世界歷史上的十大更新 2023 - 第21講
自從兩千四百年以前,
柏拉圖提到人可以證明上帝的存在,
過四十年以後,
阿里斯多德提出了很多重要的論證,
結果產生了一個歷史上最重要的論證,
就是第一个理由
神的存在
上帝是宇宙动性
一切的最基本的第一个动因
而上帝本身是不动的
所以祂是不动的
他本身是不动的
却产生了一切的动
动力是从他来的
动音是他起点
上帝产生一切的动
上帝产生一切的变
它是不动的动作
所以因为神的存在
动的原因就在那里了
变的原因就在那里了
所以万物的变化
万物的启动
必须有一个因
这个因叫做第一动
阿里索德这个理论
确定了以后
莫了影响了
全世界
所有的头脑
思想
怎么证明
上帝存在
是可能的
然后这样经过了
三百五十年以后
耶稣基督降生了
耶稣基督的降生
跟神的存在
在基督教里面是没有证明
为什么没有证明呢
因为是不需证明
为什么不需证明呢
人生来就有了神存在的观念
因为自从人类生下
他们已经有了
不是一个假设
不是一个推论
不是一个逻辑的推考
这是因为
本来就已经存在
所以基督教从来不用辩论来证明上帝的存在
神提到的
上帝
圣经提到的上帝
本来就是公义的
本来就是圣洁的
本来就是证实的
本来就是合理的
本来是大有能力的
但无所不在
无所不知
无所不能
对这位全能
全知
全在的上帝
就成为被造一切
真正的原因
那么从耶稣降生以后
一直到主后一千两百年
加上耶稣诞生以前三百五十年
阿里苏多德以后的一千五百多年
产生了一个非常伟大
也非常重要
证明上帝存在的理论家
这个是中古时代一个大思想家
他的名字叫Thomas Aquinas
在中古这些二十多个最大的思想家里面
在这个时代里面
天主教认为
他的贡献
他的思想
超过所有其他的哲学家
当天主教给他丰盛的时候
丰盛
把他
称为是
圣人中间
最重要的一个
他名叫
桑托阿奎纳斯
是谁呢
天主教给他
封号
叫做天使的博士
所有的天使最伟大的修文家就是他
所以他不但是世人所尊重的修者
天上所有的天使最尊重的修者就是他
他也是一个最尊重的学生在上帝的中间
以后
经过一千五百年以后
阿昆纳斯登上了修文的最高峰
阿昆纳斯对上帝存在的证明
这个叫做
五个方法
以证明
神存在的五大证明
当然没有办法
一条一条告诉你
太复杂
我们要花太多的时间
如果你们有机会
你可以去寻找谷歌或者世界最重要的百科全书,你找到《五个方法》。
你可以详细知道它每一句话,每一个世界是怎样推演出来的。
我们要仔细地读,读,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学,学
一百多年以后就到了托马斯·阿奎纳斯
就产生了《宇宙理论》的论证
还有以后的叫做《天理理论》的论证
本体论的论证
宇宙论的论证
目的论的论证
建立了很强的
对上帝证明的这些理论
这些理论是不是已经把所有逻辑上
对上帝存在的可能性做了最坚定
而且最有力的证据呢
不是
因为对上帝的证明根本不是圣经的原则
圣经不需要用被造的理性
人自己的忠心
去证明上帝存在
这不是一件
人本可以达到的
因为这并不是人类能够达到的方法
这并不是人类能够证明的宗教或宗教正常方法
从圣经里面看到
神的方法跟人的方法不一样
人的办法是我们用被造理性去显明证明上帝的存在
是人本的
理性产生的
是要用证明来把神的存在建立起来
在罗马书第一章十八到二十节
原来上帝的事情
人所能知道的
已经显明在人的心里
所以人不能看见
但借助所造之物
把上帝的全能
上帝的永久本性
完全彰显出来
这里把我们带回到
神的方法论
不是人想出来的
不是被造世界的一个产品
上帝不是理想产生出来的
上帝不是理性所证明出来的
相反的人的理性是上帝的创造品
被造界去证明上帝是不可能的
所以上帝自己把自己的心理像被造界显明出来才有可能
所以这一千五百年
人类的理性
人类的论证
人类的方法全部被推翻掉
那么人就悟到这个可能性吗
人真正明白神的方法论跟人的方法论是不一样的吗
这个还要经过几百年以后的时间才开始澄清出来
这还要在几百年时间内
才能够被解释
从阿昆纳斯十三世纪
到伊玛努坎十七世纪
四百年的时间
人类在这方面
所建立的理论都没有改变
到十七世纪
到17世纪的时候,就是现代哲学的新时代来临了,
这个叫做奇梦时代,
奇梦时代英文叫Enlightenment Era,
德文叫做Aufklärung
也就是孩童时期已经过了
人的思想成熟了
康德讲一句话
我们已经成年了
不像几千年以前
一直传下来的
思想像孩童没有被启蒙的事情
我们的头脑现在已经开明了
我们已经想通了
最终康德讲这一句话一直到二十世纪
三百年的时间
历史上叫做开明世纪
在历史上称为
灵性时代
也就是
人的智慧已经成长了
从康德的思想
一直到二十世纪
人认为人已经成熟了
人没有成熟以前
历史上的
自社的时代是怎么分的呢
有一个法国人
叫做Auguste Comte
他把人类分成三个时期
一个时期叫做
Mythological Age
也就是人完全靠
神话系统去了解真理
那么慢慢慢慢更加开怀后
人家就进到了ethical age
从ethical age注重理性
不多推敲
与论理性的时代
只关注在比较的比率上
所以到最后
在从这个伦理性的时代
成长到现在的时代的时候
当论理性的时代
到现在的时代
成为了科学时代
人类从神话的迷信
到肯定论理性的时代
到最后科学的进步
从儿童变成少年
从少年变成长大成人
我们现在靠科学
不需要宗教
靠研究
不需要迷信
靠现在的知识
不需要圣经
所以在这三百年以后
西方的世界
很多的教会就衰落下去了
他们认为
根本不需要教会
不需要教皇
不需要主教
不需要神父
不需要牧师
因为所有宗教所讲的是迷信
是没有科学根基的
当人类已经到了科学时代的时候
不需要再听迷信的话
不需要再听宗教领袖的话
不可靠的事情
这一方面最骄傲的就是马克思主义
共产主义
科学主义
从这个主义产生出来的思想
都是无神
无神
共产
反基督教的思想
在这些影响之下
产生了苏联的共产主义
产生了中国的共产主义
产生了普世的无神主义
他们就把教会关起来
把牧师带进监牢
把所有基督教的书籍都消除掉
他们都消灭了圣经
他们以为宗教产生伦理世界也是不必要的
因为在宗教界里面有很多犯罪的事情
很多牧师自己的生活也不减点
伦理标准比社会更低落
整个世界就站在反教会
反基督教
反宗教的信仰里面
这个叫做开明时代了
叫做人类的进步
经过共产主义大概一百年的思想
我们以为世界更好了
结果发生什么呢
共产社会的伦理
比非共产社会的伦理更低落
更败坏
共产主义宣言
是1848年宣布出来的
Communist Manifesto
签名的人是两个人
一个是Carl Marx
一个是Fredrick Engels
马克思和恩格斯建立的共产主义
从起初就反对上帝
反对圣修
反对信仰
反对宗教
反对耶稣基督
反对耶稣的教会
那么1848年
在1848年,
共和党的文章建立起来,
整篇宣言里面重要的理论有几点?
第一点,为什么宗教会存在呢?
因为宗教有利用百姓的劳动力产生经济的价值。
经济的价值
利益的价值
这些劳动力产生出来的社会资产
以及工业产品
得到的钱就变成他们的利润
所以这些人是利用宗教来剥削百姓
人工作是因为
遵行上帝的旨意
人类不可以反抗
工作的命令
这是神许可的事情
宗教利用
宗教家
利用宗教来剥削
百姓的能力
而资本家就大大发财
资本家是没有良心的
不管你做多少工作多么辛苦
他们只管的是自己能利用多少人
产生多少财富
这些话每一句都有道理
但都不是绝对的真理
所以世界的政治就开始翻来覆去了
共产党宣言里面最重要的一段话是什么
全世界劳苦做工的大众
你们要知道你一生一世所做的
都不是你要做的
是资本家要利用你们
为他们发财
为了使你们能够劳动
他们就用薪水来麻痹你
为什么你要被这些薪水麻痹呢
你们生活贫穷
你们吃饭问题很困难
老板给你钱
你就干脆做
做了以后
你就变成奴隶
天天服侍你的老板
那么他说
他给你工作的机会
制造了你劳力的价值
其实刚好相反过来
不是他给你工作机会
不是他制造了
劳动的价值
相反的是
你的劳动
产生了他赚钱的价值
你一生做的办事
你得到什么呢
你得到每天吃饭的钱
每天吃饭的钱使你富有吗?
没有
是你做工的劳力使他富有
劳力是被利用的
资产阶级是得利的
你得到的钱做什么呢?
你带到钱为了使你过一天有饭吃,身体还可以活下去。
那么你活下去以后,带到什么益处呢?
你没有带到益处,因为你能活下去,
如果是使你的身体有力,第二天再被他利用做他的工作。
所以共产党宣言,
里面的意思是这样说,
劳动的人做的办事为了使第二天有饭吃,可以继续劳动再被利用。
所以他就一直用你
使他财富一直增加
你就一直被利用
像牛像马一样的做工
所以全世界的劳工联合起来
达到资本家
跟你们老板反抗
把有钱的人斗下去
无产阶级起来
无产阶级
proletarian
我们争取政权
我们自己做主
不做资本家
也不做帝国主义的首都
建立世界
而且新秩序
当你起来反抗的时候
如果失败怎么样呢
不要怕
因为你战斗最后
你失去的就是锁链
你得到的就是自由
共产主义这种思想
和这样的思想
用历史上最大的力量
把所有劳动工作的人
整个的世界联合起来
将人类得到自由以后
是真的自由吗
1848年
只有101年以后
共产主义在中国得胜了
蒋介石下台了
毛泽东起来了
全中国就变成世界最大的共产国
中国人起来了吗
中国人自由了吗
事实证明没有
中国人变成全世界最劳苦的百姓
西方的国家工作八个小时就可以休息了
中国共产主义下面的工人
一天要做十八个小时
所以人民不是自由
百姓不是解放
百姓受了更大
更重
更可怜的
这个牢牢的重担
在一九三零年左右
毛泽东发起了
三这个
大跃进的运动
这几年以后
一位中国东中部的百姓最自由了
结果事实证明有三千万人
因为饥饿没有饭吃死亡
但是事实上,人类饱了,受了苦难,死了最多一次的人
但是所有的干部不敢把事情告诉上面
他们的报告,他们大大胜利
包括他们的农作品大大丰收
他们认为共产主义是很成功的
把人类进到最进步的一个地步
这个乡村死多少人
这个城市死多少人
这个省份饿死多少人
都讲假话
都遮盖事实
报告欺骗的数目
到十一世纪的时候
开明时代结束了
我们以为我们到了
人类最聪明的历史的阶段
事实证明人类最自我欺骗
最遮盖事实
最虚假报告的时代
正在遍布全球
现在在自由世界里面
我们可以得到最诚实的报告
但是给我们听到的消息
就是人类败坏
失败
犯罪
非常放纵
一个没有定性
也没有好的前途
的一个现象
但是在共产社会里面
听到的全部是假的报告
所听的消息
都好得不得了
被欺骗而不自救
很悲惨的状况
在这个失败的世界中间
教会的责任是什么呢
教会责任
我们要承认
我们是有罪的人
我们的承认
神是存在的
神不是用人的证明
可以显明他存在的
上帝用他自己的大能
显明他是引导世界的
二十世纪结束的时候
二十一个世纪的新的动向又产生出来
所以从康的十七世纪
到前二十多年前的二十世纪
三百年里面
人类的科学很进步
人类的思想很进步
人类的技术很进步
但是人类还是在死亡的
这个阴影的下面
那我今天要跟大家谈的是什么
当从亚里士多德到一千五百年以后的
托马斯·阿奎纳斯
人要证明上帝的存在
后来到了安斯拉罗
用了 ontological argument
再进到 cosmological argument
再进到 teleological argument
本体论
有宇宙论
有目的论
证明神是存在的
但是这些理论
后来在康德的时候
但这些诡论迄今到了阿昂纳斯时代
在阿昂纳斯时代,你不要乱了,完全不一样的
阿昂纳斯和阿昂纳斯差几百年,完全不一样
到了阿昂纳斯时代,完全被推翻掉
所以
康德的重要性
研究哲学的人
完全不可以忽略的
到二十世纪的时候
我们可以说
凡是不明白康德的人
就是不明白哲学
那康德
是什么人
康德是不是
一个很重要的思想家呢
是
但我告诉你
康德从来没有
没有出国留学过
他生在一个小城市
他长大在那个城市
他老在那个城市
他在那个城市读书
在那个城市教书
从来没有结婚
到了死的时候
没有离开过那个城市
他的生活很像
老子这时候讲的一句话
老子讲什么话呢
不出乎
之天下
不出户
即使从不出户
但认识整个世界
康是这样一个人的历史
康是真正存在的人
他生在什么地方呢
他生在康尼克斯伯克
Cotnicks 德文就是王
Cotnicksburg 表示王的城市
这个城市现在还在吗
还在
这个城市已经不叫做Cotnicksburg
因为当康德活在世界的时候
这个城市是属于德国
那德国打败好几次以后
但这城市20世纪变成属于苏联
这个城市在哪里呢
在波兰的东部
现在苏联的西部
后来这个城市改名叫做什么
叫做康宁宁格
你们可以查Google
Kaniningrad
这个城市
后来不再讲德文了
讲俄文
靠近波兰
苏俄跟波兰的边界的地方
这个城市从前
德国皇帝
度假下宫的地方
这个很矮小的德国人就生在这里
他一生比胡心还更矮
大概是153公分
但他头脑比什么人都更聪明
在那里读小学
在那里读中学
在那里读大学
他非常聪明
他所想的
比所有的哲学家更深
比他的教授更高
所以他从小学
初中
高中
大学
都在肯尼斯伯克
学完他的课程
他想的思想
跟其他的哲学家不一样
他的方法论
也跟其他人不一样
他一生不出门
他不旅行
最多就是从他家
走十公里
散步再回来
每天一次
那一条他走过的路
现在叫做
The Path of the Philosopher
世界历史里面
哲学家走过的路
最著名的一条
很简单的路
那么他走这条路
要做什么呢
每天诚实地想
一边走一边想
10公里以后再回家
明天吃晚中饭再去走
走10公里再回家
一生几十年
就是做这个工作
他讲的重要的东西
回家以后他就写下来
所以他写了四本最伟大的书
他写了四本最优秀的书。
一本书叫做《纯粹理性的批判》。
第一本书叫做《纯粹理性的批判》。
《纯粹理性的批判》是一千多页的书。
一千多面的书
没有一个比喻
没有一个故事
每一句都是理论
后来这本书就影响
全德国
全欧洲的哲学界
当他写完这本书以后
过几年他在写第二本书
beberapa tahun kemudian dia menulis lagi buku yang kedua
《设见理性批判》
yaitu realisasi daripada kritikan terhadap ratio
不,kritikan terhadap ratio realisasi
不要反过来
它是设见理性的批判
kritikan terhadap ratio realisasi
第三本书呢
buku yang ketiga
叫做批判修的批判
yaitu kritikan daripada kritikan
所以这三本书
把整个历史
这些理论完全推翻掉
人认为人的理性
是最高最重要的
纯粹的理性
是不需要依靠别人
比如二加二等于四
四乘四等于十六
这个不需要证明
不需要用各样的估计去算出来
数学的真理属于纯粹理性
当人用纯粹理性去认知一切的真理的时候
人以为人很厉害
但康德把纯粹理性
最伟大的地方
全部批判到一无完复
最有学问的人
在他面前是真的批判的
这样你读什么书
有什么益处呢
因此,我们是否意味着我们要学习或学习任何东西?
康比所有的哲学家、所有的理论家、所有的科学家更批判万有。
这一本书最后的地方,
他批判的就是神存在的证明是不可能的。
和阿拉是不可能的
所以宇宙论的证明
没有这样的办法
这个目的论的证明
没有办法
你不要以为
你可以用你的聪明的头脑
证明上帝是神
Khan否定了这个
否定了那个
但Khan的赞成
本体论的证明
所以像安森伦这样的人
他能够影响世界最最最聪明的人
从17世纪的康德
到这个20世纪的卡巴夫
最大的头脑都尊重这一个康德的思想
安森伦的思想
康德不是普通的
学士 博士 教授
这些太低了
他超过他们的思想
结果他把这些理论推翻以后
那么人问他一个问题
那么你想上帝就不存在吗
因为没有办法证明
宇宙论也不能接受
目的论也不能接受
在宇宙论里面
最重要的智慧的设计
在目的论的里面
最重要的一切的存在
不是没有方向
我们做人有意思吗
是吃完碗
过几生人就死了
赚的钱一块也不能带去
我们的享受
我们的妻子
我们的孩子
也不能去
到底做人为什么
我们赚钱为了什么
我们很多的成就
很多的学问
也不能带去
做人有什么目的
做人有什么意思
但宇宙论告诉我们,不必谈目的,谈里面的设计,奇妙的存在,生活的价值,这些高级设计,证明有上帝的存在。
目的论不从这个设计。
目的论谈最后我们的价值。
人虽然不能把什么都带去,
但人所成就的东西存在下来有对别人的目的。
有一个永恒的价值,
宇宙论证明上帝存在。
目的论证明上帝存在
看着康德跳了两步
他说你多么伟大的设计
你存在多么奇妙的创造
你不能证明上帝
只能证明宇宙有一个很聪明的设计师
若不是这样
怎么可能
这是伟大的成品呢
但是
虽然你证明
有伟大的设计师
你怎么证明
那个设计师就是上帝呢
你是自己说
这个叫做上帝
实际上可能是魔鬼
实际上可能是很聪明的灵体
但你没有办法知道他是谁
而康德正在动摇
基督教以为可以证明
上帝存在的这些论证
在康德时代
看不懂他的书的
什么都不知道
看得懂他的诗的
因为以康明白康德书
你就发现你什么都不知道
结果你的信仰也破产了
你对上帝也不再信了
很危险
我告诉你
我年轻的时候
我不要做一个笨的人
我要做一个什么东西都要明白的人
但你什么都明白了以后
你发现什么都没有什么
但发现什么都没有什么的时候
不是感到做人完全虚空了吗
像我这样的基督徒
是很可怜的
也是很可怕的
变成一个完全虚空的学问
完全虚空的人生
那么如果自己在这样危险的虚空中间
我们还可以做上帝的仆人吗
还可以传讲圣经中间的信息吗
康的自己是这样超等聪明的人
所以他的信仰怎么样呢
慢慢慢慢也变成虚空了
在康尼茨伯大学里面
每一年有一次大学毕业典礼
那些读书的人
因为他们得了最多的学问
他们已经有信仰
又有知识
他们变成社会最重要的领袖
那些上了学校的学生,他们觉得自己很聪明,他们得到了信心和信心,他们得到了知识和名声。
在毕业典礼,所有的教授带学生进礼堂的时候,
他们穿着帽子,
走走走,
快要进礼堂门的时候,
每个人很严肃走进去
堪的就离开他的队伍
跑到厕所去
以后他就回家不进去
他的信仰完全破产了
因为证明上帝存在是不可能的
你只能证明有伟大的设计师
这个设计师是上帝吗
不一定
可能是天使
可能是魔鬼
可能是反对上帝
所以凡是把这个设计师当作是上帝的
他的信仰跳过了
没有办法证明的层次
如果说
你可以证明
那个伟大的圣基斯就是上帝的话
你还是没有办法
证明圣经的上帝
因为那个圣基斯
如果是上帝的话
那可能不是耶稣的上帝
可能是别的宗教的上帝
无论如何
纯粹理性批判
那一本一千多面的书里面
没有办法证明
这个上帝
就是基督徒
所说的上帝
所以基督教
就动摇了
如果你想
为什么现在
欧洲里
非常空空的
你没有办法
不从这些
修文
这些信仰的
破产
去思想
原来
真正的原因是什么
如果我没有用我刚才说的所有的想法,
我会不懂现在发生的事情。
所以我告诉你,
一个人研究神学,
没有经过反对基督教思潮动摇考验的人,
他拿了神学博士,
可能失去信仰
这就是很危险的时代
感谢上帝
像我这样一个青年人
六十年前
我就走在这条道路中
蒙上帝保守
兴奋动摇誓言以后
建立下来
永不偷懈
永不废弃
跟随主到底
到全世界
把人类的信仰重新建起来
上帝的恩典
我跟中国很多的人一样
都经过共产党的洗礼
我们经过了
马克思
恩克斯
列宁
毛泽东的考验
结果我不是
向他们妥协
我们是超越他们
在全世界
重新把基督教的信仰
建立起来
你不奇怪
为什么我的听众
在中国这么多
美国不是很多
念神学博士的人
可以成为教会的领袖吗
把中国的人的头脑
制服下来
很多中国人
受他们影响的人
也对我很不满意
很感谢上帝
圣经说这世界一切的政权都要动摇
耶稣末世的时候再来
要统管全世界
我们十月份有一个很重要的讲座
全修的一个研讨会
你们很多人还没有看到
这件事的重要性
所以报名的人还是很少
但求主给我们的眼睛转过来
看见神的作为
有一天耶稣基督到世界上来
民主党要消灭
全世界都成为基督的国度
seluruh dunia akan menjadi kerajaan Kristus
the kingdom of this world
kerajaan di dalam dunia ini
is become
the kingdom of our God
and of His Christ
那弟兄姊妹
这世界和其上的情谊
都有效命
唯独遵行上帝旨意的人
永远长存
现在我要结束
今天早上所讲的
对上帝存在的证据
如果全部被推翻以外
我们要问一个问题
因为错误
一定要被推翻
或者
推翻的本身也错误
还要再被推翻
信仰不是太简单的事
我有病需要耶稣医治
我求求是给我发财
那种信仰是很卑微
是很下贱的信仰
因为是真理
我们也相信
因为真正的真理
配分不掉的
所以我要接受
那你的基督教是怎样
你对耶稣的信仰是为了什么
你今天做基督徒
真正的价值在什么地方
这是太大太大的问题
康德是一个顶尖聪明的人
他可以把历史历代
对上帝正面的理论
一个一个把它推翻掉
安圣伦的思想
没有办法打败他
没有办法超越他
结果康德接受
安森伦的本体论是什么
那他的信仰建立起来吗
康德相信有上帝
这个上帝是哪一个上帝呢
是耶稣基督所
盖给我们的上帝吗
或者其他的上帝
在康的年老的时候
他写了一本书
第一本纯粹理性批判
第二本实践理性批判
年老在写批判的批判
第四本书
在理性范围中间
所论的真理
那么他提出第四个论证
Moral Argument
Khan 说有没有上帝呢
应当说有
怎么证明呢
不能证明
但是可以不可以
真正知道有上帝呢
他说是的
怎么知道有上帝呢
你们今天听的
在很多教会
从来没有听过
我们承认有上帝
因为我们内心
最深的地方
因为在我们的心中,
有一个命令,
那个命令,
是生命中间最高最高最高的命令,
这个命令太高了,
所以叫做无上的命令,
没有任何一个比这个命令高的
最高的命令是什么呢
你要行善
每个人都里面有这个命令
因为这个命令太高了
所以没有比这个命令更高的命令
因为最高的命令
所以这个是categorical
是没有更高的
命令对我们说
你要做好人
凡是违背这个命令的
都是邪恶的
你要诚实
你要走真理
你要爱人
你要公义
你要圣洁
你要有怜悯
你就要做正当的人
走正当的道路
不可偏偏
唯一遵行真理的道路
那么康的问题是
这个命令哪里来的
命令谁给的
为什么有这个命令
我可以取消它吗
我可以推开他吗?
我可以否定他吗?
我可以见大他吗?
他说不能
你是人
人一定要遵行这个最高的命令
这个命令是道德命令
为什么人跟道德有这个关系?
猴子也没有
猴子没有需要遵行慈爱、公义、圣洁这些伟大的命令
老虎也不需要好好做老虎
好好归籍做老虎
真的没有这个事情
所以这些东西动物完全没有
这些东西没有一个人是没有的。
只有人
必须执行这个最大的命令。
只有人要遵行。
没有一个人是没有这样的命令。
从这里告诉我们,
上帝是存在的
所以康德不是从宇宙的奇妙看见上帝
康德不是从人的目的看到上帝
康德从没有比较最大最高最高的这个存在
看得接受
传统的询问
看得接受最高最高的命令
我要行善
我要达到最高的善
上帝来的
所以康德不用理性是证明
康德用道德去证明
神要我们行善
这个命令是最高的
有命令是不妥协的
有命令不可拒绝的
也不可否认的
康德看
用理论证明上帝很低级的东西
康德说
用顺从去执行最高道德的命令
这是伟大的人生
所以无上命令
良善的责任
就是上帝证明
能够存在的原因
我们感谢上帝
今天我就讲到这个地方
我们对于神存在的一切的辩论
就停在今天
下个礼拜开始
我们就传讲
改教运动带来的更新
我们大家第一度祷告
祢把求主恩待我们每一个人
师父给我们
救到祢的存在
祢因为存在
所以使我们也存在
祢在造物之中
显明祢都存在
是人啊
你知道上帝要你行的是什么
要你行公义
要你好怜悯
存谦卑的心
与你的上帝同行
主啊 求你给我们谦卑
也能看见你公义的真理
与怜悯的需要
怎样与上帝同行
我们就在千倍之中知道
祢是存在的上帝
教导我们效法耶稣
因为上帝不但有最高的命令
上帝也给我们最高的榜样
耶稣基督
给我们知道
你的存在
感谢咱们
奉耶稣基督的生命
阿们