我們今天繼續在主的面前領受主的恩典： 我們要傳講安詩蘭以後： 有一個運動就是要討論上帝存在的問題： 有些人認為上帝的存在可以用人的理性、邏輯去證明出來： 到13世纪的时候 就有一个很重要的神学家 叫做托马斯·阿奎亚纳斯 他就从自然神学的这一部分 把从前阿里斯多德所曾经建立的理论 重新复兴起来 他说的对上帝的证明 是耶稣降生以前 大概三百多年 阿里索的论证法是什么呢 以前的运动 一定有一个最初的推动力 那个推动力叫做第一原因 英文叫做force cause 这个第一的原因是不可能没有的 好像现在有一个球在动 一定有第一个人用手推这个球 因为这个球怎么动 动到最后变成不动 就变成球的动的现象的开始到结束 而阿里斯多德说 这世界一切的运动 产生一切的现象 必须有动作 最先的一个把动力推出来的 如果没有这个第一动力 就没有运动的开始 也没有运动的延续 这个动力就是第一原因 第一原因不可能没有 第一原因 是什么呢 那就是上帝 所以你相信没有上帝 等于你否认 现在一切宇宙现象 运行的可能的来源 第一动因 就变成建立 有上帝理论的一个基础 一个开始 那是一种基础去建立一个意识到神在 阿里斯多德的思想发展变得很多很多的方面 影响古代世界 哲学人士跟有思想头脑的人 一定要承认有上帝的原因 从阿里斯多德 祖先三百多年 一直到十三世纪 一共有一千五百年 这一千五百年的时间 人类都认为 他的理论是最正确 也是最完美的 三百年以后 三百多年后 基督教出现了 基督教从起先 不是注重理性跟证明的 人类就是照着上帝的话 对我们说什么 我们就讲相信的 到祖后两百到三百年的时候 有一个神学家说 我信就因为他不合理 所以才信 如果什么都叫做合理的话 那我就是接受一个很普通的事情 没有特别的信仰的价值 这种思想是很多比较有头脑的人 感觉到不能接受 所以从初世纪到四百年以后 才产生真正有头脑 也明白一切真理 跟我们理性之间是怎么关联的 这就是奥古斯丁的重要性 这就是阿古斯丁的重要性 阿古斯丁认为我们信的 也是我们可以想得通的 所以我们能信 我们一定能知 叫做 Credo Ut Intelligas 因为信 所以我才能明白 因为我相信 所以阿古斯汀是第一个基督教的学家 也是第一个基督教的神学家 神学家注重思想 神学家注重信仰 神学信仰的基础是根据上帝启示的真理 而哲学家注重知识 那么神学跟哲学的关系是什么呢 我们也想明白 我们所已经接受的信仰 用理性去追随 去支持 去建立 我们信仰的可靠性 很多的事情 是我们可以 去了解 去分析的 比较有聪明 智慧的人 就用他的理性 去追随信仰 因为他们会用他们的理论来求求他们的信仰或理性 然后他们会问,是否先有信仰或是先有理论 以耶稣所说的结论,如果你不信,你就站不住 那么这个你就站立不住 他把它解释 你就没有办法明白 你没有办法明白 你就站立不住了 所以阿古希从这里发现了 信仰跟理性之间的关系 他又把这个反过来说 明白了以后 你的信仰就更坚定了 Credo ut intelligas 变成了 Intelligam ut credo 信 知 那保罗说呢 我深知 我所信的是谁 这里知识是 服事于信仰的 我已经有了信仰 我要用真理的知识 去托住我的信仰 我对信仰有真理的知识的透出以后 更有能力的在发挥我的信仰 信仰借助知识的坚固 我产生了更新一轮的信仰 心一轮的信仰就需要心一轮的知识来支持 结果领受了第二层的知识的根据的时候 我就可以产生第三轮的信仰 这样知信知信知信 信就开始 信知信知信知 当一棵树成长的时候 它从原来的中心点产生了一些木头 木头成就了第二层 第二层产生了旧在发展 旧成了第三层 第三层在发展 第四层 每年三百六十五天 一定加一层 人就从树木的发展 去了解信仰的发展 树木是一年一轮 所以你把一个树砍下来以后 你看见这个树干的年轮 是一年一年发展出去 我们从这里推想到 我们的信心也是这样 我们小孩子对上帝的信仰是很简单的 但他慢慢长大了以后 他受很多犯罪信仰的人的攻击 他就思考我为什么这么信呢 他就想一些理性的证据的问题 他找到很多证据 他就更坚固地说 我信的是对的 他再接受信仰的时候 他就有根基了 有根基的姿色 在接受信仰的时候 他就更自然 或是更勇敢 但是他长大的过程中间 因为他以为有了证明了 第二次的信仰 就引来很多反对信仰的 那些理性的分子 因为他觉得他已经有基础 那么第二个时刻 他得到攻击 从人类来说 他受挑战的时候 他要读更多的书 他要知道更多的自然现象 去找到 是上帝造成这些的 他理性只是 这更多的时候 就更坚固了 所以他的信仰就成一层了 一层一层的长进 就像一棵树年轮一直增加 你把一棵树的树干 把它切下来以后 你可以算 这棵树已经二十年了 很大 很老的树 你把树干切割下来的时候 你发现里面有五百轮 知道这棵树 已经曾经种在地上 到现在长成五百年了 人用树干的年轮 来知道这个地区 耕种的历史有多久 基督徒的信仰也是这样 我经历挑战 很多人怀疑我的信仰 我就更坚固自己 我们可以反对这些批论的事情 那么批评辩论的再加上去的时候 我们就更多需求 坚固我们信仰的这些材料 奥古斯丁的这个思想 信心结果产生了理性 理性就更坚固的信心 更坚固信心就需要更多的理性证明 人的灵性就一直进步 到了一千五百年以后 天主教的一个神学家 叫做托马斯·阿奎纳斯 这个人思想特别聪明 特别过人 他就把阿里斯多德 第一因的神学论证 发展成了五个论证 证明上帝存在 所以这个可以说是 历史上证明上帝存在 第一因的原理发展的 最流利尽致的一个高潮 阿昆纳写了两本最重要的书 阿昆纳斯特拉写了两本最重要的书 第一本叫做神学大全 神学大全 大全就是很完整的一个系统 这是对基督徒讲的 把基督徒的信仰完全把它整理成了一个大的系统 他把信仰信仰的信仰 变成了一个非常大的系统 在拉丁文叫 Summa Theologia Summa就是最完整的表达 基督教的信仰最完整的系统 就在这本书叫做 Summa Theologia里面 这意味着 最完美的信仰信仰是存在在《数码教学》中的 他写完一本书之后 他写了第二本书给非基督徒看的 这个叫做《数码教学》 这是一整个教学系统 就是这个三个教学系统完美的系统 基督徒要知道你信什么 你在苏玛地欧里面 去找到你信心的内容 那么非基督徒 对基督徒要反对 他就要从苏玛阿波罗基亚里面去找 发现他反对基督徒的信仰 一个一个被批评到 体无完肤 所以托马斯·阿奎纳 在天主教里面 他的地位最高 教皇给了一个 特别的风味 他是天使的博士 在天主教里面最重要的几个人 有教会的博士 还有这个 宇宙中间 连天使都要尊重他的博士 最高的一个 就是托马斯·阿奎纳斯 这个叫做 Doctor of Angelus 所以历史历代 所有天主教的学问 最高的一个人 就是Thomas Aquinas 天主教认为 他们是整个基督教 在世界上最高的代表 他们的学问 事实在在这 上至天文 下到九流 什么都有的 所以他们认为 他们真正控制了 真正代表了 上帝智慧 在世界上 所有的启示 跟所有的自然 这些的总结合 你要明白上帝的信仰 你就从圣经里面领受的启示 得到了所有的神学知识 上帝不但把超自然 信仰的知识放在圣经 上帝也把自然界的自色 给我们在万有的原理中间 显明出来 这样两本书 你们自然是上帝创造的自色的书 这是大 大宇宙 大世界 大自然的姿色 我们可以去探讨 但是探讨以后 所知道的是被造界的事情 但是创造界的奥秘 在大自然看不到 所以一个人在大宇宙 在世界上有多高的知识 不过是自然知识 不够 那么要知道更高一层的知识呢 你不能在自然界研究 要在超自然界里面领受 但我们必须要接受在这个世界中 上帝的启示就是第二个范围 自然没有办法告诉我们上帝是三位体的 自然没有办法告诉我们上帝有万有万事的计划 自然也没有办法告诉我们 做人到底有什么目的 自然更没有办法告诉我们 我死了以后 我是不是存在 如果我存在 我在哪里过生活 我将生命的动力 从哪里来 生活的目的是什么 这些是超自然的范围 研究科学的人 不要骄傲 他知道的是 自然界里面的东西 自然界以外的东西 超越自然界的东西 科学是数手无策 没有办法去了解 回到上帝面前 所以这样 阿昆纳斯两个范围所设计的研究 就是整个天主教知识界的 两大范围 所以在天主教中古世纪的时候 大概从第十一世纪 到第十六世纪 产生了大概四五百个 最著名的 头脑 非常丰盛 知识 信仰 神学 的这种 哲学 以及 神学的思想家 这个在神学历史里面 Meteor Age 中世纪 中世纪之修 中世纪神学 是不能分开的 这一段的时间 神学 这学 共同融洽 就变成一个专门的 双方面的学问 第一个开始是谁呢 就是聖安书罗姆斯 结束的事实是谁呢 就是马丁·路德 跟另外一个家文 所以这一千一百年 到一千六百年之间 五百年叫做 中世纪神学哲学的时代 宗教和哲学 两方面同时并进的时代 以后改教运动就开始了 改教运动的开始 是宗室哲学的结束 当奥古斯丁到世界上来的时候 开创了基督徒神学哲学 共同研究的开始 他从阿古斯汀一直到安舍伦 五百年完全没有重要的思想 没有重要的头脑 所以那叫做黑暗时期 五百年以后 安舍伦开始了 五十年后 安森仁开始整个基督教界的学术又兴旺起来了 接下来的五百年 又是这些神学重复一同研究真理的一个伟大的时代 五十万年后 那也是一个 偉大的时代 在哪里 哲学和教育 这个时代的思想家 他们 可以说都同样 在一个范围里面 研究基督教 他们一方面 注重神学 一方面注重哲学 也就是从前 Augustine曾经走过的道路 那么在这五百年中间 曾经发生了一些很重要的事情 又产生了伟大的时代 叫做文艺复兴时代 文艺复兴兴起来的时候 暂且不走基督教的路 他们回想世界历史曾经有过 耶稣没有诞生以前文化的飞黄时代 所以说不需要基督教 人也很聪明 人的学问很伟大 认识设计的范围天楼万象 他们就是追索耶稣降生以前人类的成就 那一段时间是什么时间呢 是人文创新的时间 亚洲人文时代 就是在耶稣没有降生 人类已经有 辉煌的学问的成就 那个成就是什么时代呢 苏格拉底的时代 亚利斯托德的时代 阿里斯蒂芬时代 还有这一个 研究 集合学 那么 那个时代 产生的学问太多了 不需要耶稣 所以他们感觉到 人类曾经有过的 文化 非方的时代 应该重新再把它复兴起来 到了大概十一世纪 十二世纪的时候 文艺复兴就重新开始了 在什么地方呢 在意大利的北部 那么意大利的南部 基督教占了最重要的地位 因为天主教的总部在梵蒂冈 梵蒂冈是彼得被杀 倒定十字架的地方 所以就把这个信仰的传统 传到现在 全世界的基督徒都有尊重 天主教的信仰 他们的人文思想 他们不这么想 他们认为 不需要上帝的恩典 不需要耶稣的救恩 人类本来就很聪明 所以从前 没有基督教影响的世界 已经有最辉煌的成就 人类应当从世界 曾经有的 非基督教的思想的辉煌 去发展我们的知识 所以文艺复兴就开始了 文艺复兴不是以基督教 基督教做原版的 他们是根据非基督教 人还没有信耶稣以前有的智慧 怎样再发展下去 这从 从佩特拉克开始 注重文学 他们在道了一个很重要的一个人叫做丹丁 他也一方面注重人文 也一方面注重信仰 所以那个时候没有分开 但开始注重人的方法论 人怎么想 人用什么方法 来发展一切的学问 所以从文学 一直慢慢慢慢到音乐 一大堆新的理论就开始了 那么文艺复兴从意大利北部 雷德尊 从南意大利 到整个意大利 从西欧到法国 到英国 到东欧的地带 到新西欧 文艺复兴的影响很大 文艺复兴发展到 最后三个巨匠的时候 三大基督 第一个叫Leonardo da Vinci 第二个叫Michael Angelo Bonaparte 第三个叫Raffaello Sancio 这三个人在他们的时代中间是最有学问的人 这三个人在他们的时代是非常有知识的 又是文学家 又是军事学家 他们是军事学家 又是军事学家 又是建筑师 又是雕刻家 他们是建筑师 又是雕刻家 又是文人 又是戏剧家 他们是戏剧家 又是戏剧家 戏剧家 戏剧家 所以这些人他们的学问包罗万象 所以现在如果一个人又会建筑又会音乐又会艺术又会文学 人家说这是文艺复兴人 当现在人给你一个名字 你是文艺复兴人 是表示对你文化多元性的尊重 如果今天有人被称为是一位人 在纪念时代 他就意味着 有各种各样的知识 基督教已经到世界上来 已经一千多年了 很多文艺复兴的人 本身也是基督徒 他们认为基督教给整个人类的知识、科学、理性各样的发展 给了太大的限制 你不符合我的教会 所以他们就很讨厌基督教 所以文艺复兴的时代 产生了很多伟大的有知识的人 产生了很多反对基督教的人 文艺复兴影响最大的范围就是图画 所以西洋的绘画 就变得圣迹一世 超过了所有亚洲 非洲 欧洲 所有的图画 你在我们不管第六楼 所看见的所有的图画 都是我一复兴发展以后 从十六世纪到十九世纪的图画 这时期的图画 从非常保守的古典主义派 到19世纪的印象派 到20世纪最新的新派 以后再发展到20世纪中期的 完全没有派系 很可怕的这个发展 人类从原始 非常美丽的古典主义 以后发展到完全没有规则的 现在非常可怕的自由派 人就越来越不规则了 那么到13世纪的时候 到13世纪 出现了 托马斯·阿奎纳斯 重新研讨了上帝存在的论证 到了 马丁·路德·加尔文的时代 自然神学再有了一个优势 换句话说 在这以前 人在大自然寻找上帝存在的证明 到了改教运动的时候 我们不再注重人要证明上帝的存在 那么这期间有很多重要的派系 第一个派系 就是安森伦所提到的 上帝的存在 是一种怎样的存在呢 用人可以把它想出来 人可以证明的派系 这是自然神学的开创 那么证明上帝的存在 很多不同的学说 到了十七世纪的时候 可以说极大成 可以说是 一个很大的结论 最后就是康德 这里面有 还有 到康德的时候就变成 这一个叫做 sampai ke zaman kan itu yang disebut sebagai argument moral 那么怎么知道上帝存在呢 然后 bagaimanakah kita tahu Tuhan itu ada 安生伦提到第一大论证 叫做本体论证 上帝就是本体论的主宰 相信一切的存在 有大小之分 最大的存在是谁呢 就是上帝 但上帝是看不见的 我们可以相信一个看不见的上帝是存在的 所以一些比较有头脑的人 他们就挖苦这个理论 安森说存在是一件事实 上帝的存在是一个事实 上帝比人更大 上帝比世界更大 上帝比动物更大 上帝比一切的存在还更大 这一位上帝 是不可能只在 头脑空洞的理想中的 那一定是存在的 非常伟大的一个本体 安森林说 我们不能想象 比上帝更大的东西 在我们头脑里面 没有办法存在一个比上帝更存在的实体 上帝是存在一切的形体 一切的存留 至上最大最大的存在 我们不能在想象中间 想象有个比上帝更大的存在 就是上帝的存在 是一切存在的根本 是一切存在的创造者 如果我们说上帝不存在 那么你知道一切的存有 最上的最大的存在 本身不存在 那这个宇宙是怎样的世界呢 一切的存在是存在的 比一切存在更大的存在 是不可能不存在的 这个理论叫做本体论的证明 这个理论是很特别的 这个理论影响了历史上最聪明最聪明的人 包括二十世纪的大神学家 卡尔巴斯 这个是不必证 自证是永恒 必须要被接受的真理 这是安斯伦伟大的地方 我们提到安息论的 两个最大的贡献 一个是本体论 上帝的证明 第二个是 对宿罪论的解释 第二,他对彼得的解释 耶稣基督为我们死了 付出了代价 这个代价是付给谁的 很多人以为 要把我们从魔鬼手里抢出来 一定把代价交给魔鬼 安息尔说不 因为魔鬼不是我们原先的拥有者 所以他把我们掳去的时候是犯法的 那么我们原先得罪的不是魔鬼 我们亏欠上帝 我们得罪上帝 安斯勒说 没有可能把书架交给母鬼 当我们亏欠上帝 我们欠上帝债 我们应该归给上帝 当我们把书架归给上帝以前 为什么上帝许可 把我们的整个灵魂 交在撒旦的手里呢 他既然不是原有者 也不是欠他的债 为什么我们被他掳去呢 就保罗在罗马书告诉我们 因为违背律法 违背律法也是亏欠上帝 违背上帝的诫命 违背上帝的礼法 上帝把我们丢掉 撒旦就趁机来把我们掌握了 那么如果把欠上帝的债付清楚了 上帝就拯救我们 阿拉 akan menyelamatkan kita luput dari tangan si setan pada waktu itu setan tidak lagi berhak untuk menguasai kita 他一定要释放我们 所以领受代价的是上帝 不得不放开我们的是魔鬼 一个人罪在父亲了 一个人对上帝 亏欠解决了 撒旦一定放手 这个思想在 主后第一到 第四世纪是不清楚的 所以可以说 从保罗 耶稣一直到 奥古斯丁 基督教的赎罪论 是不清楚的 从保罗从耶稣一直到阿古斯丁 虽然圣经已经很清楚 写明了各样的教义 但解释出来的遇到了困难 最先的四个世纪 对 受罪论 讲来讲去讲不清楚 后来到了第十一世纪的时候 安圣伦讲清楚了 现在是上帝的灾害 上帝对我们的要求 我们没有办法成全 要求就是公义 我们要顺从上帝 我们要达到上帝 要我们成就的意义 这个目标没有达到 我们就被称为罪人 罪人亏欠了上帝的义 要有人来成全这个义 这个人成全了义以后 上帝才称我们为义 因信称义的道理 耶稣成全上帝的义的道理 耶稣代替我们 成全了上帝 公义的要求 所以上帝 不再把我们 算作是罪人 上帝把耶稣 成全的义 归到我们的身上 被称为义的罪人 得救了 可以说安森的这一个意义的归算 从耶稣基督的成全 直到上帝把这个意义赐给我们 就变成救世论的完全 我再重述一次 安息伦的上帝的存在的本体论 跟耶稣基督完成上帝一的要求的救赎论 是从十一世纪以后 神给教会的更新 我们明白的是两大道理 我们的信仰就更新了变化了 那么因为这个本体论 证明上帝存在的思想 因为这本体论证明上帝存在的思想 我们又提到其他的三大理论 本体论 第二 宇宙论 第三 目的论 第四 道德论 上帝存在 本体界里面的事实 所以我们承认 用本体论可以证明上帝存在 第二,上帝的存在,从宇宙被造万有的奇妙,可以知道上帝是存在的。 創造萬有的上帝 把各樣的規律 各樣的智慧 上帝在萬有中間 掌管一切的 這個真理給我們看出 它是存在的 所以我们今天稍微同这方面谈一点点 有一个很简单的办法来讲宇宙论的事理 有一个孩子 当他读完高中以后 他要到外国去读大学 大学有一个要求 你要先检查你的身体 你身体合格 你健康 你就可以进到大学里面来读书 他去查身体的时候 得到的结论 他有肺脑病 所以不能出国留学 这个还说 非常非常的奢望 那么我的前途怎么样呢 我还可以活下去吗 我还能在外面读书吗 我有很聪明的头脑 我们有很会读书的本钱 现在有个很差的身体 公问西问 人家劝他说你医好你的身体 必须要是再差的时候 你很健康 你就可以出去了 他就选择了这个劝告 医生对他说 你不要住在大城市 你的大城市空气无助 你的肺病很难恢复 所以你要离开大城市 跑到很空气清静的地方 在那调养你的肺部 使你可以清肺 可以身体健全起来 那么他说我要到哪里 你尽可能到山上去 到一个树木特别多的地方 你的树木可以吐出氧气 调养你的身体 对 你要离开城市 你要到山上去 这个青年说 好 我要照你的话去行 他就叫了一辆车 把他带到山上去 预备最少住几个月的时间 每天吸收非常新鲜的空气 使他的肺部被调养 肺部健康 然后他再出国留学 车在路中间一直走一直走 走到靠近半山的时候 这个青年人对车夫说请你停下来 这里风景太漂亮了 我不要一直走 我先停下来看看 车停了 他走出来 在山边走 看那风景美丽的不得了 他发现有一块大石头 他就一个思想来的 我在石头上刻几个字 把我的观念 表达出来 课了字以后 我把名字刻在上面 作为一个纪念 他一看了大自然 上面有高山 下面有平原 中间非常甜美 这种环境 他就拿石头在那个大石上面开始刻 他刻的几个字 他刻 没有上帝 因为这个青年人是个无神论者 他感觉不需要上帝 大自然本来就有的 自我存在的 不需要创造的 所以他就写 他课完了以后 他远远看 他的字很漂亮 他讲得很有道理 自我欣赏 坚定他的信 信什么呢 刻完了以后 他在上前 下面 把他的签字写上去 再把它刻上去 他直接名字放在下面 很满意以后 他就再上车 对司机说 我们向前走 他就走到山上 一个疗养所里面 登记 交流费用 他就找到 他们安排他的房间 住进去以后 每天几点吃饭 几点休息 非常有规矩的生活 每天吃什么药 怎么调养他的身体 他就完全照着去做 那一天开始 我晚上几点睡 很早入眠 第二天清早 清晨的时候他就起来 就在山边成运 他在那边行走 观望大自然 吸新鲜的空气 非常欢喜 这么美的环境 这么漂亮的大自然 我从前没有享受过 慢慢走 空气进到他的鼻孔里面 他感到这一股的气味真是太漂亮了 非常享受 后来他发现 吸进去的空气很清新很香的 他吐出来的很污穢很肮脏的 他一面呼吸 一面思考 每一个人都是新鲜空气 每一个人就吐出很肮脏的二氧化碳 那么这个世界有多少人呢 这个世界有大概八十亿的人 在这个世界大概有八百万人 每个人的鼻子都吸新鲜的空气 每个人都出出很肮脏 很不接近的二元化 世界的空气 人吐出的肮脏 是不是使世界的大自然空气 越来越肮脏呢 每一人一天吐出的二氧化碳 都不得了 八十亿的人 吐出的二氧化碳 使这个世界脏得不得了 但是很奇怪 为什么我每一次吸进去的 都是这么清新 这么香的空气呢 世界历史这么久了 人类这么多了 付出的二氧化碳这么脏 为什么世界还这么美呢 为什么空气还这么清新呢 是谁安排的 是谁打造的 是谁产生新鲜空气的 他越想越不懂 他有一个结论 这个世界一定有一位 调整空气的 他的能力大得不得了 他可以把全世界所有肮脏的空气 化成新鲜的空气 这个世界每一天又是新的 每一天又是新的 这一位是谁呢 是我的爸爸吗 不是 是我的妈妈吗 是我的老师吗 因为我爸爸 我妈妈 我老师 都是吐肮脏空气出来的 然后呢 他们就去睡觉 有一天他们就死了 他们哪里有一个人 会管理宇宙这么大的空气的系统 哪有可能他们能够控制 世界上的空气 越想越不明白 谁清理这个大气层 谁干净这个大气层 他不明白 他只能说奥秘奥秘 奥秘奥秘 他没有办法想得通 但至少一定有一位 专门整理大气层的 这位是谁呢 看不见 没有看见有谁在处理 但世界的大气层 一直清新 莫名其妙 想不懂 他去睡觉 第二天再起来 又在想这个问题 又是想不懂 再去睡觉 一两个星期过去了 有一天他走出来的时候 他感觉下大雨 下大雨地上都草舍了 从山上的水流下去 变成河流 小汽变成小河 小河变成大江 大江流到最远的地方 就从大海中间冲出去 他在想 天下雨 一次下雨这么多雨 怎么会下不完 年年下大雨 下着这么大的 倾盆大雨 从小河变成大江 从大海里面去了 天上的水还在下来 再变成大江 流到海洋 还有天上的雨再降下来 天上的水怎么流不完呢 雨水为什么从来不停止呢 是谁把这些水 从海再带到天上去呢 怎么流流不完呢 下雨下不停呢 谁把雨水 从海里放在天上呢 如果没有人这么安排 那么水一流下去 以后山上的水就没有了 山上的水没有了 山地都是枯干的 海水都是草色的 这里一干 没有再调整 山上的地都归裂了 这屋都不生了 这里存的人都死了 因为没有水喝了 这是谁调整这个事情 是我爸爸吗 是我妈妈吗 是我老师吗 我的爸爸妈妈老师 从来不管这个事情 他只懂得需要用水 没有水 土地没有浇灌 人没有供应 树木不能生长 我爸爸妈妈老师 我们没有一个人 做这个事情 一定有一个全能者 万有中间调整一切 慢慢慢慢他就想了 那一位大有能力 调整万有的是谁呢 会不会就是基督徒 讲的上帝呢 上帝在哪里 我看不见 没有看见的会存在 我不能明白 但是如果 没有这个条理的 这个宇宙要怎样经营呢 宇宙会怎么继续下去呢 开始他想了 可能有一位上帝 但祂存在 祂的存在不是因为看得见才成立的 因为祂不是人 祂不是人 你不能用对人的要求来要求祂 看不见谁不存在 难道很多看不见的都不存在吗 现在很多存在都是看不见的 所以我不能用看得见 作为范围来捆绑上帝 这个定律不是我决定的 存在不存在 有或没有 看见看不见 不一定扯上关系 看谁的上下 看空气的浮出 慢慢慢慢了解 有一个定律 万有根心而变化 一两个月以后 他的思想转变了 不久以后 他又出来走走 看见空气很清新 看见天上海的水有替换 他在想一个问题 他们想起的时候 blitz 据说,饵感无限下滑 满沙的时候,天然的饵感无限远 面临海里的人多多 così 千千万万万万 鱼生出来都很小 长大以后就慢慢老了 老了死了都臭鱼 海里有千千万万 当这些鱼死了以后 臭得不得了 为什么海水总是这么清洁呢 海里面的空气从来没有臭味呢 是谁整理这个事情呢 是谁产生这个变化呢 那个人是谁呢 我怎么可以找到他呢 我怎么可以看见他呢 越想越想越不明白 他想了几天几二 海水为什么总是这样清洁 海上的空气为什么这样干净 水总是这样卫生 我们因喝海水 或者我们在海上 呼吸空气 有没有因为不卫生而死呢 没有 世界总是这么漂亮 总是这么干净 这个青年是很有头脑的人 他对大自然科学很多了解 他空气 从水分 从动物 大山 海洋 所有的思想 讲完以后 后来相信 一定有一位上帝 怎么证明呢 也不必证明了 看到自然就知道 看这些现象就明白 那我如果问 对不对呢 这个不对的 因为哪里是一个空间 上帝是超空间 我问我的太太在哪里 可以的 我的太太是空间里面的一个人 我太太的身体是空间里面的一个位分 所以问我的太太在哪里 没有错 我问上帝在哪里 这个不可以的 因为上帝不是一个个体 上帝没有物质的身体 你不能问上帝在哪里 好像我问你 印尼是不是独立的国家 对吧 对 请问印尼的独立在哪里 印尼独立 这个独立在保管吗 不在 这个印尼的独立 在摩纳斯广场 也不在 因为独立在总统府 也不是 因为独立不是空间限制的 独立不是物质表彰的 所以我问 我太太在哪里 可以 我问 因为独立在哪里 不可以 如果我问他 哪里有传统的传统 他就说 不会有传统的传统 他就说 传统已经不在控制的范围里面了 所以这个人想通了 这个不对了 因为上帝不在哪里 哪里在上帝的创造里面 他想清楚了以后 他醒过来了 他救了 他就难难 自已对上帝说 上帝啊 我从前不认识你 现在我开始了解你 我现在开始承认你 所以上帝存在不存在 他心里说 看得见吗 因为看不见 所以没有吗 所以他救过来了 他变成一个有神论的人 当他念完了 这一句 但是看不见 他又定几个月的死 时间过了 现在下山了 当他下山坐车的时候 山上看大自然 太漂亮了 他一直下去 下到一个地方的时候 他说车夫请停下来 有什么事吗 我看到一块大石头 我也停下来 回想那一天写的是什么 他一下车的时候 走到那块石头上面 看见没有上帝 他自己的前子 他看了以后 他就糟糕了 我怎么留下 这四个字 我怎么建立一个理论 不对了 现在我相信有上帝 我承认有上帝 所以他不知道怎么办 因为下面已经 刻了他的名字 有橡皮擦不掉 有手也不能抹掉 用气也不能涂掉 所以他在那里等 在那里想 想来想去没有办法 已经写了 不能改了 已经签名了 不能除掉了 那怎么办呢 这个人很聪明 他想想想的办法 结果他决定 加上四个字 他加上什么字 一般的人说 他写了这四个字以后 他在远远在看 他说可以了 我解决了这个问题 一般人说 谁说的 我讲的 签字在下面 不必改了 只加上四个字 现在弟兄姐们 今天我对你讲这个很简单的故事 告诉你宇宙论的重要性 对于宇宙论的这个宇宙理论 这个宇宙论成立了 很多有智慧的人都可以接受有上帝 感谢上帝 今天我就讲到这里