我們這兩次：如果講不完：還有下個禮拜一次： 我們把時間：跟生命的意義講解出來： 讓我們從此以後： 直到你離開世界的時候： 你更嚴肅： 更正確： 更深入的来使用你的生命 那这样你就是一个智慧的人 因为很多很聪明的人 都是用自己的聪明毁灭自己的聪明 而其中很多的人 是因为没有对时间的正确认识 所以不可能有严肃的使用 所以他们百战地图 徒受恩典 他们就这样花掉他们的生命 虚度光阴 很多人快要死的时候, 发现我应该做的事还没有做什么,没有时间了。 快要死的时候, 他发现了为什么我这一生做了一大堆糊涂的、不应该做的、没有用的事情。 他问谁都没有答案 他问时间,时间也不猜他 所以他就莫名其妙就离开这个世界 我们不应当为之 所以今天回到上个礼拜这个大的题目 我们怎样数算自己的日子 三个礼拜我们讲到诗人摩西这首诗呢 是已经三千五百年 比John Milton更早 比Robert Browning更早 比李白杜普更早 比这个白基于王位更早 比苏格拉底更早 比这个乌巴尼撒斯更早 比红玛更早 比诗篇二十三篇更早五百年 比孔子更早一千年 我从来没有诗歌 想这种诗气派万千 从暂时透视永恒 从有限去面对无限 从受造界向创造者付求 主啊!你世世代代做我的居所 诸山未曾生出 地与世界没有造成 从永恒到永恒 你就是我们的上帝 如果用上帝永恒的本质,那种智慧来好好使用我们有限被造的时间,那这颇好的一件事情。 所以他说,求你指教我们怎样数算我们的日子。 那就是为什么诗家说,教授们必须要在我们的日子中计算好, 好叫我们得到智慧的心, 那我们可以获得智慧的心。 摩西在这里不是求智慧的头脑, 摩西求智慧的心, 而是他要求智慧的心。 智慧不是智慧,智慧不是智舍。 知识可以度来的,智慧要从内心深处发出来。 这个知识就像内容,智慧就像方向。 知识像很伟大的建筑,智慧像撑住上面力量的根基。 知识好像一个现象,而智慧是里面的本质。 今天,互联网的时代, 你可以把所有这里面的知识 download到你自己的电脑 到你自己的记录里面 但它不能使你成为有智慧的人 如果知识等于智慧的话 那么世界上最有知识的 就是叫做图书馆 我们都知道图书馆是死的东西 但智慧可以决定人类的方向 智慧可以节省很多烟网路 谁的心能得到智慧 这个人就很靠近真理 这一件事情告诉我们 智慧跟对时间的了解是连在一起的 智慧对道德的圣化又是连在一起的 这三件事情连在一起 只有这一本圣经告诉我们,希腊的哲学从来不明白。 今天我们要思想,为什么时间是这么重要的? 时间本身到底是什么?为什么是这么重要的? 所以思想时间是思想的抽象的东西 而我们又用抽象的时间 去思想时间的抽象性 上帝创造万有的时候 去把物质的世界放在两个容积的里面 这两个容积就是容积,两个容积,一个就是时间,一个就是空间。 空间使我们动作有自由发挥的场所。 时间使我们决定的事可以在历史里面存下来 所以呢 所以这样的我们的第一个定律是什么呢 时间是历史的容具 所以历史就发生在时间里面 虽然时间不是历史 历史也不是时间 时间里面可能蕴藏历史 但是时间的本身不能产生伟大的历史 历史为什么比时间更伟大呢 因为时间是一个客观的被动的存在 历史就有了主动的意义加到里面去 我们每一天都有二十四小时 你的二十四小时 跟一些伟人的二十四小时 有很不同的意义 有些人每天的二十小时就是机械性的过去,是没有价值、也不能记录下来。 但是有一些人就用二十小时决定了一些影响千年大约的历史事件。 我这样讲你还不容易明白 当你们看篮球比赛的时候 你就懒洋洋在那里看 看他们丢来丢去 丢来丢去 跑来跑去 跑来跑去 所以你看到球员从一边的桌子到另一边的桌子,球员从一边的桌子到另一边的桌子。 忽然间宣布,最后三分钟的时候,你就紧张起来了。 但是突然间,宣布者说,最后三分钟,你立刻坐着观看。 这个三分钟使用的那个紧揍性是前面所有的时间不能比的。 因为最后三分钟的紧揍性不能比起前面所有的时间。 这三分钟两队之间较量的那个严谨性是决定了胜负是不能改的。 所以每一个人就有时间的救护了。 那就变得很谨慎地使用每一分每一秒 因为要在这三分钟里面决定历史 那你听懂了这个比喻以后呢 请问你对你自己的时间是怎样看法 而历史是超越时间的 因为历史可以淘汰时间 但是时间没有办法淘汰历史 孔子曾经活了七十二年 因为他就死了 他的时间没有了 但是他以后时间还继续存留 太阳还继续上升下沉 千千万万年 没有办法淘汰孔子所做的七十二年的事业 And yet time went on, the sun rises, the sun sets, and for thousands of years later, time cannot negate what Confucius did on his 72 years on earth. The duration of 72 years of the history in life of Confucius is far surpassing the process of time. 这个你翻译就很难了哈。 所以孔子七十二年对历史的定位就远远超越了时间的进度跟时间的程序。 我要问你,你的时间变成什么历史? 在你时间的容具里面有什么意义的历史? 就是你一定有思想历史 历史浙修跟浙修历史是完全不同的两件事 当我们讲历史,浙修的历史的时候 我们直接讨论在历史中间浙修有怎样的进化,有什么新的理论,发展到今天变成怎样的个式 我们在讨论历史的逐渐进行进展 这个叫做 《浙修的历史》 所以 这是历史浙修的历史 但那是什么呢? 就是我们用怎样的办法 用怎样的定义 用怎样的车流研究历史 这叫做历史浙修 这就等于我们要如何看待历史 我们要用什么样的策略 我们要如何理解它 时间也是如此 时间是中性的 时间是机械式的 时间是按分按秒 继续不断前进的 但是在时间里面对意义跟时间的结合 那就不是一件简单的事情 所以,时间就是历史的凝聚。 一个人能把时间化成历史的人,这个人是很有智慧的人。 这是第一件我跟你谈的。 第二件我们要思想的是什么呢? 时间是生命的产业。 时间是我们的生命的产业, 我们的生命的产业, 很多人一生就是追求发财,发财,发财,恭喜发财。 他们一生最重要的就是要得到产业, 那当他这个产业以后,他以为他就富有了。 结果他们把比产业更重要的时间,就这样白白花费。 得来的产业,原来是会被偷掉,会被抢去,会毁坏,会贬值,是那些不可靠的东西。 所以我们如果没有把时间当作比所有的产业更基本的产业,我们根本会是一个富有的人。 如果我们不把时间当作基础,当成是其他资源的资源,那我们是一个不智慧的人。 所以我们一定要爱时间。 把时间当作我们的产业 然后在思想之内 用这个时间去投资 为了要达到其他的产业 有一次我的神学院的院长 看着我走过去的时候 他把我叫过来 他说我对你讲一两句话好 我说 院长很好 有什么事吗 他讲究我 吓了一跳 他说 我很妒忌你 我说 神经病 院长妒忌学生 那个时候我在二十三岁 他已经六十四岁了 有什么好给他妒忌的呢 我说这句话怎么解释呢? 他怎么讲呢? 我没有办法有你那么长的年纪,一生可以事奉上帝。 我只剩下几年来事奉主。 我一生最后悔的就是我45岁才信耶稣。 他是一个外交家 是中国驻菲律宾的领事 后来他奉献做传道以后 他去念神学的时候 没有想到他的女儿也是那个学期 也是做神学生 父子同一班 他说,我四十五岁才奉献 我认为,能侍奉主的时间已经很少了 你还有几十年可以侍奉主 从这一方面来说,我是很妒忌你的 那个时候我们年轻人没有感觉 本来就是讲二十多岁,就是二十多岁。 我感谢上帝。 现在是三月份号。 就是这个月刚好我站讲台五十年。 就是三月中这个星期一。 我十七岁的时候开始讲道。 现在我讲到这五十年里超过了两万八千多次了 二十八千次 她不是一个很好的商人 不但如此 我已经跑了几十个国家了 我已经在六百多个城市讲道了 所以如今天主把我叫去 我没有什么后悔的 我的时间我已经有了 我觉得我好好用它 所以我今天用已经有老资格的 半老的这种权柄对你说你怎么样 请问,时间是你的产业, 你要数算你的时间, 你要爱惜你的时间, 你要用时间去投资, 你必须将时间投入其他产业 你必须看它为你其他产业的重要性 这是时间的第二个要素 第三个定义是什么呢 时间就是生命 没有一个人的日子 他的生命比他的时间更长 没有人会证明他的生命长远于他的时间 你时间的长短就是你生命的长短 你的时间长远于你的生命的长短 你的生命永远不会长远于你的时间的长短 所以这个时间的这个长短 就是你生命的长短 如果你自己爱你的生命 所以,如果您爱你的生活, 您不能失去爱情的时间。 我们看见西洋人有一句话, Time is money. 所以,西洋人说, 时间就是金钱。 我想,这个是最愚蠢的定义。 我想这是最愚笨的一个定义。 时间不是金钱。 时间不是钱。 西方的人说, 时间就是钱。 但西方人说, 中国人也说, 而中国人说, 中国人说什么? One inch of time is equal to one inch of money Chinese says 一寸光阴一寸金 One inch of time is equal to one inch of gold 一寸光阴就是一寸金 而且不是用钱,用黄金来表示时间的地方 And so, you know, they compare time to gold 但是不同的地方,中国人讲完第一句以后 他马上不好意思补充第二句 But then for the Chinese, after seeing the first half they quickly tried to make up for it by saying the second 他讲什么呢? Yet, truly speaking, one inch of gold is not easy to buy one inch of time. 所以这就表示他醒过来了。 时间不等于观音。 因为时间不等于金钱。 因为金钱的层次是物质的。 Money belongs to material field. 时间不是数字的 所以时间跟你的生命是连在一起的 所以你要爱你的时间 如同爱惜你的生命 一个晃晦时间的人 不可能是爱惜生命 你觉得今天你感到了 一切享受 一切的自由 五年有可能 永远不回头了 所以你一定要珍惜 神给你的这段时间 每一个现在都是真实的 每一个将来都是不可知的 每一个过去都是改不了的, 所以过去的时刻已经放在仓库,没有人可以更改它。 未来的时间还是个未知数,没有人可以预估的。 而上帝把现金给我们, 每一秒钟的现今都是真实的 所以时间就是生命 这是第三样 第四样时间是什么呢 时间就是记录 时间在你生命度过的时候都记下了 你所做、所想、所行的一切事情 有的人有写字记的习惯 有的人没有写字记的习惯 但是你不知不觉的中间 时间正记录你一生一世所有的动作、所有的作为 有许多事情我们做过了 我们忘记了 我们许多事情我们讲过了 我们否认 因为我们没有好好记录 不但如此 我们讲的时候都不很精心讲的 但不仅如此,当我们说了一些话,我们也不小心地说了。 但我们说的那些话,会被观众听得很清楚。 当人家说:"为什么你今天讲的跟过去不一样,你从前不是这样讲的时候。 你说我没有讲过 我没有这样讲过 谁说我讲的 那个时候的你这气状 可以自己伸张公义 他说明明你有讲 他说我发誓我没有讲 你还要否认 你不要诽谤我 两个人真的很厉害的时候 第三个人说,不必吵,我有录音机。 当把录音机出来的时候, 你说,那不是我讲很像我的声音。 我告诉你,你可以骗人,你不能骗上你。 上帝造人 连声音的个别性 都是一件最大的神迹 我从前因为很爱音乐 所以一定要选很好的speaker 来播送我的古典音乐 后来慢慢发现 日本的speaker 四十年前不是太好 那个时候我感觉英国做的speaker中音特别好 高音方面英国的也不好,日本的也好,是法国的最好 低音方面,这些都不好,美国的很好。 所以如果你把一套美国的,一套法国的,一套英国的同时放的时候,声音乱七八糟。 但如果你玩音乐在美国制造的一个套声器, 另一个在日本制造的一个套声器, 你会发现这个系统是一个混乱的问题。 因为声音的差别是相对不一样的。 如果把它排列成一个长的系列,从高到低,比较好。 那个时候我看了很多的杂志, 研究音响的哲学 我们知道这个叫 high-fi high-fi是什么呢 那个high-fi就是 fi比较high 什么叫high-fi呢 这从一个拉丁文来 high-fidelity fidelity从 fide这个字来的 Fidelity originate from the word 信心 and 毕业 is the faith said in the Bible 也就是后来我们所讲的忠实 and it is also the accuracy so high fidelity means high accuracy high faithfulness and so high fidelity means high fidelity or high faithfulness so the best kind of speaker 提琴的声音就像人在你旁边拉提琴 喇叭的声音 喇叭的声音就像有人在你房间吹喇叭 听喷你的声音就像人在你房间里面打鼓 你们从来没有正式去听过真音乐会的人 你不懂我在讲什么 其实你们吉隆坡双塔中间的音乐厅是从东南亚最好的音乐厅 为什么呢 因为没有什么可以教啊 因为很小所以很容易做得很好 只有850个座位 那么这个马来西亚 Kuala Lumpur的Concert Hall 单单interior的 这个decoration 用了70 million ringgit 因为要把它真正的声音 传到你耳朵 一点没有失误 因为他们想让你耳朵听得更好,没有任何错误。 所以你们便宜的买一些耳机在家里听,你以为你很懂音乐了。 你发现鼓变成铁筒。 喇叭变成笛子。 提琴变成二胡。 那么钢琴变成吉他 因为你真正好的琴你也没有听过 你们听的琴就是这个 这个最多几千块美金可以买到的 我上个月自己到纽约 选了一个只15万美金的钢琴 做我们加卡达音乐厅的用处 前两周我去纽约买了一台飞机价值$150,000的飞机,用在我的加卡特观众会堂上。 后来我们买旧的找到有五万多块美金的。 为什么呢? 因为对声音的准确性的要求太高了。 那时候我很年轻,不知道 所以我每次买音响,我就看specification 20-20,000Hz 其实完全不一样的东西 甚至有一次我做了一件这样的事情 我用法国的高音、英国的中音、美国的低音 再用荷兰的分音 把三种国家的东西做成一个声音 来听音又可以好到什么地步 后来怎么样呢? 后来得了很好的果效 我当然不要你跟我走 你会神经病的就是 当然,我在这方面要做一个领袖 但我必须是这个领袖的领袖 就像在解释基督的说明中 我必须是领袖 我不能随便打鼓 或者是铁桶一样的 这完全不一样的东西 因为那是两个不同的东西 所以时间和生命接连起来的时候 你要知道时间就是记录 所以你没有写日记是你的束缚 上帝用时间记录了你所做的所讲的每件事情 神使用时间做出每一句和每一句的记录 在这一天的决定, 所以这里给我们看见这个第四个定义了 今天你听的东西没有一本书写的 因为这是原文 我们要把这些印成一本书 时间是什么 时间是历史的容积 时间是我们生命的产业 时间是什么呢 时间就是我们生命的本身 时间就是我们言行的记录 这是时间的第四个定义 时间的第五个定义是什么 时间就是我们的机会 所以时间里面都隐藏着机会 机会里面不一定隐藏着时间 但是机会一定是在时间里面 所以很多人随便浪费时间的时候 就把时间里面隐藏的机会 也一并把它丢掉了 机会不跟时间一样的 所以希腊人对时间很敏感 他们对时间用了很多不同的名字 有一些名词就表示这是机械式的一个程序,是中性的,没有什么价值。 但另外一个字就告诉我们,这是一刻存到永恒价值不可磨灭的时机,所以这个就不一样。 所以,中性的时间,希腊文叫做Kronos。 有永恒驾着的意义的时间,这个希腊文叫做Kairos。 在Kronos里面没有什么意义可以讲的。 在凯洛斯,有永恒的一世隐藏在其中 在凯洛斯,每天一样的 凯洛斯是永恒中间,只有那一次的机会不再回来 所以这一切没有,这以后也没有 从基督教的圣经来看, Kronos 是上帝造的普遍的事件。 Kronos 是上帝永远所定的旨意在历史上发生的时刻。 那中文里面也有一些很敏感的话语 所以我们讲时间 时与时之间叫时间 in between the time 那么时候 要是时间过程中间 有季后 有它的程式 好,我们说 有时机 这个时机就不是 时间中间隐藏着的机会 我们讲时刻 好像时间的过程中间被它开一刻 就变成一个不能磨损 不能忘记的那个记录了 你们小的时候都很调皮 常常用刀把桌子刻 刻 刻 后来等你高中毕业的时候,你说我小学的时候,我曾经在那边刻一个什么东西,我也回去看,哪里有没有。 大概1980年的时候, 也许在1980年, 波士顿乐团的主席是日本人的指挥,现在还活在这里,叫做西伊西·欧扎瓦。 这个人是美国历史里面第一个日本人指挥最大的交响,有字义的。 只有亚洲人,只有日本人, 能够在美国举行一场大五大奏乐。 这个人本来是北京长大的, 因为他的父亲是日本到中国做过官的人, 所以他很想回北京去看看, 我就看他的纪录片了 你们知道北京有一种小路叫做胡同 现在已经慢慢被拆销建大楼了 他小的时候都住在 曾经住过一个胡同 他说我要回去看 我要回去找 那个时候胡同盖还没有拆掉 他找的时候一直找找找找一根柱子 人家说要找这个柱子做什么呢 他找到了高兴得不得了 他说我小的时候用刀在这边刻一个东西 你看还在还在还在这里 所以时间可以过去 但是你说刻的东西就存在那边 时间就是机会 你用你生命的刀 在时间中间刻下什么 你这一生中间 抓住几十重要的机会 一个失去机会的人 是一个永远后悔的人 是对机会设计没有感到损失的人 他连要怎么后悔也不明白 这就是那些没有悟性的灵魂 上个礼拜我对你说 我们一生到底需要几次的悟性发作呢? 我要你好好去思想 你救到我是人 你救到我要好好读书 你救到我要爱惜自己的生命 你救到我的身体健康 不可以随便用坏习惯把它损坏掉 你救到你对神、对人都有责任, 你救到耶稣是为你的罪死的, 你救到上帝给你恩赐、才肝,不是让你随便浪费的, 你救到这个世界需要你的贡献, And that you realize this world needs your contributions. 所以当你把这些救务都整合起来的时候, When you combine all these awakenings together, 你就从救务的时刻来建立你的历史阶段。 And you are building your historical moments with these awakenings. 这些的机会都是救务以后抓到的。 And you can't,不但抓不到机会, 连损失机会都不救护的话 这些人就像死亡的畜生一样 所以四篇第四十九篇 最后一节告诉我们 人在尊贵之中而不救护 像死亡的生畜一样的 如果我们今天是一个人 是个有灵的活人 是一个有救物的 我们就应当对神有敏感 对神的旨意有救物 对我们的生命的价值 有真正的醒悟 那我们的人生就不一样 英文是比中文更敏感的 英文有过去式 有现在式 有将来式 有过去完成式 我现在进行式 有将来进行式 有将来完成式 还有一大堆 它来不及了 这些都是英文的架构 对时间的敏感 所以他现在在吃 他已经吃过了 当他在吃饭的时候 明天我们会去吃 所以中国人就不必了 他走先车,今天车,明天车,他再车,就是车 所以中国文化对时间不太敏感 那么上帝是时间的创造者 上帝是时间的控制者 他又是时间的超越者 当上帝启示新约圣经的时候, 他不再用希腊文, 他用希腊文。 因为希腊文的这个时代的敏感度是全世界有史以来任何语言里面最敏感的。 你说英文的时代有几种呢? 英文有十多种时代 那你知道希腊文有多少种时代吗? 希腊文有六十四种时代 是这样严谨 这样完整 这样细腻的分别 上帝就用希腊文成为媒介,把祂在历史中间要启示的真理写下来。 那希腊人的神话不是建立在历史事实的上面, 但希腊人的神话很有宗教跟道德意义,没有真理跟历史意义。 这些他们是没有的 希腊的神 很有力的 这里有芒果 这里有西瓜的 叫做 Hercules 最会打仗的叫做 Achilles 那个把火带到人间的道 叫做Promitius 美丽的神叫做Muse 在神的方便 变成Music 美的神 叫做Museum 希腊的美女的神 叫做Aprodites 希腊人有很多很多的神 那么 这些神话没有历史价值 根本没有发生过那些事情 当然他要把意义隐藏在里面 使人去体会神话里面 要教导我们什么事情 比如说诸神之王 他有许多的孩子,其中有一个叫做尼卡鲁斯 尼卡鲁斯很想飞上去 那么他父亲说你要做什么呢? 他说我想我在地面看的东西,跟我飞上去看的东西一定不一样 他说,我看上去的东西,如果我从天上看起来,会不一样。 所以,我一定会被更漂亮的看见。 他的父亲说,好,我就给你两个翅膀。 你就可以飞了。 你飞的时候,就看得更远了。 但是越高的时候,东西就越小了。 看得越远的时候,每个地方就变得很不重要了。 但是我告诉你,你不要飞太高。 因为我给你的翅膀是用蜡做的。 所以这个蜡越高越高,越靠近太阳,热了它就会融化,你很危险的。 因为这个蜡融化了,你就掉下来了。 你可以飞,但是不要飞太高。 印尼的哈比比就是飞太高,现在掉下来了。 印尼还有很多人没有钱买内裤,他就坐飞机了。 他就坐飞机了。 他真的飞得太高了。 为什么? 因为他们有听我今天这篇道理。 为什么?因为他没有机会听到我今晚的声音 他把两个翅膀放在尼卡路斯的身体上面的时候 尼卡路斯就飞起来了 一飞起来的时候 他说 哇 真是漂亮 连个山都看见了 山后面的海都看见了 他越看越漂亮 越飞越高 后来他忘记了天神对他警告的话 再飞高的时候 他更靠近太阳 太热了 整个翅膀就融化掉了 他就摔下来 一下子粉尘脆骨 这个神话好不好 很好 你真的相信他掉下来吗 你真的相信越高会更热吗 今天你坐飞机的 他告诉外面的温度是零下五十二度 所以那些神话都是胡说八道 但是丢掉都是什么?不必,因为它很美啊 它很有宗教价值 很有道德价值 隐藏着很深的智慧在里面 所以神话跟神的话是不一样的 神的话是真的,神话是假的。 神的话是启示,神话是人乱想的。 有的人把圣经跟神话等量齐宽,这就是不懂神的话,也不懂神的话的人。 有些人以神的名字为神的神秘,而这些人不懂神的名字,也不懂神秘的什么。 那么希腊人描写时间的神的时候, 他都把时间的神描写成很老很老的,不然哪里有足够的时间呢? 很老的男人 头发很白 脸皮皱皱的 表示这个经历了很长很长的历史的时间 那么希腊人的忌讳的神是怎么样的人呢? 是一个很老很老的人 当然 跑得很快很快的人 因为他一过去就不回来,所以一定要很快嘛 机位的神为什么会跑得很快呢? 因为他的两个脚后面有翅膀的 所以他的翅膀不在肩膀,是在脚后面 所以他在脚后面 从你身边过去 两只脚的翅膀 去帮他飞 不站直 这个机会的神 他头的前面 是一大撮的头发 水的 水在前面 旁边没有 后面也没有 前面一大堆头发 后面光溜溜的 圆滑滑的 油腻腻的 所以当这个机位的神 从远的地方跑过来的时候 注意看他从那里来 所以你要注意他的来的方向。 你快快等着他来, 一到你这里的时候, 马上抓住他。 怎么抓住他呢? 只有一个办法, 就是前面这处头发把它抓住, 那么差别,他就停下来。 但是如果你不注意他从那里来, 你不等他即刻的来到, 你更不抓住那时刻把他的头发抓住的话,他过去了。 我已经立即追了,哇,这个是机会了。 我认出这个是机会了。 有的人说,啊,什么事啊? 所以醒来,他已经不见了。 但那个人认出他是机会去追的时候,没有办法追到 因为你怎么快,你的脚没有翅膀,他有翅膀 如果你真的能够快到追到后面 那你要抓他的时候 后面根本光溜溜,一直抓抓不到 所以机会就将失去 所以希腊人用这个神话告诉人,要抓住机会 我告诉你们 智慧的人,寻找机会 普通的人,抓住机会 笨的人放过机会 大家说 第二三 智慧的人寻找机会 普通的人 抓住机会 英国一个很伟大的传道人 Spurgeon将一句话语 在《圣经》中, 英国的大领导, 他讲一句话, 一个只等更大机会的人, 一定等到的是后悔的机会。 会只得到疑惑。 只得到疑惑。 所以,这是很可怕的事情。 这是一个很糟糕的事情 所以我给你第五个定义 从今天开始,不要相信时间就是金钱,因为那太肤浅了 时间就是历史 时间就是你的产业 时间就是你的生命 时间就是你的记录 时间就是实际 这是第五个大的定义 第六个大的定义是什么呢 时间就是最残酷的考官 时间是最残忍的考官 时间不会因为你有钱就放过你 时间不会受你的贿赂 在时间漫长的过程中间 它会一步一步考验你 一步一步试炼你 而那步步会把你推向真正忠心恒心的人到最后一定成功, 那些没有恒心,只要趁机会尽快成功的人一定被他淘汰掉。 时间是最严格的考官, 因为时间是最严格的考试, 时间不会因为你已经很久了就放松你, 它从最先的一分钟到最后的一秒钟, 是用同样的严格、同样的苛刻、同样的惨热的态度来试炼人。 一个在时间里面经得起考验的人,就是一个能够胜过别人的人。 一个能够在时间考验之下及格的人,一定可以把历史淘汰到后面去。 这样,我们就可以把我们的生命跟永恒连在一起了。 埃及人用木乃伊,因为他们盼望寻求永恒的存在。 秦始皇派人到高丽的地方找长生不老幼,因为他以为可以找到永恒的存在。 秦始皇相信水银可以给人永生,结果喝了水银,他不久就死了。 中国的西安的那些三个坑里面的钉马俑都挖出来,就是秦始皇的秦岭不可以挖。 因为整个秦始皇的坟墓可能都用水银包着,谁去开都会中毒。 因为他的墙堂可能被默奉了, 而谁敢去探索它,可能会被毒毒。 这些是不是真正的永生呢? 真正的永恒不是用物质去找到的。 真正的永恒是你用上帝给你的智慧跟神的永恒旨意加联起来而得到的。 忍耐到底的,Jupiter 9 中国人说呢,有智者事竟成 所以这都是告诉我们的,时间的考验是真实的事情 我们中国人说呢,日久见人心 路遥知马力 很多年轻人跑跑跑 跑两分钟就停下来了 很多年轻人以为马上有一点本钱 做事业就变成大富翁了 当然那些肯吃苦、肯舍弃、肯牺牲、肯奋斗的人,几十年以后就会成功。 青年人什么都不做,只想发大财,你一定变成乞丐了。 这是很可怜的事情 时间是最苛刻、最严格的考官 时间是最严厉、最残忍的磨练者 这是第六个定义 第七个定义是什么呢? 时间是最忠心的见证人 当他考验你完了以后呢 你真正淘汰了各样的痛苦 你真正坚忍到最后一秒钟 时间就见证你的伟大 时间见证你的奋斗, 使你成为侄子孙孙所敬仰、所怀念、所修习的榜样。 感谢上帝, 上帝是时间的创造者, 上帝是时间的超越者 上帝是历史的主宰 上帝也是用时间考验来印证谁是忍耐到底的 所以我们今年的年头 And so at the beginning of this year, 我要你们对时间有很警惕性的,有一个很严谨的,很正确的态度,来对待你自己所领受神给你的时间。 That you will look upon the time God has given you with rigor, with alertness, and with also great care. 耶和华,求你指教我们怎样数算自己的时间。 Oh Lord, teach us to number our days aright. 好像我们都是智慧的心。 你有没有看见人把海鲨拿来一粒一粒算的?没有。 你有没有看见人卖金刚砖的时候,就整个卖不必算的?没有。 如果你买米的时候,多给一点,他就给你一堆了。 你买布的时候,多给一点,他会给你一点点。 你买金刚砖的时候,你多给一点,他就给你一大堆,没有这个事情。 如果你看见有人在算砂或者算米一粒一粒,他神经一定有病。 如果你看到有人在算水、鸡蛋、米、草莓等, 有什么错? 你看见一个人连金刚砖都不要算的,他神经也有病。 如果有人在卖金刚砖,没有背上它, 你说唐牧师你要讲什么呢? 我告诉你,有价值的东西才要数算。 我告诉你,仅仅是值得算的重要的东西。 而今天我们常常算那些没有价值的东西,斤斤计较,我们是很笨的。 但是最重要的时间,我们完全不算,就让它溜过去,让它流失,让它在撒旦中间被糟蹋掉。 神让我们今天回到上帝面前, 像摩斯一样对上帝祷告。 耶和华求祢指教我们怎样数算自己的日子, 好叫我们得到智慧的信息, 你愿意不愿意? 我们低头祷告。 主啊,感谢赞美祢,因为祢的恩、祢的爱, 你把圣经中伟大的经文记录下来 伟大的祷告示范出来 伟大的真理显明出来 把伟大的志向 伟大的人格抄录下来 成为众人的榜样 成为时代的光照 成为历史的借镜 我们把一切荣耀归给你 我们求主赐福今天 用你的恩 你的爱 吸引我们 用你的灵 用你的道 光照我们 用你的诫命 用你的律法 来捆索我们 来引导我们 来限制我们 好就我们的自由 不再放纵的机会中间 来修入你的名 使我们的生命 不再糟蹋光阴的中间 来过一枚的生活 求主给我们有智慧的心 有数算日子的习惯 有求你给我们的力量 使我们不是成为一个 百战地图 这个徒受恩典的人 你听我们的祷告 感谢赞美 求主垂听 愿你保守这些话 在我们的心中 改变我们有的日子 奉主耶稣基督的圣名求定 阿们