弟兄姐妹們,平安。 今天我們繼續講歷史上有關上帝存在所做的努力。 原來上帝的存在不可能用人﹑或者人的辦法﹑人的科學﹑或者人的知識去證明的。 但是为什么在历史上 有很多人以为 人可以用自己的想法 去证明上帝呢 人所看见的事实 已经隐约地告诉我们 这不可能是人做出来的 既然是这么伟大 这么完美 这么奇妙 一定有一个很伟大的 创造者 设计者 把他造出来 这种推想的功能 也是上帝施下来的 人以为用人的办法 去证明上帝 是一个很大的发现 这是绝对不可能的事情 为什么呢? 因为上帝隐藏在万有之中的智慧 虽然显明是神自己工作的果效 但是万有是被造物 被造跟创造者之间有个本质的差异 质量差 所以你从创造被造的东西 跳到创造主 已经是一个不可能的事情 所以到了改教时期的时候 在这一方面有一个很大的更新 就是特别从 加温系统的思想所参见的 回到圣经的原则 不是人 上帝把自己显明出来 那么显明跟证明 不同地方在哪呢 证明是人主动 人的方法 人的逻辑 跳到创造的上去 那么显明跟证明不同地方在哪里 神主动 神用启示的办法向人宣布 向人表示 祂是存在的 祂是创造者 祂是控制者 祂是设计者 祂是掌管者 祂是支配者 祂是执行的 他是引导一切的 人本或者神本是很重要的分别 归正神学的总原则是什么呢 归正原则 也就是一切的一切是神本的 所以教会有两种 一种以人为本的教会 我来服事 我来供应 我来奉献钱支持教会 我来选传道人做主的工作 三种的教会 神本的教会 是一座天主主义的教会 上帝创立的教会 上帝的传道人 上帝感动信徒悔改 上帝的灵运行在众儿女的心中 引导他们 使他们顺服主 使他们尊主伟大 使他们遵循上帝的旨意 使他们挑起教会应尽的责任 跟人本的教会很不一样 人本的教会很计较人的功劳 人的才干 神本的教会注重神的引导 神的感动 不但教会有这两种的分别 宗教也有两种宗教 一个是神本的宗教 一个是人本的宗教 人本的宗教 人发现罪恶 人们找到自己没有路走了 找一条出路 离开矛盾 离开限制 离开最后的捆绑 离开死亡的威胁 这种人本宗教 人 人找神 人想神 人创造神 这是一种的宗教 第二种是神本的宗教 上帝告诉我们 你是罪人 你没有办法自己救自己 他赐下救恩救主救赎的办法 人站在一个领受的地位 因为上帝自动的启示 所以人才了解真理 上帝主动赐下救主 人才有被救的可能 人没有办法自己寻找上帝 上帝是谁 上帝是什么 完全不知道 那么你到底在寻找一个 你不知道的上帝 你这个寻找 怎么可能有成就呢 人们寻找上帝 一定寻找到一个 错综中的上帝 那是他们错误地认识 错误地认识 把上帝先错误地了解 然后去找那个错误地了解的上帝 他以为他已经有了上帝 人用自己的办法去寻找上帝 结果没有办法分解 也没有办法辨明 什么是创造者 什么是被造者 不同的本质 所以低级的寻找 他们就把树当作神 把山当作神 把海当作神 把风当作神 把自然灾害的现象当作神 地震来了 他们说神生气了 还消化起来 船受危害了 他们就拜海神 敬拜山神 海神 土地神 土地公 造神 都是人寻找上帝 低级的表现 中级的寻找者 他看到他怎么做都没有办法突破他自己本能的限制 他就在人生的经验中间 他会发现有一些人打仗特别伟大 智力特别英明 研究自然特别有果效 他们就把伟大的将士 或者伟大的军事家当作是神 中国人最明显的这一方面 就是把关公当作神 为什么中国人把关公当作神呢? 两个重要字 关公是最忠诚的 关公是最公义的 忠义就成为关公的神性 这些都是上帝真正的本性 人不明白圣经 他有自然启示的觉悟 他是看不见谁是上帝 看见这么忠的人 他们看见有义气的人 他们就把关公当作神 当你把树 把海 把山当作神的时候 这是受造而没有生命的东西 当你把人当作神的时候 这个人是活着的 有思想的 有计划的 有成功的 有人生中间 能够达到成就的一些 人的伟大的作为 所以把地 把物 当作神的人 所不满足的 那些人不满意地认为地球、物质、神或他们的神是神或他们的神, 他们会得到满足于生命、思想、计划的人的成就。 关公 两件事成为 他是神的这个信仰 中国人把关公当作什么神 你知道吗 中国人把关公当作战神 中国人把关公当作商业的神 把关公变成有功用的神话 他们将关公当成了有功能的神 我做生意,我要怎么办才能发财?我要学关公 打仗,要有勇气和武力,他们就佩服关公 如果在这场战争中,我必须有什么努力和武器,他们将学习。 除了今世界以外, 你看看,中国人做生意的时候,常常怪观光相。 巴冬或是鲁吉山,他们用这里拜他, 盼望自己在商业上,在军事上有成就。 很好笑的事情, 但是每一个国家的国民不会想得那么普世化, 但每个国家都不可能在全球或全球的设计上 而福建台湾附近的人 他们拜马祖是神 他们在航海中间遇到大风大浪 他们就有生命的危险 他们就求谁帮助他们 他们就把妈祖 把它变成神格化了 新疆的人 没有人拜妈祖 因为新疆没有海 新疆只有沙漠 没有大风大浪 他就没有这一方面的需要 从圣经的总原则来看 人所找出来的上帝 根本是为了人的自私利益 产生一个前提 这个前提 完全 不根据神性来看到 那么笨人 把自然当作神 比较聪明的人 把最有成就的人 当作神 最高级的人呢 他们也不把 别人的英雄本色 当作自己敬拜的对象 他们认为别人也不一定比他更伟大 他们想自己也是神 他们根本知道自己不是神 人是在限制中的 人是在矛盾中 人在某些时刻里面是在危险中的 所以最聪明的人知道 他们自己遇到最大困难的时候 自己是没有办法解决的问题 不知神不能满足他们 为人这些神也不能满足他们 但是这些最聪明的人 他们的神是谁呢 他们的神是他们的理性所想象出来的 他们人性所尊重的 这个想象中间的理性逻辑的神 从他们的逻辑中间想象出一个神来 超然的 是超越地界 这一个生物界所有的限制的 这个超越一切本性的神 这个叫做 这位神很伟大 这个神存在在哪里呢? 我不知道 我知道存在在我的思想里面 但是我认识到他在我的心里 这就是理性的神 这是想象的神 一级的人在物质的中间 一级的神 比较中级的神是存在历史的人物 历史的人物都会死 那么他们的神怎么会不死呢? 他们把有限的想象变成无限的 那么最高级的头脑 他们用理性创造出来的神 是比物质的体力更大 有自然威力更大 有超过这些自然威力的本性 所以这些神是超然的 那么这样就代代传下来 我们看希腊的例子 希腊有最有力量的神 叫做 Hercules 希腊带领信息传遍全世界 叫做 Hermes 用这个罗马意大利文 叫做 Prometheus 现在你们女人最喜欢的 这个前代 叫做 Amis 原来应该读成Hermes 但你们知道Hermes 其实应该读Hermes 人家说什么我们就说什么 人家买什么我们就买什么 现在最贵的女人的皮包 一个可能几万美金 这个都是用 所谓的神明的形象 来制造财富 不是因为它的本质 好到这几万美金 他们的颜色 他们的材料 他们的设计是很多女人喜欢的不得了 无论如何 人崇拜物 已经变成拜假神一样的可怕了 把人当作神来拜 他们把土地 大山 大海 当作神来 革命人 把马克思 把恩格斯 把列宁 这都是人造神 人造神 人拜神 等到这只神不能再被人利用的时候 人就反对神 人就否认神 人就把神丢掉 前几年,几十年,台湾有一件事情。 人盼望发财, 制造一种死人发财的神。 用陶器制造神的形象, 不是,是Telacotta。 这种看得见的陶器 放在他们的家里来敬拜 我的神 你要帮助我发财 帮助我顺利 使我更聪明 怎么做生意 那等到他完全失败 没有再发财的时候 他们就把那个陶器 把它丢在地上 把它摔破了 原来你这个神是假的 你这个神是没有能力的 你根本不帮助我发财 我不再敬拜你 你看世界的人的宗教 是这样的肤浅 世界的人对神的了解是这样的败坏 你只能回到圣经中 神是创造万物 神不是万物 神不是被造的 当你在研究圣经的时候 你发现 最重要的一句话表示出来 上帝是个灵 所以敬拜上帝的 用心灵和神社来敬拜他 因为神是神社 是真正不改变的原理的本性 所以你要用真正神社的心灵 才能靠近上帝 神是灵 不是物质 神不可以用 物质的身体 来敬拜上帝 你要用 你身在里面的心灵 来敬畏上帝 上帝是心灵 敬拜的对象 因为神是我们的灵魂的奉献物 神是我们真正的敬仰者 神不是物质的 神也不是物质困绑的 你不能说我一定要在这个山上敬拜上 我一定要在那个山上敬拜上 所以开始这里有祈祷山 那里有祷告山 他们以为他们在家里敬拜上帝是不够的 他们来到礼拜堂敬拜上帝也不够的 所以你看见基督教也有一些的人 跟外邦人一样 他们的敬拜是受控制 是受屋子所捆绑的 真正把我们人类 从这种错误的敬拜 释放出来的是耶稣基督 耶稣说你们祷告 不在这山 也不在那山 那个时候 犹太人到基里辛山 基里辛 他们也在别的山 去敬拜上 耶稣说 你们祷告 为什么呢 所以你们敬拜上帝 要用心灵跟诚实的敬拜 中文翻译成心灵跟诚实 这是当时基督徒感受的最高的原理 那一节圣经 另外可能的解释是什么 你们要用 圣灵 跟真理 心灵变成圣灵 神社变成真理 我们只有这本圣经 把人带到真正 对于每一个名字 真正了解 最高的境界 我们感谢上帝 到马丁·路德的时代 我们同时代 持他二十多年 另外一个叫加文 加文把归正运动带出来 在一切清教的信仰中 他把整个基督教更新变化了 对神的信仰 不是用人想出来的办法、逻辑 去把它成为我们的神学的基础 所以我们对神的存在 神的存在 不是用人的办法 不是用人为忠心的证明 不是用理性的论证 不是用圣经的启示 明白神的本质 神的要求 神所给我们看见的办法 这是很重要的 很重要的更新 上个礼拜 我对你们讲一个 很好的一个故事 一个青年到山上去 因为他肺病 需要疗养 他上山的时候 写了一个字 没有上帝 但他在疗养的过程中间 他发现怎么我们一直用氧气 氧气没有减少呢 我们一直敷出很臭的二氧化碳 世界还是这么干净 大海千千万万的鱼 每天都死掉 海水为什么不会臭呢 海洋的空气总是这么新鲜 树林中间的空气怎么这么新鲜 是谁管理 是谁改造 是谁保存这个世界的完美呢 慢慢产生了有神的思想 他的身体疗养好了以后 他坐车从山上下来 半路他看见没有上帝 这四个字是他刻的 说没有上帝 他懊悔了 他感到我是错了 所以他就下来 再加上一笨的人说 他才感到满意 才回家 那么这个理论 从这个青年 大自然的救护中间 从以自然为中心 转到以创造自然上帝为中心 原则就是圣经的原则 这种神学就是神本的神学 所以到了改教运动的时代 加温的副教授里面 产生了一个伟大的思想 用人去证明上帝存在是错误的 上帝的存在我们怎么知道呢 从《罗马书》第一章十八到二十节 原来上帝的存在 不是人证明出来的 神自己证明出来的 圣经的总原则永远是真理 你什么想都没办法想到 圣经的总原则 上帝把自己起诉出来 那么看不见的上帝 就因为他所显示的事情 变成看得见的东西 这个世界是看得见的 这个世界怎么被造 是隐藏在创造界里面的 上帝没有告诉我们 祂怎么用手创造世界 祂创造的世界是完美无比的 为什么地球有23度半的倾斜呢 因为这个23度半的倾斜 只这几个月 受到太阳照到北部 在地球的北部 夏天的时候 地球的南部 就变成秋天 变成冬天 上面热 下面冷 地球绕到这边的时候 变成下面热上面冷 所以中国冬天的时候 刚好就是澳洲纽西兰夏天的时候 当中国冷得不得了的时候 但是澳洲纽西兰很热的时候 用这个办法使这个地球 有一些地方热 一些地方冷 另外一段的时间 热的变成冷 冷的变成热 是谁把这么大的地球 转到奥斯山都班呢 我教你把这个讲台 偏奥斯山都班 你都没有力 那么地球多重呢 这有什么办法 哪一个人有这么大的能力 让它变换一些方向 我不能证明 上帝鲜明 上帝鲜明地与太阳之间的距离是一万万五千万公里 上帝是地球跟太阳的距离三十九万四千公里 可以不可以短一点呢 不可以 可以不可以长一点呢 因为如果地球离开太阳 再拉长五万公里的话 海上的潮水 就要把你赶到山上去住了 当水从海里游到山里时, 你将要在天上登上千千米的山顶才能活着。 当他退朝的时候,你要到海底才能够住在那里。 当水从海里游到山里时,你将要到海底才能够住在那里。 所以地球跟太阳的距离 是海水上潮下潮 你可以每天住在原来的地方不受灾害 你说我从这里证明上帝存在 圣经说不是 神经说不是 神经说上帝用这个显明祂的存在 感谢上帝 在整个历史的中间 人类对上帝存在的证明 最重要的就是从阿里斯多德开始 阿里斯多德相信上帝存在 他用原动力作为运动的开始 这就是叫做第一个动作 第一个动作本身是不动的 不动的原动者是什么呢 这个阿里斯多德 就是孝子上帝 所以 不动的 移动者 第一个原因 谁没有原因 本身是动因 本身是一切的源头 产生了一切的互动 本身是没有动 我们用一个很简单的比喻 来了解这个思想 你知道有一种花叫做 香热鬼 香热鬼很特别 它总是像太阳 这个像太阳的本性 它的花都没有 每一个花就是这样 太阳在东边 它就是这样 太阳在西边 它也是这样 香热鬼不一样 太阳冬天 它的花就像冬天 太阳慢慢慢慢 到中午上面 它就向上 当太阳下午的下山 它转到那边去 这一个像热鬼的方向 有一个力量吸引它的 它的方向是能动的 它的方向是能变的 那么你说根据什么它变呢 然后如果您问 根据什么他会变化 根据太阳的光线变 他会变化 根据太阳的光线变 像热鬼有一些的原理 那些东西一定向着太阳的光的方向 如果每一个太太对丈夫都是这样 你丈夫不在他,他不会去找别人。 因为他的心只有一个丈夫。 大自然给我们教训。 照样的,当丈夫不在的时候,太太也会去找别人。 都没有降热鬼的心情。 我不知道你们明白这个事吗 这样的鬼忠于太阳 永远不改变 太阳光在哪里 它就向哪里 太阳光 跑到别的方向 它会转到别的方向 一心一意向阳光 这样好的花 一心一意像阳光 你把它解剖 把它注意看 里面没有心也没有意 怎么会这样呢 上帝的创造就是这样 那么从自然界 显出来的是什么 上帝的计划 上帝的奇妙 上帝的智慧 上帝的引导 不是每一件事都一样 上帝故意用一两件事 显明他的作为 所以圣经的翻译 圣经用的词句 非常正确的 上帝显明 显明他的计划 显明他创造的目的 显明他创造引用的智慧 这就变成神存在的显明 神自己所做的 神自己所定的 当受亚历斯多德以后 上帝论的证明 有错误的观念 把它表达出来 这个叫宇宙论 宇宙论 除此以外 还有teleological argument 但teleo的意思是什么呢 希腊文telos 希腊文的telos什么意思呢 最后的一点 最后的状况 如果你问 以后呢 胡逊死以前是怎么样呢 你问的就是 胡锡进的死亡 这个人绝迹如何 这个人死以前达到什么 这个叫终极点 这个叫做结局 这个也叫做最后的目的地 当神学用这个字来描写上帝的时候 除了cosmology以外 有一个teleology 所以cosmology是研究宇宙的现象 那么teleology是表达最后的目的 神就在思想一件事情 世界有什么结论呢? 创造有什么结果呢? 人生有什么目的呢? 这个是 teleological argument 就是人的进展 人的活动 要面向最后一个终极 从那边看 人不是没有目的的 宇宙是没有目的的 那么人会在世界上 从好年轻小孩子出来 那么可爱 像苹果一样的 慢慢老老的 都是变成像肥鸡 很多人老的时候看镜子 哎呀 做的没有意义 我年轻多么漂亮 我老了这么衰老 这么丑陋 做的没有意思 但是 但是很多人年老的时候,脸孔越难看,他做的事情成就更大。 相反的,很多电影迷思很漂亮,除了漂亮以外,什么都没有用。 我年轻的时候很英俊。 现在我已经很难看了 那我感到做人没有意义吗 人生没有目的吗 不是的 因为我单单前四天 对两万三千两百人讲道 一个人可以影响两万多人 一位有学问的大教授 可以做到吗 一位有千万钱财的富翁 一位县长 市长 有这么高的地位 我的功用 我的成就 一定证明 我不是白白豁出的 几万几万的人 一直听我讲道 他们故意在浪费时间吗 他们故意在感到 人生没有意思吗 不是 他们从我讲的道 发现人有意思 你不可以用美貌 去否定年老是没有价值的 那么人是有目的吗 是 人的结局是有意义的吗 上帝创造整个世界 有最终最大的成就吗 这是除了宇宙主义的误会以外 对上帝存在的第二个证明 那么连三个礼拜前我所讲的 那就发现了有三件 第一 第一 本体论的证据 第二 宇宙论的证据 第三 目的论的证据 今天我们就讲到这个地方