晚安 我們，就繼續講：昨天，所講的信息 大家，再看〈詩篇 第45篇〉 我們，從〈詩篇 45:6〉開始來讀 〈詩篇 第45篇〉 〈詩篇 45:6〉：上帝啊！祢的寶座，是永永遠遠的：祢的國度，是正直的 〈詩篇 45:7〉：一同開聲讀 祢，喜愛公義、恨惡罪惡，所以上帝－就是祢的上帝，用喜樂油膏祢，勝過膏祢的同伴 〈詩篇 45:8〉：祢的衣服，都有沒藥、沉香、肉桂的香氣 象牙宮中，有絲弦樂器的聲音，使祢歡喜 〈詩篇 45:9〉：有君王的女兒，在祢尊貴的婦女之中 王后，佩戴俄斐金飾，站在祢右邊 我們讀經，就到這個地方 我們昨天，思想到：上帝的寶座，是永遠的 祂的國權，是正直的 這1句話，已經超越了：所有世界歷史上，任何1個時代了 因為：從來沒有人的國，是永遠的 沒有1個政權，是不會消滅的 只有：神的國度，是永永遠遠的國度 因為：耶和華，安定在天直到永遠 祂的寶座，從來沒有動搖 到底什麼東西，使1個國權，能夠永遠存在呢？ 什麼原則，使1個人，可以長久坐在高位上，不跌下來呢？ 《聖經》說：公義、跟公平，是祢寶座的根基 這1句話，是非常、非常、平常……的1句話 但是，這1句話就隱藏了：最深奧、最永恆性的真理根基，在裡面 公義和公平，是祢寶座的根基 從另外1處的聖經節說：以色列的讚美，是祢寶座的根基 所以：這2句，不同的話，出現在《聖經》2個不同的地方 其實裡面，隱藏著：1個，很重要的相關的道理 為什麼說：公義和公平，是祢寶座的根基呢？ 也就是說：祢，坐在公義、公平的原則上面 這是：作領袖的人，很重要的1個總原則 作君王的，是如此 作丈夫的，是如此 作父母的，是如此 作老師的，是如此 所有作領袖的，都是如此 當你用公平，來治理你的百姓的時候 你的統治權，就很穩定 當你對人，不公正的時候 背叛的事情，會常常發生 沒有1個孩子，嫌他的父親，不夠英俊的 沒有1個母親，嫌她的孩子，嫌她不夠美麗的 從我們小的時候，對我們的父母，都有1種生命的滿足 父親多麼窮，不要緊 母親多麼醜，也不要緊 因為：他的愛，使我們的心靈，得著滿足 有的人，身體不健康 甚至：肢體上，有殘疾 或者：有許多、許多……疾病，產生的事情 但是，他的孩子們，都不會太計較這個事情 媽，你太窮了 媽，你太老了 媽，你太多病了 所以，我不滿意妳 這種話，有時候會有，但是不是經常的現象 但是，當1個家庭，發生問題的時候 是因為：作父母的，重此抑彼、用不公義，對待他的孩子 所以，當1個孩子看見：你，對哥哥特別好，對他不好的時候 他裡面，就沒有辦法接受：這種苛刻的事實 對父母的反感，就開始了 對自己的命運，就開始不滿意了 因為，他已經發現：有不公義的原則，在他，跟兄弟之間了 所以，這1件事，一發生的時候 你很難保持：你，統治的地位 因為：你的寶座，是不公義的 你的基礎，是不公正的 所以《聖經》：上帝啊！公義和公平是祢寶座的根基 但是，這1件事，是：跟神恩典的主權，有相牴觸的 恩典，是上帝賜給人的 恩典的主權，是上帝自己決定的 如果：上帝，要給這個人，更高的智商 給這個人，有比較低的智商 神，是有主權的 上帝，給這個人，更多的順利 給別的人，有更多的坎坷 上帝，獨立行事的權柄，是沒有人可以過問的 但是，對受恩的人來說 他很難，領受這個差別 為什麼：他健康，我軟弱？ 為什麼：他聰明，我愚拙？ 為什麼：他順利，我攔阻？ 為什麼：他成功，我失敗？ 如果：我們，從這個角度，去看上帝的時候 我們，就很容易怪責上帝 不滿意：祂，對人的態度 然後，我們下了1個結論：是因為神是不公正的 對神，不公正的反應 常常這個反應，是因為：我們，不認識神，有特別的智慧在裡面 有的人，上帝要給他，更多的苦難 因為：上帝，給他的責任，太大了 所以：他如果，沒有經過苦難的折磨 他沒有辦法，產生1個偉大的人格 挑起：重大的責任 所以，中國人說：天將降大任，於斯人也 必先苦其心志，勞其筋骨 餓其體膚 就是，給他飢餓 然後要：空乏其身 而這些，就是上帝給人，很特別的一種訓練 為什麼呢？ 因為，經得起最大考驗的人 才能夠建立：最偉大的個性 有偉大的人格的人 才能應付：更大的困難 所以，這個不是：上帝的不公正 這是：上帝，有特別的旨意，在1個人的身上 但是，對我們來說，這很難接受 為什麼給他順利，給我不順利呢？ 給他富有，給我貧窮呢？ 給他健康，給我疾病呢？ 給他非常順暢的思想，給我許多困難的思考呢？ 所以，我們罪人，常常太先下結論 太早下判斷 祢這樣作，祢是不公平的上帝 有很多人，要經過幾十年，思考上帝 才慢慢明白：神的心意，不是如此 所以，從這一方面，可以看見1個人，靈性的成熟，到了什麼地步 同樣，在1個家裡面 1個約伯，跟1個約伯的太太 他們，領受的，都是一樣的 他們，在1個家庭中間 他們的財產，是共有的 他們的兒女，是共有的 他們，領受的恩典，是共有的 但是，當上帝突然間，把他們的財產，挪去的時候 他的駱駝、羊、牛，都給人家拿去了 他，那個時候，反應就不一樣了 同樣的經驗 不同樣的感受 同樣的經歷 不同樣的認知 同樣的領受 不同樣的反應 這就是：人的靈性，不同的地方 你說：上帝，不公平 你這樣講的時候，你因為先跟人家比了 人與人比，這就是：人靈性的1個毛病 我們，有時候喜歡：自己，比別人 我們也喜歡：別人，比別人 再用：別人，比自己 這種：人與人之間的衡量 是常有的事情 但把這些，怪到上帝身上的時候 就是：靈性的問題了 所以，使徒保羅說 這些外邦人 用自己，來評估自己 或是：用自己，去衡量別人 都是：不合宜的 你看：《聖經》這麼仔細地，講這個問題 當我，跟別人，一比的時候 我發現：上帝，給他的恩典，跟給我的恩典，不一樣 所以當他領受：更多的時候，我就抱不平了 但是：約伯，跟他的太太，不能相比的 因為：上帝，給約伯的，也就是給他太太的 他們的羊，是共有的 他們的牛，是共有的 他們的孩子，是共有的 你不能說：上帝，把5個給他，把3個給我 上帝，給7個給他，把3個給我 上帝，給約伯，有10個孩子 這10個孩子，是約伯的 這10個孩子，也是約伯的太太的 有的人說：孩子，有6個 比較調皮的那3個，是你的；比較乖的，是我的 不是。比較調皮的那3個，是你的；比較乖的，是我的 其實，他要講的是說：我比你，更會教孩子 我說：I am more able to teach children than you so because you teach wrongly so the naughty ones belong to you 調皮的，都是你的，因為：你教壞他們 好的，都是我的功勞 這是：人的毛病 有優點的時候，就建立：自己的功勞 有缺點的時候，怪責：別人的錯誤 那麼，約伯的妻子呢 跟約伯，有同樣的恩典 所以，她應該沒有什麼相比的可能 但是：當上帝，把兒子，都拿去的時候 1天裡面，10個孩子，都死的時候 這個時候，就要看約伯，怎麼回應這個事情 約伯的太太，又怎麼回應這個事情 《聖經》記載這個事情 4000年以前 是《聖經》最早的時期 就記載了：人，對上帝的回應，到底是什麼 當這些孩子，同1天，死掉的時候 這是：人類，最大的痛苦之一 孩子生，不在同1天 但是：死，在同1天的時候 作父母，是很難領受這個事情 10個孩子，1天裡面都死了 你，到棺材店買棺材，都來不及有供應 因為：沒有辦法1天裡面，10個棺材，都預備好 所以：這個憂愁，太大了 傷心，太大了 但是，當這個事情，臨到的時候呢 約伯，回應什麼呢？ 賞賜的，是耶和華 收取的，也是耶和華 耶和華的名，是應當被稱頌的 這1句話，在講什麼呢？ 在講：孩子，死光的那1天 他，開感恩會 容易不容易啊？ 你今天，為什麼開感恩會呢？ 因為，你生意成功 賺了一大筆的錢 你，要感謝上帝 因為：建了新的房子 房子，落成以後 你，開感恩會 因為：上帝的恩典，這麼大 所以，我寧願拿一點錢來，開一個感恩會來感謝上帝 但是，當你失敗的時候 你，會開『感恩會』嗎？ 當你孩子，死的時候 這是：很不可能的事情 何況：10個孩子，同1天，都死光了 那麼，這個反應，是什麼呢？ 約伯，馬上想到 恩典的源頭 是：神來的 恩典的收回 是：神的主權的 所以，他說：賞賜的，是耶和華 耶和華的名，是應當稱頌的 1個人，靈性，好到這個地步的時候 他不但，對恩典，絕對瞭解 他，更把『恩典』與『神的主權』連在一起來思考 為什麼：『恩典』跟『神的主權』一起思考呢？ 他清楚知道：恩典的意義，就是…… 我不配得的，才叫作『恩典』 如果：我配得的，這叫作『工價』 我作工，我得到工錢，是應該的 我有功勞，我得到報賞，是應該的 但是，我們在世界上 在神面前，有什麼工作，可以報賞的呢？ 我們，有什麼功勞，可以蒙恩的呢？ 所以，明白這1點 是人，重要的1個覺悟 主啊！我，在祢面前，毫無功勞 我，毫無配得的 我，毫無工作的果效 我，是不應當領受：祢的恩典的 從這1個角度，去明白上帝 你就非常，容易感恩 我什麼，都沒有作 上帝，還給我 是我，不配得的 所以，你只有說：主啊！ 為什麼：祢，要把這個東西，給我呢？ 我，是不應當：得到這些東西 上帝說：我要給你，因為我要給你 I want to give you 我要給你，是我的主權 我要給你，是我自己願意的 你，是不配得的 你，是沒有資格：配得的 所以：使徒保羅，講到『恩典』的時候 他，提到3點 不是：靠著行為 也不是：靠著功勞 更不是：我們，所配得的 上帝，竟然在：『功勞、行為、配得』外面 把祂的恩典，甘心賜給我們 你只能，感謝主 你只能，對主說：主啊！這是祢的恩典 我要存榮耀：祢的心，感謝祢 這樣，你就知道：上帝，沒有欠我們，任何的債 如果：上帝，沒有欠任何的債 我們，就不應當：求上帝，一定要給我 上帝，既然沒有欠我們債 上帝，給了我們 你只能，感謝祂 你只能，榮耀祂 你只能：長存感恩的心，來榮耀上帝 那麼，你這個明白了以後 上帝說 如果，我要拿回來，怎麼樣呢？ 你，要明白 祢從前，給我的時候 我，不應該得的 我，沒有功勞，可以得的 我，也沒有行為，可以得的 所以，當祢要拿回去的時候 我只能說：主啊！ 我樂意，交還給祢 因為，這原是祢的 祢不過，托我保管罷了 祢不過，借給我罷了 當祢，拿回去的時候 我照樣承認：祢，有主權 這樣的人 他，就不會為得失，所困擾 得的時候，不會自誇 失的時候，不會埋怨 這是：我們靈性，應當學的1個很大的功課 當我結婚的時候 我，對我的太太說 可能：上帝，把妳，借給我2年 以後如果：上帝，把妳拿去了 我再過：1個，獨身的生活 可能：上帝，把我借給妳，也只有2年 然後：妳，就要作寡婦了 她生氣 她不是很生氣，她就很莫名其妙地說 剛剛結婚，你講什麼話 剛剛結婚，講這種話 我說：我告訴妳，1個很重要的事情 我們預備心應付：隨時隨地，發生不如意的事情 你有沒有發現，有一些人，剛剛結婚不久，就死了1個呢？ 有嗎？ 有的 這1次，剛剛土耳其，1對青年夫婦，結婚的時候 馬上，有爆炸炸彈的事情，幾十人就死了 婚禮，就變成：葬禮了 喜事，就變成：喪事了 這是：不測的風雲 這是：可能，發生的事情 但是，我要問1個問題 哪1個人，心已經預備好 隨時隨地 面對困難的時候 心裡面，不受動搖的 這是，非常不簡單的事情 所以：當約伯，講這1句話的時候 上帝說：一定要記在《聖經》裡面 全世界，幾千年來，千千萬萬 人，遇到困難的時候，最好的榜樣，就是約伯 但是，他的太太，可以接受嗎？ 約伯的太太，不能接受 所以，當她看到這1件事情的時候 她，就埋怨上帝 她，就埋怨她的丈夫 你，服事上帝 你，敬畏祂 你，行善事 到底，有什麼好報呢？ 你，這樣敬畏上帝 你的上帝，為什麼許可：這麼困難的事情，臨到我們的身上？ 所以，她就說：離去上帝吧！ 這是一個：不可靠的上帝 同樣夫婦 同樣，領受恩典 同樣，遭遇患難的時候 2個人反應，是不一樣的 約伯，對他的太太，講這樣的話，他怎麼反應呢？ 他說：妳為什麼像愚昧的女人呢？ 為什麼：妳，講這些愚昧的話語呢？ 約伯，不但沒有埋怨上帝 他對他的太太說：妳不應該，用這種愚昧的話，來面對上帝 這些話，記載在幾千年以前 我相信約伯的時代，是比亞伯拉罕更早的時代 約伯的時代，是比摩西，更早、更早的時代 因為，在全本〈約伯記〉裡面 沒有提到：耶和華的律法 沒有提到：摩西的十誡 沒有提到：以色列·歷史中間，那些上帝給人的規條 所以，是很早、很早的時期 那個時候：啟示，還沒有賜下來 那麼：人，怎麼認識上帝呢？ 我相信，他們是從『傳下來的話語』認知：古人的信仰 傳下來的話語，有人聽了，就把它，當成耳邊風一樣，就讓它過去了 這是1個 oral tradition 有人聽了：就每1個字，把它放在心裡面 你說：約伯所領受的，關於上帝的知識，從哪裡來的呢？ 當然是：從敬虔的人，傳給後代，他聽到 所以，他很注意：古人的話語 很注意：偉大的信仰 所以，把這些傳下來的話，放在他的心裡面 每1個人，聽道都不一樣 有，人注意聽 謹慎聽 留心聽 1字、1句，記下聽 有的人，完全不注意 讓這些話，可有可無 進進出出 完全不記得 完全不注意 他完全，不存在心裡面 所以〈詩篇 第119篇〉說 我，將祢的話，藏在心裡 免得，我得罪祢 所以：1個人，對神的回應 是根據：他，對神的瞭解，而來的 1個人，對神的瞭解 是從：他，怎樣聽『上帝話』的態度，而來的 我，留心聽的話 我，把祢的話，放在我心裡 我，就不得罪祢了 約伯，跟他的太太 應該，是同1個教會的會友 應該，同1個牧師，所講的道 應該，是領受：上帝，同樣的恩典 所以，在這一方面，你不能說：上帝不公義 上帝，給約伯，很多孩子；給他太太，沒有孩子，沒有這個事 所以，從這裡不能：怪上帝，不公義 但是，他真正的毛病，在：『我不明白上帝恩典的意義，是什麼』 所以發現：很多基督徒的靈性，有問題 都是因為：他們，都要上帝的恩典 他們，都不承認：上帝的主權 所以凡是：領受恩典，不明白『上帝主權』的人，就容易埋怨上帝 當1個人，領受恩典，卻明白：這是『神的主權』，他就不隨便埋怨上帝 你很奇怪：唐牧師，你用半個鐘頭 你講的關於『恩典』跟『主權』為什麼要拉在一起呢？ 如果：這2樣，沒有拉在一起 我們的靈性，就有問題了 我們說：主啊！祢是恩典的主 祢，是施恩的主 祢，是按祢的主權，施恩的主 我真承認：祢的主權 然後，我就知道：祢施恩的時候，不是我配得的 也不是我決定的 我，就順服：祢的主權 當你，把『上帝的恩』跟『上帝的主權』連在一起講的時候 你，就作1個成熟的基督徒 作1個靈性，不容易動搖的基督徒 所以：恩典，不要跟『上帝的公平』，一起講 恩典，要跟『神的主權』一起思想 那麼你說：公義的問題，怎麼講呢？ 公義，不在『恩典』的範圍 公義，在『審判』的範圍 當你講恩典的時候 你，要講主權 當你，講公義的時候 你，要講審判 所以『審判』跟『恩典』是相反的 為什麼說『審判』跟『恩典』是相反的？ 因為：審判，是應該的 1個人，受審判 因為：他，該受審判 1個人，受恩典 因為：他，不該受恩典 但這種道理，很多基督徒，聽道幾十年，都聽不出它重要性在哪裡 所以，每1次談『恩典』的時候 我們，求上帝顯公義 然後，我們談到『審判』的時候 我們，就根本不承認：我們，應當受審判 這2樣的錯誤 使我們，苦中加苦 在苦難中間，加上更多的苦難 請問：有誰犯罪，受審判的時候，感覺到他應該受審判呢？ 前幾個月 台北，實行了1次的死刑 台北，這個政府呢，很特別 因為，他們學習：世界，最先進的國家 慢慢，不贊成死刑 現在，西歐很多最先進的國家，都不贊成死刑 那麼：亞洲，跟歐洲走的 很多，也向著西方學習 所以，他們也不贊成有死刑 但是呢，亞洲的國家 根據：傳統的權威 還是注重：公義，要嚴謹的 所以：中國，有死刑 印尼，有死刑 馬來西亞，有死刑 新加坡，有沒有死刑？ 還有死刑 這個顯出：東方文化、跟西方文化，不同的地方在哪裡 但是，西方文化，可能太多講：上帝的愛 一直看重：上帝的愛 就忽略：上帝的公義 極端就變成了廢除死刑 亞洲的人 從過去，太過注重：天子的絕對權柄 天子 the son of Heaven 也就是王 所以：作王的，生殺自由 當這個傳統下來 我們認為：壞人被殺，是應該的 那麼，這個當然：法律，是有很多錯誤的 在法律上，最可怕的錯誤 就是：誤判人的罪 誤判的時候 很容易，就解決問題了 但是，被人誤判的人 很難為自己解釋 今天亞洲，最多可能誤判的事情，就在：菲律賓 菲律賓，這2個半月裡面 政府，殺了700多個人 懷疑：你，是賣毒品的 有證據，抓到：你，是賣毒品的 馬上就開槍，把你殺死 所以，單單這2個半月裡面 大概有：700個販毒分子，都已經被殺了 所以，全世界上，有很多的人呢，就對菲律賓，很不滿意 不是：反對死刑的問題 最大的問題是，沒有經過：很公義、足夠慎重的審判 就執行了：你法律的行動 所以聯合國對這個事情很不滿意 那這個事情，菲律賓總統，知道了以後呢 他說：我不管聯合國 如果：必要的話，菲律賓，就離開聯合國 我相信除了：蘇哈托，作過這1件事以外 （Suharto, 1921—2008） Suharto 作過這1個事以外 全世界，第2個這麼勇敢的 就是：菲律賓，現在的總統 菲律賓的總統 前任，他是達沃市的市長 在達沃市，很多販毒的分子 他們搶劫，很多壞的事情 他，就在3年作市長的時候，殺了很多人 所以，他作市長的時候呢 整個城市，平安得不得了 完全，沒有搶劫 很少人，敢賣毒品 所以，一下子，全菲律賓都知道：這個市長，太厲害了 所以，很多賣毒品的人，被殺了 很多人，就放下那個行業 不敢，再賣毒品了 這名聲，傳到全菲律賓 所以，他們再選總統的時候 最後就選上他，變成：全國，最高的人士了 所以今年，他上任，到馬尼拉作總統的時候 人家，問他1句話語 馬尼拉，很多毒品 馬尼拉，很多強盜 馬尼拉，很多搶劫、很多貪、很多錯誤的事 那麼，你要怎麼處理呢？ 他說：這樣的簡單的事，問我什麼？ 馬尼拉，海灣很多魚，餓得太久了 牠們，已經餓得太久了 所以，我要把這些人，丟給牠們吃 讓牠們，吃大菜 使牠們，可以每1條魚，都吃得胖胖肥肥的，我才甘願 我們，菲律賓人這麼多，這樣可怕的事情 這麼多的青年，給毒品，害到這個地步 都是這些：貪財的人 賣這些毒品 賺大錢 這些害死同胞的人，我們應當弄死他們 所以，他一上任菲律賓的時候 人家以為：他，不敢作 原來，他敢講1句話，他就敢作出來 所以，剛剛今年，作總統不久 幾個月，就殺死幾百個人 那麼，殺死幾百個人以後，什麼事情發生呢？ 很多人，怕得不得了 就把槍，交出來了 從前：用槍去勒索、用槍去威脅別人的 現在，幾十萬個槍，都交出來了 那時候，作壞事的人 1個、1個……自己自首了 我不敢，再作這個壞事了 因為怕：被抓去殺 所以現在，有幾萬個壞人 被動悔改 不是：主動的悔改 他們現在，變成好人了 向政府宣佈：他們，所作的事情 所以：馬尼拉，最近好多地方，是比較安全的 從前：馬尼拉，勒索的事情，多得不得了 我，有1個朋友 他，把他的 Mercedes 汽車1輛、1輛……賣掉 我說：為什麼，你賣了 Mercedes 呢？ 他說：我坐 Toyota 比較不會死；坐Mercedes 比較容易死 所以，最好的車 賣不掉 因為：好車，就是死車 你買越好的車，你就越容易被殺 馬尼拉，效法美國 所以，他們人人，可以有手槍 那我這個朋友呢 他也有1個司機，這個司機，原來也是政府派來的 很好的1個軍人 因為：這個軍人，要保護他主人的生命 所以：身上，帶了2支的槍 如果，有人要殺他的主人 他，就可以用槍，跟他決鬥 那有1次呢，我看這個司機，手上這裡都受傷了 後來，我問他為什麼你這個地方都受傷了？ 他說：當1個壞人，要殺我的主人的時候 我，就用我的手，架在他槍，要開板機 把這個要動板機的那個東西，架在裡面 我，用我的手，放在他裡面 他，就開不動那個槍 結果，我這裡都被壓傷了 所以，都是傷 因為，他是很厲害的軍人 當他知道，要殺人的時候 開槍的時候 一定要先，把這個扳動那個樞紐 樞紐，一扳動的時候 這個槍子彈，就會出去 他就抓住那個人，把他的手，架在中間 用這個架 所以，這裡都受傷了 這樣，他的主人，就沒有死了 我說：哇！馬尼拉，非常危險 有錢的人，很危險的 有 Mercedes 是很危險的 那時候，每1天，都會聽到：這個人，不見了 那個人，被抓去了、哪個人被殺 所以，有錢的人，都有特別的保鏢 而這些保鏢，都受過：軍事，嚴格的訓練 他們，有特別的證書 是忠於：這個……他的主人的 可以，作保鏢的 知道：馬尼拉，有這樣危險的情形 槍枝的管制，太鬆了 像美國一樣的 壞人，有槍 好人，也有槍 你，有有槍的證書 別人，也有有槍的證書 只看：哪1個人的技藝，比較高 哪1個人，受的訓練，比較嚴格 這是，很可怕的事情 那自從新的總統，上任以後呢 他，才大開殺戒 儘量殺人 所以結果呢，很多人害怕了 社會的治安，就好起來了 就引起了：全世界，對菲律賓太過嚴格 太過勇敢、太多殺人，很反感 那麼，在台北的法官 他們，都在討論：要不要『廢除死刑』的事情 但是，前年 有1個青年人 他，是東海大學，大學生第2年 有1天，他特別坐車，到新北市來 在新北市的捷運裡面 他，等1站最遠的地方 沒有人，可以開門 沒有人，可以出去的時候 忽然間，從衣服裡面，拿起2把大刀 就見人，就砍、砍 結果，砍死了：10多個人 傷了：幾十個人 這些人，血流成河 整個捷運，都是人的血 有人，刺到心臟 馬上，就死了 那麼，1個、1個……屍體，在車上 大家，大喊大叫 叫的，他再刺 這樣，刺了幾十個人，以後呢 有人，就打電話，給警察 車裡面，發生事情了 好幾個人死了 幾十人受傷 整個車廂都是血 所以當車到了一站一停的時候 剛剛一停 裡面的人，還沒有死，快快跑出來 外面警察，全部衝上去 就把他，制伏了 把他，上了手銬以後 把他，帶出來 他的臉孔，一點沒有變色 他的臉，好像很應該的 後來，被抓去詢問的時候 人家問他說：你為什麼，會作這樣沒有良心的事情？ 你知道，他怎麼回答呢？ 我，從12歲，就盼望：有1天，世界出名 我已經，自己對自己說 我，長大以後 我一定要作：1件，震動全世界的事情 使世界的人，都認識我的名字 我，這個心願，很久了 我，一直：忍在心裡面 一直：壓住我的動機 後來，他讀了初中 再讀了高中 讀了高中以後 讀大學 他，選了：東海大學 這1個大學，就在台中 我從1970年，就在那1個大學，講過道 裡面，有1個禮拜堂 中國，最著名的建築師：貝聿銘 （Ieoh Ming Pei, 1917—2019） 這是：1個，基督教的大學 但是，這1個學生，去讀大學 心裡，沒有：上帝 沒有：信仰 沒有：真理 沒有：上帝的道 就盼望：自己，有1天，作一個驚天動地的事 使全世界，知道他的名字 這1個人，叫作：鄭捷 他，殺了人以後 就被關進監牢 當法官，問他 你，感受什麼？ 他說：我，沒有感受 你，有沒有懊悔？ 我，沒有懊悔 他一直講：沒有懊悔 到今年，被殺的時候 法官，最後問他說 他，講1句話 懊悔，你們太遲殺我 給我受了：心裡的痛苦，太多 你們應當，早一點殺我 這個，是我最懊悔的事情 所以，他完全沒有：罪的感受 我，這1生看到：沒有良心的人，最可怕的就是-鄭捷，這個人 這1個人，現在，已經死了 他，死的時候 父母連來看他都不來看他 因為，他來的時候，會給千萬人指著大罵一場 你，怎麼生1個，這樣沒有良心的孩子！ 因為，被殺的人 太多了 他們，有的人，有女朋友 有的人，有妻子 有的人，有丈夫 有的人，有孩子 都給他，殺死了 所以，他自己的家人，不敢來看：他被殺的情形 當他，受死刑的那1天 幾乎：沒有親戚朋友，來看他 等死了以後 家人，才去領他的屍體 這是今年，在台灣，發生很可怕的事情 這個時候，我要問1個問題 為什麼：他殺人，他沒有感到錯呢？ 這是《聖經》告訴我們的 人蒙恩的時候，不夠，就怪：上帝，不公義 但是，人應當受罪的刑罰的時候 沒有感到：上帝，是用公義，對待他 所以，我們常常：算自己的功勞 常常：怪別人，對我們不好 許多人犯罪，從來沒有覺悟：自己是犯罪 犯罪的時候 所受的刑罰，都是別人的錯 蒙恩的時候 所得到的好處，都是自己的功勞 所以：人，在上帝面前的罪，是越來越大了 我們領受：各樣的好處 我們都認為：是自己的功勞 我們領受：審判的時候 都認為：是別人的錯誤 所以，我要你今天，糾正這2件事情 思想：上帝的主權 當受苦的時候 認知：上帝的公義 這樣：你的心裡：就比較平衡了 我：再講1次 受苦的時候 接受上帝的公義 大家說，1、2、3 要思想：上帝的主權 要認知：上帝的公義 我受苦，是應該的 因為：我，是有罪的人 當我們，受苦的時候 思念：自己的罪 思念：自己，應當受苦 你就不容易，再得罪上帝 但是，當1個人，受苦的時候 是怪責：別人的兇悍 怪責：別人，對你的危害 你永遠，沒有辦法悔改 犯罪以後，有2個可能 1個是：因罪，悔改 1個是：因罪，怪責別人 這1件事，全本《聖經》都記載 特別：在十字架上，被釘的2個強盜 2個人，都在罵主耶穌 下面的人，辱罵主耶穌 他們，也辱罵主耶穌 為什麼：辱罵主耶穌呢？ 辱罵人，是沒有什麼損失的嘛 You lose nothing when you mock at others 所以，他們辱罵主耶穌，是根據下面的人辱罵主耶穌 因為：主耶穌，講過1句話 那麼，他們就說：醫生啊 祢，醫治自己吧 祢，能救別人，為什麼不能救自己？ 他們不知道：主耶穌的受苦 更不知道：主耶穌，是為他們受苦 他們，只能在受苦身上，再加上攻擊的話語 這個叫作：落井下石 這個叫作：幸災樂禍 看見：別人，受苦的時候 我們很容易，再譏笑他 我們，再辱罵他 這2個人，也是如此 所以《聖經》說：they mock at Him 『他們』這1句話表示：2個強盜，都辱罵主耶穌 但是，辱罵到一半的時候 主耶穌，開始講話了 主耶穌，第1句話說：父啊！赦免他們 因為：他們所作的，他們不知道 就在這1句話以後 他們，產生變化了 怎麼變化呢？ 有1個，繼續在辱罵主耶穌 另外1個，受聖靈感動，開始思考了 為什麼：同樣，釘在十字架上 主耶穌，靜默無聲呢？ 為什麼：同樣，受同樣的痛苦？ 為什麼：祂從來，不發惡言，攻擊別人呢？ 1個人，在十字架上 因為：太痛苦了 所以：他，一定咒詛別人 辱罵上帝 用各樣的話，來責備：那些釘他十字架上的人 但是，主耶穌沒有 主耶穌，在十字架上，不說兇嚇的話 被罵，1句，也不還口 口裡，也沒有兇嚇的話 所以，當主耶穌，安靜釘在十字架上的時候 1個強盜，就感到：很奇怪了 為什麼：同樣的受苦 你，能這麼安靜呢？ 你，能承受這些苦難呢？ 他，正在想的時候 越想，越不明白 忽然間，看見：主耶穌的口，動了 所以，他注意看：主耶穌，要講什麼話 他看-主耶穌，是不是說：『上帝啊，用火降下來，把這些人燒死吧！』？ 主耶穌，沒有講 主耶穌，沒有罵 主耶穌，沒有咒詛 主耶穌說：父啊！ 赦免他們 這個時候：聖靈，就在他心中工作 聖靈，工作的時候 照著：主耶穌基督，前不久講的話 叫人，為『罪、為義、為審判』，自己責備自己 1個人，沒有受：聖靈工作，以前 他，是為別人的罪，而咒詛 為自己的義，而誇口 為審判，而認爲：不應當，受審判 應當是：我，來審判別人 在：聖靈工作，以後呢 看見：主耶穌的義 就看見：自己的罪 就看到：不但，我是應當受審判的 今天，也看見了：撒但，已經在上帝的審判之下了 所以，主耶穌說：聖靈來了 這樣，你很清楚看見 有聖靈工作，跟沒有聖靈工作，分別在什麼地方 當1個人，沒有領受『聖靈工作』的時候 他，就自以為：自己的功勞 自以為：自己的義 自以為：自己，所有的好處 他，都是：別人不好 別人，應當受責備 別人，犯罪 別人，應當受咒詛 別人，應當受審判 而我，可以審判他 甚至：我們，可以審判主耶穌 1個，沒有信主的人 都看到了自己對 上帝，都不對 他不應當，受審判 他應當，審判基督教 他應當，審判《聖經》 他應當，批評基督徒 他應當，怪責上帝 這個時候，撒但用他 成為：1個錯誤的審判者 成為：錯誤的自義者 成為：錯誤的怪罪者 直到：聖靈來了 把整個，轉變過來了 1個，被聖靈充滿的人 被聖靈，光照的人 他不是看見：別人的缺點 他看見：自己的罪惡 他不是批判：別人的錯誤 他批判：自己的敗壞 所以，為『罪、為義、為審判』自己責備自己 你看：十字架上的2個強盜 1個，是：怪責主耶穌 譏笑主耶穌 自以為義 所以：這個人，沒有聖靈的工作 另外1個 從主耶穌，講過的話以後 聖靈，感動了他 他，就回過來了 所以《聖經》說 當那1個強盜，怪責主耶穌的時候 這個好的強盜，講了1句話 他說：你我被釘 是應該的 我們，罪有應得 因為：我們是殺人、我們是犯法 我們，是犯罪的強盜 所以，我們今天所受的 是我們應當受的 只是這個人，沒有犯罪 所以，他不應當受苦 他，不但沒有犯罪 他，要為罪人禱告 所以：他的心，大受感動 聖靈，把他完全轉變過來 這是：我們靈性的記號 1個人的靈性 相當決定於：他，對上帝的反應，是什麼 這是：我，在1、20年以前 在我自己的教會裡面，常常提的1件事情 因為那個時候：我們教會，有很多人，在研究心理學 心理學，有很多的學派 有1個人說 the man is equal to what he thinks 你想什麼，你就是什麼人 人，是什麼？ 人，就用他的思想，作他的代表 這個是 Rationalism 第2種思想說 人，吃的是什麼，他是什麼 Man is what he eats 所以，古代的時候 有1派的人說 你，吃的是什麼東西 那你，就變成什麼東西了 但是，中國人也有這樣的東西 所以，吃腦補腦 如果，你吃心補心 那麼，我很想吃頭髮 因為，我沒有頭髮 那麼，吃頭髮，會生頭髮嗎？ 所以呢，這1派理論，是不可靠的 A man is what he eats 有的人，不吃頭髮吃髮菜 髮菜不是髮，髮菜是菜 所以，你髮菜吃了以後，沒有變成頭髮 變成一大堆大便，就是了 那你吃的，跟你什麼關係呢？ 希臘的哲學 就有1派的思想 A man is what he thinks 有1派說：A man is equal to what he eats 你吃多 你的細胞，就多 你，吃少 你，就瘦小 因為：A man is equal to what he eats 有的人說：A man is equal to what he feels 他的感受 你的感受如何，你就這種人 所以，女孩子，比較屬於這種人 男人，重思想 女人，重感受 所以，有困難來到的時候 男人一直想：為什麼會這樣？ 怎麼可能會這樣？ 到底，為什麼：我變成這樣？ 女人說：你去想，我不想 我感到，很痛苦 為什麼：我，這麼痛苦 我，感受到痛苦 男人重思想，女人重感受 A man is what he feels 有的人說：不是 A man is equal to what he acts 這個叫作：behaviorism 你，行什麼 你，就是什麼 你，常常犯罪 你，就是罪人 你，常常賣毒 你，是毒販 你，常常犯姦淫 你，就是：姦淫鬼 你，常常賭博 你，就是：賭博鬼 你，常常懶惰；你就是：懶惰鬼 所以：Man is what he behaves 這是『心理學』對人的解釋 我，讀了這些以後呢 我看《聖經》 我想出：完全不一樣的事情 A man is what he reacts to God 人，對神的回應如何 就決定：這1個人，成為怎樣的人 所以，你是誰呢？ 看你，對上帝，怎麼回應 當你，敬畏上帝的時候 你，就是敬神的人 你，遵行『上帝旨意』的時候 你，就是『行主道』的人 你，愛上帝 你，是充滿愛心的人 Man is not what he thinks 你，想很多好事；但是你作的，都是壞事 Man is not what he feels 有很多人，感受很痛苦 其實，他的生活，比別人更舒服 他，就是不懂 他總是，感受不好 Man is a what he acts 很多人行的，是不好的事情 但心裡，常常責備自己，常常想要作好事 所想的，跟所作的，完全不一樣 有的人，想的好事 作太多的壞事 所以 Man is not what you acts Man is not what you thinks Man is not what you says 有的人，講的都是好話，作的都是壞事 所以，現在美國要選總統 有的人說：選希拉莉·克林頓吧 因為，我們是女人 我們，還看不見女人作個總統，選她好一點 女人，聽女人講話，也不錯 但是：女人，對女人，最不好的 特別：你的丈夫，愛上別的女人，你就最討厭那個女人 所以，有人說：不要選 Hillary 因為：Hillary 在 E-mail 的事情上，講了太多的謊話 有的人說：不要選-唐納德·川普 （Donald Trump,1946－） Donald Trump 不過比 Donald Duck 好一點罷了 Donald Trump 信口雌黃，亂講話一場 所以，現在美國人，在2個壞蛋中間 要選哪1個，作好蛋，選不來了 然後，有1個人，我對他說 你的看法，怎麼樣呢？ 他，講了一大堆 後來，回答了2句話 Surely Hillary is not an angel 當然，Hillary 不是天使 But of course, Donald Trump is a devil 她不是天使，但這個一定，就是魔鬼 後來，我跟他的朋友，在談的時候 他說：For me it is contrary 相反的事情 For me, surely Donald Trump is not an angel but Hillary of course, she is a devil 所以：美國，有2個鬼，都像天使 壞人，都裝作好人 演講的時候 把自己的好事，一直講出來 把別人的缺點，一直罵、一直罵…… 這個罵那個 那個罵這個 那這個，講自己的好處 那個，講他的好處 有1次，我在台灣 看見：陳水扁罵別人 看見：另外1個人，在罵陳水扁 還有3黨的人 後來，彼此罵來罵去 我，坐計程車的時候 有1個老人家，開計程車 我，1個老人家，跟老人家講話 比較，有同情感 所以，我問他說 你，看這個人，怎麼樣呢？ 宋楚瑜，一直講別人，不好 陳水扁，也一直講宋楚瑜，不好 還有別人，也一直講這2個人，不好 他們作人，怎麼可以這樣呢？ 我，沒有想到 這個老司機，靜靜不講話 我自己在講 如果，你講話人不回應，你講話沒有興趣，對不對？ 我，再講1次 那我說：先生，你的看法如何？ 他，回答了 他說：你剛才說 作人，怎麼可以這樣？ 專講自己的好處 專講別人的壞處 我告訴你 作人，本來不可以這樣的 但是，我看他們，比你看得更嚴重 我說：什麼意思呢？ 他們作人，這樣不大好，對嗎？ 他，什麼回答呢？ 他們3個，都不是人 哇！我嚇死了 如果是人，怎麼可以這樣講？ 因為，你一直講，我一直聽 聽了，我以為我要贊成你 所以，我告訴你，我不贊成你 你講他們作人，不應該這樣 我告訴你，他們根本3個，都不是人 哇！我嚇了一跳 原來，在台灣 有個老司機，作人這麼嚴格的 把3個，當作都『不是人』 那麼，我想你大概也是一樣 他們罵3個、罵個3，罵來罵去，你1個罵3個 你，比他更厲害 這就是人 每1個人，都看自己好 算自己對 算自己的功勞 那麼，我都在算別人的缺點 今天，我告訴你齁 如果，你受恩的時候 你要知道，你是不配的 你，是不應該得到的 這不是：照你的行為，給你的 也不是：按你的功勞，給你的 因為：這是神的恩典 因為：既然，是神的恩典 不要：數算自己的功勞 你要承認：上帝的主權 你，再聽1次喔 在蒙恩的時候 你要記念：上帝的主權 在受刑罰的時候 要記念：上帝的主權 在受審判的時候 要明白是：上帝的公義 這樣，我們受審判的時候 我們，蒙恩的時候 是不應該的 我們受審判的時候 這種 reaction 對上帝的 reaction 就是：你，作人的品質，到什麼地方？ Man is what he reacts befor God 你，對上帝，怎麼回應？ 就證明：你，是那一種人 我告訴你，這1句話，絕對不會錯的 因為《聖經》的總原則 1個人，對上帝講話的時候 你就知道：他的靈性，如何了 約伯，3個朋友 他們，來安慰約伯的時候 都帶一個錯誤的原則，到約伯面前 什麼原則呢？ 他們，比約伯，更義 所以：他們，到約伯面前的時候 一方面，安慰約伯 一方面，提醒：他犯罪 一方面，勸約伯悔改 為什麼：勸約伯，悔改呢？ 因為：我，比你更好 你要知道：上帝，給你受苦 是因為：你有罪 你，不悔改 你的苦，不會離開你 上帝，比你更好 所以，上帝刑罰你 上帝，公義臨到你 這1件，是對的 但是，我告訴你 因為，你不知道 我，為什麼告訴你 因為：我，也比你更好 所以：義人，用自義，來勸罪人 他自己以為：他，最認識上帝 他以為：約伯，不認識上帝 所以，用：我對上帝的認識，超過你對上帝的認識，來勸你悔改 我告訴你，1個傳道人講道，人不喜歡聽，為什麼？ 為什麼：有人講道，大家很愛聽？ 有一些人講道，大家不喜歡聽 原則，就在這裡 當1個傳道人 他不感到：自己，是罪人 他以為：自己，更認識上帝；比聽眾，更認識上帝 然後：他，用對聽眾，更多的知識 來宣佈上帝的道，來責備罪人的時候 人，不聽他講 但是，我今天如果對你講道 我深知道：我，是不配的 我知道：我，是罪人 你，也是罪人 那麼，我們一同，受上帝審判，是應該的 我們，受上帝恩典，是不應該的 然後：罪人，跟罪人，彼此相勸的時候 不是以『審判者』來勸你 你就容易，聽我講道了 事情，就這麼簡單 但是，今天神學院的『宣道學』，都沒有好好講這1點 所以結果，產生了：很多人，不愛聽他講道的傳道人 而這1個傳道人，也犯同樣的罪 他事奉主，感到很驕傲 有好處，就誇自己的功勞 一天到晚，怪責別人 所以，他的講道，沒有能力 桑安柱（－1998），有1句話，很感動我 桑安柱牧師 這個 Andrew Sang，他離開世界很久了 他說：當你，責備1個人以前 你，要先問你，為他禱告多久 責備罪人以前 你要知道，你愛他多少 你，先為罪人禱告 你，為罪人流淚 你，真的愛他 用你，對他的愛、跟眼淚，講出來勸勉的話 他容易，聽你的 很多人，不是如此 我，是義人 我，比你好 你，得罪上帝 上帝，審判你，是應該的 這個事，我來告訴你 我，跟上帝一樣，來責備你 你，是該死的 約伯的3個朋友 他，們對約伯的感情，很深的 他們愛約伯，也是很偉大的 你說：怎知道這3個人，對約伯的愛，是很偉大的呢？ 因為，他們住的很遠的地方 所以，他們要來探訪 要走幾天幾夜的路 今天，沒有1個牧師，探望1個會友，是走幾天幾夜的路 最多，是坐飛機過去，幾個鐘頭就到了 或者，開車去到那裡去 從吉隆坡，到麻六甲 從吉隆坡，到新加坡 坐飛機，到香港 探望你的會友 沒有人，走幾天幾夜的路，去看1個會友，去探訪過 他，到他那邊去的時候 他，1句不講 安慰，不是用話的 安慰，是用心的 這3個朋友很懂 他們，到約伯那裡 看見約伯，嚇了一跳 瘦得不得了 全身，都是瘡 一點，認不出來了 從前，肥胖的臉 從前，英俊的樣子 現在，完全沒有了 瘦不成人 3分像人，7分像鬼 骨瘦如柴 滿身，都是瘡 滿身，都是瘡，怎麼瞭解呢？ 我，不能瞭解 如果，這裡1粒瘡 我，蓋1粒紗布 這裡，再1粒瘡 我，再蓋1個紗布 如果，全身都是瘡 你紗布，要蓋到哪裡啊？ 因為，都是都是瘡啊 你，連蓋的地方，都沒有了 所以，我不瞭解 全都，是生瘡 看了，都可怕 你一定走掉的 沒有人，喜歡看：不正常的人 沒有人，喜歡看：滿身生瘡的人 沒有人，能夠順眼的看：1個畸形的人 所以，他們一看見，可能就跑掉了 或者，就把臉，遮蓋起來了 《聖經》說：不是 他們，坐在約伯的旁邊 7天7夜，不講1句話 這是，我所看到全本《聖經》 最偉大的安慰 當你，安慰1個人的時候 不是光會講：不要怕 不要怕、不要緊啊、不要哭啊⋯⋯我安慰你 不是的！ 你越講，他越哭 你越講他越：快快走吧！不要在這裡！ 我這麼苦了，你還一直罵我！ 這真正的安慰，是什麼？ 表同情 真正的表同情，是什麼？ come passion come together passion same feeling 這叫作：同情 同樣的感情 當他孤單的時候，你表示：你同樣孤單 他難過的時候，你表示：同樣難過 他寂寞的時候，你表示：同樣寂寞 所以：那個時候，1句話，都不講了 不能講話 因為：此時無聲，勝有聲 Now no words is better to be noise Now do no speak anything it's better to be talkative 沒有講話，比講話更好 所以，這3個人 這樣懂事 這樣懂得：表同情 這樣偉大的心理學家 3個人，就坐下來 坐在旁邊 看看他 不講話 再看 再不講話 那7天7夜，看來看去幾百次，我不知道 但是，約伯看他們 他們，看約伯的時候 1句話，都沒有 最多，就眼淚流下來 他心裡要說的是：約伯啊，想不到你的孩子，都死了 你的妻子，也離開你了 你的婚姻，變得這麼不好 孩子，死光了 太太，又遠遠離開你了 你，怎麼感受呢？ 我，不能講 我，不能明白 我講什麼，都沒有用 一面看著約伯，一邊流淚 7天7夜 偉大不偉大啊？ 我告訴你，世界上，歷史最偉大的安慰，就是這3個人 這個人，最大的修養，就是這個地步 孔子的教訓 還沒有叫你，7天7夜，坐在人旁邊不講話 這樣偉大的修養 所以，人類歷史的紀錄 去安慰1個人 我告訴你，有一些人，2個鐘頭不講話，他就死了 所以：這些人，太偉大了 偉大 夠偉大嗎？ 不夠 7天以後 受不了了 原來，他7天裡面，不講話 是要告訴他：我多麼好 7天以後，就想 等我講話，要講什麼話 所以，講的時候就講：你多麼不好 7天以後呢 忍不住了 開始講話了 你就是不好 你要注意：你什麼罪 你記得：你什麼錯 開始講了 講不完餒 後來呢 這一個約伯 看他7天，不講話 他，也不講話 過後第8天 講話 約伯也講話 怎麼可以，讓你一直講，我不講呢 所以，他們就吵起來 吵到最後的時候 有另外1個年輕人 這1個人，不是：以利亞 這1個人，不是：以利沙 這1個人，叫：以利戶 你，聽過這1個人嗎？蛤？ Elihu 是嗎？ 以利戶，是全本《聖經》我最尊重的人之一 他說：我不得，不開口 我本來，不敢開口 因為：我，比你們年輕 你們老人，比我有智慧 所以，我1句話，都不敢講 我，要聽你們老人家 約伯，比我老 3個朋友，也比我老 我，就安靜在旁邊 聽你們講話 有7個人，等了7天，才講話 以利戶，不知道等了幾十天 我看全本《聖經》最有忍耐的，就是以利戶 所以，我很尊重他 我，告訴你1句話 以利戶，講完了以後呢 上帝，沒有責備以利戶1句話 但是，這3個人，跟約伯，講完了以後 上帝，責備這3個人 所以：以利戶，是誰呢？ 我甚至，曾經狂想 以利戶，是不是：主耶穌基督呢？ 他，是不是：最智慧的人呢？ 我相信：不是 但他最少，最像主耶穌基督 他，是最謙卑 最溫柔 最安靜 最有忍耐的 等老人家，先講話 講完了以後 他後來，講1句話 我以為：你們老人家，都有智慧 原來，我發現：你們老人家，也沒有智慧 所以，我才開始講話 他，講的時候 完全，以上帝的榮耀 來講：應當講的話 親愛的弟兄姐妹 〈約伯記〉是幾千年的東西 是歷史上，最偉大的『受苦文學』 也是《聖經》告訴我們：最偉大的『受苦』的奧秘 更是『神主權』最偉大的啟示文學 但我們今天，看見這些的話 回到：今天，所講的重點 記得：神的主權 不要計較 不要辯論 不要奪取功勞 主啊！是祢的主權 祢，要給我多少恩典 都是：我不配的 都不是：我的功勞 不是：我的行為 是我：不應當得的 我只有，感謝祢 只有：感恩 沒有：功勞 記念：上帝的主權 遇到：受審判的時候 不是：怪責 不是：推托 不是否認：自己的罪 是說：上帝啊！祢是公義的 我是應當，受審判的 這些原則 你不懂 你的靈性，永遠不能起來 到永恆中間 這2件事，是重要的 所以：以後，在地獄裡面的人 他們，都要講1句話 義哉、聖哉 上帝啊！祢，把我丟在地獄裡面 我，是應該下地獄的 只有這1句話，可以講 親愛的弟兄姐妹們 得救的人 只有講1句話 我今天，成為何等樣的人 都是：祢的恩典，才成的 我，是不配的 下地獄的人 只有說：義哉、聖哉 祢，是公義的上帝 我，是應該受死 我，是應當滅亡的 十字架上的2個強盜 就應當，用這2個態度 可惜，那個滅亡的強盜，沒有這個，後來死了 但是，這1個得救的強盜，對他說 你、我犯罪 我們，是罪應所得 我們應當，被釘十字架 他真正明白：神的公義了 他，再對主耶穌說 主耶穌啊 祢，得國降臨的時候 求祢，記念我 他沒有講：他的功勞 他只求：上帝的恩典 受審判的時候 伏在：上帝，公義的下面 這樣，你就是：對得起上帝的人 今天，你學這2個功課 2個功課，學好了 你就是：上帝的好兒女 阿們？ 感謝上帝！ 《聖經》說 祢，是正直的上帝 所以，祢的寶座，存到永遠 祢的國權，是正直的 祢的寶座，是公義的 永遠，不動搖的 上帝啊！ 公平與公義 是：祢，寶座的根基 慈愛與誠實 行在：祢的面前 我要結束：今天的講道 我，告訴你 神，用『公義、公平』建立『祂的寶座』，所以它不動搖 為什麼：1個桌子，會跌下去呢？ 因為：4隻腳：不一樣長 當1個桌子：3個腳長，1個短，容易跌下去 如果：3個腳短，1個長，也容易掉下去 如果：你椅子的4隻腳，一樣長 你，就坐得安穩 不東、不西 不斜、不搖 因為：公正、公義，是祢寶座的根基 今天，你坐的椅子，有4個腳 為什麼：你，坐得很穩呢？ 你，一點不擔心呢？ 因為：它們的長度，是一樣的 作家長的，是如此 作爸爸的，是如此 作傳道人的，也是如此 當我們的家，有公義的時候 我們的家，就安穩 當我們的社會，有公義的時候 我們的社會，就安穩 當我們國度，有公義的時候 我們國度，有安穩 所以，這裡說 祢的國度，是正直的 所以：祢的權柄，是不動搖的 願上帝，賜福給我們 在恩典中，知道：上帝的主權 在恩典中，不誇：自己的功勞 上帝，施恩給我們 照祂的主權，給我們 上帝施恩，給我們的時候 是我們，不配得的 我們一定，要榮耀祂 當我們受苦的時候 要知道：上帝，沒有錯誤 你說：為什麼，別人受的苦少，我受的苦多？ 你，受的苦多 因為以後：上帝，給你的責任更大 上帝，鍛鍊你，給你的苦難更大 因為：上帝，要給你的責任，更多 所以，我們對主說：主啊！祢是公義的 我，要順服祢 這樣，我們的靈性，就不會被魔鬼欺騙 我們，不容易跌倒 我們，堅固到底 直到：見主面的日子 我們，站起來禱告 我們一同，低頭禱告 主啊！感謝、讚美祢 因為：祢的恩、祢的愛 祢常常，帶領我們，進入祢的真理 明白：祢，真理的原則 明白：祢，智慧的奧秘 主啊！我們許多從現象，沒有看清楚的事情 我們，從經驗裡面，沒有明白祢怎麼引導 但是，祢今天，給我們1個總原則 我們應當，在一切恩惠中間，認定祢的主權 祢的主權，是憑著：祢的智慧 憑著：祢，自己心中所定的 憑著：祢，獨行其事上帝，所要作的 是我們，不能過問 我們，也不能測透的 祢的蹤跡，何其難尋 祢的智慧，高過諸天 主啊！我們感謝祢 祢，要對待我們，怎麼樣 我們只能說：主啊！願祢的旨意，成全吧 成全在地上，如同成全在天上 成全，在我們生命中間 如同：成全，在天上的使者的裡面 我們，感謝、讚美祢 願祢的旨意，成功 在地，如天 祢，與我們，同在 給我們，在地過的生活，在地如天 好像：天上的使者，順從祢；大有能力、順從祢命令的天使 在祢4周，服事祢、榮耀祢 說：聖哉、聖哉、聖哉 我們，要把一切榮耀，歸給祢 當我們，受苦難的時候 主啊！求祢給我們思想：我們自己的罪；也思想：祢的公義 更知道：祢，對待我們，從來沒有錯誤；我們，還是把榮耀，歸給祢 聽我們的禱告，奉：主耶穌基督的名，求的 阿們