弟兄姊妹平安 我們今天又到上帝的面前來 我們來敬拜、讚美祂 領受祂的話語 今天我們繼續講康德對上帝存在論證 这是整个基督教历史中间 最重要的一个基本的题目 相信神是存在的 那么这位神是怎样的神 我们为什么相信他存在 我们根据什么 相信祂存在 这是非基督徒 对我们攻击的时候 最重要的一个内容 其实这个不应当 成为我们信仰的疑问 因为全本圣经 从起初到最后 从来没有假设上帝是存在的 一开宗明义就说 神是存在 神创造世界 上帝创造天地万物 所以就要用起初这两个字 开始神存在的启示 从新约告诉我们是 太初有道 道以上的存在 然后上帝创造万物 旧约的起初是历史的开始 新约的太初是没有历史的开始 从一时以前万有的开始 如果神是不存在的 就没有任何事物可以存在 一切的存在就没有根基 所以 保特里克说 不可以说神存在 因为你讲神存在 就好像 别的东西存在一样 神变成 其他存在之物 其中的一个 因为如果 你说 神存在 那么祂就像 其他存在 那么祂只是 一个 祂只是 在这么多的东西存在 祂只是其中之一 所以鲍提利说 不可以说神是存在的 那么人家问 那么神不是存在 神是什么呢 这个德国神学家 讲两句话 一位德国的教授说了两句话 神不是一种人 但神是一种人的基础 这句话相当有创意 改变了整个世界的看法 因为一切存在的根基就是上帝 所以上帝就不列在 存在的万物里面的一物 这是很有意思的思想 所以当人思想神存在的时候 你更要思想 所有存在真正的根基 那叫做上帝 上帝创造人 创造一个能思想的人 上帝创造人的存在 上帝也创造了 对存在会思考的思想的存在 没有一个人 活在世界上 从来没有思考的 除非他从生以来 思想有毛病 每个正常的人 一定思考 所有的事物 有的人思考得很肤浅 有的人思考得很深入 有的人思考得很单纯 有的人思考得很复杂 有的人思考得很单一 有的人思考得很多元 没有一个人没有思考能力 这是思考能力的总方向 然后阿拉 从神出发 才能解决一切的问题 万有是从神而来的 所以神 既然是万有存在的开始 万有存在的基础 那么神不可能不存在 所以圣经没有说 我们怎样才能知道上帝存在 我们怎样来证明上帝存在 我们用怎样思想架构 来成立存在的理论 根本不需要 好像你不需要再想 为什么需要妈妈 我才生出来 根本不必讨论 因为妈妈是生孩子 因为妈妈是他生下的基础 你也不必证明我是什么妈妈生下的 你用眼睛的观察 用思想的推考 你没有办法在年老的女人中间找出谁是生你的 那么我们知道谁是生我的妈妈 不是我思考观察分析产生的结果 我是谁生的 不是根据我主动思考分析 我知道谁生我的 生我的妈妈对我说 我把你生下来的 妈妈对我说 我把你生下来的女人可靠吗 根据三个原则 成色的人 真正经历过这件事情的人 很乐意把这个事情讲出来的人 这三个原则 我就知道谁生我的 如果一个女人不成色 她说我生你 其实不是她生我的 这个事就不成立了 如果这个女人 不愿意说 她盯瞒 不告诉你 你就没办法知道了 如果这个女人讲的 是非真理 改造过的 修过的 结果你也不能知道 她的成色 他真正的经历 和他甘心情愿起誓 这就成了我知道 谁生我的这件事情 所以基督教的起誓论 是我们信仰的原委 如果没有这个原委 我就没有办法有信仰 从这个角度来看 其他的宗教都建立在 根本不存在的假设上面 因为孔子 天地那里来的 他从来不讲 为什么呢 他没有办法讲 他不能讲 他也讲不出来 你问苏格拉迪 天地哪里来的 他也没有办法讲 从苏格拉迪 到今天最大的哲学家 没有一个有权柄 有资格 有条件 讲出这个事情 所有哲学家 所有的哲学都是如此 只有圣经不一样 圣经是神启示的 神是真正创造世界的 神又是乐意把这件事告诉我们 启示就吃下来 人就可以明白了 原来是这样 但你从这样的信仰 再去看其他的理论 实在是很好笑的 中国人说天地哪里来的 蒋镐华人说 从哪里来 天空和地球 盘古开天下 他说 有盘古 一个人叫盘古 他发现了天空 开天下 不是发现 他成为了天空和地球 怎么开呢 在一个鸡蛋里面 或者不是鸡蛋 什么蛋我也不知道 鸡蛋 鸡蛋 鸡蛋 鸡蛋 鸡蛋 鸡蛋 鸡蛋 鸡蛋 鸡蛋 鸡蛋 我都不知道 他拿一个铁锤 向上敲 向上 向下打 敲打敲打 蛋壳就越来越高了 蛋壳的下面越来越低了 后来就有天地之变了 是真理吗 是谁说的 潘古开天下 整个中国哲学 对天地来源的解释 你问印度人 天下哪里来的 他说地上是很大的一片平原 四方形的 下面有一只大象 这一项衬托的大地 当这个象动摇的时候 地就震动了 所以 惊霸地球 因为有铁在地上 那么你说 这个可信吗? 这些都是人 用他被造的头脑 想象万有怎么来的 这些文化都有他们的想象 所有的文化都有他们的神话 这些神话一直传下来 成为人的信仰 尽量归纳起来 变成不同的宗教 神看这个世界 在这种迷信的生活中间 过日子 神说我要启示 使人类明白真理 真理是向我们显明的 真理不是我们想对就对的 人本的思想 跟神本的启示 你要把它分开来 如果你把这两个换为一谈 你就欺骗自己 一生一世 所以很多的教会 他就跟着 从前人家怎么想 我怎么传 就这样变成他的信仰 而请基督徒分开 两件不同的事情 第一 人本的思想系统 System of human thought 第二种 是Theocentric revelation 上帝开始的 启示的思想系统 人用被造头脑 想象出来的思想系统 完全不同的两件事 世界的思想系统 只有两种 耶稣基督教会 一种是神所建立的教会 一种是人所创造的教会 那这个都是很严格的分割 这一个清楚的分割 你清楚了 你就从基本不服徒 如果这一个分割 你分乱了 你一生一世在错误中间 过你的信仰 过你的思想 过你的读书 过你的生活 所以思想系统有两种 教会只有两种 讲台只有两种 神学只有两种 基督徒的信仰也只有两种 是人本的 一定一错万错 是神本的 一直悔改一直修改 这道和服上帝的职业 圣学院只有两种 神开始创办的神教 有自己的计划 将要办理出来的神学 这是一件事情 重大的不得了 所以是非常基要 也是非常原则性的 比如说我们如果用自己的思想 办一个神学院 那么我们很害怕 如果这个省省经费不够了怎么办 如果我们这个省省 没有办法维持下去怎么办 我们就一直用人的办法 没有钱了 需要很多基督徒支持 那么又没有信心 那么每天盼望基督徒 寄钱来维持我们的宗教 但是好的基督徒都不寄钱来 动机不纯正的人寄钱来 那么他寄钱来有目的 盼望可以控制 他们养治这个神学 神学毕业的他可以利用 对他做有利的事情 那么钱寄来的时候 你说是这个人寄的 这个人为什么寄钱呢 真的爱上你吗 为什么寄钱呢 他利用神学神帮忙做生意 是为了帮助他所做的事 结果你有这个钱 感谢主我钱够了 你就落在魔鬼手里了 因为这不是神本的 这是人本的 这不是靠上帝的 靠人的 所以看人的眼色 我们看人类的计划 我们也看人类的计划 来讨他喜欢 结果上帝的工作就完全做坏了 两种教会 一神为本的教会 一人为本的教会 两种教会的信仰 神其实的真理 做我们信仰的基础 为人想象的理论做基础 靠上帝喜欢的教会 或者看风转头 配合人需要的教会 或是一个教堂看着风吹来, 他找到人的喜悦, 宗教分为两种, 信仰分为两种, 神学分为两种, 行, 输灵事情的原则分为两种, 这是很可怕的事, 但是真正看懂这个事情的懂吗? 不懂, 所以这个世界是很危险 特别是树林的事情 很危险 你从这个方面再推广出去 世界的政治很危险 一个国家的 立国的基础很危险 一个家庭很危险 你结婚的根本原则 是什么 你不知道 我喜欢你 因为你很能干 你喜欢我 因为我很漂亮 请问 五十年以后还能干吗 很聪明的生意人 八九十岁的时候傻得半死 什么都讲错了 什么都做错了 刚刚结婚的时候 太太美若天仙 五十年以后呢 老太婆一个 所以你的家庭建立的是 以人的理论 以人的原理 做基本 人本的家庭 就慢慢衰亡 国家的政权是这样 家庭的理论是这样 教义的基础是这样 对上帝的信仰也是这样 那我把这个前缘讲完了 我回到康的 对上帝证明的理论 他是用神为本的基础 建立他的理论吗 或者他是用人自己的想象 去建立神存在的理论吗 人的基本 所以康德的理论也不是圣经的 你说这几个礼拜为什么 唐牧师不读圣经就讲到呢 我们讲的世界这些对上帝存在的理论 根本不是真经的启示 那么为什么不是神所启示的理论 为什么搬到讲台来讲呢 讲到最后告诉你 最后人走了一条 没有办法有出路的死向的中间 这个死相的产生 也是圣经所启示的 所以一定要讲出来 当你看到人走投无路的时候 你才发现 原来上帝讲的才是真的 康德很伟大吗 非常伟大 可以说康德在 自然普遍启示中间 是非常顶呱呱的人物 因为没有人像他 这么尖锐的思想 精细的分析 今天我要给你先把几个康德想的事情讲清楚 康德把本体论 把宇宙论 把目的论 传统相信上帝的存在都讲出来了 他已经说了所有传统的事情 他相信了神是存在的 特别解释这个宇宙论和目的论的所有内容 他做了一个结论 他拿了一个结论 真的这些理论可以证明上帝存在吗 答案是不 他承认 没有办法证明上帝存在 当他讲这个结论的时候 他威胁整个基督教 很多基督徒就以为 那些是帮助人认识上帝存在 因为教会很多的人 是靠人的办法 以为他建立信仰 但是这个毛病 这个盲点 人自己看不出来 是谁帮助教会看出 这些是错的呢 康德 所以康德在建立信仰上 没有功劳 但康德在打破错误的信仰 很有建树 但他非常负责 负责输占对对信仰 砸毁 砸毁或破坏偽信仰 非常负责 请您注意我再说这两句 他在建立纯真信仰的事情上没有功劳 他并没有负责在建立纯真信仰的事情上没有功劳 他非常有建树 欧洲很多的基督徒 以为借着阿里斯多德 借着托马斯·阿奎纳斯 他们已经知道他们的信仰是很有学问的 他们写了纯正理性批判之后 他们读读读 读完了以后 抱歉糟糕了 我信的是错的 我的根据是没有基础的 我的理论是站不住的 就是糟糕了 我们说,是真的吗? 没有 他把错误的信仰打破 不等于攻击我们的信仰 不等于打破我们的信仰 你说什么东西是他打破的? 然后你可能会问,他破坏了什么? 他问你, 你相信上帝吗? 我相信上帝。 你为什么相信上帝? 因为上帝创造万有, 这句话没有错, 那么你怎么知道上帝是万有? 因为万有设计得这么好, 因为上帝造了水这么好 我相信 这些功用 这些设计 都是因为上帝造的 康德问 你怎么知道 这样伟大的设计是上帝造的呢 基督徒常常以为自己很聪明 所以基督回答 如果不是上帝造的 怎么会这么好 谁告诉你 因为上帝造才这么好 谁知道造的不是上帝 是另外一个很像上帝 很伟大的 但是他不是上帝 那怎么办呢 谁知道他不是神 他也是很高的 他的创造也非常好 所以基督徒哑口无言了 所以很多人认为 康德是攻击基督教信仰 但实在来说 康德是攻击基督教的错误信仰 不等于 坎的攻击基督教的信仰 很多人分不清楚 坎的坏蛋 使基督徒信心动摇了 坎的说谁动摇你啊 你本来不对的 你本来应该动摇的 你自己不知道 以为应该动摇的是你坚持到底的 我是动摇的 那本来应当动摇的 你不要怪我 本来是应该动摇的 因为你不知道是应该动摇的 我不过告诉你 现在你清楚了 你醒过来的 你的是假的 你不要错怪我 有一些基督徒说 虽然不是很稳固的 但是给我很大的支持 我就相信了 你为什么要来动摇我呢 有一些基督徒假信仰还有战斗 好像很坚固 今天很多教会 都以为我已经信得很坚固了 请你不要来动摇我 有一个牧师叫做唐冲龙 他常常把这些 可以动摇的 动得很厉害 很多牧师 气我气得要命 他们说我是教会的仇敌 我是动摇基督徒信仰的 一个败坏的人 我要把康德的事情告诉大家 那我说 你的康德你到底要讲什么 在纯粹理性批判的后半部 康德说 我批评 因为你的纯粹理性 你信仰有一个启示的 创造的设计的上帝 所以你就认为 他的设计很奇妙 我告诉你 你两个跳跃是错误的 你看世界设计得很好 这是上帝的设计 我问你 有没有可能设计的 另外一位 好像上帝 非常有能力 非常有智慧 但是不是他呢 你把他当作上帝 那是你的事 但如果他不是上帝 你不是信错了吗 有的基督徒开始醒过来 我信的是一个设计师 但那个设计师 可能不是上帝 你开始静下来 不多辩论了 原来我所信的 不够有证据 所以你一面怀疑 一面生气 一面佩服他的提醒 你感到很有道理 我不可以接受 我若接受 我基督教信仰就失去了 第二个问题 你还有第二个跳跃 你相信那个上帝创造了 那个上帝 是不是真的上帝呢 那么那个上帝 跟基督教什么关系 你说就是啊 就是基督教的上帝 康德索 可能是其他宗教的上帝 你相信有一位上帝 设计万有 你把设计的当作就是真的上帝 第二 你把设计的上帝当作就是基督教的上帝 他说我没有否定 世界需要设计 我没有说设计不对 我就不好 那个设计的上帝 就是你基督徒 所信的上帝 他可能是一个设计者 他可能是一个伟大的计划者 一个智慧的上帝 但是不一定是你的上帝 可能不是基督教的信仰 是基督教的信仰 纯粹理性批判这本书 完成了以后 基督教就动摇了 我们被他动摇了 实在是一个坏蛋 但是堪德没有动摇基督教 堪德不过动摇了假的基督教 人本产生的基督教 但是康德诱惑下去 基督很讨厌 这个反对基督教 怎么健康 你反对基督教 快快死掉好了 你活在世界上 给我们很辛苦 历史历代 很多基督徒 用这样的思想 来抵挡那些哲学家 所以这些哲学家 存活下去 是神的许可吗 是 上帝让他活下去吗 上帝让他活下去怎么样呢 在写另外一本书 这第二本书 叫做 世界理性批判 全世界没有一个讲台 像今天这样 讲这种道理 给你听的 所以今天你太有福气了 听到的精髓中的精髓 但你先动摇了以后 再好好想下去 康德的第二本书写什么呢 他说难道 纯粹礼品批判 写完了 上帝就不存在了吗 不是 错误的上帝 假的上帝不存在了 那么上帝还存在吗 还存在 那怎么知道 这个真的上帝还存在呢 因为不是纯粹理性 可以找出上帝 我们多么好的头脑 都没办法想出上帝 那我们怎么知道上帝存在呢 他的理性 除了纯粹理性这一部分 还有第二部分 第二部分叫做实践理性 实践理性跟纯粹理性 什么不同呢 二加二等于四 这个纯粹理性 三乘五乘以十五 这个叫做纯粹理性 数学 集合学 代数 很多的定律 很多的数学理论 都是永远不变的 这个不必改 因为它是真理的一部分 但是这个真理 跟我的实践生活 没有关系 我的实践生活 是什么呢 我需要 做人要诚实 做人要谦卑 那么为什么需要成色 为什么需要谦卑 我没有办法用数学算出来 这一方面的理性 做人以后应当明白 实实在在需要的 但我没有办法证明 这个可以证明的 谁说的 如果不诚实怎么样 不可以的 谁不可以的 有什么理论说不可以的 所以这个范围呢 不是纯粹理性 为什么你娶妻子要忠心呢 为什么你为什么 不可以随便每天找一个不同的女人 做人实际上 一定要做到诚实 忠心 家庭才会幸福 这个理论不是科学的 这个理论不是数学的 这是实际的 不实际的 恐惧 我必须坦诚 对我妻子的信心 那么你是人吗 如果你是人 你不要天天用理论 这个合理 那个不合理 这个我喜欢 因为是有理论可以证明 你要诚实 你要忠心 你要谦卑 你要节制 你说这不是真理吗 这也是真理 这个不是纯粹理性的真理 这个实践生活中间 明明应当做的真理 这就是实际的真理 我们必须知道 在我们的生活中 我们必须去做的 所以康德的第一本书 论纯粹理性 康德第二本书 论实践理性 你做了人 你才知道 对父母要孝敬 对孩子们要爱父 对生活要负责任 讲话要有信用 因为这是我们实践的时候 我们应当明白理性 这是第二本书 第二本书开始的时候 他又讲两件事 我做人越久越害怕 我不知道怎样 处理我这恐惧的心 那两件事是什么 天上的星星包围着我 我不能逃走 我不能拒绝 因为他就在我上面 我非常害怕 第二件事 我里面的良心对我说话 你要这样 你要那样 我没有办法逃避 因为我的良心在我里面 我的良心对我说话 我的良心会审判我做错的事情 我的良心会 建立我范围 限制我行为的那些原则 有两件事 更加令我惊讶 第一件事 是天上的星星 在我身上 在我身上的 善言的心 谁把天上的星辰 布置到这么完美 谁把心里的良心 对我讲话的四色 这样可怕地 摆在我里面 他写了这两句序言以后 开始写 十件良心 十件伦理批判 现在他结束了 对有神论的一些批判 他说这是 这很伟大 都不能证明 上帝就是基督徒 所信的那一位 经过了两个跳跃 是不负责任的 你没有办法证明 实际者就是我的上帝 你不能证明实际者 跟耶稣讲的上帝是同一个上帝 你最多相信世界有一个伟大的实际师 你最多能证明 这个设计是非常有智慧 有聪明的计划者 可能是上帝 可能是天使 可能是魔鬼 怎么把它当作就是耶和华呢 设计者是存在的 设计者不一定是上帝 如果是上帝 不一定是基督教的上帝 很多人以为这样就变成无神论了 Khan的破坏的基督教 Khan的成为很多信徒的绊脚石 Khan说没有 虽然那个上帝不是上帝 但是真正上帝存在 那么你怎么知道 真的上帝存在 因为天上有星星 内里有良心 良心对我说什么 你要行善 你要富为真理 你要做好人 你要孝敬父母 我不要 那个声音说 不可以 我要诡诈 我要骗人 为什么 我可以赚更多的钱 你可以赚钱 你不可以骗人 那我怎么不可以骗人 我骗人才会赚钱呢 你是人 那么 人为什么不可以欺骗 因为你不要人骗你 对对对 我不要人骗我 如果我不要人骗我 所以我也不可以骗人 那这个叫做什么 这个叫做 社会公平 你不要人怎么怠你 你就不可以真正怠人 大家说一二三 你就不可以怎样待人 一二三 你们这么懒惰 我不要对你讲道了 你不要人怎么待你 你也不可以怎么待人 这个叫做伦理原则 所以康德的实践理性批判 归纳一个原理 我要做这件事情可以吗 时间 我要做了 你要做可以吗 你先想 你认为 这个你做的原则 全世界都通用 你同意吗 如果你认为 你所要行的这个原则 是普遍性的话 那你去行吧 可以吗 你不要问 你盼望全世界人 都向你吐口水吗 哦,那不可以 那是所有的地方就变成脏脏了 每个人就会咳嗽 是这个细菌就偏慢 这个是不好的 你如果不同于全世界的人这样子行的话 你也不可以行 哦,现在我知道了 我是在众人当中的其中一个 在千万人当中 我只不过是其中一个 当我行一件事情 成为普遍性的原则 我不可以行 这个就是实践的理由 现在我明白了 我如果要做什么 我盼望我所做的 一定是全世界大家共守的规律 我可以这样做 那么全世界都可以这样做 你认为好吗 好啊 那么你做 不好啊 那你不做 康德的道德 这方面成为全世界一个 普世规律原则的发明者 哇 你说康德很伟大 你说我告诉你不是的 这个东西 耶稣早就讲了 耶稣讲的反过来 耶稣说你要人 你又要这样去代表 康德比耶稣更被动 耶稣比康德更主动 我告诉你我不怕你不读书 我怕你读完了 不能够跟圣经做一个比较 就乱讲一场 如果孙子不可以和阿基督相比 孙子会随时向他说 像康的这么聪明的人 我们怕他 不必 因为圣经比康的更高 如果你以为我不再讲到 你是完全误会我 我把四最聪明的人 他的理论讲完了以后 对于最高的理论 所以我告诉你 耶稣比他更高 所以我不是不讲道理 我还是在讲圣经 你知道圣经高过所有的哲学家 那么你怎么去把圣经讲出来呢 有的传道人 他们是不讲经 也不读经 就结着 他们根本不认识我 当你认识了世界 最有学问的人以后 你跟圣经一比较 发现原来耶稣早讲过 而且高过他们 的道德标准 就会敬拜耶稣 感谢上帝 康德的 实践理性批判 跟第一本书不一样 第一本书推翻了 所有人本的 证明上帝的理论 第二本书告诉我们 这些理论不能证明上帝存在 那么上帝不存在吗 报 上帝还是存在 上帝怎么存在 因为天上的星星 是他造的 人类心的良知 所以我不能从设计 伟大的宇宙 去相信上帝 我们不能从 神的设计 我们不能从设计 认识上帝 我们不能从什么 从良知道的命令 去认识上帝 什么叫做良知道的命令呢 对听 每个人心里都有一个 发命令的声音 说你不可以犯罪 你要有节制 你要有爱心 你要过圣洁的生活 有没有人没有这个声音呢 有没有人没有这样的声音呢 那个命令哪里来的 从这里知道 有上帝 上帝不是从 设计的奇妙 去认识证明他的 伟大的创造 去认识他的 上帝是从 我内里 有一个命令 我不可以不遵行 去知道他是存在的 能命令多高呢 比皇帝更高 比总统更高 比所有人更高 你应该做好事 你应该爱恋 你应该坦诚 你必须活着圣灵的生活 你必须坚定 那是神的理论 那是神的 Categorical Imperative Categorical 什么意思 不能再高了 最高的 是最有前卫的 imperative什么意思呢 imperative itu apakah artinya printa 是命令 所以我里面有个 最高的命令 叫我要行善 叫我要做好事 那个命令哪里来的呢 我不能回答 我只能说 那个叫做上帝 所以看的不是无神论者 堪德不是动摇基督教信仁 堪德说你所靠的 上帝存在的理论是不可靠的 宇宙论 堪德不接受 目的论 堪德也不接受 那么堪德怎么证明有上帝呢 因为有一个命令 在我内心 他告诉我 我要怎样做人 这我没有办法明白 我没有办法用数学证明 这个是 实践 理性 所以这个命令告诉我 上帝是存在的 我相信上帝 我证明有上帝 那你现在说 这样看 康德的哲学是好的 我以为今天可以做结论了 还不能 下个礼拜 我还要再讲一次 康德跟基督教 我相信你们很多人 没有一辈听这么深的道理 很多人现在醒悟过来了 原来基督徒信仰这么可怕 这么困难 但是这么宝贵 愿上帝赐福给你们 我不知道我的听众 有多少人会发挥 我以后死了事业的发展 但我知道你们都很懒惰读书的人 因为你高中毕业 因为你大学毕业 你就很有学问了 你以为基督教的信仰 每个礼拜都听 哪里不懂 太简单了 你们做长老很多是没有资格的 你们做哲学的很多是没有读书 所以我死了以后 在我一生所做的基督教的事业 怎么发展我不知道 请求你们不要骄傲 千倍求上帝带领 是我们的信仰 不但自己坚固 还有在坚固别人 今天我就讲到这里 下个礼拜我们继续下去 千万不要懒惰 好好利用机会 特别当我还活着的时候 把很重要的真理听清楚 免得我们随便动摇 我们第一度祷告