主啊,感謝、讚美祢,因為祢的恩、祢的愛,祢心起,雖然不多,有一些很衷心愛祢,傳揚祢信息,建立信仰的思想家。 我們今天晚上就看到林博士在這裡,李博士在這裡,這都是祢給華人教會的恩典,都是祢心起的功能。 所以求主赐福,給他們有生之年,到處奔跑,把祢的真理傳開的時候,祢的靈與他們同在,祢的智慧充滿他們。 你给他们足够的体力 也给他们所需用的一切 所以你听我们的祷告 我们恭敬把各地的基督徒 带到你面前 求主给我们不是糊涂过生活 不是糊涂信仰 不是糊涂的侍奉 不是自以为满足了以后 就可以走在一个 不需要被你检查的路上 主要求主帮助 给我们常常在你眼中 讨你喜悦 或在你面前 做一切的事 像是做给主看定 愿主你赐福 给各地的基督徒都兴起 对主忠心 跟随主 顺服主的命令 顺从圣灵引导 讨逆喜悦的生活 听我们的祷告 今天晚上的聚会 我们求主怜悯赐福 奉主耶稣基督 得神的名求你 阿们 今天我要把两个题目 放在一起来讲 神儿子的死 跟生命之主的护活 我们刚经过受难护活节 我们在重新思考 我们的信仰 保罗对孤零多教会说 我福音给你们 这福音是什么呢 这福音第一要紧的 基督按照圣经 为我们死 为我们被埋葬 从死里护活 所谓 这个好消息 独一的好消息 这个消息的内容是什么 就是一个 为一个的死亿护活 所以 这福音就是我们整个信仰的中心 这福音就是全本圣经 神以人力用的中心 这福音就是我们整个基督教 讲台的中心 这个福音就是我们整个 事奉的力量的中心 我们的信念 我们的信息 是建立在这个福音的中心上面 如果基督的死与祸 从我们的信仰中间被挪去 基督教就比任何宗教更可怜 所有的宗教是用他们的教义 建立起他们整个的体系 基督教是以圣子耶稣基督的位格 建立我们整个信仰的架构 如果别的宗教所问的是 你信什么 基督教所问的是 你信谁 所以基督教就是基督 除了基督以外 基督教就变得空空洞洞 整个旧有的预言 整个旧有的预备 整个旧有的预表 是向要来的耶稣基督 整个新有的开始 就是已经来的基督 整个旧有的解释 这种回说 曾经来过的耶稣基督 是他来过的耶稣基督 为我们的护活 这一位死而护活的耶稣 他到底是谁 这就是布道真正的内容 有许多的布道家 讲人生的意义 叫人悔改 有的不道家 专讲上帝的恩典 讲上帝的义志 人不是因为这些事 而悔改的 这些不道家 是从人的需要 来吸引人 进入他宗教的那种形式里面 而真正的布道是把持而护卫的基督高级起来,叫人归向他。 我们许多时候搞神学的时候,忘记布道。 而许多的布道家不提神学。 所以结果所谓神学家都没有布道的热心 很多所谓布道家专讲故事用感情来冲动人的心 这不是圣经的方法 圣经给我们看见 保罗是领受神的启示 甚至基督的奥秘的神学家 保罗也是马不停蹄 甚至盼望死以前可以到他死 就是当时世界的地区 去把耶稣的道传开的使徒 所以我们看不出 保罗是神学家 跟保罗是布道家 一个分隔 分裂的人格的那种现象 今天全世界 许多神学院的失败 因为他们根本不把 赞同信仰 跟火热传福音的 侍奉接连在一起 所以神学家 所以他们参生圣修家,参生不了布道家。 许多布道的人,布道神学里面他们自己用热情,用口才,用经验,用故事讲一些吸引人的道,就这样做了布道家。 所以进到神学院的人成不了布道家 成布道家的人不必进神学院 所以产生了基督教 二元分化的非常可悲的现象 神学家看布道家 不学无书 乱讲一通 走江湖 平山村 不让知识 来吸引听众 搞群众运动 但是不到就要看 神学家是高言大字 专演秀书 离开人群 不知人间烟火的 那个理论讲 我为这个事 我难过了几十年 所以一方面我搞神学 一方面我努力不倒 因为我看见包罗 看见许多的 这个伟大的教父 包括看见这些伟大的改教家 他们不但有神学 他们也有福音的活着 我们今天要思想 这一位成为我们信仰 信息中心的基督 他的死跟护卧 到底有什么意义 我这几年很感谢主 我们受难节的聚会 每年都在间加 普通国的聚会是一千六到一千八百人 每年受难节的圣餐礼拜会来两千五以上 聚会严肃到一个地步 大家好像看见神就在我们的宗教 我们就像是看到耶稣在我们面前进入了灰沙 基督就在此死在我们面前 给我们看 祂的爱 祂的牺牲 所以三天以前 礼拜五早上八点钟 我们的受难节崇拜会 这一次来了三千两百八十三个人 许多的很受感 所以每一次受难结局的时候 他们很盼望重新温习 重新受基督的爱 感动的一个时刻 那么昨天早上 是呼和节的清晨礼拜 所以我们照着常规 我们就露天的广场 因为这几天 加卡达还有下雨 所以大家很担心 如果礼拜四晚上下大雨 礼拜五早上都吵声 人怎么来 我们在空地没有一备椅子 通常数千人的聚会 我们只有一备五百张椅子 给年老的 有病的 老的那些 弟兄姊妹可以坐下 所以我们这几天 昼夜祷告 感谢主 礼拜四九点的时候 有毛毛雨下来了 我就望着天对着猪啊 求你怜悯吧 那么他们照着计划 如果下雨的话 马上全部搬到礼拜场里面 但是我们现在聚会的地方只能坐一千八百人。 那么如果三四千人来呢, 有的还有到这里那里挤得不得了, 要快快每一个就楼都放养生器, 他们才能听见。 但是呢, 到了照计划呢, 两点钟的时候, 他们想大概不会下雨了。 2am 是 礼拜五清晨 2点钟 这是我们的工作人员 就到广场那去 就把琴放好了 讲台放好了 师班 200人的座位 讲台的站台 还有这个麦克风 这个amplifier 全部弄好 做到早上四点半 那么就预备等来了 五点半开始 我说我们一定要起来 太阳还没有起来 我们先起来 我们靠着主的恩典 看祂怎么起来 太阳起来是没有人可以拦住的 正像耶稣呼唤 没有人可以停止祂的 五点半多少人来啊 三千五百八十多个人来 往常站满了 感谢上帝 基督的死 基督的复活 好像桥的两个桥墩 成为神恩典通道的基础 上帝借着基督的死 把摄取的恩典吃下来 上帝借着基督的护活 使我们领受诚意 得到新的生命 如果基督没有死 罪的问题从来没有解决 如果基督没有护活 没有人诚意领受 新的生命 基督的死与活 就成为人类 唯一的盘望 使人类回到 上帝面前 唯一的桥梁 这个消息 比任何的消息 更好 是独一的消息 是叫 Evangelion 这个是叫做 单数的 唯一的 好消息 现在我要问两个问题了 基督是用什么身份死的 如果基督是用人的身份死的 那么一个人 怎么有能力拯救全世界的 人是有限的 人是血肉的身体 人是受造的 人是有罪的 基督如果要 以人的身份死的话 要存有一个无罪的人 成一个圣者 才能待死 那么如果基督要成为 拯救全人类的主 他一定要有神的能力 所以基督是以神的儿子的身份死呢 或者基督是以人的儿子的身份死呢 我们基督徒都知道耶稣是上帝的儿子 但是耶稣在地上有没有讲过 我是上帝的儿子呢 有没有呢 我要问你的时候 我不给你答案 要你思想 耶稣在地上的时候 他每次称自己的 他喜欢用人子 人子来 我要寻找 拯救世上的人 不是要遭义人悔改 乃是要遭罪人悔改 有舍命做多人的书家 有成全律法 耶稣常常称自己是人子 耶稣在死路架上死的时候 祂是以人子的身份死呢 或者以神子的身份死 如果祂以神的身份死 神是不可以死的 神是不能死的 神是生命的本体 神是不能被杀死的 耶稣基督以人的身份死 有伟大的牺牲 只能感动到 我们的痛苦涕零 他们没有办法拯救我们 所以基督是以人子的身份死呢 那么现在我们不提 耶稣自己称自己是不是神的儿子 那个我要你自己去查 因为很多神学家故意强调这一点 包括一个很重要的人 道学者 叫做Abertheizer 那我要告诉你 耶稣死以前 有一个人问他说 你是上帝的儿子吗 那从来不回答耶稣 忽然间对这句话就回答了 而他一回答 就注定他一定要死了 也意味着他要去死。 耶稣是以上帝的儿子的身份死吗? 跟他一承认他是上帝的儿子,他就一定要死。 这是不能分开的。 这个问的人是谁呢? 是整个以色列宗教里面最高的领袖。 就是祭司长 所以耶稣基督 被卖的那个晚上 祭司长问他说 耶稣说 你说的是 你要看见人子 从天降临 有圣者 天使 与他一同来到 所以祭司长问他 他说 你所得是 什么意思呢 照你所说的 我承认了 我是上帝的儿子 耶稣口里没有说 当他初期传道的时候 经过一段时间 他考问门徒的时候 彼得讲出来 你是基督 永生上帝的儿子 当他讲完道结束以后 祭司长问他 他再承认 先你注意听下面的话 死以前他承认他是上帝的儿子 死的一刻 刚刚死的那一天 就那个时刻 上帝就用一个外邦的口说 这真是上帝的儿子 谁啊 罗马的百夫长 我曾经对你说了 耶稣呼唤 再从头温习天国的事情 讲上帝过的事四十天 三年半讲门徒不明白 死而复活又再补习四十天 全部补习完了 所有的神学讲座讲完了 他的这任结束了 他要升天的时候 门徒还不懂 所以最后一次门徒问他 你复兴以色列国就是现在吗 如果我向耶稣教修生三年半 再加四十天补习 结果还是不懂 我吐血而死 坏坏的人总以为耶稣传的信息就是上帝爱世人,不是。 我告诉你,耶稣在地上传上帝的国,上帝的国,上帝的国, 三年半以后,假四十天又讲上帝的国,上帝的国,他们结果问,以色列国,以色列国,以色列国。 所以这些门徒是硬的做景象 怎么讲 讲不通的人 谁最明白上帝的过呢 不是彼得 是谁呢 那个十字架旁边的强盗 你德国降临的时候 所以你不要骄傲 你是正统的 上帝可以使乞丐强盗 比你的神修更好 真明白他的天国教导的 是那个不是门徒的强盗 不是那些跟随他的 不是他的信徒 真明白他是上帝的儿子 不是宗教界最高的犹太人的领袖 是百夫长 外邦帝国的一个兵丁 这些都是正统派 应当接受的教训跟风词 许多时候我们没有 比外邦人更明白圣经 耶稣讲 父啊 我把我的灵魂交在你手里 他就低下头 断气了 那个百夫长马上说 他真是上帝的儿子 耶稣基督以什么身份死的 以人性的身份死的 或是以神性的身份死 在死的架上的时候 耶稣讲了七句话 第一句 父啊赦免他们 第二句 今天我同你一同在洛阳了 第三句 母亲看你的儿子 儿子看你的母亲 第四句 我的上帝 为什么要离开我 第五句 成了 第六句 我可了 第七句 我的灵魂交在你身上 在这七句话里面 请你注意 跟第七句 是父啊做开始 父啊做结束 但是第四季 他不用父 为什么离开 这两个名词什么意思 当他上师的教 为全世界的人留血 舍命 代赎人的罪的时候 他是神的儿子的身份 所以他只对父说 看你的儿子 为他们死 赦免他们吧 当他结束了 救赎了 待死的时候 我把我的灵魂 交在你手里 意思说 你说托付的 我已经成全了 请你愿意 但是第四句是不一样的 为什么离开我 他是以人子的身份 被丢弃的 以人子的身份 亲身担当我们的罪 以人代表人 被神弃绝的时候 对上帝讲话 所以他不是说父啊 我的上帝为什么离开我 我相信很少书 可能一本书都没有提到 这七句话 第一第四地区之间的分别 这七句话里面的逻辑 里面的安排 严谨到一个地步 正像基督教人 祷告主导文的词迹 结构严谨到一个地步 是最伟大的智慧者 才能讲出来的 基督是以人的身体被杀 死在十字架上 所以他如果没有血肉的身体 他没有死的可能 为了有被杀的可能 他一定要成为 血肉的身体 这是故意的 这是独特的一个目的 所以呢 希伯来书二章十四节告诉我们 弟兄既然有血肉的身体 他就照样成了血肉的身体 特别为了死 他要打败长死权的魔鬼 我们的肉身中犯罪 我们的肉身中面相灭亡 我们的肉身中间抵挡上 我们以肉身的软弱 不能遵行律法 我们在肉身的期限里 被神丢弃了 所以要一个 有肉身期限的救主 在我们肉身期限里 解决我们罪的问题 所以自时候满足 他为女子所生 生在律法之下 我的肉身中 软弱不能遵行律法 他的肉身中 顺服神 完全遵行律法 我借着不能遵行律法 亏欠了上帝的荣耀 他借着完成了律法 彰显上帝的荣耀 我的肉身之中 犯的罪 他在肉身之中 担当我的罪 如果我在肉身之中 没有离开罪 我就把肉身所犯的罪 带到永恒中间 我的永恒的状态 是最终的状态 就永远不能得赦免 就像天使在永恒中间犯罪 没有肉身 神就没有为他预备救恩 他永远不得拯救 一个人拯救 要在肉身之中 悔改认罪才对 肉身死期过了以后 就没有给你悔改认罪 我在肉身死期中 犯罪 基督要在肉身之中 担当我们的罪 所以圣经说 祂在肉身中 在祂自己的肉身中 基督是以人性的肉身 为我们死者死的家 但因为基督是 道成肉身 所以祂在肉身中间的时期 祂还是以神的儿子 在肉身显现 这是最大的奥秘 保罗说 大在 尽前的奥秘 上帝在肉身显现 人子的基督 就是神子 当他以人的肉身 被钉死的牙的时候 他以神性的大能 救赎我们的罪 所以从彼得前书 二章二十四节告诉我们 他亲身在十字架上 肉身的死 肉身的大死 在肉身中间被上帝丢弃 在肉体里他被神剥剥 但是罗马书第五章 我曾经对你们讲解了那一段 我向你们说了 第六节 当我们还软弱的时候 当我们还做罪人的时候 当我们还做仇敌的时候 写着上帝儿子的死 所以在第四节 就把这个奥秘提出来 六节提到基督的死 八节提到基督的死 第四节提到上帝儿子的死 如果基督是以人性死而已 多伟大 多牺牲 都是只能感动我们而已 没有拯救的价值 基督以神儿子的身份死的时候 无穷的大能 赦免全世界罪人的能力 就成为可能了 所以这一个宗保 是基督教最大的奥秘 所有的宗教没有办法明白 又是神 又是人的基督 又是神的身份 为我们担当罪恶 以人的血肉 被钉在死路架上 因为他是 人子的死 代表了 众人受的罪的审判 因为是 神的儿子的死 神施行拯救 我盼望 今天这一篇的东西 可以献力你 最忠心 最神证的福音信仰 这是我这九年来 没有对你们讲过的事情 所以基督以神子的身份 死在基督教上 那神怎么会死呢 因为这个神子 已经变成人的儿子 所以他就披戴肉身 成为可能被杀的人 耶稣的血是普通人的血吗 普通一个人的血 怎么会担当这么多的人呢 圣经提到了 他的血的神性 你说哪里啊 全本圣经只有一次 如果你看彼得前书第一章 一边提到这个血的宝贝 所以他说什么呢 我们蒙造 不是凭着金 那是凭着耶稣基督的宝血 我们中国人呢 比较喜欢用两个字形 用一个词 所以我们常常说 耶稣的宝血 我们很少讲耶稣的血 耶稣的血 后来变成了 中华教会文化的传统 每一次讲血 是耶稣的 我们就叫一个宝 你不能说 艰难给刀割了 你流出宝血了 这个就是 艰难的血 我们讲耶稣的 就是耶稣的宝血 你觉得圣经没有这样用吗 圣经没有这样用 不是 never 圣经讲耶稣的血 唯一的意思就是 彼得前书第一章 那么这个血 到底是怎样的血呢 使徒行传二十章 我都不告诉你第几节 我要你去找 你要自己读圣经 什么都告诉你 你去买懒惰的钥匙 我最讨厌牧师说 五百三十六面 什么都替你做了 你会做什么呢 保罗在托罗亚 他特别教 已复苏的长老 来到特鲁亚 听他 一个长老退休会 现在呢 很多长老叫牧师到家里吃饭 听他的话 很多传道人看 有钱人肯奉献 就以为 哇他是上帝为我预备的一个 使我工作做得更大 就落在他手里了 我从来不做这个事情 我也不募捐 你要奉献是神给你机会 你不要奉献 给我滚 你注意听下面的话 当这些长老到特罗亚来的时候 保罗对他们讲一句话 我去了以后 有豺狼披着羊毛 到你们中间 夹仙子来了 我这是最后一次见你的面 我吩咐你们 牧养上帝的羊群 是什么呢 就是他用自己的血卖回来的 牧养上帝的羊 是上帝用他自己的血卖回来的 这是全本圣经 唯一的一次提到耶稣的血 是上帝的血 所以基督的死 有无穷生命的大能 有不能毁坏这生命的能力 神赐给他的灵是无可限量 所以约翰第三章 提摩太后书第一章 记不来书第七章 三个连起来 无穷的灵 不能毁灭的生命 无穷生命的大门 无限的在有限之上 神的能力 神的儿子 有无限的灵在他身上 他的圣死亡 用无穷生命的大能 他所以能护活 以不能毁灭的生命 战胜死权 从死里面护活的 那今天我不要再讲下去 因为这是两篇 圣诞节护卧节的信息 我把它拼着一篇对你讲的 所以我就 skip 我就免记了一些很重要的部分 但是我还是把很重要的告诉你 所以耶稣基督的复活 是胜过有限的死亡的能力的总和 把无限的生命的能力彰显出来 这个无限胜过 有限的观念 最初出现 约翰第三章 也就是当 耶稣跟尼哥底姆 讲完道以后 接下来 约翰就归纳出 这些总原则 耶稣跟 尼哥底姆的见面 是神 以最低的人的 身份 在世界讲话 来回应 人以宗教最高成分 向神讲话 的一个 一个记忆 耶稣刚出来传道的时候 神人会话的重点 就是尼哥底姆代表宗教 耶稣代表救恩 耶稣接受了米赛亚三年半工作以后 耶稣跟比拉多的讲话 代表世界的国度最高的政权的法源人 比拉多 罗马派来的巡逐 跟上帝的国度最低形式的耶稣基督 我的国不是属于这世界的 他就说到 若不是赋给你权柄 你没有能力办法 也代表希腊罗马 对这些真理追求的最后 是以一句怀疑论 真理是什么 我特别为真理做见证 on confirmation, affirmation and skepticism 的会面 当耶稣接待 尼哥底木的时候 我们整个西班牙文化 用四季话批评到完完 完全完蛋 你是不是法利塞人 你是圣经修者 你是聖翰德里面的人 你是以色列的先生 我告诉你 你以为你最懂宗教了 你不能见上帝国 第二 第三 你完全不明白 第四 你不能信 我对你讲地上的事 你都不能想 怎么何况讲天上的事 耶稣不像今天 许多传道人 只要有地位的人 找他去高兴 有钱的人喜欢他 他去高兴 一点不低 你过地牧 多么高的地位 而且很赞赏耶稣 来到的时候 就说我们知道 没有上帝 你同在你 所以不能做出这些成绩 耶稣主实实在在告诉你 你没有看见上帝的国 你进不了上帝的国 你完全不明白这些事情 你根本不能信 约翰为什么用 尼哥底姆开始第三章呢 以这个为引论 产生一个整个 众元者来处理 全本约翰福音讲论的开始 你必须要重生 你必须要从上面而生的 你必须要从天上而生 不从地上而生 你必须要从圣灵而生 然后你可以看神的国 你可以进入上帝的国 你可以了解天上的事 你是以色列人先生 还不知道这个事吗 你在搞学术 你搞学习 因为你不是从神启示的真理 建立信仰 因为你没有建立信仰 和神的关系 哇 约翰讲了这一套 基督跟尼哥迪姆会面的话以后 就把一个左右鼠拿出来了 那一个must key是什么呢 从天上来的 讲天上的话 从地上来的 讲地上的话 从天上来 在万有之上 从地上来的是舒服地 他讲的话 也舒服地 这个又使你抓到了以后 你在解第四章 第五章 第六章 到最后一章 你完全明白了 原来约翰福音这么伟大 在那一段的预备中间 使徒约翰提到两件事 天上来的 这是什么呢? 就是耶稣基督与其他的宗教的质量的差别。 苏格拉底啊、孔子啊、伯罕默德啊、释迦牟尼,所有宗教都叫人好。 这个是乱讲的。 因为这些人不过是地上来的,讲的是地上的话。 耶稣讲的是 这个是 qualitative difference 本人只注意 很多相同点 很有趣味 只有聪明人 找出那不同点 本质的差异 是何等的独特 耶稣基督不同在哪里 那是天上来的 在那一段 第二点是什么 上帝把圣灵赐给他 是没有限量的 我对约翰的尊重 会超过对保罗的尊重 约翰是全本信约基督论 最精深明白入伟的人 因为这就是约翰的书 更加了解基督的严重性和严重性 正像大卫是旧约里面基督论最明白今生入为的人 像这就是说 在旧约里面从大卫领受的启示看见基督是谁 所以在旧约里面从大卫可以看到基督是谁 大卫是有史以来最伟大的神学家 基督坐在上边右边 谁告诉我们 基督死的时候 一根骨头都不断 大卫 基督是大卫的子孙 又是大卫的主 基督应当是犹大的 自派的后代 怎么变成祭司 因为他有 默基喜德的等子 整个历史的基督论 不是从亚伯罕 不是从以撒 不是从雅各 是从大卫 对主的认识 建立起来的 大卫跟大十八犯奸 怎么可以说是赫神心意的人 你不是从他的缺点去看这方面 你是从神把爱子 特别启示他 证明他是赫神心意 耶稣是上帝的度生子 耶稣的灵是无所限量的 耶稣是天上来的 耶稣是超越万有的 这些东西 约翰比保罗讲得更清楚 他有无限的灵 有保罗延伸出来了 不可毁灭的生命 西伯来书引伸出来了 他有这个无穷生命的大能 所以西白书的作者跟保罗 这一方面的基督论的了解 是从约翰第三章引申出来的 因为他有无穷生命的大能 所以他就成了拯救的主 他有无穷生命的大能 他才有资格成为 互获的主 我这一生解答问题 每一年差不多有六千题以上 最给我印象深的是 一个十一岁的孩子 问了一问题 大概是二十八年前 他在唐木斯请问 有罪就不能进天堂 是吗 我说是啊 我们刚才唱的嘛 罪恶不能进天堂 我们已经唱了嘛 我就是唱了啊 所以我问你啊 所以我要认罪 我要求主赦罪 我要已经得救免罪 我才能进天堂 对不对 我说对啊 那我要得救的话 我的罪要交到耶稣上面去 那么耶稣去担当我的罪 是不是 我说是 耶稣也担当塔木斯的罪 耶稣也担当我们朋友 所有的人罪 彼得保罗耶 所有的罪都给他沾染了 后来他讲一句 我吓了一跳 耶稣满身都是罪 他怎么进天堂 十一岁的孩子 我跟他一问以后呢 我不知不能答 我就想这个人 以后是不是 未来的马丁路德教人 小孩子这么聪明 我还以为他听不懂问这回东西 因为他又问了比我更深的东西出来 耶稣担当全世界 满身从头到尾都说 怎么进天堂的 上帝借助这些孩子们 使我更深思想上 五减二等于多少 你这个不懂给我滚蛋 一百减八十等于多少 一万减去五千等于多少 一万万万万减去万万万等于多少 还有一些 我问你 五线大减去一万万万万等于多少 等于多少 你们算数还算不错 无限大分给万万万万万万万万 还是无限大 所以圣灵感动约翰 写下这一句话 成为基督论最重要的一把钥匙 他怎么得胜罪恶 他怎么担当万人的罪 他怎么解除上帝一切的愤怒 他怎么拯救千万人的灵魂 他一个人嘛 他在六个钟头 四十架上担当罪 怎么可以解决 千千万万人 在地狱游游游游游游游游游的沉沦 他一个只有几十公斤的身体的人 没有生命 derechos 祂怎么担当 天天万万万万万万万人 所有的死在 所有的罪在他身上 当自己的罪 在他身上发动的时候 罪的公家就是死 我们犯罪 我们的死 我们所有的罪 给他担当 他应当死万万倍才对 他怎么护卫呢 无穷 生命的大能 无限的生命 神给他的灵是没有限量的 上帝早就预备好了 我们连问题都没有问出来的答案 我们许多基督到死没有问题 以为我们什么都懂没有问题 什么都不懂什么都不问 我看见两个姐妹 在吵架 大的 比较大的 头脑 不太聪明 比较小的 很聪明 所以那个小的 问一个问题 很难答 他问的时候 我在旁边看 所以牧师 要答他问题的时候 很细致 你再讲一次 我要知道 你为什么这么问 他不是说 我要知道你问 他已经听进去了 问问问 她问得很精细 她的姐姐 不要问 傻瓜这样的不懂 就是这样嘛 不必再问了 其实真正不懂的 是姐姐不是妹妹 因为姐姐以为 懂她什么都不懂 她从来没有问题 所以我告诉你们 你们中间从来没有问题 就是问题人物 你们问题在哪里 但有一些人头脑太聪明 能找到问题 结果不能找到答案 就沉沦了 约翰在这一方面 他早就预备了 所有希腊哲学 要对基督教 挑战的最深的问题 约翰全部预备好了 那么这个无限除以这个有限的总额 还是等于无限 有限加有限加有限加有限加有限加有限 讲到你嘴巴歪还是有限 有限的加起来总和 还是比有限更强 无限的除掉了 所有有限的总和 结果还是无限 这就是你的信仰 这就是我的信仰 就是我们不问也不明白的信仰 今天提出来了 所以只有一次圣经用这个名称 生命的主 Master of life He is not a life 他不是一个生命 是晃照来给生命的 不是被造的 被给予的生命 He is the giver the source the controller the mother the master 他是所有生命的源头 被造的 被给的 有限的 所有有生命的 总源头的生命 就是他 所以他叫做 The Master of Life 这句话哪里来的 Peter来的 原来在《使徒行传》 三章十五节 圣灵充满彼得的时候 他讲了一句话 你杀了那生命的主 上帝叫他活了 杀了生命 不是 杀生命 就把活的弄死 他就是杀生命 有蚊子飞过来 你看他还活着 你活着给我不能好好活 所以我死你不必活 你就等他来了 等等等 他忽然到你手心 他死在那边 你不存在了 你没有了 你杀了生命 比特不是说你杀耶稣是杀生命 比特说你是杀了生命的主 从来没有人这样讲的 你是杀了生命的主 这里一杯水 这里一张纸 我把一把刀拿来 把它切成两半 能不能啊 能不能 我问你啊 为什么 因为刀很利嘛 石不够利嘛 所以利刀 切 我用一把最利的刀 这杯里面的水 破成两半 你说我利 很利啊 碎丝的刀耶 就是最好的刀 能不能切成两半 因为在杯里的水是切不开的 你多力也没有用 因为你的范围不在这里 你的效用不起作用 所以你多力也没有 你不能把它切开 当犹太人杀耶稣的时候 他们以为就像杀蚊子一样 他们杀生命吗 他们正在杀生命的主 他们真的要杀他 但耶稣的人性身体就被杀了 他们没有办法杀死耶稣的神性 在人性中间死的这位是有神的大门 就被杀死证明他是杀不死的 才呼唤 我每次有很多道要讲出来 总是感到自己的思想口才不够 所以我再辛苦地讲出来 他们杀死了耶稣 耶稣被杀是以人性的身体被杀 耶稣基督这个有人性的这个人 是有神性的 但是这个人的神性是生命的主 那神性是生命的主 被杀的经历就证明他是不能被杀死的 所以他护活了 从另外一个阶度来看 罪的公家乃是 死 再说一次 罪的公家乃是死 所以罪在我们身上 他就发动 我是借用 哥林多后书的话 死在我身上发动 所以死的能力 慢慢慢慢慢慢 吞噬了我的生命的力 最后死就胜过我的生 我就被死的能力 发动到最后 我的生命就消失了 你看过一个人要死 那几个月慢慢慢慢死的情形 死在吞他 越来越消瘦 我神炫一个童工 死以前 曾经一张皮包住他的骨头 眼睛像可怕的鬼一样 我们为他祷告的时候 他眼睛转过来 看着我 我很想跑掉 那他对他太太说 我的墳墓 你要向着这边 你要把墓碑 放得很正确 他已经不能动 完全不能动了 但是他头脑很清楚 我回去大哭 人要死是这样子 好像他自己在安排 他们坟墓要怎么做 怎么做 分布的清清楚楚 那天晚上他死了 第二天 中葬的时候 他太太很怕 弄错了紧张的办事 生命被死亡吞噬了 因为罪的公家 死的权柄 在生命里发动 当你信主的时候 当我信主的时候 我是把我里面的 罪的权柄 跟罪的吞噬 死的发动 带到耶稣的上面去 所以全世界所有的人的 死的权柄的发动 都在基督的生命身上 要吞测基督的生命 这死权的生命 大到一个地步 全世界的罪 都到基督身上 约翰说 看啊 上帝的高粱 除弃世人 全世界的人罪逆敌 当然我们后来知道 全世界的罪魁降他 这是被救赎的 预定的选民 那么基督怎样得胜呢 那基督不像孔子、 苏格拉底斯一个人。 所以, 《诗图行传》五章第四节, 就是上帝儿子的死, 所以以神的儿子无穷生命大能, 耶稣从死里护活了 同真理生对你是很难信的吗 死代替别人的罪对你很难信的吗 已经死的人会再护活是很难信的吗 我都可以很清楚地告诉你 上帝的话早就交代清楚 最后 活活在我 生命在我 生命的主的自我介绍 当上帝自己显明 他有生命的主权 他有活活的主在前的时候 基督就这样宣布了 中文说 护卧在我 言文不是的 I am 我就是 I am the life 我就是生命 I am the resurrection 我就是复活 这个I am 是从自由拥有那个I am 推演出来的 I am coming from the old heaven I am that I am 所以他是 self-existing self-eternal self-dependent self-sufficient life God the master of life 他是自存自足 永远存在的这个神本身 所以他 呼唤在他里面 生命在他里面 是他自己 是一切生命的源头 所以他是生命的主 他自己是一种全生的源头, 为此他就是一种全生的灭绝者。 那怎么证明出来呢? 当以利亚是孩童护卧的时候, 他们都先祷告, 当彼得是多加护卧的时候, 当保罗是犹推古护卧的时候, 现在我问你,就有两个先知, 信有两个使徒, 每一个人活着的时候,活过一个人。 那以利撒死的时候,骨头碰了, 还叫另外一个人活,那是死以后的事情。 耶稣叫几个人复活 你看一问你就倒了 知道的举手 一个都不知道 耶稣叫谁啊 拉萨鲁 还有呢 亚里鲁的女儿 拿阴沉寡妇 刚刚死掉 要买账的少年 听我讲到都九年了 我一问 这个不懂那个不懂 你不要骄傲 我们一生都好好研究圣经 到死都懂得太少 我到现在懂得圣经都很太少 何况你们去参加教会 不要找热闹闹 要好好听道的教会 现在很多教会 唱十一个钟头 讲到不到十五分钟 领恩派敬拜赞美 结果呢 不听道 不讲上帝的道 都是讲 唱 祷告 叫上帝听你 不听上帝 你只要这个神听你 你不要听神的道 我再说 耶稣死几个人活活 几个 三个 第一个 亚依卢的女儿 十二岁 第二个 少年人 要抬去埋葬的 可能十七八岁 第三个 可能二三十岁 耶稣叫三个人呼唤的时候 他有没有先祷告啊 上帝啊 我现在有表演 你不要给我害羞啊 等一下他们不起来 我麻烦了 耶稣有没有先祷告呢 没有 扎利扎古密 耶路的女儿就起来了 他说少年人 我吩咐你起来 他就豁过来了 拉撒路出来 那死人就出来了 我的老师 基智文牧师 他说耶稣说 那死人就出来 如果耶稣说死人出来 拉萨路就出来 不是一样吗 他说不一样的 如果耶稣那天讲错了 他不是说拉萨路出来 他说死人出来 全世界所有死人都出来 因为他的能力太大了 我从来没有那样想 我只想耶稣说拉撒鲁出来 这个表示救恩不是集体的 是个别要回应上帝的 是个人的回应 是个别的 神知道你的警警 知道你死在最终 耶稣叫三个人出来的时候 为什么他不祷告 不需要 为什么他不需要 因为他就是上帝 因为他是上帝 所以这是证明 他是生命的主 耶稣的死 是神儿子的死 耶稣的护活 是生命之主的护活 你接受了他吗 他已经是你的主了 你知道他为你死吗 你知道他为你护活吗 今天晚上 我们重新回到 福音的主题 信仰的中心 你愿意不愿对主说 求你拯救我 你是我的主 除了你以外 没有为我死的人 没有从死里呼唤的主 我只在你里面 与神和好 罪的赦免 领受新的生命 我不但接受你做我的救主 更做我的主 我一生随你的引导 顺从你 直到见你的面 你愿意吗 我们低头祷告 有哪一个人 你说主啊 你的死 你的活 成为我的拯救 成为我的生命 我的盼望 有人要打开你的心 接受耶稣 做你的救赎 我们要为你祷告 有这样的人 请你把手举起 很多人 还有哪一个人 主啊 我也愿意接受你 做我的救主 这样的人 请你把手继续来 我为你祷告 还有好多人 都放下去 我问第二个问题 哪一个人 你说我是基督徒 我愿意把我的生命 交给主 让生命的主引导我 我一生跟随他 我传他的福音 我遵行他的旨意 我拥有他的名 有人要让基督 做你生命的主 一生好好跟随他 请把手举起来 许多许多人 主要引导我 带领我前面的道路 我引你为我生命的主 请你把手续起来 还有哪一句 我们大家开声道 主啊感谢上帝 祢因祢的恩 祢自己的爱 这一次把这样重要的信息 祢生 祢使 祢护护的道理 向我们建明 我们恭敬 把我们自己交托给祢 求祢在这些的年前 做复兴祢的教会 复兴我们每个人 兼顾我们的信仰 使我们在祢面前 不要丢弃 不要放弃 祢给我们的恩典 好叫我们 不被祢所撇下 不被祢所丢弃 可以继续 在这恩典中间长进 祢听我们的祷告 我们共进仰望 求主彻底 求主祢赐福 我们感谢赞美祢 我们仰望祢 感谢赞美 得胜的尊名求祢