上個禮拜我們講什麼呢? 講為什麼上帝要亞伯拉罕的獨生子? 是不是上帝不知道亞伯拉罕的心? 如果上帝知道亞伯拉罕的心﹖ 為什麼上帝還要試驗他﹖ 這豈不是多此一舉嗎? 如果上帝是全知的 如果我们没有祷告 上帝就已经预备给我们一切的东西 为什么上帝还有我们祷告 这些都是圣经中的难题 上帝知道亚巴兰的心 但上帝不单单要自己知道 他要亚伯拉罕自己也知道他的心是怎么样 又要亚伯拉罕太太知道亚伯拉罕的心是怎么样 又要亚伯拉罕的孩子知道他爸爸对上帝的心是怎么样 更重要的要世世代代的信徒知道信心之父是怎么样 包括在二十一世纪吉隆坡的基督徒 单单上帝知道不够 上帝要我们自己知道 这个原则是很重要的 你说如果上帝知道就好了 为什么还这么多麻烦 四篇一百三十九篇 前面的两节 跟后面的两节 就表达了这个意思 大卫说上帝啊 你从远处知道我的心 你已经查看我的心 我坐下我起来 躺下起来你都知道 这是前面的两件 后面的两件说什么呢 耶和华求你擦干我的心 知道我的意念 你试炼我 知道我里面的心思 引导我永生的道路 世人说上帝你早就知道了 那他又说主啊求你试验我 察看我 来知道我的意念 你就知道为什么还要察看呢 这个是同样的道理 上帝知道的时候你还没有觉悟 所以你请上帝在察看在考验你的时候 你就旁边看自己受考验 考试中间你到底及格不及格 这就是中国人所讲的 有自知之明 你能够自己知道 自己的人格灵性到什么地步 你会知道自己的性格和知识到什么程度 那你所有的言语与举止就有分寸 神对一个人的自私 也要那个人对自己的自私 又叫以后世代人知道 他的灵性状况是怎么样 所以严格地说 当亚伯拉罕真心 要把他所爱的 独生子献给上帝的时候 那么这就 以一个很重要的启示了 神以后是真正 把他的独生子牺牲来为人 因为在耶稣基督的祭奉之后 神才是我们唯一的祖先 圣经说上帝称亚伯拉罗为朋友 而基督徒说 神称亚伯拉罗为朋友 如果你说 我是阿卜拉玛多维的朋友 人家说你这么厉害啊 你会说哇哦 阿卜拉算什么啊 你是谁啊 你说我是神的朋友 我是神的朋友 我这了不起 哦 这太棒了 全就有里面 只有一个人 上帝称他为朋友 是谁呢 就是亚伯兰 在全本新约里面 只有一批的人 耶稣说我称你们为朋友 就是门徒 所以这样的神 要与我们做一个很亲切的 生命的沟通 所以上帝说 我岂可 允满这事 不让我的朋友 要不然知道吗 朋友什么意思呢 至少在某种事情上 有相同程度 又能知心的 才叫他朋友 不同层次 不同程度的很难做朋友 生命人本质是不一样的 程度也是不一样的 一个是创造者 一个是受造者 什么可能是朋友呢 那在某一个城市上 我们看见亚伯拉罕很像上帝 他们的关系亲切到一个地步 把独生子献给对方 他是肯的 不同的地方在哪里 当上帝亚伯拉罕 把独生子献给他的时候 当耶稣基督真的愿意 当他要杀的时候 上帝猜见他的使者说 住手不要杀他 当上帝把杜生子吃下来的时候 人真的把耶稣基督杀死的时候 上帝没有叫天使来说 住手不可以杀他 这样 神伟大的爱 就向全人类显明出来 你说上个礼拜听 好像听不到 唐牧师在讲什么难题 里面隐藏的奥秘是很大的 所以当亚伯兰 先以撒的事情接受以后 上帝对亚伯兰说 你既然不爱惜 你的儿子愿意把他献给我 我要去赐福给你 后来有一句话说什么呢 万主必因你的后代蒙福 这句话的应许是很重要的 这以前呢 上帝说只有亚伯拉罕跟撒拉所生的才是你的后代 撒拉一生呢只能生一个孩子就是一生 这个孩子还没有结婚以前上帝叫他死 所以表示这是一个绝对没有盼望产生后代的一个人 因为他还没有结婚就要死了 这指示这男人绝对没有希望有未来的世代 因为他之前已经结婚了 他已经要死了 要杀 以撒都是心里相信 上帝既然从无变有 他也能从死变成死 即使当阿伯罕被决定杀死 他也知道在心里 既然神可以让一件事出现 绝对他能再次把阿伯赐生 这么大的信心 就是包括对神的创造 跟对神赐生命的两大作为 创造跟救赎 就是真神所做的最伟大的两大工作 除了神以外没有创造者 除了神以外没有救赎者 那么神还有没有第三个工作 是没有别的位格可以做到的 就是真正启示真理的启示者 只有神是启示者 所以我们说上帝的三大工作 创造之功 救赎之功 还有启示之功 第三个工作的重要性在哪里 因为只有透过第三个功 我们才知道上帝有第一跟第二的功 人没有领受上帝的启示 我们就不知道 这个世界是神所造的 我们没有盼望 我们犯罪的生命 可以得到救赎 而创造使没有变成有 救赎使犯罪应该死的人 得到新的生命 这两大信仰 就是基督教信仰最重要的两大内容 上帝要我住在你所创造的世界中间 上帝要我领受你所持的新的生命 这个创造的世界 使我活在这一个地球上 圣灵重生给我新的生命 使我活在永永远远上帝的国度里面 永永远远永不止尽 永生 所以这样呢 我不但领受今生创造之恩 我又领受永生救赎之恩 我们的信心有这两大范围 亚伯兰的信仰就是这两个范围 所以罗马书第四章第十六章第十八节告诉我们 亚伯兰所信的上帝 是从无变有 起死回生的伤 上帝说你既然做这个事 我就要赐福给你 又使万诸因你的后裔母妇 表示什么呢 牧医杀不但不必死 还可以有后裔 他可以有后裔 所以万诸要因以撒的后裔得福 所以因以撒所有的后裔吗 不是的 他以后有一个单独的后裔 要说万诸都蒙恩 那个后裔是谁呢 就是道成肉身的耶稣基督 耶稣基督一个人 万方万国万族万民的人 都要蒙恩 蒙什么恩呢 蒙救赎之恩 所以要不然相信 如果以撒死了还会活 这就是信神是赐生命的神 有万族的人要因为 有一个从死里活的后裔 都得到救赎 耶稣基督从实力糊涮 就成了新生命的种子 使全世界信他的人 都得救了 你看见清楚了 所以基督就在 以撒的后裔中间生出来了 你看到这一点以后 我们就要接连讲下去 以后的困难 当亚伯拉罗年老的时候 那么他现在遇到了两件事情 第一件事情就是他的太太要离开世界 多么伟大的人很难夫妻同死一天 多么相爱的人很难一同死一同埋葬 是世界上有一些很古的文明 却很有很不文明的文化 就是丈夫死的时候 逼太太跟他一同死 赞成的举手 这边女的一定不赞成 那么埃及人 所以人有这个文化 所以把妻子也放在好像金字塔墳墓里面 古印度有这个文化 把妻子也关在墳墓里面 要陪葬 与他的丈夫一同死 有时候给他几十天的粮食 关在粉末里面 他还吃一件东西 吃到最后没有办法就饿死了 有的甚至要把妻子 活活烧死 与丈夫一同埋葬 Romaninov有一首音乐 就是描写印度陪葬的恶风俗 如果你不懂那个背景 你就以为就是一首歌吧 你懂了一边听一边想 你会毛骨抒然 大自然的安排 多数做丈夫的 比较喜欢娶年轻一点的太太 也有男人喜欢娶老一点的 好像有第二个妈妈一样照顾他 我不知道你喜欢娶年轻或者年老 因为每一个人家庭背景 组成的心态是不一样 那么娶比较年轻的 他的圣经根据 因为亚当先被造的嘛 不过如果娶得太年轻的 人家不知道是你的孩子的 或者是你的太太 亚伯拉罗是比太太 更大十岁 那你说我也要这样 不一定 因为那时候的人的年龄 是一百五两百岁 所以差十岁是差很少的 现在还有一些呢 要娶比他大十五岁 大十八岁的女人 也不一定说不可以啦 不过等到你四五十岁 你的太太六七十岁就不好意思了 英国有个大诗人叫Robert Browning 听过这个名字的请举手 只有两个人 我不知道你们平常看什么书 天天看报纸 看那些不好的事情 他的太太也是 伟大的女文学家 女诗人 叫Elizabeth Browning 他的太太比他大 十六岁 两个人恩爱夫妻几十年 很少很少这样好的榜样 照常理来说 无人心理无人生理 过了一段时间就不一定很平衡 我是不会干涉你找的是老太婆 或者老婆 香港有一个神学院 他们有个看见一个男同学 去一个很大年龄的 他们说他是考古学家 怎么你变成考古学家了 他说我对考古学没有兴趣 你娶一个那么大的 不是研究古代的人吗 亚伯拉罕的太太萨拉 是比亚伯拉罕更小时岁 但是呢 亚伯拉罕比他的太太 多活几十年 因为亚伯拉罕活到 137岁的时候 撒拉死了 撒拉死的时候 127岁 要不然再活38年 要不然活了 175岁才死 这样一个男人 中年社区或者晚年上去 都是人类很悲哀的事情 因为女人没有丈夫会活得好好的,男人老了没有妻子活得不大好。 丈夫死了,妻子照样养大孩子, 他很有忍耐,手寡 生活井南有序 但是男人,太太死了以后 常常六神五祖,什么东西都乱起马车 很丧志的时候,一丢袜子,一个就摔到桌子上,一个在床底下 在他在这种悔恨中 当他脱下他的袖子时 他的手指会在某个角度 而另一个手指会在某个角度 所以圣经说 当撒拉逃离了 亚伯拉罕大声嘲讨痛苦 以后感情挨动的时间过了 理智告诉他 不能一直面对一个死人 要把他埋葬掉 这个时候他遇到一个困难 他在迦南地是做客 但是上帝应许把迦南地赐给他 所以现在我要怎么处理我的死人呢 我在这里是做人口 但是这块地是上帝应许给我的 这个地应当是我的 因为上帝已经赐给我 但是上帝赐给我的地 是有别人本来就住在这里的 所以这就是他的困难 从这里我要以大家思想 基督徒怎样在地上过日子 这是天父世界 对不对啊 这世界天父的 我是基督徒 住在上帝所造的世界中间 我四周围都是回教徒 我前面后面都是佛教徒 这是天父所造的 这个时候是魔鬼暂时管理的 所以基督徒心里面有这个争战 平常的时间看不出 到重要的时刻就显出来 第二波要把他的妻子埋葬的时候 他们是看得看清哪一个山风水比较好 选一个地方就把它挖出来 就把妻子送来 清醒的时候 他知道这是迦南人的地 我是从米苏波大米那边来的 我要不要用一大队的人马 转车把我妻子的尸体送回祖国去买账 Do I want to summon a great crowd of people to escort my wife back to my own land? 亚伯拉罕75岁离开乌尔哈兰、弥苏波大明 And at the age of 75, Abraham left his homeland in Orr, Mesopotamia 直到亚伯拉罕175岁离开世界 一百年里面 没有回过他的祖国 这一件事很特别的 因为他在祖地有很大的房子 上帝说离开 离开你的父家 离开你的本住 离开你的本地 往我要你去的地方 所以他就这样离开了 离开的时候呢 他就从来不想回家了 为什么呢 因为他是顺从上帝的人 今天很多传道人做不好 丰盛做传道 又常常回去做生意 以免顺从上帝 以免不甘愿赚钱不够多 加布兰是一个 顺服上帝 符照的人 最完美的榜样 上帝呼召他出来以后 他就一百年 不再住房子就住帐篷 他没有产业吗 他没有钱财吗 他没有工人吗 他没有扑衣吗 他没有死泥吗 当他与几个王打仗的时候 当他和几个王子在战争的时候 他家里318个壮丁都出来了 他家里有318个战争的战士在他家里帮助他 亚伯兰是一个大君王的富豪 他就像是一个大君王的富豪 家产万贯 他有很多贵的货 牛羊骆驼遍地 他有很多的牧牛 铺废众多 身份高贵 但他记得 我们夫造是过帐篷的生活 我暂时做聚居的 这世界不是我永远的家 所以他一点不想回去 这方面我很觉悟 所以我曾经对你讲过 这五十年我做传道人 到明年五十年 从来没有一秒钟想要再回去做生意 做别的事情 一次奉献 永远奉献 一次跟随 永不退后 一次献上永不后悔 这是从亚伯拉罕的榜样修习来的 所以当撒拉死的时候 根本不想送他的尸体 回祖先的地方 去见见已经几十年没有见的同胞 但是这个地不是我的 我怎么可以随便挖一个 把我的尸体埋葬在这里 我指他去找了那地的主人 那个猪叫做黑猪 所以他就对黑猪的助长说话 我主啊 如果你许可 请你给我一块地 好埋葬我的死人 使他不在我眼前 这个是特别的名词 在我眼前 跟不在我眼前 是不一样的 如果你见皇帝的时候 你盼望我在你眼前 蒙恩 在你的眼前 我一定要埋葬他 何人的王怎么回答他 他说我主啊 我这样尊敬亚伯拉罕 你在我们中间 是一个尊贵的王子 看啊 这些地你看哪一边最好的 你就用吧 我看到这一段 我很受感动 你与人相处的时候 人对你的印象是什么 你在别人家里做客的时候 人对你怎么印象 有很多基督徒 做基督徒做到很多人讨厌他讨厌的办事 世周围的人心里莫名其妙 怎么老天派一个这样的人住在我隔壁 当你遇到困难 有灾祸有死人 他们都破手叫劫 老天有公道 你们今天听完这个道以后 回到你的家 你想这一句话 我左边右边前面后面的邻居 把我的存在 当作是一件怎样的事情 他们看我在他们中间 的地位是什么 这荷兰的王对亚伯兰说 你我主啊 你在我们面前 你现在遇到困难 你的心挨动 你需要的我们都给你吧 尽量用吧 要不然你有说感谢主 我就用了 不可以的 有一些人 人请客的时候 问他你要喝什么 他就选最贵的 他要吃什么 要吃这个鲜的 这个橙汁 那么要点菜的时候 他说糟糕已经一两年没有吃鲍鱼 今天有机会了 既然请我的人是有钱的 我就挂他一笔把开他的油 基督徒要修亚伯拉罕 人有机会送你的时候 你就先想 我应当不应当得到 我对我的传道人说 基督徒请你吃饭的时候 问你要喝什么 你就说 我去喝白水或者喝茶 他们就更尊重你 你自己的钱 你要怎么花是你的事情 当别人要帮助你或者要尊敬你的时候 你要以至尊让人家更尊重 亚伯兰对赫伦的王怎么讲呢 我不能白白拿你们的地埋葬我的死人 我一定要付这块地 这个钱的数目来还给你 他们说不必啦 你用好了 你在我们中间是尊贵的 我们都很欢迎你 这样的基督徒是人所尊敬的 要不然无论如何不接受 一个人在厉害关系的那一刻 就显出自己的地位到底多尊贵多卑贱 中国古人有一句话说 你一去私心 离异就自然明 When you abandon your egocentric life All the truth will become very clear 如果你是自私的 你什么理都看不清楚 And if you are selfish You can't see a thing 你去你的自私的心 什么道理都很清楚地显明出来 Once you let go of your selfish Self-centeredness You can see the truth 青年人注意啊 And so young people please take note 看到厉害就抢 And you see something that benefits you You just grab 有机会就挂一挂 不知道你就偷偷骗一下 你正在写你人生的成绩 正在堆积你以后要受审判 亚伯兰不要 虽然这块地是上帝应许给我的 但我虽然还是做GG的 这里面隐藏一个很大的特点 神给你的 不是要白白给你的 留一些东西让你去奋斗 神给你应用的才干 神没有给你应用的技巧 所以有应有恩赐的人 还要练得半死 才会成应有家 上帝啊 你既然把应有恩赐给我 感谢主 一生出来 贝多芬就出来了 没有这个事 陈荣弟兄有 世界最好的歌壶的本质 但他要练多久多辛苦才会唱的好的诗 上帝说我把迦南递给以色列人 以色列人进迦南要打仗打得半死才能承受那地 没有坐享其称不付代价的收获 所以今天很多青年有学 我不止很久才干 我不止很聪明 我告诉你 最会读书的人 常常不是最聪明的人 很多最聪明的人 都不爱读书 结果就以为 自己有一点小聪明 就不必想别人读的班子 把自己的潜在能 终身毁掉 那他一生就因为他有小聪明 看不起这个看不起那个 结果呢最没有学问的就是他 所以爱迪生讲一句话 什么叫做天才 就是一份的天资 加上九十九分的努力 It is either one part of talent plus 99 parts of hard work 孔子说如果你没有学问不要紧 Conficient said it doesn't matter if you are not learned 你自力不入人也不要怕 It doesn't matter if your intelligence is less than others 人一而物是之 And from other people can understand one, 10 from 1 Other people do once, I do 10 times Other people do 10 times, I do 100 times 别人做一次我做十次 别人做一次我做一百次 人百而我千之 结果有智者事竟成 那你要注意听这些话 可能你的爸爸忘记告诉你 上帝叫另外一个爸爸来教导你 我真的把你们当作我的孩子 盼望你们一生有成 不要浪费你的心情 亚伯拉罕是个付代价的人 因为亚伯拉罕不肯接受 和人的王讲一句话 一块这四百色格的银子的地 算什么 如果有一个人对你说 不必付啦 不过我一定要付 谢谢你我不必付 他说不必付啦 财政的二十万 你赚什么 原来不必付 二十万 听见了以后 他不再出价 就照着当时的天平 他就把四百尺的银子交给那个人 安心把他的妻子埋在那里 这个问题是什么难题呢 为什么不把他的妻子送到祖国的地免费呢 那为什么他不把妻子送回他的家地 或者是自由的 为什么一定要埋葬在巨巨之地 为什么他想要在这一处的医院里埋葬她 为什么不要免费收这块地 为什么他不接受这块地作为奖励 为什么上帝应许的地还不可以白白用 为什么他对外邦人没有出价 他不能自由享受这块地 四百十克的就给他 为什么他不和这些尊神合作 你读圣经的当做一段故事 好像没有困难 你们有很多的以后 为什么 这件事过了以后呢 要不然家里有很多很多的人 那么萨拉已经死了 他还没有说下家回来了 我的元配死了 你来帮助我 安慰我 你把以色马列带回来 那我现在反正老了 很孤单 你来陪陪我 没有 要不然记得一件事情 从撒拉所生的 才是你的后代 所以大家孤苦伶仃 一个人跟一个孩子一同住 其他许多许多的工人 许多许多的壮丁 都是外人 不是应许之子 亚伯拉罕很难过 以撒也没有安慰 因为妈妈死了 多数的孩子 没有母亲比没有父亲更孤单 第二件事实 以撒慢慢长大 差不多到四十岁还没有老婆 要不然就开始想 那我的媳妇在哪里 我隔壁附近邻居很多很漂亮的女孩子 我随便娶一个给我的孩子快乐快乐吧 我家产万贯 只有一个孩子没有媳妇有什么意思 圣经说什么呢 亚伯拉罕不许可 他的孩子跟附近的女人结婚 对我来说 这是一个圣经的难题 亚伯拉罕一直思想一件事情 我的主地不是这里 这里是我寄居之地 既然以撒是我的种 连从我自己生的以色玛尼 都不能算进去 这个种传传传传传下起 有一个后裔 使万诸都因他的福 所以以色要娶谁 绝对不可随便 请你注意听下面的话 对婚姻也尊重的家族 是以后教养也高尚的 对婚姻也谨慎的文化 是也长久存在世界上的文化 对婚姻跟性生活也烂的文化 是也早消灭的文化 A culture that treats American sexual life loosely will be a culture that disappears very quickly 你娶妻子的你不能说 只要一个女人就可以了 When you marry a wife you can't just simply choose a woman 无论她道德高尚不高尚 家庭背景什么 反正相爱就可以了 Regardless of her character Regardless of her family upbringing As long as you love her you'll be alright 中国的有一句话说 娶妻啊 娶走 And the Chinese says that marrying a wife is like you are marrying someone to give seeds to your descendants 娶一个种 like marrying a seed 如果这个种是不好的 and if the seed is not good 你子子孙孙就不好了 and your descendants will be affected 如果你娶的是好种 if you marry a good seed 那你的后代的种就是好的 and you will get good seeds too 有的女人呢 除了吃饭跟讲话 什么都不会做 开口出去就骂人 入口咕咚咚就吹一大堆东西 早早 就打货签就是睡觉 迟迟太阳起来他还没有起来 这种女人怎么给孩子做榜样 我从前住在一个地方 我们几家的后面有一个女人 每天十一点才起床 丈夫八点去上班还没有早饭吃 丈夫回来她还在外面赌博 十一点起来十二点化妆像猫一样 11am she will get up and by the time 12 o'clock she will go out with thick make up 整条街的人看这只猫几点出去几点进来都知道 Neighbors of the whole street will be watching what time this woman get up and what time she go out 所以我从小就很害怕娶到一只猫 And so from young I will be very worried to marry such a woman 娶妻是取种 从心灵来说 从这个人格来说 从道德来说 从家教来说 从知识来说 从伟人的习惯来说 从伦理关系来说 都重要的 所以圣经告诉我们 谁是才德的夫人 中国人说是贤惠的女子 清早起来打扫门庭 整年都辛劳贵家而生活 是丈夫没有担忧 是孩子不会没有反思 冬天的时候都可以穿羊毛衣 这个女子懂得怎么借钱 她懂得怎么用钱 怎么相扶 怎样教子 因为这位好女人懂得如何保护自己 她懂得如何用钱 她懂得如何成为一个好妻子和好母亲 娶到这样的女人的人是有福气的人 多数男人家庭败坏是因为只要漂亮的 而没有注意到里面的美德的问题 漂亮当然很重要 我不敢说不重要 没有可能要娶一个母业差的 但是外表漂亮 里面丑陋有什么用呢 要不然不讲一句话 有一天清早起来 找他最久与他一同做工的最老的仆人 你告诉我 你要老实对待我 我要派你做一件很大的事情 我祝请吩咐 他说我的孩子已经长成了 现在没有妻子 你替他找一个妻子 主啊 释迪 你在哪里找你知道吗 你不准为我的孩子 娶一个家难的女人 You must not find a Canaan woman to be my son's wife 亚伯拉罕在迦南是做客旅 做寄居的 Abraham was a surgeon in the land of Canaan 亚伯拉罕在这个地方是受人尊重的 And he was very much respected in this land 人很尊重他 但他心里不是很尊重他们 He was very much honored but he did not have that kind of reverence for his neighbors 你说为什么他不尊重他们 Why did he not honor the others as much 加拿大人是很多漏书 很多邪恶的宗教迷信教诡 一大堆很可怕的事 因为基督徒 有很多恶心的习惯 还有多种怪异的产生 还有各种魔鬼的产生 还有各种你不想有任何的事 要不然可以这样不尊重别人吗 要不然内心知道他们的程度到哪 但他住在中间还是很好地对待他们 意思就是说他是个正人君子 正人君子何而不同 即使不同但仍然有和谐 一个小人是同而不和 这个是孔子讲的话 伟大的人格 宗教不同 习惯不同 思想不同 我还会与你和好 与你和谐 但是小人呢 随然同的党 同的诸 同的这个 结果一直长 要不然 真是正人君子 你敬拜你的家臣 我敬拜耶和华上 我们信仰不同 我对你和谐 金子以和为贵 虽然你不同 我尊重你的权柄 但是我不会跟随你 我也不会走你的路 现在到家庭 一个很大的事情的时候 起去起走 如果我的生子 娶你们这样的女人 那以后万代就坏了 你们还没有结婚的注意听 结婚了不必再乱想了 求主给他悔改就是了 要不然对他的夫人说什么 你要去 到大河那边 到我祖宗的地区 你回我的祖国 在那里找一个 我同住的女人来 做我的孩子的妻子 哎呀 这个太可怜 你知道我怎么老了 我膝盖头都没有力了 我要走走走到你主过那里去 太残忍了吧 是不是 不是 主人说我主啊 这个仆人说 别或我赐福给你 你一定要同我起死 你一定要同我利用 你千万不要娶家难女人给我的孩子做 在耶和华面前去死 为什么这样呢 因为亚伯拉罕怕他不能说 是是是 就乱娶一个来 圣经说 亚伯拉罕就那个老仆人的手 放在大腿下面 在耶和华面前起死 这个什么意思我不懂 但亚伯兰后代就是他这个弃下之子 所以亚伯兰就把金子银子 又选了色皮的骆驼 交给他让他取 如果不好的仆人就说 做了这么久 薪水那么少 走这么多金子 感谢主溜走了 这个老仆人 几十年做工 是可靠的 敬畏上帝 现在弟兄姊妹 你家里的仆人 跟你做几个月就跑掉 有一些人用仆人 没几个月放一个 这些仆人不好嘛 所以我换了 只有好主人 才会使好仆人一直做下去 我教会有个会友 他的老婆人今年八十岁 从他父亲年轻的时候 跟着他们做工 现在连他的孩子都已经三十多岁了 看见她生的孩子 看见孩子长大 看见孩子结婚 还在那个家里住 无论是主 无论是奴 无论有钱 无论没有钱 同样是人 要彼此相爱的对待 所以,无论这个人是你的师父或你的侍卿,无论这个人是富有还是富有,只要他是一个人,我们必须要尊重这个人。 亚伯兰有这么好的仆人,因为他是好的主人。 而亚伯兰有这么好的侍卿,因为他是个好师父。 圣经说这个仆人就跟着十个骆驼还有许多的金器银器,老仆人就带了一些人一同走了。 这个老侠士, 和他所有的银和金和十多个书人和几个伴侣, 开始了他的旅程。 他真是任重道远。 他展示了真正的重大责任。 所以在半路的时候, 他就祷告亚伯拉罕的上帝, 他祷告亚伯拉罕的上帝, 表示这个信仰已经传到他全家人。 这意味着亚伯拉罕的信仰已经传到他和他的家人。 跟亚伯兰做工,结果也拿到亚伯兰的信仰了 我们家里最后来这几年就有两个妇人 一个是基督徒 上个月她决定结婚,我们让她去了 另外一个回教徒 她现在开始读圣经了 信仰传给他们 用爱心吸引他们 在半路的时候 亚伯兰的仆人就祷告了 我主的上帝 你赐福我的主人 如今使我在你面前 也蒙恩 我要走很远的路 求你给我遇到好人 给我摸你所吃的福 所以我到的时候 见到的第一个女子 如果我要她 给我跟我的骆驼喝水的话 就把那个女人 给我的主人的孩子做妻子 其实这种祷告很危险 如果出来一个老太婆怎么办呢 所以下一段就是 寻找上帝旨意的困难 很多青年人爱问一问题 怎么知道上帝的旨意 我这46年来 解答了几万几十万的问题 这个题目常常有很多青年问的 我们怎么知道上帝的旨意 我一看这个问题就知道 这个人大概要结婚或者要找工作 因为他要买车 他不会问上帝的旨意 他今天穿什么颜色的衣服 也不会问上帝的旨意 他明天要到哪个shopping center 你买东西 问上帝的旨意 就是这一跟夫妻的事情 我们进到一个重要的原则的问题 亚伯拉罕要得到一个真正上帝义辈的媳妇 他是寻求上帝 因为我们过去是我们擦不掉的历史 未来是我们没有办法控制的未知数 所以我们现在只能够把这个事情交托给主 主啊愿你的旨意成全 那么上帝的旨意到底伺服给哪一种人 有哪一种心态 这里我告诉你第一个原则 现在让我告诉你第一个理由 上帝只把祂旨意向敬畏祂 愿意遵行祂旨意的人来显现 你先随从你的私欲 随从你自私的心 然后你说 你的旨意是什么 上帝说 忘记了 为什么上帝会给亚伯兰好的媳妇呢 亚伯兰不要随从迦南这些拜偶像的人 给他们取一个种 因为阿伯不想在基督教中找到一个座位 他敬畏上帝 他害怕上帝 所以神赐福给他 这个原则你一定要抓到 所以你必须抓到这第一个理论 这一个要执行命令的老仆人 他也不是想哪一个比较听我的话 做我主人的孩子的妻子 那我以后就在这个家里有特殊的地位 因为这是我的亲戚 那是妻子 他不是在寻找一个可以控制的妻子的儿子 他想要让她受到执行 这就是中国人称为裙带关系 亚洲非洲的政府很乱 都是裙带关系弄坏 为什么亚洲的政府有那么多问题 在美国政府 都是因为尼泊尼 每个人做首相的都说我为国为民 其实后面说 为我子孙 为我亲人 谁最知道 这种秘密的呢 做过这种事的人 看别人做这个事 我看到了 那你听不懂就算 这就是亚洲非洲很多这样的情绪 专为自己建立小帝国 为自己的皇亲过去牟利 为什么中国人常常纪念 唐瑶 余顺跟夏宇这三个王 为什么中国人对上最早的三位皇帝这么高兴 尧跟顺是最伟大 因为他不把王位传给他自己的孩子 传给全国最贤明最聪慧的人 所以这一个人要不然扑人也是如此 他重任在身 他不是为自己的前途做下 真正与亚伯兰同心寻求上帝的志 他的祷告不一定是我们的榜样 但上帝就这样听了他的祷告 他进到亚伯兰家族的地区的时候 当他进入了阿伯的家中 他看到一个很漂亮的女孩 就出来打水 他看到一个漂亮的年轻女孩 她在水里面出现 她说如果我得到你的恩典 他说如果我找到你所看见的好处 请你把水给我的骆驼 请你帮我把水给我的骆驼 这个女孩看见老人家来 马上去帮助他 就把水拿给他 就真正服务他了 我相信别的女人看这个老人家来 老了有什么动机哦 快快跑掉 这个女人是乐于助人的孩子 是不厌其烦的父母 她没有担心受到麻烦 刚好这个老人就这样祷告 谁最先拿水来给我的 愿那个人就是我主人要的媳妇 这与老人的祷告相关 谁来到我家 愿意给我的蜜蜂水 会成为我师父的女婿 他们都喝水了以后 这个老人看见上帝印证他的祷告 这位老侠人看到神承诺了祂的承诺 就把金耳环给她挂上去了 他给她的金手珠挂上去了 这个女孩子莫名其妙谁可以卖金吗 这位女孩被惊讶了 你指我可以交换金跟水吗 你想想看 你给人家一杯可可拉 她给你一个金光砖 如果你给一个人一杯葡萄酒 而那个人给你一盏银子 意外收获 这就是惊喜的优惠 怎么有人对我这么好 我怎么能让其他人对我这么友善 我可以住在你家吗 我可以在你家里住吗 就你来住住 你就到我家来看看 或者你来看看 他的哥哥叫做拉班 他的兄弟叫做雷本 雷本不是像他这么好 但雷本没有那么友善 老板看见妹妹回来的时候 什么有金耳环 有金手镜 很奇怪 雷本看到他的妹妹 回来带着金戒指和金戒指 所以他很惊讶 今天你运气多好 我出门几十次都没有这样的事情 哇 你今天真幸运 我出门这么多次 从来没有遇到这样的事情 怎么一回事啊 所以什么事发生了 利伯加就把刚才的事情告诉他 所以雷本对他有关 我们这样的人你在哪里 叫他进门来吧 And where did you find such a man He's asking to come back, come home 收一倍房间就给他住了 And so they prepared a place for him to stay the night 我不知道这个哥哥如果没有看见金耳环 会不会一倍房子给人家住的 I don't know whether a Liban would allow a stranger to come into his house to stay without seeing that gold earrings first 但是这个Liban家是没有什么酬劳 以前他就愿意帮助人 不一样的 所以这个老人家就进到里面来 他先说什么呢 请进来请坐 我先讲明我为什么来 我的主人年纪老迈 他的妻子已经死了 他的孙子已经长大了 他不准我替他的孩子找一个家难的女子做妻子 一定叫我跑着几百里回到你们的祖国 我的主人是亚伯拉罕 原来拉班的爸爸 的爸爸就是亚伯拉罕的兄弟 这是远亲 现在又变成近亲了 上帝就这样引导了 所以讲完了以后 我盼望你的妹妹 就给我带去 那就这样方便 刚刚来一天 就把人家女儿带走 你不家可能想一件事情 这样慷慨求亲 第一见面就把金二环 这么重的金钱拿出来 这个家庭一定是好家庭 把我的妹妹嫁到这个家 一定是不会不对 我看我爸爸养我妹妹几十年 现在已经停停一例就带走 这么方便吗 这个仆人不能等了 上帝听了我的祷告 真的这个女人拿水出来 而且不是老太婆是年轻美丽的 是就这么成了 回家大功告成 既然上帝的旨意成就了 不必再等了 很多人要结婚的时候 不准爸爸说等一等 马上当天就要结婚了 因为神的命运已经成功了 所以为什么我该再等多久 那是因为很多年轻人 当他们找到他们爱的人时 他们就拒绝等 就像他们的父母所指教的那样 拉班讲一句话 雷本说 你要带她去 可以 如果你想带她走的话 让她跟我们再住十天 我们兄妹 我们父女的感情 还有十天在一起 至少你一定要答应 所以你知道 我和我父亲 我们有十天要与我们的女儿过去 这是你必须要同意的事情 那老婆的你们说 既然这么老 再老十天也不要紧吧 我现在这么老 也没关系 如果我等十天 不要 现在就去 哪有人这么激动 有没有人这么不小心 那么老板怎么回答呢 你想现在去吗 好 好的 我问我的妹妹要不要去 让我问问我的妹妹 这个很厉害 回到别人的时候 留一条后路 不是我不要 是我妹妹不要 可能他就把 利伯加带到旁边去 你要不要去啊 再住几天吧 爸爸会想念你的 你去了不知道 什么时候回来 你没见过这个人 更没有见过那个丈夫那个人 你尤其什么时候回来不知道 你再做几年考虑考虑 没想到利伯加说 不必等了我就去了 所以借口借不来 推迟推不掉 后来父亲哥哥都 不明白就让他去 所以我告诉你啊 你不必急起不了 你不急 没有机会起到老婆 时间到了老婆会来的 大家说一二三 时间到了老婆会来 不是你的追悼也会逃掉 大家说 一二三 如果是你的 最高也会 是你的怎么逃会回来 是你的 怎么逃会回来 所以时间到了 利伯加就上路途 带着 不知道哪一个人 哪一个 这个 有才之人 送给他的耳环 就走了 爸爸再会 哥哥拜拜 老头就带他走了 走到家里就几百里耶 后来在哪里拿到水也没有讲了 快要到家的时候 一刹从帐棚出来 到前面看 老婆人都回来了 骆驼上骑着一个很漂亮的女孩子 胃巴在骆驼上 她对一个男人跑出来了 这个到底是谁呢 她就问那个老婆人 那个男人是谁 那就是我主人的孩子 就是我的丈夫 就是这样 后来呢 问清楚了以后 就扑人对利伯加索 他就是你未来的丈夫 如果这个时候 以撒看来看去 太矮了 太瘦了 把他带回家去 不成啦 以撒看到利伯家 就喜悦他 愿意娶他 也爱他 那今天我快要讲完了 告诉你一件事情 寻求上帝的旨意 想清楚树林的原则 慎重的行事 求上帝的赐福 顺服圣灵的引导 除此以外 有关不同方面的人 最后都要彼此同意 有些年轻人分音不是如此 扼杆扼杆扼杆 不水不�� 扼杆扼杆扼杆 扼杆扼杆扼杆扼杆扼杆扼杆扼杆 扼杆扼杆扼杆扼杆扼杆 上帝的旨意叫我跟你结婚 那个女孩子看 上帝的旨意叫我拒绝你的求婚 那就不成了 有关双方的事情 双方都有上帝清楚的言词 圣经里面这样的原则出现好几次 几千年以前都记在下来 你到二十一世纪还搞不清楚 哪里有进化论 亚伯兰原则坚守 叫仆人执着耶和华 以他起誓 你要用诚实待我 你绝对不可给他娶一个外邦的女子 你到到我本住之地来 这个仆人也好好祷告上 祷告完了以后 如果拿不到怎么办 要不然你先安慰他 如果你去 找不到这样的人 你以为 其的事就不算出了 如果你找到一个 很适合你的女人 她不肯跟你来 我以你所起的事 也不算出了 所以不强求上帝 这些都是原则 当上帝赐福的时候 就双方面都答应 要不然的敬畏 我们上帝愿纳 老婆人的祷告 我们上帝垂听 利不加也答应了 回到以撒这里 以撒也爱她 事就这样成了 你说巴不得我就是一杀 有这样的厌妇 这样的安排 我告诉你不一定 有时候我们敬畏上帝 有时候我们真的祷告 我们也肯顺从 我们以为是 但是我们开口讲出来的 对方说不是 那怎么办呢 回到亚布兰那句话 如果那个女人不肯跟你来 你跟我所起的事不算数 这是很重要的原则 我从前喜欢一个人 就是奥秘的启示 后来我为她祷告一年才开口 因为我不要随便 他很难过 但很诚实告诉我 我刚刚答应别人一年了 我知道不必祷告 马上告诉他 我等了那一年 就是他答应人家的那一年 那我很难再爱别人了 一等就等七年 等到她结婚 我再找我要的 这一段时间里面 有一个女孩子写信给我 叫人带一包礼物给我 我感到 逐引到可能 你就是我的丈夫 如果你感到 我配的话 请你收下这份礼物 如果不配的话 请你告诉我 我就祷告 祷告我感到 不是配不配问题 是是不是的问题 所以我感觉她没有在担心我 而是在担心她是谁 我开了礼物也不开 我叫人把她带回去 付一封信给她 我不知道那封信她有没有收到现在 不是我的权柄就是 我真心祷告 我感到不是不配 你不是上帝我有一辈 我说,你对我来说,我不是在问你对我来说, 但我感觉你在祈祷之后, 你不是神为我计划的一人。 你说,我有机会伤病,一定成,不一定。 所以你说,我害怕神, 肯定这些事情会过去,不必要。 像以撒,有人像我, 还有的人以后就一生不结婚。 这都不是重要的事情。 因为世界的事是暂时的 但是 如果你真的要嫁娶 你不可随便 关系子子孙孙的事 一娶接错婚 不如不结婚 你敢不敢讲这句话 敢讲的跟我讲 不要讲我们为善 与其先说吧 很多结婚以后 一直懊悔的人 还有很多没有结婚的人 一生比结婚的人 对人类更有贡献 无论结婚 无论不结婚 最重要的 父啊愿你的旨意成全 如果有机会结婚 还是要结婚 我们低头祷告 主啊感谢赞美你 你圣经记载的事 我们很多事不明白 为什么会这样 为什么会来到 那你既然启示给我们 里面就蕴藏了很多的奥秘 很多树林的原则 成为世世代代的帮助 恳求主帮助我们 给我们这一生的日子 都是糊涂的度过 那一时遵行你的旨意 使你的真理 你的恩爱 透过我们向世界显明 求着安慰我们中间孤单伤心的人 求着赐给我们敬畏 以智慧的心行事 奉主耶稣基督 阿们