主啊!求祢赐福今天晚上的聚會﹐ 正如祢已經赐福我們以前的聚會﹐ 祢與我們同在﹐ 也赐福下個禮拜的演唱會﹐ 偉大的因由﹐ 願主祢的靈感動我們﹐ 給我們不但聽了﹐ 我們學習明白﹐ 我們願意在整個﹐ 因由、聖由、藝術的警戒中間﹐ 有份參與﹐ 有份教導﹐ 有份影響這一代的人﹐ 嚎叫﹐ 好的应用 深印人心 听我们的祷告 求主赐福今天 你无用的仆人 给讲了犯你的 把你的真理传讲清楚 奉主耶稣基督的生命求你 阿们 我们今天要继续讲第几节 第几节 第五节 第五节说什么 当孝敬父母 我们已经用两次的时间 讲这条节目 那么今天我们讲什么呢? 我们讲耶稣基督的孝道 为什么我们要提到 耶稣基督的孝道呢? 因为耶稣基督创造了万牛以后 他又创造了人类 而人类是按照上帝的形象样式 所以上帝的本性 所以上帝的慈爱 公义 圣洁 良善 怜悯 都成为我们道德的原版 我们有没有人爱超过上帝的爱呢 没有 我们有没有人公义超越上帝的公义呢 我们有没有这个怜悯人 超越上帝的怜悯 我们有圣洁超过上帝的圣洁 所以神既然是人形象样式的原版 神的本性也成为我们道德的原版 那神的生子 创造万有 约翰一书第一章告诉我们 万物是借着他造的 凡被造之物 没有一样 不是借着他造的 在哥伦西书第一章告诉我们 上帝借着基督造了万有 那神通过耶稣基督造了所有事情 万有是为他造 是为他造 是借助他造 这样基督就成了创造的神 以被造世界的一个终界 上帝借助基督造了万有 万有在基督里面 被神所造 上帝造人是按照他的形象 上帝的形象 真正的原版 就是耶稣基督 所以菲利比书第二章告诉我们 基督本有上帝的形象 我们呢 我们只按照他的形象 我们只有按照他的形象 而他就是神的形象 基督是上帝的形象 我们像上帝的形象 所以基督就是那形象的本体 所以基督就成为我们的榜样 那么基督成为我们的榜样 所以基督自己到世界上来 基督自己成为一个人 所以你在人的文化里面 你看到样本是很重要的事情 在中国的历史中间 我们人类要做人 要怎么做法 我们到底要怎么样 修身养性 我们到底要像怎样的样子 才叫做像样的 我们就找一个样了 这个sample在哪里呢 所以中国人就把孔子当成样本 这几天我们看报纸有寄孔的事情, 因为我们把孔子当做人类的模范, 他做万世师表, 是人类的模范, 中国人是至圣先师, 半地主要你做人就要像孔子 因为他有很多好榜样 这样像他的样子叫做像样 如果你不像孔子你就不像样 像在文化里面 样跟修样就变成一个修昔 终极性的人格的目标 你这个人不像样 你像什么样 我们从小听见这句话 当你爸爸说你不像样 你就听了不像样 那么你应该想 要像什么样 什么样才叫做像样 你爸爸就没有告诉你了 好像自己懂什么叫像样 但是什么叫做真正像样呢 文化就告诉我们 你要学孔子的样子 那么孔子到底有没有犯罪啊 有犯罪 孔子到底有没有缺点啊 有缺点 因为圣人还有三分错 因为连其他人都说 圣经也有三分之三的错误 孔子自己说 苏能无过 所以没有一个人是没有错的 过而能改善莫大焉 所以每一个人都有错 所以每一个人都应当改过 改过就是最大的良善 用这样的办法 人就离开措施 那么离开措施 要做成什么样子 我们要学孔子 孔子自己有错 所以你学来学起 还是有错 中国不是离异之邦吗 中国不是伦理的 道德之邦吗 但是中国的贪污 为什么全世界最厉害呢 共产党不是统治了几十年吗 共产的高官很多人很贪腐的 中国文化走了几千年 我们真正找到样子吗 孔子真正我们的样本吗 所以全世界每一个国家 每一个民族 都盼望找到他们文化中间最伟大的人 他们把伟大的人当作他们的样本 法国人最佩服的拿破仑 拿破仑的生活乱七八糟 印尼的国父叫苏卡诺 Sukarno为了要娶四个老婆 他说他是回教徒 所以到底谁是真正的样板 我告诉你 全世界历史 只有一个 真正的样板 这个真正的样板 就是将士伟人的耶稣基督 耶稣基督曾经 发出一去道德的挑战 他说你们中间有谁能指正 我有罪呢 这种胆量 这种公开的挑战 是前无故人 后无来者 从上帝创造亚当 直到世间末日 最后一个获救的人 没有一个人敢讲掉的话 只有耶稣基督曾经讲过这样 他说你们中间 有谁能指证我有罪呢 感谢上帝 这一个圣者 他之所以能完全圣洁 因为他是圣成为人 道成肉身 他是上帝住在人间 当耶稣基督到地上做人的时候 他是圣者在历史的显现 所以他没有罪的源头 他不是从罪人产生出来的果子 所以上帝就用了唯一的一个办法 是同真女生孩子 将玛利亚圣耶稣基督的时候 圣耶稣是圣灵感孕她 所以玛利亚不是从男人性交得到这个种子 那是从圣灵的感动使她成孕 这样他所得的种子 不是难理性关系的果效 他就没有领受了 亚当罪性的遗传 当然罪性的遗传 不一定要透过性交 才得到解释 那是 这个奥古斯丁的解释 但是规正神学的解释 因为亚当是罪人的代表 所以所有亚当的后代 因为这个代表 都被称为罪人 而耶稣基督 不是从亚当传下来 所以耶稣基督 是从圣灵感孕玛利亚 耶稣基督是无罪的 祂是圣者的本身 但是祂因为做了人 所以祂也称自己为人子 人子这个字 意思就是祂是人的儿子 因为玛利亚是人 所以基督成为人的时候 就成为人的儿子 耶稣基督特别喜欢 称自己叫人子 人子来要寻找 拯救世上的人 人子来要 呼召罪人回开 人子来不是要 受人的复试 乃是要复试 人子来是要 成全律法 人之来是做多人的书架。 你在诗本会里面一句一句看见,基督常常用人子称呼自己。 耶稣除了是人子以外, 耶稣基督也是神的儿子。 为什么耶稣不说神之来,神之来,他用人之来,人之来? 因为他爱我们爱到一个地 很乐意住在我们的中心 所以把他是以人在一起的 这个身份特别凸显出来 他非常夸口 他非常感到自己成为人是一个荣耀 如果有一天你变成猪 你说我是猪 你感到很荣耀吗 所以因为这个爱太深了 所以他不用神子自称 他不用人子自称 现在我举个简单的例子 我们这位李博士 他有好几个学位 他有六字眼毕业的小文凭 他也有小学毕业的小文凭 他有中学毕业的中文凭 他有大学毕业的大文凭 他还有博士毕业的博文凭 那么如果他有一个最大一个最小的 博士 幼稚园毕业 请问 他印名片的时候 他写李建安 或者说李建安 神学博士 多数的人 一定把最高的拿出来 把最小的不必提 反正幼稚园毕业 马来西亚什么地方都有 但Westminster神学博士 整个马来西亚没有几个人 所以拿名片的时候 如果说 他两种都印 李建安 又是眼皮 另外一张 Westminster 如果是你 你要给他哪一张 当然给他最高的一张 但耶稣不是 耶稣是人 他不用神子 你明白吗 单单他这一见识 你就看见神在人间何等谦卑 何等伟大 人没有都要假有 用假的波斯来骗人 真是上帝的儿子 他放下一切 所以基督有权柄对你说 你若不舍己 你就不能被使者家跟从 你要做我的门徒 你就应当舍己 被你自己的使者家跟从 这种人性 这种灵性 这种德性 实实在在成为 全人类的样板 感谢上 所以基督在一切的事情上 都成为所有人的模范 那么我要问你一个问题 在孝敬的事情上怎么样 这就是今天的题目 基督做人的儿子 在一个家庭里面长大 其实他的家不是世上这个家 他的家是天家 黄金界 碧玉城 珍珠门 不是说那边珍珠 就是这样一粒一粒做门 地下真的黄金 那个意思是什么 有人读圣经就轻看基督教 在地上不要贪爱世界 天上都有黄金 其实圣经要 讲的是什么 地上最贵的东西 在天上 不是用脚去踏的东西 金来是多么尊贵的 我们叫它 我们说它是珍贵的 很贵的金属 那个闪烁烁的 这么漂亮 那么贵的 不过是我们 教他的东西 没有什么特别的东西 那么耶稣 这是在那家来的 所以他说 我岂不以 我父的事为念 我不是应当 常常在我父家里吗 当他到地上 来做人的时候 进入人的家里 我的房子是很大的 我的房子客厅可以打一毛球的 真的 你不相信你问他是不是 你们有人去过我的房子就知道了 不是因为太贵 因为我找到的时候 又便宜又大 我就把它买下来 我的孩子在那边打一毛球 打来打去不会碰到墙 因为最高的天花板 比这里还高一公尺半 后来我的孩子 因为说印尼中文都不好 所以我跟他要讲印尼文 我跟他讲中文 他就 好了 你们高中毕业以后 个个去读中文一年 所以他们就到 外面去读中文了 等我去看他的时候 一个房间八个学生 床都是双层的 四个双层床 八个人在一起 整个宿舍只有一个柱子这么小 所以八个人要做功课 轮流来轮流去 同时要用的时候 大家都要很谦卑 在那边卸纸 我看他清醒的时候 我说你感到什么 感到家里太舒服了 在家里那么宽那么大 跑到这里这么小这么窄 我说感谢主 爸爸我的桌子这么小 我感谢主 一个人没有离开过家 不会爱家 一个人没有到别的地方 不知道父母的爱多么温暖 吃了没有 吃了吃了 再吃吧 不要 不要吃 你在家里就是这个小姐脾气 有一个人到美国去 到美国去的 他用中国人的客气讲话 人家就请你来吃 他说不不不 他刚刚讲一次不 那个人就全部把他收起来 去把厨房锁起来 他说糟糕 我不好意思讲不 他就收掉了 我刚讲第一次就锁起来了 他的家人离开市区很远了 那天晚上 他们懊悔 刚才为什么不说 是是是 请吃请吃 他就快快吃 他因为习惯了 不好意思 不不不 吃饭了 昨天吃了 中国人都是讲客气话 他对我说什么 我才知道美国人 这样爽着 岂有此理 从那天开始 你吃了没有 我就说没有 你要不要吃 当然要 这变成美国话 你从前住什么地方 你现在变成很小的地方 这个叫做受苦 受苦不是苦的半词 叫做受苦 我的定义是什么 原有的松懈 变成现在的紧缩 那个叫做受苦 从什么叫做享受 从原有的拒尽 变成现在的放松 这个叫做享受 有的人 一天四块他就很享受 因为从小爸爸给他一天一块 突然间给他四块 那哈利路亚 有一些人 一天一百块他感到很苦 因为他父亲给他一千块 他就感到很苦了 这个叫做相对论 那我告诉你 多穷跟多富 其中的差距 从来不会比耶稣从天上 到马槽里面降生 那样可怕 上帝的儿子 到地上来的时候 他爸爸不是没有钱 他一定要训练 一定有经过人的阶段 对耶稣生下来的时候 吸的第一股气 就是牛马的尿的味道 我们印尼有些大教会 他们各地方要做分堂的时候 就寄一大堆钱过去 我呢 绝对不 就是给你很简单的生活 给你从受苦开始训练 为什么呢 因为天父的儿子 到地上是生在马槽啊 你说母会见这么大 为什么我们这么苦呢 母会是从痛苦中间慢慢起来的 你们子会也是如此 孩子没有训练 没有受苦 没有考验 是不成器的 所以苏格拉底说呢 没经过考验的生命 是不值得活的生命 今天很多有钱的孩子都不成功 如果成功 是因为父亲把大笔的资金 给他免费 但是很多很成功的人 都是从小穷得不得了的 所以真正的富足 不是贷子很多钱 真正的富足 是奋斗意志的强烈 真的奋斗 真的挣扎 不惧怕苦难 你才能成功 到耶稣基督到世界上 他别说因为我是上帝的儿子 当然我不一样 马哈蒂的孩子 可以有特权 苏哈道的孩子 上帝的孩子 没有特权 唐冲勇的孩子 我的孩子 读到博士 做工作的晚上两点 住在地下室 没有暖气 你想想看 在 Grand Rapids 在密西根 在Boston 在Store 在Connecticut 那样冷到 这个冬天零下三十度 没有暖气怎么活 我不给他特权 你要懂得自己奋斗 你才会成功 你不要看爸爸成功 所有的钱都给你 你的父亲是你的父亲 你是你 你的父亲年轻了 怎么苦 怎么战斗 怎么挣扎 怎么受势 你都不知道 所以他自己对我说 你不要给我太多钱 给我一点基本的 让我自己奋斗到成功 我现在年纪老了 我看四个孩子 都有奋斗的精神 我试着说 眼睛会好好关起来 否则我会死了还瞪着他 雷灼吗也啊 现在地上死的 耶稣在地上的时候 他从天家到人的家 他无限绝对的自由到受限受造的空间里 那么他怎么做人呢 基督怎么做人 我们怎么做人 圣经告诉我们 耶稣的生平 比许多世界伟人的生平 更详细 耶稣生的时候 是在马桶 死的时候 是在十字架 是没有地方接待他 没有房间 没有医院 接生他 还没有钱买一个坟墓 借人的坟墓死 借动物的马槽生 但这一个人是 有史以来最伟大 最伟大的人 你说当然了 因为他是神嘛 所以做人一定最伟大 刚好相反 为他自己 没有使用神权 他没有使用过一次神权 你说有啊 耶稣行了三十五个神迹 没有一个是为了自己的好处行的 圣经说耶稣 禁食四十天 四十天过了以后 他就饿了 跟现在回教徒 禁食一个月是不一样的 这些回教徒禁食 我是很尊重的 但是我告诉你 他们的禁食 跟圣经的禁食 完全不一样 摩西禁食四十天 以利亚奔跑四十天 耶稣禁食四十天 保罗禁食好多天 这些人禁食的时候 是热夜都没有吃的 不是白天禁食 晚上大吃 四十天以后 请问圣经里面的禁食 有没有喝水啊 我告诉你有 因为圣经说 就饿了 没有说就渴了 饿跟渴哪一个更苦啊 当然是渴了 三天不喝可能会死 中国大陆 地下教会 家庭教会 受苦最厉害 最多的记录我看到的是 禁食一百一十八天 后来瘦如柴, 但是没有死。 我相信他们有喝水。 现在回教徒的进食跟我们不一样。 因为他们是太阳上山的时候,你就不会吃了。 但到太阳下山以后,你就可以打吃。 结果事实证明 马来西亚我不知道 印尼 在禁食的一个月里面 输入的肉类是增加30% 所以百天不吃 这个不是我们圣经的禁食 这个调转过来 百天不吃 晚上大吃的禁食 这是一种一天你吃不吃的反应 一天你吃不吃的反应 是不一样的 是不同的 耶稣基督 生在马槽 死在十字架上 为人开始弥赛的工作 禁食四十周夜 四十天不吃 到处饿了 那种魔鬼来 如果是上帝的儿子 你可以吩咐舌头 变成饼 为什么这个叫试探呢 他就是叫耶稣 为自己的好处使用特权 耶稣怎么回答呢 我忘记了 原来我有这个大能 谢谢你提醒我 舌头变成饼 他就不饿了 耶稣这么回答他 人活着 不是单靠食物 那是靠 上帝口里所说的一切话 耶稣饿下去 亲爱的弟兄姊妹 这样的主 在一切的事情上 都是我们的榜样 今天晚上 我要告诉你 圣经记载耶稣的孝道 有几件事你要明白 第一件事是什么 当耶稣基督十二岁的时候 父母照着常例 把他带到圣殿里面去 在圣殿里面 许多人就在那里敬拜 听圣经的 讲解 十二岁的孩子 就被按理成了 律法之子 这种典礼 是犹太宗教里面 很重要的典礼 那么被按理以后 去把一个新的跑 放在他的身上 这个叫做 BAR MITZVAH BAR什么意思呢 孩子 律法 那一天以后 这个小孩子就叫做 律法之子什么意思呢 从今天开始 你要遵守律法 你要向上帝的律法负责任 你要受律法的审判 你已经被封为律法之子 现在十多岁的孩子犯罪 政府的法律不敢制裁得太厉害 因为还没有到法定年龄 还是一个不成熟的孩子吗 全世界没有像圣经那么严格的 你不要告诉我 你十七八岁不懂事 你十六岁犯奸淫 不要信法 十二岁 你就要守四条奸明 你就要有律法 所以耶稣照样的 在他十二岁的时候 他就被封为律法之子 那么以后呢 他就专心明白上帝的道, 他在圣殿里面跟那些律法师就一同讨论, 他们问他什么问题,他都答得清清楚楚, 他问的问题他们莫名其妙, 所以表示从五岁进会堂, 到十二岁这七年里面, 耶稣基督用人当今的责任的态度,好好修习了上帝律法跟全本的咎由。 为什么呢? 因为祂有向神父差遣祂来的那一位上帝,第一个位格,向祂负责任。 他要对神七十个人内的圣经、律法、所有旧约的全书负责任, 所以他根本不是想去耶路撒冷旅游, 或者到那边看看风景很高兴就回家, 心在神的道 心在遵守神的礼服 心在神所启示的华语的里面 所以心在神的家里面 后来大家回去的时候 他的父母啊 走了一段时间 发现怎么他不在呢 所以他们用了几天的时间跑回去 那时候没有飞机 没有汽车 他们都用走路了 他们走回耶路撒冷的时候 看见耶稣 还在律法室的中间 正在与他们对话 这个时候呢 耶稣的养父又是 因为他根本不是 用性关系产生耶稣 耶稣的生母玛利亚 因为圣灵感应他生下来 他们找到耶稣的时候 心中一块石头掉下去了 然后呢 他们问他说 你不知道 你父母找你很伤心吗 当耶稣听见这句话的时候 他会不会说 对不起 我多逗留几天 所以让你们很辛苦了 耶稣这个时候呢 他是神的儿子 他也是人的儿子 他遵行神的道 他要孝敬父母 他讲什么话呢 岂不知我当以我父的事为念吗 当他讲这句话的时候 他是提醒又说 你不是我的生父 我真正的父是天上那位父 岂不知我当常住在我父的家里吗 当这个提醒话一出来的时候 有时玛利亚马上明白 我不是说你等你回去 对你父亲也是这样讲 你不知我等于我父的时候 他就打你一巴掌 我就是你的父 这是完全不一样的事 所以基督回答的时候 他以神性 神儿子的身份 很严肃的提醒 约瑟跟玛利亚 当他讲这一句话以后 圣经说什么呢 玛利亚就把这一句话 放在心里面 反复思想 约瑟没有回驳他 因为他知道 这一个是神借着 圣灵感应 玛利亚生下来 所以基督在这个时刻呢 他没有反抗 他没有认错 他做了 以神儿子当做的话语 这个身份来回答 这下期圣经说什么 他就跟他父母回到家里面去 孝顺他们 所以这一句话告诉我们 基督对父的宗 对世界的父母的孝 是宗孝两全 我们今天呢 有时候很难做到的就是这一点 我们要孝敬父母 我们要遵行上帝的旨意 所以我们在宗教之间 常常有很紧张的关系 求主怜悯我们 你效法耶稣基督 他完全没有抵挡父母 完全不是忽略父母 当然他优先的次序 他很清楚 这是圣经提到的第一件事 第二件事 常常人家误会的事情 就是当耶稣基督 传道一般的时候 有一个人对他说 你的母亲来找你了 如果有人 做礼拜做到一半 唐牧师你老婆在外面等你了 你想我要怎么样 你们等一等 我等一下等他谈了再回来 那么这个是不是表示 耶稣就停止他讲道 就跑去找他妈妈 才叫做孝顺呢 耶稣自己讲过一句话 你们若不爱我 过于你们的父母 兄弟 姐妹 你就不配做我的 可能那个人 曾经听过耶稣讲这句话 所以他们说 耶稣这么回答呢 我实实实实告诉你 凡遵行天父旨意的 他就是我的母亲 就是我的兄弟 就是我的姐妹 所以这句话 很重要的提醒我们 当他在做神的工作的时候 他不应当用人的关系 去影响他 这是很难做到的事情 这不等于他不孝顺父母 这一次优先持续他原则守住 宋尚杰很明白这个道理 所以有一次宋尚杰在一个地方 讲到不到回到一半的时候 家里发生了事情 他把聚会讲完了以后 回到家里 孩子已经死了 怎么办呢 他就把孩子抱走 跟他太太到墳墓那里去 把孩子埋葬完了以后 再跑去另外一个城市 再开布道会 他尊主伟大 他不是没有人情 他不是不爱家庭 胜过自己孤独自尽 所以耶稣说 苏灵的亲疏 苏斯的亲疏 不一样的地方是什么 苏斯的亲疏是血缘关系 苏天的亲疏是以 遵行上帝的旨意为原则的 耶稣基督从来没有违背过他的母亲 耶稣基督从来没有抗拒他的母亲 而他的母亲也真正知道 生这个孩子是很不一样的 因为这个孩子 你所怀的胎 被称为至高上帝的儿子 当是帝国的圣者 所以当玛利亚怀胎的时候 她知道这个将要称为我的儿子的 是至高上帝的儿子 当他用普通母亲的心情 要求孩子的时候 上帝的灵会感动他 这不但是肉身的孩子 这是上帝至高者 在地上的孩子 所以他要很清楚 把基督的神性 跟基督的人性分开来 不但如此 当耶稣在迦拿 分宴上 把水变成酒的时候 那个是玛利亚在那边 玛利亚看他们 分四半到一半 酒用完了 这是很害羞的事情 你结婚请人可来 人可来一半有的喝 下一半没有得喝 传出去说 你这个吝啬鬼 发了请帖不宜被酒 这个什么叫洗酒 这个是洗灵酒 这个根本没有酒可以喝 整个乡村他的名义就坏了 所以玛利亚就很心急 圣经没有说 这一家是不是玛利亚的亲戚 从这句话看出 玛利亚是一个很照顾人 很替别人交际的人 所以玛利亚就到耶稣面前来 她说他们的酒用完了 她就把事实告诉耶稣 是不是她想耶稣有神儿子的能力 是不是他相信 耶稣会临时解决 这个很大的困境 所以他就盼望 耶稣用神机 来帮补这个时候的缺乏 圣经就说 他对耶稣讲 他们的酒用完了 耶稣说母亲 我与你有什么相干 我跟你有什么关系呢 哇 很多中国人说 你看 怎么对妈妈讲这样 母亲 我与你有什么关系 我跟你有什么关系 我把你生出来 有什么关系 可能是被认为 耶稣最不孝心的一句话 但是很奇怪的 玛利亚听见这句话以后 她完全没有生气 没有不对的回应 静静地 把这话放在心里 玛利亚是很伟大 玛利亚真是神特别坚决 众女子中间 你是有福的 你是梦见全的 上帝为什么借玛利亚的胎 把她的独生子生出来 玛利亚是一个灵性 特别特别好的女人 三个礼拜前 我们才举行一个音乐会 就专唱巴哈的Magnificat 巴哈的Magnificat 就是把玛利亚尊主送 写成一个伟大的曲子 Magnificat的圣诱 复杂得不得了 非常难唱 我们一边唱 一边深深感到 原来巴哈这么欣赏玛利亚 怎样尊重上帝 可能玛利亚 所讲的话 是全本圣经中间 女人所出的话语 最伟大 最有价值的话语 圣经许多先知使徒 都是男的 这些先知们所讲的话 很多很伟大的话 但是呢 女人讲过的话 被记在圣经有多少呢 按蝙蝠的长度来看 我相信是 那耶利哥的拉哈 是写的最长 按灵异的深度来说 从来没有一个女人 比玛利亚所讲的更伟大 所以你们做女子的 你们好好去修习 玛利亚的尊主书 我心尊主伟大 我灵以我的救主为乐 玛利亚认为 基督在她的赌中 是她的主啊 她知道那宝宝在她的床里是上帝 知道这位主是她的上帝 要拯救她 上帝不过借她的胎来怀耶稣 这个所怀的这个女儿是她的救主 天主教常常说玛利亚是没有罪的 但圣经中玛利亚说耶稣是他的救主 没有罪为什么需要救主呢 所以玛利亚一面养大耶稣 一面很矛盾地看这个孩子 他是我的孩子 他是至高上帝的儿子 他曾经在我胎中 但是祂是创造全地的上帝 祂曾经我把他抚养成人 但是祂是我的救主 所以当他听见耶稣讲的话 跟普通的孩子讲的不一样 当他感到自己好像不被孩子尊重 不被孩子孝顺的时候 他常常就安静下来 那么耶稣对玛利亚讲的话 真正的意思是 我相信你今天回去 跟你妈妈这样讲 她一定气死你 那一句话翻译成中文的时候 变成母亲 原来的字不是如此 原来是说 夫人 所以这个用中国人看法 是更没有礼貌的 把妈妈说 女人啊 我跟你什么关系 怎么可以这样讲 如果你不知道耶稣是谁 你就认为 他是非常非常孤狼阿家 一点没有孝道 耶稣这个时候 要做什么呢 耶稣要把水变成酒的时候 再一次 三十五个神迹 没有一件是用神性的特权 为自己的需要 或者为自己的利益做的 耶稣哭了三次 没有一次为自己哭 没有一个神迹为自己行 他完全不顾自己的益处 但是当耶稣行神迹的时候 这个是神做事情 所以神做事情 这叫做神迹 当神行神迹的时候 人是没有分的 人是没有功劳的 所以你与我是没有相干的 你从这个角度去看 耶稣以神的身份 要行第一个神迹的时候 祂是因为 祂的妈妈叫祂 祂才能做事吗 祂是为了听妈妈的话 替妈妈效劳吗 不是 在这个时刻 祂知道 神是神 人是人 当神拿来行神迹的时候 不是被造的人 有任何关系 你没关系的 你是被造者 我是创造者 你是人 我以神的身份行神迹 所以这件事情上 玛利亚不可以有份 人不可以比上帝更大 我叫你做 你去做 耶稣说不 这是神迹 我现在以神的身份告诉你 我以你有什么相干 如果你要 我讲出相干 你是我创造的 所以你不要干预我 现在我要行神迹的时候 没有你的份 这是很清楚的 如果人把玛利亚 当作是上帝的母亲 就像天主教徒 很多人把耶稣跟玛利亚 混为一谈 那么我要请那些 混为一谈的天主教徒 今天听耶稣的话 父女 这个完全不是 耶稣不孝顺父母的事 这是耶稣以神的身份行神迹的时候,人是完全没有 今天当人把这个玛利亚的身份提高到以耶稣同等的时候 信仰就发生问题 你们听过天主教的神话 玛利亚雕像里面 有血从眼睛流出来 唯物论的人 永远不明白 天主教的人 更迷信 但是我归正神学告诉你 这种事情发生是真的 科学家没有办法解释 但是这种事情发生 是没有意思的 因为这些神迹从玛利亚身上出来的时候 人就把玛利亚跟耶稣等量齐宽 那么你的神是谁啊 变成两位了 所以这个是 把你的信 把它滋留出去了 你就开始分叉信仰 所以这不是圣经的教训 圣父圣子圣灵是对的上帝 从来没有玛利亚的分 所以如果你把玛利亚 跟圣父圣子圣灵混为一谈 甚至用传统天主教的观念说 玛利亚是上帝的母亲 那你的旧书论就模糊了 这句话是圣经来的吗 今天我要讲一段 很重要的事情 为什么圣经里面有 我主之母 上帝的母亲这句话呢 这句话谁讲的 这句话是 施洗约翰的妈妈讲的 施洗约翰的妈妈 年老才怀孕 生死喜欢 天使对她说预言 允许她生孩子 六个月以后 玛利亚也怀孕 那么呢 这个Elizabeth怀孕 是因为跟她的老公 撒加利亚发生关系 但是玛利亚 怀胎是没有跟男人发生 所以这个神迹 在撒加利亚的家里面出现 使得一个老人 没有孩子 年老的时候 看见神迹 跟妻子结合就生了 但是天使对玛利亚讲话的时候 但当天当英雄说到玛丽 必有童女怀孕生 称她的名叫伊玛内利 她的名字叫伊玛内利 你要生的孩子 必成为至高上帝的儿子 不一样的事情 但是当玛丽亚怀孕到一半的时候 就跑去找这个伊丽莎伯 当她翻山越岭去找她的时候 她上了所有山头去看Elizabeth 所以Elizabeth 当她来接受她的时候 突然间这个老女人里面的胎就动了 为什么 施洗约翰很欢喜耶稣来了 你说施洗约翰这个婴孩在胎里面怎么会跳呢 圣经说 四夕约翰从母亲肚子里就被圣灵充满 圣灵充满四夕约翰的时候 四夕约翰的孩子 胎儿还在里面 他们就跳跨进来 所以这个时候 以利沙巴讲一句话 我主之母到我这里来 我怀里的胎就跳跃欢喜了 这一句话 天主教主抓住这一句 圣经的话 这句话到底在讲什么 你们中间有人可能是天主教徒 我要用规正式 去很严谨的解经告诉你 这句话不是说 因为当你讲上帝的时候 是三位一体才叫上帝 因为耶稣也是上帝 那你只能说 祂是耶稣的母亲 那你说 我祖之母表示 祂是耶稣神性的母亲吗 那这个Lord就神性吗 在旧约的圣经里面 他称耶和华称的 The Lord 所以他们把亚维 这个字不读出来 他们就直接读Adonai Adonai的意思就是主 就是Lord 表示她是上帝的母亲 没有错吗 不是的 这句话到底在讲什么呢 这句话在讲 玛利亚怀胎的时候 里面耶稣是有神性的 但是耶稣基督的神性 不需要母亲吗 因为他是创造主 玛利亚是被造的人 所以被造的人 怎么成为创造的主的妈妈呢 所以玛利亚只能成为耶稣人性的母亲。 耶稣在玛利亚怀中的时候, 他有人性,他有神性, 而玛利亚是他人性的母亲。 玛利亚不是他神性的母亲, 耶稣是一个位格 一个位格两个本性 为什么这里讲 The mother of my Lord 因为基督是神是人 祂成为我们的主 因为祂是一个位格 所以你不能说 耶稣的神性是我的主 耶稣人性不是 You cannot say, Jesus, God, nature is my savior, and then his human nature is not. Is not my lord. 因为神人,二性是一位主。 Because one lord, but with two natures. 所以,只能说我主的母亲。 So you can only say that the mother of my lord. 全本圣经只有这一次。 The Bible only this one time. 这一次要讲什么呢? What does he want to say? 讲耶稣重在道成肉身母父里面,已经是有神性的。 圣灵仔细到这个地步 因为后来的 这一个 这一个这个 Nosticism 他们说耶稣生下来 是没有神性的 其中一个最重要的人 就是Serentos 这个人说 耶稣生下来 一直到三十岁的时候 都没有神性 到施洗万 给他施洗的时候 圣灵降在他身上 他说 这个就是神性 进到人性里 耶稣前面三十年 是没有神性 三年半的时候 是有神性 因为圣灵降在他的身上 三年半以后呢 他钉在师父家上的时候 神性又跑掉了 耶稣就犯罪 我的上帝 为什么离开我 Sarinto就变成异端了 因为他的耶稣基督 不是神人 二性的一位宗保 他不是道成肉身 他的肉身过了三十年 加上圣灵 叫做神人二性 所以约翰年老的时候 大大反对这个 诺斯蒂斯的议团 诺斯蒂斯后来又写了几本 假的福音来混乱基督教 所以丹布朗的打兵器扣 完全是根据那些 反对基督教的假福音 来做我们的仇敌 上帝知道这些事情要发生 所以上帝叫路加写下这句话 我腹中的胎就跳跃欢喜 是这个意思 那这是个神学课题 多数基督徒 没有机会好好研究神学 但你不知道 在我的解经里面 把很多很重要 很深的神学 一步一步放进去 所以你们这几年 所受的 所听的 所明白的 盼望你们以后 成为教会的中流砥柱 不会给异端 错误的教训所动摇 是耶稣的神性 是不可以向玛利亚的人性 来祈福的 我与你有什么相 如果玛利亚是耶稣神性的母亲 那么耶稣应当说 我的母啊 你吩咐的我要照你做 她的人性是她生的 她的神性是 玛利亚的创造者 这个是第三样 十二岁的时候 她讲道的时候 她行神纪的时候 最后一样 耶稣在十字架上 被钉的时候 下面有约翰 有玛利亚 有他的母亲玛利亚 所以这个最靠近的几个人 在他们旁边 约翰在旁边 看见他母亲苦到死气昏来 玛利亚虽然 把耶稣养大 她也预备心要为主受苦 从来没有想到 是死到这么凄惨 所以她一面忧伤 憔悴苦到不能讲话 有很多的图画家 用他们极深 极丰富的想象力 把耶稣 钉在十字架上的情形 画成满身连伤 到处都是被 铁刺勾了以后 出来的那个黑青的颜色 华巴利亚在下面 差不多整个脸色 没有血色 整个清又白就昏倒的情形 那里 约翰就辅助耶稣的母亲 在这样的一刻里面 耶稣在十字架上讲什么呢 看你的妈妈 看你的孩子 这句话什么意思呢 他是不是对玛利亚说 你看你的儿子在这里哭死了 母亲看你的儿子 耶稣在讲谁呢 耶稣现在把玛利亚 托付给约翰 让约翰代替他进孝道 耶稣再把约翰 把他代替他 来应当 对他的母亲进 他没有办法进的小岛 儿子看你的母亲 你说唐牧师 你这样解释对吗 会不会耶稣的意思是 母亲你看你的儿子 第一句话 你还可以那样讲 第二句话 耶稣自己说 他自己对自己讲 没有意思 因为他讲了 这两句话 约翰从那一天开始 就把玛利亚 接到他的家里面去 什么意思呢 耶稣死以前 他还照着儿子 当尽的责任 母亲委托给他 最爱的一个门徒 他也给他的门徒 一个最大的责任 给他照顾他 耶稣肉身的妈妈 到死的时候 约翰是一个 最不懂爱心的人 他年轻的时候 人家给他名字叫做雷子 约翰年老的时候 变成最有爱心的人 所以在耶稣受圣餐的时候, 他的头放在主的怀里面, 他要听耶稣最后的话, 他要把每一句基督最后的话都听进去, 他是所有人途中间唯一的一个跑回哥他, 看耶稣怎么死的, 他在十字架下面 一句都不讲话 他就一面看 一面流泪 一直哭 一直看 看我的主 原来是这样爱我们 这样为我们死 所以最后 当他写圣经的时候 圣灵感动他 不是感动 彼得 不是感动马太 是感动约翰 因为他是唯一在十字架下面 看见耶稣这样死 圣灵共感动他些什么 上帝如此爱世人 甚至将他的都 甚至死掉 叫一切信他的不知名 凡得永生 所以耶稣死的时候 没有办法继续 来照顾他的妈妈 他以人的责任 进人的孝导 他把约翰 交给他妈妈 把妈妈 交给他最爱的朋友 让他母亲有善终 有人照顾 基督是人 基督是神 他以神的身份 一人无干 行了圣经 他以人的身份 照顾母亲 甚至把他母亲 交头给他最爱 最年轻的 为什么不交给彼得 因为彼得年纪太大了 照顾妈妈几年死了怎么办 所以他把她交给约翰 年纪最轻 可以几十年照顾她的妈妈 玛利亚清楚知道 这一个儿子 是神的儿子 借她的胎生出来 所以她认自己的身份 她清楚知道自己 不过是个被造的人 她不敢越前 不敢干预神迹的事情 她心破裂 看见孩子要这样死 但她也不敢干预 因为她知道她是神的儿子 她正在执行救赎的工作 那么我把你养大 我老的时候谁养我呢 耶稣尽孝道 安排他母亲年老的事情 最后一次 圣经记在玛利亚 是记在哪里呢 是在使徒行传 一章十四十五节 以后呢 从这个罗马书 一直到启示录 玛利亚的名字 就从来不再出现了 所以 最后一次玛利亚的名字出现在哪里呢? 在耶路撒冷等候圣灵降临 祷告的人情中间 她的名字记在排列在哪里呢? 在最后一个人 为什么? 玛利亚与他们一同向耶稣祷告 因为与他们结婚之后,他们祈祷神。 没有出现他的名字。 表示呢,使徒们接待了玛利亚。 约翰把她当作自己的母亲。 照顾她直到受宗的时候。 这件事情告诉我们什么? 使徒们没有向玛利亚祷告。 不像天主教徒所说的, 我们要向玛利亚祷告。 圣经最后一次记在玛利亚 是玛利亚与门徒们 一同向耶稣祷告 这位玛利亚 到最终机的时候 她知道她不过是人 她肉身所生的耶稣是神 她向神祷告 作为人子的耶稣 把孝道尽到最后 让他母亲有受种 我们感谢上帝 求主帮助我们 给我们孝顺父母 但是我们不忘记 神是神 人是人 我们爱父母是应该的 爱主过于爱父母 过于爱我们的妻子 我们的丈夫 所以我们可以做神面前一个敬神的人, 人面前一个孝顺父母。 我们低头祷告。