今天我們也繼續傳講，更新與變化的教會， 當然也是提到，更新與變化的基督徒， 教會需要更新， 基督徒也需要更新， 我们的思想需要更新 我们不停置在旧的 过去的 已经很久的原则的上面 当然我讲的题目 不是这一节圣经什么意思 那个解经是平常 查经会要用的 这些东西我已经说了,但这些东西我已经说了,但这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东西我已经说了,因为这些东 所以我们谈的更新 就是新年 新春 中国新年第一天的时候 我提到要更新 要变化 接下来我们就提到 上帝在历史中间 怎样更新他的工作 第一次的预备 耶稣降临以前三百多年 上帝已经预备了 上帝预备什么呢 预备一个希腊的王 叫做亚历山大 亚历山大不是基督徒 因为耶稣在他死以后 三百多年才生出来 当然没有机会听福音 但是他死以前 有犹太人的记事 让他读旧约旦里里书 发现他已经被记在这圣经里面 有一个伊玛族的伊玛族的伊玛族,带他来读约翰博书,他写了这样的一篇文章。 上帝曾预备这个希腊人成为旧约到新约的中介人物。 主耶稣基督是用犹太的西班牙文写的 新约圣经是用希腊文写的 上帝的这个转变是更新变化的开始 这种改变是一个新的改变 然后再有一个改变 那就是一个开始 尤泰人完全不懂 上帝是历史超时代的主宰 他已经看见了 以后的世界需要的是希腊文 用希巴莱文认识圣经的人是尤泰人 他们没有更新变化的思想 他们也相信上帝永远的 上帝是不改变的 所以他们就死守常规 封闭自己不肯改变 结果上帝把希腊文 起誓跟人类领受信用以后 犹太人就被丢掉了 现在的犹太人 停留在两千年前 旧有时代的情形 他们以为他们是最忠于上帝的 他们是做最 认识圣经的 他们认为 他们是最懂得解经的 所以我对你们说 每个时代 有一些更新 变化的头脑 才能跟上 上帝的旨意 有人说 唐牧师现在不再解经 在讲历史了 有人说,现在巴通不再在说话,而是在谈谈历史。 这些人认为,如果要详细详细地详细地详细地详细地详细地详细地详细,就要完成了。 当耶稣到世界上来的时候, 祂就站在旧有与新有的中间, 祂叫以色列人不要只守住旧有的事情。 他要求以色列人不要只固定在持续的计划计划 他们要接受新的计划 他们要接受新的教会 如果有改变才能跟随上帝在历史中间的步骤 你们很难明白我讲到的原则是什么 这一个更新的 整个的钥匙 就在一个人 在三百年以前 上帝预备了 亚历山大大帝 我谈到亚历山大大帝的 更新的时候 最后一段 我讲到 在最后一部分我说了 关于老和新的协议 我告诉你 我说了 我们的信徒不做这些事情 很多教会也不说这些事情 他们反以为我不在讲圣经 不是在讲道 很难跟我同时代的 所有的传道人辩论 在亚利桑达跑到的地方 是预备了世界各地 懂得希腊文的人 为什么呢 因为等耶稣来的时候 门徒讲道的时候 就是犹太的希腊文 转成全世界的希腊文 这个更新与变化 是神主动的 是神灵引导的 教会那些古老的 古旧的 那些持守传统的 像希伯来人 他们不明白 所以犹太人认为 使徒们都不再传圣经 他们都不再讲道 因为他们都不讲 旧约的圣经 他们没有看到上帝已经把他们从旧约更新变化到新约的希腊文 他们真正把希腊文的圣经转化变成希腊文的新约的时候 上帝用谁做预备呢 为什么 亚历山大大帝是 阿里斯多德的修生 带着希腊文的 所有的科学 天文学 物理学 医学 动物学的时候 带到亚拉伯去 所以他征服了 波斯帝国以后 那些人就开始休息了 三百年以后 耶稣生在世界上 四百年以后 保罗就把福音传给这些地方 世界历史传下来才有现在的教会 因为这个大的更新变化 基督徒的神学家是用希腊文 明白圣经 有太人就变成没有直接的关系了 当然我们的神学家 又懂西班牙文 又懂希腊文 但上帝在历史中间 给我们的更新跟变化 但神给予我们的改变和改变在这段历史中 祂继续带领我们前进 第二个例子 我提到的是谁呢 提到的是昆斯坦丁 昆斯坦丁已经相差六百年了 亚历山的大地是祖先三百多年 金斯丹丁大帝是主后三百多年 金斯丹丁大帝是外邦人 是马其顿希腊文的人 是希腊人 金斯丹丁大帝是罗马帝国 征服了希腊以后 后来用拉丁文 再接续 用希腊文 这个新时代的人 不是 人从罗马 他已经不是希腊人 已经差六百年了 他是罗马帝国的大王 那么他改革的时候 跟亚历山大完全不一样 亚历山大到底完全被动 是外邦人被上帝用 来预备福音传遍世界 需要的希腊语言 600年以后 六百多年后 当昆布大地被兴起来 一半被动 一半主动 他为什么更新呢 不是圣灵引导他 是圣灵无形中间 引导世界历史 也把他放在里面 孔斯坦丁因为 看到了天上的异象 你要打胜仗 你要依靠耶稣基督 他看到天上有十字架显现 他就依靠耶稣去打仗 他真的打胜了 打胜了以后呢 他相信唯有依靠耶稣 人生才有帮助 他更新了 他这个更新是被动的 不是他主动的 罗马帝国是被害基督徒的 在金斯坦丁以前 两百多年 杀了基督徒 超过五十到一百万 帝国需要更新 帝国想更新吗 想悔改吗 想好好看待基督徒吗 不可能的 所以 列宁以后 斯大林以后 克鲁杰夫 一直到 布里纳夫 到最后 到了戈巴杰夫 上帝的手下来了 瓦解了苏联 然后 戈巴杰夫 第一个在苏联被瓦解时候的领袖 从小是在基督徒的母亲养大的 虽然他是共产党的领袖 他小的时候在教会受洗的 所以你看见上帝 在人权并之间的掌权 所以耶稣没有到世界上来以前 上帝已经主动地改变了一个叫亚利桑达大地的 预备他好好作为旧约跟新约的桥梁 从希伯来文变成希腊文 当君士丹丁的时候 上帝主动干预罗马帝国 有意向告诉他 你要靠着释迦才能得胜 罗马帝国不可能主动更新 他们也讨厌圣经反对 所以君子丹丁也没有办法 对罗马书产生受感动而变化 你再听一次 加利桑达的更新完全被动 因为他在耶稣降生以前三百多年 因为他在三百年前 耶稣生下 他没有听过福音 也没有读过罗马书 他哪里可能更新 他完全被动地更新 神在他的生命中间做工 慢慢慢慢 他就预备了希腊文 因为不是他主动要更新 因为他不是有意义 去做祷告 所以亚历山大到死 都不是基督徒 所以以前知道 但以理书里面 提到的那个羊的脚断了 四个小脚出来 就是预表 也是预言 他要怎样过度分裂 他不能埋葬 在天白天至今,有个狼偷了他的十字脚, 它们表明自己将会破坏自己的国。 狼也一只小十字脚。 这就是马斯多黎国的分离, 例如,亚里桑德克麗已经死了,四位大将 Bosco 所以这个是上帝预备很早的事情 所以亚历山大的更新是完全被动的 军事淡定的更新是一半被动一半主动 为什么被动 因为他是罗马帝国的皇帝 他不是基督徒 他没有看过圣经 他也没有可能明白 圣经终点的真理 所以他是被动的 怎样被动呢 上帝给他看见 一个天上十字架的异象 所以他改变 罗马唯我独尊的傲慢 他以前 五十到一百万基督徒被杀 他不可能变成基督教的 他应当是继续杀基督徒 因为上帝这个意象 被动地更新了 他因为真正完全更新了 没有 在三百二十二年的时候 他变成同情基督教 变成放松帝国的逼迫 召集了325年的 君士丹丁堡大会 他曾经签订了一个很大的常识 在325年 他联邦联邦联邦 他联邦联邦 所有的主教为什么会到那边开会呢 罗马帝国君王所要求的 他们就顺服了 这个大会的成功 君王的命令 教会的主教们为什么有顺从呢 他们很奇怪 罗马帝国的君王 不再逼迫基督教 竟然许可我们在首都开大会 顺服谁 顺服君王 为什么准备基督教开大会 因为他战争成功了 他感谢耶稣 那么这个君王基督徒吗 还不是 因为他认为 耶稣基督帮助他 所以他感谢耶稣 许可大家开大会 这些人感激他 但他自己还没有信耶稣 他不过是感谢耶稣施恩给他们 这种情形 很多基督徒到现在还是这样的 为什么到礼拜堂教会呢 因为我的病好了 因为上帝给我生意成功 这真信主吗 还没有 就是君士 丹丁 大帝 树林的状况 这个君士丹丁皇帝 什么时候信主呢 在经过 一二十年以后 他死以前的一个月 他说我自己也要受洗了 所以我说 均是当地的根心 一半是被动的 一半是主动的 用恩典祝福了他 最后他用信心接受了耶稣基督 这是第四世纪发生的事情 君士丹丁在三二五年以后 越来越相信基督 基督教就当时发展得很快 但是危险也来了 太容易做基督徒 有很多基督徒是假的 从前受逼 很多人怕做基督徒 现在受欢迎 很多人马上就做基督徒 这么多人突然进信耶稣 他们的信心是真的吗 有一些是假的 所以假基督徒 混进教会里面 教会的纯真性 就缺乏了 教会的本质 就松懈了 许多成为基督徒的 信心就失去了 所以三二五年以后 再过六十年 上帝做了另外一个人 带来的更新 这个人超越亚历山大大 这个人超越金士丹丁大大 这一个人没有政治权柄 没有国家的地位 没有军事的势力 但他有最聪明的头脑 这个人改变基督教 改变世界 所以全人类历史中 最聪明的28个人之一 这是我自己定下来的 我有一次把世界历史最重要的一百六十个人的名字排出来 然后把其中不太重要的删掉 删掉 删掉 剩下五六十个人 不太重要的再删掉 删掉 所以全世界历史 我认为大概只有二十八个人 是最聪明的 影响力最大的 无论是华人 无论是洋人 无论是现代的人 无论是古代的人 生下28个人 其中一个 就是今天要讲的 奥古斯丁 君士丹丁以后 过了几十年 生了一个最聪明的人在世界上 叫做奥古斯丁 这个人生在哪里呢 很丰富的 生在非洲 如果你问非洲有聪明人吗 我告诉你有 什么时候生的 第四世纪生的 非洲北部有一些地方 已经成为基督徒了 在北方有些地方已经成为基督教的 基督的光照耀以后 人的智慧就发展出来了 智慧是给敬前人的 圣经说敬畏耶和华是智慧的 开端 阿基撒 mengatakan takut akan Tuhan adalah permulaan hikmat 那么这个很有智慧的人生在非洲什么家庭呢 生在一个基督徒很敬虔上帝的女人 所以你们做妇女的不要害怕 你们做母亲的不要自卑 如果你真正敬畏上帝 上帝可能 把最聪明的人 从你的肚子生出来 你养他们很辛苦 他们以后的成就 上帝的作为 为了上帝的荣耀 透过卑微的事你产生出来 阿古斯丁从哪一个人 哪一个母亲的肚子生出来呢 他的母亲叫做莫妮卡 是世界历史最重要的女人之一 莫妮卡 她一生一世敬畏上帝 过很圣洁 很敬虔的生活 那么她是弱小女子 是她的爸爸妈妈 把她嫁出去 或者社会环境 逼她结婚 我不太清楚了解 这些我并不够明确地理解, 但我所看的所有分析和读的, 莫妮卡的丈夫不是基督徒, 莫妮卡的丈夫的性格很厉害, 常常喝酒发脾气, 这个男人是很聪明的人 这个男人娶了一个很敬虔 很优弱 但是很爱主的女人 后来结婚以后 生下了一个男孩子 想不到是全世界历史 最聪明的人之一 叫做Augustine 这个母亲把这个孩子从小慢慢养大 这个孩子聪明过人 十八岁就做了大学教授 十三四岁就明白希腊人的羞耻 哲学 17岁就研究了 斯多瓦派跟 阿比企里安派的哲学 你不要轻看女人 女人可能生出 影响世界 改变世界的人 那么怎么教这样的孩子很难 孩子越聪明 母亲教的越辛苦 做母亲不要奢望 也不要自卑感 你的孩子多调皮 可能以后对世界贡献最大 你的孩子怎么犯罪 可能悔改又变成最伟大的圣人 这个男孩子生在敬虔母亲的下面 不听话 所以妈妈苦死了 妈妈好像背了很重的石头 天天流泪 为她的孩子这么败坏 但是又这么聪明 她又欢喜又挂泪 她又安慰又悲哀 所以妈妈莫妮卡 常常在礼拜堂一面听到一面流泪 有时候聚会完了 大家回家 她不回家 她就找到礼拜的一个 比较安静的角落 跪在那边一直祷告 当然她爸爸 她的丈夫不在身边 丈夫不信 丈夫是外邦人 虽然很聪明 脾气很坏 很爱生气 很爱喝酒 所以这个女人很可怜 她一直哭 有一天做礼拜完了以后 大家回家了以后 Monica一个人跪在一个座位那边 一直流泪 牧师看大家回家了 礼拜堂走一圈 行事教会的状况 不是一个建筑 是一个建筑 后来发现有个女人 跪在那里 她问你名字是什么 我名字是莫妮加 你为什么在这里 我在祷告 你为什么祷告一直哭呢 因为我很难过 你为什么难过呢 因为我有一个孩子很聪明 但是常常犯罪 那个主教对他说 妇女 请坐下 他坐下 眼睛肿肿的 眼泪一直流出来 主教啊 我要怎么样呢 我的上帝会听我的祷告吗 我的孩子会悔改信主吗 我还有盼望吗 他一边讲一边流泪 那主教 碰碰他的肩膀 你用信心 要望主 你平平安安 都回去了吗 我回去了吗 我还没有达到解决 我不知道上帝 怎么带领我 这个主教 讲一句话 请你注意听啊 我实在告诉你 一个孩子 需要母亲用这么多眼泪祷告 他是不可能灭亡的 需要母亲 用这么多眼泪祷告 上帝一定联络你 上帝一定听得到 有一天他一定回来 所以现在 平安回去 用信心仰望耶稣 他必垂听你的祷告 莫妮卡擦了他的眼泪 暂停来 说谢谢 他又慢慢离开那家伙 但是呢 还没有解决 你的孩子很不好 很调皮 很不听话 敢喝酒 敢犯罪 敢做各样 青年人所做勇敢犯罪的事情 她是一个软弱的妇女 她不是用毒打的办法 她是用悲哀 失望 流泪 痛苦的办法 等我孩子回家 他能做的 做了 应该讲的话 讲了 应该指示教训的 他做了 没有过效 不久以后 这个十几岁 不到二十岁的孩子 爱上一个女人 也不听劝 也不结婚 就跟她睡觉了 做妈妈的心像刀裂一样的 我这么敬虔侍奉上帝 我的孩子这么败坏放纵 我又怎么办呢 牧师的那句话 平安依靠上帝 你流这么多眼泪祷告 这个孩子不会灭亡 我什么时候 你答应我 什么时候世上回来了 经过了大概将近十年 当阿古斯汀自己差不多三十岁的时候 突然醒过来 突然变化 生活更新了 然后他回到母亲面前 妈妈我悔改了 我不再跟那个女人同居了 她为我生了一个孩子 她还年轻 她有她的前途 我让她走出去 劝她嫁给别人 我不会再跟她同居了 我一定要自己奉献做传道人 一生一世不娶 为他祝福 给他嫁好丈夫 给他一生可以好好生活 那么孩子怎么样呢 就孩子就归我 是我跟你同居 害你生了孩子 因为我和他有关系 所以我生下了这个孩子 我有这个责任把他养大 你走你的吧 所以这个女的就在家了 阿古斯丁就决定 很痛苦地过孤身这道死 仰望上帝 他要慢慢把这个孩子养大 很可惜 过几年以后 他可能没有办法养她 可能她没有经验 可能有其他原因 这个孩子死了 他很悲痛的 把孩子埋葬了以后 他说上帝啊 我专心忠心很久到死 做你的仆人 他说 哦 主啊 我会一心一意地 忠实地忠实地忠实地忠实地忠实地忠实地忠实你 我会研究圣经 研究圣书 研究德学 他也是读到罗马一个文学家叫做西斯鲁 他有一遍是从一个罗马文学家叫做西斯鲁 是主耶稣同时代的一个人 有一句话说 人一生的价值 在乎追求真理 永不厌烦的休息 那就是人生最大的目的 Augustine就说 我要一生追求真理 阿古斯丁说 他要一生成事莫享 他就变成一个 爱真理求真理的人 1700年以后的21世纪 我们回头看来 阿古斯丁对基督教的贡献太大了 第一个神学家又是基督教哲学家 他是唯一对圣经、敬虔、信仰、对哲学思考精通、理性的人 他就是一个非常有比较的比较深的 读地学的 但也非常有哲学的 他在全世界知识历史里面 是唯一沟通神学跟哲学的思想家 整个世界最求知识的路线 把他定下来了 基督教的合理性在世界上奠立起来了 把世界最高的知识跟基督教的信仰和谐起来了 不是,是意识 在中国历史里面 我是一个传福音 也受负最多知识分子的传道人 因为这个录像 因为我在伦敦、纽约、吉兹伯、洛杉矶、新加坡、温哥华 世界各地的大学讲道 令很多人归属 有的唐牧师讲哲学、讲历史 根本很少讲圣经 我不要跟人辩论 上帝借着我 跟我是定的路线 我讲到的风格 我对知识分子的负担 我做了布道家 神学家没有做到的事情 我只忠心地在上帝面前走完我的道路 当我年老的时候 我们走了几十年的神学 突然我们创立了教文大学 我们研究了几十年的哲学 现在我们建立文化 还有事业文化的学院 把这些结合起来 基督教不被知识分子所丢弃 也不被科学家所轻看 我会讲最后一段 剩下的下个礼拜再讲 奥古斯丁带来的更新 跟从前亚历山大君士丹丁 带来的更新不同在哪里呢 亚历山大 的根心是神 促进他的 丹丁带来的根心 是被动跟主动的 奥古斯丁带来的根心 是知识的跟信仰的 当基督教传下 这两千年来 如果没有阿里桑达 希腊文很少人认识 如果没有君士丹丁 罗马帝国一直杀基督徒 如果没有奥古斯丁 基督徒的头脑 傻傻的不进到理性的了解地步 今天基督教不是达到了一大堆农民 草根人士或者非知识分子的信仰 基督教已经到了世界最高学府 最有学问 最有头脑的人所相信的基督教 但聖經也有創造了世界上最有智慧的智慧 功勞在哪裡? 在阿古斯丁 所以阿古斯丁帶來的根心 不是用政治勢力 不是用軍王的權柄 功勞 功的心 使人伏在真理下面 但以一种比较好的比较的心理来说, 使人们能够证明真相。 我们要感谢上帝。 今天我们有两种教会, 一种是只骗骗傻瓜的人, 像他们信耶稣。 误误人们没有知识的人, 以为他们是基督徒。 就从奥古斯丁得到更新 说服知识分子 敲打骄傲的人 把他们降卑下来 变成真正的基督徒 感谢上帝 下个礼拜 我要讲 奥古斯丁从圣经里得到的知识 怎样改变基督教的信仰 奥古斯丁以前基督徒信的圣经是怎样的 奥古斯丁以后基督徒信的圣经 是从怎样的理智去了解的 当然 要明白我所讲的这些道 你需要有相当理智的本能 你需要有真正好好读书的音讯 我们更多明白信仰跟理性之间的结合 我们也更新 我们也变化 我们就不是变成 傻傻随便 盲从跟从领袖的基督徒 我们成为真正明白 神的道的高潮 真正明白 怎么把理性享负在 上帝真理之下的 纯正信仰 上帝赐福我们 我们今天就讲到这里 我们地头祷告