願主使我們今天傳講的信息﹐所謂領受的真理﹐可以真正明白﹐清除你的恣意﹐使我們的生命被造就之後﹐我們的生活﹐我們的事奉﹐被更新﹐我們可以解脫國制﹐擁有你的名﹐把更多的人帶回到你的面前﹐求主捆綁撒旦﹐我們弟兄姊妹﹐同心合一﹐奉耶穌基督得勝的名﹐吩咐撒旦﹐離開這個地方﹐因為祂在裡面是毫無所有﹐願主祢施力保住在我們中間﹐對我們每個人的心說話﹐ 奉主耶稣基督的名求你 阿们 我们大家一同打开罗马书第三章 罗马书第三章 我们读第二十三二十四二十五节 因为世人都犯了罪 亏缺了上帝的荣耀 如今却蒙上帝的恩典 因基督耶稣的救赎 就白白的成瘾 上帝设立耶稣做挽回祭 是凭着耶稣的血 借着人的心 要鲜明上帝的义 因为他用忍耐的心 宽容了人先时所犯的罪 第六章二十三节 因为罪的公价乃是实 唯有上帝的恩赐 在我们主基督耶稣里 乃是永生 再回头读第四章第二十五节 耶稣被教义人 是为我们的过犯复活 是为教我们称义 我们再看彼得前书第二章 彼得前书第二章 我们读第二十三节 他被骂不还口 受害不说威胁的话 只将自己交拿 按公义审判人的主 他被挂在木头上 亲身担当我们的罪 使我们既然罪罪上死 就得以在意上活 因他受的鞭伤 你们变得了医治 我们大家一同读第二十四节 亲身担当了我们的罪 使我们既然在罪上死 因为他所受的鞭伤 你们就得做了医治 我们都经到这个地方 我们再次第一次祷告 主啊我们把今天晚上的聚会 恭恭敬敬交出在你的手里 我们把我们每一个到你面前来的人 放在祭坛的上面 主啊我们需要你悦纳我们 需要你用你的光照耀我们 用你的灵高莫你无用的仆人 给他放单把你的真理传扬的清楚 借着你自己至圣的真道 使我们的信仰都能建立起来 使我们的认知可以进到正确的地步 使我们对真理的认识 可以使我们应认知 你所启示的道 而我们可以进到更丰盛 灵性的地步里面 主我求你听我们的祷告 我们愿意把这个祭坛 把这个讲坛 把这个聚会 把这一群的人 都放在你的手中 求主你帮助我们 给我们在你自身的真道上 可以建立起来 使我们的灵性可以丰盛起来 我们的侍奉更讨你的愿啊 使更多人因为我们对你 真理的认识和信仰 因为我们对他们的传讲 同对他们的福音的意向 可以许多人从罪恶中间出来 归向主你圣洁的国度 离开黑暗 归向光明 求主你救赎性的道理 在一次在你的教会中间 深耕建造 在我们生命中间 可以得到应当有的果效 我们感谢赞美 奉主耶稣基督 得圣的尊名求你 昨天晚上我们在这里思想到 关于罪是一件事实 那这个是整个圣经中间 一个最中心最焦点的一个主题 整个圣经要告诉我们的是什么呢 就是人的罪与神的拯救 人的最后中间的生活 是人没有救 以至于在迷睡 在沉睡 在死的过分中间 度了我的一生 我们这样的生活 保罗说 我们死在过犯中间 但是他叫我们活过来 一个死了的人 是一个不敏感的人 是一个不能对生命 有所回应的人 所以当一个人 死在最终的时候 他只能对自己的感觉 有回应 对神的生命没有回应 他所谓死在最终 也就是在最终间 过一个与神各觉的生活 这个叫做死在最终 圣经里面的死 一共有三个层次的意义 第一个层次的意义就是什么 就是肉身器官功用 不再有所作为 或者我们已经进到了 肉身器官修改地步 这个叫身体的死 这个死呢 就是我们的脑 我们的心 我们的一切的器官 不能再有正常的活动 那我们不能再继续 regenerate ourselves into the living form 我不能再继续不断有心诚代谢 以至于保持生命的状态 这叫做身体的死 第二样 圣经所讲的死 不是指身体的 是指以生命源头的 隔绝的死 也就是当我们 以神的生命隔绝的时候 我们虽然身体还是好好的 我们的器官的功用还是正常的 但我们以生命的源头 已经隔绝的时候 这叫做灵性的死 我在这里做一个很简单的比喻 这里我讲到的时候 我需要把它声音放大 以至于在这里 许多的人都可以听得清楚 那怎么办呢 我用了这个扩音器 那扩音器至少 有三个部门把它组成的 第一个部门就是呢 这个麦克风 这个米高峰或者是诗音的气 里面有许多重要的组成材料 最重要的就是一个波摩 这个波摩可以把我的声音变成一种整档 这个整档的次数 从这个整档的范围 就是我的音质 我的音音 我的音量 以及我的音的意义在背后 所要表达出来的 这个音就被吸收在里面 那这个整档的末 一秒钟可以从20整档到2万次 所以这是很好 很难的麦克风才能吸收这样的整档力在里面 那么从这里 这个整档就从音波变成磁波 磁波就进到第二个 最重要的就是括音器那里 括音器就把这个磁波 就借助这个放大 使它变成一个有功力 很大的功能的力量 可以推动出去 那现在的电波就跑到哪里去呢 就跑到这个另外一个第三个工具 叫做扬声器 在扬声器的背后有一个磁场 这要把这个声音再放大的时候 这样呢 你就听见我的道理 虽然你离开我的距离是很远的 你还可以听见 这个叫做扩音器的工作 那么现在呢 这个扩音器呢 就需要从这个整档的这个波摩呢 有一条电线 把这个东西呢 把它连到呼应器去 所以呢 这里就有一条电线 作为联系线 那请你注意 如果我把这个电线拿掉的时候 这个呼应器还没有坏 这个麦克风还是好好的 但它已经不能正常的运作了 为什么呢 因为它与那个关系已经断绝了 你注意看 我把线你拉开的时候 那么他还好好的 他没有错 他没有坏 但他不能正常的运作 你明白了吗 因为他已经那个关系断绝了 当这个关系连在一起的时候 他是正常的功用 当这关系断绝的时候 他就不能有正常的功用 所以今天我怎么明白死这个事情 死不是单单指我的器官的问题 死在圣经里面另外一层的意思 就是被造的生命 以创造生命的生命 被造的生命 以生命主宰的生命 被造的人的生命 以创造人生命的上帝的生命 这两个生命隔绝的时候 这就是被造生命的死 就像刚才我所用的比喻一样 所以你还是好一个人 你说没有死啊 我眼睛很好 我脑部很好 我的心跳得很好 我血液查得很好 我没有死 神不是说你身体死 神是说你这个 没有死的身体呢 因为你以神之间 灵性的关系已经断绝了 所以按地位来说 你是死的 所以这里有position of death 还有condition of death 所谓position of death 就是你的地位上的死 condition of death 是你的状态上的死 所谓的conditional death 也就是你身体的状况 已经到了必须朽坏的地步了 所谓这个灵性的状态 地位的死 就是你灵性已经和神没有关系了 所以这是两种不同的意思 不同的层次 身体的死是一种死 灵性的死是另外一种死 圣经的第三种意义是什么 就是你永永远远离开上帝 受审判之后 你被丢在地里面 以神的面由永远人隔绝 那个叫做永远的死 那个叫做第二次的死 那个叫做受审判之后的永死 所以这样的圣经给我们看见了 三个层次的死 是不一样的意义的 而今天世界上 不论是上帝道的人 他们所知道的死 不过是指身体死就罢了 保罗说我们死在过犯之中 什么意思呢 我们死的时候我们还会犯罪 所以身体在过犯中间生活 而灵性是以神的关系隔绝 以神之间没有再有联系 是那种死 死在过犯中间的人 也就是活在过犯中间的人 大家说 因为他在过犯中间生活 他最后中间的行为生活 而他这个生活 就使他以神的生命隔绝 所以他一死 以为自己可以自由自在 活在过犯中间 但是从神的眼光来看 他就死在过犯中间 他的肉身活在过犯中间 他的灵性死在过犯中间 对这种死的润色呢 就使我们有一种近角 这个是以非基督徒 完全不一样的一个看法 感谢上帝 我们能这样的认识 我们就追求灵性上的价值 从找到生命的意义 不只单单在物质界里面 我们都能满足就够了 那这个时呢 也会带到永恒的审判 那是永永远远离开天父 永光的面 永永离开神的义 神的真理 神的爱 上帝就是爱 离开上帝 就是离开永恒的爱 上帝就是真理 就是离开永恒的真理 上帝就是圣洁的 你离开圣洁的上帝 你永远在没有圣洁的最后中间过 有永远的生活 神是爱的本体 神是真理的本体 神是义的本体 神是善的本体 神是圣洁的本体 神是永恒生命的本体 The subjectivity of the truth The subjectivity of the goodness The subjectivity of life Subjectivity of love The subjectivity of holiness in person 有为各自真理的本体 这个叫做上帝 神是真理的本身 不是你想象中间脑里面产生的道理 是那真理的本身 创造你的头脑 使你能向往真理的 所以he is the mother he is the foundation he is the subjectivity of the truth which I already created you with the possibility of knowing searching thinking meditating of the truth to return to him 这样我们能想象真理 我们能梦想真理 就是为了使我们能回到他的面前 人在与神之间的关系中间 一破裂的时候 最后永远离开神的时候 你永远离开真理 永远离开圣洁 永远离开良善 死有这三方面的意义 所以我们应当很清楚地明白 人在最后中间死 是很严肃的 我们不能把我们的一生呢 就以为几十年 就是当着整个的那种 我们不能把我们永远的幸福 在这几十年中间随便丢掉 所以有的人为了暂时的快乐 把自己永恒的灵魂 把它丢弃了 这是何等笨的事情 我的母亲还在世界的时候 常常对我说 你们青年人 千万不要为了犯罪 几分钟的快乐 换来永远懊悔 良心没有平安的一生 你们要为了一生一世 能够有真正 做人堂堂正正 不受良心的控告 而好好约束自己的行为 特别在你们的情谊的事情上 今天就许多人为了一时的冲动 把永远的良心出卖了 有时为了暂时的享受 把一生的平安出卖了 为了一时得到一些的钱 把一生的人格信用出卖了 所以人家一提到他 就提到这个是吃钱的人 这个是没有良心的人 这个人是为了财 为了不义之财 而没有注重自己品德的人 人永远看不起他 一提到他就耻笑他 他为了战死之物出卖永安 那这还不是最重要的 最重要的是什么 你为了今生出卖来生 什么叫做今生呢 就是有生之年 在空间时间里面度过的这几十年 叫做今生 我们生的时候 出生字记载两件事情 你几年几月几月生 第二 你生在谁的家里 你是在什么地方生的 所以地点就是空间 年月就是时间 父母就是普逐的 这个家谱的系统 这些就把你在这个家里面 被生下来的时间空间 做一个开头 照样在你坟墓里面 你看见了某年某月某日 死在什么地方 照样这个时间的开始 跟时间的结束 就是你在世界上 这一生的一个时间的范畴 那么你生在什么地方 你死在什么地方 这是这一生 你在空间里面的一个限制和范围 所以这个叫做今生 难道我的生命 就是为了这几生人 难道我在地上一切的享受 就等于我一生一世 永远的享受呢 耶稣基督说 如果一个人得了全世界 失去他的灵魂 有什么益处呢 人还能拿什么来放弃他的生命吗 所以这样的今生与来生 现世与永恒之间的轻重 你一定要先弄清楚 否则的话你就很笨 你把你自己的永恒出卖 为了得到暂时的快乐而已 那么我们的死 在今生结束的时候 就进到肉身的朽坏的死 但圣经告诉我们 上帝为我们预备了 一个最大的救恩 给我们永恒的应许 那就是什么 把永生赐给我们 永生不是永恒 永恒不是永生 永恒是比较关于属于时间性的东西 而永恒是比较有关于 在这一段的时间中间 我们有怎样的生命去配合 怎样的生命作为内容 所以永恒是一个时态的一个描写 当然永恒不在于时间里面 永恒是超时间的 永恒不是时间加时间加时间加时间 变成无限的一个长的距离 永恒乃是超越时间 在时间之上 是神的本质里面的 圣经告诉我们 上帝创造人的时候 就把永恒放在人里面 所以人之所以为人 人有永恒性 人之所以为人 因为人有不朽的观念 因为人永恒中间 有一个超限制的要求 我昨天提到的理想与现实不相对 我提到我们的盼望 跟我们实际的状况不相吻合 这表示罪同堕落已经存在了 那么我们在现世中间呢 我们有永恒性的需要 所以我们无限的向往 我们有绝对的观念 我们有求全的心理 我们有至高的理想 这些东西就告诉我们 我们不是单单为今生而活在今生里面 我们这个今生是为了一辈永恒的来生 而上帝给我们的预备 给我们的应许 就是永生 这是神对人类最大最大的应许 上帝所应许的 希腊文是单数的 单单一格的 The promise of God is eternal life 这个是宗教所没有办法给我们的 那么如果这样呢 我们这个要死的人 会死的人 也因为我们犯罪 罪的公教必定要识的人 我们怎么样从识灵受生命 进到永生的地步呢 这里给我们看见 绝对不是修身养性的事情 这里提到的是什么 是救赎的问题 所以我们今天的这个讲题 就来到基督的识与人的救赎 的重点里面了 为什么要提到识与救赎 之间的关系呢 因为我们的识是因为罪的缘故 而我们因为罪进到识 这就是罪的公家 什么 那意思是 我们因为犯罪 所以我们已经死 我们犯罪的时刻 以神一个结 我们灵性就死了 我犯罪的结果呢 我们这个身体必须坏而死 我们犯罪的结果受审判 即使永远的死 所以这三个层次的死 都与罪有关 我们既然犯了罪 我们就离开了神 我们玷污了自己 我们犯了罪 就进到死的果效里面 因为罪的公价那是死 就受身犯 永永远远离开天父的面 这是人的光景 全世界的人都在罪恶的中间 世人都犯了罪 回去了上帝的荣耀 那我们怎么恢复呢 如果我的罪是因为我堕落 我怎么回来呢 我怎么回到上帝的面前呢 所以圣经告诉我们 不是宗教的办法 是神的办法 宗教的办法是什么呢 是修身养性 将功补过 是诚实梦想 建立功劳 用善行 放弃上帝的厌难 这个是宗教的办法 所以在宗教里面 你不感到奇怪 人就尽力修行 尽力修养自己 尽力振兴诚意 修身养性 使他可以到最后呢 达到一个无依无罪 这个清净无为的地步 这是宗教的方法 所以在宗教里面呢 功劳同行为是连在一起的 你如果呢 能够好好做人 能够清净无为 你能够帮助别人 那么你的功德是无量的 你的功德就可以救你自己 天主教甚至讲 功德可以救别人 这个已经把基督教的道理 曲解到一个地步 完全离开了圣经的原意 所以圣徒功德库 The treasury of the saints 这个教义是天主教 违背圣经的意义 所产生出来的 换句话说 他们说一个人如果他良性的道德 多到一个地步呢 可以积功德到自己够用 还可以剩下一些去帮助别人 好像你的钱多了 你可以帮助别人还债一样 所以这些圣徒的功德 变成把多余的功德呢 放在功德库里面 可以作为别人救济的时候 所需要养的 这不是圣经的教训 我们的行为多好 在上帝面前 都是物味的衣服一样 无论我们的上帝有多少 在神面前是全善可成的 保罗在罗马书第七章告诉我们 在我肉身之中 我没有良善 within my flesh there is no goodness 我自己没有办法 你说人难道不会行善吗 难道人没有好处吗 没有善行吗 我告诉你有 但是你所做的任何一个善行的背后 有罪性的控制 成为动机同动力 你说什么意思呢 人都行善的时候 背后有一个不善的动机在里面 只有上帝看见 人看不见 所以行善的人 他一方面算 我这样行善 对我以后是更有好处的 为了对我以后有好处 我先行行一些善 反正善有善报 恶有恶报 如果不报 时候没到嘛 所以我现在行一些善 对我有好处 算来算去呢 行的善很少 得到的报偿很大 这个叫做做投资生意一本万利 你明白吗 所以许多人行善的动机是不善的 许多人做好事的 背后还有别的眼睛在里面 这就是人的行为 在神面前不能蒙越那眼睛 上帝说 我知道你是谁 你不必告诉我你行善 因为你所做的善 是按你程度所感受的善 不是按我的标准所定度的善 所以你程度 你的标准 你自己看法定的善 不是我在我原则里面 我的绝对性里面的善 这样你照我的原则来看 你根本不善 亲爱的弟兄姐妹们 有没有好人呢 小的时候我听一句话 世上有好人 一共有两个 一个刚死掉 另外一个还没有生出来 大家讲一讲好不好 一二三 一个还没有生出来 刚死掉的是谁 不知道是谁 还没有来的是谁 我也不知道 所见到都是坏蛋 真正好的人是没有的 因为如果你用人的眼光来看 很多好人 用神绝对的眼光来看 没有好人 因为在我入生中就没有来 There is no goodness in my flesh 保罗说我们已经被出卖在罪的下面 所以我们没有一个 是真正按照上帝绝对的标准 是够良善的 我们每一个善行 行善的外表的背后 有不是真善的东西 是只有神看见的 亲爱的弟兄姊妹 今天你没有办法欺骗上帝 你只能欺骗自己 你只能欺骗别人 但上帝告诉你 没有两三的人 连一个也没有 在诗篇里面 提到这样的话 在罗马书 再引证这样的话 上帝从天上察看 他看看有没有行善的 有没有完全的人 有没有可以蒙上去耶拿的 有没有寻找上帝的 答案是什么呢 你说宗教是不是寻找上帝 人家在宗教里面 这样敬虔 是不是寻找上帝 真的寻找上帝 如果他在宗教里面是寻找上帝 为什么做完礼拜 在家里就开始说谎话 在胜利场上就骗人了 他是用一种宗教形式来表示 好像他多么亲近上帝 在他实践的生活中间 他远远离开上帝 所以上帝对以色列人说 你们用罪存亲近我 你们的心 去远远离开我 我告诉你 你们拜我是图然的 你拜我是枉然的 我厌烦你们的安息的 我们厌烦你们的夜说 厌烦你们的夜望 厌烦你们的记 我厌烦你们献记流血成河 我不见得你们 你们有虚假的成分在里面 所以人所谓的最好 最良善 最有道德的东西 在神绝对的标准之下 是确善 法善可成的 我们没有一个是真正良善的 用我立功的办法吗 将功补过吗 你的功怎么能补你的过呢 你的过还没有减少 你的过还没有除掉 你怎么减少呢 你说我现在用宗教解决问题 宗教是教人做好 所以我只要做好了以后 我就可以把我过去的不好 把它遮盖过去的 做好不过是责任 不能遮住你的做得不好 做好不是功劳 做好是责任而已 一个孩子说 妈妈我为你的缘故读了这么多书 妈妈说 你有没有搞错啊 你为我读书你不必读了 我以后不久就死了 是你自己为你自己度数 你度数不是为了要安慰妈妈的 你度数是因为你是人 你要追求真理的 你今天行善做好事 不是为了讨上帝的喜悦 你行善做好事 不过你是以人当尽责任 那你以为呢 你做的坏事可以用好事抵消 我做坏事三次 做好事四次 四减三还剩下一 这样 这是世界上的宗教观念 你们想象出来 错误的数学的办法 在神面前不是如此 好 请你注意 我先问几个问题你回答 宗教有没有教人做好 宗教好不好 好 宗教是不是教人做好 教了以后人就会好 你不敢答了 宗教教了人就好吗 你说 大概好 大概会好一点 好过没有宗教 所以有的人的宗教 既然没有办法使人做好 把宗教消灭掉好了 甚至共产主义在世界上推行 他们的意识形态的终极目的之一 就是消灭宗教 你把宗教消灭掉了 因为宗教也没有多大 把它消灭掉 那人就更好了 结果发现共产国家里面的贪污 比任何有宗教的还更厉害 所以这表示无神论没有办法解决你的问题 虽然宗教不能够寻找神 宗教不能够真正讨到神的心愿 但宗教至少提醒人 良心功用你要注意 不过将功补过是不可能的 那么你说如果是这样 宗教到底有没有价值呢 宗教不是寻找上帝 宗教是逃避上帝 麻醉自己 你说怎么讲呢 在宗教里面好像寻找神 其实是在寻找一种 不要受神审判的 那是良性的自我麻醉的作用 所以那个真正寻找神的人 是不存在的 这其实不是我讲的 是上帝说的 你回去记下来 罗马书三章第十到第十二节 他有没有寻找他的 有没有省上的 有没有完全的 宗教所寻求的是良心的恢复 宗教所寻求的是遮盖自己的错误 宗教所寻求的是用善行 来表示我已经有所改过 那个神说 用善功来补你的罪 将功补过是不可能的事情 所以罗马书第三章告诉我们 不是用立功之法 乃是用信主之法 我吓了一跳 圣经旗下有这样的话 Not by establishing your marriage, you can save yourself, but by believing in Jesus Christ as your Lord, your Savior, your Redeemer, with His atonement and redemption 在借着对基督是主的信仰,在他里面借着他的救赎,你才得到真正的这个赦罪的事情 所以世袭约翰 当耶稣到世界上来的时候 他介绍给那世代的人说 看啊 上帝的羔羊 除其死人罪 除其罪恶 不从你功劳的建立 将功补过而得到成就 是上帝借着救赎主耶稣基督 借着他的死来拯救你 所以我们这个主题是 基督的死 与人的救赎 在圣经里面给我们清楚看见 上帝用的办法 就是赐下他的独生子 为人的罪定死在死的家上 上帝给我们看的办法 就是基督担当的咒诅 担当的审判 担当了神的公义的制裁 为我们受病受罪 为我们受罚受鞭伤 因为他受的刑罚 你们都是平安 因为他受了鞭伤 你们得着医治 因为他被神所弃绝 你们被神所淹拿 因为他为你死 你在领受新的生命 所以这个替代性的死的观念 不是所有宗教的观念 只有在耶稣基督 神的救赎恩典里面 才把这个观念赐下来 这是与所有的宗教不同的地方 而上帝用这个办法 为什么 为什么一定要通过基督的死 我们才得到救赎 为什么要耶稣基督的流血 为耶稣基督的死 我们才领受新的生命 因为这是神所定的一个办法 就是代替性的牺牲 substitutive sacrifices 代替性的牺牲 是圣经里面很重要的这个教义 请你注意 耶稣基督的死有四方面的意义 我现在一样一样来给你们分析 第一样 基督的死是代替性的牺牲 所以当耶稣被钉在十字架上的时候 义的代替不义的 无罪的代替有罪的 我应该死 但是耶稣基督代替我死 我应当灭亡 耶稣基督代替我受审判 我应当受审判 耶稣基督为我受了 我应当受的审判 我应该是受咒诅 耶稣基督为我担当了律法的咒诅 这个叫做substitutive sacrifice 耶稣基督的死到底是什么意思 你说他是失败了 给人家挂在木头上 不是的 圣经很清楚的在几百年以前 甚至在几千年以前 已经讲了 有一个女人的后裔 她要来为我们征战 撒旦曾经叫亚当犯罪 撒旦蛇的后裔 同女人的后裔彼此为仇 蛇的后裔要搭上 女人后裔的脚跟 女人的后裔要伤蛇后裔的头 表示基督来要为我们征战 代替我们 是我们脱离罪的仇恨 从罪咒诅传流下来 要受审判的这种地位 这是圣经清楚告诉我们 这样我从这个比喻你明白了 这位陈光荣弟兄 他没有死 你说为什么你没有死 人家已经开枪打死你 因为唐牧师站出来 在我以开枪的人中间 挡住了那个子弹 所以他死了 第一题 因为基督为你死 你我不必死 因为基督为你受审判 我们脱离神愤怒的审判 这是第一样 耶稣基督的死 是什么意义的死呢 是救赎意义的死 The death and sacrifice of atonement atonement的意思 就是救赎的意思 这里呢不是单单只代替而已 代替是你不必死 这表示你本来活着 你继续活下去 但你本来是死的 他代替你死 你就活过来 这就有第二个行动 这个叫救赎性的行动 叫Redemptive Sacrifice 救赎性的行动是什么意思呢 就是有关于价值的问题 人被造有神的形象样式 所以人死无价值 一个人的价值真正发挥出来 可以影响整个时代 一个人的生命真正找出 里面的价值的源头 你这个人的生命 可能有对世界很大的影响 请你不要轻看你自己 你是一个人 你有神的形象样式 你里面有很大的潜在的力量 你善可以召集很多人 你恶你可以毁灭很多人 如果我没有做传道的话 我今天可能害死很多的青年 如果我这一生不是顺服上帝的旨意 可能我可以在世界上有政治上的成就 有一个五星上将在加拿大问我 I never understand why you chose to be a preacher 你为什么选择做一个传道人 照你的口才 照你的思想 照你的才干 你竞选总统不会太难 当然我知道 不必他讲 今天全世界没有一个国家 的总统演讲 比我的技巧好多 今天没有几个大学教授教授 比我教导的方法 更全力明白 我知道 他说为什么你会做传道人 我直接回答 因为这是神的旨意 如果我不要做传道人 如果我变成一个害人的人 我可以用我的才干 用我的思想 毁灭许多青年的前途 但是感谢上帝 他捡起了我做传道 我可以对千千万万人 讲解真理的事情 虽然有一些人不喜欢听 但他内心深处一定要知道 我所讲的是真理 不是开玩笑的 这样到世界各国的传的时候 这个真理从我的口出去 可以帮助很多的人 不但是我 我相信你们都是 你们是人 你们是有神形象样式被造的人 你们有很大的潜在功能 你们有很大的可能影响别人的力量 问题是什么 你就为了赚钱 为了这一生许多次要的事情 天天忙忙忙 没有好好祷告上帝 你要用我在你旨意中间成立一个怎么样的 不同的地方在哪 救赎的意思就是说 把原有的价值挽回过来 使原有的价值没有失去 这个是concerning value 关于救赎是很价值的问题 人生的生命 人的价值多大呢 没有一个人可以估计 你的价值多大 因为你的价值 一个人的价值 比全世界的财富还更大 可惜你不知道 有时候我们像一些流氓 一些土匪 为了抢几千块钱 被警察打死 为了几千块钱 他们彼此相杀相打到死 难道人的生命只值那几千块钱吗 如果他好好做人 好好做工 好好去发展他的前途 可能他会赚几万 几十万几百万 对不对 为什么会几千块钱 有的人甚至会几百块钱就杀人 因为他把生命的价值看得太低了 把他人生的意义 人文的价值 股价的太低了 在印尼有一个古董商人 他对他的孩子说 这个是几什么明代的 这个是宋代的 这个是很贵的 他一直听都不听 因为他根本对古董没有兴趣 他父亲死了以后 他把明代的古董 卖不到25块美金 有人告诉我这个事情 我说这个孩子太笨了 我去找他 我说你为什么这样做呢 你父亲这样辛辛苦苦 一生一世 买到这些东西 你这样随便卖 后来呢 他说这个我看应该是更好看 应该几千块 那个只有二三十块 他要人家几千块 几千块一块 给他卖二十五块 他说我根本没有兴趣 他从小不听他爸爸的话 怎么叫他也不听 等他爸爸死了 他就糟糕了 我现在不知道问谁 到底这个什么价钱 那个什么价钱 就乱开价 今天很多人把你自己的生命 也是乱开价 你懂吗 你跟魔鬼交易的时候 你就为了一时的快乐 把你的灵魂出卖给他 所以你是出卖价值 出卖灵魂价值 出卖自己灵魂价值 出卖自己永恒灵魂 无限价值 一个笨的人 所以耶稣基督说 人啊 你如果得罪全世界 你失去你的灵魂 你有什么益处呢 我盼望每次 我这样严肃讲道的时候 会敲你良心的门 提醒你 使你尊重自己 看重自己 重新顾忌自己 为什么你灭亡 你犯罪 你受神的审判 要用耶稣的宝血才能赎回来 彼得前书第一章告诉我们 因为金银不能把我赎回来 因为宝石不够资格把我赎回来 连天使的生命也不能把我赎回来 所以上帝不是用金银买你我 上帝不是用宝石珍珠钻来买你我 上帝不是牺牲天使 就可以把你我救回来 一定要上帝自己的儿子 才能为你 为我死这次的家伞 因为我的价值太大了 因为你的价值太大了 这样大的价值 天使有什么资格代替 千百万美金不能代替 这个价值的问题 就变成救赎性的问题 什么叫attonement 什么叫redemption 就是把你赎回来 赎回来的意思 请问 如果你的孩子被人家怪弃了 你不是让他死算了 或者说你的孩子 我要用我一生的力量 尽我所能的 把你赎回来 现在的局面是什么 耶稣基督就是那个输家 耶稣基督就是那为我们死的 死的加上那个救赎的代价 这是重价 没有比这个更重更大 更牺牲的价值 这个最重最大的牺牲的价值 就是神爱世人 圣子将他的都生子赐给他们 就一起信他的人 不知灭亡凡人永生 所以保罗说 你们是众家买回来的 你们要在你们的圣子上 荣耀上的地 We are redeemed with the highest price the precious blood of Jesus Christ 他用他的宝血成为我们的树架 把我们从神的愤怒中间挽回过来 使我们可以在神的恩典里面享受救赎 这个是救赎性的牺牲 拯救我们 赎回我们 使我们的价值可以回到原有 神所定的地位里面去 这是第二方面 第三方面 耶稣基督的死是怎么样的死 耶稣基督的死是挽回性的死 所以上帝设立耶稣做挽回纪 上帝差遣耶稣做挽回纪 只有耶稣基督可以止住 上帝公义的愤怒 我们走向灭亡的这一个路程 只有耶稣基督可以把我们挽回过来 把神的怒气止息了 这个呢不是宗教所能做的事情 这个呢不是我们的行为所能达到的问题 这个不是人的范围里面有能力做到的事情 这是基督的死所做到的事情 所以这是挽回节 神的怒气太大了 因为神是圣洁的 神的怒气太难当了 因为神绝对不以罪妥协 当我们在罪恶中间的时候 我们干犯上帝的圣洁 我们甘犯上帝的圣怒 我们甘犯上帝的威严 神就用他的怒气 来要消灭全世界的人 就在这个时候 耶稣基督挽回上帝的怒气 这个呢在神圣的名字 叫做propitiation 不单是redemption 是propitiation 就是他支住了 挽回了 使上帝的怒气消化 神就不但用公义来制裁我们 用恩典来赦免我们 这耶稣基督的死的第三个功用 基督伸出他的双手 基督为我们留出宝血 基督为我们挡住了神的义 对我们发的怒气 基督就在这一个 罪应当灭亡的状态中间 为我们开了一条 诱心诱惑的道路 是透过幔子 那幔子就是他的圣体 所以我讲一点圣经里面 所提到的 当耶稣被钉死的家的时候 那个时候就有七大神迹 在各个他的附近发生出来 其实我不要一个一个挑题 但其中有一个神迹 就是圣殿里面圣所跟至圣所 中间各开的布幔 从上面到下面裂成两半 这个上下布漫裂成两半 就成了七大神迹中间 一个很大的神 这个布墨呢 是把这个圣属跟至圣属 把它割开来的 当耶稣钉在十字架上的时候 就布墨自己裂 上面好像有人的手在那边 把它裂开 结果呢 裂开之后呢 那个不可以有人见 人不可以进去 一年只有一次 一个大祭司 可以一个人进去的 自圣所变成车路敞开 大家可以看见 这是很可怕的事情 那你说这个意思到底是什么 神要对全人类讲一件事情 就是神与人的同在 从前是被隔绝的 被遮住的 如今因为基督的死 已经被打开 被撤回了 所以耶稣基督讲那一句话的时候 那个布满裂开了 你们知道吗 讲第七句 第五句 耶稣在十字架上一共讲七句话 第一句是什么呢 父啊赦免他们 因为他们所做的他们不知道 第二句是什么呢 我实实在在告诉你 今日你与我一同在路边里面 第三句话是什么呢 母亲看你的孩子 孩子看你的母亲 第四句话是什么 我的上帝 为什么你离开我 第五句话是什么 成了 第六句话是什么 我可了 第七句话是什么 父啊 我把我的灵魂交在你的手里 他就死了 这七句话 我已经印出一本书来了 是用印尼文印的 中文还没有印出来 就是哥哥他 甚至为我们 所要表达出来的奥秘 第一句 第四句 第七句 有特殊的意义 因为第一句跟第七句 是用父啊 赦免他们 我把我的灵魂交在你手里 中间的不是父啊 为什么你离开 所以第一季跟第七季是 Alpha Omega 是从头到尾 是以值 顺服负 负差遣值 到地上来做挽回的实 说这样的话 他是重宝 他为罪人祷告 赦别他们 我把我的离婚交给你 是你差我来 我死为了他们 我既然为他们死 你赦免他吧 你接受我的灵魂同祭物吧 但是那一世纪的话 他不说父啊 他说我的上帝 我的上帝为什么离开我 不同在哪里 不同在他以人性为我们死 被上帝隔绝 不是以神性替我死 是以人性的身体死 所以神弃绝他的时候 他是在人被丢弃的地步里面 因为圣父 圣子之间不可能有根本 所以在这个时候呢 他以人性 你是人我是人 他亲自做人 成为有心肉的身体 在这里被弃权 所以讲这个话语 但是第五句话很特别 这是七句话里面最短的一句话 中国字用两个字成了 在希腊文就一个字 Tetelestai Tetelestai什么意思呢 已经结束了 已经完满了 已经成全了 已经成就了 已经大功告成了意思 当耶稣讲这句话的时候 就在那个时候 圣殿里面发生一个神迹 什么神迹呢 就是这个布幕完全从头到尾裂开了 这个裂开不是小事 因为那个圣殿不是普通的圣殿 圣经里面一共有三个圣殿 曾经被建造过 第四个还没有被建造过 第一个圣殿被建造的是所罗门的殿 第二个圣殿被建造的是小小的 所罗巴巴从巴比伦回来之间的殿 第三个殿建造的最大最大的殿 就是虚立王所建的殿 当耶稣出来侍奉的时候 那个时候那个殿已经建了四十六年 也就是说在耶稣降生以前 十多年就开始建了 建到耶稣或者三十岁出来传道的时候 建还没建好 所以这个殿大到一个地步 什么地步呢 二十五公里以外 那些骆驼商人就在二十五公里之外 看见上面用金铺盖的屋顶 在太阳下闪光 二十五公里外面就看见了 这个殿大到一个地步 这个殿用的石头 比建金字塔用的石头还更大 金字塔的石头 一块大概是两千五百公斤 建圣殿用的石头 一块大概是五千公斤 你知道吗 所以这个殿是何等伟大 何等魁额 何等雄壮 所以这个殿的圣所与自圣所之间 比例不照神所启示给母席的 这是希腊的雄心大志 他想我用宗教换取政治权利 犹太人不喜欢我不要紧 我替他们建一个圣殿 他们就忘记我是以东人的后代 我不应当做他们的宝座 因为犹太人的王应当是犹大支派 大魏的子孙才可以做宝座的 如今他是以少的后代 以东的后裔 所以他说我用宗教给他们建殿 唤起他们顺服我政治 来统治他们的权利 今天许多政治家都利用宗教 就像大学里那样 所以这个殿达到一个地步 完全不照着从前 神给摩西的启示 神给大卫的这个牧师 这个很大的点 你知道这个殿呢 自圣所中间那个布幕 那个曼子curt多大 你这里有多少人呢 大概有三百个人才能放上去 你们家里的curt几个人装呢 你两个手就装来装去 就伸出自身的电 重到一个地步 刮上去那个重量 要两三百个人的力量 才能把它刮上去 没有人的手可以把它裂开的 用撕一张纸是可以的 撕这个这么大的布模 除了神自己的手 这个神迹是不能出来的 所以叫做sign 叫做miracle 叫做神迹 上帝自己用他的手 把这个部分把它裂开来 从上到下 表示什么呢 路打开了 救恩成全了 我不再生气你了 你可以回到我的面前来 耶稣基督说成了 上帝的愤怒已经挽回了 撒旦的计划已经被解剖了 阴间的门已经被堵住了 天堂的门已经打开了 你们的罪债已经还清 律法已经成全了 我对你们说事情的救恩 已经完成了 你们可以回到上帝的面前 这个就是挽回性的牺牲 第四方面 基督的牺牲 为什么是这样伟大的事呢 因为基督的牺牲 是一个复合性的牺牲 reconciliative sacrifice 什么叫reconciliative呢 要reconcile 什么叫reconcile呢 就是重新仇恨 现在复合 重新冤家 现在可以和平 使人进到 以父上帝和好的 除了耶稣之外 没有第二个人 上帝借着基督 使世界以他和好 上帝不需要一人的和好 上帝从来不需要一人的和好 所以圣经从来没有 讲错一次次序 上帝啊 一人的和好吧 没有 为什么圣经讲的是 世人啊 你们要与上帝和好 你们在基督里与上帝和好 基督使我们与上帝和好 为什么不只讲上帝与人和好呢 为什么是讲人与上帝和好呢 因为人与神之间的关系 不是上帝破坏的 是谁破坏的 我在问你 人与神之间的关系 是谁破坏的呢 不是神破坏 是人破坏的 所以人应当与上帝和好 上帝不需要与人和好 你抓到这个重点你才知道 什么叫做爱 什么叫做牺牲 我应当与神和好 但是我不能 我没有办法 我只能破坏 不能复合 我只能反抗上帝 不能顺从 我只能活在罪中 不能活在义中 我只能拒绝上帝的恩典 不能接受 我这个这样败坏的人 主啊我要与你和好 你能吗 不能 你可以吗 不可以 你有权柄吗 你只能反对上 那么一个这十九世纪的大哲学家 讲一句话我很感动 人是活在最终 生在最终 人唯一的能力就是毁灭自己的能力 今天多少青年人 吸毒喝酒犯金铃 玩弄自己 他有很大的青春活力 他所做的是毁灭自己 有多少的所谓的基督徒 他随便玩弄上帝 以为他已经受洗了 所以犯罪不要紧 他正在毁灭自己 你没有办法建立自己 除非你回到上帝的道边 圣经说用至圣的真道来建立自己 你们在爱里面彼此建立 你只能毁灭自己 你只能杀害自己 人们是生于罪 我们拥有的唯一能力 是杀死自己 谁讲的话呢 Solden R.B. Kierkegaard 是丹麦最大的哲学家 影响二十世纪最大的思想家 Kierkegaard讲这句话 因为他明白圣经所讲的 我们的力量就是毁灭自己 我们的力量就是三来之 我们用各样的罪恶使自己 玷污自己 毁灭自己 败坏自己 毁坏 以致我们不能再蒙上帝了 耶稣基督说什么呢 他来要使你神和好 耶稣基督使我们以上帝和好 保罗在哥林多后书第五章说 上帝在基督里 借着祂使世界以祂和好 所以耶稣基督的死 乃是叫人以神和好的死 就是要把我们的仇恨 神的怒气解开之后呢 让我们回到父的面前 以神和好 reconciled make peace between man and God that is the death of Jesus Christ 基督的死有这四方面的意义 我再重复一遍 第一代替性的牺牲 第二救赎性的牺牲 第三挽回性的牺牲 第四复合性的牺牲 跟我说 第四 复合性的新人 借着基督的死 我们的罪得到赦免 我们的灵魂得到救赎 我们脱弃死亡 永恒的灭绝 在地狱里面的审判 我们回到上帝面前 以祂和好 神的怒气不在我们的身上 这四方面的意义呢 使基督的死成为人类真正的盼望 耶稣基督的和好就产生了五方面的果效 你看到了第四方面和好性的牺牲以后 里面又隐藏了五方面的果效 第一方面是什么 有必要把它记下来 好好思想 建立你的信仰 让你一生一世成为一个好的基督徒 这都是我与神和好 Peace with God 大家说Peace with God 我不再敌视你了 因为我儿子耶稣基督 为你死的因果 你今天回到我面前 你与我和好了 这是一生和好 第一个国效 耶稣基督的死产生的 第二个和好的国效是什么 人一己和好 Peace with you yourself 你一生和好之后呢 你就懂得神用赦罪的平安 浇灌你 领导你 你就能够自己接纳自己 今天有很多人 他的生命很痛苦 因为他自己不原谅自己 自己不肯赦免自己 自己不肯了解自己 自己不接受自己 有的人说不要紧了 算了啦 你不要再难过 不能够 我不能够 你这样要到几时 如果人赦免你 上帝赦免你 你自己不赦免你 你一直走这条路下去 有一天你会自杀的 上帝告诉我们 以神和好的 之后呢 就给我们一个力量 我们就变成宇宙中间 有和好生命的人 以自己和好 你可以了解你自己 已经蒙上帝的爱 你要原谅你自己 你要看重你自己 你要接纳你自己 你要赦免你自己 你以自己和好 这个是从以神和好之后 产生过来的第二个国效 第三个国效 第一是什么 第二是什么 以人和好 第三是什么 第二是以己和好 以别人和好 Peace with others 一个接受基督赦罪平安 懂得自己 责备自己 自己赦免自己 自己接纳自己的人 他对自己的爱 会影响他对别人的关系 所以你才能爱人如己 因为你已经尊重自己 赦免自己 你能用同样的办法去爱别人 这个叫做 所以一个真正的基督徒 不应当一天到晚 怀疑人 怪责人 提防人 因为你没有仇敌 如果你做一个没有仇敌的人 那你的心是宽敞的 你的心灵是充满平安的 你的生命的前面是通道的道路 如果一个人看这个害怕 看那个怀疑 看那个有许多的恐惧 天天提防人 因为你先把人当成你的仇敌 我在中国见到一个亲戚 这个人连儿子女儿全部给他赶走 那么这个亲戚住在一个家里面 他什么人都不相信 所以任何一个人到他的家 他一定把所有东西说说说说说起来 连自己的孩子他都不相信 人一进到他的家再出去 他马上找有什么东西不见 那他就怪一定这个人进来偷的 就去报警察 结果一次两次三次四次 现在已经78岁了今年 警察局每次看他来 起见人很同情 现在很讨厌 因为结果呢 过了三天他说 对不起我找到那个东西了 根本没有人来投的 那么他又再怀疑 再告警察 警察忙的半时 结果又没有事情 所以这样的一个人 是很可怜的 因为他不可能原谅别人 他不可能相信别人 他不可能以人和好 他最亲的亲人 一个一个给他赶走 他自己孤苦伶仃 住在一个又脏又烂的房子里面 他又没有能力打扫 没有能力接近 又怕人家偷他的东西 所以他变成一个 好像活在荒地狱里面的老人家一样 真是可怜 我迫迫他的肩膀说 你不要这样 你要依靠上帝 他笑笑的 是上帝可靠 人不可靠的 死不改 无论如何死不改 我见他一两天我就走了 结果我问人家还是一样 很可怜 上帝使我们与他和好 第二以己和好 第三以人和好 休息好不好 主啊你越年轻听道 越早休息一生越好 如果人家对我不好 我无论如何不要这样对待别人 我这一生的休息没有酬励 所以任何一个人 如果他很被别人讨厌 我先想他有什么好处 我可以选 很多人怀疑他 我先想我怎么样帮助他 因为你心中没有仇敌 你就过一个最安分 最顶天立地安分守己 最平安的生活 就一人和好 心中没有仇敌 无论什么人 你都待他如同待你自己一样 这样你的生命是很通畅 你的道路是很顺利 你的心理是很平安 你睡觉是很舒暖 这是第三样 第四样 你不但与人和好 你会做一个死人和好的人 这是第四样 那么大家我要考你了 你记得第一到第四是什么了 死人和好 他所到的地方不讲纷争的话 不散播仇恨的种子 不使人挑逗对别人动机的怀疑 不产生妒忌 记恨 怀疑 这些不对的种子在你心中 他讲的话一定会制造和平 他到的地方使别人与别人彼此更信任 这一种教养 这一种修养 是你基督徒应当好好学习的 主要我到的地方不制造纷争 我到的地方不产生先行 我到的地方不谨慎讲话 引起人与人之间的仇恨 所以人家有一天会看出来 这个人来一定有帮助 这个人来一定大家更和好 这个人来没有产生纷争 没有产生妒忌 没有产生结党 没有产生遗恨 没有产生彼此之间的摩擦 因为你这样做 你就是上帝老师 使人和好的人有福了 因为他们什么 必成为上帝的儿子 第五样 最后一样 因为基督教我们以神的和好 产生的第五个果效是什么 就是我们可以把人带到上帝面前 使他们以神的和好 叫人以神的和好 这就是传福音的大功 这就是做见证的果效 所以这五样事情 就是基督在释迦上 符合性牺牲 产生出的五大果效 现在我们来考虑一下好不好 第一 与神和好 与己和好 第三 与人和好 是人与人和好 第五 是人与神和好 当一个基督徒做到这五步的时候 他是真正把基督和好性 符合性的牺牲 实际效用 运行 运作在他的生活里面 耶稣基督使我们 以神之间的仇恨取消 耶稣基督使律法 给我们的咒诅被挽回了 耶稣基督使神 对我们的愤怒被收回了 耶稣基督使天 以人之间的割据被除掉了 以神的和好了 在这个死里面 神把树架扶上去 你说耶稣基督把这个树架扶给谁呢 他用他的宝血 用他的生命当中的树架 是交给谁呢 你说呢 因为我们属于魔鬼的 所以他把树架交给魔鬼 把我们从魔鬼手中抢出来吗 这是第二世纪曾经犯过的错 这不是圣经的实相 如果人家问你 我们在魔鬼手中 耶稣付代价把我们赎回来的话 代价是交给魔鬼 对不对啊 不对的 因为我们欠的不是魔鬼的债 我们欠谁的债 亏欠了什么 上帝的荣耀 所以我们欠谁的债 我们欠上帝的债 为什么教会交给魔鬼 那么你说如果不交给魔鬼 怎么从魔鬼手中救出来 我们在魔鬼手里 我问你 你在魔鬼手里 魔鬼凭什么权柄抓住你的 魔鬼凭什么权柄拘留你的 魔鬼凭什么权柄控制你的 他的权柄是合法的吗 不是 因为他的权柄不是合法的 所以基督不需要把书架交给他 基督把书架交给上帝 因为上帝才是真正把荣耀尊贵赐给我们 把我们因为犯罪的缘故呢 亏欠了上帝的荣耀 所以书家应该交给上帝 基督为我们付料 那么为什么把债交给上帝 魔鬼会放手呢 因为上帝不再给他 不合法控制罪人的这个权利 神为什么过去许可呢 因为我们违背了律法 我们一生更绝了以后 他就非法的占有 耶稣基督为我们死 为我们流出宝血 为我们失去生命的时候 这非法占据扣留我们的 撒旦全被我们失去了 所以西伯来说 二章第四节说什么呢 他亲自成了血肉的身体 他要借助死 打败长死前的什么 魔鬼 所以他是打败撒旦 负债给上帝 他不是呢 用钱把撒旦的贿赂了 把我们从撒旦手中抢出来 不是这个意思 耶稣基督的死就成为救赎 人的罪同基督的救赎 是神永恒之意中间 透过耶稣基督的成全救赎 把我们从罪救出来的一个计划 那人的罪不是上帝的计划 是神给我们的自由 许可我们抵挡他 结果我们在罪恶中间 我们灭亡 所以上帝借着基督到世界上来 成就了这个识的功效 成就了救赎的救恩 把我们从撒旦的手中 把他拯救出来 我要用一个很简单的 曾经发生过的事情 做一个比喻 我们接受这个聚会里面 所讲的道理 有个父亲看到他的孩子 越来越不像样 胡作乱为 无恶不作 所以他的大发义怒 就在他母亲面前 把他的孩子赶走了 你既然做了这么多的错事 三封拜德 使你父亲同祖宗的名义 受到羞辱 现在我以父亲的尊严 把你赶走 把他赶走 这个独生子被他赶走的时候 他也是怒气天穹 既然你不要我 我就永远不回来 父亲说我不叫你回来 你也不可以回来 我不回来 孩子就走了 当这孩子走的时候 这父亲气到不能讲话 眼之尽敛 怒发冲冠 这母亲哭得不得了 因为她这一生只生下一个男孩子 把她辛苦养大了 现在给她的丈夫赶走 她哭都不能说话 从那一年开始 就变成不再 能够好好与人相处的人 他沉默寡言 不能吃不能睡 越来越销售 最后呢 就变成一个一定要死的人 医生看这个女子 已经没有办法好了 也不想吃 也不想活 每天看孩子的床 眼泪流下来 看孩子吃饭的那个座位呢 他眼泪流下来 他根本没有意识 活在这个世界上 她病到不能再起来的时候 躺在死床的上面 她的丈夫对她说 现在 你已经快要离开世界了 那么你有什么要求 我可以帮忙你的吗 她说 我没有什么要求 只有一件事情 请你 写信叫我的孩子回来 父亲说 什么都可以 这件不能 因为不是我得罪他的 是他得罪我的 所以我一定不叫他回来 我父亲的尊敬就是这样 这母亲眼泪一直流一直流 他就讲一句话 若是这样 我死了 你不必埋葬我 你把我的尸体就丢在田里面就好了 因为我活没有盼望 死没有意义 我就像狗被你丢掉尸体就算了 她的丈夫没有想到 太太讲这样的话 所以她心一软下来 她说若是这样我歇 她就很严肃地 用几个字发信给她的孩子 儿 母亲病重在床 不久人死 请见信即刻回家 复制 就寄出去 当她的孩子在外面 接收到这封信的时候 她心里挑战得很厉害 因为他根本不想回家 但是他很想念他的妈妈 他恨透他的父亲 但是他很盼望还可以见到他妈妈 何况病重在床 不久人世 他的心像刀刺一样 他就说我回去吧 为了母亲的缘故我回去 当他回到他家的时候 门没有关 他一推就开了 他走进去 什么声音都没有 他走到母亲的房间 再推门又没有关 他一进去的时候 他吓了一跳 他的母亲已经不像人形 骨瘦如柴 差不多像僵尸一样的 在那里用最后的气在喘着 在那里呼吸着 父亲站在旁边 父亲见他回来 看也不看他 知道这是孩子 但他根本不要他回来 只不过是母亲 为了母亲的缘故 他显得在父亲 这个孩子看到父亲的情形 他想我见了母亲我就走永远不回家 就在这个时候他亲近妈妈的病房 他说妈妈我回来了 当他讲这句话的时候 他的母亲好像死灰复燃 有个新的生命力冲着他的盼望 使他打开眼睛来 那个快要死的人眼睛发光 照着这个孩子 她说 啊 她用九牛二虎的力 服了一句 啊 眼泪一直流一直流 她的孩子也流了眼泪 所以这个母亲就看了看她丈夫 看了看她孩子 她知道两个人都彼此不原谅 所以她没有死以前用她两 这一只两只手 尽她的力量扩张 拿了一手抓住丈夫 一手抓住孩子 用他没有死以前最后的力量 把这一对仇敌的手 把他慢慢拉到中间来 当他拉到中间快要死没有力的时候 他再用一次尽可能的力量 使两个手结合在一起 那两个要挣扎不愿意在一起的时候 看见伟大的母爱 他们心有话了 結果仇敵的手連在一起 這個媽媽對她的丈夫說 爸爸 原諒他 又對她的孩子說 兒啊 回家 就這樣離開事情 這兩個人大聲哀哭 當他們哭到一半的時候發現 他們兩個人的手 就在這個死人的手的中間 被拉在一起 父亲因为这个伟大的母爱 他就对他孩子说 为你母亲的缘故 我赦免你的罪 这个孩子就跪下来 为母亲的缘故 往回家 这一位死而把人的手 拉在一起的母亲 所表现的是什么 就是哥哥他三长的这一双手 为你的缘故 为连国被钉死的家长 上帝的救赎 就在基督的死的身上 显明出来 耶稣救了两只手 好像这母亲的手 一方面对父亲说 赦免他 一方面对你说 回来吧 救恩已经成全了 在基督的死里面 成全 死给世界上的 请问你认识他吗 请问你已经接受这个救恩吗 请问你的罪得到赐命没有 今天晚上 愿主坚固我们的心 愿主建立我们的信仰 愿主用宝血洗净我们的罪 愿主把新的生命赐给我们 你愿意不愿意呢 我们立了祷告 当我们低头闭眼睛的时候 我们严肃地来到主的面前 我们对主说 主啊 我感谢祢 我今天明白了 是基督的使我完成了救赎 使我的罪与得到盼望 可以得到赦免 使我的灵魂有新的应许 用神赐给我 有哪一个人说感谢主 今天我听了神的话 我得到神的光照 我明白主的道 我的信心得到坚固 我要感谢赞美主 有这样的人 请你把手举起来 举了就放下去 还有哪一个人 举了放下去 我问第二个问题 有哪一个人 你说我从前模模糊糊 不太清楚救赎的意义 也不明白 基督死是为什么 因为我今天明白 我决定把我的心门打开来 接受耶稣基督做我的救赎 求父上的赦免我 请把手举起来 哪一个人 今天接受主 今天归向上帝 手放下去 现在我们一同站起来 亲爱的主我感谢你 基督耶稣降世 我要拯救罪人 当我们还做罪人的时候 祢为我们死 按照父所定的日子 为我们死 主啊当我们做仇敌的时候 祢就为我们死 父的爱就在此 向我们献明了 我们感谢我们赞美你 是你为我们打掉了 为我们打开了又真又合的道路 从慢子经过 慢子就是你自己的身体 你成全了世界的人 所不能成全的 基督的十余人的救赎 乃是你所预备的 乃是你最大的奥秘 你释迦的功劳 在释迦上 在各个他山上 向我们显明出来 主啊我们今天信仰的坚固 我们感谢你 我们对你真理有更清楚的明白 我们对你救赎教义的肯定 今天得出主的印证 我们愿意从我们的生命中间得出新的力量 以神的和好 以人的和好 以基的和好 使人的和好 也使人以上的和好 愿主在人的生命停止的时候 你生命继续运行在我们众人中间 使我们的信心得到坚固 使我们一生一世归向你 听我们的祷告 感谢咱们奉祝耶稣基督的名 大家跟着我祷告 主啊我感谢你 因为基督的死 人类得到救赎 求主赦免我的罪 求主拯救我的灵魂 求主使我有新的生命 有主你上头来的力量 跟随你的教宗 侍奉你爱你 传递的福音 这都永永远远 感谢赞美 奉主耶稣基督的名求