晚安 我們時間，過得很快 又是：新的1個月，我們來聽『上帝的話語』 這1個月，我的聲音，有一些的妨礙 但求主，給我們新的力量，作祂的工作 我們最後，已經念了〈詩篇 第40篇〉 有關於：主耶穌基督·彌賽亞，所提到的事情 祂，是上帝的祭物 是代替了：所有其他人所獻的祭 所以，祂說：上帝啊！我來了 是要遵行：祢的旨意 這裡所講的『旨意』是《聖經》裡面，很少提到的 旨意中的旨意 神心意中的心意 比一切其他所定的，更重要 為什麼：是神旨意中的旨意呢？ 是心意中的心意 計劃中的計劃呢？ 因為，這是神要拯救人，使人與祂合一，最重要的心志 在《聖經》裡面，給我們看見了：神，創造的定意 也就是：神，計劃要創造 上帝，如果沒有計劃創造，就沒有祂以外任何的東西存在 因為：上帝，決定要創造，所以萬有，就因此而存在了 除此以外：上帝，定意要拯救 如果：上帝，沒有立志定意計劃，要拯救人 就沒有1個罪人，可以回到祂的面前來 這就是：第2個大的定意 第3個定意，是：上帝，決定把祂的心，告訴祂所要讓他知道的人 所以，祂決定要啟示 如果：上帝，沒有計劃要啟示，就沒有1個人，認識上帝是誰 這就是：3大計劃 是：上帝所作的一切工作裡面，最重要的3大工作 神，定意創造 神，計劃救贖 神，決定啟示 這樣一切的存在，就因為這3個意念，而變成事實了 如果，神不創造 沒有任何祂以外的事物，可以存在 上帝，如果沒有決定要救贖 就不可能：有教會的存在 如果，上帝沒有決定啟示 就沒有人，可以明白祂 因為：神創造 所以：萬有，就存在了 因為：神救贖 獨生子，就到世界上來 為我們，死而復活 把拯救的赦罪的恩典，呈現起來 因為：神決定啟示 所以：萬有，述說上帝的榮耀 《聖經》記載：上帝的本性、跟工作 感謝上帝！ 所以，這3大旨意 就是：神，所定的旨意 那麼，當《聖經》裡面，告訴我們：你們，要明白『上帝的旨意』 你們，不要作糊塗人 但是，我們作人，所明白『上帝的旨意』 要從這3樣開始 我們知道：因為，神創造我 所以，我敬拜祂 因為，基督救贖我 所以，我跟隨祂 因為，聖靈啟示我 所以，我順從祂 當這3樣的旨意，你都明白了以後 那你就照著：這旨意裡面的細節 你再明白：上帝的心意 主啊！祢救贖我，是怎樣成全的呢？ 祢，拯救我的目的，是什麼呢？ 祢，到底拯救，我要我為祢作什麼呢？ 其他的旨意，就因救贖的大體，從細節去瞭解 其他的旨意，就從啟示的大點，去瞭解細節了 所以：祢，在我身上的計劃 在《聖經》中，都記明了 所以，求祢使我明白 我們，從神的啟示，明白：聖靈，怎麼引導我們 從《聖經》的原則，我們明白：上帝，真理是怎樣的 從基督的榜樣，給我們知道：怎麼樣過生活 所以，從這3大旨意明白 再明白：這3大旨意中間的細節 那我們，就不會走錯路了 因為，我們所敬拜的，是創造我們的主 我們所跟隨的，是救贖我們的主 我們所順從的，是引導我們的主 主，就是那一位創造 救贖 引導我們的上帝 主，就是那一位救贖 死在十字架上，為我們贖罪的基督 主，就是那靈 感動我們 印證我們 引導我們 啟示我們 加力量，給我們 給我們，可以為主傳福音的聖靈 主，就是耶穌基督 主，是永恆的上帝 1個人，在這一個『三位一體·上帝』面前 敬拜祂、順從祂、跟隨祂 沒有人，比這種人，更有福氣 所以：我們，跟非基督徒，不同的地方 他們知道：有神，存在 但是，他們不知道：就是這位創造主 結果，他們就自己，造了假神，來敬拜牠 我們，是敬拜：創造我們的主 他們，是敬拜：他們，所造的假神 我們，是敬拜：那救贖我們的主 他們，是靠自己的行為，盼望：討他們假神的喜悅 我們，是順從：那啟示真理、來引導我們進入真理的聖靈 他們，完全不是如此 所以，基督徒，因為：上帝，這3大旨意 我們，活在真理的中間 享受：上帝的創造 經歷：主耶穌基督的救恩 然後，在上帝聖靈引導，過蒙恩的道路 所以，主耶穌基督說 我來了，是要照祢的旨意行 這是：第2大旨意 這是：神救贖的旨意 當：主耶穌『道成肉身』的時候 祂說：我來了 我，成了肉體 我，到世界上來 上帝啊，我來了 這1句話，下面怎麼說呢？ 我的事，在祢經卷上，已經記載了 這1句話，告訴我們 在整個《舊約》裡面 已經詳細記載：主耶穌，要道成肉身 主耶穌，到地上作人 主耶穌，怎樣遵行：上帝的旨意 主耶穌，要怎麼樣被殺 在十字架上，成全救恩 所以當：主基督，到世界上來的時候 祂說：禮物、和祭物，不是祢所要的 燔祭、和贖罪祭，也不是祢所要的 這1句話，講出來了 好像：《舊約》祭祀，都完全沒有用了 對猶太人，說這1句話，是很褻瀆的 因為：猶太，最重要的，就是對上帝的獻祭 這個是：所有的宗教，所沒有的 因為：猶太人，獻祭中間，最大的重點，就是『贖罪祭』 宗教裡面，都沒有這個東西 上帝，對摩西說 你，要給他們，設立這些的『祭』 有：燔祭 有：素祭 有：平安祭 還有：贖罪祭、贖愆祭 那麼，這些最重要的，就是：贖罪祭 表示：整個以色列人，都需要『贖罪』 從祭司長，要贖罪 百姓，要贖罪 所以，他們每月分，第1、第15 他們，都要獻祭 到：7月10號的時候 這個，叫作：贖罪大日 1年，只有1次 是整個百姓，要贖祭 所以：祭司長，代替全民 他們，要以聖潔的生活，到上帝面前來 先殺羊、殺牛，為自己贖罪 贖罪了，以後呢 他，再以祭司長的身分，代替全民的百姓，再贖罪 所以，猶太人都知道：這太重要了 這是，整個《舊約》的中心 當以色列人，離開埃及的時候 他們，先過逾越節，羊為他們的死 用血，塗在門框、還有門的上面 然後：天使長，就不進去，殺他們的長子 逾越節的祭，就是拯救的祭 逾越節的羔羊，就是：代替他們死的救主的預表 逾越節羔羊，所流的寶血 就證明：上帝，藉著這一位被殺的羔羊 祂的死、流血，來拯救：我們的罪惡 這是整個《舊約》，跟其他的宗教，最大不同的地方 我們，要向上帝獻祭 在祭物裡面，最重要的是：贖罪祭 而贖罪祭，要把羔羊殺死，用生命代替我們犯罪的生命 當主耶穌，到世界上來的時候 祂說：上帝啊！我已經來了 我，是要照：祢的旨意行 因為：贖罪祭，不是祢喜歡的 燔祭，也不是祢要求的 羔羊的血，也不能夠叫祢悅納 祢，已經為我，打通了我的耳朵 祢，已經為我，預備了身體 所以這裡，就給我們看見：上帝，拯救的旨意 在基督裡面，因為『道成肉身』所能完成 感謝主！〈詩篇 第40篇〉非常的重要 我們已經，把〈詩篇 第40篇〉裡面，有關於『基督論』最重要的，我們都講完了 那麼〈詩篇 第40篇〉以後 我們，要注意的〈彌賽亞詩篇〉就是〈詩篇 第45篇〉 〈詩篇 第45篇〉為什麼，是重要的呢？ 因為這裡，所提到：基督 乃是：在上帝面前，被上帝特別用聖膏油，所膏立的基督 這1件事，清楚地告訴我們 基督，是超過：祂，所有的同伴 基督，美過：所有的世人 所以，在〈希伯來書〉告訴我們 這1段的聖經文，在〈希伯來書 第1章〉就被引用出來了 因為：神，藉著基督 超過：一切、一切……的被造的人 主耶穌基督，是眾人中間，最美的一個 在《英文·聖經》說 You are the most handsome man among all men 是比：所有的男人，更英俊的男人 所有亞當生出來的 人類、人種裡面 沒有1個人，像主耶穌基督一樣 這個是：人中之人 這是：人之子 代表：所有曾經活在世界上的人 所以用『子』這1個字 放在：1個民族裡面 放在：1個百姓的裡面 Ｗhen a man is among the nation Is among the race Among the people he is the son of the people Son of the nation and here son of man 『人子』的意思，是什麼呢？ 就是：整個人類裡面，真正的代表的意思 前不久當：陳水扁，還沒有失敗的時候 人家說：陳水扁，是台灣之子 也就是：台灣人種裡面，最偉大的人，就是他 最有代表性的，就是他 但是，他第1次作市長的時候 非常成功 後來：人，就把他，選作總統 他，第1任作總統的時候 非常清廉 所以，大家說：這是台灣的希望 這是台灣人中間，最尊貴的人 這是台灣人中間，最偉大的代表 但第2次在選中的時候 我想，我不跟你們講解從前歷史的事情 就是因為子彈穿過他內褲 很多人以為，他是被殺 大命不死 一定天命，在他身上 所以，再選他作總統 那1次子彈，穿過內褲沒有死，實在是神蹟 因為差1層皮，就進到他肚子裡了 他，就可以死了 所以大家以為：這是天意 也是：他最榮耀的日子 他，第2次登上寶座 變成第2任的總統 開始腐化了 開始腐朽了 開始貪腐了 所以，不到4年裡面 醜聞百出 一而再、再而三的 傳出，非常不好的事情 你想：1個人，在榮耀的時候 可以，這麼尊貴、這麼被人尊重 當1個人，受羞辱的時候 是這樣可憐、這樣犯法 所以，很多人，把這個字改了 他不是台灣之子 他是台灣之恥 是台灣的羞恥 台灣，有這樣一個人 有這樣一個不好的榜樣 遺臭萬年 所以，這個時候，我們看見 世界歷史，有哪一個總統 是後來下臺，終身關在監牢的 為什麼呢？ 就因為一件事 他忘記他的責任 他忘記他多麼體面 他自討羞辱 自走絕路 自己使自己，遺臭萬年 人中間的代表 不是會犯罪的人 人類中間，最榮耀的代表 是：聖子-主耶穌基督 所以〈詩篇 第45篇〉很重要 因為〈詩篇 第45篇〉告訴我們 基督，是 Son of man He is the most handsome among all the sons of man 祂，為什麼是最英俊的？ 因為：祂的美德 因為：祂的聖潔 和祂的公義 這些東西，成為神的兒子 主耶穌基督，永永遠遠的榮耀 我們，感謝上帝！ 當主耶穌，生在伯利恆的時候 天使，給祂，7個名字 而7個名字 成為：主耶穌，257個名字裡面 最重要的7個名字 全部《聖經》給我們看見：主耶穌，有200多個名字 這200多個名字裡面，最重要的7個名字 都不是：馬利亞，給的 都不是：約瑟，給的 我知道：我們的名字，不是父親給、母親給 或者：祖母、或者祖父給 或者：我們的老師給 我的孩子，生的孩子 英文名，都是他爸爸給的 他的爸爸，是受英文教育，中文不好 所以，他問我說：爸爸，我的孩子，名叫什麼？ 所以，我的孫子的中文名，都是我給的 所以如果，你問我的孫子 你名，叫什麼？ 他說：我名叫 Daniel 那你問他說：誰，給你名字？ 爸爸，給我名字 那你說：中文名，叫什麼？ 他說叫：唐自謙 那這個名字，哪裡來的？ 你爸爸，給你嗎？ 他會對你說：是我祖父，給我的 因為：英文名，爸爸給你 中文名，是祖父給的 但是，主耶穌的7個名字 不是：馬利亞，給的 不是：約瑟，給的 7個名字，都是誰給的啊？ 蛤？ 天使給的 好，7個，請你告訴我 主耶穌，有7個名字 你們，稱給我聽 第1 就是：耶穌嘍 主耶穌，叫什麼？ 就叫：耶穌了 這個名字，誰給的？ 你們，都不知道齁 是誰給的？ 天使長·加百列說 你，娶她過來 她要懷孕，生一個孩子 妳要給祂，起名叫作？ 什麼？ 耶穌，因為祂，要將自己的百姓，從罪惡裡面，救出來 所以：耶穌這個名字，誰給的啊？ 天使長·加百列給的 第1個名字 主耶穌，除了耶穌，還有什麼？ 同樣，第1章 這是：神與人同在 就叫作：以馬內利 第2名字：以馬內利 是誰給的呢？ 也是：天使長給的 就引用了〈以賽亞書〉裡面的話 神，與人，同在 所以哪裡，我們講到主耶穌 哪裡，我們就盼望：神，與我們同在 主耶穌，在哪裡 神，就在那裡 因為：主耶穌，就是『神與人同在』的意思 這是：第2個名字 第3個名字 主耶穌的名字，叫什麼？ 你們，都忘記了：主耶穌的名字了啊 耶穌基督，有沒有啊？ 耶穌基督 基督，什麼意思呢？ 『受膏者』的意思 the anointed one 主耶穌基督，是被膏立的 什麼時候，被膏立呢？ 在永恆中間，被膏立 什麼地方，記載下來呢？ 〈詩篇 第2篇〉 所以，當〈詩篇 第2篇〉講到〈彌賽亞詩篇〉的時候 我們，提到了裡面1句話 受膏者說 我的主，對我說 祢，是我的兒子 我，今日膏祢 這個『今日』是哪一年、哪一月、哪一日呢？ 今日，是永恆的現在 永遠中間的1天 是每1天，都是永恆的1天 所以，這是在『時間』還沒有創造以前 在沒有歷史以前 在永恆的裡面 神，膏了主耶穌基督 所以 the everlasting anointment even before the foundation of the world before the beginning of time eternally anointed eternally generated 永恆中間，被升的聖子 是與父一樣，在自己有生命的 這在〈約翰福音 第5章〉告訴我們 父，怎樣在自己，有生命 也照樣賜給：祂的兒子，在自己，有生命 這1句話，在文法上 好像：是一個，違背真理的事情 因為，在自己有生命 就表示：生命，是自存的 在自己裡面存的 那這裡說：就賜給祂，也照樣，在自己有生命 所以：聖子的生命，如果父賜給祂的 表示：不是在祂自己裡面，本來就有的 但是，《聖經》怎麼樣講 父，怎樣在自己有生命 也照樣，賜給祂的兒子，在自己有生命 所以，這個兒子的生命，是在自己有生命 但是，與父不同的地方，在哪裡呢？ 父，是這生命的賜予者 子，就是生命的領受者 那領受以前 是不是，祂有生命呢？ 如果，祂已經有了生命 為什麼，再賜生命，給祂呢？ 如果，領受以後 祂，才有生命 表示：祂從前，沒有這個生命 怎麼可以說：『在自己，有生命』呢？ 這就是『基督論』的奧秘 基督，是永存的 基督，又是被生的 基督，是『自存永存』的 基督，又是被稱為：賜下領受父給祂生命的 所以，在《舊約》裡面 對上帝的永存 有6個字，很重要 『昔在、今在、永在』的上帝 大家說 從前，存在 現在，存在 直到：永永遠遠，存在 這是：上帝·聖父的『自存永存』 但《新約》沒有用這樣的詞句，來描寫：主耶穌 你們有看到有：『昔在、今在、永在』的主耶穌基督 no such sentence 那麼，在《新約》用的詞句，是什麼呢？ 昨日、今日、直到永遠，耶穌基督是一樣的 那麼，這個是在〈希伯來書 13:8〉告訴我們的 所以：聖子，像聖父一樣 在自己，有生命 這是：永恆的基督 但是，這裡不同地方，在哪裡？ 是父，在自己，有生命 祂，就賜這個生命，使祂的兒子，也在自己有生命 那麼，這個很難瞭解了 如果，這個生命，是永恆的 而且，是需要被賜下的 那麼：基督，就在永恆中間，應當沒有這個生命 那麼，賜給祂以後 祂，才有永恆的生命 但是，我們要重要明白的，是什麼呢？ 基督，領受的 本來，是永存的 所以：當永存，在父裡面的時候 還沒有永存，在祂裡面 因為，當賜下以後 永存，就變成祂的 祂，在沒有『道成肉身』以前 本來，就永存了 但是：祂，只有『神性』的永存 還沒有成為『人』的情形 所以當：基督，成為『人』的時候 這個人，就有了神，所賜給祂永遠的生命 是哪1天開始的？ 你說：是生在伯利恆，那1秒鐘，開始的 不是 因為〈詩篇 第2篇〉告訴我們 我，今日生你 那個『今日』，是『永恆』的現在 所以，你不能定，是歷史中間的哪1天 雖然：主耶穌基督，曾經在某1個時刻、某1分鐘、某1秒鐘 生下為人，有了肉體的身體 所以，可以說：祂身體、祂『人』的身體 是那1天，生下來就有了 但是，祂作為人 那個永恆的人性 跟永恆的神性 是在聖父，永遠膏祂的時候，就存在 所以，我個人，是把『基督的身體』 跟『基督永恆的本性』把它，分開來 這個奧秘，是我們一生一世，很難完全用字句 用聖經節，去明白的 所以：『道成肉身』的時候 這個肉身，有1個開始 那你能說：這個『道』，有一個開始嗎？ 你不能說：這個『道』，有一個開始 因為：永恆的『道』 成為『肉身』的時候 就住在：人的中間 就叫作：神，與我們同在 當基督，到世界上來的時候 基督 永恆的 到世界上來 成為：主耶穌 所以，這位：主耶穌呢 就有了：永恆的生命 那這個：永恆的生命呢 就是：『道』本身，有的 所以，當主耶穌，還沒有到世界上作人的時候 祂，是永恆中間，就是『道』 那麼『道』成了『肉身』的時候 祂，進到這個世界上來 說：我來了，是要遵行祢的旨意 什麼旨意呢？ 就是有了一個身體，才能替人死 救贖的旨意 這樣，永恆的聖子 暫時成為：比天使，微小的人 主耶穌，就成了33年半，比天使微小一點的人 微小一點 只有暫時的時間 那以後，祂藉著死，打敗了掌死權的魔鬼 祂，進到榮耀裡面的時候 又回到：永永遠遠 永世的基督的地位裡面 這樣，這一位基督 在永世中 是神的兒子 到世界上來的時候 成了：人的兒子 所以，祂的名稱 又是：耶穌 又是：基督 然後，當第3個名字，賜下來的時候 天使說 你們，要去見一個人 用白布包著 這是：祂的記號 這是：『道成肉身』主耶穌的記號 我想：那1天，伯利恆，可能有幾個小孩子，生出來 每個孩子，都穿著嬰孩的衣服 只有：主耶穌基督，生下來的時候，還沒有機會買衣服 他們，時間到了 身孕，很重了 那1天，就要生產了 所以，他們在伯利恆 旅店裡面，沒有房間 但是，牲畜的地方，有1個地方 所以，他們就在馬槽，把主耶穌，生下來 生下的時候 嬰孩的衣服，都沒有 就用布，把祂包起來 所以，這是『嬰孩主耶穌』的記號 如果，他們在伯利恆，看見有孩子生出來，是穿衣服的 就不是：主耶穌 如果，他們是用布，把祂包起來，這就是主耶穌 所以：天使長，對這些牧羊人說 你們要去，在大衛城裡面 找到一個嬰孩 是用布，包起來的 今天，為你們生了一位救主 就是：主 所以，這裡1句話裡面 再把：3個名字，賜起來 我來溫習一下 第1個名字，是什麼？ 耶穌 第2個名字，是什麼？ 是：以馬內利 第3個名字，是什麼？ 是：主 是：救主 是：基督 所以，加上3個名字 你，要去尋找他 就是：主、救主、基督 耶穌，是救主 是：主基督 所以這樣：一共，有5個名稱了 以馬內利 救主 救世主 就是：基督 所以：5個名稱了 你說：夠了嗎？ 還有2個名稱 主耶穌，還有2個名稱 是什麼名稱呢？ 你說：那2個，好像記不得了 我們，都知道了 耶穌、基督、以馬內利、主、救主 5個了，還有2個 那2個，是誰，對誰講的？ 照樣 不是：約瑟，講的 不是：馬利亞，講的 是：天使長·加百列，對馬利亞1個人講的 妳，將要生的孩子 必稱為：上帝的聖者 必稱為 至高上帝的兒子 主耶穌，還有2個名字 就是：聖者 第2 上帝的兒子 大家說，1、2、3 聖者 所以，我們7個，把它背起來，好不好？ 主耶穌，名叫什麼？ 主耶穌基督，是誰？ 是救主 祂，是誰？ 祂，是主 祂，又是誰？ 又是誰？ 今天，教會對主耶穌的尊稱，最重要的，就是這7個 而這7個，沒有1個名字，是他爸爸給的 沒有1個名字，是祂媽媽給的 都是：天使給的 上帝，不但差遣主耶穌來 上帝，也差遣天使，把主耶穌的名字，告訴我們 所以，我們感謝上帝！ 我們的主 是：耶穌 是：聖者 是：上帝的兒子 那現在，我要特別對你講的1句話 就是：妳將要生的，必稱為聖者 耶和華的聖者 上帝的聖者 也就是從耶和華上帝，差派來獨一聖潔的那一位 這1個名稱，沒有人有的 因為：這1名稱，用的是『單數』不是『多數』 是：上帝，所差遣的人 天使們 希伯來文，用『多數』的 the angels of God 上帝的天使們 上帝的使者 但是，在《英文·聖經》 在〈聖經·希伯來文〉裡面 還有，另外1句話 不是用『多數』的 不是用『很多數目』所組成的 乃是用『單數』所組成的 the Messenger of God 跟 the messengers of God 是完全不一樣的 所以如果，你讀《英文·聖經》 你讀到 the messengers of God 你知道：這是天使們 但是，當你讀到 the Messenger of God 你就知道：這是主耶穌 而這個是：《舊約·英文·聖經》表現出來 中文，沒有辦法，表現出來 耶和華的使者 你，讀的時候 喔，你知道：上帝，差來的 上帝，差來的 但是，你不知道是『差1個』或者『差很多』 但是，你讀《英文·聖經》 你讀《希伯來文·聖經》 the messengers of God 這是：天使 the only One 這是：主耶穌 從這1件來看 《舊約》裡面：主耶穌，常常出現 但是：《中文·聖經》，讀者看不出來 分辨不出來 原來，這個『單數』的，是聖子 多數的，是天使 那麼，不同在哪裡呢？ 他們，是上帝造的 或者，不是上帝造的 所有的天使，都是上帝所造的 主耶穌基督，不是上帝所造的 是上帝所生的 你說：這麼大的分別 怎麼可能，用相同的名詞，把它表現出來？ 因為，在功用上，是一樣的 天使，是上帝差遣的 主耶穌，也是上帝差遣的 天使，被差遣的時候 是遵行：上帝，某些旨意 對人傳講：上帝，某些信息 執行：上帝，給他的某些任務 所以這 duty is from God sending is from God the power is from God 大有能力 遵行：上帝旨意的天使 是：神，所差來的 那麼，主耶穌，是不是神所差來的？ 也是神所差來的 主耶穌，是神所差來的 主耶穌，被差的時候 不是為某種旨意 主耶穌，是為特殊的旨意 就是剛才提的：3大旨意中間，第2個 沒有1個天使，可以有：救贖的旨意 沒有1個天使，可以遵行：上帝，救贖的計劃 只有：主耶穌基督 基督來 遵行：天父的旨意 這是：第2個旨意 就是：救贖性的旨意 所以，主耶穌被差的 所以，中文說：耶和華，所差遣的人 那麼，天使被差的 也叫作：耶和華的使者 看起來，完全一樣 但是，從單數、多數 你，若看完完全全不一樣 你們，今天清楚了這1點以後 我再提到：第2件，重要的事情 所以，天使被差的時候 他們，所行的旨意，是別的天使，也可以作的 當主耶穌，被差的時候 祂，是用完全的旨意，所執行的任務 是別的天使，沒有1個，能夠行出來的 所以，應該說是：耶和華，獨一的使者 亞伯拉罕，在世界上的時候 有3個天使，來見他 其中：2個，是被造的天使 1個，是主耶穌基督 你，怎麼知道呢？ 後來，那2個人，留在羅得的家裡 另外1個 從天上，降下火來 把所多瑪、蛾摩拉，把它們燒滅的時候 《聖經》說：耶和華的使者 或者，直接說：耶和華 從天上的耶和華 the Jehovah send the fire from Jehovah in heaven 所以，地上的耶和華 從天上的耶和華那裡，降下火來 燒滅了：所多瑪、蛾摩拉 這個，也是使者 那麼，當祂這麼作的時候 當他們2個，走了以後呢 一個耶和華的使者 留在：亞伯拉罕那裡 《聖經》說 亞伯拉罕，就對耶和華禱告 主啊，如果所多瑪、蛾摩拉，有50個義人 祢，會毀滅他們嗎？ 耶和華，回答說 如果，有50個義人 我，絕不毀滅他們 主啊，如果有40個呢？ 我，指著我的名起誓 如果，有40個義人，我也不消滅他們 主啊，如果有30個呢？ 如果，有20個呢？ 如果，有10個呢？ 耶和華說 如果，所多瑪、蛾摩拉，有10個人 是義人 我，就不消滅這個城市 接下去，是什麼？ 耶和華，就離開亞伯拉罕 祂，給他討價還價，到10個，結束了 因為，如果不走的話 亞伯拉罕說：如果，5個呢？ 那麼：上帝，心很軟 5個，也不 如果，只有2個呢？ 那麼，上帝說，也很軟 結果：上帝，不能施行審判了 原來，亞伯拉罕那個時候 除了：亞伯拉罕以外 羅得，也是義人 我怎麼知道呢？ 這是〈彼得書信〉裡面講的 所以，當時地上呢 除了：亞伯拉罕，是義人 那麼，羅太太呢？ 羅太太，不『羅』進去了 因為：她後來看錢財，比上帝的旨意，更要緊 她回頭 看所多瑪、蛾摩拉的時候 她，就變成1根鹽柱 所以，她不是義人 所以，我相信那個時候呢 亞伯拉罕的時代 只有：2個義人 1個：亞伯拉罕 1個：羅得 那麼，這2個，一定要分開 因為：上帝，要救的，是亞伯拉罕 上帝，要消滅的，是所多瑪、蛾摩拉 那麼，所多瑪、蛾摩拉 有羅得 他，是義人 上帝，要救他 上帝，救羅得的時候 這個羅得，要出來了 那麼，羅得的2個女兒呢？ 可能，也是特別受好的教育 你說：怎麼知道呢？ 因為，到那1天，要消滅所多瑪、蛾摩拉的時候 有些男人，來叩門 說：羅得啊，剛才有2個很英俊的男人，跑到裡面去 把他們，交出來 我們，要跟他們性交 你，看到了沒有？ 當時，同性戀這麼厲害 看到美麗的男人，發動情慾 一大堆的男人 就很想：強姦這2個漂亮的男人 羅得知道，這個不對了 他說：你們，不要這麼作 求你們，不要這麼作 如果，你們性慾發作 你們，要性交 我，把我的2個女兒，就送給你們吧 她們，還是處女 唉呀！你看這個老人家 要把從小養大 規規矩矩、聖潔的貞潔的女子，給人強姦 這樣可憐的情形 他們在那裡，不要就是不要 你，把這2個男人 交出來 他們，性慾像獸性一樣的發作 這時候，沒有辦法解決這個問題 天使，就把羅得，把他拉進去 門，把它關上去了以後 外面的人，不能進來了 親愛的弟兄姐妹 然後：上帝，就用火，再燒所多瑪、蛾摩拉 天使，把羅得、跟他的2個女兒，把他們救出這個地方 這是歷史上，真正發生過的事情 今天的世界 同性戀，越來越厲害了 你們，馬來西亞 也出了：1個，贊成同性戀的牧師 他，去美國讀書 還要提倡這個事情 這是：神，所不喜悅的事情 求主，憐憫我們 今天，荷蘭開始 後來，影響別的國家 後來，慢慢美國 慢慢英國 慢慢法國 一個、……一個國家，淪陷下去 這告訴我們：神的兒子-主耶穌，再來的日子，已經很靠近了 那我們今天，講得很遠了 我要回頭，告訴你這1句話 就是 the Holy One of God 從上帝那裡來的聖者 這1句話，什麼時候開始呢？ 你說：就是〈路加福音〉嘛 天使，對馬利亞說 妳，所生的孩子 是：上帝的聖者 是：至高無神的兒子 這1句話，從這裡來 我告訴你，不是的 這1句話，在〈以賽亞書 第40-66章〉 也就是：第2部的〈以賽亞書〉 〈以賽亞書〉有幾章？ 〈以賽亞書〉有66章 第1到第39章 宋尚節（1901-1944）說 就代表〈創世記〉到〈瑪拉基〉 因為《聖經》有66卷 所以〈以賽亞書〉有66章 《聖經》〈第1卷〉到〈第39卷〉 叫作《舊約》 第40卷到第66卷 叫作《新約》 《舊約》39卷 《新約》27卷 那麼，你很容易，用數學來算39、27 宋尚節，在1938年 在鼓浪嶼，講道的時候 他解經裡面，提到這1件事情 就證明：整個〈新、舊約〉，都在裡面了 而查經的時候 他說：第1章-第39章，預表《舊約》 〈以賽亞書 第40-66章〉預表《新約》 那麼，他怎麼解釋呢？ 因為，在〈以賽亞書 第40章〉的時候 提到：在曠野，有人聲呼喊說 預備：主的道路 高崗，要削平 低崖，要填滿 要預備：耶和華的到來 他說〈以賽亞書 第40章〉就是《新約》的開始 因為《新約》開始的時候 是有：施洗約翰，在曠野呼喊 呼喊什麼呢？ 呼喊：高崗，要削平 要鋪平道路 為耶和華來到，而預備道路 所以，施洗約翰，是預表《新約》的開始 所以，到了〈以賽亞書 第66章〉的時候 提到：地獄的火 那裡的蟲，是不會死的 所以這個，中國的宋尚節 是：人類歷史，唯一的1個人 把〈以賽亞書 第66章〉解成《聖經》66卷 我，第1次，知道這個事情 我心裡，非常驚奇 宋尚節，不是解經家 那麼，很多人認為：他的神學，是大有問題的 但是，我個人認為：他，是很獨創性的思想家 其他的地方，我不講 但是，他從〈以賽亞書 第40章、66章〉 他解釋：這個預表，全本的《新約》 我，是非常驚奇的 當我69歲，那1年 我59歲，那1年 我，離開我的家鄉，剛好50年 我特別，趕回去中國廈門 去看：我生的地方，在哪裡 去看：我生的醫院的房間，在哪裡 相隔，剛剛好半個世紀 後來，我在廈門，到鼓浪嶼去的時候 我，坐了1條船 我，坐在這邊 對面，有1個9歲的孩子 我，一直看、……一直看 我看他，好像看見50年的我 因為，我那個時候，就是9歲 而現在，59歲 所以，好像我在那裡，50年以後，坐在這裡了 我有很多的感想 一到了鼓浪嶼的時候 我，要特別看3個地方 1個地方，我小的時候，早上跟我媽媽，到山上禱告的地方 我，住過鼓浪嶼 我，也住過廈門 鼓浪嶼，有1個山 是基督徒，早上5點鐘，一同跪在那裡禱告的山 這個，叫作：祈禱山 在廈門，也有1個山 是每天早上5點，基督徒，聚集在那裡禱告的山 叫作：親慕山 因為：清心渴慕義的人，有福了 所以，我到廈門親慕山的時候 看見：這1個山，已經被它削平了 那邊建了1個大旅館，叫作 Holiday Inn 我知道，是那個地方 因為，那個地方，對面的地方，就是：雙十中學 所以，明明是那個地方 但，看不到山 因為，給他們剷平了 建大房子 叫作：假日飯店 Holiday Inn 我，很失望 因為，我不能爬到山上去了 因為，山不見了 我爬上去，爬到人家的房子裡面去 所以，我沒有興趣 但，我到鼓浪嶼的時候 我說：給我，到3個地方 禱告山 我，去的時候呢 還看見：那個小小的山丘 有很多的樹，在旁邊 我就在那裡，跪下禱告 我求主，給我記念從前我小的時候 跟廈門的基督徒，怎麼向上帝禱告 第2個地方 給我，找出我出生的醫院 那麼，我1個哥哥 他，去年死了 他，就帶我去 他說：這個醫院，就是從前，你生出來的醫院 你生下的時候，是在這樓第2層前面的1個房間 我看到：那1個房子 已經，幾十年了 這醫院，已經很老了 我，有很大的感想 上帝，把我生在這個房間 而且，我到的時候，還沒有拆下來 所以，更有歷史的記憶 第3個地方 請你帶我，到英華書院的廣場 Anglo-Chinese School 是1個怎樣的書院呢？ 是有幾千個學生，廈門很著名的中學 可能，有1、2000千個學生 在那裡，有懷德學院 還有英華書院 氍德書院專門收女生 英華書院，專門收男生 我的2哥，就在英華書院裡面，高中畢業的 他，高中第2年的時候 參加：廈門、跟鼓浪嶼，游泳比賽 這個廈門、跟鼓浪嶼，是相差750公尺的海峽 所以：人，在那邊游泳比賽 全廈門的高中生，都可以報名 我的哥哥，也去比賽 他，作了全廈門第2名的游泳健將 3、4年前，他也離開世界了 所以，我去英華書院 這是：第3個地方 第1個地方：禱告山 第2地方：我，生出來的醫院 第3個地方：英華書院的操場 因為那是：宋尚節博士，有史以來，開最大的聚會 6000人，聽他講道的地方 你說：鼓浪嶼，怎麼有這麼大的禮堂呢？ 他，不用禮堂 他年紀，已經差不多40歲了 你知道：宋尚節，43歲半，就死了 所以，38歲的時候 已經，是他的老年了 因為：他身體，非常不好 有骨癌，在他的身上 所以常常，抱著很軟弱的身體，上台講道 各地的弟兄姐妹，特別愛他 每天，殺1隻雞，燉雞湯給他喝，加添他的體力 你說：1隻雞，算什麼？ 對現在的人，1隻雞，算不得什麼 在那個時候呢 很多窮人 有很多人1年，才吃1次雞肉 宋尚節，每天吃雞肉 每1天，燉雞湯 他，比任何大財主，更享受 宋尚節，是靠著雞湯 補了他的體力 1天，講3次道 1次聚會，3個鐘頭 每1天，站在台上，最少8個鐘頭 有時候，9個鐘頭 因為，他不要別人帶領唱詩 所以：唱詩，他帶領 讀經，他帶領 禱告，他帶領 講道，他帶領 連唱詩，到講完道，差不多3個鐘頭 他，1個人講道 那麼，他在廣場講道的時候 怎麼，對他們講道呢？ 那是1938年 有沒有：麥克風呢？ 沒有 有沒有：播放器呢？ 有沒有：喇叭呢？ 沒有，所以大聲呼喊 嘶聲力竭 怪不得，他40多歲，就死了 宋尚節，是很偉大的 我，對歷史上，有3個人，特別尊重 1個，是施洗約翰 只有，活到31歲就死了 另外1個，是：懷特腓德 （George Whitefield, 1714-1770） 他，活到60多歲，就死了 另外1個，是宋尚節 活到43歲，就死了 這些人 都是，在沒有麥克風的時候 對千萬人講道的人 施洗約翰，有多少人聽他講道，《聖經》沒有記載 但是《聖經》說：猶太各城鎮的人，都到約旦河，去聽他講道 我相信：施洗約翰，也是對幾千個人講道 懷特腓，曾經1次，講道8萬個人聽，他沒有用麥克風 這是歷史記錄的 英國的泰晤士報的記者，記下來的 那1天，聽他講道的人 有8萬多人 我，趕到會場的時候 在離他講道的地方 1英里遠的地方 我已經聽見：懷特腓的聲量了 我看到他的傳記，提到這1句話 我，嚇死了！ 1英里，是等於1公里62 1620公尺以外，就聽見他講道的聲音了 多遠啊？ 在你這1個禮拜堂的40倍 這1個禮拜堂，大概45公尺吧 50公尺啊 1,600公尺 嗡嗡嗡⋯⋯，聲音就聽見了 我說：第1排，都沒有心臟病，才奇怪 他，在那裡喊的時候 像獅子吼叫 獅子吼，2分鐘就累了 他講1、2個鐘頭 1句，再1句講 全部的人，都聽到 8萬多人，聽見 宋尚節，也是如此 因為：當我到英華書院操場，去看的時候 那個操場，可以站6000人 宋尚節，怎麼對他們講道？ 用人作帳幕，把它蓋起來 在裡面講道 帳幕，有一點回音 使人，可以聽清楚 所以，我在那裡很受感動 我，閉著眼睛禱告 主啊，感動他的靈 再感動：這個時代的人吧 感動宋尚節的靈 加倍感動我吧 給我照樣忠心，為祢作工 直到：見祢面的日子 我，對你們講這些話 成為：時代的繼承人 把我過去的時代 曾經認識的傳道人 我過去，年幼的時候 曾經，跟計志文牧師（1901-1985）同工 現在，我年老的時候 宋博士，已經死了 計牧師，已經過去了 滕近輝，也死了 （Philip Teng, 1922-2013） 我，只能把同時代，我的長輩、我同輩，再帶到你們中間來 所以，當上1代的人，都死了後 我，把同時代重要的人，介紹給你們 就是上個月，這個研討會的講員 然後，我跟他們，可以在一起一段時間 以後，我死了以後 他們，再到你們中間，來的時候 他們，可以告訴你 他們曾經，跟我同工的情形 也告訴你以後，基督教要怎樣走 願上帝，賜福給我們 代代相承 把上帝的工作，傳下去 直到：主耶穌基督，再來的日子 那麼，我現在要強調的是什麼？ 就是〈以賽亞 第40章-66章〉 這27章裡面 有1個名詞，常常出現 這個名詞，常常出現 常常出現 我注意的時候，我就非常謹慎 到底這個名詞，代表什麼？ 這個名詞，是什麼？ 原來：以賽亞，正在說預言 他，從第1章到第49章 先講上帝的烈怒 上帝的公義 上帝，要給以色列人，留餘種 表示什麼呢？ 上帝，要消滅 但是，祂還有慈愛 留下一些的人 是全民中間的餘種 Only a small group of small group of number are the remnants left by God 給他們，承繼偉大的使命，再把『上帝的道』傳下去 每1個時代，要滅亡的時候 上帝，從火裡面，抽了幾根柴出來 不讓這些柴燒滅 因為，這個要傳下去的 薪火相傳 還有餘種傳種 所以，照樣的 以賽亞，先講：上帝，要留下餘種 要消滅所有的人 那麼，這個『餘種』是誰呢？ 到〈以賽亞書 第6章〉告訴我們 原來，就是他 上帝說：我，可差遣誰呢？ 以賽亞說：我在這裡 請差遣我 上帝說：以賽亞 我，用火炭，燒你的嘴 潔淨你的嘴唇 使你，可以傳聖言 我的聖旨 我的聖道 我的聖言 要有人，傳下去 所以，我用你 你說：我怎麼可以傳『上帝的話』呢？ 我，是嘴唇不潔淨的人中 在不潔淨的人中間 我，是嘴唇不潔淨的人 我，怎麼傳『上帝，聖潔的話』呢？ 我，要潔淨你 我，用這個祭壇裡面的火 拿炭火，來潔淨你 因為，你要傳聖言 你的口，要聖潔 親愛的弟兄姐妹們 今天，有很多教會的講台，沒有能力 傳的是聖言 但是，傳聖言的人，不聖潔 就是：神，不與他同在 今天，教會要興旺 只有：1個辦法 敬畏：上帝 認識：至聖者 傳講：祂的聖道 以聖潔的生活，榮耀主 『手潔、心清』的人 必住在：聖山裡面 如果，你心裡不潔淨 一心兩意 三心兩意 你不要盼望，從神那裡，得著什麼 這是今天教會的講臺 為什麼傳講信息，沒有能力呢？ 雖然，你傳的是聖言 但是，傳講的人，不聖潔 所以，神聖潔的靈，不充滿你 神，沒有與你同在 你講道，就沒有能力 以賽亞，對主說 主啊，我要傳聖言 但是，我是嘴唇不潔淨的人 上帝說 我，用祭壇的聖火 來潔淨：你的嘴唇 潔淨：你的舌頭 使你，傳聖言 然後，如果當以賽亞說：主啊，我願意 求祢，差遣我 我在這裡 這時候：上帝，對以賽亞，怎麼說呢？ 我，現在差你，對剛硬的百姓講話 你，要對他們講話 他們，要聽見你所傳的 但是，聽，聽不明白 他們要看，看不清楚 我，不要讓他們明白 我，不要讓他們看見 所以：我，讓他們看，也看不見 聽，也聽不明白 以賽亞說：為什麼？ 祢，叫我傳道 然後，叫他們聽不懂 派我，到他們那邊去 給他們，看不見祢 主啊，祢到底為什麼這麼作呢？ 因為：百姓，剛硬著他們的心 所以，我怕他們回轉過來 我就醫治他們 什麼意思呢？ 上帝定意，不要他們 上帝定意，把他們滅絕 上帝定意，使他們的心剛硬 上帝決定，不醫治他們 你看，這是何等可怕的時代 我，也常常對主說 主啊，我這樣懇切的 這樣拼命地作工 有時候，看不到果效 是為什麼呢？ 這些話，就在我的耳中，開始響起來 你，照樣講吧 你，講的時候 我，要叫他們，聽不明白 叫他們，看不清楚 免得：他們回轉過來，我就醫治他們 所以，我很驚奇說：主啊 祢，不要人明白嗎？ 祢，不要人看見嗎？ 祢，不要醫治他們嗎？ 上帝說：我，不要醫治他們 除非一些餘種 所以，我告訴你，我作傳道 傳了60年 我多數時間，是很灰心的 這次，我們中文神學院，重新招生 招生的時候 中國，有20多個人，報名 香港，只有1個 台灣有1、2個 新加坡，1個都沒有 我以為這裡也沒有 今天，從飛機場回來的時候 鄒聖源 Canaan 對我說 我們，馬來西亞有2個 1個，就是 Isaac 還有1個，就是誰啊？ 另外1個，就是 Ruben 這2個人，要去報名 我心裡，很高興嗎？ 我很靜 為什麼，我來這裡講了18年了？ 只有2個要去報名的 其他人，在哪裡呢？ 你們沒有看見 上帝，工場的需要嗎？ 你們沒有聽見 馬其頓的呼聲嗎？ 你不要給上帝丟棄 因為上帝說：我，讓他們看也看不見，聽也聽不明 免得，我醫治他們 你，就被丟掉了 我一方面，非常灰心 一方面，我非常感謝主 因為，香港報名的那1個人 40歲 是加拿大，2個大學畢業的 而且，他香港的職位，高得不得了 薪水，1年，1、2百萬港幣 這樣大的人物 他說：我，想到印尼念神學 我，要在唐牧師的神學院，念神學 我們問他說：為什麼？ 他說：我，在香港念神學 我，問我的教授們，教義問題的時候 他們回答我，都是模稜兩可 沒有定見 沒有穩定的信仰 所以，我很失望 我如果，在這裡讀下去 我畢業了 拿了文憑 我，也成了神學博士了 神學教授了 我，信仰模糊不清，怎麼辦？ 所以，我決定不在香港讀下去 我，要到唐牧師的神學院，去讀 第2：我，到印尼去的時候 我曾經，聽唐牧師，講1句話 在你畢業以前 至少，有50次到100次講道的經驗 我，已經40歲了 我，不是要知識 我，要事奉 我，要講道 我要真正，把『上帝的話』傳開 所以，我決定到印尼去 他的牧師，問他說 香港的神學院，不夠好嗎？ 你，為什麼要跑到印尼去讀？ 他靜靜，不回答 他心裡面，有答案 神，引導我去 我告訴你喔 今天，我還活著 還每1個禮拜 每個月 出門，對你們講道 你們，已經太習慣了齁 我，告訴你 每個月，我來3天 只有吉隆坡 為什麼：怡保，沒有分？ 為什麼：新山，沒有分？ 你以為：你，比別人更好嗎？ 是：上帝，特別憐憫你 但是，你已經習慣了 啊！下個月，唐牧師再來嘛 沒有什麼特別的東西 我告訴你，這4個城市的查經 除了：吉隆坡、新加坡、香港、台灣 全世界，已經沒有這種聚會了 你，還在：有時間就來，沒有時間不來 身體舒服，我就聽 不舒服，我就不聽 等〈羅馬書〉講完了以後 我決定，不出來了 那麼，你開始知道了 你曾經，錯過多少的機會 今天，我對你說 神的僕人，會灰心 因為，他也是人 他，照樣作工 他，會疲累 他，會身體軟弱 他，會疾病 他，會傷心 他，會消沉 這1個月，我講道，比過去更辛苦 因為，聲音很乾 所以，一定要用很大的力量，才講得出來 但是，感謝上帝！ 這1個月，所講得道 同過去一樣 充滿：很好的內容 充滿：沉重的負擔 充滿：聖靈的能力 我，再歸納回來 這1句話，不是指：眾天使 這1句話，不是指：使徒 這1句話，也不是指：先知們 這1句話，只有指1個人 唯一的1個人 就是：上帝，特別選召 特別差遣的，那個使者 就是：主耶穌基督 當〈以賽亞書 第40-66章〉這1個名詞，一直出現的時候 很多人，不知道，到底在講誰 到〈路加福音 第1章〉 神，對馬利亞，講話的時候 這1句話，出現了 妳，所要生的孩子 必稱為：耶和華的聖者 原來，就是〈以賽亞第40-66章〉裡面所講的 祂，是誰呢？ 第7個名稱 祂，是上帝的兒子 the son of the highest God 這：第7個名稱 就，連結起來了 她，要生的，是人的兒子 而這『人的兒子』是『神的兒子』 the son of God is now born to be son of man the son of man which is born in this world is originally the son of God son of the highest God in heaven 所以，這個又是『人子』 又是『神子』的 是怎樣的一位神呢？ 是怎樣的一個人呢？ 就是〈詩篇 第45章〉所要介紹的-彌賽亞 明天，我們繼續講下去 我們，低頭禱告 主啊，感謝上帝 祢，從至高之處，到地上來 祢，成為：主耶穌 祢，成為：基督 祢，成為：至高上帝的兒子 祢，成為：主 祢，成為：救主 祢，成為：我們的救贖主 成為：以馬內利 神，與人，同在的中保 我們，感謝、讚美祢 求主，賜福給我們，在〈詩篇〉裡面，看清楚 祢，是人中，最英俊的人子 祢，是人子中間，最美的 祢，是那獨一，從天降下的 願主，祢預備我們的心 領受祢的話、認識祢的真理 奉：主耶穌基督的名，求的 阿們