晚安,我們今天要繼續講四篇第45篇。 大家打開四篇45篇。 我們昨天已經講了第九節。 現在我們讀第十、第十一節。 四篇45篇第十、第十一節。 女子啊,你要听,要想,要彻耳而听。 不要纪念你的名和你的富家。 第十一节,王就宣谋你的美貌,因为他是你的主,你当敬拜他。 我们大家念一次第十一节,一二三。 不要纪念你的名和你的富家 王就羡慕你的美貌 因为他是你的主 你当敬拜他 我们读经就到这个地方 我们再次低头祷告 请天人弟兄带领我们祷告 主你的宝座是永永远远的 你的国权是正直的 但愿你自己的道成为我们生命的遗像 让我们清除前面的道路 求主你保守今天晚上的聚会 让你的仆人大有能力传讲你的道 让我们所听的能够记在心里 免得我们得罪你 求主祢分别为圣以下的时间 让我们进入祢的至圣所 领受祢的真道 奉靠耶稣基督的名求 阿们 我们昨天讲到教会是耶稣基督的心腹 也是上帝眼中最尊贵最尊贵的 在没有教会以前 神已经立了祂的圣子 成为万有的元首 又到了教会以后 圣子又成为教会的元首 讲教会就因为基督的缘故 成为神所爱的媳妇 耶稣坐在万王之王的宝座上 我们是万王之王的王后 所以每一个基督徒都应该 真身知道自己的地位何等的尊贵 何等的荣耀 这样我们就不会轻看自己 一个认真看重自己身份的人 他不可能出卖自己的身份 不可能忘记自己的名分 这是圣经告诉我们的 这是圣经所说的 我们是长子 我们是皇后 我们是神所爱的 我们是上帝眼中的同仁 是神心中最爱的 用他儿子耶稣的宝血 买树回来 永远归于主 成为他最尊贵的产业 虽然是如此 但为此事,我们不要忘记我们原来是很悲恕的人 我们从罪人中间猛进选 所以我们领受了最尊贵的地位 所以我们不要忘记我们原先是很低俗很低俗的人 所以这样呢,我们就不可以骄傲起来 有一些人从很低尊的地位被提高以后,他就忘记了原来的身份。 有一些人以他特别尊贵的地位以后,他就以为自己高人一等,就犯上傲慢的罪。 我们应当要谨慎自守, 当我们被升高的时候, 不是因为我们有什么荣耀, 不是因为我们有什么资格 或者我们有什么好处 或者因为这是神的恩典 神的怜悯 是神的主权 所以这位有主权的上帝 常常提醒我们 他要恩待谁就恩待谁 他要怜悯谁就怜悯谁 重点不是蒙恩的 重点乃是施恩的。 当施恩的主不愿意把恩典施下来的时候, 我们根本没有地位改变的可能, 我们根本没有从低数变成尊贵的改变, 所以圣经清楚告诉我们, 不在乎我们的劳力, 不在乎我们的功劳, 不在乎我们的行为 在乎天上定义成就他旨意的上帝 是因为他的施恩 我们才蒙怜悯 因为他的怜悯 我们才得做这个责任 保罗在《哥林多后书》第四章告诉我们 我们因为蒙的怜悯 所以领受了现在的这个责任 所以我们得到这份是不是我们应该得的呢? 不是我们应该得的, 因为这是恩典, 恩典就是不配的人所得到的,才叫做恩典。 我们不配得着,所以我们蒙恩, 我们不应当蒙恩,所以我们得着怜悯, 在乎怜悯人的上帝 在乎施恩的上帝 所以上帝对以色列说 你们这万民中间 原是最小的 直到今天 以色列百姓是全世界中间 很少很少的百姓 你看中国是个大国 差不多三亿九千万人 印度是个大国 有十三亿几千万人 所以印度跟中国 差不到五千万的人口 但是以色列国多少大呢 以色列国还不到一千多万人 单单在以色列地方 只有几百万人 其他的分散在世界各国中间 零零散散 这里一点那里一点 你算什么民族呢? 有什么可以骄傲的呢? 所以上帝借着摩西对以色列人说的 你们在万民中间 原始最小的 那么这个民族有什么特点呢? 因为上帝看重他们 上帝拣选他们 所以他们被称为上帝的选民 选的意思是什么呢 就是淘汰了其他的 你没有被淘汰掉 这个叫做选民 我想我们每个人都懂得什么叫做拣选 当你买螃蟹的时候 你按一按 你要选硬的 选扎实的 选比较多肉的 你能够选的时候 你对螃蟹有所认识 那你不是从外面很大来看 你要揪到里面有它的肉可以选 那你选的时候 也就是淘汰掉别的 你不合选的人 上帝为什么淘汰掉别的呢 因为他们不配蒙前宣吗 是的 但是圣经告诉我们 以色列也是不配蒙前宣 你这冠名中间是最小的 最小的表示比你大的很多啊 为什么选你呢 上帝讲一句话 因为我爱你们,所以我拣选你们。 上帝没有说因为你可爱,所以我选你们。 这个拣选的道理呢, 我们的心有更清楚显明它的本质了。 上帝拣选的是软弱的, 上帝拣选的是愚昧的, 上帝拣选的是无有的, 上帝拣选不配的, 我们这里没有资格蒙拣选的人 那为什么上帝拣选我们 因为祂爱我们 而祂爱我们 所以祂爱我们 我们不是可爱的 所以在祂的旁边 我们又软弱 又愚笨 又无忧 又不配 所以完全不在乎我们这一班 无论旧约 无论新约 所以给我们看见 减险的道理 条件都不在我们里面 条件是在于上帝的智慧 神的智慧 神的主权 竟然把不应该给的 给了我们 而祂给我们那些我们不值得的事情 所以今天我们成为了基督徒的那种人 它就是神的恩典 所以当我们有神的恩典 他们只能做一件事 就是荣耀上帝 称颂上帝 这是我们唯一能做的事情 每一次我们看到我们自己里面的时候 我们应当看到自己的不配 看到自己的亏欠 看到我们没有任何的条件 可以蒙受上帝的恩典 每一次看 看到神的主权 看到神的恩惠 看到上帝的智慧 所以在这个强的神学里面 他提到一句话 当一个人反对上帝的权权的时候 他就是同时否认神是有主权的 当一个人否定神有主权的时候 同时否认神是有智慧的 当我们看到上帝的权权 当我们接受这个事实的时候, 我们同时承认神做事是有主权的, 在同一时间,我们承认祂是主人神, 祂有没有告诉我们祂的智慧里面的理由呢? 没有告诉我们, 所以圣经从来没有告诉我们神为什么拣选我们。 神有什么理由使我们成为祂的儿女? 从来没有讲这件事情, 有一次呢,有一个人问彼得·格拉罕, 他说呢,请问你为什么给上帝这样大大重用呢? 彼得·格拉罕听到这个问题以后, 他很有智慧地回答一句话, 他说让我们不要讨论这个问题好不好 如果我们把这个问题拿来讨论的话 我们会让圣灵担忧 当我读到这句话的时候 我很尊敬彼得古人 因为他知道连这个问题都不可以问下去 当你问为什么上帝用我的时候 很可能你会找出一些原因 因为我有才干 我有经验 我有秀恩 我有谦卑 我尊重上帝 因此神使用我 这不是神允许的 当你正在欣赏自己的时候 正在看自己的好处的时候 你就没有办法把一切的荣耀归给上帝 所以在我们归正的五大点里面 最后一点说的 Solidio Gloria 什么叫做Solidio Gloria的 一切的恩惠都完全归给上帝 我们不可以多取任何一点 因为我们完全没有份的 所以在第一条里面说 我们是无条件地被捐献 我们被捐献的时候 完全没有条件 当你接受了第一条以后 你就容易接受第二条 接受第二条以后 你容易接受第三条 接受第三条以后 你容易接受第四条 接受第四条以后 你就一定会接受第五条 因为这五大点呢 在我们教文神学里面 预定论的五大点 是节节相扣 点点相关的 无条件的拣选 在我里面有资格 所以我只能说 这是上帝的恩典 无条件拣选了以后 因为当我们看见上帝怜悯我们的时候 是属于祂的主权 所以我们感谢上帝 神无条件拣选我们 我们要谦卑 所以基督徒无论成了多少尊贵的人 成为上帝家里的皇后 基督成了我们的主 基督成为万王之王 我们虽然得了王后的身份 不忘记我们的原先是很低俗的 是很卑微的 是很不配的 像个乡下姑娘嫁到王宫里面去的时候 她就不可以忘记她原来的身份 她才能谦卑服侍君王 但很多女孩子不是这样的 结婚那一天 马上至高自傲 跟她的丈夫并起并落 所有的人都看不起了 这是很不好的事情 一方面享受尊贵 一方面记得自己的卑微 但我们需要记得 在开始的时候我们是弱的 因为你的尊贵更加令人羡慕 请注意这两件事怎么配合 一天真的升官了 什么人都看不起的时候 人家就恨你 人家就不喜欢你 因为你是忘本的人 一个卑微的人 到最尊贵的地位的时候 常常纪念他本来是卑微的 这个人的美德就变成非常令人羡慕了 感谢上帝 我们中国历史里面有太多的故事 可以成为我们借鉴我们的教训的 中国有一个最凶最凶的皇后 这个叫做谁啊 叫做吕后 你们都听过了没有啊 吕后是谁的太太啊 吕后是刘邦的太太 她是刘邦的太太 你们有读中国历史啊 吕后是一个很恶的女人 她嫁给刘邦以后呢 她发现刘邦也喜欢别的一个人 那么他可以不可以接受呢? 不能接受 所以他就对那个女人非常痛恨 那个女人生了一个孩子 哇 他对那个孩子也是非常不喜欢 然后呢 他自己也生了一个孩子 那么他有一天呢 等到刘邦死了以后 他就把那个戚夫人抓来,眼睛把它挖掉,把她穿洞,释怀她,把鼻子把它穿洞,割掉她,舌头把它割掉她。 所以这个欺负人呢 没有眼睛 没有耳朵 没有鼻子 没有舌头 看不能看 听不能听 舌不能吃 讲话不能讲 变成一个没有用的人 还不甘愿 我的丈夫曾经喜欢过你 这样的你差不多 夺取我往后的地位 所以我一定要对付你 然后把他的两个头,手都砍断了 两个脚也砍断了 这个没有手没有脚的人 连站也不能站 坐也不能坐 就变成一个没有用的半人不人的人 躺在地上那样 眼睛瞎了 耳朵聋了 舌头断了 鼻子切开了 像人猪一样的 把她放在厕所的旁边 那她就不能逃走 她没有脚 她虽然已经伤口好了 但是她不能动 就是天天有鼻孔 但是不能嗅普通的好东西 只能嗅大便的味道 放在厕所里面 直到她死的时候 你看有这样凶的女人 我看世界一生是看过的 我所知道的历史中最坏的女人 就是女后 历史记载她长得很漂亮 但是她的心非常恶毒 一个女子脸孔漂亮 心里恶毒有什么用呢 她为了告诉她的孩子 她的情敌所受到的待遇像这样 所以她的孩子回来的时候 她带她的孩子去看这个妻夫人 她孩子看了以后呢 会不会赞成她 会不会欣赏她 哇 我母亲这么厉害 我母亲这么厉害 我现在完全没有对手了 我佩服你 不但他的孩子没有佩服他 没有欣赏他 从那一天以后 孩子看见母亲以来是这么恶毒的女人 他就病了 他就吓坏了 从此以后一病不能起来 直到他死的时候 他没有办法恢复健康 所以一个害人的人 结果是一个真正的害自己的人 这个孩子也不要上朝 也不要做工 甚至也不想再做人了 为什么呢 看到自己的母亲坏到这个地步 这个女后的事情呢 非常影响我 我常常把这个事情在思考到人与人之间的关系 人与人一同活在世界上 不过几十年 为什么对人那么不好呢 对人好一点 有什么吃亏呢 我们如果对别人好 其实我们的心情是更快乐的 对人好 每天比较好睡的 我们良心更平安的 你一个人如果要好好做人 一定要好好待人 圣经最明白这个道理 所以说你要爱人如己 你把每一个人 把它看成是你自己的时候 你看见别人的痛苦 好像自己的痛苦中间 所以你看见别人的痛苦是自己的痛苦 你看见别人的危险是自己的危险 所以别人的危险是自己的危险 这样你就懂得更照顾别人 更关心别人 更爱别人 这样人间的社会就更温暖了 人际的关系就更和平了 世界就更多温暖的事情了 愿上帝赐福给我们 亲爱的弟兄姊妹们 当你对别人不好的时候 其实真正的原因 是因为你不尊重你自己 当你真正地爱你自己的时候 你用对自己的爱 去爱别人的时候 这就是律法的第二诫命 第一个诫命 第一 也爱主你的上帝 尽心尽性尽力尽力爱祂 第二个最大的诫明是什么呢 爱人如其 这是旧约圣经的教训 也是新约圣经的教训 耶稣基督到世界上来的时候 他在加上一句话 你们爱人如其以外呢 你爱着彼此相爱 学习每一个人对别人的爱 都可以彼此尊重 彼此交通 彼此担当别人困难 彼此用真正的爱对待别人 这是人与人之间最重要的事情 所以给上帝感谢 上帝拥有我们 从卑微的身份 从低低低的身份 我们成为皇帝的皇后 当我们有这样尊贵地位的时候 不要忘记我们原先是帝族的 只有这样的态度才能感恩 一个感恩的人是一个很可爱的人 你看见一个人 带来一点好处 他就感性 他有一个好吃的东西 他就很满足 他跟人有彼此被尊重 他就很满意 这人很可爱 因为他常常记得他是不配的 他就知道他是低俗的 所以有一点恩典 他就满足了 我告诉你 现在的亚洲 所以亚洲有很多的国家是慢慢爬起来的, 慢慢爬起来的国家就是刚刚离开地位不久以后的国家。 我们中华人容易满足在中国的乡下。 在中国的村里,有很多人,三十年前,他们的薪水少得不得了,他们的薪水低得不得了, 现在这几年生活好了,赚了一点钱,他们都很满足。为什么呢? 刚刚转变 记忆新鲜 前几年还很苦 现在可以够车够穿 现在每件新衣都没有破的 从前的二十年前 四十年前 一只服一只布 现在每一件都新衣 看见都满足 但我告诉你 美国的情形一样吗?不一样 美国人就从来没有看见破衣服 他们从小都是新衣 一点不好就丢掉了 美国有很多很新的衣服就送给人家了 所以你在美国 你可以在那个Trip Store 就是在旧衣店里面 买到刚刚穿一身的西装就丢掉了 你可以买第二手的衣服 不是第二手 只是第一手和第二次 就已经丢掉了 为什么丢掉呢 因为不要用了 我更买新的 我听说 有的人就是这样 听说有一个国家的王 他连香烟他只能抽第一支 他买了一包香烟以后 开了以后 第一支其他的就给他不香 人家问他为什么呢 香味走掉了 就第一支还好的 第二支已经没有第一支那么香的 你们去抽吧 那么他一天要抽20支了 他就会用20包 每一包都要抽第一个的 要这样享受 他才甘愿,这种人永远不满足,那么旁边的人很满足, 因为第一只也可以,第二只也可以,反正每一只都不必买的, 都不必花钱的,他就满意了,所以容易满足的人常常喜乐, 从来不满足的人 没有喜乐 这个叫做什么呢 知 诸 常 乐 我问你 你结婚那一天很满足吗 满足 第二年还满足吗 没有了 习惯了嘛 你就是我的丈夫了嘛 没有什么奇怪的 第一次你给我新衣 一道的衣服 我已经不奇怪了 没有什么稀奇的事情了 一个人不满足 他的疲劳就停止了 我们对主耶稣是这样的 每一恩典每一天都是新的 每个早晨 祂的新事都是可爱的 当你每天思想 这是新的一天 每天领受都是新的恩典的时候 你是天天满足 圣经的话不是空的 我们很多的基督徒 已经享受上帝恩典习惯了 没有新鲜感了 没有新鲜感 没有永远的满足 有新鲜感 就常常有满足 我每次上台的时候 我对听众都很新鲜感 所以我一上台的时候 我总是笑脸对着你们 很甘心为主讲道 不会看见我上台的时候 又来了 每次就是看你们这些人 讨厌死了 这17年来 我第一次来讲查经会 现在最后一天 今天又来了 我的心情一样 为什么? 我们可以服侍主 是很荣耀的 大家说 一起 那是很荣耀的 我们讲主的道 我们可以读主的语言 是一个特权 能够帮助基督徒 是喜乐 常常感到新鲜 常常感到主的同在 这样就没有怨言 没有不满意 一直新鲜感 你会不会说喝水从小喝到大 讨厌 不喝了 水每天喝的 每天喝新鲜的水的时候 你就不会讨厌它了 你说从小喝水喝到今天 现在我不要喝水了 我要喝墨水了 那你就去死了 你就要喝清水 味道一样样的 但是新鲜的 没有改变的 每一天都是新鲜的 同样是神的恩典 所以记得 地位多么高 不要忘记原来的初初 不要忘记原来的卑微 你的原来的卑微 你会常常感恩 一直感恩 不停感恩 永远感恩 这是第一 接下去呢 另外一句完全不一样的 所以你是王后 不要忘记你的背书 但是王后 你不要记得你从前的家 第四节 第第四节跟九节完全不一样的 第九节和第十节完全不同 你这儿你要听 你要想 你要侧耳听 这里三个名字两个一样的 你要听 你要侧耳而听 听几次啊 两次 想几次啊 一次 为什么第二次的听不一样呢 因为你要越听 越助神起听 听就是这样听 所以听听,只是普通的 但你耳朵要依靠你的声音 所以你的耳朵要依靠声音的源头 有一个人说 他说 加卡达的音乐厅特别好 我说为什么呢 他说台北的音乐厅也很好 我问他说一样不一样呢 他说不一样 不一样在哪里呢 这是爱音乐的人 他们很喜欢把音乐厅做比较 有一个人到加卡达听我的音乐厅以后 他再回到新加坡听音乐厅 新加坡的音乐厅比我的花了几十倍的钱 我用了一千多万美金 新加坡用五亿四千万美金 他们用了五百四百万美元 所以他们用了八千万新加坡钱 所以我用了几十倍的价钱 他听的时候 他说在加加大听的英语很清楚 新加坡听的英语没有这么清楚 所以这个人是来来回回 加加大 新加坡 新加坡 加加大 他写了一篇文章 两个音乐厅做一个比较 写了好几千个字 有人就把这个给我看了 我有一点兴趣 因为我本来很怕 我的音乐厅建得不好 一声傲会怎么办 因为钱已经变成音乐厅了 不能再改了 每一个改都是几千几万的钱 所以最好建好了就好了 我们知道美国纽约有一个音乐厅 这个音乐厅建成功了 很不好 后来大家骂 骂到差不多呢 没有人要再听下去了 这个请一个指挥家 这个人叫做George Sell 这个人是匈牙利人 世界第一流的指挥家 有一天在纽约指挥完了一度 他们问他说 所以你对这个音乐厅满意吗 完全不满意 那么他说怎么办呢 我们已经建好了 这个音乐厅要怎么用呢 他怎么回答你知道吗 他讲完了,报纸登出来,大家吓死了。 你不能做任何事情。 烧掉它。 这个音乐厅没有用了。 报纸登出来说, Jotel 说, 这个音乐厅不能再用了。 哇,大家不知道要怎么办。 难过得不得了。 所以后来就说我们要修改 多少钱都要改 因为纠正说烧掉它 那怎么办呢 后来有一个电器公司 他们出的电器叫做Fisher 你们知道这个名字 有一些人用了Fisher的这个扬声器 那个名字叫Every Fisher 他说我要出钱 多少钱都好 我要把这个音乐厅把它改好 变成回音好 结果他们说好 那么你要出多少钱 他说要多少钱我都出 叫他用620万美金 6.2亿美元 把这个整个修改了 改完了以后呢 好不好啊 比较好 我要老实说 比较好 因为五年前 我就用那个厅开布道会 第一次我用这个叫做Medicine Square Garden 一天8万3千美金 三天运刷费、保养费、保险金用了36万美金 第二次的时候 我用每天用每个鱼店 每天8万美金 两天的费用 还有其他宣传的费用 用了差不多27万美金 美国的步道会很可怕的 基隆坡的旅馆当然很贵 跟他们不能比的 你们的Hall也不能比的 你们的这个交响右厅 在Twin Tower的中间 是有850个座位罢了 费用大得不得了的 我用那个地方的时候 还是非常不满意 那已经用了620万美金 修改以后 还是不成的 所以现在纽约交响右 有时候不要用那个亭 他们回到另外一个地方 就是纽约曼哈顿五十七街 叫做卡尼基大街做演奏 因为会音好得不得了 那么我刚才那个人呢 他从加卡达到新加坡 从加卡达再到新加坡 有音乐会的时候 他故意买票 去听 第一次在中间的座位 第二次到楼上的座位 第三天在旁边的座位 第三次在后面的座位 在加卡达也是这样 他一下子买前面座位 买后面座位 买楼上座位 买旁边座位 买我后面的座位 他比较了他 十多次以后 他写了两篇文章 几千个字 在某某座位 我作为声音不好 后来这些人呢 专门比较音乐厅的人 他们都爱买 这些的书 我也买了两本 一本英文的 一本中文的 全世界几百个音乐厅 拿来比较 那么我得到了这些知识以后 我更明白 要怎样设计礼拜堂 怎样设计音乐厅 作为才能听得清楚 有一个人用五个字描写我的音乐厅 有人用五个词来描述我们的室内 听在这室内 结果是 非常明显 第二 非常透明 第三 非常宏敏 第四 非常近 第五 非常温暖 很温暖 很清楚 很透明 很靠近 而且很亲切 很亲切的感觉 他用这五个名词来描写 另外一个人对我说 台北的厅跟加卡达的厅不同在哪里呢 加卡达的厅呢 你坐下来的时候 这个音乐就跑到你耳朵里面去了 但是呢 当台北的厅小声的时候 你会把耳朵靠近一点 靠近多少呢 三十公分 你坐的椅子在哪边 你不能跑到前面去 你只能把身体向前 靠近一点 这个思想是什么 侧而而停 表示你要靠近一点 为什么要靠近一点 要听得更清楚 现在这些圣经讲了 皇后啊 你要想, 要考虑, 要侧耳而听, 为什么这三基连在一起呢? 因为这就是基督教文化最重要的一件事情。 基督教跟别的宗教不同地方在哪里? 别的宗教注重敬拜, 是敬拜的人的行动。 基督教注重听道, 这是讲的人的行动, 道从哪里来? 从上帝口里而来, 道谁听进去? 是听众的耳朵听进去, 听谁的道? 听上帝的道, 为什么呢? 因为人活着不单靠什么? 我们的手,靠上帝口里所说的一切的话 当你来听道的时候 你不是来听王牧师的道 你不是来听唐牧师的道 你得听上帝的道 大家说一二三 我们是来听上帝的道 如果王牧师专讲他的道 那我们又可以不听了 我们不需要听 如果唐牧师讲他的道 我们也可以不听了 但如果王牧师讲的是上帝的道 但如果他说的是神的话 唐牧师讲的是上帝的道 你不可以不听 因为人活着 不是单靠手 而靠上帝口里所说的一切的道 你需要听 基督教的文化 是一个听的文化 圣经给我们的责任 是听的责任 基督徒在敬拜中间 我们上帝的要求是听的一个要求 我啊 你要听 你听我的话 听我的教训 听我的训示 听我的律法 听我的法令 我把这些话讲给你听 向你赴天翻地 对你说你要听 地啊 地啊 地啊 所以 哦 地啊 地啊 地啊 你要听耶和华的话语 听耶和华的话语 凡有耳的都应当听 因为神在说话 要你做一个听诫命的人 让你成为一个 听上帝的话语的人 因为当你听 你的心归向上帝 你的眼喜欢他的道理 你的神要你做一个听他话语的子女 这是基督教的信仰 跟希腊的信仰不同的地方 西里尼的文化 注重听这个字 希腊文化 注重看这个字 我对不起 重点是在听 所以圣经告诉我们 神的儿女要听上帝的话 圣经告诉我们 你们在地上的人看上帝所做的 在世界中 你要看上帝所造的万有的时候 看上帝所造的万有的时候 看见上帝的智慧 看见上帝的计划 看见上帝的奇妙 看见上帝的能力 这是看祂所造的 受造界 就是要我们看的 你察看马翼的动作 你看美丽的景色 你看见全地和其美 你看地 但是你听天上的话 对地我们要看 对天我们要听 神致天说话 祂让全地和其美 给你观看 给你数算祂的作为 看祂所造的 何等奇妙 但你要听祂的话 何等奥秘 隐藏的真理 是关于永世的 关于永恒的 关于心灵的 关于救赎的 关于你灵性所需要的 所以我们观看大地 听天上的声音 讲希腊人所做的工作是什么 观看大地 因而他观看大地 得到很多的智慧 他们记下来 他们算出来,他们就把它研究成为学问了 所以希腊人的学问,高过每一种民族的学问 他们学习是透过观察、计算、想象 他们计算 他们画出来 他们比较 他们知道这些道 这些道的原则 在万有中间被找出来了 所以希腊人变成修问之邦 我们现在读英文的时候 你研究亚斯托诺米 你研究地标 还有地理、地理、地理、地理 很多的东西都用理做背后的 所以它会结束在理论上 理论、理学、为什么呢 因为在每一个学习里面 所以那是道的内容 所以你把道变成学问来学的时候 然后你会有理论 所以希腊人告诉我们 所以,希腊人,你研究一切,观察一切,比较一切,数算一切,想象一切,你得到道里面的学。 你要问道,你要学知识,你需要学习知识。 从知识到逻辑产生出来 但是希腊人 所知道的是自然界 希伯来人呢 他有知道的不是自然界 知道的是超自然界 超自然界 就不是用看的 用听的 我现在问你 你们家里有两种东西是你文化的根源 一个好的家庭 一定有这两样东西 第一样 就挂一些好看的图画 有的人挂孔雀 挂桃 有的挂鲜活 有的挂蝙蝠 我不知道为什么中国人喜欢蝙蝠 我还不知道为什么中国人喜欢蝙蝠, 蝙蝠其实有祝福的意义。 所以蝙蝠的上下方, 其实蝙蝠是最难看的, 蝙蝠很臭的东西, 而且它很臭臭的。 中国的皇帝喜欢蝙蝠。 而是向下的 为什么 因为那是在那里被吊着的灰灰 头上是向下的 当你家里挂什么图画 我不管你 有的人爱挂图画 有没有人挂老鼠的图画呢 很少 有没有人挂蟑螂的图画呢 有一家卖图画的 大堆图画 有一张画两只老鼠在偷吃东西 那一张老鼠的图画 画了六年没有人买 因为大家不喜欢挂一个老鼠的画在这里 对不对? 你挂马很好看 你挂公鸡也很雄壮 你挂狗也很可爱 你挂猫也很好看 你挂很多动物都很好看 很少人有挂蟑螂在那边 挂老鼠在那边 所以他那张都挂了六年没有人买 结果还自己挂在自己家里 因为没有人要买老鼠的图画房 所以你家里的第一种艺术 就是图画 第二种艺术是什么? 听音乐 你买个录音机 买一个烫片 你家里有图画 有音乐 表示什么呢 你家里面 需要看 需要听 你说我什么都不看 天天看我太太这么漂亮 看完了以后呢 看看你的图画也好 我说我什么都不听 听我太太呱呱叫就好了 呱呱叫太多你讨厌了 你不要听她的了 你听音乐了 又看又听 心理学家告诉我们 眼睛跟耳朵 是我们灵魂的窗 我吓了一跳 我感觉是很有道理的 因为我们见到我们里面的修问 都是从这四个洞进去的 所以眼睛这两个洞 看见了 印到里面去了 耳朵听见了 听进以后 你听到,印象就进去了。 所以,耳朵跟眼睛,叫做灵魂的窗。 大家说,一、二、三。 灵魂的窗,是你的孩子的眼睛,很重要。 是灵魂的窗。 你的孩子们的耳朵很重要。 你骂孩子的时候,骂得很粗,他的窗就进了很脏的东西。 你给他孩子看的东西,不好的东西,他里面就藏了很多不好的东西。 有一个孩子呢,从小看见爸爸看的都是色情的出, 爸爸妈妈看的 房间里面的 都是没有穿衣服的女人的书 这个孩子呢 十四岁就去找机女了 人家说为什么你会做这样的事情 我看那些书我也想要 那是谁的书啊 爸爸妈妈看的书 所以你以为他小孩子不懂事吗 他学你啊 因为他的眼睛 就是他灵魂的窗 他的耳朵 就在灵魂的窗 你听什么音乐 你看什么视频 你看什么画画 都成为你儿女 学习的榜样 这是很可怕的事情 今天的圣经告诉我们 你做了皇后 你还有学习两件事情 这是什么意思呢 这是表示教会一生一世 要听上帝的话 要想上帝家的事 要扯听上帝的声音 很多基督徒忘记 常常听上帝的道 所以你们在吉隆坡 算是很有福气的人 所以你属于基隆坡的福利群 我相信基隆坡最少有几十万的宗教人士 有好几万基督徒 但是当我们给你开茶经聚会的时候 有几百个人常常来听 因为他们养成习惯了 我要听 我要听上帝的话 同样一段时间 同时,我可能在家里睡觉, 在家里可能做别的事情, 但我每个礼拜有抽出一两个钟的时间, 到教会去的时候, 我可以听见上帝的话, 你们参加我的聚会。 跟参加别的牧师的聚会有一个不同的地方, 因为我讲道是别人更长, 所以你需要耐心 如果你不爱听长的道 你会感到很厌烦 因为你花一两个钟头的时间 在这里一直坐一直坐 坐到屁股都痛了 坐的精神都累了 坐的眼睛都有累了 一直看台上 有一些人不一样 他们已经听惯上帝的道 听到一个地步 有没有道听的时候,你感到不知道要做什么事情 没有事情做,很不舒服 快快唐牧师再来吧 我要去坐下听道 当你真的有道听的时候 你感到这个时间过得很有意义 每一句话刺激思想 每一句话启发你的心灵 给你很多的教训 很多的提醒 很多的警戒 所以圣经说 你要敬戒人 你要劝勉人 你要安慰人 你要慈悲人 这就是上帝的话的四大范围 当你受伤的时候 上帝安慰你 当你懒惰的时候 祂劝勉你 当你危险的时候 祂敬戒你 当你许多建造的时候 他教训你 所以做传道的人 把上帝的话讲出来 你做四大责任 你要教训人 讲四人的各方面都有长进 听完了吗 没有 不,你要想,一个有思想的人,比听了没有思想的人不一样, 有思想的人一定有进步,有思想的人一定有深度, 有思想的人一定有改变,有思想的人一定有救护, 如果你只要单单听 听了就算了 这里听进去 那边跑出来 一直听一直听 什么都不存下来 基知文牧师 在我们的神圈定下一个规条 每一天吃早餐以前 一定要先背一节圣经才可以吃早餐 没有背的不可以吃 我们不敢到早餐厅里面去 一直要先读圣经 那预备好要背那一节 去吃饭的时候 祷告 你祷告完了以后 你一个一个背 一个一个背 背到你的手 背不出来 你不必吃 那你要出去了 所以每个人都背一节 好不好 很好 是好 一年三百六十五天 每天背一节 你放假不算的 至少两百天 四年神学毕业 你背了八百节了 然后撤了八百餐 一边吃饭 一边先背圣经 好不好啊? 非常好 那有一天呢 有个基督徒不知道这个事情 他去吃饭了 吃饭的时候呢 大家背圣经 他说糟糕了 我今天来吃饭没有背圣经 他没有背圣经 论到他的时候 他一直爬他的头 后来呢 他大声背了 上帝爱世人 甚至将他的独生子赐给他们 叫一切信他的 不致灭亡反而永生 大家笑起来了 笑完了以后呢 他就开始吃饭 他不知道有这个规矩 我看盼望你们也需要 我约个朋友 他会背一千五百多节的圣经 我也不知道我会背多少 我到七十六岁 还有很多圣经节我都会背起来 好好做功课 好好背上帝的话 好好思想上帝的话 所以这节圣经说 再下去说什么 你就是仔细听上帝的话 那是要小心听上帝的话 不单是人听上帝的话 圣经还有一节圣经我很喜欢的 上帝彻耳听你讲话 我第一次知道那一节圣经 我感到无心的不得了 我非常感激 圣经说 彻耳听上帝的话 另外一节圣经说什么呢 敬畏耶和华的人 人们担心神 他们彼此讨论 下面一句说什么 耶和华彻耳而听 我刚才吓了一跳 连上帝都听我们讲话 但是上帝不是你讲什么话他都听的 上帝不会听你乱批评别人的话 祂不必听 把你记下来就好了 有一种话 上帝很注意听的 你注意听 彼此谈论 当你跟人家讲上帝的事情 你存着敬畏的心讨论上帝的事情 是哦 是这样哦 他说是的 我也感觉到上帝太奇妙了 他对我太关怀了 两个人敬畏上帝 正在谈论对上敬畏的时候 上帝车儿而停 我第一次听牧师讲那一节圣经 23岁 现在已经73年 已经53年以后 我76岁了 我还很喜欢在这一生中 耶和华侧耳而听 你们记得这一件事以后 你们养成一个习惯 有更好的基督徒 常常讨论上帝的事情 常常纪念上帝的工作 常常分享上帝在你家 在你身上所做的事情 深测而听 所以每次有研讨会的时候 我们用一段的时间 让每一个小组都彼此谈论 把他们对神所领受的事情 分享出来 彼此诉说 我相信那一段时间 就是神享受他儿女最满意的时间 当我们听到的时候 我们享受神 当他们彼此谈论神的事 神享受我们 你知道神会享受他的儿女吗 享受的,而你讨论敬畏他的事情。 神在我们中间倾听我们所讲的, 他的心得到最大的满足。 因你所谈的事情, 就是他所做的。 你所谈的事情, 是因敬畏他而谈的。 神特别注意听, 我们感谢上帝, 我们要做一个这样的基督徒, 我们要成为这样的基督徒, 常常思想 常常扯听上帝的话 当你养成这样的习惯的时候 上帝的话就隐藏在你心中 我将你的话藏在心里 下面说什么呢 免得什么 大家再讲一次 免得我得罪你 因为你常常听上帝的话 常常想上帝的话 常常侧耳系听祂的话 你把这些话藏在你心中 你在世界上就成为一个很少得罪上帝的人 越多听上帝话的基督徒 越多把上帝话藏在心中的基督徒 越多不得罪主的人 这种人减少 世界就大乱 这些人增加的时候 世界就和平 把话藏在心里 上帝的话 免得你得罪他 每一个人越多神的话 越少犯罪的心 越多隐藏上帝的话 越多隐藏上帝的智慧 越少犯罪的行为 给予上帝 几百年前 英国大大批评清教徒 因为他们要圣公会做礼拜 相信国教 那么清教徒不是如此 所以有一些皇后 他们一定要人信天主教 或者要圣公会 但如果你是清教徒 他说你是跟国教相反的 他说必破 那时候有一些天主教 不许可基督徒有圣经 所以在很多的乡下 基督徒的圣经没收了 没收了烧掉它 不准有圣经 马丁路的改教以后 基督徒要读圣经 所以把圣经放在 基督徒手里的 是从改教运动开始 清教徒是爱读圣经的 所以他们每一家都有圣经的 每一个人都有圣经 清教徒读圣经的时候 他们要拿好几种颜色的眼壁 有红色的 有蓝色的 有黑色的 有绿色的 当他看到上帝的诫命的时候 他就用一种颜色把它涂上去 看到上帝这辈子的话语的时候 他用另外一种颜色涂上去 上帝的应许的时候 再用另外一个颜色再涂上去 所以当再度第二遍的时候 马上知道 这是这辈子 这是律法 这是教训 他们用这样的办法来记上帝的话语 所以清教都传下了很好的传统 每个人都爱读经 都爱记圣经 都爱想圣经 把上帝的话放在他们的心中 有一天有一个军人去抄圣经的时候 圣经都拿出来 我们把它烧掉 有一个孩子很爱圣经 所以他把圣经拿出来的时候 他一直哭一直哭 哭什么 为什么你哭 这是从王子的 你不能有圣经 你必须要读经要到教会去 神父才可以读 天主教才可以读 你们基督徒不可以读 免得你乱解经 就还是没有办法 圣经给他拿去了,他们就在他面前把它烧掉了。 他就问:"还有没有?在哪里?在房间里。拿出来。再烧掉。 结果他们家里圣经摄多本都烧掉以后,很多人很难过。 这个小孩子忽然间笑起来了 哈哈哈哈 他笑起来了 那个军人很奇怪 你笑什么 还有圣经没有拿出来,对不对 你诚实告诉我 还有没有圣经 为什么你笑 他又在笑 你笑 你再笑,我打你 他就拿手掌来打他了 就孩子被打的时候 他还在笑 后来这个人就很生气了 我今天不要离开这个家庭 我要跟这个孩子算账 你为什么一直笑 就孩子呢 后来流了眼泪 他一面笑一面流泪 他讲一句话 他说我老实告诉你 我还有一些神经你不能烧掉 拿出来 还有多少 他说还有十八章圣经 是小本的 是另外的 另外印出来的 现在拿出来 不是 为什么拿不出来 因为背在脑里面的 我已经放在脑里面的 拿不出来的 我要背给你听 你要不要 我可以背给你这一篇那一章 背了十多章给他听 他说,先生啊,你很凶,你把我的圣经都烧掉了, 我的爸爸的也烧掉了, 我哥哥也烧掉了, 但是我想了以后,上帝安慰我, 主的爱充满我,我后来快乐起来了, 因为我知道我还有十八章圣经在我脑里面, 你没有办法烧,要烧吗? 你拿去吧 他把头放在他的心里 这个兵没有办法 没有办法烧掉你 已经背起来的士兵 这次饶过你 你不要跟我开玩笑 他气得不得了就走了 这个人走了 这个孩子还在那边笑 感谢主 有一些圣经烧不掉 因为已经在心里面 已经在脑里面 这些人是蒙恩的 他们不但记得 他们不但听 他们不但想 他们把上帝的话 藏在他们的心中 所以这里对王后说 你要扯耳而听 亲爱的弟兄姊妹 上帝最喜欢的基督徒 所以,基督徒是哪一种? 是不是奉献钱最多的呢? 上帝最喜欢的基督徒是哪一种? 是不是最多做礼拜的呢? 上帝最喜欢的基督徒是什么人? 那些静听上帝话语的人。 耶稣到马达玛利亚家里面去的时候, 马达买了很多的东西, 努力地煮菜给耶稣吃了, 马利亚坐在那里, 一字一字听进去, 一句一句听进去, 耶稣讲多少, 他听多少, 耶稣讲多久, 他听多久, 马达生气了, 主啊,我的妹妹不来帮助我。 我服侍你,我这么忙。 她没有来帮我。 责备她吧! 耶稣有没有责备她呢? 耶稣责备马达。 马达,马达。 你为许多的事情劳劳碌碌。 但我告诉你, 你的妹妹选了上好的福分。 没有人可以堕去的 你为我煮了很多的东西 我需要吃 你用这个服侍我 等我到你的家里 我不是为了吃才来的 我是上帝的道 我是天上的粮 上帝把我从天上吃下来 祂供应全人类 人饥饿肺瘾无病 人干渴肺瘾无水 而你不再是一个走人的 人活着不但靠手 靠三地 口里说出一些的话语 而是靠神的口里说出的语言 你虽然爱我 你虽然服侍我 你老老如如 你的心意是好的 你的命运很好 你的妹妹玛利亚 她选了最好的福气 她选了最好的福分 所以最好的福分 而没有人可以把他带走。 请听我对他讲话。 所以,亲爱的弟兄姐妹, 这是我们主自己口讲的话。 所以,基督徒最喜欢的基督徒 是那些愿意好好听道的基督徒。 你将神的道放在心中, 你永远不离开他, 你将神的话放在心中, 常常遵行, 神最喜爱的基督徒 你要彻而听 这三题我讲完了 之后这三句 第四节讲一句话 你要忘记你过去的家 这句话吓了我一跳了 这是突然间对王后讲的话 刚才我们说 不要忘记你出身卑微 你曾经有一个孤独的生活 这里他讲什么话呢 他是你的王 你不要纪念你的名和你的富家 忘记你的家 忘记你的人 忘记你的父亲的家 因为你已经出来了 这句话很重要 有一个人上帝对他说 离开你的本族 离开你的本地 离开你的富家 出来 谁 亚伯拉罕 只有这一个人 上帝讲这三句话 离开你的地 离开你的民 你的本族本家 离开你父亲的家 出来跟从我 那亚伯兰几岁啊 几岁 啊 你记得他几岁吗 他已经不是老人了 差不多我这个年龄了 我七十六 他七十五岁 我一生搬了几次家 我九岁的时候 离开中国厦门 坐船到印尼去 在海上舍四天 我十九岁半的时候 第一次搬家 过了两个月 才搬两次家 因为我们刚到印尼去的时候 没有房子 寄宿在一个旅馆 太贵了 一个月把我们的钱用了三分之一 再住下去 变成乞丐了 快快的去住一个房间 后来第二次搬家的时候 那房间有鬼 因为从前日本人打死很多人在里面 那是1945年到1948年的事情 我1949年到印尼去的时候 他们就把这个鬼房间租给我们 那我跟我妈妈还有我的兄弟都住在一个房间里面 每天晚上我梦见鬼 我大叫就起来 妈妈为我祷告 妈妈根本不能睡 每天半夜为我祷告 别的人梦,别的事我梦鬼 我不知道到底鬼特别爱我吗 每天梦鬼 我妈妈没有办法 每天祷告 不到一个月,我害怕了 我再搬到地方 我搬家搬了好几次 后来我从苏拉巴雅搬到马朗去的时候 马朗 我读了 我从来没有回来 不是因为留级 因为我毕业了 所以我一住就马朗住了二十几年 从1900、1960年 住到1978年 到1986年 一共住了二十六年 从马朗搬到加卡达 都是行李越来越多 小的时候没有行李 后来慢慢有行李 咱们马郎住了28年以后 搬到加卡塔西的时候 我有四千多本书 我有十多个箱 我有四个孩子 还有很多的东西 还有开车过去 箱多得不得了 重得不得了 我买了一大堆的纸包,把我的书一包一包包起来, 抬得重得半死了。 不但把书搬去,连那个书橱也搬去, 把书橱放在大汽车的上面, 用两个车来搬家。 现在呢,如果你在叫我搬家, 我讲我会先死啦 因为我两万多本书啦 人的东西越来越多 到老的时候 才知道身不由己了 没有力量了 我一生搬家一个人 把门关起来 你们在外面 太太不必进 孩子不必进来 床除一个人搬 我力量大得不得了 搬了不满意 搬回去 再从头搬 一天搬三次 搬到满意了 开门你们来看 哇 很好很好 我一个人搬的 连仆人都不要帮忙 我这个书要放哪里 那个厨要放哪里 事情不要乱 我都自己做 现在没有办法了 连哪一个椅子都没有理 因为糖尿病以后呢 脚底的神经已经坏了 你们还没有糖尿病听不懂 你糖尿病以后呢 神经的末梢都慢慢麻痹了 所以皮跟肉好像不粘一样 站都站得不稳了 我从也不知道 医生说你站着 我站着 眼睛闭看看 我眼睛一闭 三秒钟,身体就倒了,所以我现在在台上祷告的时候,我眼睛闭着,有时候我会偷看一下,看看稳不稳。 最好的办法就是手抓住讲台,闭着眼睛祷告,为什么呢? 因为人老了,神经的末梢都没有感觉了,所以站得不稳了,很危险了。 现在如果你叫我搬家呢 连自己都搬不动 还要搬家 还要搬厨子 没有可能的事情 从前把太太抱起来 一抱就抱起来 现在还没有抱自己先跌下去 抱孩子都不能了 抱孙子都没有力量 现在我抱我的小孙子 我的孩子都害怕了 爸爸不要抱 等一下他跌倒 他不是怕我跌倒 他怕他孩子跌倒 所以我说没有资格抱人家了 没有办法了 因为老了 所以没有办法了 你不要笑 以后轮到你 现在轮到我 我们每个 盼望你比我更老 盼望你比我更健康就好了 所以这里说什么呢 要不然 你出来 要不然就出来了 几岁啊 七十 75岁, 75岁搬家,哇,我搬家很难,要不然更难,要不然家里有318个壮丁, 有三百四十八个结婚,另外有三百四十八个老婆, 有六百三十六个人, 每一对夫妇生两个孩子, 另外有一千多个孩子, 所以加布兰的家比皇帝更大, 比皇宫更大, 这不是开玩笑的, 40年前有人挖掘出来 亚伯拉罕所住的城市叫做乌儿 乌儿的城市 有很多大房子 最大的一个房子 有168个房间 比拿捷的皇宫更大 比很多有钱人的房子更大 168个房间 所以呢,亚伯兰有三百十八个壮丁可以住在他家里面, 他不是像你以为的一个亚伯兰,上帝叫他出来,他一个人出来,不是这样。 哇,亚伯兰出来的时候, 浩浩荡荡, 成群结队, 大众出来, 所以四王跟五王打仗的时候, 他们打败了以后呢, 有胜了以后, 亚伯兰再去跟他打, 结果亚伯拉罕大胜 所以亚伯拉罕是王啊 他把他的赵尔罗都把他抢出来 他的权柄多大 他下面的壮丁多么雄壮 亚伯拉罕出来的时候很困难的 上帝说出来 离开你的夫家 离开你的子民 离开你的父亲 他出来的时候 他的父亲说 你离开我,我也不要在这里。 圣经说,父亲跟他一同出来。 你们读圣经有没有注意度啊? 要不然离开乌儿的时候, 爸爸跟他出来, 你的上帝叫你出去, 我也不要我的上帝,我跟你的上帝走好了。 所以呢,要不然父亲是卖偶像的。 这是历史上记载的 结果亚伯兰 都吃一人的时候 表示没有人像他那样敬畏上帝 全地只有一个人 相信对着上帝 叫做亚伯兰 连他父亲都不是 亚伯兰都吃一人的时候 上帝把他扶召出来的时候 他的父亲说 你出去了 你不拜这些假神了 我也不拜这些了 我要拜你的神了 所以他爸爸跟他出来了 要不然一个人离开家 没有回去他的家 他父亲都跟他出来了 结果他成为一个真正 跟随主有信心的人 最好的榜样 所有有信心的人 他就做他们的父亲 所以如果你说亚伯拉罕是信心之父,这句话错的 亚伯拉罕不是信心之父 他是信上帝的人的父 他不是信心之父 因为信心不是亚伯拉罕来的 信心是上帝来的 上帝把信心给亚伯拉罕 也把信心给我们 因为他是我们信上帝的人的父 成为我们的榜样 最先顺从上帝的人 亚伯拉罕信上帝 我们跟他一同信上帝 他成为我们的父亲 现在我要讲的是什么呢 离开夫家 你不要想念 Don't remember Don't remember your father's family Don't remember your original village Don't remember your original house 亚伯兰七十五岁出来 他几岁死啊 你们记得不记得 亚伯兰几岁死 有没有人知道 摩西几岁死 摩西 亚伦 萨拉 谁知道亚伯兰几岁时 亚伯兰 175岁时 一二三 几岁出来 等于说 要不然离开弥苏波大弥 离开乌鲁多久啊 多少年 刚刚好 一百年 好 最后一个问题 要不然这一百年回去过没有 有没有回去过 他回去了吗? 有人说没有,还有没有? 有没有人回去了? 从来没有回去了,为什么没有回去了? 因为他记得上帝说, 离开你父家,出来跟从我, 一次出来,永远不回去, 这个叫做信仰。 今天很多人信关公,有信耶稣,有信耶稣,过两年再关公,再不公,再关公,再耶稣,再关公,再围攻,再大不公。 有那么多的神, 而神说, 你离开了乌鸥, 你不要回去, 不要记念你的父亲, 所以这很重要, 王后啊, 你已经被王娶过来了, 你现在很尊贵了, 你不要忘记你从前很卑微, 虽然如此, 你不要记念你父亲, 但不要记得你父亲的家, 不要回去, 因为你已经属于我的 你属于我的 所以今天成为基督徒的人 要感谢上帝 已经改变了我们 一切都是新的了 就是已过 一切都变成新的了 因为你是新造的人 你不要回想过去的生活 你过去爱赌博的人 不要再回去了 过去爱嫖女人的人 你不要再回去了 你过去爱偷盗的人 你过去爱喝酒的人 不要想念那些事 不要纪念那些甜味 你要回到我的面前来 一次跟从我 永远不离开我 不要纪念你的父家 不要回到你过去的地方 我已经呼召你出来 今天这两节的圣经 告诉我们 祂告诉我们 我们已经属于主 我们永不回头 不要忘记罗的妻子 离开苏多玛和摩拉的时候 她不可以回头, 但她回头看一次, 马上就死了, 变成一根的炎柱, 这到现在还在圣地, 这不是可以开玩笑的事情。 耶稣说, 手扶着里头, 向好看的人, 不配做我的门主, 愿主帮助我们。 今天对主立志, 永不回头 永不向后看 永远忘记背后 努力面前 得着主从上面招我来的的奖赐 我们低头祷告 大家低头祷告 我们现在就请王牧师上台来带领我们祷告 我们侧耳听祢的话,祢的话如两人的利剑, 在我们心里敞开,领受至圣的道。 主啊,谢谢祢! 如今我们在基督里的人,是新造的人, 一切旧的才会过去, 让我们生命在基督里更新成长而变化, 不效法这个世界 主啊 赦免我们 还多少的日子惦念过往 那最终之乐的欲望 还没有断开 我们还体贴肉体 还注重情义 还贪爱世界 我们还服侍马门 这些都是我们的罪 愿今天晚上的话语再次提醒我们 舒适我们的灵魂 看见你荣耀尊贵 那不改变的爱 让我们回过头 再次归向你 定下心志 这一生跟随你到底 谢谢你 用你慈神爱受来信我们 牵引我们 一生一世 走在你的旨意中 听我们的祷告 加添信心和能力 奔走这条天国的道路 有主的水半 奉主耶稣基督得胜的名所求的