你看,我們這一次有兩天的時間,跟大家聚集,我們要討論一個題目。 這個題目就是聖靈、真理與封聖的生命。 我相信我們信主有很多年的年熱,那麼在這些年熱中間繼續不斷聽到常常常在聚會, 就是圣经真理这边的 我们慢慢明晓 我们的上帝跟祂的工作 祂的作者是何主的宗教 全世界没有一个宗教 相信一位三位一体的上帝 除非基督徒 为什么只有一个宗教 是相信三位一体的上帝 因为所有宗教都是人过入以后 从上帝所赐给的 在被造的时候就已经复于 宗教性里面产生一种对上帝的追求 对上帝的猜想 对上帝的穿越 正像《使徒行传》第17章 保罗在雅诺瓦对他们所讲的 或者可以摔磨耳的 或者表示灰点 可以摔磨耳的 是人本来上帝给的宗教性 可能产生出来的功效 那人到底可以不可以 在被造的光景中 到受造这个现实中 在已经落魄的本性中 想出一个真正的上帝主义 答案是不可能 一个人犯罪以后 他有没有真心真意 诚实实实的寻找上帝 答案是没有 那最后以后人的罪性 是不是对我们一切 被造功能产生的变化呢 答案是无视力 所以从这几个方面归纳起来 你就看见 神原先造人 是按照神的形象的样式造的 所以在神里面所有一切本性 都由人可能领受到的一些因子 因为人按照神的形象的样式造的 所以神本身做的一切的分子 这一些的本质 它的因子就造成人的生命组织 我个人在全本圣经的观察中间 我看过很多很多很重要的事情 比如说因为上帝是主 所以人跟动物不同地方 人有自主性 这就是神形象样式 在传统的神学 甚至感觉中或者规则神学 长老中神学 这很重要的神学系统里面 我们提到上帝的形象样式 多数是从一副形象 《吕复雄书》第四章二十四节 就是有真理的人意和圣洁 有真理的人意和圣洁 这三个大方面 去思想到什么叫善有力的形象感受 真理也就是理性方面的功夫 而仁义就是法性方面的功夫 圣洁就是德性方面的功夫 人有理想 要思想 要推敲 要了解 要揣摩 要研究 要分析 关于理性所谓担负责任这一方面的内容 那么人有真理 人有义语 你看苏联希腊就有义语 有对错的是非 这些东西就表示人有法律相关 与法律相关的本能 那我们就要去分辨 去思想什么是正的 什么是误的 什么是可以的 什么是不可以的 什么是善的 什么是恶的 什么是真理的 什么是非真理的 所以这样就产生了法性的功能 第三方面 圣洁 那什么是合乎神的本性 什么是背负神的这个圣洁的功能 什么是有关于道德方面的责任的 所以就叫做这个德性的方面 所以有真理的人意和圣洁 也就是有理性的发性的德性的追求 那这三个大范围 也就是reform theology 在过去四百五十年里面 特别强调的 有关神的形象样式的这一部分 那么这一部分呢 是我们严谨守下来 很重要的人性的一方面 但除此以外 神的形象样式 还有没有一些其他 许多的神学家没有注意到的呢 我感觉到有很多很多 反在神本身里面所有的本性 在人里面都有它的因子 比如说上帝是创造主 所以人有创造性 那这个是过去五百年 没有一个神学家提到的 我的书里面关于神的形象样式 我提到这一些的方面 来补却过去的神学 所没有注意到的事情 所以神是主 所以我们有主管自己 控制自己的自主性 这个发挥出来就变成自由 就没有意志的方面 这是动物所没有的 因为神是创造者 所以我们才有创造性 而创造性就是 无论是文化 无论是科学 无论是世界的政治 其他价值系统里面的东西 可能有新的东西出来 因为人有创造性 所以你说科学家发明 他发现 发展 这些的东西 需要非常大的创造性的功能 才能产生出来的 那这个东西是所有的动物是没有的 是人才有的 所以人是有上帝的形象样式 那以此类推 还有很多很多 有关于上帝形象样式的功能 跟发挥的事情 我今天就不提了 因为今天的题目不是指那一方面 那这个形象样式是人的特权 是人优越处 是人与动物之间最大的本质差异 上帝创造了一切的一切 都没有人的本性中间这些专有的东西 所以我们感谢上帝 那我们读经 我们听到的时候 我们就逐渐地慢慢看出 原来神所赐给人的启示 是跟别的宗教 人的堕落的本性 所假想出来 所揣摩出来的神性 完全不一样的 所以我们在问 为什么只有基督教 是相信三位一体的上帝呢 因为只有基督教 是把信仰建立在 上帝的启示上面 所有的宗教 都是把他们的信仰 建立在人 对上帝的揣摩里面的 所以这个 他们对上帝错误的认知 就成为他们的宗教的基础 而我们的宗教认知 是建在神自己的自我启示里面 因为神自己启示 而神不可能随便启示 神也不可能错误启示 神更不可能不成色的启示 所以启示我们的上帝 是真理的本体 大家说 启示我们的上帝 是诚信真实的那位 是甘心乐意把真理启示出来 这样呢 你把这几个要点连起来 你就知道 神所启示的 跟所启示出来的神 是同一的 这个是Westminster Confession 特别提到的一些人 The revealed God and the God who revealed himself is identical 换句话说 上帝本身是怎么样 上帝对自己启示 给我们明白的那一对 上帝是怎样 原是同一个上帝 也就是说呢 启示的上帝 跟启示出来的上帝 是没有分别的 那你在这里去看见 诚信真实的永恒者 他做的事是可靠的 什么叫做诚信诚实的永恒者 他所做的事是可靠的 因为他不会违背自己 所以他不可能启示 一个跟他自己不一样的东西 来欺骗我们 所以the identical between the revealer and the revealed one 被启示的上帝 也就是那启示的上帝 这句话对东方的人来说 是不重要的 因为东方对这种严谨的原则的诉求 是不严谨的 那些没有好好思想 这些重要性的原则的人 常常掉在自欺欺人的地步中间 而不居住 比如我举一个很简单的例子 一个女孩子 你看看她大概四十岁 待到你真正明白她是七十岁的时候 你佩服她很会化妆 对不对呢 你佩服他买的化妆品很好 你就想你哪一排的 为什么你脸会这么细 你看起来这么年轻 所以他已经不诚实了 他不会告诉你他真正几岁 他也不会告诉你真正练习什么 他如果把它弄得更好看 达到你更对他的好感的话 他的心更满足 所以人里面有一种 不以真启示表达自己的这个个性 上帝不是这样 上帝告诉你 他本来就是那样 所以我不可能 在上帝的启示中间 看见一个跟他本质不一样的 另外一个上帝 那你们听到 很少听到这一点 因为我们不感到这个需要 但是几百年前 Wesmith Confession就提出来 The revealed one and the revealer 对我来说 这个很重要很重要 我只能跟诚实的人做朋友 那个对我诡诈 不诚实的 我一个一个丢掉他 因为真正生命 你生命之间的关系 如果不是建立在 诚实的基础上 那就没有价值了 赞成吗 我们什么是买到假的 都是吃亏的 你用五千块美金 买到一粒假的罗列克斯表 虽然很像 破体造的一样样 没有用就是没有用 因为它是假的 但是奇怪的事情 我们什么东西假 我都不很生气 我买到假东西 我们感到很吃亏 我们信错信阳 我们不要紧 反正都是基督徒 要有爱心 这种基督教 要害死我们自己 所以我们从来没有 真正的追求真理 所以第一方面 要明白的就是 跟启示出来的那个上帝 是不是一样的 现在每一个牧师说 我在讲上帝的道 牧师讲的话不是上帝的道 是对上帝道的认知 然后讲解出来 你明白吗 我对上帝的道的认知 跟上帝的道本身 有没有距离啊 有没有啊 我有没有可能认错 有没有可能解错圣经呢 当然有 如果没有保罗为什么说 要按正义分解真理的祷告 刚才祷告提到这句 我很喜欢 为什么呢 因为有一些人讲到 因为不了解 或者路错绳修炎 或者老师解错真理 结果他错误观念进去了 那他讲出来的时候 就照着他对真理的错误观念 错误的了解讲出来 会有受伤多少 教会受亏多少 不要紧 每一个人都是不一样 我们要了解大家有软弱 如果连尽心尽意 要把真理讲清楚 动机都没有 那你再原谅他 这叫做是完蛋了 所以这个以前 在这个以前 在这个以前的以前 最重要的是 到底神所启示的 是真的是假的 回答 神启示的时候 动机是实实在在 或者是欺骗的 是实在的 所以 with the sincerity and honesty, God revealed truly the truth to us. The true God truly revealed with the true motivation to let people know the truth. 真正的神,真正实实的,要用真正的东西讲出真正的道理,使人可以真正认识他是一位怎样真正的神。 这是一切基础的基础 如果这个都垮了 那其他都垮了 现在很多教会 大得不得 越做越大 我看它越来越羞耻 不要以为人多 就是上帝赐福 不要以为钱多 就是神同在 因为你人多钱多 结果讲的不是真理 也就是你有这么大的才干 把这么多人 捆在你的里面 来听错误的道理 听懂吗 这个羞耻 所以夫人的教会增长 就要从头改 因为他们很多 重要的人都没有抓到 抓到的怎么样是教会增长 这样的增长 是非常重要的事情 怎样叫做教会增长 教会质量的增长 金钱的增长 会有的增长 而没有真理的增长 是不是一批人明白真理 越明白真理 越多的人明白 真正的真理的 这些人的增长 才是教会增长 阿们 如果我一讲了 你去安眠也很危险 但是如果我讲到很重要的点 圣灵真的光照 你会说 是啊 我从前怎么没有注意到这一点 那你没有注意到这一点 你花了几十年 那你怎么对上帝对得起 你怎么悔改 所以我做上帝的工作 我今年讲到55年了 我越做越惧怕 你知道呢 神也很怜悯我 一直讲讲 到现在还是讲不完 虽然同样的题目 你再来听我 你发觉我讲的 跟过去不一样 那这一些就是说 神的真理是不怕你 讲讲把它讲完了 因为神的道 本来就是生命的源头 就是风水的源头 也就是祸水江河的源头 所以上帝的冰汤 是讲不完的才对的 那我们是要回到 刚才的原则里面 因为上帝是真的 而且他的心是诚信真实的 他的动机是实实在在 要把真理告诉人 他传的是真真实实的事情 真神真实的 把真实的道讲给我们的时候 感谢上帝 我就没有听错了 因为这位上帝是真的 因为他的启示的动机是真实 因为他启示的是真实的真理 他要我们明白的是真正论述的真理 从这一方面是完全没有错的 但从另外一方面 我们的领受力有限吗 有没有 我们的领受力有没有限 有 所以神要用怎么样 才能把真理传下来 他一定要用你所能明白的 最高峰的层次 去了解他要启示的真理 那么如果我能了解的 从此到这里 上帝启示的比我更高 我永远不能了解 所以他一定要降低 使他的真理 借着人所领受的范围 来表达出来 所以神用什么真理 神用文字启示自己 单单文字吗 不是 神也用圣灵 在文字工作中间 教我们去明白 他要我们明白的道理 所以单单有文字 没有圣灵的加工 这文字就变成死的 所以保罗说 字迹是叫人死 经义是叫人活 字迹就是用人所发明出来的词 字 句 这个语言的表达 文学的组成 文具所要存在的真理表达出来 那么人的理智是有限的 人的文字也是有限的 人的语理 人的词句 人的文化结构所能表达 都是有限的 所以上帝说 不但在文句中间去认识 因为上帝还借着圣灵 来引导我们进入他的真理里面 所以真理跟圣灵的关系 不能分开的 我现在再回到 刚才总题目的第一个原则 因为基督教 是唯一的宗教 根基建立在神的启示 所产生的信仰 这一位启示自己的上帝 是三位一体的上帝 所以基督教所信仰的上帝 因为是三位一体的上帝 所启示的 我们领受的就是三位一体 上帝把自己启示出来的真理 所以我们发现 原来上帝是三位一体 我们就信三位一体的上帝 那别的宗教呢,他们是领受的,不是从三位一体上帝来的,所以他们所信的上帝是他们堕落的理性假想出来的上帝。 因为人的理性是被造的 人的理性是有限的 人的理性是被玷污过了的 大家说人的理性是被造的 人的理性被玷污过了 这个是original 这个不是从书里来的 你们在书里看的没有这样详细 人的理性被造 所以很多哲学家所讲的东西 他们是用理性创造一些思想 我们是被造的理性 想创造者的事情 Created 理性如果是Created 是被造的 理性就不是上帝 理性跟上帝就不一样 而理性跟上帝之间的关系 就是Qualitative Difference 理性是有限的 因为除了上帝是无限之外 上帝所造的一切的一切的一切 而人是犯了罪的 所以犯罪 理性到底有没有受罪恶的影响 有没有受玷污呢 你说 哎呀 陶默 听你讲得很辛苦 因为你们平常太不辛苦了 所以辛苦一下也好 如果你平常太辛苦了 休息一下也好 平常太不辛苦了 辛苦一条也好 我的讲道 我的讲台 每个礼拜是这样的 所以我的修生 我的听众 跟很多教会是不一样的 很多教会是 哎呀 做个拜了 显得要死 那拜你来安休吧 很多人是礼拜到礼拜 就坐了半天 礼拜天就来安息 最好讲一些聪明一点的道理 我已经很累了 我把它翻过来 礼拜天一定要听到 很累很累的道理 把你弄得半死半活 结果什么事情都解决了 以后呢 拜一道拜六 天天安息 什么困难来解决 上帝的道 有处理一切困难的方案的秘诀在里面 所以你做基督徒很有能力 你遇到什么困难 你可以解决别人的 你不是一个有困难来求主解决的人 你靠着主的能力 可以去解决别人问题的人 阿弥陀佛 这个安息 不是懒惰人的安息 这个安息在主里面 找到一切的真理的答案 经过各样痛苦 挣扎 然后训练自己 领受神的真理 去解决别人问题的这个安息 我的理性是被造的 你不能说我的理性是创造主 我的理性是有限的 你不能说跟上帝同等 我的理性是罪所玷污的 你不能说我是犯罪 没有影响我的思想 他们所想的尽都是什么 第七章 什么书 你每天都想股票问题 你就没有办法回答我的问题 因为他们所想的尽收是欧 中热所想的尽都是欧 表示什么 The evil reasoning 改教时期 加尔文跟天主教 最大的不同的人性观 是什么 很多传道 很多这四长老 很怕自卑感 就尽量找几个学位安慰自己 说我已经度过神学了 我一考全部不及格 那我如果考你 你不及格 你在上面面前怎么及格 你还敢做牧师 你敢做长老 你骗人 天主教对人性观 跟教文 这个最伟大的改教家之间 解释的发的不同在哪里 天主教说 人 注意听啊 情感方面受损 败坏 意志方面败坏 堕落 理性没有堕落 那如果我从某一方面去解释 你会感到很有道理 有没有非基督徒比基督徒更聪明的 你就见过这样的人 你就自卑感了 有没有非基督徒算数学 算天文就比基督徒算得更准 当然有了 所以你看嘛 为什么要信耶稣 信耶稣有时候还傻傻 傻一声 一声一声笨笨的 有的人不信耶稣 难道不要讲算的东西 都是准的 非常精明 所以这样我信耶稣什么用呢 当然有用 至少上天堂 基督教很会自言其说 我告诉你 我如果今天还不是基督徒 我看很多牧师 很多基督教的思想家 是这样的 我不会信 我本来很难信 我17岁的时候 是当时年轻人中间 最多怀疑基督教的人 为什么我变成信了 神奇妙的恐惧 我今天没有机会谈 谈不完的 那么我们发现到 如果非基督徒聪明过人 准确万分 对整个世界天然自然的理想 这一种解释都是头头是道 基督徒什么东西想不出来 做不出来 讲得不清楚 明白得不准确 那么请问到底人类 是不是需要救赎 才得回完整的理性 不需要 如果不需要的话 表示理性根本没有堕落过 堕落的是他的身体 就犯奸淋 那理性还好好的吗 堕落他的意志选错事情 所以他的理性还好好的 他知道这个是对这个不对 但是做的做不对 是他的意志犯错 是他的感情犯错 是他的行动犯错 但是他的性情犯错 但是他的理智没有犯错 所以你看 不信主的人 可以有这么精明的头脑 这么伟大的科学发展 这么好的速修速算 这么准确的 明白一切的事情 所以天主教的结论是 理性是没有电动 犯罪的时候理性是没有受危害 加尔文的思想没有 理性也受危害 你们知道斯蒂芬·霍金 最大的物理学家 从牛顿以来 没有一个人比他更厉害的 很可惜的 到现在斯蒂芬·霍金 没有得过诺尔贝尔奖 为什么 你去问别人 我不告诉你 那么前两年他讲一句话 上帝没有创造这个世界 哇 很多武神 不必心里说 因为斯蒂芬·康克说 上帝没有创造世界 他讲这句话 很多牧师受威胁 很多神学家受威胁 很多基督徒受威胁 最大的科学家说 那你还有信上帝什么 第二天就有人问了 他问是 你对Steven Hawking说 你什么看法 你问我的看法 很容易 上帝创造了万有 其中也创造了Steven Hawking 创造了一个 不承认上帝创造的人 就是这样简单 他也是上帝造 他从哪里来的 所以他没有办法 把被造界跟神的关系 接连起来 因为他不信 用不信的恶心解释一切的时候 他总是没办法证解出来 我们的信仰不可能受别人威胁 动摇 产生自卑感 没有这个事情 因为每一个人讲的话 都在介绍他自己是怎样的信仰 一个不信的人用不信的前提 一万人心里说没有上帝 就是这样 那我们现在回到这个题目 基督徒所信的上帝是三位一体的 因为基督徒是照着上帝的启示 来明白怎样信上帝 而这位启示 我们的上帝是三位一体的上帝 所以我们领受了他诚实的启示 我们知道原来上帝是三位体的 你要用理性解释是不能的 因为神的真理是高过理性 不是理性高过真理的 每一句都可以讲一大段 可以讲几百句话来做证明 那讲下去我们就 今天不必结束 明天才结束了 所以每一天我们有一些限制 我们的上帝是三位体的 三位体的上帝 启示自己是三位体的 领受上帝启示的人 就按照神所启示的这一位上帝 去敬拜 所以我们的宗教里面 上帝观是三位体的上帝 三位体是独一的 也就是说没有第二个三位体的 因为没有第二个三位体 所以这位三位体是独一的三位体 这个三位体教导我们三位体 所以我们接受三位体 不是因为它合理不合理 因为它是超合理的 而我们从信心的顺从接受 主啊你是三位体 我去敬拜你这位三位体的上帝 这个三位体是一位 也是三位 是三位 也是一位 那你说这个矛盾 这个是跟我们的犯罪以后的逻辑是矛盾的 跟真理的本身是不矛盾 正常一乘一乘一 不是三 一乘一乘一是什么 一 那么那些只懂了 一加一加一加一的是三 他就不能接受 一加一加一加一是一 因为它的层次 就在加的层次里面 他只懂了一加一加一 多少 三 不是三位一体是一 他说你错 你问他为什么我错 因为你是用一加一加一来明白 什么叫做三 你没有办法达到结论等于一 那我为什么要造作你一加一加一 等于三来明白三位体呢 为什么我不可以用一乘一乘一等于一 来明白三位体呢 你要把我套在你的思想上 你的思想本身是套在那个有限制里面 那神是无限的 你怎么可以把无限的神套在有限的理性里面 所以从Van Til的思想来说 你跟一个不信的人谈话 Between the believer and non-believer There is no common ground 根本没有这个共通点来接触 使他可以明白你 你可以明白他 但因为你是人 他也是人 你有上帝的形象 他有上帝的形象 所以在这一本上 原先是有共通点的 就共通点就是 因为神按祂的形象样式造人 所以当圣灵在罪人中间工作 使他可以了解 怎么样叫做从启示中的真理 去认识上帝的时候 只有圣灵可以 Create the possibility of common ground for those who are not Christian to understand Christian faith 因为圣灵的工作 所以这些事情在演讲 再继续推敲下去 你看见圣灵是很伟大的 我们现在再回到源头了 因为我们是因启示了上帝 去敬拜这位启示自己的上帝 我们在被启示的上帝中间 我们认识他跟启示的是同一位 所以结果呢 我们就接受这位上帝所启示的 成了我们的敬拜 我们的信仰 我们的知识 我们的行为 的总基准 上帝是三位 又是一位的 他是一位 所以他是无可相比的 他是三位 也是没有别的想象出来 中间所有人都明白 这三位就是圣父上帝 圣子上帝 圣灵上帝 又三位又独一的上帝 别的宗教不可能知道这个东西 因为别的宗教所想象的上帝 是从受造堕落 从有限的思想去想出来的上帝 我们是停留在 我们知道自己有限跟堕落中间 那我们就要 臣服在神自己对自己启示 使我们降服在他启示中间 要承认他是三位的上帝 那我要问的 接下去的问题就是 这位三位一体的上帝 启示自己的时候 他是怎样启示的 他是先从他的名 叫我们认知 他这些名称背后的含义是什么 那么这件事就牵涉到 我们所认知的名 后面是有没有意义的 两个重要的人 一个在西方苏格拉底 另外一个在东方孔子 都有关这一点提过一些的意见 这个是方法论的 不是内容论的问题 苏格拉底说 请你不要随便用 不恰当的名词 来讲一件东西 因为你一讲就会一乱 所以你讲什么的时候 你要选择 很准确的名词来讲 然后 你要真正明白 这个名词的意义是什么 The right definition with the accurate meaning to represent 你所讲的东西 如果跟别人所讲的东西 是不一样的东西 但用同样的名称就麻烦 我举个很简单的例子 其实不简单 这个是一个大学家家发现的 康德所讲的essence 是Spinoza讲的substance substance 在Spinoza里面的意思 就是康德哲学里面的essence 所以两个人是同样用一个名称 但背后的意义 两个人观念是不一样的 地瓜在福建不是黄色的 地瓜一定是白得不得了 连皮都白的 但是呢 台湾人说地瓜就跟我汉族了 厦门人说地瓜不是汉族 两个人吵得半死 怎么跟你讲都不一样 原来你是讲这个 所以Spinoza说 When two persons use the same term to speak the different things behind they will cause quarrel All debates start from the same terminology used with a different connotation 当你所讲的东西 跟你用出来的名词是不一样的时候 两个人用同样的名词一定吵架 吵了半次结果是 原来你讲的韩族是一共的铁瓜 两个名词不一样 两个都一样 结果就乱了 所以当你讲一个名词的时候 书关的理说 你要准确 准确完了 还有真正明白 这个字所代表的意思是什么 免得讲的时候一讲一乱 那孔子讲什么 孔子有一个理论叫什么 证明论 证明论很重要 证明的最先的 第一个开始在哪里 在圣经 你说真的吗 圣经有证明论吗 圣经有提到这个重要性吗 上帝叫动物一个一个到亚当的面前 让亚当给他起名字 所以亚当说 你是狮子 狮子说 我是狮子 到现在狮子还不知道他是狮子 是人把他叫成狮子 他永远就是狮子 没有办法脱离这个定义 你是猫 猫就喵 你就是猫 他还不知道什么叫做猫不猫 是人给他定名的 所以证明论是从圣经开始的 孔子以前几千年 圣经就已经讲出了 你人的权柄就interpret 这个interpretation 也就是 the function of being a prophet to give the meaning to interpret the meaning to give the interpretation 能够把意义解释出来的 这种叫人明白 叫人知道的 这个观念跟实际 以及事物之间的关系 这个就是先知功能 上帝说 亚当你有管理万有 这是君王功能 你要给一切的一切起名字 就是先知功能 在地与天之间 人可以献祭 这个是祭祀功能 所以上帝原先造人 就要人成为君王祭祀先知 而后来在以色列的树林的四峰中间 分出这个三大之分 到耶稣基督的时候 耶稣基督是金王 是祭司 是先知 他就真正成全了人尽 中间神要人成就 而亚当从来没有达到 最高峰的那个本质 好 我们接下去 所以当改教运动的时候 教文提出了天主教错误的观念 你以为 你人犯罪以后 没有牵涉到理性 是错的 人犯罪以后 全身破坏 全人性毁坏 所以这就产生了 total depravity 的这个概念出来了 因为人全然败坏 人完全毁坏 所以你就没有可能靠着 你自己得救 你才需要耶稣基督的恩典 我们为什么信耶稣呢 因为我们知道 我们是有罪的人 靠上帝的恩典 我们才能恢复 那么这个靠上帝的恩典的基础 就是因为你是罪人 全本圣经最大的信息 就是有罪的人 跟上帝的拯救 所以上帝拯救罪人 是透过恩典 使我们得到改变 我们之所以没有资格 因为罪已经破坏我们 你说破坏我们一部分 到这里就不破坏 所以这里是没有罪 其他是有罪的 你根本不认识人性多么败坏 如果你没有全部败坏 你就不需要全部的拯救 如果没有全部的拯救 你就不可能 全部把荣耀归给上帝 因为还有一部分 你要荣耀归给自己 我信耶稣 是因为耶稣拯救我的头脑以下的 对方我自己不必得救 我本来就自己好的 你是荣耀自己 你没有办法把完全的荣耀归给上帝 除非你知道你是完全败坏 受他的恩典的拯救 所以从这里我们再分析一下 再明白的话 整个的系统 整个的圣经所讲究 就是全能的神 怎样把我们挽回过来 包括你的理性 在1953年梵蒂冈第二次大会 你们最可怕的两大原则 第一 人的理性还可以不必靠恩典 可以证明上帝的存在 第二 除了基督耶稣以外 人靠别的也可能会得救 天主教这两大败坏 你永远不能跟他合一 你不要说基督说你们要合一 像我们一样 跟随别人 什么人都合围 因为他是教会 挂一个教会招牌的 你一定跟他合一吗 我们要合一 要讲爱心 没有 圣经从来没有讲过 当犹太人说 你们外邦人信主 还要割离的时候 保罗说 好 好 割就割吧 反正三天就好了 痛一下就好了 为什么要争 再吵 保罗就与他们 大大纷争辩论 你一接受 信主加上各理才能得救 你已经否定耶稣的救赎是完全的 You abandon the finality of Christ You abandon the perfection of salvation You abandon and you deny the necessity of believing only in Jesus and His grace 就是不可以妥协的东西 但是现在的基督教 在二十年有很多牧师会进监牢 只要你讲同性恋是错的 你就犯法了 你什么立场都不可以讲 在二十三年以后 你知道所谓的宗教自由 是完全被错误的宗教解释剥夺 而以至于整个人类 走在自杀的道路中间 那个时候再一次证明 你信念书要背诗出家 你信念书要舍弃 你为了主 为了真理 你要进到监牢里面去 你不以为那个大大成功的教育人 越来越多的就是很成功 越妥协就人越多 你要降低圣经的标准 就是人越多参加你的教会 今天我已经看见了 很多所谓很成功的教会 在一步一步正在失败 你们这里 有一个很著名的全世界性 大家都知道的教会 叫做Christos Cathedral 知道吗 我在里面讲过十多次道理 我们住过那个地方做布道会 有一次我讲道的时候 他们的浙世开会结束 在门口个个定睛地看 亚洲人有这种讲道 我这不踩他 我是付诸金借用的 我不会走他的路 哇 很多人佩服 有个Robert Schuller 他是多么成功 他是Norman Winston Peale的学生 Norman Winston Peale 是主张positive thinking 他是他学生 他就发明possibility thinking 我走另外一条路 叫potential thinking 结果过了几十年以后 我建了一个四千七百 再加上一千八百 六千五百人的大礼拜堂 他建了一个两千五百的礼拜堂 再过几十年以后 他的大礼拜堂 没有办法维持下去 接钱五千多万 其中四千多万建筑费 还有其他的一千多万 其他的钱 结果怎么办呢 你知道克里图的卡西鲁 现在在哪里吗 当然还在那里 他不会跑的 那现在是谁的 给天主教买去了 他的positive thinking possibility成功吗 不成功 上帝给他没有死 看见他走错路 很多人最羡慕的 很多人最崇拜的 原来是崇拜错 走错路的教会 为什么走错路呢 有时间我在问题夹道 我就变成之前再跟你谈谈 但我从年轻的很多的看法 很多人不赞成 或者很多人轻看 或者不注意 到年老 一件一件把它行出来的时候 你发现没有走这条路的人 都一个一个在失败下去 我跟台服的教会 是很微妙的 因为从起初 你们刚刚建立不久 我就跟你们有相当好的交往 从1973年 第一次我就带 菲律宾的儿童师伴到台湖来 后来慢慢慢慢跟你们几个牧师 认识了很好的交情 但是你们有一些看法 跟我判断不一样 因为没有一个人看法 跟另外的完全一样 这是很正常的事情 但是教会要走一个 怎样健全的道路 走一个怎样稳重的道路 就是不可投选 那我是走归正路线 跟福音路线 我是归正福音教会 你们是台湾福音教会 教会要有台湾的嘛 中国的嘛 挪威的嘛 当然有地区性的 教会的信仰不是地区性的 教会的信仰一定是普世性的 当然教会的心怀也是普世性的 教会的原则不是普世性的 我们教会的总原则 就是顺从上帝的真理 就是绝对不能偷心 好 我再讲下去了 所以我们回到了 我们提到 我们说信的是三位体上帝 我们的信是 按照神启示的真理去相信 我们说信的是超越理性功能 因为理性是有三大缺点 第一是被造 第二是有限的 第三是玷污的 所以我们不能靠理性 我们不能用理性批判上帝的道 要用上帝的道来批判我们的理性 你们在副教学里面都读过一本书 叫做《铁证代办》 听过没有 就是说这个证据在这里 你来审判 我一看题目就知道这个错了 你叫罪人来审判上帝 已经像铁证一样的真理 那我要问 罪人有什么资格判别上帝呢 罪人有什么资格审判上帝呢 应当你把罪人的思想 带到上帝面前 让圣灵来审判他 怎么会让上帝的真理 交给罪人去审判他 你已经听到不大对的地方吗 你还没有听到 那我要求助赦免你了 你怎么把上帝的真理 当做一个铁证 交给罪人来判断 你判对不对 你看你自己想 你是谁 你一定要把罪人的思想 让上帝的真理办别的 所以这些微妙的东西 我们不谨慎 我们一次一次再一次放松 一次一次再妥协 我们就把上帝的道 慢慢交给世界上的人 结果人不喜欢了 我们就收缩 人不赞成了 我们就自己不讲 结果变成 Market Orientation Ministry 市场道向的侍奉 人喜欢了我就做 人不喜欢我不做 大家欢迎了我就讲 大家不欢迎我都不讲 使徒有这样的态度吗 使徒反处于上帝的 上帝的旨意 没有一见必为 不对你讲的 谁告诉我这一节圣经在哪里 反而是上帝的旨意 我没有一见必为 不跟你讲的 在哪里 使徒行传第几章 第20章 保罗对谁讲的 对以父所的长老讲的 现在很多牧师太厉害了 讲这个大家不喜欢 不讲 这个大家喜欢 我讲 大家就喜欢我 我做牧师做得很安稳 你安稳在耶稣手里 好 安稳在人的手里 不好 所以那些一个一个为主寻道的人 都从来不是安稳在人的手里面 那现在我们就提了 因为三位一体 所以有圣父 有圣子 有圣灵 现在慢慢进入主题了 为什么这样信 因为这位上帝 启示我有关上帝 关是这样的 我信上帝 是照着上帝自己启示 是我知道上帝是怎样的上帝 所以我就照他 要我信的去信他 然后照他 要我信的信他 合理不合理 我要告诉你 不是真理不合理 是理性不合真理 因为理性和真理我要悔改 不是真理要悔改 而是我的理性 那么这个不合理的事 为什么是真理呢 因为理性的本身是有罪的 又有限制的 是有被造的本性 而真理是创造者的上帝 真理就是上帝的本体 所以不能用真理来配合我的理性 所以用我的理性来配合真理 那圣经说 有圣父圣子圣灵 我就在这位独一 又是善意的上帝面前 我信仰 我崇敬 我顺服 我敬拜 我明白 那圣父 圣子 圣灵 三个一样吗 同等吗 是的 所以你回到最伟大的三一信经 亚他那修信经 它们是同样的权柄 同样的尊荣 同样的永恒 同样的工作 圣父做什么工作 圣子做什么工作 圣灵做什么工作 上帝做上帝的工作 上帝做了只有上帝所能做的工作 所以上帝做了除了上帝所能做的工作之外 没有人所能做的工作 上帝做了只有上帝才能做的工作 所以有很多的工作 是我也可以做 上帝也可以做 但是上帝只做他要做的工作 是别人不能做的工作 那么那些只有上帝能做的工作有多少 创造之功 除了上帝没有任何货物 可以做创造之功 那你说这个人有creativity 这个人create something 他那个创造是在被造界里面 有神形象的创造性 而不是创造主 所做的工作是不一样的 所以神所创造的工作 跟人用创造性所创造的工作 还是有本质的差异的 那神是创造主 他创造什么创造呢 他是十无遍有的 那这个工作是没有人可以做的 你好像可以做一些 从前没有现在有 但你一定要建立在 已经存在的某些原则 跟某些的材质上面 你才能建立 Steve Jobs 他做了 Apple的iPad iPad是从来没有的 历史上从来没有iPad 就是他做出来的 但是他的iPad是建立在很多 本来就有的东西 是上帝所造的东西 他加工制造 他的创造性是神的形象 但是他的创造跟神的创造 不一样的地方 上帝从完全没有产生油 他是从已经有加工 变成比较好的油 不一样的 创造之功是神的垄断 唯有他才能做 没有其他的事物所能做的工作 这是第一样 上帝做了创造之功 第二样 在创造之功中间 从无边流的开始 就是创世纪记载的 到一切一切被造之物 到最后受审判 这道神要使他或者消灭 或者使他受刑罚 这都永远 这工作叫审判之功 审判之功 就是被造者 最后要从神那里 领受怎样的结局 是神决定毁灭他 或者神决定 永远受刑罚 那审判之功 也是神才能做的 就是没有别人可以做的 所以圣经呢 约翰福音提到 上帝把最后的审判交给子 这句话是没有一本圣经可以讲出来的 没有任何一本圣经 在别的宗教里面可以讲出来的 这只有启示了上帝自己讲的话 我在印尼有一个教会的工人 这个人虽然 这份子很悲 教会的工人 思想是很高 因为他有哲学家的头脑 有一天他 台座一些已经坏了 水灾以后弄坏的圣经 那台到别的地方去分开来 他一翻翻到那一节 上帝已经把审判全世界的 这个责任交给人子了 他马上发现 他不应当做回教徒 他应当做基督徒 你们如果在回教世界传辉 你就知道这是多么艰难的事情 你多么艰难 叫一个回教徒 离开他的宗教 变成基督教 但是这个回教徒 就在那一刹那中间 上帝的灵光照他的心 他发现了 基督绝对不是普通的人 因为他做的工作 不是人的工作 他做的工作 只有神才可以做的工作 Who is qualified to judge over the world? 审判权地的 岂不行公义呢? 谁知道这节圣经谁讲的 审判权力的上帝 岂不行公义呢 这一节圣经谁讲的 我在考你啊 你知道的吗 在哪一本书里面 在《创世纪》里面 《创世纪》是万物的开头 就有一个人提到审判权力 最后的事情 就是亚伯拉 所以亚伯拉是信心之人的父 太多资格我们平常没有发现 亚伯拉罕已经看到了 全世界要受上帝审判 不但全世界是因上帝创造的 全世界要被上帝审判 所以从头到尾Alpha Omega 从起初到末后被创造而存 被审判而灭 同样因为上帝做的 但是奇怪 约翰福音提到了 耶稣说 父已经把审判的权柄交给子 是全世界要受子的审判 这个我要图说 怎么有一个人可以审判全世界 如果有一个人可以审判全世界 这个人一定不是普通的人 他一定超过人 他一定有神性 所以从这里推教的结果 他去信耶稣 现在这个人在我教会 在我的博物馆帮忙 做很多工作 绝对成色 我都保管了 超过一万多件的好东西 没有一件丢过 没有一件不见 没有一件他不保存 很诚实的一个维教徒 比很多烂基督徒好几百倍 我们也很公义 很诚实看待人 不要因为你外面的家特别好 别人的孩子都不好 基督徒一定对 别人都不可以这样 我们很公义审判 公义地对待每一个人 我很感谢上帝 把这个人放在我的圈子 放在我的教会里面 而且他本来是回教徒 他的爸爸跟他脱离关系 他的太太 不要摸他的身体 说你已经是无为的人 你是基督徒 你不可以跟我同床 你不可以误我的手 结果把他赶走 后来他一做基督徒 这样辛苦 他会想 我到底为什么要这样做人 我要为真理 如果真理是真理 我就是死还要承认真理 有一天他问我 我可以结婚吗 我太太已经七年不跟我在一起了 我说你不可以离婚 你不可以再结婚 你等她死 如果她没有死 你就这样 后来在两年以后 九年以后 他太太跟他离婚 自己到发言提出 他离婚了 你可以娶了 上帝提他一辈子基督 现在生了一个孩子漂亮得不得了 才一岁多 我再讲也讲不完 听故事最好听的 回到圣灵这里来讲 所以上帝是上帝 上帝做只有上帝能做的工作 不是上帝的不能做上帝的工作 那你说上帝所做的工作 第一创造 创造就包含了起先的存在 跟末后的不存在 起先上帝所造的 跟怎样经过他的保护到最后 他要消灭或者要他承受审判 很多的动物 所有的动物有一天都消灭 但有些人不消灭 永远在第一年受审判 这就creation and condemnation the creation to cause the non-six exist to become existing and maintain in the providence of God Until the condemnation, judgment, and the eternal punishment 这是神做的第一个工作 这个工作我们通常说是圣父之功 但是你要记得 每一件功三个为个都有分 当上帝创造天地万物的时候 他是用道做的 他说要有光就有了光 是道讲出来光才存在 这个道就是圣子耶稣基督 所以上帝创造 圣子也跟着创造 那么圣灵运行在水面上 所以呢 圣灵也做创造之功 圣父甚至圣灵 同做创造之功 而创造之功的重位格 是圣父 他是创造者 我信上帝全能的父 创造天地的什么 的主 你们有没有念这个使徒信经啊 每一个礼拜一定要念使徒信经 因为牧师讲的单单是一部分 但使徒信经一念的时候 整个教会就跟全世界 从古万古到最后的时候 那些猛拣选的一同信 所有的东西都念出来 今天很多教会 包括进信会弟兄会 没有念使徒信经 我是很难过 我们一定要念使徒信经 表明我们跟普世被捡险 超过每个时代 每个地区的人 所信的同时 这些东西这么简短 还可以取消它吗 一定有点 我上帝 创造的主 创造天地的主 所以做众位格放在圣父上 不等于圣子没有做 也不等于说圣灵没有做 三位都做 但是做众位格是圣父 上帝做什么工作 上帝做救赎之功 创造着上帝的爱的彰显 而救赎是上帝的爱的成全 to create is a manifestation of the love of God to redeem is the accomplishment of the love of God 上帝因为爱 他延伸出的爱 就产生创造的功能 上帝因为要成全他所创造的功能 他就用救赎物质败坏堕落 离开他的人 回到他面前 重新建造起新的生命性 所以上帝做救赎的工作 救赎的工作包括什么 包括永恒的计划 历史的兑现 以及将来的成全 永恒的计划就是 创造世界以前 他已经定了 要有一只被杀的羔羊 担当我们的罪过 所以在永恒中间有一个生命的书 生命册 凡名字不被记载在 被杀的羔羊的生命册里面 他们就没有跟上帝有分 所以The Book of Life And this is the book of the slain Lamb of God Lamb of God which have been slain even before the foundation of the world 在世界没有形成万古以前 神永远的计划 借助被杀的羔羊 拯救属于他的人 那时候人都还没被造 什么意思呢 上帝永远都已经预备了 所以还没有创造我们以前 已经为我们预备了救恩 已经预备了一个被杀的羔羊 预备了一个救赎的救主 预备了耶稣基督要来道成肉身 就是 Planning before the foundation of the world Accomplishment within the history 所以是历史上的宣言 即至时候满足 他就被生在律法之下 为女子所生 而这生在律法之下 就是Historical fact Event happened in some day Some date Determined by God 基督就按照所定的日子 为我们死了 罗马书第五章第八节 这个定的日子呢 也就是耶稣被杀的那一天 谁定的 上帝定的 什么时候定的 以前定的 在万世之前 上帝已经定了 定了计划成就人 定了满某一天世界的日子 中间几度时日 耶稣的时日不是偶然事件 耶稣的时日是 永世中间所计划 必定要发生在历史上的 时间事件 希腊文不用kronos 用kairos 就是一个特殊的时刻 跟永恒的旨意连在一起 一定要发生在 所以耶稣被卖的那一天 是神定的 这是耶和华所定的日子 我们讲其中什么 翻起快乐 现在主的 This is the day This is Tuesday This is Friday 神经病 That is only one day The day when Jesus was crucified 不是每一天 历史上只有一天是那天 那一天就是耶稣被定的一天 是从太阳下山 到第二天太阳下山 第一天太阳下山 耶稣就过了西轮曲 他先在马可楼上设立圣餐 然后过了河到科西玛年 那一日的开始 就是设立圣餐以后 跑到克西曼年 被抓 受六次审判 第二天早上九点挂在木头上 第二天下午三点 已经弃断了 第二天下午六点放在坟墓 刚好从六点到六点 那叫做24 hours 晚上有百日 这是一天 不是有百日才晚上 完全就走了圣经的记载 那一天24 hours This is the day which the Lord has made We should rejoice in it 我们在其中欢喜快乐 那一天是救赎大日 那一天是上帝的羔羊死的一天 那一天是神的怒气 淋在祂的身上 祂荡荡的死人 罪孽的那一天 Behold the Lamb of God that takes away the sins of the world Jesus Christ the Holy Son 圣子所做的工作是上帝工作 因为只有上帝能救赎 只有上帝能创造 上帝创造 上帝救赎 第三样 上帝所做的第三件 只有上帝能做的工作 启示真理 赐下到来 是神为我们展示 祂为我们展示 这个启示之功是上帝做的 上帝做启示之功是用圣子吗 是用圣父吗 是用圣灵吗 三个都有份 但做众位格不是圣父 也不是圣子 现在是用什么 圣灵 所以圣灵是启示之宫的主人翁 圣灵是启示真理的主动者 圣灵是启示者本身 所以上帝圣父创造万有 他说万有中间最高峰的是人 堕落在最后中间 第二上帝的圣子救赎罪人 把人从罪中拯救出来 那么他就为我们死 为我们定死的教 为我们受审判 为我们赏死 为我们打败赏死前的魔鬼 救赎 只有上帝会实行创造之功 只有上帝会实行救赎之功 那么创造 审判 保护 等等 都是神的工作 那我们怎么知道这个工作 能知道第一个工作 又能知道第二个工作 完全是因为 我们有第三个工作 才能知道的 所以透过上帝启示 我们才知道原来他创造 透过上帝启示 我们才原来他救赎 这样我明白了 你是创造主 你是救赎主 如果你没有创造 我不存在 如果你没有救赎 我不得救 那我怎么知道 因为你启示我 原来你告诉我 我才知道 我是被造者 所以我要敬拜你 我是某救赎者 所以我要荣耀你 让你荣耀的恩典得出称赞 因为你拯救了我 你要说不尽的恩典 我要感谢上帝 因为他要说不尽的恩典 感谢上帝从雾泥中间 把我拯救出来 使我与王子同坐 王子就是基督 我与基督一同做王 与基督一同经过死 与基督一同经过复活 以基督一同这类宝座 以基督一同这张王权 我怎么知道这些事 主啊 因为你启示了我 你是启示了上帝 所以我们透过上帝的第三工作 知道上帝所做的第一第二工作 大家说一二三 透过上帝的第三工作 我们知道上帝所做的第一第二工作 我才明白 原来万有是你创造的 因为祢启示我 我是祢救赎的 祢荣耀的恩典 得罪称赞 哈利路亚 赞美主 感谢主 我被找 我被救赎 我明白这个真理 因为祢创造 因为祢救赎 因为祢启示 所以圣灵的工作 就是启示真理 使人重生 使人有能力传福音 使人靠着它 得胜丰盛生命的工作 我再讲一下子 我今天的剧会就要结束 那明天我继续讲下去 你们喜欢这个题目吗 你们喜欢吗 你们听完了 你整个信仰慢慢抓得很紧 原来是这样 我相信你们中有很多人早就明白 把它更系统化 更有机的联合 systematized and organic 把它有机的联合起来的时候 你就感到很感谢上帝 圣灵是赐生命的灵 圣灵是启示真理的灵 圣灵是使人传道的灵 圣灵是使我们进入丰盛生命的灵 你看出来 全本身隐藏的一样 天衣无缝 贯彻始终 前后一致 旧有新有 相辉相照 因为这是神的话语 那圣灵启示 怎么有更简单的话表达出来 这就是圣灵最大的工作 今天林恩派的人乱讲一场 很多林恩派的领袖都是骗子 一个一个慢慢被上帝彰显出来 奥德·罗伯茨死的时候完全破产 吉米苏哈干 又骗财又骗色 自己犯奸淫 吉米苏哈干被判150年 Benny Hinn离婚 用奉献的钱买私人的飞机 一套西装是7000块美金 你们很多人很崇拜林恩派 你们被这些骗子骗了一辈子 今天谁是真正穿降真理 真正持守圣见 真正忠心致死的 太少了 也看不出他什么成功 那教会要走哪一条路 教会要走实实在在 跟随上帝的道 真理的道路 或者走外表 兴旺很好看的道路 你们要选择 现在我要讲很重要的一段 我就结束 所谓启示者 这个就是所有的经典 跟圣经完全不同的地方 这也就是基督教跟回教 应当深思明辨的一个重点 全世界所有的宗教 基辅在东方的都不敢宣布他们是领受启示 所以孔子没有说上帝启示我不敢 因为本来没有吧 还算诚实 老子没有说上天启示我 孔子 莫斯 老子 庄子 列子 什么子 都没有人说上帝启示他 但是圣经 耶和华如此说 上帝的灵在我身上 耶和华感动我 耶和华叫我说 你对人子说 你对以色列百姓说 超过四千八百次 有启示 跟没有启示是不一样的 你是台湾人 为什么信耶稣 我是厦门人 我们不是孔子吗 我们不是我们的圣人吗 我们信耶稣为什么 因为我们不再接受 从人而来的教训 我们接受神所启示的真理 你要记得 这个东西把你带到一个超脱 你是福建人 你是民进党 你是国民党 你是什么党 是你说你是神而已 这个词你超越 你不是欧洲人 不是亚洲人 你是神的儿子 写着圣灵启示真理 你直接属于上帝 不是属于世界哪一群人 这样我与你是兄弟 我们在主里面是一家 因为我们领受启示 我们领受救赎 我们同美上帝创造 所以那些世界上的家乡的味道 就不太强 我说基督徒是同乡 哪里来的彰化 我是彰化 我和我的好朋友 你彰化什么地方 我记得 你恒春 你是在哪里 你到底是哪个城市 很多世界上的人 都要找地上的同乡 基督徒不是地上的同乡 基督徒是未来的同乡 阿伯你什么兄 我会想 别来看那条鬼毙头了 我听他说毙头了 那条兄兄 你一在亚伯拉罕那个村 因为他信心之父 我们子孙围在他身周围 那时候我们不是围在孔子周围 也不是围在马祖周围 不是围在郑成功周围 不是围在谁周围 就在亚伯拉罕一帅 亚格一帅这些 神所坚定的仆人 所以我们信心之父 成了我们心灵长兄的 我们跟他同乡 我跟他同乡 你也跟他同乡 所以我也跟你同乡 就这样简单 我们是未来同乡的 一二三 那我们因为启示 而明白天上的 如果不知道启示 我们就明白地上 找地上你是谁 你是八座 我是谁 我是关公 你是空名人 你是空住人 这些地上的人 所领受 交给我们是他们的话 那我们领受的是天上的话 地上的话 天上的话 这个分界在哪一章 你告诉我在哪一章 这个分界才提出来 我一直想考你 考到你不及格 你才谦卑下来 约翰福音第三章 尼哥迪姆到耶稣面前 他最盼望上帝的国 耶稣说盼望上帝的国 你若不重生 就不能见上帝的国 所以我设立上帝 你不要以为 你已经是上帝的国 你是以色列国 一户泰人跟耶稣三年半 还是没有办法脱离地上的国 的那个魂吧 所以耶稣升天以前 最后一个问题解答是什么 你复兴以色列国就这个时候吗 耶稣就forget it How do you say it? The kingdom of this earth The kingdom of Israel Didn't you know I have been preaching for you 三年半的时间 每天我都在说 天上的王国 你还在说 天上的伊斯兰 我跟你讲 三年半上帝国的事情 你最后一天 还在讲以色列国 论到以色列国什么复兴 这是你们不必知道 不重要 神的国度要来临了 从第一次讲到 耶稣说什么 你们要回凯 因为天国尽了 怎么讲到三年半 你还讲以色列国 我从第一天的课你都没有上 上到最后一天还找 第一天的都不懂 也很可怜的 最明白上帝的国的 是谁 是强盗 比的没有用 跟三年半度神修 都是考A Straight A student 到三年半以后还不明白 的那个释迦黄道 你得过降临的时候 求你记得我 耶稣马上说 今天你跟我在洛阳里面 你虽然没有做过的修身 你虽然没有度三年半 你虽然是一个大强盗 原来你是有神秀头脑 入错行的人 哎呀 你这么大天才 你这个一看到我就知道我是天国的 而且你认识我是王 不是因为我有王冠 是我被钉 这个我一生相信 基督教新有第一个最好的基督徒 就是这个讲道 我有很多看法跟所有神学家不一样 所以人家看不起我 他们不知道他看不起我 我早就看不起他们 很多人不喜欢我 我才管你喜欢不喜欢 我的主若喜欢我 你不喜欢就表示你掉队 你落伍 不是我 我永远不会自卑感 在这些事情上 我看很多圣经跟人的看法不一样 所以我讲经讲道的方式也是不一样 Who was the first Christian? Who was the first qualified to kingdom? Enter into the kingdom of God? The robber besets Christ on the cross 在十字架旁边的强盗 那是第一个进天国的人 因为那一天耶稣流了血 他就带着一个强盗 一众进洛阳去 进了 你我我与你在洛阳里面了 彼得在哪里 等 因为他到我四十天 在地上 呼呼三天 在四十天 四十三 在加四天 五十 圣灵降临前 他还在问 你父亲以色列过在这时候吗 如果是我 我就打他两巴掌 教你教了三年半 还笨到这个地步 你看那个强的 一靠就straight A 你到现在还是C 因为他想的都是台湾国 世界的国 美国 中国 他不讲天国 教会不想天国 一直想地上的国 你怎么可以做上帝的儿女 所以耶稣对尼哥迪姆 说什么呢 从地上来的 讲地上的事 从天上来的是在万有之上 他讲天上的事 天国的事 你不能进天国 你若不受水和圣灵圣灵的力量 见都不能见天国 所以圣灵启示的 是世界宗教没有的 所以孔子不敢讲 老子不敢讲 母子不敢讲 印度家不敢讲 释迦牟尼不敢讲 孔明不敢讲 孔子不敢讲 没有人敢讲的话 父是我拆来的 你们看见我 就是看见拆我来的父 你们信我的不是信我 你们那是信拆我来的父 耶稣讲天国的事 耶稣讲天上的话 耶稣把天上的道带下来 因为这是启示 启示是谁做的工作 圣灵的工作 所以我现在结束了 圣灵就是歧视者 圣灵最大的工作 把上帝的道 从天上带到地上来 那明天我一开始 用这两句再讲圣灵 好不好 我们低头祷告 主啊感谢赞美你 因为你恩你的爱 你对我们说话 你赐下你的灵 启示你的道 在圣经中间 带领我们进到天国的真理里面 祢的灵是使人明白 领受真理的灵 祢的灵也是把祢教会 带进真理的圣灵 感谢这样的灵 求主引导我们明白祢的真理 我们一生一世 在祢的真理上建立信仰 达稳根基 拥有祢的名 听我们的祷告 奉主耶稣基督得胜的名求祢 那一个人说主啊 感谢你 今天晚上 我听了你的话 我明白了 真理跟圣灵的关系 求主帮助我继续长进 好就我抓住的 不是那不重要的世界 乃是你真理的大纲 我抓住了 你启示的道 从天上我来的 求主坚定我的信仰 因为你说信道是从听道来的 感谢赞美 奉耶稣基督的名