随便走马看花 你看到的是现象界 你没有办法认识它的本质 但当你从动机去分析的时候 你就知道很多写书的人动机 跟他写的内容是完全不一样的 你知道在苏格兰 有一个David Hume 修姆这个人 这个人写了一本书 Three Tithes Concerning Understanding Human Understanding 他在研究人明白的过程 这本书的时候 其实他真正的动机 不是分析人的理解力 他真正的动机要告诉人 苏格拉人是比英格拉人更聪明的 因为他的动机是这样 所以他写的里面 就有很多不公正的评论 所以我们每一个人 要做一个智慧人 圣经说 一个树林人 察透万事 我们要求主给我们 靠着上帝的灵 有智慧去辨明 去看清某一些事 某一种修文 某一种著作 真正的动机 到底是什么 否则的话 我们就很容易 被作者的内容所欺骗 我没有看到他动机是如何 在第一天晚上我讲一句话 研究心理学的人 有很多心理是有病的 所以他很想知道 别人为什么这样想 别人的心理动机到底是什么 他研究别人的动机 他本身的动机是什么 现在要查出来 正像今天如果有个警察到你家里 要查你所有的财产 所有的厨都开给他看 所有柜子都要给他看 那他查你的时候 你问他从哪里来的 他说总统吩咐我来查你的 那你有可能的话 打电话到总统府 问他有没有派这个人 给他这封信 签了这个字号 叫他来查你 这个叫最查的查 一个笨的人就愿意被查 聪明的人去查 那查你的人 这个是人类 知识论最大的毛病 也就是从创世纪第三章开始 创世纪第三章 是最先skepticism产生 最先agnostic产生 最先knowledge confirmation产生 最先所有哲学的纷乱 知识论的败坏 就从那里开始 我年轻的时候曾经想过 老的时候我应该写一本书 叫创世纪第三章 现在已经比老人更老了 还没有写出来 为什么呢 因为我自己感到还不够老 所以我想以后可能还要写 如果没有写 至少可以讲一些 为什么我说 The confusion of epistemology started from Genesis chapter 3 因为那里就是撒旦 在整个宇宙历史中间 对人欺骗的总纲 当撒旦对夏娃说 你可以吃这个果子 夏娃说 上帝对我说 不可吃 也不可摸 上帝没有说不可摸 夏娃就加了一句不可摸 那么撒旦跟夏娃对话中间 所用的方式 就是用相对来代替绝对 用非肯定来代替肯定 这就是知识论 纷乱的开始 上帝说你吃的日子 你必定什么 死 这句话是第一次死出现在圣经 这句话是人还没有吃以前 没有死以前 讲这句话以前 夏娃没有看过 什么叫做死 夏娃从来没有经历过 什么叫做吃一个东西会死 没有这样的经验 那怎么上帝讲这话呢 这告诉我们上帝的话 是超经验 是超理性 是超过人所有能明白的 这个本质的 所以这个Supra 或者Transense Rational Transense Empirical 这就是上帝的道的本质 今天很多人盼望把上帝的道 放在认识论的 能明白的知识界里面 才去接受 已经是违背上帝道的真理 上帝的要求是先顺从 后明白 不是先明白 后顺从 圣经里面隐藏的真理 隐藏的原则 是许多哲学界的人 从来没有发现 也没有用千倍的心 所以永远不能明白的 那么当上帝说 你吃的人一定死的时候 撒旦说 不一定死 所以这个就是 把肯定的否定掉 把不肯定的代替肯定的 把相对的代替绝对的开始 撒旦在对他说 你吃了日子 你就有一种知识 你就会知道 知道什么呢 知道善恶 那为什么你不吃呢 因为上帝对我说不可以吃 我现在告诉你 现在注意听下面的话 上帝知道 你吃了以后 你就会像他一样的知道 但是他不愿意你知道 他所知道的 所以他对你说不要吃 免得你知道 像他一样知道 那他就不能垄断知识 以这个缘故 我告诉你 你不要听他的话 你吃吧 你就会向上帝知道 因为这个事情你不知道 我知道 所以我告诉你 免得你不知道 这就是《创世纪》第三章 那么 这一个夏娃听了以后 马上什么呢 原来上帝这么邪恶 这么自私 这么下载 这么败坏 他原来怕我知他所知的 原来他不愿意我知他所知 所以呢 我现在一定要吃 使我可以以他一样知道 打破他的垄断 争取人权自由 所以我要与上帝同等 他就吃了 那请你注意 下面的话 这是人类历史上 第一个败坏 一个败坏就是什么呢 就是要以上帝同等 要以上帝同等 就是一切败坏的源头 因为上帝是创造者 一切是被造的 被造与创造之间 有一个qualitative difference 永远不能认同 永远不能相等 所以被造的天使长 想要与创造的上帝相同的时候 他就从天上地位掉下变成魔鬼 所以请你注意这种定律是圣经隐藏 世界的哲学里面没有的 The qualitative difference is an absolute necessity 造与被造之间有本质的差异 是一个绝对的必须 如果人在这一方面不肯顺服的话 那么他多厉害 只变成更厉害的魔鬼 他多聪明 是变成更聪明的恶者 那么撒旦就用这个办法 来侵入人的知识界了 那么你说 为什么下法顺服呢 因为下法上当 上什么当呢 这个当就是 撒旦把自己的败坏传给人 他要以上帝同等 他也盼望人像他一样 他用的办法是什么 用的办法就是 使你产生对别人动机的怀疑 请你注意这句话 对别人动机的怀疑 是人际关系最邪恶的一件事情 To doubt, to be skeptic about others' motivation 你对别人的动机怀疑以后 你就可以曲解 而曲解用的办法一定是主观的 所以照我的看法 你这个用意不好 把别人的动机弃绝 是历史上 人格与人格之间 最残忍的事情 撒旦用这个办法 最容易使人与上帝断绝关系 所以你注意 如果有一些朋友 跟你讲话的时候 散布一种种子 叫你怀疑别人的动机 那就是坏朋友 你一定要跟他渡绝关系 如果有人对你说 某某人纯心爱你 你就信他的话 那你就要小心 我的家庭差一点破裂 因为有人用这个办法 来散播谣言 感谢上帝 一切的风波过去了 我们原先没有这样的动机 有人散播这样的动机 使夫妻可以产生破裂的关系 所以这是很可怕的事情 撒旦用的办法就 你知道上帝的心吗 他根本对你是不好的 他要你跟他相同 他不肯 所以他就叫你不可以吃 当你怀疑别人的动机的时候 你就永远没有办法 跟他有好的关系 你只有进到破裂的关系中间 所以我自己剖析 创世纪第三章的时候 我很惊奇的发现 一切知识论的纷乱 无论在心理学 在特别是哲学 所有的问题 都从创世纪第三章开始的 所以你说如果是这样的话 夏娃当时要怎么得胜呢 夏娃要问的一个问题 她没有问 因为她应当问的问题应该说 你怎么知道上帝不要我知道 撒旦就退去了 但他没有那个问 因为他先假设 撒旦用意是好的 从撒旦用意不好 而被假设是好 去发现撒旦话语里面 隐藏着一个诡计 叫人认为上帝用意不好 所以相对的事情就产生了 什么事情呢 是非而是 跟是是而非混乱在一起 大家跟我说 死非而是 跟死是而非 混乱在一起 如果一件事情 本来不是的 看起来是 你把它真正相信它是 你就上当了 好像是的 但是其实不是 你没有看见它的不是 你把它当作是 你又上当了 所以在死非而是 的圣经真理中间 很多人看它是 死是而非的 我们的主在这个世界上 就是以死非而逝的本体 进到死是而非的世界中间 所以结果两个之中 只能取一个的时候 人就把耶稣定死的家 这个世界一定要消灭 跟他不同看法的 而在死而非的世界中间 人所选择的就是 把死非而逝的定在死的家上 所以我第二天对你说 Paradoxical understanding is a key to understanding truth 你对这一个反核性的原则 隐藏在圣经里面的了解 是明白真理的基础 有很多事情好像不对的 其实是对的 你没有看出来 你反过来听魔鬼的话 把对的当作不对的 那你一生吃亏 你结果就离开上帝 你就被真理割却在门外 你走一条自以为对 原来是错的道路 又以你自以为你是对的 来抵挡上来 今天的习近平就走这条路 今天的共产主义都上这个档 今天整个唯物论 都在这种败坏的中间 没有发现 那我本来晚上要讲 政治 军事 宗教 大家说 很多政治家认为 政治是超过军事 军事是超过宗教的 还有政治文化 在用军事在宗教 要干预宗教的办法 就是用权力 权力被用的时候 要有哲学基础 哲学基础 就是根据政治来控制的 所以很多政治家 用他们的意识形态 认为是肯定的 是绝对的 来去影响文化 再用文化来影响宗教 结果我告诉你 事情完全反过来 世界上最低的能力是军事 比军事更高的能力是文化 文化更高的能力 是很深的这里 在这以上更高的能力 是宗教 宗教更高的能力 是上帝的启示 如果你注意赫格尔的哲学 你发现他完全颠倒过来 赫格尔是马克思的老师 赫格尔也是马克思 所受的最深的影响 结果最反对的人 赫格尔以后 我们看见整个世界文化 有四派反对他的 赫格尔自己说 在历史中间 他的哲学 已经到了最高最高的体系 所以一切哲学的最高峰 就是他的高峰 那么哲学以下是什么 是神学 神学以下是什么 是艺术 艺术里面分了很多种 绘画 雕刻 建筑 还有其他的艺术品 那么赫格尔的学问是很宏大 很精细的 我个人教哲学几十年 我对赫格尔是相当尊重 也是相当惧怕的 他说建筑是一个有形的艺术 建筑是包容空间的艺术 雕刻是排除空间的艺术 所以在建筑里面 空间在建筑里面 空间也在建筑的外面 所以这个建筑就包容了一些空间 但当你雕刻的时候 你雕刻的里面是没有空间 除非铜像铸出来有空间 那么如果是大理设的像就没有空间 因为它把空间排除在外 那么雕刻跟绘画哪个更高呢 很多人认为雕刻很高超 绘画就画画 雕刻要知道三个层次 要知道三度空间比例 不但是如此 还有景深这些东西 结果赫格尔说反过来 绘画是比雕刻更难的 因为雕刻可以按比例刻出来 但是绘画你要按景深 就depth of view的原理 去猜想它的深度 它的原度 所以在两度空间 要表达三度空间 这就是绘画之所以高于雕刻的原因 接下去呢 他再把雕刻放在绘画的下面 再把绘画放在音乐的上面 因为音乐是比绘画更高的 音乐是在超过三度空间的四度空间 或者更超过四度空间中间 去描写一些 有形的东西 就是无形表达出来 贝多芬第六教乡 第四个幽藏 你看见暴风雨来临的时候 先用毛毛雨出现 慢慢大风吹来 后来雷打出来 这些东西都是用声音 有声表达无声 无形表达有形 所以就是很高很高的 所以赫格尔说 音乐高过其他的艺术 音乐的最后 一定要有理论的支持 理论的意识形态 就比音乐更高了 所以他认为 哲学比音乐更高 神学比音乐更高 神学以上 要由哲学去明白神学 所以哲学比神学再更高 而哲学最高的地方 就是他的哲学 所以他的意思是说 他是历史以来 最聪明的人 但是他又 照着他一个先辈 讲了一句话 就是正面的理论 会引起反面的理论 正面的理论跟反面的理论 结合碰头以后 一定产生了正反之间的综合论 把这个完全 极大程归纳起来 所以正论thesis 反论antithesis 综合论synthesis 这三个东西就变成 辩证法的基本原理 本来不是赫格尔发明的 是Fickett发明的 在赫格尔以前 有Fickett 有Chelling 还有最后是他起来 所以在他以前的两个人 已经预备了这一种思考 Fickett Chelling 到了赫格尔的时候 正反赫 就变成辩证唯物论的基础 这个理论就被共产主义拿去 作为研究一元的历史观发展的 最重要的原因 今天我不是教哲学 所以我就不去讲 讲更详细下去了 那么他这个理论的本身 就把它用在他自己的思想上 他是赫的总哲学 所以历史上有唯物论 唯心论 一直变化 正反正反 和到最后的时候 到他的哲学 就变成最高最高 最深最深 最伟大的哲学 就是他 他一位 就可以高枕无忧 就可以积大成 成为历史上最大的宗师 也成为历史过程中间 最伟大的成就 想不到他没有死以前 他的论被认为是一个正 就有四个反论来反他 所以正反赫 就在他没有死前 又再推行下去 赫格尔是相对论的地主 而赫格尔是讲 绝对讲的最多的一个人 所以把绝对用最多的人 是最相对的人 这个是很矛盾的事情 我越讲你越投分了 就还没有第一题 还没有讲完 你们这里讲完 耶稣再来也没有完 很多人发问题 以为我发一发就解决了 快快给我一句答案 你以为你一句我就一句 那我的程度就跟你一样了 你讲一句 我跟你讲一万句 因为我很多事情 真的深入思考 到几乎不要做基督徒 我做基督徒是神迹 因为我是思想很周密 很繁琐 而且很悲观的人 所以我是很难信主的 你问我一个问题 我真正详细分析下去 你就感到不厌其烦 你已经厌其烦了 你感觉怎么讲这么多 根本我不是问那些 好 曾经一个小孩子问妈妈 我从哪里来的 妈妈脸就红起来了 我怎么办呢 她就想了想了半天 我给你回答 就把孩子带到她房间 对她说 有男人 有女人 男人有精虫 女人有卵子 当男人跟女人结合的时候 要等这个女人 有了来经的时期 到几岁开始 后来讲讲讲 发现这个孩子没有兴趣听 越讲他越打瞌睡 后来讲了大半的讲完了以后 现在你懂了可以走了 就要孩子去走了 这个父母亲感到不对了 为什么他会问这个问题 晚上把他叫来 你刚才为什么问这个问题 他说我也不知道 我只知道戈壁乃是说 他是California来的 我不知道我哪里来 谁问你 妈妈把他想得太深入了 可能我的解答也是如此 我相信你们中间 总有一些思想比较深的人 所以你注意听 这个赫格尔 这个人是一个怪人 这个人也是个大错特错的人 所以他以为他既大成 高增无忧 可以坐下来 享受全世界对他的崇敬的时候 突然间四个人起来反对他 一个是德国的尼采 一个是丹麦的齐克国 另外一个德国的Faerbach 还有一个是犹太人的马克思 马克思 Faerbach 齐克国 还有这一个尼采 四个人把他放在泥土下面找 这个赫格尔就没有办法逃避他的命运了 所以我今天告诉你 许多哲学家 你要明白他的动机 许多心理学家都是有问题 因为上帝不许可人雕刻偶像 为什么却在月柜上雕刻基督 谢谢牧师回答 你很聪明 从前人家说 不肯雕刻偶像 我就这么回答说 你发现这两个 这个又贵上面的纪录本 是用金像雕刻出来的 上帝说你不可雕刻偶像 也不可敬拜他 重点不在刻 重点在拜 每一件事都有重点 你不能抓住重点 你就不能真正得到真理 你看我的四条诫命第二节里面 有提到这个事情 所以如果你没有发现重点 你会自己把自己吃掉 把自己吓倒 结果你就变成一个不知真理 以为你是最遵照圣经的 圣经里面有很多反恶性 有很多好像不对 其实是对的事情 好像是矛盾 其实是协调的 比如说 讲不可杀人的是谁啊 上帝 他这个诫命交给谁 摩西 摩西交以色列人 对不对 他交给谁 交给撒过人的摩西 摩西撒过人 上帝才叫他说不可杀人 所以上帝做事情是很特别的 那一天律法赐下来 上帝吩咐他 你要告诉以色列人 要杀自己的弟兄 所以那一天 利未人就杀了三千个 以色列人 这些话 上帝说不可杀人 那一天 赐下这句话 就叫人杀人 交给杀过人的人 去把不可杀的命令 吩咐别人 这些上帝做错事吗 这些表示上帝出而反而吗 不是的 因为里面的总原则 杀人的原因你要查出来 为什么东西不可杀人 无缘无故杀人 这个人就应当被杀 因为流人血的 他的血也要被人所流 这是创世纪九章第六节 这一句话的意思 不是说可以不可以杀人 意思是说 人的价值就等于人的价值 不等于物的价值 你不能杀了一个人 对他妈妈说 对不起啊 已经杀了 我给你三千万 因为人不等于价钱 人不等于物质 你杀了人 你也要被杀 因为人 man is equal to man 重点在那里 所以如果说不可杀人 那么留人卸毒 为什么卸也被人留呢 表示可以杀这个人 今天的政府 全世界越开明的政府 越笨 他们正在走一条 完全错误的道路 就是废除死刑 废除死刑是错误的 因为圣经是杀人的 他也要被杀 流连穴的 他也要被人 穴被人所流 是圣经的吩咐 所以杀人 是上帝给政府的权柄之一 但是政府有没有可能做错事 有可能 所以每一件事 要用总原则解经 以经解经还是很危险的 因为以经解经 第一个经你解错了 其他的经都解错了 因为你用认识错的经 去解释别的经就很危险 这就是斯口夫最大的错误 斯口夫是全世界 什么派的庇祖 时代派的庇祖 为什么他是错误 因为他先解错一节圣经 然后再用那一节圣经 去解全本圣经 所以他的解经全部错了 他解错的圣经是什么 他说你要按正义 分解上帝的话 正义分解 他就把它解成是 按照时代的不同 来解释圣经 他就把圣经分成七个时代 来用时代派的解经 那一节圣经解除了 再用错误的圣经的解释 是别的圣经的时候 这个叫做已经解经 我认为这一句话的本身 也不能一句话带过去 因为你把全本圣经的总原则 抓到了 然后再去解每一节圣经 那就对了 这就是加尔文所做的事情 加尔文写圣经注释以后 才好好改正 他的这个基督教要义 所以他基督教要义 是用圣经原则来写的 那圣经原则是从解经归纳出来的 所以到把全本圣经的 涌回贯通以后 明白了总意 再把总意当作总要事 来解释每一节圣经 这就很可靠 很稳定了 人的罪性 怎样一代一代传下去了 人的罪性不是从性交关系传下去的 如果人的个性 人的罪性从性交关系传下去的话 那么这样的我们就认为性的关系 可能就是个罪的原因 这是很危险的事情 那么如果从前有一些的看法 如果两个人没有生孩子 也知道不能生孩子 那两个人就不可以性交 结婚以后也不可以有性关系 为什么 因为他们性的关系 就是要传宗接代 如果知道不能传宗接代 两个人就不可以发生性关系 这样就把那些 正式结婚 而没有生育可能的人 他们的喜乐 他们肉体之间 所能享受的快乐的权柄 都取了 所以我们了解圣经 不要了解一知半解 那么谁赞成 性关系会产生 罪的船下呢 这是奥古斯汀的思想 奥古斯汀的原罪论 里面有六条 我今天没有一一提到了 但是我告诉你 奥古斯丁说 是借着信结合 才把这个传下去 这是很危险的思想 那么原来 我们要怎么了解 亚当的原罪 传到后代之中呢 我们只能照着 归正中的思想 就是代表性的原因 所以亚当代表全人类 亚当犯罪 罪就因为一人进到全世界 这罗马书五章十二节告诉我们 罪因为一个人进到世界 十就临到众人 全世界的人身上 所以这个用representative的理论 才是真正合乎圣经的理论 那你说我怎么了解这种代表论 亚当时人类的代表 以至于我们从他承受的罪性呢 我做一个很简单的比喻 当日本投降的时候 投降的人几个人 当日本第二次大战投降的时候 投降的几个人 一个人 天皇 天皇要投降 当天皇投降的时候 日本人全屋的人投降不投降 都投降 因为他是日本人的代表 有没有一个日本说 他的事情我不管 是他投降 我不投降 我继续打下去 不可以的 因为这是代表性的问题 所以基督是人类的第二个代表 亚当是人类的第一个代表 第一个代表是殊地的 第二个代表是殊田的 所以圣经说亚当是殊地的 耶稣基督是殊田的 他在万有之上 也万有因他而来 当他自己道成肉身的时候 他来到这个世界 就成为第二个亚当 耶稣基督真正成为人 我个人是相信 基督的人性非受造 但耶稣的人体可能是受造的 所以他透过玛利亚 得出了一个物质性的身体 要证明物质被造 言不是恶的 而物质言不是恶的 这是表示 我们反对 Nosti派的 物质万物 灵至善 这种非真理的教义 神秀 我们感谢上帝 耶稣基督来做人 祂成为人的代表 第二个代表是输天的 所以第二个亚当是输天的 所以祂把我们带回天上去 因为祂是从天上到地上来 我从父出来 到了世界 我又离开世界 回到父那里去 这是圣子耶稣 在地上所宣布的一件事情 这件事跟所有宗教的领袖 比较的时候 我得到一个结论 没有一个宗教的教主 曾经交代他的处处 他们从那里来的 从来没有讲 只有耶稣基督 唯一宣称 唯一宣布 唯一交代他的处处 我从父出来到了世界 所以这位耶稣基督 祂乃是人类的第二个代表 跟亚当不同地方 亚当的肉身是用泥土造的 耶稣的肉身是道成肉身的 所以是以上帝天上的道 在地上成为人 而成为我们第二个代表 所以第二个亚当是恕天的 怎样对待忧郁症 这种疾病到底要怎么样去处理呢 你是一个基督徒 你是信徒 有犯忧郁症 信徒犯忧郁症是可能的 信主给鬼辅助 可能不可能 我一讲你们就分裂了 信徒给魔鬼辅助 可能 不可能 我眼睛大一大 你信仰就动摇了 我再问你 信徒已经信耶稣得救的人 给鬼辅助 说可能的举手 说不可能的举手 占多数的就剩了吗 那是彼拉图 声音多的就剩了 身体方面被俘很有可能 灵魂让他进去不可能 所以身体被俘 是什么意思呢 就是他在肉体之中的软弱 魔鬼就来干扰他 魔鬼进入一个人 是俘在一个人身上 真正的原因是三个 第一 就是思想模糊 感情沸腾 意志被动 思想模糊 那这个就变成很可能 保罗所讲的 不要跟魔鬼留地步 我的解释就是三件合在一起 当你思想模糊 真理也不清不楚 你对上帝的道 对世界的东西 完全把它混在一起的时候 那你感情丰富到一个沸腾的地步 无论谁我都不管 魔鬼就可以来了 所以有一些的灵恩派的人 很可能在这些事上 像是被鬼辅助一样的 但是这个被鬼辅助 跟鬼进到你心中是两回事 所以我认为 如果一个基督好的基督徒 在困难在忧郁的时候 变成过一个反常的生活 也不认为太奇怪 有一个写concordance的人 这个人叫做Cruelum 你们听过这个名字吗 有一个写Concordance的人 他在编圣经内篇的时候 曾经三次犯圣经病 他把圣经节一个一个串联 那个时候没有电脑 你要查一个字 你要全本圣经一个一个去记 去勾 然后把它提出来 才能列出所有有关的一个名词 出现几千字几百字的可能性 所以他这样辛苦的做工 结果这本书没有印出来以前 他已经神经病有三次了 这样的人怎么样解释呢 我很难解释 他是不得救的人吗 他是得救的人 他会不会受这一方面 有撒旦的攻击呢 很可能 所以这个问题 我不把它绝对化 我不知道各位的看法如何 但是我们可以更深入的研究 因为对人的研究 是神虚过的事情 耶稣是完全的神 同时也是完全的人 我们对人的定义 人就等于罪人 耶稣既然是人 但是他没有罪 这句话有没有矛盾 没有矛盾 这句话是你发明的 不是圣经讲的 当上帝创造亚当的时候 亚当已经是完全的人 他是不是罪人 不是 还没有犯罪 亚当还没有犯罪的时候 他是一个没有罪的人 耶稣基督到世界上来的时候 他是以罪人的身份出现的 或者以天上赐下 成为人的 这个苏天的亚当 第二个亚当是苏天的 当然他是以苏天的亚当的身份出现 你怎么可以说耶稣等于罪人 耶稣没有罪 他说你说耶稣是玛利亚生的 玛利亚是罪人 玛利亚能不能生出 有没有罪的人 如果玛利亚是跟幼蛇结合 他生的一定是罪人 那你说这不等于说 他是因为幼蛇 是以他性结合生才是罪人吗 是不是你又赞成 性交产生的才是罪人呢 因为幼蛇没有跟玛利亚同房 玛利亚受圣灵感应 所以从肉体方面来说 耶稣从玛利亚领受了一个身体 但是从罪性来说 玛利亚没有跟约瑟同访 所以亚当的罪性 不能传到他身上 不是因为亚当不成为人的代表 乃是因为他没有直接的关系 所以这样 耶稣是以处天的亚当 也就是从天上复出来 倒成肉身 披戴着肉身的这个人的身份 所以他不应当被列为罪人 耶稣基督 希伯来告诉我们 反思跟我们相同 反思跟我们相同表示 肉身也跟我们相同 不同 因为我们的肉身 是夫妻结合生出来的 耶稣基督不是 所以不能说 耶稣反思跟我们相同 包括他一切的一切 跟我们相同 包括出生的状况 不一样的 亚当的后代 只有一个人 不是性结合的产品 就是耶稣基督 所以这方面 不可能跟我们完全相同 他这个肉身是道成肉身 一个女子里面有XY 一个男子里面有YY 那么女子跟男子结婚 就可能产生男孩 也可能产生女孩 但一个童真女 无论如何 就是生了孩子 不可能产生一个男孩 因为他里面 没有可能有歪歪的种子 所以维旧言古 当耶稣生为男子的时候 表示玛利亚 是受了圣灵干领 绝对不是因为 生育规律自己产生出来 所以耶稣反思跟我们相同 神的解释 他需要吃饭 他需要睡觉 他会疲乏 他会饥饿 他会干渴 他会恼怒 反思跟我们一样 但有一个绝对不同的地方 他的本质 是有苏天的亚当的本质 所以耶稣基督生气的时候 有公义的成分 耶稣基督忧愁的时候 有圣洁的成分 耶稣基督疲累的时候 他跟我们 因我们的肉体软弱会疲累 有很多相同的地方 但是他整个的肉身 不是从性交产生出来 所以一定有不同的地方 这个不同的地方 是使他可以成为 我们救主的原因之一 那耶稣基督得胜罪恶 是不是表示他完全 是像我们一样 跟罪恶征战而得胜呢 其中有一些的因素是奥秘 所以保罗说 大在敬虔的奥秘 上帝在肉身显现 这个奥秘 我相信没有一个人 可以完全想得懂的 历史上传统所有的手术学家 我相信都没有一个 完全想得懂的 圣经是特别的 是唯一的 但是因为是人写的 所以有具现 需要我们自己亲自去经历 这听上去很像心拍的 请你看法怎么样 我相信人有具现 这句话是对的 因为人有具现 所写的也有具现 这句话也是对的 那么谁要亲自去经历 好像你经历了 就会突破具现 这句话我不敢认同 我只能说 圣经是人写的 所以人有具现 因为神愿意把他的话 具现在被造的人 所能写的字中间 这个还可以接受 我有一个观念 可能你不容易明白 但是可能你也不容易抗拒 三位一体的上帝 是自我限制的上帝 要不要跟我讲这句话 一二三 圣父怎么限制自己 圣子怎么限制自己 圣灵怎么限制自己 上帝是无限的 怎么你可以说 三位一体是自我限制的上帝呢 圣父是限制自己的 所以圣父的自宪 是在他的本性 跟他的自由之间 的一个不正常的 这个关系 换一句话说 上帝的自由 我有 如果是无限的话 那么上帝会不会 限制他的自由 我说会 上帝的自由是无限的吗 是的 如果上帝自由是无限的 他可以不可以犯罪 回答 可以 他要不要犯罪 你讲可以 加上不要 那你就回答我的问题了 他有自由 但是他不乱用 他限制他的自由 他用什么限制他的自由 他用他一切的本性 限制他无限的自由 所以上帝用他的圣洁 用他的公义 用他的良善 用他的爱 违背公义 良善 圣洁 慈爱 怜悯的自由 都是被上帝拒绝的 所以上帝限制自己的自由 这位是自我限制的上帝 这一点我跟John Stott的神修是不一样的 上帝说连上帝的自由 也是有限的 我反对 有限的就不是上帝 上帝一定是无限的 那么上帝为什么不犯罪 因为上帝限制了他自己自由 用什么限制 用他的本性限制 他的本性是无人可有数的 但他本性是他自己愿意限制的 所以我刚才说 他的本性 跟他的自由之间一些的矛盾 这就是形成了 自我限制了上帝的结论 第二 圣子限制自己 进到肉身之中 把自己约束在三十三年 做人的生活里面 这是圣子的限制 圣灵怎么限制自己呢 圣灵把自己限制在 他所启示的圣经里面 不准人超越 他所启示的 有限的文字圣经里面 去发挥那些不应该有的 自由 所以圣父限制自己的时候 他不背负自己 不背负自己的什么呢 不背负自己的本性 圣子限制自由的时候 他今天肉身之中 33年做人 有知识的 有感情的 有意志的 有许多东西的自我限制 为了要使我们与他反世相同 只是他没有犯罪 圣灵限制以后呢 我们看见一切的一切 都要照圣经 林恩派的人犯了一个很大的毛病 他们先假设圣灵超越圣经 所以圣灵就超过圣经的限制 可以做一些与圣经不同的事情 我们也要接受 这是胡扯 这是太大胆 这个死已经进到了 相当冒昧亵渎的地步 圣灵会不会叫人 倒在地上两个钟头 哈哈大笑 会不会呢 我想不会 因为这种大汉大孝的自由 跟圣经圣灵提到的节制 是相违背的 圣灵不可能使人神志不清 因为圣灵一定是 苏醒人的灵魂 圣灵也是叫愈人通大 圣灵使人清楚思想 使人思想 想起上帝的话来 所以使人思想蒙蔽 使人的理性麻木 使人变成不知不觉 那种有异常的行动 异常的现象表达出来的这种自由 一定不是从圣灵来的 有很多人曲解圣经 在哪里有主的灵 哪里就有自由 所以他乱来一场 你想想看一个女孩子 少女 大汗大脚 被圣灵充满 倒在地上 裙子都开起来 内裤都看得见 你相信这是圣灵吗 你相信圣灵会做这样的工作吗 哎呀 他们的领袖不好意思 要把他的裙子拉下来 表示教会的这事 在帮助圣灵做好事 这女孩子 你内裤都看见了 他就把她拉下来 为什么要拉下来 因为他知道这个不好看 为什么不好看 他不能说 这个是圣灵做的工作 所以这个灵恩派 特别是Toronto Cursing 我不讲Toronto Blessing 我讲Toronto Cursing 这是咒诅 这个不是祝福 现在还有人要相信Toronto Blessing吗 没有了 因为证明不是圣灵的工作 灵恩派为这些事 曾经垮药自己 非常傲慢 论他们有圣灵 你们这些派都没有圣灵 我一面带领归正运动 我一面为中国教会 感到很担忧 因为中国教会现在 已经开始 看我的归正运动 是好像幼稚园一样 你们已经成长了 要找体制 要进到更有效 有形有组织的 长老教会去 我告诉你们 你们在开倒车 我不是说组织行政不对 我在讲 行政服务于异象 主则负物与负担 然后我们一切的 一切其他的资料 是要来追随神 给我们天上来的异象 负担 负造 这个在前 主则行政在后 耶稣升天的时候 还没有这是 为什么耶稣 做这样糊涂的事情 耶稣选的财政 就选错人了 选一个犹大 耶稣选错人 这句话求主赦免 这是不对的话 我说耶稣故意先犹大 来使教会静替 那么这个行政不稳定 就是其先的主则 根本没有很可靠 很成熟 是耶稣的义命 耶稣的幼稚吗 不是 是神的主权 连上帝许可 遭灭亡的人被预定 被创造 也是神最成熟 最完美的旨意 因为神是绝对不会错的 所以我们今天 如果归正因总到一半 你感到 唐牧师太幼稚 从前婴孩的时候 吃他的奶 现在我成长了 我不要唐牧师的东西 全世界最重要的归正运动 都到印尼来跟我们休息 中国教会正在离开 我的归正运动 我替你担忧 阿姆斯达姆 这个Free University派人来 这个Westminster派人来 自己要 我没有要求 到印尼来 愿意跟我们合作 因为跟我们签MOU 你知道这是什么 这是世界最重要的两大归正中心 是大西洋的东岸 大西洋的西岸 决定全世界归正中心 传承下去的两大中心 从日内瓦 后来到苏格兰 后来到荷兰 还有到法国 法国的叫Huguenot 英国的叫Puritan 苏格兰叫Presbyterian 荷兰的叫Reform 瑞士也叫做Reform 那么到美国去的时候 就变成这个长老大会 长老大会在1929年的时候 产生一个大分裂 因为Gertrude Machen出来 在Philadelphia建立了 一个Westminster Theological Seminary 这样我们看见 无论是Old Princeton 继承到Philadelphia Chesnut Hill的Westminster 跟这个荷兰阿姆斯达 是两个地方就变成 在18、19世纪 最重要的归正两大中心 布塞仁内瓦 现在仁内瓦 加文讲道的礼拜堂 我1969自己爬上那个讲台 现在那个已经没有主的崇拜了 因为神的这个灯台 是在移动的 一直在移动 当我拿威斯敏斯 给我的波斯的 这个修为的那一天 我在威斯敏斯讲这篇道理 就是灯台的转移 灯台转移以后 很少再回到原来的地方了 你不要开玩笑 上帝的殿 永远要离开的时候 慢慢慢慢离开 永远不回头 我不是说教会不能复兴 我是说很少回到原来的地方 所以当上帝的这个灯台 正在转移的时候 你不要以为 我们可以随便对待这个事情 求上帝引导我们 后来到19世纪最重要的 阿姆斯坦的Free University 还有加上Princeton All Princeton转移到Westminster 这两个地方是全世界最多 规正神学系统的书印出来的地方 这个地方后来再传下去了 怎么样呢 他们两个地方都自己跑到加卡达 来跟我合作 不单是跟我合作 Free University来 第二年 Kempen University 再派人来跟我合作 明年Updome 又再派人来跟我们合作 荷兰整个长老会 最后要走归正路线的时候 他们发现 曾经在印尼 用了350年搞归正运动 结果完全崩溃 结果呢 他们从来没有帮助过的一个 没有帮助一块钱的唐从荣 竟然在印尼兴起一个归正运动 没有任何人帮忙 结果把整个印尼改过来了 所以他们认为应当跟这个合作 所以现在呢 Fleet University 还有Uberdome Campus Campus就是Baffin毕业的学校 还有Westminster Gasman Mansion John Murray 还有Van Til 这些人最重要的两个据点 跟加卡达合作 变成世界的三角的一个中心 这是神奇妙的引导 不是我要求的 我根本没有资格 连去他们的大学去念他们的修为 我都没有资格 我是很普通的人 但是神这样的带领 当Free University到加卡达 跟我们合作的时候 我那个时候 五千个人参加联名签名的议舍 第二天他们再去跟一个 从前的归正的修研合作的时候 只有五个人参加报名 所以他们荷兰人很莫名其妙 到底整个变化大到这个地步 印尼归正福音教会 取代了整个三四百年的归正运动 现在变成一个新兴的力量 他们心里面的深处 深深感谢上帝 他看到我一个修生 今天晚上他有演讲的 他看到他的论文说 这个人马上来 每年来两个月 三年以后 写论文就可以拿神学博士 因为他写的硕士论文 被四个Free University的教授看了以后 认为程度高到一个地步 比他们的学生还更好 我们在印尼所做的工作 你可以看没有什么重要 但我告诉你 以后有一天的证明 神已经把灯台放在印尼了 你亲看 你有自己淘汰 因为这是一件神所做的工作 中国教会因为政治的影响 没有办法好好发挥 因为政治的影响 我根本没有办法去 我曾经讲过一句话 现在还是 valid 有一天中国西国我进去的时候 我马上结束印尼的工作 搬回中国 死在中国 我对印尼的同工说 上帝许可我暂时在印尼 印尼文化是世界最不重要的文化之一 中国文化是世界最重要的文化之一 今天因为那边的门 没有为我开 我在这里 如果有一天开了 我一定离开你们 回到我出生的地方 在我的祖国 侍奉出这道石的时候 你知道我们征战什么呢 我们的征战是 基督教信仰与共产主义的征战 不是政治性的 不是军事性的 这些都是次要的 是意识形态 是在灵界里面的一个征战 愿上帝赐福给我们