彌賽亞詩篇 - 第36講 詩篇第四十五篇(2)

晚安,今天下午,我有個很好的休息 我相信,聲音也回來了 所以:上帝,會賜福我們的聚會 我們昨天,已經開始講了〈詩篇 第45篇〉 〈詩篇 第45篇〉是很重要的〈彌賽亞詩篇〉 這1篇聖經文,在〈希伯來書 第1章〉就用它的話,作引言 這樣,就決定了:基督的超越性,在全本〈希伯來書〉裡面,是1個重要的主題 基督,超過:所有的天使 基督,超過:摩西 基督,超過:約書亞 基督,超過:所有的先知 基督,超過:《聖經》裡面,最偉大的人物 那麼,在神的國度裡面,有誰的地位,像主耶穌,這麼高的地位呢? 就是,除了:上帝以外,沒有比祂更高的 上帝,高過-主耶穌基督 因為:上帝是聖父,主耶穌是聖子 在祂們2位,再差遣『三位一體的第三位·聖靈』到世界上來 這只有:天地萬物,唯一的真神,所作的工作 有誰,超過基督呢? 所有的天使,都沒有1個,超過主耶穌基督 昨天,我們提到了:耶和華的使者 有『多數』的 有『單數』的 『多數』的,就是:被造的天使們 上帝,差遣這些天使 為要遵行:上帝的旨意 為要把:上帝,所指定的事,作出來、成全起來 但是,上帝所指定的、所作的事情 最重要的,我們提到3件 第1件,就是:創造 第2件,就是:救贖 第3件,就是:啟示 上帝,如果沒有創造 沒有任何的事物,存在 上帝,如果沒有救贖 就沒有可能,有1個基督徒 上帝,如果沒有啟示 沒有1個受造物,認識祂是誰 所以:上帝,創造之工 聖子,有分 上帝,救贖之工 上帝,啟示之工 聖子,也有分 那麼,你說:聖父、聖子有分,這3大工作 聖靈,有沒有分呢? 聖靈,3樣也都有分 那麼,我把這3件事,直線講,我要中線再講 聖父、聖子、聖靈 一同創造、一同救贖、一同啟示 那麼,在創造之工 是神定意 神,用祂的權能 藉著基督,來創造 所以,〈歌羅西書〉告訴我們 萬有、萬物,是藉著祂造的 所以:上帝,藉著聖子,創造萬有 以後,再加上1句話 也是為祂造的 所以 all things are created through Him and for Him 意思是說:上帝,藉著主耶穌,創造萬有 就把萬有再作了,讓這些萬有,都屬於主耶穌基督 這是,很奇妙的事情 所以,這表示:基督是因、基督是果 那我們,因為基督,藉著祂我們存在 我們存在、活著,為了榮耀基督 這叫作:藉著祂而造,也為祂而造 當基督徒,明白這1件事的時候 我知道:我們被造,是因為神,藉著基督,把我們造出來 所以,我們存在了 我們,活在世界上,作什麼呢? 我們,要信基督 要高舉基督 要榮耀基督 然後,把基督,傳給別人 所以,我們一切,又是為基督 這叫作:藉基督,而被造 為基督,而被造 所以,祂是本、祂是果 祂是因、祂是終極 所以,主耶穌基督,在『被造界』裡面 祂說:我是 Alpha,我是 Omega Omega,不是手錶 Omega,是希臘文中間,最後1個字 Alpha,是第1個字 意思,就是說:萬有,因祂而開始 萬有,因祂,而結束 所以,祂是因、祂是果 祂是始、祂是終 祂是原先的、祂是末後的 感謝上帝 那《聖經》,又告訴我們 上帝,發動各樣的工作 祂,是起因 上帝,也成全各樣的工作 因為:祂,是結束者 動善工、又完成善工的,是上帝 這些善工的成全、跟開始 都是藉著:主耶穌基督 所以:上帝,藉著基督,使一切的事情,存在 又使一切的事情,歸回給祂 所以:這位基督,就是原始的、也是最後的 怪不得《聖經》又說 我們仰望:那創始成終的基督 祂,在什麼事情上,創始成終呢? 祂,在我們信心的道路上,使我們創始成終 因為:基督的開始 我們,成為有信仰的人 因為:基督的成全 使我們,信心的道路,走到最後 所以,上帝創造 聖子,也在創造 而上帝,透過聖子創造 那麼,聖靈的工作,在哪裡呢? 當上帝,創造的時候 萬物,藉著靈,而領受生命 所以,所有活物 靠上帝的靈,而活著 當亞當,被造的時候 上帝,向人吹了一口氣 人,就成爲:有靈的活人 所以:創造者,是上帝 上帝,藉著『道』,創造了這些 藉著『靈』,成全這些 所以:『靈』跟『道』之間的關係 『道』表達了:上帝的意志 所以,上帝『說』 要有『光』 這個『說』 就是『道』 要有光 就是『意志』 就是:上帝藉著『話』表達了祂創造的意志 上帝說:要有光 就有了光 為什麼,就有了光呢? 因為:上帝的靈,就把意志,成全出來 所以,大家跟我說1句話 上帝的話,表達:上帝的意志 1、2、3:上帝的話,表達:上帝的意志 上帝的靈,成全:上帝的意志 話,就是『道』 氣,就是『靈』 所以:神,用『祂的話』表彰了『祂要成全的事情』 神,用祂的靈,也成全了:祂所表彰的事情 所以,在創造事情上 聖父,有分 聖靈,有分 那麼,在救贖的事情上 神定意 定意,什麼呢? 定意差遣:主耶穌 定意壓傷:主耶穌 定意犧牲:主耶穌 所以,救贖的旨意 上帝,定計劃 上帝,定意的 救贖的實質 就是:差遣主耶穌,來作救主 那麼:主耶穌,是上帝定意中,救贖我們的主 所以:祂,親自『道成肉身』 兌現了 上帝的 actualized 基督,在救贖中,實現了:上帝的旨意 那麼,這個定意,兌現的主耶穌基督 就親自,以肉身,被掛在木頭上 為我們流血、為我們捨棄生命 這:第二個位格 就兌現了:救贖,要成全的事情 所以當:主耶穌,在十字架上說『成了』的時候 表示:上帝,救贖的旨意,已經大功告成了 所以:主耶穌基督『道成肉身』 就兌現:神,對我們的愛 主耶穌,在肉身中間 經歷了:各樣試探、各樣的磨練 就成爲:我們的替代 代替我們,經過痛苦 經過:生命的磨練 經過:死亡的滋味 經過:與撒但爭戰的可怕的生活 結果,祂藉著死,打敗了:掌死權的魔鬼 當祂,在十字架上,成全以後 祂,就把祂的靈魂,交給父上帝了 父啊!祢差我來 我,成全了:祢的旨意 父啊!我,往祢那裡去 我,把靈魂,交在祢的手裡 所以,在救贖的事情上 聖子,是兌現者 聖子,是成全者 聖子,是擔當審判者 這位基督 是成為:我們的主 是非常適當的 因為:祂親自,擔當我們的罪 在十字架上,親身領受了:我們罪身,應當受的咒詛 這也是『歸正神學』解釋『下到陰間』這1句話的意思 我們說:主耶穌,為我們,釘十字架 下到陰間 其實,這就是說:祂,在十字架上,擔當了在地獄裡面,受審判的痛苦 所以,在痛苦的時候 祂說:我的上帝!我的上帝!為什麼要離開我? 陰間,就是:神離開人的地方 祂,所呼喊的痛苦的表現 表示:祂,進到陰間的經歷裡面去 為我們,擔當了死味 為我們,嚐了死味 為我們,進到苦的經歷中間 藉著死,與撒但爭戰 然後,祂得勝了 離開:死蔭的幽谷 升到天上去 我們在〈詩篇 第22、23、24篇〉已經很清楚地傳講了 感謝上帝! 那麼,死的時候 聖靈的工作,在哪裡呢? 聖靈,在基督來到世界的時候 祂親自,膏抹主耶穌 所以,這一位受苦的主耶穌 也就是:靠著聖靈,榮耀上帝的主耶穌 基督教的信仰,跟所有宗教,最不同的地方 就是:基督教,把人的苦,跟基督的死的意義,連在一起 你問佛教徒、印度教徒、你問神道教徒,什麼叫作『受苦』? 他們,只能解釋:因為人犯罪,人應當受苦 但是,《聖經》把最深一層,告訴我們 就是當我們的苦難,是與基督一同受患難的時候 我們,就與基督一同忍耐 與基督,一同享受天國 我們,在祂的忍耐 在祂的苦難 在祂的國度裡面,有分 這一方面,是從來沒有別的宗教,可以想到的 在:主耶穌,在地上受苦的年日 為了要彰顯:上帝,最高的榮耀 我從前,都不大明白這個事情 直到:我越讀《聖經》 越深入思考的時候 我,越驚奇萬分 我想:為什麼,主耶穌,生作小孩子的時候 從:無限的上帝 變成:幾公斤的小孩子 這是:很大的約束 很大的限制 很大的犧牲 像你如果,本來是1個國王 你每天,可以用5萬塊美金 突然,我限制你 1天,20MYR 那你,本來君王那樣的無量 現在,變成像小孩子這樣有量 你就明白:主基督,從無限大,變成了1個嬰孩 這是,何等的羞恥 何等的限制 何等的降卑 但是,當主耶穌,降生的時候 天使,講另外1句話 榮耀,歸於至高的上帝 平安,賜給:地上,祂所喜悅的人 When Jesus was limited He came down to be a man He was limited to be a flesh body 祂,是把榮耀,歸給上帝 所以,這個受苦的基督 也是一個榮耀的基督 所以,當祂在快要死以前 祂說:父啊!祢已經榮耀我 求祢,再榮耀我 好叫子,在地上,也榮耀祢 天上的聲音,怎麼說呢? 我已經,榮耀我了 我,還要再榮耀我 那麼:主耶穌基督,到地上來 是把榮耀,歸於:至高的上帝 上帝說:我,還要榮耀我 這是什麼意思呢? 我,還要藉著祢死的最高峰,來榮耀我 所以:主耶穌,釘在十字架上的時候 就把真正的榮耀,歸給:至高的上帝 那麼,這個奧秘,外邦人都不明白 因為:他們,所看的榮耀 就是像:今天,罪人所看的榮耀 如果,你珠光寶氣 金銀寶石 綾羅綢緞 你,財富無邊 你,有尊貴、有強權 這個,叫作『榮耀』 但是,在主基督裡面,完全反過來 主耶穌說:世人,所尊貴的 是上帝眼中,看為可憎惡的 所以:神的榮耀,剛好反過來 如果:1個人,為上帝受苦 為了:拯救別人,犧牲自己 這1個人,是最榮耀的 誰,是尊貴的人呢? 誰,是榮耀的人呢? 就是那些:有基督的美德 在基督的苦難中間,有分的人 這是尊貴的 這是榮耀的 所以,初期的教會 聖徒,受逼迫 從:政治,來的逼迫 從:軍事,來的逼迫 從:外教知識分子,來的輕看的逼迫 從:猶太人對《舊約》曲解,對基督徒產生的逼迫 他們,被鞭打的時候 他們,都感到榮耀 因為,他們認為:這配為這個『道』受羞辱 所以,羞辱跟榮耀,在基督裡面,完全被反過來了 那麼,是哪一種人,才明白呢? 只有:受聖靈感動的人,才明白 所以,在地上的人 看你有錢、有權,你是榮耀 屬靈的人 看:你為主的『道』,受苦、被殺,你是榮耀 所以,這1件事情,1900年來 沒有多少人明白 直到:有1個盲人,後來她寫1首詩歌,全世界就明白了 這個盲人,是誰呢? 是從小,就因為醫生注射藥錯誤 以後,瞎了90多年,活在世界上的女孩 這1個人,叫作:范妮·克羅斯比 (Fanny Crosby, 1820-1915) 范妮·克羅斯比,很偉大 她一生,寫了8000多首的聖詩 許多、很多,我們都很熟悉的詩歌 但是,可惜中國人唱詩是唱詩,從來不管是誰寫的 當你真的知道:誰,寫的 再知道:她,為什麼寫 她,在怎樣的狀況中間,寫 你,就更尊貴:你,所唱的詩歌 你們,唱過《在主手裡,是安穩的》 你們唱:永不灰心 永不灰心 never 什麼? never give up 永不灰心、永不灰心 在主的愛裡面,永不灰心 還有,這些最偉大的詩歌 就是這個女人寫的 這1個人,一生盲眼 但是,她寫1首詩歌 十字架,十字架 永是……什麼? 蛤? 永是:我的榮耀 沒有人,這樣講的 十字架,是被刑罰,以致於死的1個工具 從前,要1個人死 叫他,釘十字架 現在,要1個人死 就開槍,把他打死 有沒有人說:『被槍斃,被槍斃,永是我的榮耀』 有沒有啊? 被吊頸、被吊頸,永是我的榮耀 坐電椅、坐電椅 永是我的榮耀 你,笑起來了 因為,你說:這個很好笑 坐電椅,很羞辱 被槍斃,很羞辱 被吊頸,很羞辱 被鞭打,很羞辱 有什麼榮耀呢? 但是,范妮·克羅斯比,就這樣瞭解 釘十字架,是榮耀 只要:你,為什麼死你清楚 是為:真理,而死 不是:羞恥 為:正義,而死 為:上帝的旨意,而死 是:榮耀 後來,我越來越明白的時候 我看到〈彼得書信〉裡,有1句話 當聖徒,受苦的時候 使徒彼得,講這1句話 基督,榮耀的靈,在他們的身上 當你看見:王明道(1900-1991)坐監牢幾十年的時候 你,輕看他嗎? 那被人關進監牢的人 沒有體面 國家,審判你是罪人 對基督徒,不是 這是榮耀的人 為主,受苦的人 為基督的福音 為真道的純正信仰 他被丟棄 被審判 被詛咒 被判定進監牢 這是榮耀 所以:基督徒,跟所有宗教,不同的地方 我們,有一個很神聖的榮耀觀念 所以,當基督,被釘十字架的時候 世人,都認為:祂,是最羞恥的 但聖徒說:這是最榮耀的 我眾罪,都洗清潔 唯靠:耶穌的寶血 誰,可以寫這樣的詩歌呢? 我告訴你,『新派』的人,不唱這首詩歌 因為,他們沒有這個經驗 他們,沒有這個瞭解 但是,『福音派』的人,唱這首詩歌 十字架,十字架,永是我的榮耀 『新派』教會,不唱這個詩歌 因為:他們,沒有透過聖靈,看基督的苦難 我們,有許多詩歌唱了 我們,根本不知道,為什麼我們唱 因為:別人唱,我們跟著唱 王牧師說:唱第幾首,我們就跟他唱 我們要清楚知道:我們,唱的原因,是為什麼 這首詩歌的字,怎麼寫下來的 因為:聖靈,感動作者,寫下來 為什麼:聖靈,感動這個作者 他,會講出這1句話呢? 前天,我在新加坡說 1首詩歌成就 這1個神蹟 因為,這以前 沒有這首詩歌 這以後 就有了這首詩歌 我為什麼,在新加坡,提到這個事情 因為,我飛機一到,禮拜堂坐下的時候 詩班上去 突然間,出來1首很漂亮的詩歌 然後,把它的字,就在螢幕上打出來 我一看,我就知道了 這是 Dixit Dominus 這1首,是:韓德爾,所寫的詩歌 (Händel, 1685-1759) 而那個詩歌,飄在空中 優美的旋律 唱到第2句的時候 第2音的獨唱,就進去了 這好像:2條鋼絲,在空中飄遊一樣 到了:第3、第4句的時候 男音的聲音,就出現了 很和諧的,出來了 哇!我眼淚,差不多流下來了 我知道,他們唱也不知道在唱什麼 當他們唱完了以後 我上臺 我說:你們喜歡剛才的詩歌嗎? 很多人點頭 我說:你知道這個詩歌,好不好? 很少人,點頭 因為,聽了不知道唱些什麼 我介紹:這1首詩歌,幾個人寫的,你知道嗎? 有2個人說:Handel 寫的 我說:知道這首詩歌,偉大在哪裡嗎? 沒有人,回答了 我問:第1句 你們,聽了嗎? 聽了 好不好? 好 好在哪裡? 我不知 誰寫的? 更不知道 他,為什麼寫? 完全不知道 我告訴他 這1首詩歌,很偉大 因為:它,這麼感動人 它,是韓德爾,19歲的時候,寫的 韓德爾,19歲的時候 跟別人,不一樣 很多人,19歲,還在玩風箏 他,已經從心靈深處,體會:上帝的救恩 所以,他寫下這麼偉大的詩歌 1首詩歌的寫成 是1個神蹟 因為:在以前,沒有 以後,有了 沒有以前,沒有人知道是什麼 有了以後,沒有人可以把它消滅掉 因為:這首詩,一存在 有人唱 在歷史上,永遠不能消滅 而且是:偉大的詩歌 那是沒有辦法消滅的東西 所以,寫作的人 要有創造性 創造性,是什麼呢? 就是:上帝形像、樣式 因為:上帝,是創造者 所以:人,被造像上帝 所以:人,有創造性 人,有創造能 人,有創造力 所以 people with the very great creativity they manifest the image and likeness of God in their own life 今天,這一個鄒聖源 Canaan,去載我的時候 他說:我剛跟王福牧師,面試2、3個鐘頭 整個下午,他忙,他沒有休息 然後,他對我說 王牧師,是1個很偉大的人 他,有很多原創性的東西 是從前,都沒有人講過的 他,自己創立 他,自己體會 他,講出了一些話來 我說:你聽到什麼呢? 他,就舉1個很簡單的例子 他說:中國人,紀念死人的時候 就說:他,在九泉之下 後來,又說:他,是被超渡,在上面 那麼每年,到底紀念他的時候,他在哪裡啊? 如果,他在下面 那麼,就還沒有超渡了 如果,超渡完了 明年,就不到九泉之下了 因為每年,上上下下,表示:去年,超渡不成功 對不對呢? 已經,超渡上去了 今年,跟明年中間,又掉下去 再超1次 也沒有用 後年,再掉下去 所以這樣,上上下下,又不坐電梯 那麼,每1次,超渡要花很多錢 這個,根本就是賺錢 騙錢 根本,不是事實 那這種東西,你在書裡,看到嗎? 就在:王牧師的思想裡面,存在了 因為:他,把上帝的道 把宗教的矛盾 作一個比較的時候 神,就給他,清楚想明白了 這些宗教運作,是真的、是假的 跟神,給我們的應許,一樣、不一樣 當你,一生一世 能夠用:上帝,所給你的創造力 去瞭解:真理 去發揮:真理的知識 去幫助:別人的時候 你,就更像上帝了 因為:創造性 就是:神的形像、樣式 你,像上帝 你,就有:上帝的創造性的表現 我,這一生 無論:作曲 無論:講道 無論:我設計 我都試試看,對主說:主啊 求祢,把祢所給我的創造性,把它發揮出來 這不過是:許多神本性中間的,一點點罷了 創造性,是從神來的 我們的啟發性,是從神來的 我們的忍受苦難、堅守的力量,是從神來的 這些,都是神榮耀 不是直接,而是間接的表達 藉著人,表現出來 所以,聖父創造的時候 聖子、聖靈,有分的 當聖父,救贖的時候 所以當:聖子,受死的時候 聖靈,給祂榮耀 當聖子,復活的時候 聖靈,給祂復活的大能 聖子,施行神蹟的時候 聖靈,膏抹祂 所以〈約翰福音 第3章〉最後的1段,告訴我們 因為:上帝,賜靈給祂 是沒有限量的 God the Father has given the unlimited Spirit to God the Son 聖父,把無限的靈,賜給聖子 所以:聖子,所行的神蹟、祂所講的道、祂所作的事 無人能作的 很多人,作基督徒到死,都沒有看到這一點 但是,當主耶穌,剛剛出來傳道的時候 有1個,最有學問的法利賽人,一看就看出來了 這個人是誰啊? 尼哥底母 所以,他半夜去叩門 為什麼呢? 因為,像回教徒的領袖,白天來找牧師,回教徒一定罵死他了 所以,他三更半夜,才來叩門 主耶穌,一開門的時候 誰,先講話? 你,去找人的時候,誰先講話? 可能,是你先講話 你好嗎? 可能,他先講話 你,來找誰? 一定:有1個人,先講話,對不對? 你們,去找人的時候,誰先講話? Who speaks first? 你,忘記了? 你,叩門的時候 然後,門一開了 2個,看來看去 你也不講話,我也不講話 後來說『拜拜』,再走 不是的,一定有人先講話的 那麼,尼哥底母,見主耶穌的時候 你,都不注意? 怪不得,你讀經,讀不出東西來 我,讀什麼東西,都跑出來了 尼哥底母,先講話 他,是1個教導別人的人 他,是1個教師 他,是1個會講話的人 他,要告訴主耶穌:我,是有理由,來祢的 別的法利賽人來,就要討祢的罪 要來怪責你 要來審判你 我不是的 我,很誠實地說 我找祢,因為我太佩服祢了 看出:祢,太不一樣了 我們知道 祢,所行的神蹟 若沒有:上帝,與祢同在 沒有人,能行 這種話 打破僵局 建立友誼 最好的橋樑 法利賽人,跟主耶穌,不來往的 法利賽人,是看不起主耶穌的 如果:1個法利賽人,到主耶穌面前來 一來,就興師問罪 祢,憑什麼行神蹟?! 祢,哪裡來的文憑?! 祢,讀過多少書?! 為什麼:祢,敢奉主的名,行神蹟?! 不是弄壞感情嗎? 所以:這1個人,是很有教養的 很有人情的 今天,有很多傳道人,拿了學位,不懂作人 見人,就想要吵架 就像要跟人家,斷絕關係的 所以,人情不好 人際關係,不好 怪不得:很多牧師,學問很大,教會永遠作不起來 尼哥底母,有沒有學問? 大有學問 他,有沒有人情?很有人情 他,懂得怎麼樣講話 很謙卑 夫子 意思是說:我的老師啊 他幾歲啊? 他,60多歲了 主耶穌,幾歲? 主耶穌,30多歲 60多歲,對30多歲,說:老師 好意思嗎? 是誰不好意思? 是老的,不好意思;或者:年輕的,不好意思? 那麼,如果年輕的 人家,叫他老師 他馬上,就裝作老師樣子 更不好意思,對不對呢? 你,好好研究齁 你知道,這些《聖經》裡面對話 《聖經》裡面的記載,隱藏著非常深的智慧 如果我 70歲 有1個90歲的 唐老師 我,一定發抖了 不好意思、不好意思 你90多歲,怎麼叫我70多歲老師? 但,我告訴你 如果,我70多歲 對1個20多歲說 老師 他,會怎麼講呢? 那麼,主耶穌有沒有說:不好意思、不好意思 我,沒有教過你,哪裡是老師 你作老師,我都還沒有生出來 主耶穌,也不講這個話 主耶穌,靜靜地 就這樣,接受了 為什麼? 我再講下去,單單講尼哥底母,講不完的 老師啊 你是拉比 我問你齁 你是上帝同在的 如果上帝不與你同在 沒有人,能行祢所行的神蹟 主耶穌,有沒有說:謝謝你,這樣賞識我 你們法利賽人,都對我不好,只有你最好 好好……,請喝茶、請喝茶 主耶穌,一點不客氣 我說,我實實在在,告訴你 你,如果不受聖靈 沒有聖靈的重生 你,不能見:上帝的國 主耶穌,非常簡潔 非常嚴正 非常不客氣 把尼哥底母,整個生命、跟整個屬靈的追求中間 最大的缺乏,1句話,就講出來 什麼意思啊? 尼哥底母啊,你這麼老了 你,這一生的問題,是什麼? 你,天天看《聖經》 你,天天讀律法 你,天天明白先知 你的問題,就是看不見『上帝的國』 你知道,你的毛病嗎? 你的整個法利賽人 整個律法師 搞了幾千年 沒有看見:上帝的國 現在,你來找我 你,只看見:神蹟嗎? 看見:死人復活 看見:病人痊癒了 看見:瘸腿行走 你以為:你,看見什麼? 你,看見這些現象 那這些現象,背後的1件事情 上帝的國,臨到世界了 你,沒有看到 為什麼,你沒有看到呢? 因為,你的眼睛,缺少1個力量 今天,有很多人看天空 你問他說:看什麼? 他說:看天空 什麼叫作『天空』? 天上,空空 叫作『天空』 但,有一些人呢 他,一看的時候 他說:今天,火星離開軌道了 2天以後 日全蝕了 他,看見了 為什麼,看見呢? 因為,他有望遠鏡 所以,你看不見的,他看見 你說:我看見,天上空空 他說:不是 天上,有星星 有宇宙 有太陽系 有所有偉大的天體 因為,他用望眼鏡,看天空 你,用肉體眼鏡,看天空 還有老人家 用什麼呢? 用 cataract 看天空 什麼,都看不到 主耶穌基督說 我,實在告訴你 若是,沒有聖靈重生你 〈約翰福音 3:5〉 你,若不是從『水』和『聖靈』生的 你,不能進:上帝的國 哇!這個飽有學問的人 飽經世故的老人家 從小,讀《舊約》的經學家 但是:主耶穌,跟他講2句話 馬上,變成什麼都不懂了 變成傻傻的 要從頭,來學習 但是,主耶穌說:你要重生 他,又不明白了 重生?重頭,再生1次 1個人,都老人家了 可以,從母親肚子裡面,再生下來嗎? 他什麼話,都聽不懂 因為,他讀了很多的學問 不是:屬靈的知識 他,有很大的學位 不是:聖靈的感動 今天,基督教2種 1種,讀了很多書,什麼都不懂的人 1種,是很多事情懂,沒有什麼讀書的人 當然,最好是:什麼都讀,又什麼都懂的人 但是,太少這樣的人了 現在,有很多人愛讀書,卻很窮 天下,有很多人盼望有學問,沒有機會 所以:這2樣,怎麼配合 我們,感謝上帝! 王牧師,配合起來了 他雖然,不是很高的學位 但是,他有很豐盛的屬靈的知識 這是:上帝國度裡面,很尊貴的一種傳道人 親愛的弟兄姐妹 為什麼,我們降低到 TOEFL450 呢? 因為,我最近知道1件事情 中國,越提高教育的時候 越丟失人才 they lost 他不是 took away they lost Even do not understand what they lost 因為,有很多很有才幹的人,都英文不好 所以,你要進到美術學院的時候 考英文的時候 不及格 就不收你了 這些人,很失望 我,英文不好 他,在外面搞 他天才,比別人大 他,畫出來的圖畫 畫展,賣得很貴的時候 慢慢⋯⋯出名了 人家問:哪裡畢業的? 不學,自修的 他,什麼學院,出來的? 沒有學位的 所以,有很多學院 失去了人才,不知道 那麼,這1句話,不要安慰不要讀書的人 有的人:我就是這種人 我沒有讀書,所以我是天才 沒有讀書的人,可能又笨、又不承認 不要不但不是『天才』,連『地才』都不一定有 所以,我每次講話,你不要2個都來齁 有特別的情形 這個是 exception case 特別的個例 一定,是有的 施洗約翰 主耶穌基督 使徒彼得 使徒約翰 這些人,都不是什麼名堂學校出的 他們,都很成功 主耶穌,跟尼哥底母,相處在一起的時候 1個,大學者 1個,普通的小民 這個是:經學家,傳統下來的 這個是:道成肉身,天上賜下來的 很不一樣的 我盼望這一生 我可以找到:真的是從神,興起來的 然後,栽培他有分 這是:上帝,重要的僕人 所以,我們的神學院 跟許多的神學院,不同的地方 是:我們,看神怎樣要我們訓練的人 下個禮拜,我們不再收生了 因為,到這個10個月月底的時候 結束了 所以,你們為這幾天禱告 這幾天,各地方,還有一些神要興起的工人 他們報名,直接寄到印尼去 我們,求主自己憐憫 因為,我們最近有些很偉大的人,來報名 不是這個學院,沒有人要 不是 因為:神,不要那些不合個性的人,到我們中間來 那些不合程度的人進來 不一定,是學識的程度 是屬靈的程度 我現在,再講下去 所以:主耶穌,到地上救贖的時候 聖子,是上帝的兌現 聖靈,是對聖子的膏抹 主耶穌,一到世界上來 有1個法利賽人,馬上看見了 誰啊? 不但如此 在〈使徒行傳 10:38〉 記載:1句話語 你們,都知道:拿撒勒人·耶穌 上帝,膏抹祂 使祂,周遊四方行善事 醫好:凡被魔鬼,所轄制的人 這2件事 是人間,最難的事情 所到的地方,都行善事 我們,有很多地方,所到的地方,都作壞事 主耶穌,所到的地方,都行善事 從祂身上,發出的 聖潔 公義 良善 慈愛 憐憫 同情 這些偉大的本性 繼續,從祂身上,發出來 第2樣 醫治:反被魔鬼,轄制的人 世界上,有多少人,在魔鬼的捆綁之下 在魔鬼的欺騙之下 在撒但的矇蔽之下 主耶穌,一到 就把鬼,從人身上,趕出來了 就把人,從鬼的轄制中間,救出來 祂,一來的時候 在道德上,彰顯:神的榮耀 在權柄上,彰顯:上帝的能力 祂,約束:罪惡的勢力 祂,轄制:魔鬼的力量 使人,得著真理的自由 因為:聖靈,在祂身上 〈約翰福音 第3章〉說 上帝,把無限的靈,用在祂的身上 〈使徒行傳 10:38〉說 上帝,用聖靈,膏抹:拿撒勒人·耶穌 尼哥底母說 若不是神,與祢同在,沒有人,能作祢所作的事 所以,聖父的救贖 是透過:聖子,道成肉身 是透過:聖靈,感孕馬利亞 聖靈,充滿祂 聖靈,印證祂 所以,救贖的工作 是聖父的工作 聖子的工作 也是:聖靈的工作 第3樣 啟示的工作 上帝樂意,把自己,啟示給人 然後,就用聖靈,把上帝的感動,帶到世界上來 若不是:上帝的靈,感動 沒有1個人,寫下上帝的話語 《聖經》都是:上帝的『呼氣』 是藉著:上帝的靈,透過眾先知,講出來的 所以,聖父啟示 聖子被啟示 聖靈,用『靈氣』,把父要啟示的,帶出來 所以,在啟示的工作上 聖父,是啟示者 聖靈,是啟示者 聖子,是被啟示者 所以,就是藉著『聖靈的工作』;聖子,顯現在歷史中間 我們,就認識:上帝,是誰了 我,今天講的,就是『三位一體論』的3大工作 誰,是創造者? 你說:聖父,是創造者 誰,是救贖者? 你說:聖子,是救贖者 誰,是啟示者? 你說:聖靈,是啟示者 這是最簡單的 父,創造 子,救贖 靈,啟示 大家說,1、2、3 越講越亂了齁,1、2、3 那麼,父創造 子,有沒有創造? 有沒有? 你,就忘記了齁 藉著聖子,創造 藉著:聖子,創造的時候 藉著:靈,把生命賜下來 靈,有沒有創造? 有 所以:父、子、聖靈,同創造 主耶穌,是救主 所以:子,救贖 那父,有沒有救贖? 靈,有沒有救贖? 在哪裡啊? 你說:《聖經》,我找不到,但是好像有 因為:我們聽聽過,好像看過那些事情 〈以賽亞書〉 我,是你的上帝 我,是你的主 我,是獨一的救主 所以:父,承認祂是救主 基督降世,為要拯救我們 所以,基督是救主 《聖經》有沒有說:『聖靈,是救主』? 啊? 主,就是那靈 主,在那裡 那裡,就得以自由 所以:聖靈,釋放我們 聖靈,把赦罪的恩典,施行在我們身上 父,是救主 子,是救主 聖靈,也是救主 所以:聖父、聖子、聖靈,創造 聖父、聖子、聖靈,救贖 聖父、聖子、聖靈 啟示 你看我齁 我,先吸1口氣 然後,我講1句話 我來了 這裡,有3件事 講話的是誰? 我 我,講什麼話? 我,講1句話 我,怎麼講? 我,用先吸氣,然後呼出來,才講 你明白了嗎? 你能不能,不用『氣』講話? 你一定『呵』我來了 呼氣進去了以後呢 藉著氣,把話,載出來 so the air is a bearer of the word 氣,就載了話 氣,把話,載出來 所以,我用『氣』作工具 把『話』的內容,把它帶出來 所以,我吸的時候 然後,我就講話 講話的時候 我不可能,不用『氣』 除非,我是錄音機 錄音機講話,不用『氣』的 就一直講話 所以,你們要愛主 呵,這個講的人 沒有『氣』,他講不出來 上帝,講『話』 就是:上帝,用『靈』講話 所以,聖靈,就是:上帝的呼氣 聖靈,就是:上帝的啟示 誰啟示? 上帝啟示 透過什麼啟示? 透過聖靈啟示 啟示什麼? 啟示:祂,要講的話 所以:聖父,藉著聖靈,把聖子啟示出來 聖父,透過聖靈,把聖子啟示出來 所以:聖父,是啟示者 聖靈,是介於啟示者 the revealer uses the Holy Spirit to be the barrel and to reveal the Holy Son 聖父,用聖靈,作為啟示的載體,來把聖子啟示出來 好,現在講清楚了 聖父、聖子、聖靈,創造者 聖父、聖子、聖靈,救贖者 聖父、聖子、聖靈,啟示者 那麼,我要講4個字 著重位格 the emphasize the person 聖父,是『創造』的著重位格 那麼:聖子,是『救贖者』的著重位格 聖靈,是『啟示』的著重位格 你,這半個鐘頭,所聽的 你,完全明白了 你,再講出來 你,比許多『新派』的神學家,更明白《聖經》了 因為,我們深入淺出 把『三位一體』的真理 跟祂們,最大的工作 都講出來了 那麼,全本《聖經》的啟示 最重要的主題,是什麼呢? 就是:基督的救贖 那麼:基督,是救主 所以,祂才能作『救贖』的工作 基督,是怎麼樣的救主呢? 昨天,我們提到:主耶穌的7大名字 你,還記得嗎? 好我們來溫習一下。第1:耶穌 第2:以馬內利 第3:救主 第4:主 第5:基督 第6:耶和華那裡來的聖者 最後,是至高上帝的兒子 那麼,這一位聖子 在永世中 是被膏立的 是被生的 the born eternally 或者 generated eternally even before the foundation and the creation of the world 在永恆中間,被生下的聖子 在永恆中間,被膏立的聖子 第2 在歷史中間,被聖靈感孕,透過馬利亞被生成為人 所以,這個叫 Incarnate 這個是:『道成肉身』的主耶穌基督 是:聖靈,透過祂的能力,在聖母馬利亞身上,所作出來的 所以:主耶穌,道成肉身了 這就是:神,來到人間 這就是:上帝,與我們同在 這是:以馬內利 那麼這個:主耶穌 就是:以色列人宗教裡面的盼望,願意祂來的 彌賽亞 整個猶太人的盼望 就是:日夜禱告 上帝啊,拯救我們 上帝啊,親自來吧 把彌賽亞,賜給我們吧 所以,這個『彌賽亞』來的時候 是怎麼來的? 祂,來的時候 是什麼形狀? 祂,表現的時候 有什麼特別? 祂,帶領以色列人 憑什麼智慧? 用什麼能力? 用什麼辦法? 有多少軍隊? 有多少戰爭? 有多少得勝? 就有多少:永遠想,都想不完的 他們,繼續不斷盼望 繼續不斷,追求 我小的時候,我們唱1首中國的1首歌叫《中國一定強》 你們,有沒有人聽過這首歌? 中國一定強、中國一定強⋯⋯ 中國一定強,為什麼? 因為:中國那時候,太不強了 所以,中國人,很不甘願 給日本人,欺負的半死 給人屠殺 給人強姦 在南京,30多萬人被殺 有1個中國老人家,指著天說 如果,天上有老天爺 怎麼可以,讓這些日本鬼子,胡作亂為 中國人,可以這樣冤枉的死嗎? 如果,有老天爺 讓日本鬼子,死光吧 讓中國人,起來吧 然後,他講1句話 中國,一定要強! 就大哭 後來,有人就用這個字,寫1首歌《中國一定強》 中國人盼望:我們會強 後來,真的強了嗎? 強 怎麼強呢? 很會賺錢 哇!中國人錢,多得不得了 為什麼賺錢呢? 我們什麼東西,都不用買版權 什麼就 copy is right 叫作 copyright 然後,我們就強了 強了以後,怎麼樣呢? 很有錢了 就驕傲了 驕傲了以後,怎麼樣呢? 就欺騙了 中國,沒有強 因為:中國,現在的強 一半,是努力的強 另外一半,是強盜的強 所以,中國越大的官,越貪汙 corruptible 所以,習近平很辛苦,一天到晚在打老虎 打老虎,很危險的 老虎,你打不到牠,反過來把你吃掉 很可憐的 我說:武松打老虎,打1隻,就死了 習近平,打了幾十隻,他都沒有死 還要再打,為什麼呢? 中國人,一強的時候 原來,很多強盜出來 世界上,很多政治領袖,都是強盜 你不要怕,沒有人來抓你啦 抓,一定先抓我的 so many political leaders in the world are robbers 他們是強盜 他們用權柄、地位、詭詐、還有好的機會 搶了很多別人的錢 還有辦法,用律師,為自己辯護 沒有人,可以抓到他的 現在,馬來西亞,最辛苦的人 就是:敦馬哈地·​穆罕默德 (Mahathir Mohamad, 1925-) 因為,他盼望有公義,一直行不出來 他氣得不得了的人,還在那邊 你不懂,也就算了 我告訴你,你知道我在講什麼 這世界 很多不公義的事情 所以,公義跟權柄,不在一起 永遠沒有辦法解決 但是,上帝說 我,要賜下彌賽亞 彌賽亞,來的時候 祂,成為我的代表 統治我的百姓 祂,怎樣統治呢? 這就是〈詩篇 第45章〉要講的話 我們來看,好不好? 好,大家打開〈詩篇 第45篇〉 〈詩篇45:2〉說 祢,比世人,更美 祢嘴裡,滿有恩惠 所以,上帝賜福給祢 直到永遠 哇!有這樣好的人誒~ most handsome in the world 我如果請問你:世界最英俊的人,是誰呢? 哇!你們有幾十個選擇 有的愛美國戲的 你說:可能,是-湯姆克魯斯 你說:可能,是-約翰·屈伏塔 或者你說:是阿諾·史瓦辛格 還有,你說可能是誰 或者你說:這個,都不美 根本,是從前的人 每1個人,都有他的偶像 都有,他心中的王子 都有,他最認為英俊的人 但突然間,這1句話,一出現了 全部,都不見了 You are the most handsome in the world Among all men you are the most handsome one 誰呢? Jesus Christ 等有一天,我們見主面的時候 你才知道:世界的偶像,都很難看 因為:主耶穌,那麼英俊 那麼美麗 神的形像 就在祂的身上 人,是按照祂的形像造的 所以,我又有時候想 如果,我們看到亞當,剛剛被造的情形,怎麼樣 亞當,一定比周潤發,更漂亮 比他,更潤、更發 因為,他是亞當嘛 所有的人,是他生下來的 他,是最先的1個人 神的榮耀 神的美麗 神的聖潔 神的公義 都透過:他的臉孔,四射發光 你不敢想像 如果,我們見到夏娃 多美麗呢 有1天,我們真的找到:夏娃,原來的樣子 你才知道,什麼叫作…… 現在,大家很特別喜愛的女孩子,都不美 但是,把夏娃跟亞當,放在一邊 當主耶穌,走出來的時候 祂,比亞當,更美 比夏娃,更美 所以,這1節聖經文說 彌賽亞,是誰呢? You are the most handsome among all men 以後,我們見到主的時候 哇!我們太高興了 我們看到:我們的主,這麼英俊! 這麼漂亮! 這麼美! 我們,在祂的懷裡面,滿足了 祢,比世人更美 因為,在祢的嘴裡面,有恩惠 這裡講的『美』是什麼呢? 滿口恩言的人,是美麗的人 你知道世界上,我們最討厭的,是誰呢? 滿口,講壞話的人 天天怨言 天天罵人 天天咒詛 哇!這種你跟他在一起,一定受不了 剛剛見面 罵你,幾十句 跟他,在一起 整天,唸不完 福建話說:叨叨唸、叨叨唸 一直唸唸不完 碎碎念 永遠,講不完 再聽的話 每1句,都是兇惡的 惡毒的 咒詛的 虐待別人的 兇殺的話語 這是很可怕的事情 人子,不是如此 You are the son of man You are the most handsome among all created men You are the only living and only most handsome man Because your mouth is full of the words of the loving kindness 有憐憫的話語 有恩惠的話語 總是有恩典 我有1個學生,對我說 唐牧師,我喜歡跟你在一起 因為,每次跟你講話的時候 你,都講:鼓勵的話 你,都講:盼望的話 你,都講:我應當奮鬥的話 每次,跟你談話 我的生命力,就起來了 我的盼望,就起來了 我生活的力量,就起來了 你,不是用澆冷水 你,不是用輕看我 你每次,我問問題 你,就啟發我 你,就對我講:造就的話 建立的話 鼓勵的話 所以,我很喜歡,在你身邊 很喜歡,跟你談話 我問你齁 人家,看見你,喜歡嗎? 人家,跟你談話,得到幫助嗎? 特別是:老人家 有的老人,人人厭 有的老人,人人喜歡 要不要:作1個,人人喜歡的老人呢? 很難吶 因為,老人又不好看 我們的態度,又令人很不喜歡 特別是:骯髒的老人,滿身臭 人家,很不喜歡他 但是,老人要很乾淨 老人,要常常喜樂 老人,不多管別人的事 只講鼓勵的話 那麼,這種老人,到處受歡迎 明白嗎? 如果,你這個不明白,不要老,快快死好了 不然,你越老,人家越討厭你 人家說:已經老了 又這麼兇 他的意思說:去死吧 你活在世界上,又老又兇,誰喜歡你 老人,充滿慈愛 充滿鼓勵 充滿喜樂 充滿盼望 他們看到你這種樂觀的 心裡喜歡 你說:我哪裡,能夠一直盼望、一直喜樂 我自己,累的半死痛得半死 所以,很多老人哀哀叫 一天到晚,就是在:哎呀!作人真難過 作人,沒有意思啊 作人,沒有意思呦 我,第1次講這個話,是8歲 我8歲,病得很辛苦的時候 晚上,起來 咳!媽我很苦啊、很痛啊 媽媽說:忍痛、忍耐 明天早上,帶你找醫生 咳!我講:作人,沒有意思 她說:你講什麼? 8歲,講:作人,沒有意思 我,給她一講了以後呢 難道,這1句話,不可以講嗎? 我,就是常常學你們啊 你們,老人家,常常說:作人,沒有意思 現在,輪到我病得很苦:作人,沒有意思 她說:小孩子,不可以講 我,奇怪了 那麼,老人家,就可以講啊? 小孩子,不可以講:作人,沒有意思 老了,就可以:『作人,沒有意思』了 我想:我作人,更苦了 因為:越老,越沒有意思 因為:老的,就可以講『沒有意思』了 年輕了,他無意思 所以:作人,就是從『有意思』變成『沒有意思』,哪裡有意思? 所以,我想 以後老了,更糟糕了 所以,我再講 作人,真沒有意思 我媽媽,生氣了 小孩子,講這樣的話,我會打你的 那媽媽,不可以講嗎? 那是:人家,老人講的話,你什麼小孩子講? 我說:好了,我老的時候,我常常講 作人,從小,都沒有意思了 老了,更沒有意思 那麼:作人,有什麼意思呢? 我,越想越不明白 直到今天,更不明白 主耶穌,把真的意義,放在我裡面以後 我才感到:作人,真的有意思 所以,你現在問我說 唐牧師,你作人,很快樂嗎? 我說:不是快樂,很喜樂 快樂,跟喜樂,不一樣的 快樂,是什麼呢? 有錢,就快樂 有情慾,就快樂 有福氣,就快樂 有富有,就快樂 跳舞,快樂 你賭博,快樂 快樂、快樂、快樂 快樂,是什麼? 快快快落下來,叫『快樂』 那是沒有真的快樂 喜樂,是什麼? 喜樂,像一朵花一樣 裡面,發出香味 快樂,像什麼? 像女孩子,用香水倒在身上,哇!很香 等到:沒有香水,就不香 喜樂,是裡面,發出來的 那麼,《聖經》告訴我們 彌賽亞,在世界上 祂,跟所有人,不一樣 因為:祂,是最美的 為什麼美呢? 祂口中,充滿:恩惠的話語 你,要學習這件事情 從你的口,流出來的 是:恩言 是:希望之言 是:造就之言 是:盼望之言 是:積極之言 是:鼓勵之言 當人,跟你在一起的時候 得到的,是:鼓勵 得到的,是:安慰 得到的,是:盼望 得到的,是:恩典 只出:恩言 不出:咒詛 咒詛的話,不要講 責備的話,不必講 咒殺的話,不可以講 毀謗的話,不可以講 怨恨的話,不可以講 哇!要約束 要訓練 管理:你的口 你,要掌管:你的舌頭 像:掌管1隻船的舵一樣 因為,舵彎了 船,就走偏了 你開車的時候 你要抓穩:你的駕駛盤 因為,這個駕駛盤,你走偏的時候 你,整輛車,就跑到田裡面去了 你的舌頭,也是這樣 你,要守住:你的舌頭 你,要勒住:你的舌頭 你,就是1個完全人 《聖經》講很多:什麼叫作『完全人』 從《舊約》 〈創世記〉 到〈約伯記〉 到〈詩篇〉 到〈箴言〉 到這個〈先知書〉 都提到:完全人、完全人、完全人…… 但是,沒有告訴我們,什麼叫作:完全人 到〈新約·雅各書〉 1個人,能夠勒住他的舌頭,這個人,就是完全人 今天,有很多的災禍,從講話來的 一言興邦 You can by one sentence raise up a nation also you can using one sentence to ruin the whole nation 一言興邦,一言敗國 就是:1句話,講的不對了 所以,勒住你的舌頭 主耶穌基督的舌頭,怎麼樣的舌頭呢? 只講:恩典 只講:祝福的話 只講:造就的話 這是:彌賽亞 言語的得勝 舌頭的勒住 就是:把你的舌頭,奉獻給上帝的 像〈羅馬書 第6章〉所講的 我,把我的身體,獻給『義』作器皿 My organ in my body one by one I offer to my God to be the vessel of righteousness 成為:『義』的工具 成為:『義』的奴僕 主啊!我,把我的眼睛,奉獻給祢 看:祢的國 看:祢的義 我,把我的耳朵,奉獻給祢 聽:祢的道 聽:祢的計劃 我,把我的手,奉獻給祢 作:祢的工 我,把我的腳,奉獻給祢 遵行:祢的旨意 我,把我的口,奉獻給祢 傳揚:祢的話 作:祢的見證 我們的身體的所有的肢體 都可以成為:『義』的器皿 怎麼能成就呢? 把它,1個、1個……奉獻給上帝 彌賽亞的口 只講『恩惠話語』的口 大能者啊 願祢,腰間配刀 大有榮耀、和威嚴 彌賽亞,是尊貴的 彌賽亞,是有刀,在祂腰上的 是有榮耀、有權威,在祂的生命中間的 然後,接下來 〈詩篇 45:4〉大家,開聲來讀 1、2、3 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往 無不得勝,祢的右手,必顯明可畏的事 在這裡,告訴我們 從來不戰敗的人,是什麼人呢 沒有戰敗的人 是:為真理,打仗的人 是:謙卑的人 是:執行公義的人 是:勇敢前行的人 這4樣的事情 是我們人生,一定要成功,不可沒有的工具 什麼人呢? 為真理,生活 為真理,爭戰的人 凡不是:真理的事情 不要去行 不要去爭 I am living for the truth I am fighting for the truth 有真理,在我生命之前 成為:我奮鬥的目標 成為:我爭戰的原則 成為:我作人的目的 我這個人,就有意義了 學習這個事情 為真理,而活 為真理,而戰 這1個人,所向無敵 這是《聖經》的教訓啊 你要得勝嗎? 你,要作人,沒有失敗嗎? 你,要抓住真理 你,要持守真理 你,要為真理,爭戰 第1個原則 第2個原則 你,要謙卑過活 作人,謙遜 降卑自己 不要:爭風吃醋 不要想:出盡風頭 不要:處處好勝 處處,顯你自己的誇勝、跟榮耀 這是,很令人討厭的事情 如果:1個人,爭風吃醋 處處,好勝 到處,逞強 與人,爭辯 什麼,都不要輸給人 這種是:沒有1個人,所喜歡的人 是:每1個人,所討厭的人 但如果:1個人,很謙遜 見到誰,都謙讓 見到誰,都溫柔 有誰,不喜歡這個人呢? 愛真理的時候 要堅持 與人相處的時候 要謙卑 這是,很重要的 第1:在真理面前 不退讓 在自己,跟別人之間的好處事上 我們,要謙讓 所以:2個,完全不同的個性 有一些人,反過來 爭,不應該爭的 讓,不應當讓的 請你注意聽哦 當爭,而不爭 這叫作:懶惰 當讓,而不讓 這個叫作:驕傲 所以,應當爭的 不要讓 爭什麼呢? 不要:爭面子 不要:爭自己的威力 爭真理 為爭理,不妥協 為真理,不退讓 但是,為自己的面子,不強求 人家,看不起你,讓他 人家,毀謗你 不要申冤 因為:你所爭的,不是自己 不是:自己的榮耀 應當爭的,是:神的國 神的道 神的義 上帝的真理 絕對,不退讓 當爭,而爭 當讓,而讓 在真理上面,你不妥協 在自己的面子上面,不堅持 你,要看不起我,你去看不起吧 你,要侮辱我,你去侮辱吧 你,要毀謗我,你去作吧 那是:你,跟上帝的關係 你,要自己負責 我,不替自己,申冤 我,不為自己,報仇 我,不替自己,爭氣 我,把我自己,交在上帝的手裡 被罵,不還口 受責備,不講兇嚇的話 祂,把自己,交給全能的上帝 耶和華,是我的牧者 耶和華,是我的主 耶和華,是我的申冤者 我,把我的生命,交在祂的手裡 但是,應當爭的時候 你,不退讓 當彼拉多,問祂說 祢,是猶太人的王嗎? 祂不會說:對不起,隨便你啦 你,看我是王,是王;不是,也算了 主耶穌說:你說的是 但是,我的國,不屬於這世界 我,被生下來,特別作王 而且,我為真理,作見證 主耶穌,一點不讓步 祂,為真理,不讓步 但是:祂,被鞭打的時候 祂,沒有為自己,辯護 祂,沒有拿武器,來抵抗 對自己,無所爭 對上帝的真理,無所讓 這是:你的失職 這是:你的懶惰 這是:你的妥協 這是:你的自私 這是:你自己,保衛自己 自己,尊榮自己 這些都是:神,所不喜悅的 所以這裡,告訴我們:1個人的人生 要戰無不勝 要處處,成功 這有的秘訣,是什麼呢? 第1:為真理 第2:謙卑 第3:公義 為真理,堅守 為自己,謙卑 與人之間的關係 你,是人 我,也是人 我,看自己,跟看你,是同等的 你,有錢 他,沒有錢 我,看富人、跟窮人,是同等的 我,看美國人 看馬來人 是同等的 我,看基督徒 跟回教徒 雖然,不同宗教 但是,都是上帝造的 所以,在神所造的範圍裡面 我,要一視同仁 我,要對待人同樣的 用恩慈,對待他 用神的真理,對待他 所以,這是:作人的原則 這是:第3件 行公義 好憐憫 存謙卑的心 與你的上帝同行 這是〈彌迦書 6:8〉所講的話語 Oh human beings What is God's demand upon you? What is God's requirement from you? Wants you to be humble Wants you to walk in humble humility In righteousness 你,要行公義、好憐憫、存謙卑的心、與上帝同行 今天的聖經節,告訴我們 如果,你有真理 又有謙卑 又有公義 什麼意思呢? 在上帝的真理,面前 你,是絕對不妥協的 在自己,得益處的事情上 你,是不好爭的 在神公義的本性上 你,是一視同仁的 你,要勇敢爭戰 這4樣,都有的時候 你的一生,是成功的 求主,幫助我們 每1個國家 都有:他們,人格的標準 每1個文化 都有:他,偉大的人格的基準 我,在馬來西亞,講了6次了 希臘的人,有4大偉人人格的基礎 後來,羅馬帝國,把它承繼下來了 第1:作人,要有智慧 第2:作人,要有公義 第3:作人,要有勇敢 第4:作人,要有自己對自己的約束 這是:希臘人,4大人格的支柱 也是:羅馬文化,4大建國的這個支柱 那麼,今天《聖經》上帝的教訓,告訴我們什麼呢? 我們效法:主耶穌基督 口,有恩言 心,有真理 自己,有謙卑 那我們,要執行公義 勇敢,向前走 這樣的人 沒有仇敵 也就是說:所戰的,一定勝利 中國人說:知彼知己,百戰不殆 You know yourself and know your enemy and that you fight with them you never fail 因為:你知道自己的好處,也知道自己的缺點 你知道:仇敵的強處,也知道仇敵的缺點 你,要怎麼預防 怎麼進攻 你就不是亂來的 你就會,常常打勝仗 《聖經》說 你,學習作1個『智慧言語』的發言者 作1個『愛惜真理』的勇士 作1個『謙卑,不與人相爭』的謙讓者 然後,你要作1個有公義,對待自己、對待別人的人 這些,有了以後 你,就坐在戰車的上面 赫然前進 遇到困難,不後退 遇到仇敵,不投降 勇敢向前 其實,我告訴你 我正在,找這種青年人 如果,有一些青年人 年紀輕輕 愛真理 又從公義 就勇敢,面對困難 我,會非常喜歡他 有1次,他到澳洲1個城市去 唐牧師,要來佈道了 那個城市的牧師,都不要我去佈道 他說:我,不歡迎唐牧師來 鄒聖源 Canaan 開始問他們:為什麼? 因為,他最會罵人的 所以,我們不喜歡這個牧師 他講道,長得不得了 總是,講一大堆,一直講、一直講……講不完 結果呢,怎麼辦? 他告訴我 唐牧師啊,這裡的人,不喜歡你 怎麼辦呢? 我,很想回答說 你,告訴他們,我也很不喜歡他們 但是,我不講 我們,仰望主吧 後來,很多教會,不要開佈道會 當很多教會,不要開佈道會的時候 他,就找了1個牧師 那1牧師,是我印尼教會的1個代表 在那邊,開1個『歸正福音教會』 然後,就問他說 唐牧師,要來開佈道會 是用中文講道的 那麼,這裡有很多中文的教會,都不要唐牧師 你,要不要擔起這個責任來? 那1個牧師說 我,1個人,擔起責任來 鄒聖源 Canaan 對我說 這個城市,所有的牧師,都不要你 另外1個城市,每1個牧師,都等你來 所以,我如果看這個,不看那個,我就自殺了 沒有人歡迎我,我就自殺吧!沒有 別的城市,各個歡迎我 那怎麼辦呢? 他說:我,從來沒有看過這個城市,牧師壞到這個地步 每1個,都在講牧師會罵人 我想:可能,就是從前,給我罵過的 現在,他作牧師,所以他很討厭我 他,聽我罵了,後來就氣我的牧師,很多 因為,都是壞牧師 壞牧師,給我罵了,就討厭我 但是,還有很多牧師 因為,罵了以後,變成好了 後來,去念神學 作好的牧師 他們,都很喜歡我 所以,我老的時候 很容易看出來,誰是好牧師,誰是壞牧師 凡是討厭我的,都是壞牧師 凡是歡迎我的,都是好牧師 那麼,那個印尼牧師呢 他說:我教會,只有170個人 唐牧師,要來佈道 租1個2500人的最大的禮堂 他說:不要緊 不害怕 他,叫他的會友,170人 每天,去分中文單張 告訴說:唐牧師,要來了 請你們,要來聽道 他們就說:在什麼地方? 他說:Sydney Town Hall,他不會講中文 中文教會、中文傳單,分的人,不會講中文 每天,在路上分單張 等到我到的時候 他對我說 我們,分了3萬多張單張 那我說:今天,會多少人來呢? 他說:有2個,也好 因為,我們分的,都是中文,我們自己不能回答 我,感謝上帝! 後來,當聚會開始的時候 我,一進會場的時候 2000多人,坐在那裡 等候我講道 因為,上帝作工 牧師反對,沒有用 上帝說:反對的,滾 反對的,讓開 讓真心作工的人,出來 那麼,那個禮堂,原來是:維多利亞時代 所建的 Sydney 最大的禮堂 現在,叫作 Sydney Town Hall 偉大的不得了 它的天花板,比這個高4倍 管風琴,1萬多個管 最大的管,大概60公分 是我一生看見的,最大的管風琴的管 1個管,1個聲音 bon⋯⋯bi,1個管,1個聲音 它,有1萬多個管 那麼,我們說:我們,要請人彈管風琴 No, no, no, no You can rent the hall but no one is supposed to play on our pipe organ 那我們租這個禮堂,你有風琴,我們要用啊 Not included Because this is a very good pipe organ No one is supposed to play on it 那我說:我說,我們要用啊 Who are you?You want to play on this pipe organ 你,把這個彈風琴的人的音樂教育,告訴我們 我們,就把這個程度,交上去了 他們看 Dr. of Music from Heidelberg University 哇!德國·海德堡大學的音樂博士 他們說:可以了、可以了 你這個人,可以彈 他們以為:我是普通人 以為:我下面的牧師,都是普通人 我把 Billy 牧師,請去 (Billy Kristanto, 1970-) 他,是海德堡大學 差不多900年以前,就建立了世界最重要的大學的音樂博士 所以:那1天,2000多個人,來聽道 領詩完了以後 我說:我請 Rev. Billy Kristanto(1970-)彈1個 Toccata and Fugue of Johann Sebastian Bach 他,一上去 手一動、腳一踏 這個整個聲音,繞樑在大建築物裡面 好像-列子(450-375 BC)說的:餘音繞梁,3日不絕 大家的心,先受感動 預備好了以後 我,就上臺講道 遇到困難,不妥協 為真理,爭戰到底 看臉的不好看的面孔,不害怕 仰望上帝,向前走 阿們? 這就是:在這裡,描寫的-彌賽亞 〈彌賽亞·詩篇〉 到了〈詩篇 第45篇〉 講到:祂的威嚴 祂的榮耀 是什麼榮耀? 充滿恩言的榮耀 是:非常謙卑的榮耀 是:持守真理的榮耀 是:遵行公義的榮耀 是:赫然爭戰的榮耀 今天,我講到這裡 明天,第3天 我們繼續,再把這1篇,講下去 我們,低頭禱告 主啊!求祢,賜福我們,越明白祢的話,我們越認識祢 我們越順從祢,我們越效法祢 主啊!祢聽我們的禱告 感謝、讚美。奉:主耶穌基督的名。阿們
晚安,今天下午,我有个很好的休息 我相信,声音也回来了 所以:上帝,会赐福我们的聚会 我们昨天,已经开始讲了〈诗篇 第45篇〉 〈诗篇 第45篇〉是很重要的〈弥赛亚诗篇〉 这1篇圣经文,在〈希伯来书 第1章〉就用它的话,作引言 这样,就决定了:基督的超越性,在全本〈希伯来书〉里面,是1个重要的主题 基督,超过:所有的天使 基督,超过:摩西 基督,超过:约书亚 基督,超过:所有的先知 基督,超过:《圣经》里面,最伟大的人物 那么,在神的国度里面,有谁的地位,像主耶稣,这么高的地位呢? 就是,除了:上帝以外,没有比祂更高的 上帝,高过-主耶稣基督 因为:上帝是圣父,主耶稣是圣子 在祂们2位,再差遣『三位一体的第三位·圣灵』到世界上来 这只有:天地万物,唯一的真神,所作的工作 有谁,超过基督呢? 所有的天使,都没有1个,超过主耶稣基督 昨天,我们提到了:耶和华的使者 有『多数』的 有『单数』的 『多数』的,就是:被造的天使们 上帝,差遣这些天使 为要遵行:上帝的旨意 为要把:上帝,所指定的事,作出来、成全起来 但是,上帝所指定的、所作的事情 最重要的,我们提到3件 第1件,就是:创造 第2件,就是:救赎 第3件,就是:启示 上帝,如果没有创造 没有任何的事物,存在 上帝,如果没有救赎 就没有可能,有1个基督徒 上帝,如果没有启示 没有1个受造物,认识祂是谁 所以:上帝,创造之工 圣子,有分 上帝,救赎之工 上帝,启示之工 圣子,也有分 那么,你说:圣父、圣子有分,这3大工作 圣灵,有没有分呢? 圣灵,3样也都有分 那么,我把这3件事,直线讲,我要中线再讲 圣父、圣子、圣灵 一同创造、一同救赎、一同启示 那么,在创造之工 是神定意 神,用祂的权能 借着基督,来创造 所以,〈歌罗西书〉告诉我们 万有、万物,是借着祂造的 所以:上帝,借着圣子,创造万有 以后,再加上1句话 也是为祂造的 所以 all things are created through Him and for Him 意思是说:上帝,借着主耶稣,创造万有 就把万有再作了,让这些万有,都属于主耶稣基督 这是,很奇妙的事情 所以,这表示:基督是因、基督是果 那我们,因为基督,借着祂我们存在 我们存在、活着,为了荣耀基督 这叫作:借着祂而造,也为祂而造 当基督徒,明白这1件事的时候 我知道:我们被造,是因为神,借着基督,把我们造出来 所以,我们存在了 我们,活在世界上,作什么呢? 我们,要信基督 要高举基督 要荣耀基督 然后,把基督,传给别人 所以,我们一切,又是为基督 这叫作:借基督,而被造 为基督,而被造 所以,祂是本、祂是果 祂是因、祂是终极 所以,主耶稣基督,在『被造界』里面 祂说:我是 Alpha,我是 Omega Omega,不是手表 Omega,是希腊文中间,最后1个字 Alpha,是第1个字 意思,就是说:万有,因祂而开始 万有,因祂,而结束 所以,祂是因、祂是果 祂是始、祂是终 祂是原先的、祂是末后的 感谢上帝 那《圣经》,又告诉我们 上帝,发动各样的工作 祂,是起因 上帝,也成全各样的工作 因为:祂,是结束者 动善工、又完成善工的,是上帝 这些善工的成全、跟开始 都是借着:主耶稣基督 所以:上帝,借着基督,使一切的事情,存在 又使一切的事情,归回给祂 所以:这位基督,就是原始的、也是最后的 怪不得《圣经》又说 我们仰望:那创始成终的基督 祂,在什么事情上,创始成终呢? 祂,在我们信心的道路上,使我们创始成终 因为:基督的开始 我们,成为有信仰的人 因为:基督的成全 使我们,信心的道路,走到最后 所以,上帝创造 圣子,也在创造 而上帝,透过圣子创造 那么,圣灵的工作,在哪里呢? 当上帝,创造的时候 万物,借着灵,而领受生命 所以,所有活物 靠上帝的灵,而活着 当亚当,被造的时候 上帝,向人吹了一口气 人,就成为:有灵的活人 所以:创造者,是上帝 上帝,借着『道』,创造了这些 借着『灵』,成全这些 所以:『灵』跟『道』之间的关系 『道』表达了:上帝的意志 所以,上帝『说』 要有『光』 这个『说』 就是『道』 要有光 就是『意志』 就是:上帝借着『话』表达了祂创造的意志 上帝说:要有光 就有了光 为什么,就有了光呢? 因为:上帝的灵,就把意志,成全出来 所以,大家跟我说1句话 上帝的话,表达:上帝的意志 1、2、3:上帝的话,表达:上帝的意志 上帝的灵,成全:上帝的意志 话,就是『道』 气,就是『灵』 所以:神,用『祂的话』表彰了『祂要成全的事情』 神,用祂的灵,也成全了:祂所表彰的事情 所以,在创造事情上 圣父,有分 圣灵,有分 那么,在救赎的事情上 神定意 定意,什么呢? 定意差遣:主耶稣 定意压伤:主耶稣 定意牺牲:主耶稣 所以,救赎的旨意 上帝,定计划 上帝,定意的 救赎的实质 就是:差遣主耶稣,来作救主 那么:主耶稣,是上帝定意中,救赎我们的主 所以:祂,亲自『道成肉身』 兑现了 上帝的 actualized 基督,在救赎中,实现了:上帝的旨意 那么,这个定意,兑现的主耶稣基督 就亲自,以肉身,被挂在木头上 为我们流血、为我们舍弃生命 这:第二个位格 就兑现了:救赎,要成全的事情 所以当:主耶稣,在十字架上说『成了』的时候 表示:上帝,救赎的旨意,已经大功告成了 所以:主耶稣基督『道成肉身』 就兑现:神,对我们的爱 主耶稣,在肉身中间 经历了:各样试探、各样的磨练 就成为:我们的替代 代替我们,经过痛苦 经过:生命的磨练 经过:死亡的滋味 经过:与撒但争战的可怕的生活 结果,祂借着死,打败了:掌死权的魔鬼 当祂,在十字架上,成全以后 祂,就把祂的灵魂,交给父上帝了 父啊!祢差我来 我,成全了:祢的旨意 父啊!我,往祢那里去 我,把灵魂,交在祢的手里 所以,在救赎的事情上 圣子,是兑现者 圣子,是成全者 圣子,是担当审判者 这位基督 是成为:我们的主 是非常适当的 因为:祂亲自,担当我们的罪 在十字架上,亲身领受了:我们罪身,应当受的咒诅 这也是『归正神学』解释『下到阴间』这1句话的意思 我们说:主耶稣,为我们,钉十字架 下到阴间 其实,这就是说:祂,在十字架上,担当了在地狱里面,受审判的痛苦 所以,在痛苦的时候 祂说:我的上帝!我的上帝!为什么要离开我? 阴间,就是:神离开人的地方 祂,所呼喊的痛苦的表现 表示:祂,进到阴间的经历里面去 为我们,担当了死味 为我们,尝了死味 为我们,进到苦的经历中间 借着死,与撒但争战 然后,祂得胜了 离开:死荫的幽谷 升到天上去 我们在〈诗篇 第22、23、24篇〉已经很清楚地传讲了 感谢上帝! 那么,死的时候 圣灵的工作,在哪里呢? 圣灵,在基督来到世界的时候 祂亲自,膏抹主耶稣 所以,这一位受苦的主耶稣 也就是:靠着圣灵,荣耀上帝的主耶稣 基督教的信仰,跟所有宗教,最不同的地方 就是:基督教,把人的苦,跟基督的死的意义,连在一起 你问佛教徒、印度教徒、你问神道教徒,什么叫作『受苦』? 他们,只能解释:因为人犯罪,人应当受苦 但是,《圣经》把最深一层,告诉我们 就是当我们的苦难,是与基督一同受患难的时候 我们,就与基督一同忍耐 与基督,一同享受天国 我们,在祂的忍耐 在祂的苦难 在祂的国度里面,有分 这一方面,是从来没有别的宗教,可以想到的 在:主耶稣,在地上受苦的年日 为了要彰显:上帝,最高的荣耀 我从前,都不大明白这个事情 直到:我越读《圣经》 越深入思考的时候 我,越惊奇万分 我想:为什么,主耶稣,生作小孩子的时候 从:无限的上帝 变成:几公斤的小孩子 这是:很大的约束 很大的限制 很大的牺牲 像你如果,本来是1个国王 你每天,可以用5万块美金 突然,我限制你 1天,20MYR 那你,本来君王那样的无量 现在,变成像小孩子这样有量 你就明白:主基督,从无限大,变成了1个婴孩 这是,何等的羞耻 何等的限制 何等的降卑 但是,当主耶稣,降生的时候 天使,讲另外1句话 荣耀,归于至高的上帝 平安,赐给:地上,祂所喜悦的人 When Jesus was limited He came down to be a man He was limited to be a flesh body 祂,是把荣耀,归给上帝 所以,这个受苦的基督 也是一个荣耀的基督 所以,当祂在快要死以前 祂说:父啊!祢已经荣耀我 求祢,再荣耀我 好叫子,在地上,也荣耀祢 天上的声音,怎么说呢? 我已经,荣耀我了 我,还要再荣耀我 那么:主耶稣基督,到地上来 是把荣耀,归于:至高的上帝 上帝说:我,还要荣耀我 这是什么意思呢? 我,还要借着祢死的最高峰,来荣耀我 所以:主耶稣,钉在十字架上的时候 就把真正的荣耀,归给:至高的上帝 那么,这个奥秘,外邦人都不明白 因为:他们,所看的荣耀 就是像:今天,罪人所看的荣耀 如果,你珠光宝气 金银宝石 绫罗绸缎 你,财富无边 你,有尊贵、有强权 这个,叫作『荣耀』 但是,在主基督里面,完全反过来 主耶稣说:世人,所尊贵的 是上帝眼中,看为可憎恶的 所以:神的荣耀,刚好反过来 如果:1个人,为上帝受苦 为了:拯救别人,牺牲自己 这1个人,是最荣耀的 谁,是尊贵的人呢? 谁,是荣耀的人呢? 就是那些:有基督的美德 在基督的苦难中间,有分的人 这是尊贵的 这是荣耀的 所以,初期的教会 圣徒,受逼迫 从:政治,来的逼迫 从:军事,来的逼迫 从:外教知识分子,来的轻看的逼迫 从:犹太人对《旧约》曲解,对基督徒产生的逼迫 他们,被鞭打的时候 他们,都感到荣耀 因为,他们认为:这配为这个『道』受羞辱 所以,羞辱跟荣耀,在基督里面,完全被反过来了 那么,是哪一种人,才明白呢? 只有:受圣灵感动的人,才明白 所以,在地上的人 看你有钱、有权,你是荣耀 属灵的人 看:你为主的『道』,受苦、被杀,你是荣耀 所以,这1件事情,1900年来 没有多少人明白 直到:有1个盲人,后来她写1首诗歌,全世界就明白了 这个盲人,是谁呢? 是从小,就因为医生注射药错误 以后,瞎了90多年,活在世界上的女孩 这1个人,叫作:范妮·克罗斯比 (Fanny Crosby, 1820-1915) 范妮·克罗斯比,很伟大 她一生,写了8000多首的圣诗 许多、很多,我们都很熟悉的诗歌 但是,可惜中国人唱诗是唱诗,从来不管是谁写的 当你真的知道:谁,写的 再知道:她,为什么写 她,在怎样的状况中间,写 你,就更尊贵:你,所唱的诗歌 你们,唱过《在主手里,是安稳的》 你们唱:永不灰心 永不灰心 never 什么? never give up 永不灰心、永不灰心 在主的爱里面,永不灰心 还有,这些最伟大的诗歌 就是这个女人写的 这1个人,一生盲眼 但是,她写1首诗歌 十字架,十字架 永是……什么? 蛤? 永是:我的荣耀 没有人,这样讲的 十字架,是被刑罚,以致于死的1个工具 从前,要1个人死 叫他,钉十字架 现在,要1个人死 就开枪,把他打死 有没有人说:『被枪毙,被枪毙,永是我的荣耀』 有没有啊? 被吊颈、被吊颈,永是我的荣耀 坐电椅、坐电椅 永是我的荣耀 你,笑起来了 因为,你说:这个很好笑 坐电椅,很羞辱 被枪毙,很羞辱 被吊颈,很羞辱 被鞭打,很羞辱 有什么荣耀呢? 但是,范妮·克罗斯比,就这样了解 钉十字架,是荣耀 只要:你,为什么死你清楚 是为:真理,而死 不是:羞耻 为:正义,而死 为:上帝的旨意,而死 是:荣耀 后来,我越来越明白的时候 我看到〈彼得书信〉里,有1句话 当圣徒,受苦的时候 使徒彼得,讲这1句话 基督,荣耀的灵,在他们的身上 当你看见:王明道(1900-1991)坐监牢几十年的时候 你,轻看他吗? 那被人关进监牢的人 没有体面 国家,审判你是罪人 对基督徒,不是 这是荣耀的人 为主,受苦的人 为基督的福音 为真道的纯正信仰 他被丢弃 被审判 被诅咒 被判定进监牢 这是荣耀 所以:基督徒,跟所有宗教,不同的地方 我们,有一个很神圣的荣耀观念 所以,当基督,被钉十字架的时候 世人,都认为:祂,是最羞耻的 但圣徒说:这是最荣耀的 我众罪,都洗清洁 唯靠:耶稣的宝血 谁,可以写这样的诗歌呢? 我告诉你,『新派』的人,不唱这首诗歌 因为,他们没有这个经验 他们,没有这个了解 但是,『福音派』的人,唱这首诗歌 十字架,十字架,永是我的荣耀 『新派』教会,不唱这个诗歌 因为:他们,没有透过圣灵,看基督的苦难 我们,有许多诗歌唱了 我们,根本不知道,为什么我们唱 因为:别人唱,我们跟着唱 王牧师说:唱第几首,我们就跟他唱 我们要清楚知道:我们,唱的原因,是为什么 这首诗歌的字,怎么写下来的 因为:圣灵,感动作者,写下来 为什么:圣灵,感动这个作者 他,会讲出这1句话呢? 前天,我在新加坡说 1首诗歌成就 这1个神迹 因为,这以前 没有这首诗歌 这以后 就有了这首诗歌 我为什么,在新加坡,提到这个事情 因为,我飞机一到,礼拜堂坐下的时候 诗班上去 突然间,出来1首很漂亮的诗歌 然后,把它的字,就在荧幕上打出来 我一看,我就知道了 这是 Dixit Dominus 这1首,是:韩德尔,所写的诗歌 (Händel, 1685-1759) 而那个诗歌,飘在空中 优美的旋律 唱到第2句的时候 第2音的独唱,就进去了 这好像:2条钢丝,在空中飘游一样 到了:第3、第4句的时候 男音的声音,就出现了 很和谐的,出来了 哇!我眼泪,差不多流下来了 我知道,他们唱也不知道在唱什么 当他们唱完了以后 我上台 我说:你们喜欢刚才的诗歌吗? 很多人点头 我说:你知道这个诗歌,好不好? 很少人,点头 因为,听了不知道唱些什么 我介绍:这1首诗歌,几个人写的,你知道吗? 有2个人说:Handel 写的 我说:知道这首诗歌,伟大在哪里吗? 没有人,回答了 我问:第1句 你们,听了吗? 听了 好不好? 好 好在哪里? 我不知 谁写的? 更不知道 他,为什么写? 完全不知道 我告诉他 这1首诗歌,很伟大 因为:它,这么感动人 它,是韩德尔,19岁的时候,写的 韩德尔,19岁的时候 跟别人,不一样 很多人,19岁,还在玩风筝 他,已经从心灵深处,体会:上帝的救恩 所以,他写下这么伟大的诗歌 1首诗歌的写成 是1个神迹 因为:在以前,没有 以后,有了 没有以前,没有人知道是什么 有了以后,没有人可以把它消灭掉 因为:这首诗,一存在 有人唱 在历史上,永远不能消灭 而且是:伟大的诗歌 那是没有办法消灭的东西 所以,写作的人 要有创造性 创造性,是什么呢? 就是:上帝形像、样式 因为:上帝,是创造者 所以:人,被造像上帝 所以:人,有创造性 人,有创造能 人,有创造力 所以 people with the very great creativity they manifest the image and likeness of God in their own life 今天,这一个邹圣源 Canaan,去载我的时候 他说:我刚跟王福牧师,面试2、3个钟头 整个下午,他忙,他没有休息 然后,他对我说 王牧师,是1个很伟大的人 他,有很多原创性的东西 是从前,都没有人讲过的 他,自己创立 他,自己体会 他,讲出了一些话来 我说:你听到什么呢? 他,就举1个很简单的例子 他说:中国人,纪念死人的时候 就说:他,在九泉之下 后来,又说:他,是被超渡,在上面 那么每年,到底纪念他的时候,他在哪里啊? 如果,他在下面 那么,就还没有超渡了 如果,超渡完了 明年,就不到九泉之下了 因为每年,上上下下,表示:去年,超渡不成功 对不对呢? 已经,超渡上去了 今年,跟明年中间,又掉下去 再超1次 也没有用 后年,再掉下去 所以这样,上上下下,又不坐电梯 那么,每1次,超渡要花很多钱 这个,根本就是赚钱 骗钱 根本,不是事实 那这种东西,你在书里,看到吗? 就在:王牧师的思想里面,存在了 因为:他,把上帝的道 把宗教的矛盾 作一个比较的时候 神,就给他,清楚想明白了 这些宗教运作,是真的、是假的 跟神,给我们的应许,一样、不一样 当你,一生一世 能够用:上帝,所给你的创造力 去了解:真理 去发挥:真理的知识 去帮助:别人的时候 你,就更像上帝了 因为:创造性 就是:神的形像、样式 你,像上帝 你,就有:上帝的创造性的表现 我,这一生 无论:作曲 无论:讲道 无论:我设计 我都试试看,对主说:主啊 求祢,把祢所给我的创造性,把它发挥出来 这不过是:许多神本性中间的,一点点罢了 创造性,是从神来的 我们的启发性,是从神来的 我们的忍受苦难、坚守的力量,是从神来的 这些,都是神荣耀 不是直接,而是间接的表达 借着人,表现出来 所以,圣父创造的时候 圣子、圣灵,有分的 当圣父,救赎的时候 所以当:圣子,受死的时候 圣灵,给祂荣耀 当圣子,复活的时候 圣灵,给祂复活的大能 圣子,施行神迹的时候 圣灵,膏抹祂 所以〈约翰福音 第3章〉最后的1段,告诉我们 因为:上帝,赐灵给祂 是没有限量的 God the Father has given the unlimited Spirit to God the Son 圣父,把无限的灵,赐给圣子 所以:圣子,所行的神迹、祂所讲的道、祂所作的事 无人能作的 很多人,作基督徒到死,都没有看到这一点 但是,当主耶稣,刚刚出来传道的时候 有1个,最有学问的法利赛人,一看就看出来了 这个人是谁啊? 尼哥底母 所以,他半夜去叩门 为什么呢? 因为,像回教徒的领袖,白天来找牧师,回教徒一定骂死他了 所以,他三更半夜,才来叩门 主耶稣,一开门的时候 谁,先讲话? 你,去找人的时候,谁先讲话? 可能,是你先讲话 你好吗? 可能,他先讲话 你,来找谁? 一定:有1个人,先讲话,对不对? 你们,去找人的时候,谁先讲话? Who speaks first? 你,忘记了? 你,叩门的时候 然后,门一开了 2个,看来看去 你也不讲话,我也不讲话 后来说『拜拜』,再走 不是的,一定有人先讲话的 那么,尼哥底母,见主耶稣的时候 你,都不注意? 怪不得,你读经,读不出东西来 我,读什么东西,都跑出来了 尼哥底母,先讲话 他,是1个教导别人的人 他,是1个教师 他,是1个会讲话的人 他,要告诉主耶稣:我,是有理由,来祢的 别的法利赛人来,就要讨祢的罪 要来怪责你 要来审判你 我不是的 我,很诚实地说 我找祢,因为我太佩服祢了 看出:祢,太不一样了 我们知道 祢,所行的神迹 若没有:上帝,与祢同在 没有人,能行 这种话 打破僵局 建立友谊 最好的桥梁 法利赛人,跟主耶稣,不来往的 法利赛人,是看不起主耶稣的 如果:1个法利赛人,到主耶稣面前来 一来,就兴师问罪 祢,凭什么行神迹?! 祢,哪里来的文凭?! 祢,读过多少书?! 为什么:祢,敢奉主的名,行神迹?! 不是弄坏感情吗? 所以:这1个人,是很有教养的 很有人情的 今天,有很多传道人,拿了学位,不懂作人 见人,就想要吵架 就像要跟人家,断绝关系的 所以,人情不好 人际关系,不好 怪不得:很多牧师,学问很大,教会永远作不起来 尼哥底母,有没有学问? 大有学问 他,有没有人情?很有人情 他,懂得怎么样讲话 很谦卑 夫子 意思是说:我的老师啊 他几岁啊? 他,60多岁了 主耶稣,几岁? 主耶稣,30多岁 60多岁,对30多岁,说:老师 好意思吗? 是谁不好意思? 是老的,不好意思;或者:年轻的,不好意思? 那么,如果年轻的 人家,叫他老师 他马上,就装作老师样子 更不好意思,对不对呢? 你,好好研究齁 你知道,这些《圣经》里面对话 《圣经》里面的记载,隐藏着非常深的智慧 如果我 70岁 有1个90岁的 唐老师 我,一定发抖了 不好意思、不好意思 你90多岁,怎么叫我70多岁老师? 但,我告诉你 如果,我70多岁 对1个20多岁说 老师 他,会怎么讲呢? 那么,主耶稣有没有说:不好意思、不好意思 我,没有教过你,哪里是老师 你作老师,我都还没有生出来 主耶稣,也不讲这个话 主耶稣,静静地 就这样,接受了 为什么? 我再讲下去,单单讲尼哥底母,讲不完的 老师啊 你是拉比 我问你齁 你是上帝同在的 如果上帝不与你同在 没有人,能行祢所行的神迹 主耶稣,有没有说:谢谢你,这样赏识我 你们法利赛人,都对我不好,只有你最好 好好……,请喝茶、请喝茶 主耶稣,一点不客气 我说,我实实在在,告诉你 你,如果不受圣灵 没有圣灵的重生 你,不能见:上帝的国 主耶稣,非常简洁 非常严正 非常不客气 把尼哥底母,整个生命、跟整个属灵的追求中间 最大的缺乏,1句话,就讲出来 什么意思啊? 尼哥底母啊,你这么老了 你,这一生的问题,是什么? 你,天天看《圣经》 你,天天读律法 你,天天明白先知 你的问题,就是看不见『上帝的国』 你知道,你的毛病吗? 你的整个法利赛人 整个律法师 搞了几千年 没有看见:上帝的国 现在,你来找我 你,只看见:神迹吗? 看见:死人复活 看见:病人痊愈了 看见:瘸腿行走 你以为:你,看见什么? 你,看见这些现象 那这些现象,背后的1件事情 上帝的国,临到世界了 你,没有看到 为什么,你没有看到呢? 因为,你的眼睛,缺少1个力量 今天,有很多人看天空 你问他说:看什么? 他说:看天空 什么叫作『天空』? 天上,空空 叫作『天空』 但,有一些人呢 他,一看的时候 他说:今天,火星离开轨道了 2天以后 日全蚀了 他,看见了 为什么,看见呢? 因为,他有望远镜 所以,你看不见的,他看见 你说:我看见,天上空空 他说:不是 天上,有星星 有宇宙 有太阳系 有所有伟大的天体 因为,他用望眼镜,看天空 你,用肉体眼镜,看天空 还有老人家 用什么呢? 用 cataract 看天空 什么,都看不到 主耶稣基督说 我,实在告诉你 若是,没有圣灵重生你 〈约翰福音 3:5〉 你,若不是从『水』和『圣灵』生的 你,不能进:上帝的国 哇!这个饱有学问的人 饱经世故的老人家 从小,读《旧约》的经学家 但是:主耶稣,跟他讲2句话 马上,变成什么都不懂了 变成傻傻的 要从头,来学习 但是,主耶稣说:你要重生 他,又不明白了 重生?重头,再生1次 1个人,都老人家了 可以,从母亲肚子里面,再生下来吗? 他什么话,都听不懂 因为,他读了很多的学问 不是:属灵的知识 他,有很大的学位 不是:圣灵的感动 今天,基督教2种 1种,读了很多书,什么都不懂的人 1种,是很多事情懂,没有什么读书的人 当然,最好是:什么都读,又什么都懂的人 但是,太少这样的人了 现在,有很多人爱读书,却很穷 天下,有很多人盼望有学问,没有机会 所以:这2样,怎么配合 我们,感谢上帝! 王牧师,配合起来了 他虽然,不是很高的学位 但是,他有很丰盛的属灵的知识 这是:上帝国度里面,很尊贵的一种传道人 亲爱的弟兄姐妹 为什么,我们降低到 TOEFL450 呢? 因为,我最近知道1件事情 中国,越提高教育的时候 越丢失人才 they lost 他不是 took away they lost Even do not understand what they lost 因为,有很多很有才干的人,都英文不好 所以,你要进到美术学院的时候 考英文的时候 不及格 就不收你了 这些人,很失望 我,英文不好 他,在外面搞 他天才,比别人大 他,画出来的图画 画展,卖得很贵的时候 慢慢⋯⋯出名了 人家问:哪里毕业的? 不学,自修的 他,什么学院,出来的? 没有学位的 所以,有很多学院 失去了人才,不知道 那么,这1句话,不要安慰不要读书的人 有的人:我就是这种人 我没有读书,所以我是天才 没有读书的人,可能又笨、又不承认 不要不但不是『天才』,连『地才』都不一定有 所以,我每次讲话,你不要2个都来齁 有特别的情形 这个是 exception case 特别的个例 一定,是有的 施洗约翰 主耶稣基督 使徒彼得 使徒约翰 这些人,都不是什么名堂学校出的 他们,都很成功 主耶稣,跟尼哥底母,相处在一起的时候 1个,大学者 1个,普通的小民 这个是:经学家,传统下来的 这个是:道成肉身,天上赐下来的 很不一样的 我盼望这一生 我可以找到:真的是从神,兴起来的 然后,栽培他有分 这是:上帝,重要的仆人 所以,我们的神学院 跟许多的神学院,不同的地方 是:我们,看神怎样要我们训练的人 下个礼拜,我们不再收生了 因为,到这个10个月月底的时候 结束了 所以,你们为这几天祷告 这几天,各地方,还有一些神要兴起的工人 他们报名,直接寄到印尼去 我们,求主自己怜悯 因为,我们最近有些很伟大的人,来报名 不是这个学院,没有人要 不是 因为:神,不要那些不合个性的人,到我们中间来 那些不合程度的人进来 不一定,是学识的程度 是属灵的程度 我现在,再讲下去 所以:主耶稣,到地上救赎的时候 圣子,是上帝的兑现 圣灵,是对圣子的膏抹 主耶稣,一到世界上来 有1个法利赛人,马上看见了 谁啊? 不但如此 在〈使徒行传 10:38〉 记载:1句话语 你们,都知道:拿撒勒人·耶稣 上帝,膏抹祂 使祂,周游四方行善事 医好:凡被魔鬼,所辖制的人 这2件事 是人间,最难的事情 所到的地方,都行善事 我们,有很多地方,所到的地方,都作坏事 主耶稣,所到的地方,都行善事 从祂身上,发出的 圣洁 公义 良善 慈爱 怜悯 同情 这些伟大的本性 继续,从祂身上,发出来 第2样 医治:反被魔鬼,辖制的人 世界上,有多少人,在魔鬼的捆绑之下 在魔鬼的欺骗之下 在撒但的矇蔽之下 主耶稣,一到 就把鬼,从人身上,赶出来了 就把人,从鬼的辖制中间,救出来 祂,一来的时候 在道德上,彰显:神的荣耀 在权柄上,彰显:上帝的能力 祂,约束:罪恶的势力 祂,辖制:魔鬼的力量 使人,得着真理的自由 因为:圣灵,在祂身上 〈约翰福音 第3章〉说 上帝,把无限的灵,用在祂的身上 〈使徒行传 10:38〉说 上帝,用圣灵,膏抹:拿撒勒人·耶稣 尼哥底母说 若不是神,与祢同在,没有人,能作祢所作的事 所以,圣父的救赎 是透过:圣子,道成肉身 是透过:圣灵,感孕马利亚 圣灵,充满祂 圣灵,印证祂 所以,救赎的工作 是圣父的工作 圣子的工作 也是:圣灵的工作 第3样 启示的工作 上帝乐意,把自己,启示给人 然后,就用圣灵,把上帝的感动,带到世界上来 若不是:上帝的灵,感动 没有1个人,写下上帝的话语 《圣经》都是:上帝的『呼气』 是借着:上帝的灵,透过众先知,讲出来的 所以,圣父启示 圣子被启示 圣灵,用『灵气』,把父要启示的,带出来 所以,在启示的工作上 圣父,是启示者 圣灵,是启示者 圣子,是被启示者 所以,就是借着『圣灵的工作』;圣子,显现在历史中间 我们,就认识:上帝,是谁了 我,今天讲的,就是『三位一体论』的3大工作 谁,是创造者? 你说:圣父,是创造者 谁,是救赎者? 你说:圣子,是救赎者 谁,是启示者? 你说:圣灵,是启示者 这是最简单的 父,创造 子,救赎 灵,启示 大家说,1、2、3 越讲越乱了齁,1、2、3 那么,父创造 子,有没有创造? 有没有? 你,就忘记了齁 借着圣子,创造 借着:圣子,创造的时候 借着:灵,把生命赐下来 灵,有没有创造? 有 所以:父、子、圣灵,同创造 主耶稣,是救主 所以:子,救赎 那父,有没有救赎? 灵,有没有救赎? 在哪里啊? 你说:《圣经》,我找不到,但是好像有 因为:我们听听过,好像看过那些事情 〈以赛亚书〉 我,是你的上帝 我,是你的主 我,是独一的救主 所以:父,承认祂是救主 基督降世,为要拯救我们 所以,基督是救主 《圣经》有没有说:『圣灵,是救主』? 啊? 主,就是那灵 主,在那里 那里,就得以自由 所以:圣灵,释放我们 圣灵,把赦罪的恩典,施行在我们身上 父,是救主 子,是救主 圣灵,也是救主 所以:圣父、圣子、圣灵,创造 圣父、圣子、圣灵,救赎 圣父、圣子、圣灵 启示 你看我齁 我,先吸1口气 然后,我讲1句话 我来了 这里,有3件事 讲话的是谁? 我 我,讲什么话? 我,讲1句话 我,怎么讲? 我,用先吸气,然后呼出来,才讲 你明白了吗? 你能不能,不用『气』讲话? 你一定『呵』我来了 呼气进去了以后呢 借着气,把话,载出来 so the air is a bearer of the word 气,就载了话 气,把话,载出来 所以,我用『气』作工具 把『话』的内容,把它带出来 所以,我吸的时候 然后,我就讲话 讲话的时候 我不可能,不用『气』 除非,我是录音机 录音机讲话,不用『气』的 就一直讲话 所以,你们要爱主 呵,这个讲的人 没有『气』,他讲不出来 上帝,讲『话』 就是:上帝,用『灵』讲话 所以,圣灵,就是:上帝的呼气 圣灵,就是:上帝的启示 谁启示? 上帝启示 透过什么启示? 透过圣灵启示 启示什么? 启示:祂,要讲的话 所以:圣父,借着圣灵,把圣子启示出来 圣父,透过圣灵,把圣子启示出来 所以:圣父,是启示者 圣灵,是介于启示者 the revealer uses the Holy Spirit to be the barrel and to reveal the Holy Son 圣父,用圣灵,作为启示的载体,来把圣子启示出来 好,现在讲清楚了 圣父、圣子、圣灵,创造者 圣父、圣子、圣灵,救赎者 圣父、圣子、圣灵,启示者 那么,我要讲4个字 着重位格 the emphasize the person 圣父,是『创造』的着重位格 那么:圣子,是『救赎者』的着重位格 圣灵,是『启示』的着重位格 你,这半个钟头,所听的 你,完全明白了 你,再讲出来 你,比许多『新派』的神学家,更明白《圣经》了 因为,我们深入浅出 把『三位一体』的真理 跟祂们,最大的工作 都讲出来了 那么,全本《圣经》的启示 最重要的主题,是什么呢? 就是:基督的救赎 那么:基督,是救主 所以,祂才能作『救赎』的工作 基督,是怎么样的救主呢? 昨天,我们提到:主耶稣的7大名字 你,还记得吗? 好我们来温习一下。第1:耶稣 第2:以马内利 第3:救主 第4:主 第5:基督 第6:耶和华那里来的圣者 最后,是至高上帝的儿子 那么,这一位圣子 在永世中 是被膏立的 是被生的 the born eternally 或者 generated eternally even before the foundation and the creation of the world 在永恒中间,被生下的圣子 在永恒中间,被膏立的圣子 第2 在历史中间,被圣灵感孕,透过马利亚被生成为人 所以,这个叫 Incarnate 这个是:『道成肉身』的主耶稣基督 是:圣灵,透过祂的能力,在圣母马利亚身上,所作出来的 所以:主耶稣,道成肉身了 这就是:神,来到人间 这就是:上帝,与我们同在 这是:以马内利 那么这个:主耶稣 就是:以色列人宗教里面的盼望,愿意祂来的 弥赛亚 整个犹太人的盼望 就是:日夜祷告 上帝啊,拯救我们 上帝啊,亲自来吧 把弥赛亚,赐给我们吧 所以,这个『弥赛亚』来的时候 是怎么来的? 祂,来的时候 是什么形状? 祂,表现的时候 有什么特别? 祂,带领以色列人 凭什么智慧? 用什么能力? 用什么办法? 有多少军队? 有多少战争? 有多少得胜? 就有多少:永远想,都想不完的 他们,继续不断盼望 继续不断,追求 我小的时候,我们唱1首中国的1首歌叫《中国一定强》 你们,有没有人听过这首歌? 中国一定强、中国一定强⋯⋯ 中国一定强,为什么? 因为:中国那时候,太不强了 所以,中国人,很不甘愿 给日本人,欺负的半死 给人屠杀 给人强奸 在南京,30多万人被杀 有1个中国老人家,指着天说 如果,天上有老天爷 怎么可以,让这些日本鬼子,胡作乱为 中国人,可以这样冤枉的死吗? 如果,有老天爷 让日本鬼子,死光吧 让中国人,起来吧 然后,他讲1句话 中国,一定要强! 就大哭 后来,有人就用这个字,写1首歌《中国一定强》 中国人盼望:我们会强 后来,真的强了吗? 强 怎么强呢? 很会赚钱 哇!中国人钱,多得不得了 为什么赚钱呢? 我们什么东西,都不用买版权 什么就 copy is right 叫作 copyright 然后,我们就强了 强了以后,怎么样呢? 很有钱了 就骄傲了 骄傲了以后,怎么样呢? 就欺骗了 中国,没有强 因为:中国,现在的强 一半,是努力的强 另外一半,是强盗的强 所以,中国越大的官,越贪污 corruptible 所以,习近平很辛苦,一天到晚在打老虎 打老虎,很危险的 老虎,你打不到牠,反过来把你吃掉 很可怜的 我说:武松打老虎,打1只,就死了 习近平,打了几十只,他都没有死 还要再打,为什么呢? 中国人,一强的时候 原来,很多强盗出来 世界上,很多政治领袖,都是强盗 你不要怕,没有人来抓你啦 抓,一定先抓我的 so many political leaders in the world are robbers 他们是强盗 他们用权柄、地位、诡诈、还有好的机会 抢了很多别人的钱 还有办法,用律师,为自己辩护 没有人,可以抓到他的 现在,马来西亚,最辛苦的人 就是:敦马哈地·​穆罕默德 (Mahathir Mohamad, 1925-) 因为,他盼望有公义,一直行不出来 他气得不得了的人,还在那边 你不懂,也就算了 我告诉你,你知道我在讲什么 这世界 很多不公义的事情 所以,公义跟权柄,不在一起 永远没有办法解决 但是,上帝说 我,要赐下弥赛亚 弥赛亚,来的时候 祂,成为我的代表 统治我的百姓 祂,怎样统治呢? 这就是〈诗篇 第45章〉要讲的话 我们来看,好不好? 好,大家打开〈诗篇 第45篇〉 〈诗篇45:2〉说 祢,比世人,更美 祢嘴里,满有恩惠 所以,上帝赐福给祢 直到永远 哇!有这样好的人诶~ most handsome in the world 我如果请问你:世界最英俊的人,是谁呢? 哇!你们有几十个选择 有的爱美国戏的 你说:可能,是-汤姆克鲁斯 你说:可能,是-约翰·屈伏塔 或者你说:是阿诺·史瓦辛格 还有,你说可能是谁 或者你说:这个,都不美 根本,是从前的人 每1个人,都有他的偶像 都有,他心中的王子 都有,他最认为英俊的人 但突然间,这1句话,一出现了 全部,都不见了 You are the most handsome in the world Among all men you are the most handsome one 谁呢? Jesus Christ 等有一天,我们见主面的时候 你才知道:世界的偶像,都很难看 因为:主耶稣,那么英俊 那么美丽 神的形像 就在祂的身上 人,是按照祂的形像造的 所以,我又有时候想 如果,我们看到亚当,刚刚被造的情形,怎么样 亚当,一定比周润发,更漂亮 比他,更润、更发 因为,他是亚当嘛 所有的人,是他生下来的 他,是最先的1个人 神的荣耀 神的美丽 神的圣洁 神的公义 都透过:他的脸孔,四射发光 你不敢想像 如果,我们见到夏娃 多美丽呢 有1天,我们真的找到:夏娃,原来的样子 你才知道,什么叫作…… 现在,大家很特别喜爱的女孩子,都不美 但是,把夏娃跟亚当,放在一边 当主耶稣,走出来的时候 祂,比亚当,更美 比夏娃,更美 所以,这1节圣经文说 弥赛亚,是谁呢? You are the most handsome among all men 以后,我们见到主的时候 哇!我们太高兴了 我们看到:我们的主,这么英俊! 这么漂亮! 这么美! 我们,在祂的怀里面,满足了 祢,比世人更美 因为,在祢的嘴里面,有恩惠 这里讲的『美』是什么呢? 满口恩言的人,是美丽的人 你知道世界上,我们最讨厌的,是谁呢? 满口,讲坏话的人 天天怨言 天天骂人 天天咒诅 哇!这种你跟他在一起,一定受不了 刚刚见面 骂你,几十句 跟他,在一起 整天,念不完 福建话说:叨叨念、叨叨念 一直念念不完 碎碎念 永远,讲不完 再听的话 每1句,都是凶恶的 恶毒的 咒诅的 虐待别人的 凶杀的话语 这是很可怕的事情 人子,不是如此 You are the son of man You are the most handsome among all created men You are the only living and only most handsome man Because your mouth is full of the words of the loving kindness 有怜悯的话语 有恩惠的话语 总是有恩典 我有1个学生,对我说 唐牧师,我喜欢跟你在一起 因为,每次跟你讲话的时候 你,都讲:鼓励的话 你,都讲:盼望的话 你,都讲:我应当奋斗的话 每次,跟你谈话 我的生命力,就起来了 我的盼望,就起来了 我生活的力量,就起来了 你,不是用浇冷水 你,不是用轻看我 你每次,我问问题 你,就启发我 你,就对我讲:造就的话 建立的话 鼓励的话 所以,我很喜欢,在你身边 很喜欢,跟你谈话 我问你齁 人家,看见你,喜欢吗? 人家,跟你谈话,得到帮助吗? 特别是:老人家 有的老人,人人厌 有的老人,人人喜欢 要不要:作1个,人人喜欢的老人呢? 很难呐 因为,老人又不好看 我们的态度,又令人很不喜欢 特别是:肮脏的老人,满身臭 人家,很不喜欢他 但是,老人要很干净 老人,要常常喜乐 老人,不多管别人的事 只讲鼓励的话 那么,这种老人,到处受欢迎 明白吗? 如果,你这个不明白,不要老,快快死好了 不然,你越老,人家越讨厌你 人家说:已经老了 又这么凶 他的意思说:去死吧 你活在世界上,又老又凶,谁喜欢你 老人,充满慈爱 充满鼓励 充满喜乐 充满盼望 他们看到你这种乐观的 心里喜欢 你说:我哪里,能够一直盼望、一直喜乐 我自己,累的半死痛得半死 所以,很多老人哀哀叫 一天到晚,就是在:哎呀!作人真难过 作人,没有意思啊 作人,没有意思呦 我,第1次讲这个话,是8岁 我8岁,病得很辛苦的时候 晚上,起来 咳!妈我很苦啊、很痛啊 妈妈说:忍痛、忍耐 明天早上,带你找医生 咳!我讲:作人,没有意思 她说:你讲什么? 8岁,讲:作人,没有意思 我,给她一讲了以后呢 难道,这1句话,不可以讲吗? 我,就是常常学你们啊 你们,老人家,常常说:作人,没有意思 现在,轮到我病得很苦:作人,没有意思 她说:小孩子,不可以讲 我,奇怪了 那么,老人家,就可以讲啊? 小孩子,不可以讲:作人,没有意思 老了,就可以:『作人,没有意思』了 我想:我作人,更苦了 因为:越老,越没有意思 因为:老的,就可以讲『没有意思』了 年轻了,他无意思 所以:作人,就是从『有意思』变成『没有意思』,哪里有意思? 所以,我想 以后老了,更糟糕了 所以,我再讲 作人,真没有意思 我妈妈,生气了 小孩子,讲这样的话,我会打你的 那妈妈,不可以讲吗? 那是:人家,老人讲的话,你什么小孩子讲? 我说:好了,我老的时候,我常常讲 作人,从小,都没有意思了 老了,更没有意思 那么:作人,有什么意思呢? 我,越想越不明白 直到今天,更不明白 主耶稣,把真的意义,放在我里面以后 我才感到:作人,真的有意思 所以,你现在问我说 唐牧师,你作人,很快乐吗? 我说:不是快乐,很喜乐 快乐,跟喜乐,不一样的 快乐,是什么呢? 有钱,就快乐 有情欲,就快乐 有福气,就快乐 有富有,就快乐 跳舞,快乐 你赌博,快乐 快乐、快乐、快乐 快乐,是什么? 快快快落下来,叫『快乐』 那是没有真的快乐 喜乐,是什么? 喜乐,像一朵花一样 里面,发出香味 快乐,像什么? 像女孩子,用香水倒在身上,哇!很香 等到:没有香水,就不香 喜乐,是里面,发出来的 那么,《圣经》告诉我们 弥赛亚,在世界上 祂,跟所有人,不一样 因为:祂,是最美的 为什么美呢? 祂口中,充满:恩惠的话语 你,要学习这件事情 从你的口,流出来的 是:恩言 是:希望之言 是:造就之言 是:盼望之言 是:积极之言 是:鼓励之言 当人,跟你在一起的时候 得到的,是:鼓励 得到的,是:安慰 得到的,是:盼望 得到的,是:恩典 只出:恩言 不出:咒诅 咒诅的话,不要讲 责备的话,不必讲 咒杀的话,不可以讲 毁谤的话,不可以讲 怨恨的话,不可以讲 哇!要约束 要训练 管理:你的口 你,要掌管:你的舌头 像:掌管1只船的舵一样 因为,舵弯了 船,就走偏了 你开车的时候 你要抓稳:你的驾驶盘 因为,这个驾驶盘,你走偏的时候 你,整辆车,就跑到田里面去了 你的舌头,也是这样 你,要守住:你的舌头 你,要勒住:你的舌头 你,就是1个完全人 《圣经》讲很多:什么叫作『完全人』 从《旧约》 〈创世记〉 到〈约伯记〉 到〈诗篇〉 到〈箴言〉 到这个〈先知书〉 都提到:完全人、完全人、完全人…… 但是,没有告诉我们,什么叫作:完全人 到〈新约·雅各书〉 1个人,能够勒住他的舌头,这个人,就是完全人 今天,有很多的灾祸,从讲话来的 一言兴邦 You can by one sentence raise up a nation also you can using one sentence to ruin the whole nation 一言兴邦,一言败国 就是:1句话,讲的不对了 所以,勒住你的舌头 主耶稣基督的舌头,怎么样的舌头呢? 只讲:恩典 只讲:祝福的话 只讲:造就的话 这是:弥赛亚 言语的得胜 舌头的勒住 就是:把你的舌头,奉献给上帝的 像〈罗马书 第6章〉所讲的 我,把我的身体,献给『义』作器皿 My organ in my body one by one I offer to my God to be the vessel of righteousness 成为:『义』的工具 成为:『义』的奴仆 主啊!我,把我的眼睛,奉献给祢 看:祢的国 看:祢的义 我,把我的耳朵,奉献给祢 听:祢的道 听:祢的计划 我,把我的手,奉献给祢 作:祢的工 我,把我的脚,奉献给祢 遵行:祢的旨意 我,把我的口,奉献给祢 传扬:祢的话 作:祢的见证 我们的身体的所有的肢体 都可以成为:『义』的器皿 怎么能成就呢? 把它,1个、1个……奉献给上帝 弥赛亚的口 只讲『恩惠话语』的口 大能者啊 愿祢,腰间配刀 大有荣耀、和威严 弥赛亚,是尊贵的 弥赛亚,是有刀,在祂腰上的 是有荣耀、有权威,在祂的生命中间的 然后,接下来 〈诗篇 45:4〉大家,开声来读 1、2、3 为真理、谦卑、公义赫然坐车前往 无不得胜,祢的右手,必显明可畏的事 在这里,告诉我们 从来不战败的人,是什么人呢 没有战败的人 是:为真理,打仗的人 是:谦卑的人 是:执行公义的人 是:勇敢前行的人 这4样的事情 是我们人生,一定要成功,不可没有的工具 什么人呢? 为真理,生活 为真理,争战的人 凡不是:真理的事情 不要去行 不要去争 I am living for the truth I am fighting for the truth 有真理,在我生命之前 成为:我奋斗的目标 成为:我争战的原则 成为:我作人的目的 我这个人,就有意义了 学习这个事情 为真理,而活 为真理,而战 这1个人,所向无敌 这是《圣经》的教训啊 你要得胜吗? 你,要作人,没有失败吗? 你,要抓住真理 你,要持守真理 你,要为真理,争战 第1个原则 第2个原则 你,要谦卑过活 作人,谦逊 降卑自己 不要:争风吃醋 不要想:出尽风头 不要:处处好胜 处处,显你自己的夸胜、跟荣耀 这是,很令人讨厌的事情 如果:1个人,争风吃醋 处处,好胜 到处,逞强 与人,争辩 什么,都不要输给人 这种是:没有1个人,所喜欢的人 是:每1个人,所讨厌的人 但如果:1个人,很谦逊 见到谁,都谦让 见到谁,都温柔 有谁,不喜欢这个人呢? 爱真理的时候 要坚持 与人相处的时候 要谦卑 这是,很重要的 第1:在真理面前 不退让 在自己,跟别人之间的好处事上 我们,要谦让 所以:2个,完全不同的个性 有一些人,反过来 争,不应该争的 让,不应当让的 请你注意听哦 当争,而不争 这叫作:懒惰 当让,而不让 这个叫作:骄傲 所以,应当争的 不要让 争什么呢? 不要:争面子 不要:争自己的威力 争真理 为争理,不妥协 为真理,不退让 但是,为自己的面子,不强求 人家,看不起你,让他 人家,毁谤你 不要申冤 因为:你所争的,不是自己 不是:自己的荣耀 应当争的,是:神的国 神的道 神的义 上帝的真理 绝对,不退让 当争,而争 当让,而让 在真理上面,你不妥协 在自己的面子上面,不坚持 你,要看不起我,你去看不起吧 你,要侮辱我,你去侮辱吧 你,要毁谤我,你去作吧 那是:你,跟上帝的关系 你,要自己负责 我,不替自己,申冤 我,不为自己,报仇 我,不替自己,争气 我,把我自己,交在上帝的手里 被骂,不还口 受责备,不讲凶吓的话 祂,把自己,交给全能的上帝 耶和华,是我的牧者 耶和华,是我的主 耶和华,是我的申冤者 我,把我的生命,交在祂的手里 但是,应当争的时候 你,不退让 当彼拉多,问祂说 祢,是犹太人的王吗? 祂不会说:对不起,随便你啦 你,看我是王,是王;不是,也算了 主耶稣说:你说的是 但是,我的国,不属于这世界 我,被生下来,特别作王 而且,我为真理,作见证 主耶稣,一点不让步 祂,为真理,不让步 但是:祂,被鞭打的时候 祂,没有为自己,辩护 祂,没有拿武器,来抵抗 对自己,无所争 对上帝的真理,无所让 这是:你的失职 这是:你的懒惰 这是:你的妥协 这是:你的自私 这是:你自己,保卫自己 自己,尊荣自己 这些都是:神,所不喜悦的 所以这里,告诉我们:1个人的人生 要战无不胜 要处处,成功 这有的秘诀,是什么呢? 第1:为真理 第2:谦卑 第3:公义 为真理,坚守 为自己,谦卑 与人之间的关系 你,是人 我,也是人 我,看自己,跟看你,是同等的 你,有钱 他,没有钱 我,看富人、跟穷人,是同等的 我,看美国人 看马来人 是同等的 我,看基督徒 跟回教徒 虽然,不同宗教 但是,都是上帝造的 所以,在神所造的范围里面 我,要一视同仁 我,要对待人同样的 用恩慈,对待他 用神的真理,对待他 所以,这是:作人的原则 这是:第3件 行公义 好怜悯 存谦卑的心 与你的上帝同行 这是〈弥迦书 6:8〉所讲的话语 Oh human beings What is God's demand upon you? What is God's requirement from you? Wants you to be humble Wants you to walk in humble humility In righteousness 你,要行公义、好怜悯、存谦卑的心、与上帝同行 今天的圣经节,告诉我们 如果,你有真理 又有谦卑 又有公义 什么意思呢? 在上帝的真理,面前 你,是绝对不妥协的 在自己,得益处的事情上 你,是不好争的 在神公义的本性上 你,是一视同仁的 你,要勇敢争战 这4样,都有的时候 你的一生,是成功的 求主,帮助我们 每1个国家 都有:他们,人格的标准 每1个文化 都有:他,伟大的人格的基准 我,在马来西亚,讲了6次了 希腊的人,有4大伟人人格的基础 后来,罗马帝国,把它承继下来了 第1:作人,要有智慧 第2:作人,要有公义 第3:作人,要有勇敢 第4:作人,要有自己对自己的约束 这是:希腊人,4大人格的支柱 也是:罗马文化,4大建国的这个支柱 那么,今天《圣经》上帝的教训,告诉我们什么呢? 我们效法:主耶稣基督 口,有恩言 心,有真理 自己,有谦卑 那我们,要执行公义 勇敢,向前走 这样的人 没有仇敌 也就是说:所战的,一定胜利 中国人说:知彼知己,百战不殆 You know yourself and know your enemy and that you fight with them you never fail 因为:你知道自己的好处,也知道自己的缺点 你知道:仇敌的强处,也知道仇敌的缺点 你,要怎么预防 怎么进攻 你就不是乱来的 你就会,常常打胜仗 《圣经》说 你,学习作1个『智慧言语』的发言者 作1个『爱惜真理』的勇士 作1个『谦卑,不与人相争』的谦让者 然后,你要作1个有公义,对待自己、对待别人的人 这些,有了以后 你,就坐在战车的上面 赫然前进 遇到困难,不后退 遇到仇敌,不投降 勇敢向前 其实,我告诉你 我正在,找这种青年人 如果,有一些青年人 年纪轻轻 爱真理 又从公义 就勇敢,面对困难 我,会非常喜欢他 有1次,他到澳洲1个城市去 唐牧师,要来布道了 那个城市的牧师,都不要我去布道 他说:我,不欢迎唐牧师来 邹圣源 Canaan 开始问他们:为什么? 因为,他最会骂人的 所以,我们不喜欢这个牧师 他讲道,长得不得了 总是,讲一大堆,一直讲、一直讲……讲不完 结果呢,怎么办? 他告诉我 唐牧师啊,这里的人,不喜欢你 怎么办呢? 我,很想回答说 你,告诉他们,我也很不喜欢他们 但是,我不讲 我们,仰望主吧 后来,很多教会,不要开布道会 当很多教会,不要开布道会的时候 他,就找了1个牧师 那1牧师,是我印尼教会的1个代表 在那边,开1个『归正福音教会』 然后,就问他说 唐牧师,要来开布道会 是用中文讲道的 那么,这里有很多中文的教会,都不要唐牧师 你,要不要担起这个责任来? 那1个牧师说 我,1个人,担起责任来 邹圣源 Canaan 对我说 这个城市,所有的牧师,都不要你 另外1个城市,每1个牧师,都等你来 所以,我如果看这个,不看那个,我就自杀了 没有人欢迎我,我就自杀吧!没有 别的城市,各个欢迎我 那怎么办呢? 他说:我,从来没有看过这个城市,牧师坏到这个地步 每1个,都在讲牧师会骂人 我想:可能,就是从前,给我骂过的 现在,他作牧师,所以他很讨厌我 他,听我骂了,后来就气我的牧师,很多 因为,都是坏牧师 坏牧师,给我骂了,就讨厌我 但是,还有很多牧师 因为,骂了以后,变成好了 后来,去念神学 作好的牧师 他们,都很喜欢我 所以,我老的时候 很容易看出来,谁是好牧师,谁是坏牧师 凡是讨厌我的,都是坏牧师 凡是欢迎我的,都是好牧师 那么,那个印尼牧师呢 他说:我教会,只有170个人 唐牧师,要来布道 租1个2500人的最大的礼堂 他说:不要紧 不害怕 他,叫他的会友,170人 每天,去分中文单张 告诉说:唐牧师,要来了 请你们,要来听道 他们就说:在什么地方? 他说:Sydney Town Hall,他不会讲中文 中文教会、中文传单,分的人,不会讲中文 每天,在路上分单张 等到我到的时候 他对我说 我们,分了3万多张单张 那我说:今天,会多少人来呢? 他说:有2个,也好 因为,我们分的,都是中文,我们自己不能回答 我,感谢上帝! 后来,当聚会开始的时候 我,一进会场的时候 2000多人,坐在那里 等候我讲道 因为,上帝作工 牧师反对,没有用 上帝说:反对的,滚 反对的,让开 让真心作工的人,出来 那么,那个礼堂,原来是:维多利亚时代 所建的 Sydney 最大的礼堂 现在,叫作 Sydney Town Hall 伟大的不得了 它的天花板,比这个高4倍 管风琴,1万多个管 最大的管,大概60公分 是我一生看见的,最大的管风琴的管 1个管,1个声音 bon⋯⋯bi,1个管,1个声音 它,有1万多个管 那么,我们说:我们,要请人弹管风琴 No, no, no, no You can rent the hall but no one is supposed to play on our pipe organ 那我们租这个礼堂,你有风琴,我们要用啊 Not included Because this is a very good pipe organ No one is supposed to play on it 那我说:我说,我们要用啊 Who are you?You want to play on this pipe organ 你,把这个弹风琴的人的音乐教育,告诉我们 我们,就把这个程度,交上去了 他们看 Dr. of Music from Heidelberg University 哇!德国·海德堡大学的音乐博士 他们说:可以了、可以了 你这个人,可以弹 他们以为:我是普通人 以为:我下面的牧师,都是普通人 我把 Billy 牧师,请去 (Billy Kristanto, 1970-) 他,是海德堡大学 差不多900年以前,就建立了世界最重要的大学的音乐博士 所以:那1天,2000多个人,来听道 领诗完了以后 我说:我请 Rev. Billy Kristanto(1970-)弹1个 Toccata and Fugue of Johann Sebastian Bach 他,一上去 手一动、脚一踏 这个整个声音,绕梁在大建筑物里面 好像-列子(450-375 BC)说的:余音绕梁,3日不绝 大家的心,先受感动 预备好了以后 我,就上台讲道 遇到困难,不妥协 为真理,争战到底 看脸的不好看的面孔,不害怕 仰望上帝,向前走 阿们? 这就是:在这里,描写的-弥赛亚 〈弥赛亚·诗篇〉 到了〈诗篇 第45篇〉 讲到:祂的威严 祂的荣耀 是什么荣耀? 充满恩言的荣耀 是:非常谦卑的荣耀 是:持守真理的荣耀 是:遵行公义的荣耀 是:赫然争战的荣耀 今天,我讲到这里 明天,第3天 我们继续,再把这1篇,讲下去 我们,低头祷告 主啊!求祢,赐福我们,越明白祢的话,我们越认识祢 我们越顺从祢,我们越效法祢 主啊!祢听我们的祷告 感谢、赞美。奉:主耶稣基督的名。阿们