弟兄姐妹平安! 我們這個禮拜要繼續講阿古斯汀在教會歷史裡面帶來的根深是什麼。 我們今天會繼續講阿古斯汀在教會歷史裡面帶來的根深是什麼。 我們會看整個歷史的動向﹖ 神主動地干預教會﹖ 让你怎么样使教会的领袖们 对整个信仰带来更新的引导 教会就不会沉沦在成就的 失败的错误的里面 因为这个更新的这件事迹 使教会继续存在 在整个世界的潮流 继续变动的中间 教会的领袖怎么看见 我们在这个时代中间 我们的角色 跟我们应当负的责任是什么 每一个人都有他的局限 有他的缺点 如果没有很清醒的 教会领袖的头脑 很难应付这个时代 但是我们跟着世界走是不可能的 我们的站稳上帝永不改变的真理的立场 又要有足够的能力 跟我们这个表率所应有的影响 来去带领这个世界 可以说教会领袖 比世界的领袖 是更难做他的工作的 世界怎样变化 没有责任守住他原有的立场 他的教会不可以 教会一定抓住神的应许 站立在神启示的真理 有永久不改变的信心 又能影响这个世界的变化 所以很多的教会 一半他们走到一半 他们的路就走不下去 很多教会的领袖 没有能力来带领他们下面的群众 跟他们一同走错路 教会到这样的情形的时候 不是领袖带领下面的人 是下面的人 影响领袖的立场 不是整个 基督徒影响世界 使世界影响基督徒 基督徒在影响教会领袖 教会领袖最后就妥协了 把上帝的家 变成乱七八糟的团体 今天我刚吃饭的时候 这个Kohen牧师到我的面前 他讲一个很可怕的现状 给我听 他说现在整个德国的教会 都赞成同性恋 教会的领袖 没有办法 影响这个世界 相反的 世界的潮流 已经进到教会里面来 所以教会的领袖 也同意 为男人跟男人结婚 举行分离 女人跟女人结婚 他们也给她 进行争分 这已经变成一个 完全不像 也不顺服圣经的教会了 男人跟男人结婚 会有什么果效呢 无论如何 不能生孩子 这种婚姻不是家庭 这个婚姻是完全违背上帝旨意的一种结合 有同性的爱 同性的义 没有同性结婚应当产生家庭应当有的国效 你说这不是更新吗 教会更新就配合世界 教会更新就赞成世界 从前的都把它变化了 现在所有的方式都是新的 但这种更新不是圣经所讲的更新 这种变化不是圣灵引导教会的变化 变成更坏 变成违背上帝的旨意 变成完全失去原则 等候教会自己的消亡 那么天主教也这样做 天主教的领袖是教皇 教皇绝对不赞成同性恋 保育学家也不赞成同性恋 所以现在背叛天主教的 是天主教自己的教会 背叛天主教的 是不顺服圣经的天主教徒 所以我们在改教时期 是反对天主教徒 改教时期 我们的更新 我们的变化 那是回到圣经 真理的原则 所以问题不是天主教 基督教 问题是你顺服 不顺服上帝 持守不持守 真理的信仰 那么我们看 上帝怎样把希腊文变成希腊文的启示 这个历史上最大的一个更新变化 以后信仰不是单单属于犹太民族的这种民族主义 但这就是耶稣的信仰 信仰不仅是耶稣自己的一国 但这就是耶稣自己的一国 这就是耶稣自己的一国 救恩不在于犹太民族 救恩为全世界各方各国各民各族 是给予各种族 国 国族和语言 依照《启示录》五章第八节 耶稣基督用自己的血 从各方 各民 各族 各种语言中间 把人买回来 使他们归于上帝 这个更新变化 不是有他人自己会做到的 更新变化 也不是先知领受启示写下来的 完全不是人主动的 神主动的 神连这件事都没有 借助先知启示下来 神自己主动的作为 改变了这个世界 就是用亚历山大 用圣经改成希腊文 以后的教会 不是走希腊的路线 我们的教会是走希腊文启示的新的圣经的路线 所以从文化更新教会 再用政治更新教会 再接下来用教义更新教会 这期间无论什么变化 都没有离开上帝永世的计划 使教会一直走在神的道路 神的旨意的里面 那叫了奥古斯丁的时代 教会所有的更新变化 都是从信仰 原意来产生出来的 那是真理的 产生这些变化 所以变来变去 使我们回到圣经 更明白上帝永恒的旨意 到底要教会走哪一条路 我们从奥古斯丁自己的悔改开始 教会一定要继续走悔改的路 没有一个时期是悔改不需要的 奥古斯丁自己的悔改 脱离犯罪的自由 脱离性生活的自由 脱离 不结婚同居的自由 他忏悔了 他真正悔改了 他回到圣洁的生活里面 这样是历史历史的教会 就走了一条道路 一定要顺切 一定要顺服上帝 除此以外 阿谷斯丁 把恩典的真理 也讲清楚了 我们蒙恩 是因为上帝 主动感动我们 我们才回到上帝面前 我们才向他祈求 对这件事告诉我们 不是人自己会到上帝面前 神自己的恩典临到我们 改变了我们 我们才产生对神有回应的动作 当人对上帝有回应的时候 这是显明神先向人施恩 当人对上帝能祷告的时候 这告诉我们上帝赐下施恩叫人恳求的灵 我们不是因为祷告上帝才施恩 如果我们祷告了 上帝才施恩 这个上帝是被动的上帝 是不做工的上帝 我们催他施恩的上帝 神经说上帝是主动的上帝 上帝是独行 祈祷的上帝 不需要与人商量 不需要靠人帮助 不需要任何的妥协 也不需要跟人商量 因为他是自己决定 行他善事的上帝 所以我今天成为 和对样的人 都因为主的恩才成功 我今天灵性有怎样的回应 神先赐恩给我才有的决定 很多基督徒从来没有明白到这个地步 他们以为是因为我的心 因为我主动 所以无形之中就产生了 在教会里面建立 自己功劳的错误的灵性 当你真正归正以后 你知道我所行的一切 都是神作为产生的必然结果 在我的灵性里面所做的侍奉 所有的牺牲 都是神主动 把我这个被动的懒惰人 推动出来的结果 那么这种真理 这种了解 要运动才开始吗 不是 是奥古斯丁开始的 奥古斯丁告诉我们 神先主动改变我们 神才改变 师父上帝 这个就是 圣经一级 很重要的话的解释 我们爱 因为上帝先代我们 了解经过一千五百年以后 慢慢变成教会历史里面 归正运动的兴起 一两百年以前 这个施布真讲得最清楚 100-200年代 史珀吉恩说得更清楚 我今天适逢上帝 因为神先感动我 我今天回到上帝面前 因为神先施恩给我 我为什么能拣选上帝呢 因为上帝先拣选我 所以我拣选上帝 就是上帝先捡起我的一个结果 从奥格尼书里面 发出这样的一个思想 主啊 我回到你的面前 主啊 我寻求你 主啊 我祈求你 你就向我施恩 那么是我先祷告你才施恩 我怎么会祷告呢 如果你没有施恩给我 我怎么会向你求呢 我向你求就证明 你已经先找到了我 又把追求祢 寻求祢的恩典的心 放在我里面 我寻求祢 是祢找到我的证据 我向祢求 是因为祢把 向祢寻求的恩典 这些话再清楚也没有了 所以真正的基督徒 他知道 都是因为恩典 因为你先施恩 我才蒙恩 因为你先寻找 我在求你 因为你先吸引我 我才归向你 这种被动的基督徒 因为上帝的爱的激励 变成主动侍奉主的基督 所以他们就没有功劳了 我们没有条件 没有任何一样的事情 我们可以花的 我是不配的 我是没有主动的 我是蒙受你恩典的 所以我回到你面前 一个明白恩典的人 他就不占据功劳 不夸自己的好处 也不提起自己的条件 我今天能侍奉主 因为主的恩典 因为主的爱 因为主的感动 因为主的安排 甚至你能生在基督徒的家里 都不是你一直决定的事情 如果你有好的父母教导你 都是神主动的 你说这样的教育 不是产生我们人 完全没有责任的 这种错误的事情吗 请注意恩典跟责任是不能分开的 但是呢 责任跟恩典之间的关系是什么 恩典隐藏着责任的追求 责任的肯定 上帝是要求你要尽责任来应付神给你的恩典 所以恩典出于上帝 恩典要求责任 责任是人当尽的 当一个人进责任的时候 他会回应上帝的恩典 当一个人明白恩典的时候 他就把荣耀归给上帝 索拉格拉茲亚 产生了 索利迪欧格罗里亚 这些道理 不是一个人 在黑暗中的魔术 可以摸出来的 但是经过 几百年以后 教会慢慢明白 原来上帝的意思这样 到了改教运动的时候 也就是 奥古斯丁 以后一千年 马丁路德 提了这五大原则 唆了 诗诗 完全是 根据圣经的教训 神的恩典创造了宗教的荣誉 恩典是全本圣经的主题 那么人的责任是什么呢 你要信上帝 这就成为你的义 因信诚意 变成很重要的教义了 主啊 我信你 只有你是我真理的依靠 你的真理是出于你主动的启示 我用顺从来相信 你所启示的真理 我会坚持地相信这些教会的真理 所以主变成第三个 唆语 唆语 主要是唆语 那么我是信什么呢 我是信谁呢 一切真理都隐藏在基督里面 所以说我信的就是基督 唯有基督 所以宗教都是信教条里面的真理 所有其他宗教信仰于他们所教的真理。 他们是信什么? 基督教不是信什么? 基督教是信谁? 我不是信什么? 我信谁? 我相信一位主 基督教不是 你信一大堆 基督教的真理 不可以 跟耶稣基督 没有关系 耶稣教 他们信什么 我们是信基督 所以第十条就 唯独耶稣基督 我在基督里 蒙献神 蒙赦罪 领受圣灵 得罪救恩 产生神人的关系 那么 这一切都清楚以后 比如说 都是你的恩典 都是你的作为 最后就产生了 你看这个改教运动的五大题目 我们的教会屋顶 上面周围写的 就是这五个维度 在我们的教会 他说为什么归真运动这样糊涂呢 唯独意思就是只有一个 为什么归真教会说有五个唯独呢 唯独应该只有一个 所以这个五个维度 就是违背伦理常识的 我求主赦免他 他所讲的维度 是树木中间的维度 我们讲的维度 是在五件事情里面 只有一个答案 所以不是唯独就是唯一 比如我们很简单地说 我唯独有一个孩子 跟我唯独有一个妻子是不一样的 我唯独有一个妻子 是圣经的教训 神经没有说 我只可以有一个孩子 所以我唯独有一个妻子 跟五个孩子是没有冲突的 当你的思想进到 更多面的了解的时候 你就明白这个真理了 在恩典上我知道除了上帝施恩没有别的路 上帝施恩只有在圣经里 只有圣经是维度 只靠恩典也是维度 会信心到上帝面前 没有别的办法 也是唯独 我只要 拥有基督 我只认识 上帝的独生子 是一个唯独 我所有的一切 拥有上帝 是最后一个唯独 所以 索拉 跟索拉 没有冲突 所以说 神的福音和神的福音没有冲突 神的福音和神的福音没有冲突 神的福音和神的福音没有分别 也不一样很完整的把基督教的信仰全盘偷出来了 这些东西都隐藏在奥古斯丁的恩典论里面了 很多人没有看出来 上帝是借着奥古斯丁 更新了整个基督教的信仰跟灵性 一千五百年以前 他奠定了这些基础 慢慢影响历史历大的教会 继续不断更新变化以后 产生了归正信仰运动 产生了归正信仰教会 我们感谢上帝 那么除此以外 阿古斯汀还有什么影响呢 他还有什么贡献呢 教会历史里面 我们从他所建立的教义 我们领受了什么的引导呢 今天我们就提到《上帝的城》这本书 这是奥古斯丁写的最重要的三本书之一 奥古斯丁说《上帝的城》 跟《世界的城》是不一样的 因为在天主教的思想里面 世界的城慢慢慢慢就变成上帝的城了 这是真的吗 什么意思呢 因为上帝的道进到历史以后 就开始发酵 开始影响 因为不应的广传 很多的人慢慢慢慢就信耶稣 信耶稣以后就信了归正了 归正以后影响越来越大 最后呢 世界的影响越来越小 上帝的道的教就越来越发达 最后世界变化了 世界过去的思想都慢慢衰尾了 上帝的道在世界上越来越发展 上帝的国就取代了世上的国 基督徒越来越扩张 非基督徒越来越减少 别的宗教的势力越来越少 全世界都归耶稣了 全世界就变成上帝的国 基督最后就得胜了 那么很多人到现在 还是这样相信 请问圣经有没有这样讲 我问你啊 圣经是这样讲 所以意思是什么 是以后世界末日的时候 就要成为上帝的国 世界末日的时候 地上的国都成为上帝的国 末日以前先成为魔鬼的国 你们信耶稣不知道 我去做礼拜就好了 每一件事要深入思想 才做上帝忠心的儿女 启示录十九章告诉我们 第三个国 被称为基督的国 这句话在 弥赛亚 英语里面 也用诗歌唱出来 The kingdom of this world is become the kingdom of our God and of His Christ 世上的国 都要成为上帝的国 也成为他的基督的国 那么有很多的基督就天天盼望 上帝啊快快成就你的预言 都在等待你的国降临 我们不是祷告吗 主祷文不是这样讲吗 我们在天上 父啊 愿人都遵行 你的旨意 愿你的名为圣 愿你的国降临 你的旨意成全 在地上如同天上 所以基督徒日夜祷告 盼望上帝的国来临 什么时候来呢 根据圣经 有一天地上的国 都变成上帝的国 问题是什么时候 地上的国变成上帝的国呢 我们要等到什么时候呢 有很多基督徒等耶稣再来 等到死耶稣没有来 四十年以前 我在一个学校教书 这个学校有三个创办人 那个时候他们已经六十五岁了 我才二十一岁 跟他们同事 他的老人家很严肃 他们在五十年以前 六十年以前 七十年以前 他们去听宋上杰讲道 宋上杰说 耶稣快来了 我们一杯整齐 我们前程圣洁 努力传福 他们听了以后 他们真正敬虔 他们真正祈求 真正过圣洁的生活 所以他们变成很好的基督 因为送上耶稣 耶稣快要来了 他们以为就几年里面耶稣来了 他们等 等 他们一九三九年 听宋尚杰讲 他们一辈耶稣再来 到四九年 过了十年以后 宋尚杰死了 五年了 宋尚杰是一九四三年死的 1949年的时候 他们等了十年 宋博士走了 耶稣还没有来 他们在等 到了五几年的时候 在等十多年 到了差不多60年的时候 我在那边教书 他们对我说 为什么宋博士说耶稣快快来 我们等了二十年还没有来呢 这些老人家开始动摇了 他们信心很难 度过那一段时间 后来他们再活下去 活到七十多岁 三个人一个一个退休了 到什么八十多岁了 他们问我说 唐崇荣 耶稣到底骗我们吗 他说他比快来 比快来 到底多快呢 我们没有感到快 我们感到慢 因为等了三十年还没有来 那在一九七零年的时候 宋博士一九四零年 讲耶稣快来了 四三年宋博士死了 三十年以后 一九七零年耶稣还没有来 在三十年以后 2000年耶稣没有来 50年以后 2020年耶稣没有来 现在2023年 那么基督徒是受骗吗 上帝的话是谎言吗 到底耶稣什么时候来 你的祷告还是一样 五百年以后 再过一千年以后 那么基督徒怎么了解这些事情呢 基督徒怎么更新这个信仰呢 今天我们讲的 是很多教会没有提到的事情 宋博士讲 你的过降临 人的印象 就是几年里面就来了 宋博士讲了 到现在五六十年了 已经差不多八十年了 1940年 到2022年 八十年的耶稣还没有来 你要从 奥古斯丁的思想 去明白这个道理 奥古斯丁写的 《上帝的城》 这个书里面 他就告诉我们 这世界的城 必要灭亡 上帝的城 必要来到 当上帝的城来到的时候 要使世界的城慢慢褪色了 那么在上帝的城来临以前 世界的城好像很兴旺 当上帝的城降临的时候 从小开始 那么天主教说 从小开始到最后 成功的时候 全世界都变成上帝的神 这个世界的王族 会成为神的王族 神的王族 akan menjadi kota suci dari surga The heavenly city will come down on earth The holy city of God will interfere and realize in the world 两种办法 突然来到 世界变化了 第二种思想 上帝的城来到以后 慢慢慢慢慢慢慢慢 慢慢变化 慢慢发展 变成宇宙的城 现在我们用什么思想 去了解这个事情呢 有一派的人说 慢慢慢慢慢慢 现在正在改变 国度正在扩张 扩张到最后 世界的国 被上帝的国所替代了 那么世界的国不存在了 上帝的国就扩张到全世界了 因为世界在变化 因为世界正在改变 神的国慢慢地改变 世界慢慢地消失 神的国慢慢地具体了 怎么样去了解这个呢 从当时的情形来看 世界的城就是罗马帝国 上帝的城就是耶稣的教会 当罗马帝国很兴盛的时候 耶稣降生了 耶稣降生了 什么都没有 在马槽里面 连床都没有 连衣服都没有 连一块白布包住 东方博士来朝拜他 罗马帝国很大的时候 基督教小得不得了 而且33年以后 这一个婴孩耶稣 被钉在石头架上 上帝的国消灭了 教会失败了 罗马帝国全是 危言大得不得了 看不出上帝的国来临 然后教授逼迫 信徒被杀 流血 被流亡 被丢到别的国家去 慢慢慢慢 苦苦奋斗 三百二十年以后 突然间 金斯丹丁说 全罗马帝国 停止 逼迫基督徒 罗马帝国的百姓 都可以自由信耶稣 你们可以自由建礼拜堂 这改变太大了 怎么解释呢 如何解释? 上帝的国来到了 神的城市出现了 神的城市变了 神的城市成功了 上帝的国成功了 这样解释吗? 是的话 那么我们为什么受奥古斯丁影响? 而高谷星离开世界的时候 是第五世纪 也就是离开君士丹丁 把基督教改成国教一百多年 那么他改变了以后 基督教越来越大 越来越大吗 没有 因为当 奥古斯丁离开世界的时候 基督教又衰败了 从前 罗马帝国宣布的胜利 又失去了 作为时代的见证人 sebagai 阿古斯丁是非常难过的 但他读圣经跟我们不一样 他不是世代完美感谢上帝 教会遇到痛苦就埋怨上帝 很多基督徒的信仰 是依靠环境的 奥古斯丁彻底 赞成他自己讲的 Solar Script 一直研究圣经 只有他看到一个道理 上帝的国 跟地上的国 同时存在 当教会胜过世界的时候 不要骄傲 当世界侵吞教会的时候 你不要奢望 因为地上的国 和上帝的国 共同存在 那么到什么时候呢 之间的关系是什么呢 什么时候地上的国 成为我主上帝 跟他基督的国呢 因为很多基督徒 从来不管这个事情 我信耶稣 我发财就好了 我发大财 我赚大钱 我就很满意了 不可以的 我们在地上 要遵行天上的旨意 在地上 敬虔生活 顺服天上的引导 一面做基督徒 听上帝的道 一面要查看 上帝在教会中间的 引导是什么 上帝啊 什么时候 第三个国成为上帝的国呢 当那一天 第三个国成为上帝的国的时候 我还在世界上吗 或者我已经死了呢 现在历史告诉我们 保罗死了 彼得死了 奥古斯丁死了 马丁·路德死了 加温死了 地上的国 还没有成为上帝的国 那我们在这两个国度 地上的国跟上帝的国之间 我们怎样过生活呢 我在地上仰望天上 我在战死的世界 我依靠永远的应许 我不管耶稣什么时候来 我也不管他来的时候 我是不是还在世界上 所以阿古斯丁 他的话里面 隐藏着这个意思 无论你什么时候来 我是每天预备 我尽我的责任,天天做我分内应当做的工作。 因为耶稣快要再来, 那我就不尽责任吗? 因为耶稣快要来了, 我不到天地去杀种吗? 阿古斯丁说 我不知道他什么来 今天我照样去撒种 虽然知道要等过几个月 明年才会收成 但是今天我的责任是撒种 这种思想是很伟大的 基督徒不要因为主要来 什么都不做 放弃所有责任 阿古斯汀说 我不知道 他什么时候再来 但我知道 这是杀种子的季候 我要努力做功能 我知道现在是我必须做的时刻 其他事情我交给他 所有其他事情我都依靠他 亲爱的弟兄姊妹 如果你有这样的信念 如果你有这样的知识 你就尽心接力负起你的责任 我传福音已经六十六年了 我第一天怎么样认知圣经 我就照做我的责任 应当做什么 我就做什么 这到今天还是一样的 我去传福音的时候 是撒种的日子 每天撒种 我的责任 什么时候收成 是上帝的恩典 我顺服上帝 所以奥古斯丁对人类的影响是很大的 那么现在世界上有两种理论 一种是努力做工 因为快要收成了 努力传福音 因为耶稣快要来了 所以他们的努力 跟他们快要领受 上帝收成的恩典 的这个盼望很有关系 那么他们如果没有这个盼望 会这样努力吗 没有这样努力 快快传福音 全世界都会信主 真的吗? 圣经这样讲吗? 完全不是 为了未来 要怎样达到果效 你安排用非常 非常乐观的盼望 等候耶稣再来 他们以为很快了 主快要来了 快快努力收拾 快快努力杀种 那么结果呢 过了几十年没有来 有的人就失望了 但是除了这一种乐观的 短视的 以为一下子就要收拾 大发热心 容易失望的人以外 另外一种人 就是稳扎稳打 尽责任在上帝面前做工 不奢望 也不祈求成功 只尽我的责任 神的旨意 神的时候 不是我决定的 我就是顺服上帝 这种基督徒是稳定的 感谢上帝 这三十多年来 归真教会走了一条 最稳定的道路 最坚定的 不是最坚定的 我们非常稳定 最稳定的 顺服上帝 我们不跟他们 蹦蹦跳跳 我们也不跟他们 虚假乐观 你的时候是你定的 我只要尽心忍耐等候你 什么时候你的时间到了 我都顺服你 进来的弟兄姊妹 我告诉你 回到奥古斯丁 奥古斯丁说 神的时间什么时候到 但今天虽然看不见撒种 得到收获的日子在哪里 我还是照样去撒种 我仰望上帝 上帝的国来临的时候 用什么办法 怎样的状况 我顺服他 所以归正的人 相信有一天 基督降临 直接成为上帝的国 他们曲解圣经 他们以为他们努力传福音 世界一下子就变成上帝的国 完全不可能的事情 阿古斯汀死的时候 罗马帝国正在衰败下去 罗马帝国的权柄 使基督教大起来 的那个结果没有看见 被叛基督教的很多 Novasianism Neoplatonism Manichaeism 这些东西在地上大大盛行 Augustine没有奢望 他也没有代替上帝随便动作 慢慢分解 慢慢教导 当时没有死前 他做的伟大的工作是什么呢 Apologetical ministry 他富为宗教 他富为福音的真理 勇敢在世界上保护真正信仰的人 他不像亚历山大 但也不像 君士丹丁 他是教会里面 保守信仰的 神学家 来为上帝祝福 这是 奥古斯丁的 贡献 我今天要 讲到这个地方 那么下个礼拜 我们继续讲 奥古斯丁的三位一体论 怎么样影响基督教 我们讲亚历山大 讲君士丹丁 一两次就讲完了 我们讲奥古斯丁 讲了几个礼拜 还在这里 这个很重要 我们的信仰是上帝用数千年所造起来的 千年的事业不能一朝一夕就成就了 我们细心领受上帝的道 让神为我们赐福 今天我们就讲到这个地方 现在我们大家站起来祷告