主啊,师父今天的聚会： 以我们同在： 开通我们的心： 使我们更明白： 祢伟大的话语： 也更建立： 对祢争求的信心： 奉耶稣基督的名： 阿们 今天我们要继续讲 奥古斯丁 奥古斯丁在教会历史中 怎样带来更新与变化 当我们思想这个大题目的时候 我想很多传道人都认为 这是每一个人听得到需要更新 我所看的不是个人的更新 我所看的是 整个教会历史的更新 当人讲这些信息的时候 我们注意到 每一个人个别的 灵性的经历上的更新 我从不同的切入点 去看这个问题 我从神的主权 神的计划 神在整个教会历史上的引导 来看我们应当有的复兴 最先上帝带来的复兴 带来的更新 是文化的 从西班牙文变成希腊文 从以色列宗教变成普世宗教 只有神才能做这个工作 用的不是教父 不是先知 不是使徒 是用外邦人 压力三大大帝 第二 上帝给教会的复兴 不是基督徒自发的 是统治者的改变 所以这个不是 在教会里面的人 带来的复兴 是罗马帝国 改掉他们古老 错误 逼迫教会的这种政治 军事淡定的心 从恨教会 逼迫教会 变成恳望耶稣基督 开始爱教会 罗马帝国的政治 大大更新改变了 教会在受逼迫的社会里面 也因此也改变了 所以从第四季开始 逼迫停止了 教会自由了 福音广传了 信徒就增加了 这是神所做的第二个更新 第三个更新 不是文化的 不是政治的 是信仰的更新 是灵性的更新 不是从外面进来 是从里面自发的 现在上帝不再用外邦人 上帝不再用政治家 上帝用一个年轻人的改变 让他从罪恶进到信仰里面 他从败坏进到金钱里面 刺激了整个基督教界里面 所需要的根心 第三个伟大的人物是谁呢 奥古斯汀 奥古斯汀不像亚利桑达 奥古斯汀不像金斯丹丁 奥古斯汀是一个人 从来不虔诚 最后因为悔改 变成伟大的圣徒 从来是在情义中间泛滥感情的人 后来变成很敬虔 独身爱主传道的人 从他年轻的时候 用很虚立的笔干 他就写了伟大的书 阿古斯丁写的书 有很多很多 最重要有三本 第一本是我的忏悔录 我的忏悔录 第二本书是上帝的诚 第三本书是三位一体论 第一本书启发全世界的人 真正的悔改 是怎样归向上帝 第二本书看见这世界一定灭亡 就上帝的道永远长存 三本书 我们的上帝 不是外邦的神 是三位一体最高的上帝 用他生活的事迹 改变了整个世界 阿古斯汀用他政治的变化 改变了教会 阿古斯汀用他亲身经验的灵性 改变每一个基督徒个人 在用他最清楚的头脑 以及他理性跟哲学的结合 理性跟哲学的结合 更新的信仰 自从奥古斯丁以后 最聪明的人都可以信主了 最有学问的人 都不敢轻看基督教了 他的教会历史里面 第一个最深奥思想的圣学家 也是教会的历史中间 第一个最开通的知识分子 整个教会就更新起来了 整个教会就改变了 不再过迷信的基督教生活 这个更新是怎样的改变呢 奥古斯丁活在世界上的时候 很多基督徒的信仰是很迷信的 他们看起来很虔诚 他们所信的是什么呢 教会历史伟大的遗产 比如说耶稣穿过的衣服 耶稣在哥哥他师的家上 留下一块木头 门徒们曾经 所生产用的那一个杯 有这个杯谁拿到 带到他的城市 基督就因为这个杯 与那个城市同在 那个城市的人打仗 就容易得胜 不是主的同在 但是主的悲同在 因为 丁耶稣的丁字 在他们中间 他们认为 这个是最重要的信仰 所以当时的基督徒很可怜 他们崇拜圣物 这个拉丁文叫做Relics 他们崇拜那些耶稣只在遗传下来的圣物 但不明白耶稣的救赎是什么 三位一体的上帝是什么 圣经原来的意义是什么 整个教会在 承虐的迷信中间 需要更新 亲爱的弟兄姐妹 就在21世纪的现今的社会里面 很多基督徒还在迷信 迷信奉献十分之一 为得到十倍的奖赏论 这些都是错误的信仰 错误的知识 跟着教会下去 跟着教会 不是 这些错误的事情 有一天人死了 发现我所信的都是错的 我所信的都没有用的 但是时间太迟了 他们要见主了 没有更新 没有悔改 就在迷信中间沉沦了 今天这样的记录有多少 很多人看起来很热心 很虔诚 每个礼拜 每天读圣经 他的读的不是神的应许 不是神的审判 不是神的旨意 他说读的就是 上帝要怎么样 赐福给我加发财 赐福给我 给我的财产 给我的事业成功 完成跟基督教的信仰 没有关系 上帝用奥古斯丁 更新整个教会 你悔改吗 你认识上帝的旨意吗 你追求上帝的国吗 你依神永远同在吗 你知道 圣父 圣子 圣灵的奥秘吗 这些根心 来到教会的时候 教会就从迷信的教会 变成有正式 解释信仰的教会 基督教会两千年以后 我们选择了归正福音信仰 这表示 阿古斯丁的影响力 已经到了我们教会中间了 你在这个教会听到的时候 你发现远远不绝的真理 进到你心里面 你发现到你的思想 一直在更新变化 但你有一天跑去 别的教会听到 为什么空空洞洞 非常虚无呢 你看到非常需要 归正福音教会 是传的真理 更新的工作 已经在我们的教会里面运行了 当你谈到信仰的时候 你要深深知道 上帝的道是怎么讲的 当你思想到福音真理的时候 亲身经历怎样传福音 你才真正满足 可以严格地说 阿古斯汀所写的书 不但为了应付 他那个时代所需要的 更更新了历史历代教会 带来的没有办法替代 没有办法浅现去了解 因为是很深入的 深奥的真理 使教会可以更新变化 所以今天我们来看 奥古斯丁的教义 怎样影响历史历代的教会 第一项 就是悔改论 为什么要悔改 因为人犯了罪 为什么要忏悔 因为神已被赦免我们 所以奥古斯丁所写的 《忏悔录》 用最深入的思想 抛解人 为什么需要回到上帝面前 当我们讲到 需要悔改的时候 很多人愿意回到上帝面前 但他们对悔改真正的意义 经历的心理的经验 神经带领 神经应许我们的经历 但 pengalaman yang dijanjikan dalam Alkitab kepada kita 但 pengalaman yang harus kita tembuh 距离还是很远 所以如果你有机会 看到那本书 深入思想 深深精心研究 你发现悔改是很深的 内心归向上帝的一个经验 赞慧路第一章 最后一段你们告诉我们 人不可以不归回上帝 人的灵魂永远在反乱中间 没有安息 Augustine so Oh God You are a great God You have created man in a restless soul We never get rest We never experience peace 直到我们回到你 只能在你身上休息 主啊 祢造了我们 祢是造的灵魂 是永无安宁的 永不满足的 我们做人永远没有平安 我们做人永远没有安稳满足 我们在反乱中间 一直在困难中间 直到我们回到你里面 当我们回到你里面的时候 我们才真正平静下来 这一句话影响了千千万万的基督徒 这个从奥古斯汀的经历 带来的整个教会的更新 因为做礼拜就结束了 因为读圣经你就尽力量了 你进到教会 但是没有进到耶稣基督里面 你还不是基督徒 你天天读圣经很勤劳 没有明白里面的意义 你还是一个门外汉 当一个人忏悔的时候 当一个人悔改的时候 他要真正亲身进入 耶稣基督的恩典里面 他说主啊 我平安了 我的心安稳了 因为我现在在你里面 真正认识你了 这样你就明白 什么叫做 得救的喜乐 明白什么叫做 赦罪的平安 你真正明白 主的同在 在主里面 主在我里面 救恩领导我 上帝的爱周围充满我 上帝的灵引导我 你是我的 我是你的 这道永永远远 这叫做得救 这个叫做悔改 这个叫做赦罪恩典 领到一个人身上 你更新了 你变化了 你成为属于主的人了 除此以外 奥古兴的书里面 什么东西影响我们的信仰呢 第二样最重要的事情 就是原罪论 因为奥古斯丁的原罪论 教会才知道 全世界的人 都在罪恶中间 为什么这个叫原罪呢 因为亚当 因为阿当犯罪 是罪恶最先生成在人的心里面 当亚当跟妻子结婚 就生下了每一个罪人 所以原罪人最重要的大点 人是罪人生下来的 罪就从一个人 进到了全人类 进到了全世界 因为亚当犯罪 所以亚当身下的人 全部都是罪人 那么 奥古斯丁的言 罪论有一个大缺点 因为人类 都是亚当 夏娃生下来的 亚当夏娃的罪 怎么进到 全人类的心里面呢 因为亚当跟夏娃 发生性关系 所以性的结果产生了原罪的传扬 这个理论使教会整个更新下来 这个理论本身的毛病 要等大概一千一百年以后才改过来 那么在哪一方面有错误呢 为什么等一千一百年才改下来呢 当改变的时候 是谁 是哪一个人了解里面的奥秘呢 谁是否知道里面的秘密 原罪人一直维持了一千多年 更伟大的更新时代老到 才真正归正 从阿古斯汀到什么时候呢 从阿古斯汀 到约翰·加尔文 到了以后 这个言罪论才完全改变了 言罪论存不在呢 言罪论存在不存在呢 存在 言罪论对不对呢 对的 言罪论是圣经的记载吗 是的 但是对言罪论 传宗接代的信仰 包括福斯林说 因为夫妇结婚 有性关系 就把原罪传下去了 教会这样相信 信到第十六世纪的时候 才改变过来 才真正就悟到 圣经的意义 有更深更深的解释 现在我先稍微解释一下 加尔文的言罪论 马丁路德的言罪论 代表改教时期的言罪论 这一件事 加尔文比马丁路德更彻底 更正确的认识圣经的教训 21世纪很多基督徒 完全不管这些 好像信 好像明白 信的不正确 明白的不详细 所以你们要注意听 奥古斯丁的言罪论 是借助性交的关系传下去 奥古斯丁要证明人有言罪 他有六个理论 最后一个是什么呢 为什么小孩子生出来 没有犯罪会死呢 所以小孩子没有罪也会死 这是不应该的 这是不可能的 因为圣经说 罪的公家乃是死 那么宝宝生出来没有犯罪 为什么会死呢 圣经说 没有犯罪的婴孩会死 表示婴孩是有罪的 所以他才会死 婴孩自己没有自由 也没有犯罪 他为什么被称为有罪的 因为他带来了 父母传下的原罪 这样 这样的信仰 就延续了一千多年 到马丁路德的时代 到加温的时代 完全更新过来了 所以你明白 更新需要几千年 慢慢慢慢 教会才明白 上帝原先的意义是什么 我们的信仰 经过继续不断的更新 才变成一个非常伟大的 归正神学 归正运动 归正信仰的体系 那么一千一百年以后 教文怎样了解原罪论呢 我告诉你 整个教会历史里面 最清晰的头脑 最正确的判断 最清楚了解上帝 整个旧信仰的人 就是加文 这个太伟大的人 我们为什么是成为罪人呢 为什么生出来就会死呢 如果罪的公价乃是死 那么孩子 有的死在母亲肚子里 有的生出来就死了 他的原罪是怎样 进到他的生命里面呢 不是因为夫妻性交 把原罪传下去 我们的祖先 他代表前人类 成为整个人类的代表 所以原罪论 是用代表性传下来的 虽然我们的父母亲 有了性关系 才把我们生下来 我们是罪人 亚当是全人类的代表 阿当 亚当是我生下来的 每一个人 都因为亚当的代表性 我们都成为罪人 那么你说这个理论是不一样的 但是有什么分别呢 这种关系 从信仰错误的观念 影响生活的喜乐 所以很多的人 对性的忌讳 很淡 因为他们对性是不了解的 那么基督教的信仰怎么样 就是你不能生孩子 夫妻还可以发生性关系 这个真是上帝给人爱 所带来应当有的喜乐 生的孩子有原罪是因为性交吗 交吻的思想不是 是因为亚当是人类的代表 亚当一个人犯罪 全世界的人都犯了罪 最从一个人进到了这个世界 最到了改教时期的时候 性观念就不一样了 婚姻的尊重提高了 所以奥古斯丁就把孩子收下来 这个孩子也慢慢长大了 可是这个孩子 为什么我不知道 后来死了 所以奥古斯丁又变成单身的人 他就更专心侍奉上帝 他一生逃避情欲 一生守住圣洁 专心做上帝的工作 阿古斯汀是真正 敬虔爱主的人 躲避性欲生活的人 受他影响的人 越来越多 当他死以前 他安利了 八十个主教 这是很伟大的 一个传道人 能够影响下一代 八十个教会领袖 很少有这样的例子的 奥古斯丁产生了 古代 最多 侍奉上帝的教会领袖 他们继续下去 有一两百年的时间 上帝的工作做下去 现在我八十多岁了 如果今天我死了 我要问有多少传道人 因为受我的影响 奉献做传道 昨天我最后说 你们青年人 有哪一个人 预备心要做上帝的仆人 愿意做传道的人 你们举手 在一千八百人中间 站在台前的人 大概有四百个人站 举起手来 他们真的能成功吗 我不知道 在这六十六年里面 听我讲到 愿意做传道人 加起来已经是五十五万人 有一些忘记了 有一些消失了 有一些胆子降低了 有一些真正到省省去读书 在这五十多万人中间 从美国到德国到英国到 印尼到东南亚 这几十年来 在我的聚会中间奉献 后来进到神学的人 可能有大概一两万人 真正成功的人有多少 不知道 在我们神学院 读到完那个毕业的人多少 也不知道 母造的人多 选上的人少 在阿古斯汀年老的时候 最少在北非 南欧 有八十个主教 是因为他奉献的 这是很伟大 很伟大的 树林的果子 可是 像Augustine 这样聪明的人 世界历史 最聪明的 大概二十多个人之一 他除了同居 生出一个后来死去的孩子以外 他没有结婚也没有孩子 如果像这样聪明的人 生下的孩子 继续在历史历代中间存在 教会一定有很多很灿烂 很聪明决定的领袖 但是因为当时认为性是肮脏的 不结婚是比较尊贵 比较圣洁的 人的错误产生的损失多大 我们没有办法想出来 有神才知道 像奥古斯丁这样的人 只有一个人死了就完了 像梅莫奈德斯 像马丁路德 像加文这样的人 很多是没有太多的后代 继承下去的 我今天不再讲这个事情了 我们现在已经明白了 圣经十三章所讲的话 分音 人人都当尊重 没有结婚的人 你要尊重结婚的人 结婚的人 要尊重没有结婚的人 因为分音不是肮脏污秘的事情 结婚不是上帝禁止的事情 婚姻的制度是神所设立的 夫妻的结合是神所祝福的 男人女人在婚姻中间 过的性生活 是蒙上帝恩典的 我们教会 在二十一世纪 我们很多人 已经更新到 符合圣经的意思 你们能生孩子的人 好好生 好好养 好教 成为伟大的圣徒 造一世界 拥有上帝 就是上帝对人类 是定的旨意的第一条 你要生养众多 遍满全地 现在很多最聪明的人 不结婚 所以没有后代留下来 现在最有知识 最有秀的民族 像德国 法国 意大利 很多人都没有孩子 最多孩子的是 非洲那些没有多大教育的人 很可惜的事情 这个跟 奥古斯丁的 言罪论的性关 有关系 那里言罪论 这个影响了 人类的生活 所以不要以为 信仰没有关系 信仰的正确 带来人蒙上帝恩典的原因 信仰的错误 带来整个社会错误的方向 很多可以再讲下去的 我们就讲到这里 第二样 奥古斯丁带来的更新是什么 神的恩典主权论 上帝向人施恩 是因为人配的恩典吗 不是因为我应该的恩典 不是因为我配得上帝的恩典 上帝才把恩典赐下来 恩典之所以叫做恩典 就是因为是不配的 你不配得到的 我给你 这个叫做恩典 你没有助攻 我尝试你的 你教的恩典 你没有功劳 我照样愿意给的 这个教的恩典 这三句话 是罗马书记下来的 不是我的工作 不是我的功劳 也不是我的资格 我没有资格 没有做工 没有功劳 为什么上帝施恩呢 神是 乐于施恩的上帝 这是神主动的 这是神计划的 不是因为你的功劳 更不是因为你的工作 更不是你的资格 所以我们蒙恩是无条件的 我们没有资格得到上帝的恩典 上帝啊 为什么你把恩典给我呢 因为我是施恩的上帝 我是爱你的上帝 我乐意把我的恩典赏赐给你 你就领受吧 领受恩典的人可以不够骄傲呢 因为我比你更好 所以上帝赐恩给我 因为我做得更多 所以蒙受更多的奖赏 奥古斯丁说 不 你没有更好 你没有做得更多 你也没有更多的资格 那么你说主啊 我怎么会蒙恩呢 因为上帝主动施恩 因为上帝兇满怜悯 因为他主动的 他甘心的 他乐意的赐恩给你 你不可骄傲 有人因为他比较漂亮 他就很骄傲 有人因为他聪明 他就看不起别人 因为他健康 他就瞧不起那些瘦弱的人 这个都是错误的恩典观 奥古斯的信仰更新了这个 奥古斯的恩典论 打掉了人的自华 奥古斯的信仰更新了人类 使人类真正谦卑无敌 感谢上帝 一个真正明白 上帝恩典的人 他不应该骄傲 他不应该认为 自己比别人更好 但真正明白 上帝恩典的基督徒 他的态度是什么呢 谦卑下来 充满感恩 把荣耀归给上帝 你是这样的人吗 你是这样的基督徒吗 主啊我是不配蒙恩的 主啊我是没有功劳的 主啊没有什么工作 使我应当得到这样的奖赏 都是恩典 都是你的主权 我感谢你 我拥有你 愿一切的送赞归给你 不要归于我们 愿你得到一切的荣耀 这样的基督徒才是好基督徒 一面蒙恩 一面谦卑 一面感谢 一面荣耀归于上帝 后来这个事情 到了改教的时期的时候 更新到一个地步 变成 因为上帝 所以我得到这些好处 我感谢上帝 勇要归于上帝 你看见上帝 接着阿古斯丁 把信仰的根心 带到历史几千年的里面 一个好的基督徒 有纯正 正确的信仰 影响全世界 几十代 几百代的生活 愿上帝赐福给我们 愿我们从奥古斯丁 带来的根心 改变我们的态度 改变我们的生活 成为一个永生一人的基督徒 今天我就讲到这里 下个礼拜继续讲 奥古兴的信仰 怎样更新教会 我们低头祷告