你對New Age Music有何看法?是否屬於是靈見的音樂? New Age是一個平民化全球特別是西方帶出來的文化運動。 這個文化運動在無意識的中間,subconsciously是反抗現代主義過於強調理性、負流靈性的一種偏頗。 is to oppose, to fight against, the overemphasized on the reasoning aspect of the modernism 所以在哲学界,就postmodern,在文化低层阶级就New Age Movement 是比较属于灵界的一种运动 New Age Movement不是基督教的 New Age Movement是泛神论,pantheism 加上对副教的一种解释 的一种潜移默化的平民文化运动 所以呢 你有H的应用 你要谨慎 你要小心 圣灵与现代赞美师能否共存 圣灵与现代赞美师 能否共存于一间教会中 你所说的现在赞美师是什么 你告诉我 因为许多人所谓敬拜赞美 是有形式没有实意的 赞美一定要这样 敬拜一定要这样 圣经从来没有讲 圣经说你敬拜上帝 用心灵成色 根本不是用形色 或者用体态 所以这个已经曲解了 有的人要修昔 怎样敬拜赞美 这个是冒犯 敬拜不是修来的 当一个人没有手的时候 还可以敬拜 所以你说我要修昔 怎么敬拜 你在讲什么 你已经偏差到这个地步 还不懂 所以很多人去韩国 学敬拜赞美呢 我看他们根本不懂 什么叫敬拜赞美 学一种形式 大家这样 那么整个教会滚起来 这个叫做圣灵的工作 不是的 敬拜是弯下你的腰 全心在主的面前谦卑 顺服祂的主权的生活 就整个的 用心灵同成色 或者用圣灵同 用真理就是神的道 来敬拜上 而赞美就是赞美人的地位 把荣耀借助送战归给上帝 这样就不是行色的问题 乃是那个心态在神面前 怎样谦卑来把荣耀归给上帝的问题 那现代的应用 其实现代很多赞美师 我写的诗是现代赞美师 不是古代的 我现在还活着怎么会古代呢 所以现代也好古代也好 最要紧的是 有长久驾着的应用的赞美师 是这个意思 我做的诗其实很多的 16岁到17岁 我就做了一百多首了 全部我一大堆的丢掉 不要了 为什么 因为没有真价值的东西 我连留下来都不可以的 那是妨碍人的 所以我相信有一些诗歌 是你们决定要不要 我没有对 一定要唱这首等等 我第一次介绍了 有五年顺年 还有人喜欢那个诗歌 表示圣灵感动 你要那诗歌 我相信 比如说 我今跟随我主 靠祂力量跑天路 天上的光辉照耀我心灵 那是very biblical 怎么跟呢 靠祂的力量跑天路 主的力量在我身上 主的永光在我身上 这完全是以神为中心的一个赞美的诗歌 所以那是very biblical very theological very reformed的一首诗歌 其他的诗歌 比如是雅歌 根本重要的时机都从圣经拿出来 与神之间的关系 这个表达 所谓现在应有 现在圣有 我不说可以不可以 我说哪一种现在圣有 哪一手 比如说台湾有一首 我们祷告祷告 就动了上帝的手 我就大发脾气 那么你的上帝本来静静的不动的 后来主啊 你不要拦着吧 好去做 他去做了 那你的祷告动了上帝的手 神经病 你就帮助上帝 帮助他睡觉爬起来 是他给你复兴 或者你复兴他 你有没有搞错 这根本是不合圣经的思想 的一种以人为中心的 是贬低神的身份的一个诗歌 所以这样的诗歌 你唱的时候你要谨慎 不是说唱得好听不好听 有一次我在贾卡塔步道会 在一个长老会的步道会 有一个女的先唱歌 她唱什么 阿非玛利亚 唱完了 下次不可唱这首诗歌 全场吓了一跳 那个时候我才26岁 这样年轻的传道人 讲这么大脾气的话语 下次不可唱这首 我说这是敬拜上帝的地方 不是向玛利亚祷告的地方 玛利亚是人 耶稣基督是神 不可以对玛利亚唱歌 只能对神唱歌 他们有的不大喜欢我 唐崇庸太凶爱骂人 我从来没有骂人 只有这辈子提醒他 把提醒这辈子当作骂人 你是侮辱我 我就是主要赦免他 因为他所做的他不知道 请问应用 可不可能成为神启示的 管道或者媒介 谢谢 贝多芬是这样想的 所以贝多芬 Anyway Finally Music is the highest revelation 因为贝多芬是个信仰不清楚的人 贝多芬的第九交响 根本不是赞美上帝的诗歌 所以你们说 那样美的诗歌 他是在讲什么呢 世界的人起来吧 一同欢乐吧 无论是什么人 我们欢乐吧 我们忘记我们忧愁吧 我们就像那些 仙岛中间无忧无愁的人 在那边尽量享受尽情终于 这种诗歌是信了的诗想 不是圣经的诗想 后来有一个圣徒就用那个调 加上我们现在快乐诵的诗歌 变成教会用的诗歌 地久江小 原来那一段根本不是赞美上帝 所以你不要弄错 贝多芬是个信仰模模糊糊的人 他在日记里面写 终于我很难接受耶稣是神 我只能相信他是一个好人 所以他到底得救不得救是不知道的 那贝多芬都不得救 那很可怜 我是盼望他得救的 就最后一刻呢 神就怜悯他 把真正的信仰给他 然后他悔改认罪 他得救 但是呢 从人的看法是很难的 他有时候说呢 我在上帝面前算什么 我好像一条虫 我好像大鳄一样 其实他是怪上帝 给他耳聋 他很痛苦 但这个人的人格 奋斗精神 是成为我们每一个人的榜样 那么在他离开世界200年的那一年那一页 在1970年的杜泽文在那一期 杜泽文这里面就有一篇纪念贝多芬的文章 最后一句话是很奇怪的non-biblical的话 最后他说他的英雄已经救赎了他 我是不相信 但是贝多芬说 anyway music is the highest revelation 他大概是受了赫格尔的影响 在艺术界中间 应用是最高的警戒 所以讲那一句话 但是圣经没有告诉我们 应用是启示 但应用成为一个神施恩的管道 甚至呢 应用可以成为时代的镜子 甚至应用可以 整个文艺中间 最深一层的表达 而应用也成为 请你注意听下面这句话 因约不但成为时代的精神 因约成为灵界里面 可以赶鬼的力量 所以当大卫弹琴的时候 欧魔就从所罗门的身上出去了 这个力量是大得不掉了 我们不可以轻感 因约的果效 近几年听说 某些教会增长得很快 人数方面 从这些数目的增长 看大多数都是 用一般的诗歌 不是神流来赞美金牌 他们所跑的路线 好像马安风的教会 请问唐问是这些 所谓教会增长 这是真正的教会增长吗 以一般的流行歌曲来代替 甚至那么会有怎么样的危机存在 我现在讲一句 我可能你跳起来 你吓一跳或者两跳我不知道 跳完了请你坐下 好好注意 想想这个话什么意思 如果一个教会不讲真道 不注重真道 结果可以几千几万人参加 这个教会正在被魔鬼留地步 为什么呢 因为他就把几千几万人 关在他的教会 给他们不去听真道 在那里听不真之道 那么越多这样的教会 就越多基督徒 而都被设住听不见真道 所以他越增长就越羞辱 你听懂吗 他教会越多人 就是他越拦住很多人听上帝的道 基辅还没有一个传道人 讲这样的主的话 但我告诉你 我是很严肃的讲这样的 在我的教会里面 我们每个礼拜 至少是一个钟头的讲道 很严谨的讲 解经讲道 我们的圣诗是 很严谨的传统好的圣诗 就他们唱的时候 那心里面的喜乐 是因为对圣诗的了解 已经比过去更深一层 所以他们敬拜的时候 以圣诗里面词句 好好经过考验的 每一个严谨的词句来敬拜上帝 不是那些感情冲动 感到舒服的 舒服完了以后 不知道在唱什么的 不知道呀 也不知道在听什么 有一些教会很多人 但是他们经过了 十年在那种教会以后 你问他三位一体的道理 全部不懂 基督神人二行的道理 基督被差遣来 他是以圣者的身份 来代替罪人死的重要的意义 他讲不清楚 结果呢 一参加那种教会 也不懂真理 要离开神的真理 要离开上帝的道理 你说这是教会增长 如果你的孩子 三个月就五十公斤了 两岁就八十公斤 你说感谢主增长最快 就是我的孩子 我才不要吓死人 因为他这个量增长 但是圣经说什么 要智慧与深量 神与人喜悦的心一动增长 所以你每次增长 就想到路加福音所讲 耶稣是怎样增长 他的智慧增长 声量增长 是神喜欢他的心 人学他的心也增长 所以到底 我们的教会是不是讨神学呢 我们的教会是不是造就人 讨人 得到人的心 我们的教会是不是 真理的智慧增长 我们的教会 是不是分量也增长 这四方面都增长 才是真正的教会增长 甚至是水尾圣 是因为他的内容 还是因为他的音乐或者曲子 我告诉你 如果一个人在因由上的造就 到了一个很深的地步的话 那么虽然他写的诗是没有字的 你加上圣言的话 就可以变成很好的圣词 这个巴哈写一首诗 就是当他因经典 这个scale 就变成天主教的圣母颂 把一百年以后的调 加上原先的气质配起来 配得天衣无缝 那个天才大得不得了 就叫做他们的圣母颂 那我们能不能把那些 没有字的调 加上那些有意义的调 就变成很好的声词 很可能的 比如说呢 Mandelson 有人把它加到前面 Mandelson写了 两组的曲叫做Song Without Words 他盼望可以成为 代替巴哈的 Vertical Clavier 那个叫音乐的旧诱 他变成音乐的新诱 结果没有成功 但这些音乐都是很美很美的 完全没有字的 结果有个圣徒 加上圣经很好的字进去 就变成很好的圣读 照样的 什么歌啊 怎么全部眼睛大大 看我不讲话 什么歌 圣诞歌对不对 谁写的 Mandelson写的 是不是为圣诞写的 不是 圣子他死以前还吩咐 这首歌不要做圣词 但是这首歌 竟然变成 one of the best hymn in the Christmas carol 变成圣诞诗里面最美之一 而曼德森起先不死 所以这个都是可能的 好像的 但有一些我个人是不太赞成 把那些不是真正为主做的 其中拿过来 这首歌不是圣诗 原来是赞美太阳神的歌 那你把它唱来 祝耶稣哦 耶稣说你搞错咯 所以我想最好 基督徒能自己写好的诗歌 好像没有骑过的炉子 给上帝用 那比较好 曾有一个朋友对我说 赵美思不适合年轻人聚会上 因为这一代的年轻人 在应用上同耳朵的感觉上 没有受过好好教育 所以孩子生在基督徒家庭里面 是蒙上帝的恩典 因为他从小听见神的道 从小听见圣友 从小看见父母的动作 从教导的时候有圣经的原则 所以你们已经是基督徒了 家里一辈子好的空白 不要一天唱那些 今天不回家 爱你又恨你 那些歌没有用的 不必看 不必听那些 好一些圣友的诗歌 在家里常常播送 不是诗歌不配合他们 他们不配合圣词 所以一定要把它改过来 不要以为现在既然这样 就让它去吧 这样下去两代就完了 欧洲就是两代没有人努力传福音 整个欧洲变成后现代 基督教后期主义 所以我这个人在这个时代撑住 你们在撑住 下一个世纪正统基督教还要传下去 如果我随便啦 讲道对不对不要紧 反正他来了就好了 甚至在随便两代这样 整个世界历史就会中断 以后就很危险了 教会用鼓在领唱 适当吗 看唱什么吗 愿主保守以后再想 咚咚咚咚咚咚 就不适当了嘛 对不对呢 所以你看嘛 如果结婚进行去 可以的 因为进行区嘛 平安年你打鼓就不平安了 哈利路亚 你不打鼓就不够雄壮了 因为很多 听盘你就两个音 一同在那边演奏 很雄壮 所以你看情形 不要说打鼓就不好 不打鼓就好 或者不打鼓才好 领唱应当有多少人 有的五个人一种唱 没有错的 但如果五个人五个音 一个正音四个走音 那就不好 五个人同音同唱 那就很好 所以我告诉你 现在我的步道会中间 最难找到的是会中领唱的人 会中领唱的人 我还没有好好训练 但我过去呢 从年轻的时候 我是怎么样领唱 很多人不注意 现在有几个会中领唱最好的 其实从前都是 从我在领唱的中间 修了一些的技巧过去 包括林旺杰在里面 因为领唱的时候 怎样使每个人都会唱 叫每个人都要唱 所以领唱的不要做讲员 有的人领唱 对讲整美这首歌很有意思 就里面的意思就是这样 就从旧又讲到新又 我们再唱一次 他刚才唱的还不会 现在更忘记了 那结果呢 好了就交给蒋年 不行的 领唱的有个秘诀 给他们各个唱 各个爱学唱 各个学会唱 各个感到快乐唱 各个唱到很享受 那各个唱到 心灵进到座气 的人所感受的 圣灵的感动里面 那领唱就成功 领唱的把人带到那地步 就成功了 所以呢领唱的人 不只声音好就可以了 他的眼睛要很利的 大家唱 眼睛就烧烧了 大家就唱了 弄到一个地步 你不能不唱的 有一次有个地方 几个人不唱在后面 我说反正不唱了 人家叫他出来唱 让他去快快大声的唱 但你秀活你不一定成功 因为那个感力 那个勇敢 那个能力 是每一个人不一样 所以这个要学 领唱是很难的 现代化 现代化的短诗 照样也在赞美我们的上帝 可以吗 为什么不给短诗很好 宋波士是短诗专家 所以宋波士用词配音的时候 是地流的 你听一下 还有呢 用金我心 爱如草水 我金相信 我金接受 我接受了 我相信了 在最重要的音 最重要字出来的时候 它是第一流的 他们说 是我很欣赏的木子 我怎么给你欣赏 我又不是艺术品 怎么给你欣赏 我相信有朝一日 我会比唐公子更加的好 做更大的事 请问老师怎么样超过你呢 多多其说 你要超过我 有一个办法 你就要以基督为你的榜样 不要以我为你的榜样 那是秘诀 保罗说我以基督为标杆 不要以你为标杆 如果你要效法我 可以 你只效仿我那一部分 效仿基督的 保罗说你们效仿 如同我效仿基督 那个以外你就不要效仿我 唐崇勇没有什么 唐崇勇从前是个小孩子 唐崇勇过去是个baby仔 是个普通的人 但是他在神的引导之下 他知道怎样献上自己 怎样拼命 怎样大胆 所以你不但要有目标 要有实践的行动去配合 我当然很盼望你们 比我更聪明 更有恩赐 更有才干 起来超过我 这样历史中间的 我就变成不太重要 如果永远人家纪念我 就表示我以后 没有比我好的 才要纪念我 那教会就很可怜的 所以你们要起来 我很 你很欣赏我 我很佩服你 如果一般负责主的修 敬拜的引诱的弟兄姊妹 常常在教会 把社会的流行引诱 在圣所里面弹奏 怎么得到 更敬拜 更进入神 这种行为是不是正确 教会的应有 有教会的特色 而教会到今天 用钱帮助青年度神修 然后度完了 用钱来供养他们的生活 来用他们做全职传道人 已经是习惯了 但是教会还没有用钱 好好栽培人度应有 然后栽培以后用钱供养他的生活 变成教会的应用牧师 中国教会还没做到这个 我的教会开始做到 我教弥赛亚从1957年到现在 我从1957对弥赛亚 是马太受难期 四季创世纪 是特别爱的 我是The Oratorio Lover 是这个特别爱Oratorio的人 很多歌我都会背 教会没有给一块钱买一张诱仆 都是我自己的钱 很可怜 我花多少钱在印度上 你不知道的 很多教会不出钱盼望师班好 师班指挥好 一个指挥怎么栽培出来 一个都唱人才怎么栽培出来 比栽培一个牧师 不是更容易 可能是更难 教会不出钱盼望 天使掉下来 战果再回去 你做梦我告诉你 如果我们中间 真的有才干的人 我们可以支持他 帮助他 金钱不能栽培人 金钱只能支持一个人 是神的恩赐 把他培养起来 我们不会在旁边 神赐此恩 我行此责任 帮助大家就是这样 我个人用我个人的钱 也资助了一些修医院的人 但是我不是说 你一定要以后逼了给我用 加入我的团 在我的教会的时候 没有 那是神给我有份 参与圣公支持别人 那你要顺服主的引导 就是这样 请问你对二十世纪 现在做起家的作品 见解如何 我用Verdi Giuseppe Verdi 就是意大利作曲家 他讲一句话 他说 There is only the division between good music and bad music 有一个很重要的分界 好音乐跟不好的音乐 所以二十世纪我不必评论 因为二十世纪有很好的作曲家 比如说Raspighi 比如说Benjamin Britten 比如说Manotti Rampton Thompson Simon Barber 这些都是二十世纪很好的音乐家 我怎么样评论他呢 好音乐就是好音乐 坏音乐就是坏音乐 你多讲几句 就显出你自己不懂就是了 所以好的就是好的 是不是所有的 classical music都是美好的 有些的背景 其实相当pragmatic 比如Stravinsky的 Rite of Spring 是有作曲家的背景的问题 Tchaikovsky 有如Paganini的作品 音乐是非常美的 但他们背景就有点邪 那我们基督怎么样呢 建这个礼拜堂那些木头匠 可能他娶小老婆的 设计这个礼拜堂的那个工程师 可能他有一些的坏习惯 建方舟的那些工人 后来没有进方舟的 所以既然这样 我就不进方舟 天使做的我才进去 这样不是如此 有一些非基督徒做很好的应用 那这个好应用还是好应用 因为有共同的普遍恩典 这个在归正什么 就是common grace 上帝降仪给好人也给坏人 太阳光照欧人也照伊人 那你说这些人有的不大好 是的 我知道了 这个很可能 休曼很惧怕 Clara他的太太 是爱上了Brams 所以结果他神经错乱 曾经自杀 Brams曾经呢 拿过休曼的太太给他 修得很精细的一条手筋 而休曼爱他太太 爱得不得 又不要得罪他 所以自己痛了 后来跳河自杀 结果没有死 再活一些时候 这个都是人性的软弱 但不因为这样呢 我们就看休曼的音乐不好 或者布朗斯的音乐不好 因为布朗斯的音乐里面的 柴根恩赐是属神了来的 查科夫斯基是同性恋者 贝多芬是有花柳病的 但是这不等于 他们的音乐是不好的 因为他们做应用的才干恩赐 还是从神来的 我们在这一方面要感谢上帝 那么他不好的地方 他以神负责 那我们把这些有毛病的人的东西 拿来敬拜上帝可以不可以 大卫借刀杀人过 为什么你用他的诗篇来祷告呢 明白没有意思 那因为说不可杀人的是条件 传世条件的是谁啊 摩西他还没有传世条件以前 曾经杀过一个埃及人 所以这个事情 我在看得很清楚 人是有软弱 但是神的恩典在人身上 我们要知道这是神的恩典 我们要把神的恩典归荣耀给上帝 当然一个人灵性最高的时候 写的引流是最好的 比如说贝多芬的宗教引流 他最高的宗教引流 应当是Mr.Solomus 但是里面给你感觉到 辉煌华丽复杂 但心灵的稳定 不能比巴哈的圣马太受难区 以及巴哈的那一个Mass MB 没有那个稳定性 稳重性 那个平定的灵性 是没有的 对不起 请再问 教会和基督教圣友 通俗的应有应该有其价值 比较能够普入民间 深入民间 其实你要普入民间 可以选一些很好的 但是很普通的诗歌 莫扎五岁写一首诗歌 美得不得了 是世界第一流的 你要不要听 很简单的 比现在的很多流行音好得多了 因为主耶稣爱我 所以我爱主耶稣 你就把这个唱了嘛 农民都会唱 学爱主都会唱 为什么一定要 那样的东西 rock music 是否可以用在教会崇拜 我不是太赞同 因为这个背后 有一些魂的东西 有一种这个心灵交战的东西 不是那么简单的 请问主的崇拜领唱 主是应当怎样选 怎么样的诗歌 才能使会众 在进盲中 同样能够引起现代人 你把那些伟大的圣诗 尊重他 唱书他 然后把速度加25%到40% 就变得很好了 我的教会这样 后来一千五百人唱了 整个滚起来 他们就奇怪 同样一首诗 为什么在唐牧师这边唱比较好听 是不是因为唐牧师比较甜糖 你没有抓到那首诗歌的命沫 你没有达到那诗歌可能产生的气候 那就是因为你对音乐不太了解 教会可否用许多优气鼓来伴奏 不是不可以 但是如果没有那个 就不等于圣灵不做功吗 印尼有一些优气大到用几千万 它们就滚起来了 我说如果这样才叫做圣灵的话 电流停止 圣灵就跑掉了 许多灵恩派的教会都在赞美 被圣灵充满而倒下去 有什么看法 圣灵充满人家也会爬起来的 很少圣灵充满倒下 你看现实中 哪里被圣灵充满倒下 你看有一次 一次都没有 没有人被圣灵充满就倒下去 然后就是就变成了完全无知无究 女孩子倒在那边裙子乱七八糟 哪里圣灵会做这样的事情 我才不相信那圣灵的工作 你可以想象彼得 被圣灵充满就倒下去 然后去神魂殿 神志不清 保罗倒下去 两个钟头 我绝对不相信那是圣灵 那是邪灵在近代一个很大的欺骗 一些人的灵里面 因为有一种对灵界的不了解 结果变成麻痹了 他们好像是圣灵 其实绝对不是圣灵 你不要相信他 贝多芬说我要握住命运的咽喉 态度值得我们学习吗 不错啊 贝多芬认为呢 人在世界上有许多很可怜的先决条件 但是他应当要胜过他 所以他要扼住命运的咽喉 你注意听 刚才我讲一句还没有解释 有吗 你们刚才还没唱到 耶稣的得胜 北多芬呢 大概在 六十年以后 就用同样的 Rhythm写了他第五交响 是受Handel影响的 就是从Handel影响的 那表示得胜 Hanel的基督得胜 从北斗奉 我要抓住命运的神 把他弄死他 来得胜 是不一样 Hanel是以神为主的 北斗奉是以己为主的 这不同的地方 圣经也告诉我们 你用信心可以得胜 你生活起都逆境 特别是在西伯来书第四章 因信得胜的处地 因信使狮子的口不能再咬他们 因信他们胜过这个 胜过那个得胜这个 表示人可以胜过环境 只要你靠着信心 最伟大的因由 不是来自宗教信仰的东方 却是来自强调科学 哲学人主义的地方 你不懂还敢乱问 你的最伟大的因由 不是来自东方 那么西方因由 是哪一个宗教产生的 回教的因由 你试试看 印度教的因由 佛教的因由 是基督教的引流 基督教的引流在西方产生引流 是因为基督教传到西方 才发展出这个引流出来 所以这是基督教 不是西方的 你们有许多错误的观念 基督教避害哥本尼 基督教避害伽利留 所以就把科学压下去 其实呢 哥本尼伽利留是基督徒 教皇说太阳老地球 哥本尼说地球老太阳 那是两个基督徒不同看法 不是基督教避害科学 是不同的基督有不同的解释法 你不要弄错 所以西方英语的发展 是借着基督教保留下来 借着基督教的信仰 启发出来的 不是西方自己 因为注重科学而变成英语 最注重科学的国家 对英语有的一窍不通的 所以是因为宗教才产生英语 不是因为英语 希腊是很注重科学的 自然科学 数学 集合学 都从他们开始 但是希腊除了一些悲剧以外 没有什么伟大的英雄留下来 相反的 基督教入众对神的敬拜 就从里面产生了 很多伟大的英雄出来 而且马丁路德 在德国的情形 使德国的英雄 有一个很固定的传统 不注重英雄的 所以有宗教 也没有太大的传统 世界上有没有种英雄 是超文化 超语言的现实呢 所以音乐都是超语言的 所以音乐都是超文化的 音乐本身是文化的一部分 但音乐是超越文化界限的 所以西方人的音乐 东方人会喜欢 你说我是爱孔夫子 所以这个音乐我拒绝 孔夫子没有叫你拒绝 因为这个音乐也适合孔夫子的修身 也适合印度教的修身 如果他不知道那是基督教圣诞的歌 单单很纯粹的很中性的听那个调 他已经感到没了不得了 所以这音调是超过界 音调是universal language 是被语言所限制的 昨晚唐牧师提到圣在圣在圣在 共唱三遍 是表示三位一的上帝 但注意到七的第一个圣在 第三个圣在 其音调是越唱越高的 那是不是表示三位一提的上帝 也是高低之分 你为什么要这样牵强付费呢 你的意思是要三位一提 一样就圣哉圣哉圣哉 是吧 那如果要平的会圣哉圣哉圣哉 不可以拉长的嘛 圣哉圣哉圣哉 那第三个特别长嘛 那你在讲什么 音乐本身是一个义书 三次表示三个位格领受 三个三次的敬拜 而你要把高低 我刚才高是表示 表示在敬拜的中间 把荣耀归到高处 而低音的时候低到下面 就变成一个octave 就变成一个静白 那个昨天你再听 听好一点 听懂一点 好了 我已经赦免你了 我今天就到这个地方 好不好 我们就低头祷告