初信主的時候﹐我曾經被一個牧師按鎖在頭上﹐你的頭怎麼隨便給人家亂摸的﹐而會講謊言﹐但並不懂講的是什麼﹐當然在這以前﹐我也想得到講謊言的恩賜﹐請我當時所領受的真謊言﹐或者假謊言﹐你還不知道什麼叫謊言﹐聖經新幽用謊言這個字﹐glosa﹐一共五十詞﹐新幽﹐沒有一次是指沒有意思的聲音﹐都是語言﹐ 所以每一次方言 都是有意义的话 那么这个Glosa 就变成一种 圣灵分享以人的 几种恩赐里面的一种 有的人就把这方言提升到一个 不是恩赐 是记号 这种提升 这种改变性质 不是圣经的意思 所以当一些极端灵恩派的人说 凡是不讲谎言的 就没有受圣灵的洗 这个是这个极端化圣经的思想 有一些人受圣灵的洗 他们说受圣灵的洗 就讲谎言 这个是这个勉强的套上两个词句 在一个经历的上面 其实圣灵的洗 The baptism of Holy Spirit 整本圣经只有讲七次 这七次呢 第一次就马太 第三章 第二次马可第一章 马太第三章第十一节 马可第一章第九节 路加福音第三章第十六节 约翰福音第一章第三十三节 第五次是使徒行传 第一章第五节 第六次是使徒行传 第十一章第十五十六节 最后一次是在哪里 是在柯林州后书十二章十三节 一共只出现七次 那么他们说呢 圣灵降临的时候 他们就受圣灵的洗 就讲方言 其实使徒行传第二章 没有出现圣灵的洗这个字 使徒行传第八章 也没有出现圣灵的洗这个字 使徒行传第十章 使徒行论第49章 所以这个词不在第二第八第十第十九 所以说圣灵洗他们就讲谎言 这两句话是故意连在一起 不是圣经原有的 第二章讲圣灵降在他们身上 第八章讲圣灵降在他们的头上 第四章讲圣灵降在他们的身上 第十九章圣灵降在他们 不是讲圣灵的洗 所以这些人 他不是很严谨的照圣经的意思 讲解圣经 是把自己想象把它套起来 然后说你没有谎言吗 你就是没有圣灵的洗 圣灵洗了一定有这个记号 你说在哪里 他说第二章 第二章没有提到圣灵的洗 他说第八章没有提到圣灵的洗 所以关于这个问题 需要很长的时间去解释 你们可以买我几套的录音带 其中有一套圣灵的习以恩赐 好好地去思想里面的道理 那么你所讲的谎言是哪一种谎言呢 圣经里面的谎言有三种 第一就是 注意听 使徒行人第二章讲的谎言 也就是使那些不懂的人 可以因为有谎言 就听明白福音的 他们在耶路撒冷讲道的时候 有来自埃及 弗利加 来自这个加拉泰神 来自这个小亚细亚 来自巴比伦 来自叙利亚 很多不同的人 他们都不会听清楚 所以神就使他的使徒们 说出外国的话来 那些人就听明白福音了 这是第一次的谎言 第二种的谎言 是讲出一种外国的话来 但是当场的人听不懂 所以就需要用人翻译 使大家就可以听得懂 这是第二种方言 第三种的方言 是自己祷告的时候 就讲出一些奥秘的话来 这个是个别讲的 所以不在聚会中间 所以别人不知道他在讲什么 他自己知道他在讲奥秘的话 这是第三种方言 如果说在今天的聚会中间 很多人在讲方言 而且没有人在听的话 这种谎言就不是圣经里面所提的谎言 因为在会中若有人讲谎言 就有三个条例 第一 一定要有人翻译 第二 要轮流讲 不可以同时讲 第三 如果没有人翻译 就要禁止他 不可以讲 这样呢 今天呢 这三个条例如果没有行出来 就不合圣经 所以今天如果你说我讲谎言 我要问你 是不是那种第二章的方言 或者是那种在 哥林多前书第十二第四章的方言 或者是第十四章第二章的方言 如果都不是的话 那你这个方言是什么方言 我告诉你 你自己负责任就是了 一按手就有方言 那么这个道理你表示你圣灵习吗 圣灵充满吗 其实不应当是如此 因为如果你先假设 我一有方言就证明我有圣灵 那你所追求的不是恩赐 你追求的就是 使人知道你有圣灵 是那种 为了要人知道你有圣灵 那你这个追求呢 就不是照圣经的原则 因为所有的恩赐是 圣灵随自己的意思分给人 随自己的意思分给人 是不一样的 请问奉献侍奉上帝教会的人 或者教会中间的信徒 日子久了 不止越久越谦卑向主 许多却是相反的 越来越骄傲 令人担心 这是为什么呢 真是叫我困扰 请你解答 那你一定比别人好得多了 以后你会越来越谦卑的 那么现在你不要请教我 你叫那些骄傲的人请教你 好不好 因为你看别人越来越骄傲 你就很困惑 应该越来越谦卑 所以你是对的 他们是错的 所以你不必请教我 应当他们请教你 听懂吗 还不懂 我再讲一次 因为你说不应当越来越骄傲 应当越来越谦卑 所以你懂了 那就表示你是对的 你是对的 那些错的就应当请教你 懂不懂 那你不必请教我了 你已经懂了 但是问题呢 不是这样简单 那怎么办呢 你说唐牧师你在讲什么 我就在讲这个 你听啊 那些从前很谦卑 越来越骄傲的 从前刚刚开始的 也像你一样 知道不应该骄傲的 所以表示说 你现在懂了 以后可能你会变成 比他们骄傲 所以你要请教我了 那你说怎么办呢 问题就是呢 许多时候 我们对真理的了解 不是用坚守的心 去维持对真理的知识 我们就自己掉在自己的坑里面 很危险 我敢说 我第一次讲到 心中怎样的负担 今天足保守还是这样 你们有的人听我讲到 已经二三十年了 你知道 我从前怎样的负担 我现在还是这样的负担 那为什么 因为神保守 大家说 神保守 你说为什么神不保守一些 保守另外一些呢 上帝保守那些保守自己的人 所以呢 圣经说呢 你要保守自己在上帝的爱里 上帝就保守你们 这是犹大书里面两次用保守 神保守那些常常保守自己在上帝爱里面的人 这样你有责任 这个责任就是什么 对神的恩典不轻负 对神给你的托付不轻负 你就以恐惧战兢的心 继续持守神给你的 你所有的要持定它 持守它 这道我再来 你要自死忠心 你要持守你所有的 可能这样的教训 在教里面太早提了 所以很多人以为有了就算了 有一个年轻人 被选做浙世的那一天 跑到我家来 我怎么可以做浙世 我这么年轻 我又没有钱 我不配 他讲了一大堆不配不配不配 完了以后呢 我说呢 好 我听完了 还有没有 我就感到不配 那现在要怎么样 你要不要做 我又不知道要不要怎么样 我说你现在被选中了 你感到不配 是 那你要不要做 我又不知道要不要做 我说你要不要坐 他就以为我在骂他了 我说我告诉你 你就坐下去好了 但是三十年以后 我请你再到我家 讲今天讲的同样的话 那我就佩服你 你明白吗 刚刚被选的 不配不配 第二年你不配 我配 很可怕的 热酒见人心 路遥知马力 有的人呢 刚刚侍奉几年就不像样 不要说到老了 刚刚侍奉几年不像样 我年轻的时候问 济智文牧师 怎么能够到老海中心 有什么办法没有变节 济牧师你告诉我 为什么你问这个问题 因为有很多老牧师变了 年轻的时候好好 老的时候不好 年轻的猪啊猪啊 老的时候钱啊钱啊 年轻的猪啊请猪来 老的时候请鬼来 我很怕 他不回答我 他讲一句话 如果你是真金 你为什么要怕火 他就走了 我就说如果是真金 为什么要怕火 如果是真金 后来我就发第二个问题了 猪啊烧我 让我渣仔纯切 所有的渣仔都除掉了 使我成为精精 那么我就不怕老了变姐了 所以问题不在于 我怎么样 用什么办法 使老了不变姐 不是办法 不是方法论 not a matter of methodology but a matter of purification you are pure with a pure heart pure motivation to serve the Lord then will be no possible to change The pure The purity 这个纯洁性 才是秘诀 方法不是秘诀 所以每次人家问我 有什么方法有什么 我讨厌 就都是在方法论里面搞的人 应当在本质论里面搞 不要在方法论里面搞 那这个原则是很重要的 注重本质的人 不会被现象随便动摇 注重方法的人 一定每天变法 每天玩把戏 我在台湾说 你们玩把戏玩了三十年 一天到晚 还有什么办法使教会复兴 所以后来想来想去 送一些人到赵永基那边 你以后回来就好了 后来赵永基那边也不习惯了 就送一些人到Toronto Blessing那边 现在送一些人到新加坡 邝建雄那边 一天到晚去import some variation 去搞一些花样 not going to Korea Not return to Toronto No back to Singapore No back to the Bible Amen 回到圣经嘛 圣经有复兴的源头 圣经有真理的源头 你不回到真理的架构 真理的内容 真理的本质 真理的活里面 你到哪里去都没有用 为什么现在不到 Korea那边去 为什么不去赵永基那边去 为什么呢 花样搞完了 所以我这一生 不爱搞花样 我不爱讲方法论 怎么宣道发 要这样讲 才会吸引人 没有 你真心讲就好了 练凶一点也不要紧 真的 我这个练这么凶 人家还是爱听到 为什么 因为我讲的是 真正诚实把圣经的话讲出来 你每一次听到 你会感 你灵会感觉到 这篇道是不是真的从圣经出来 这个建立我信仰 是不是我得到就一定的 如果他是用各样的办法 心理说 骗人一死不能骗人一世 只有真理的真言 可以存到永恒 很简单的事情 所以我不相信宣道法 我只相信什么 只相信一个人真心真心 侍奉主的时候 神就用他真心敬畏的人格 产生一套可以使人受感动的 那种讲道的方式是个别的 不可以模仿的 那是个别 This is the culmination of the struggle of the pure-hearted ministry of the pure motivation to serve the Lord and then God will guide that so be sure that you serve the Lord with all your best 你把你最好的 最真诚的 最恳切的 就讲出来 那你体态什么就会变成一个方法 那人家就照那样子说 手要这样 拿样 记下来 他照这样 不一样 没有用的 从前宋博士讲到头发是这样 手心摆着 归家吧 那么这个他的归特别是归家吧 所以他如果到圣约出境会一定不及格 他破纸乱来的 归家吧 但是神的能力同在 所以我每次他唱跪下吧 很多人就回到上帝面前来 后来有一个年轻人 秀他的样子 头发也这样 也穿旁炮 也跪下吧 人家就回家 能力不一样 能力不在他身上 所以方法不可以模仿 不可以秀 我讲的是真的 你不相信就算了 你对启示录有什么看法 教会基督徒应当怎样看重 启示录是神的启示 所以我们应当看重 启示录你应该好好读 你就知道神的宝座要来到 世界是有结束的 神的公义一定要审判 一切的能力都在他的权柄之下 这是大原则 至于什么时候会来 哪一个事情 什么意思 讲得太详细的时候 牵强附会 倒没有多大的造就性 所以启示录最重要的原则 就是有一天神要结束这个世界 神是公义的 祂的宝座已经显出祂的能力 最后一定要受审判 撒旦最后是失败的 基督的荣耀和过渡是永恒的 这世界的过成为基督的过 那么祂成为万王之王 祂成为万族之主 而教会一定要照着 那个神的旨意来讨上的许愿 否则呢 像以父所这么好的教会 还是缺乏了起初的爱心 像萨迪的教会 有明无实 他明是活起是死的 像老底加的教会呢 他缺乏了纯真的信仰 缺乏了真正敏锐的这个眼光 同这个意象 也缺乏了那个圣洁的生活 所以耶稣说 你要向我买眼药 向我买白衣 向我买金子 表示金子就是练过的信仰 白炮表示圣洁的生活 也要给你有智慧的眼光 有清楚的意向 那这些都是启示录里面的原则 把这些提出来 那是应该需要的 我相信呢 我不会讲启示录 解经讲道 在我一生中间 因为我没有特别这样的负担 但是呢 这不等于我不信耶稣基督再来 我是耶稣基督再来 是一定的 不会因为你战争再败 战争再败改变他 因为他一定有一天再来 但还没有来以前两件事要做 第一守住圣洁的生活 警醒祷告 等候他来 大家说守住圣洁的生活 因为如果你愿意他来 你就要做人何等敬虔 何等圣洁 圣洁的教授 第二你要勇敢努力传福音 因为这天国福音传遍天下他必在来 如果你这两件事没有做 你一直讨论他怎样来怎样来 变得体无完肤也没有用 最要紧的 守住圣洁敬虔度热 真正爱主 爱主爱人 然后努力传福音 等候他再来 这是我对启示录 和我的侍奉之间的关系 的一个负担 唐牧师我是教会知识 当时为了过圣洁生活挣扎 以至于时常侍奉法理 心灵被那恶者控告 请教我怎么做 那你继续犯罪才一直给他控告 你说没有啊 是从前犯的 如果从前犯了 你不必再怕了 耶稣已经洗尽你了 他的控告就没有力量 你说不是啦 是还有时候会跑出来的 有时候还会再有不圣洁的念头 还有不圣洁的举动 所以你现在就变成在一个 一面挣扎求圣洁 一面控告自己不够圣洁 一面侍奉一面没有能力 在这样的状况中 你是很矛盾 那我要你分清楚两件事 第一件事就是那种本能上的 一件事就是你呢 这个已经是实在 行到最后中间的两件事情 比如年轻人 那么他要侍奉主 他常常想结婚的事情 就感到自己不圣洁 年轻人会想结婚是正常的 你梦到漂亮的女孩子 也很正常的 漂亮的女孩子 你梦到也很正常 那你糟糕了我不圣洁 这是天然规律 这是神造在你里面 一个sexual function 这是很正常的事情 但你故意每天去找梦 那就不对了 每天就故意想那些就不对了 不过你能够想起 有一天我结婚怎么样 我如果娶到一个女孩子怎么样 我以后的性的生活 这个是很正常的事情 所以不要因这个事情 就变成接受了过分的控告 我不得不用这个名称 如果你接受了过分的控告 你就掉在他撒旦的手中 就不能侍奉上帝 主啊这是很正常的 因为你创造我是一个 有性功能的人 要不要上帝造你 变成一个没有性功能的人 一生下来就太监型的 要不要 我想真正爱追求圣洁 又侍奉主的少年 常有这个毛病 主啊甚至恨恶自己 怎么有性功能 等到你结婚 你才感谢主好在有 如果没有怎么对得起你的太太呢 对不对呢 所以你有性功能 你会有时候想这些事情 不等于你过不圣洁的生活 这是正常的 这个本能的一个定律 但是你要接制 你要依靠圣灵 引导你的情 你的欲 正情正义是可以的 邪情失义 要定在十字架上 你要弄清楚了 正情正义 是神给的 这是很美的事情 正情正义的功用 你要靠着圣灵的引导 从节制去顺服他 否则的话 你越轨了就变成邪情失忆 邪情失忆就定在死的架上 那这样呢 你对过圣洁的生活要清楚 圣洁的地位 已经在基督的救赎里面 重生的救赎给你了 圣洁的生活 是你继续不断顺服他的时候 经历他引导 经历他的接近而达到的 而圣洁的成全 是耶稣基督再来的时候 那个时候使我们一切的物味都被接近 我们就像西伯来叔叔 被成全之一人的灵魂 The perfected perfection 那么这样呢 我们看见的就是两种不同的神学观念 在今生我可以不可以达到 完完全全圣洁的地步呢 魏斯里尤汉说可以 但是怀德菲说不能 所以同样卫理工会的创办人 两个人对这个有不同的看法 而归正什么reform theology 说我们在今生 没有办法达到完完全全 圣洁百分之百的生活 因为当你感到是的时候 可能你就犯上骄傲的罪 那也就是不完全了 所以从整个的神性的完全来看 没有一个人有一个 能够在今生达到完完全全的地步 我们已经有了什么 完全的这个地位 我们已经被完全了的新地位 但我们还有一个 在继续不断靠着足的力量 过一个已不完全的世界 挣扎的面向完全目的的生活 这个是一个步骤 a process 以后呢 我们在这个步骤中需要 完全的动机 完全的目标 同完全顺服的挣扎 跟着我说 跟完全顺服所需要的挣扎 那这三样不等于我们已经完全 所以保罗说 我不以为我已经完全 保罗说 我不以为我已经得主了 但是到第四六节他说 我们中间的完全人都要这样 那么他也完全了 完全人哪一种完全人 就是感到自己不够完全的完全人 感到自己不够完全的完全人 就是面向最后一定要完全的不完全人 说面向最后一定要完全的不完全人 这种不完全人有完全人的心智 这种完全人还没有完全人的 这个整体性的这个分量 所以in process 完全人还在这个次序中间 要达到被成全的 这一个目标前进 这个叫做paradox 所以跟我讲三句话 凡以为自己已经完全的 一定不完全 完全人一定以为自己不完全 常感到自己不完全的 不一定完全人 那你是哪一种啊 第三句很有趣味的 你懂吗 你记得刚才讲什么吗 不记得了 跟你背就是了 自以为完全的 阿们 因为他很多 还没有看出他自己的罪 所以云偶未显之罪 主啊 你也要赦免我 我看不见 完全的一定感到自己不完全 你说我大概就是这样 因为我常常感到不完全 常常感到不完全 可能本来就不完全 所以你不要把第二跟第三种连在一起 保罗说我不完全 我不感到自己完全 但完全人都要 每一个完全人都要常常感到自己不完全 你追求圣洁的生活 也是这样 When majority of the church leaders are not attending the once a week prayer meeting in the church what do you think is the problem what can be done to change this situation never chose him again next time in election no more elect him 很多人做教会 这是不参加祷告会 所以这个呢当然 教会有一些人是 不是很宗教 minded 比较organization minded 所以那些人 做了教会里面的 这个知识是变成教会行政部 的知识 因为他们对行政办事很有兴趣 祷告没有兴趣 有一些是属于宗教性的这种会员 他们对祷告有兴趣 做事情不会做 只会祷告 我不要说这个比那个好 那个比这个好 祷告是每一个人都要祷告的 所以教会里面 有一些行政性的浙世 这个比例应当有多少 那些依靠上帝 清心祷告的应当有多少 这个应当要好好的 有一个研讨会 如果有一些教会 不祷告会 不可以做这事的话 那么那些天天祷告的人 叫他到政府办公室 可能做得乱七八糟的 也不一定 那有一些人祷告也不来 行政他也不来 他就是静静的 等到出钱他就出了 祷告会他也不来 但是教会建堂 他就拿出一大笔钱出来 这些人呢 到底是哪一种的 教会的人 也看不到 所以这些人应当鼓励他们 有时参加祷告会 那每一方面要赏赐他的好处 所以我教会里面有一些专搞行政的 我劝他参加祷告 有时候他会来一两次 那有一些人单单祷告 就专门批评别人的 不祷告的都是不爱主的人 我劝他少讲话 还有一些人 看见别人有钱讲话 你看有钱就要讲话 那你不要上他的当 你要对他说 连你没有钱都要讲话 连你不出钱都要讲话 你还不准人家讲话 他讲话不一定是因为他有钱 因为他出钱他就讲 不 他出钱 那么他就不可以讲话吗 不是 他还是基督 他可以讲话 他出钱不等于我们要听他的话 但是他讲话是他的权 你弄清楚吗 这个才叫做公义 所以有一些人不谨慎中间的 就是中了穷人的当 上了当 有的人就上了有钱人的当 我教会里面有钱的人很有钱 穷的很穷 两方面都不要怕我会上他的当 我两个都不猜 我看主的脸孔 不看他们 我有一个听众 三百家银行 有一次迟到 没有地方坐 怎么办 就坐在楼梯上面 家产几亿的 就坐在楼梯上 坐了二十分钟 一个年轻人看到 已经六十八岁了 就让位给他 我在那边讲到 我看得很清楚 我就知道这个教会有盼望 有钱的也没有特权 年轻人又懂得尊重老人 两个都好 好不好啊 所以你不要说看到有钱的 我就会摇尾巴 我没有尾巴可以 你说有钱 你多有钱 比你有钱几次被我都看惯了 看你算什么 没有什么可以看 那么那个有钱人 我们要盖大礼拜堂的时候 我要盖一个可以坐三千五百座位 加上赋堂一千三百座位 坐一六厅的 这个礼拜堂 我自己design 很大的 他说我把地皮送给你 我不接受呢 我说我不要 我已经宣布了 弟兄姊妹一同出钱买地皮 所以如果你要卖便宜 我们买 但是我们照样付你钱 为什么我不可以送地皮 我不要以后 这个教会是你一家人的 这个教会是上帝的 所以你不可以送地皮 他给我一块多大的地皮 你知道吗 六千平方公尺 在贾卡丹 差不多五六百万美金的地皮 我不接受 所以你不要说 用钱影响我 你用钱吓我 我这个人钱吓不倒 女人有或不去 军队的势力将军吓不倒我 因为我知道我要做什么 就做神的工清清楚楚 我办省宣不清墨间 也不收人家随便奉献 就没有一个奉献的人 可以牵制我要做什么 因为我要清楚 照着神的原则去做事情 我知道有一些省宣 受灵恩派的钱很多了 后来他不敢讲灵恩派不对 他全部来了 省宣办不下去了 结果呢 他要做神的仆人 变成做魔一派的仆人 我才不管 你不奉献算了 你不必寄钱 不必 我们就把我们的皮带 抒腰苦一点 我不依靠你 那这样我可以忠心做上帝的苦人 他们把他赶出教杀了他 以为是侍奉上帝 约翰福音四六章第二节不是这样讲 那时候有人 把你赶出公会 然后有人杀了你 还以为是侍奉上帝 不是指某一个个人被杀 是指 有一天会来到 有人一方面逼迫基督徒 一方面以为是侍奉上帝 这个是指谁呢 这当然是指历史历代都可能发生的 但是最清楚的例子 后来保罗就是这样的人 保罗杀基督徒的时候 以为他侍奉上帝 今天在印尼有好多基督徒被杀 那些杀的人都是 他们说上帝是伟大的 然后才刺基督徒 他们都以为杀基督徒是侍奉上帝 常常有这样的事情 就是那个意思 做梦的感觉 是不是灵魂的感觉 我不知道你做梦什么感觉 我哪里知道你什么感觉 我前天梦到毛泽东 我跑去跟他误手 他高高大的 就练黑黑的 误手完了我走了 怎么忘记向他传福音 后来早上起来很懊悔 为什么没有给他传福音 后来想他死了哪里会听说 做梦什么感觉 好像梦里面都是灰灰的 梦里面有蓝色红色黄色有没有 不太清楚 梦里面有光天化的这种景象 影子什么 好像没有 所以就今天谈梦话 梦是不是灵魂的感觉 你所有的感觉都是你的感觉 你的感觉包括你灵魂的感觉 当你身体跟人家打的时候 你痛 你心里也感到 怎么他打我 你也感到受侮辱 所以无论什么感觉 都跟整个人有关系 不单是灵魂 身体也有关系 那么梦的感觉是什么感觉 就是你的感觉 一个信主和不信主的历史以后 他们的灵魂到哪里呢 什么时候在天上 和什么时候才下地狱 天堂地狱 不在空间里面定位 天堂第一 你说天堂在哪里 第一在哪里 这句话已经问错了 因为这个是超过空间时间的一种状况 所以天堂在哪里 天堂在天堂那里 第一在第一那里 那么那里是那里 那里就在那里 那是什么地方呢 就是你人生走最后一步 完了 再加一步那里 一个信主的人 走完人生最后一步 再加一步就到主那里 不信主的人走人生最后一步 再加一步 就走到一个没有主的地方那里 那有主的地方那里叫天堂 没有主统在的地方 那叫第一 清楚了 那么你说是不是 现在人死了就到第一 先到阴间 这叫intermediate stage 就是过中间阶段 那么我们还没有上天堂 先到洛阳是吗 那么洛阳在哪里 我就简单解释 洛阳就是天堂的客厅 阴间就是第一的lobby 洛言就是天堂的客厅 那你wait and see 有人认为保罗二世 与电脑公约 与莫斯有极大的关联 你对这论点有什么看法 正在看还没有发 请问你知识寻求的智慧 与罪有关联吗 我不知道你在讲什么 这知识寻求的智慧 知识可以寻求智慧 知识和智慧是不一样的 智慧是知识的方向 知识是智慧的内容 智慧是知识的根基 知识是智慧的建造 知识是智慧的现象 智慧是智识的本质 所以知识是外在的 智慧是主干性的内在 知识是内容的 而整个智慧是这个内容 怎么应用在怎么方向的 所以不一样 有智慧的人 多读一点书就有知识 没有智慧的人 读越多书越乱 所以你不要以为读了很多书 就很有智慧 不一定 有的人读书越读越乱 越读越读到最后神经病 有一些人没有机会读书 不要紧 他的智慧呢 使他在接触每一个个案的时候 都马上临时可以解决 那么他如果再有机会读书的时候 他就变成知识增加起来 所以有一些专读教育修的博士 各个孩子叫不成功 有一些乡下老太婆 迎群做工苦苦做工 各个孩子都到博士 因为这个有知识没有智慧 那有智慧没有智识 你要先求智慧 然后姿色就会嫁给你 请问你对天运诗歌的贡献 有什么看法 可以啦 给一些没有机会好好 研究伟大音乐的人 轻松轻松一下是可以的 天运的诗歌 在这个长久性的音乐价值 是没有多大的分量 但是在比较预露性的 在这比较民间的 这种暂时的这种预露 这方面是有一些的作用 就是这样 我還沒有看見天靈四哥有哪一首有偉大的音樂在裡面 偉大的音樂的成分在裡面 無論是詞句 無論是這個幽浦 或者它的節奏都不是很高級的東西 比如說有一首最出名的《野地的花》 什麼 作為一種entertainment 或者这个骨片的一种 这个抒情是可以的 作为敬拜神的诗歌 那严肃性 和那个俊勇的长久性 是不够的 因为每一个人灵性到什么地步 再加上你的因又恩赐到什么地步 修养到什么地步 你能产生出来的东西是不一样的 莫扎有一首诗歌 只有用五个因做成的 只有五个因 谁知道 知道的举手 只有五个音 什么音呢 不是哆啦咪发 是哆啦咪发 要不要知道 我唱给你听好不好 五个音 虽然如此 里面的那个分量很重 很重 Sequence 这个气氛结构 都是很重 贝多芬的 我从前看不起 我想随便我做都比较好 更好听吗 这样简单的 我慢慢研究 就慢慢就了不起 那个音乐只有用这样少的音 后来发飞变成整个诱张的时候 差不多三十五分钟 就从里面一直变化一直变化 很简单 很伟大 所以音乐不像你想象的 天花乱坠就是很复杂 如果是很舒服的就是很好听 很好听就是很伟大 不是的 完全不是的 主的崇拜可以选用天音的诗歌吗 如果没有违背圣经真理的 是可以的 那么主的崇拜里面 除了敬拜的诗歌 还有述说主恩典的诗歌 感恩的诗歌等等 不过伟大圣诗不可丢 不要把伟大的圣诗放在仓库 在路边设那些 普通的烟地等等 来找生活 因为在我们仓库里面 有很多伟大的不得了的圣友 我举一个例子 我常常举的 当Handle鞋 俯视欢腾的时候 听唱过吗 整首诗歌只有七个音 就是最高的Do 最低的什么 Do 然后他第一句就从 就开始了 什么意思呢 耶稣从天上到地上来 你才能到天上去 他是很喜欢下来的 你才有喜乐 你能上去 因为他先下来 很奇妙 道成肉身的喜乐 对人性的提升 用一个音阶把它表达出来 很伟大很伟大 好好研究引流 今年归正学院有一课是 圣友以侍奉 圣友以敬拜侍奉 对那些被鬼附的人 我们能帮助他们吗 当然能帮助他们 耶稣就 差一派他的门徒 给他们的权柄去什么 赶鬼 所以我问你 医病是恩赐 感鬼是不是恩赐 圣经从来没有讲感鬼是恩赐 感鬼是全病 那么谁有这个全病呢 谁有这个全病呢 牧师是吗 谁有这个全病 每一个 顺服神的旨意 猛猜前去传道的人 你我都有这个权柄 每一个基督徒都应当知道 神猜前我们做他的见证 这个权柄在我们身上 我17岁的时候 第一次赶鬼 而我不知道 竟然鬼就赶掉了 我去祷告 为他祷告 里面有一句话 主啊愿主你彰显你的能力 撒旦离开他吧 我祷告完我就回去了 那个人56岁 快要死了 我17岁去探访他 我刚刚奉献做传道 不到半年 我就到处传道 到处领人归宿 到处做见证探访 我为一个病人祷告完了 我回去 回去以后呢 第二天早上 我妈妈再去为他祷告 他们就说 你孩子啊 昨天到这里来的时候 他还没有进来 整个屋子都是鬼 我知道我也不去 好在我不知道 17岁哦 我骑脚车到那边去 进去以前呢 那个老人家看见 整个房间都是鬼 所以他对太太说 这个是谁 叫他走 叫他走 他才说哪一个 哪一个 一直抓住他丈夫 哪里 这个吧 这个吧 他还看不见 那么有这个有脚的鬼 有这个清炼獠牙鬼 一大堆有阿拉伯鬼 一大堆在他房间一直跑来跑去 结果呢刚好那个时候我进去了 我就说我们祷告 他们就静静的祷告祷告 奉耶稣的名主啊你就撒旦离开他 求主医治他的病 如果你肯求主给他 有更坚定的信心 完了以后呢他发现了 当我讲奉耶稣的名撒旦离开的时候 所有的鬼突然间全部没有了 那他就开始 清醒过来 就很喜乐的说 我感到很好了 我走了以后 我不知道发生什么 他还没有讲 他在吓到还来不及讲 我就走了 后来他告诉我妈妈 你的孩子很有力量 他祷告念到一个什么 耶稣的名字 鬼都不见了 我的妈妈下午碰到我 你昨天为某某人祷告 是啊 你去到医院里面 为那个祷告 你知道那个时候 房间里面都鬼 我不知道 你有看到什么 我就祷告出来 哎呀你没有进去以前 很多鬼 我感谢主 我没有看见 后来等你祷告 奉耶稣的名赶走 这个鬼都没有了 我知道神与我同在 17岁开始 我就经历了 我们有这个权柄 就很多人不知道 所以我们一直怕 其实你不应当怕鬼 我不应当 因为鬼早就怕我了 鬼怎么会怕你 因为主在你身上 不是怕你 是怕你里面的主 所以你要知道主与你同在 主与我们同在是真的 主给我们权柄是真的 而我们自己一天到晚讲信信信信 我们根本没有实际体验 这些话里面的真理是可信的 所以结果我们就一方面没有支持 一方面惧怕 魔鬼就在这些怕他的人身上 容易吓你了 他吓不到那些真正明白真理的人 所以求主给我们深深就悟到 我们所领受的真理是何等的宝贵 那我们就不随便向他投下 我有个朋友前两个月的一个晚上 突然对自己最感到懊悔 他说他那天才真正重生 以后每个礼拜就变成说话神志不清 他变成跟以前不一样 也不读书考试不及格 他说要读神学 马上要去读 他说他是基督 他说神要试炼他 他大有信心等等 他们说这就是 这是极端灵恩派 错误的教导产生的后果 这是一种冒充神的工作 混乱人性的撒旦的工作 这个人领受的 不是从圣灵而来的工作 因为圣灵是用真理 引导人的思想 圣灵不是混乱人的思想 产生错觉 然后就以为是神的存在 一个真正被圣灵感动的人 他一定是更清醒 更合理地做事情 更照圣经的原则 冷静地思考真理的问题 他的读书一定是更加进步的 不是变成读书也不及格 圣灵充满的人 不会说他是基督 如果他说我是基督 这一定是邪灵 所以邪灵冒充圣灵的时候 如果你不但不注意 而且让认为这就是可以发展灵恩 教会复兴的 就这样妥协下去 你就是与魔鬼同工的 你不是神的工人 所以要很严厉的把这个邪灵 把它赶出去 因为这不是从上帝而来的 不同源流宗派的基督教 看在非信徒眼里 本身宗教有问题 不团结 你怎么看 换句话说 我们很多的宗派 我们不团结给人家看不起怎么样 我不能因为为了人家看得起 那我们就静静的不必讨论分别 我们就大家彼此合一 因为合一只根据 在真道上的中心合一 他们要在这道上合而为一 不是表面合而为一 同床异梦是不好的 异床同梦比同床异梦好 如果可能同床同梦 如果不可能异床同梦也不错 所以外表形式组织不一样 只要所信的真道是一样 还是我的弟兄 你为礼公会 他进心会 有圣公会 弟兄会 长老会 这都不要紧 信同样的真理 那么我们就可以 领你们而为的 请问你 奉献侍奉上帝一生中 可曾试过怀疑神 试过怀疑神 怎么样去试过 你问我有没有怀疑过上帝 是吗 我没有怀疑过上帝的拣选 没有怀疑过上帝的存在 那是以前的事情 但我真正已经领受了神父造友 我不再怀疑 我只有怀疑自己 有没有做到最好的 这四十多年来 常常怀疑的 Have I done my best? Is it the best? 我怀疑自己 我不怀疑神 怀疑自己 每次我们新晴天去做礼拜 听牧师讲的都觉得非常枯干 没有味道 没有领受 甚至无法听下去 是不是本身出差错 是盼望有舍得作 两样都有 你是有追求有理想 但是你是追求理想 也放在别人身上 要求人 那这个是人的常性 人的常理 不会煮菜的 很会批评人煮的不好吃 等你自己煮 不但煮不好吃 煮到烧焦了还不知道 不会缝衣服的会说这里不好穿 叫他自己缝 缝一条内裤都缝不出来 所以你自己做牧师传道受不来 但是牧师传道做不好你懂的 这表示你里面有个矛盾 当然我们都是有矛盾的 那这样怎么办呢 就逆来顺受 一直勉强做礼拜做下去 然后一天天礼拜天就犯更多罪吗 有一个人对我说 我去做礼拜在犯罪 因为他讲错我气了 他讲不对我不高兴 他讲的没有精神 我又心里骂他 所以不做礼拜就没有犯罪 在那边做礼拜一直犯罪 怎么办呢 你要以善圣恶 圣你自己的恶 所以你坐在那边的主 他是传道人 他也有缺点 谁知道我如果做传道 就是这种 所以就爱人如己 看他如同刺激 如果我做传道 不一定比他更好 所以原谅他 这样一方面为他祷告 一方面追求长进 但是没有一片道理 你以敬畏主的心 不能得到某些东西 所以我每次 我有机会听别人讲道 虽然我知道他宣道修 神修 还有很多的缺点 但我想在他的范围 在他的程度上 能讲到这样 还有一些话可以帮助我的 我也可以帮助 所以 这岂善而听之 这岂不够而望之 就这样 What is the difference between the Chinese dragon and the dragon mentioned in the Bible The dragon mentioned in the Bible is in the Bible The dragon in Chinese culture is in Chinese culture So different places 那么你说 我今天讲的后面一条龙你知道吗 下一次人家 怎么有这样的聚会呢 传道牧师听一个牧师讲的后盾是龙 根本我不相信这些 所以中国人的龙呢 你如果把它硬硬当作就是魔鬼的话 那是太过牵强附会 因为中国人是把龙字跟新龙的龙 同音来看的 所以九龙九条龙 就是长久新龙的意思 是这个意思 那么中国人的八就表示发的意思 其实八不一定等于发 因为发很多种 发霉发肚发疯 发神经发臭也是发 因为你有selective perception 所以你只要发发发发财 发财发财公贤发财 就因为你是发财 其实发神经发疯发 发霉发臭发肚 发脾气都是发 所以就不一定要那样的想法 那中国人的夫妻的夫 就用蝙蝠做记号 所以你看瓷器 蝙蝠都是倒下来的 因为夫妻倒在你家中叫做倒腹 那中国人用鹿做土化 因为鹿就是腹鹿兽的鹿 所以腹就用蝙蝠 鹿就用鹿 这个梅花鹿 那兽就用桃 兽就用桃 那么鱼就有鱼 就花鱼 还有什么呢 龟就比较少 中国此期艺术的乌龟很少出来 因为龟长的兽数最长 在一听到龟就想 这个是乌龟就不好的事情 所以就不用龟来画 很少用龟来画 所以don't be too sensitive 你说这个笼里面都有鬼 真的有鬼吗 没有的 如果有鬼 我打它就鬼不是痛了一下吗 鬼不会躲在乌则的里面的 鬼会暂时在那边躲 当你敬拜他的时候 如果你拜孔子的像 或者拜孙中山的像 或者拜你祖宗的像 你拜的时候 当你一拜的时候 鬼就在后面享受一下 你拜完了他就走了 他不要在那边一直躲 很累的 哪里 鬼哪里要做监牢 那样笨 有的人说这个瓷器 这个盘 就明朝的 有一条路要把它打破 因为鬼在里面 鬼不会那样笨 在那边那样不自由 他有很多visa可以取得 他到处跑 哪里要躲在那边 他要的在泥身上 因为泥是神的形象样式 泥是这个神要拯救的对象 所以他要躲在你身上 浮在人身上是他要的 他不会浮在这个身上 所以不必怕 我在加加达有一个会友呢 他的育母眼睛痛 后来慢慢吓了 林恩派的牧师来说 就是因为你家里有几条龙 所以魔鬼就工作了 你要好吗 他说我盼望我的幼母好 就把一个明朝 两个清朝的那个古董 就把它打破 打破完了 越来越瞎 后来他说唐牧师 我幼母瞎了 我的龙也没有了 就几万美金的古董都不见了 后来呢 他说你看怎么样 我说你看怎么样 他说我看不知道对不对 你太过相信他了 因为魔鬼不会笨到就躲在一个东西里面 不是那样简单的事情 所以这个用什么诱气呢 不是最重要的问题 严格地说起来呢 连风琴也不是教会的 风琴最先是埃及的 世界上第一个风琴是在埃及 是和基督教没有关系 所以我们把幼气 完成到一个最好的声音 来给上帝是没有错的 那如果是这样的 我们灵恩派里面 一大堆的幼气 不同的地方在哪里 幼气要和谐 要使人产生的庄严 和谐 美的配合 不是吵吵闹闹 炸得不得了 纷乱到你的理智不能工作的 所以这个问题 不在乎幼气可以不用 You can use flute You can use guitar You can use drum to serve the Lord That is ok, nothing wrong But when it is so noisy It is against the law of music Music is not noise Noise is not music Music needs a rhythm, melody, harmonization and style 所以这个形式、节奏、和音 跟这个旋律 四样配合 第四度空间的美 The beauty happens in the fourth dimension 第四度空间是什么 是时间 赵永基讲的四度空间是灵界 这是乱讲的 因为呢 四度空间是时间 不是灵界 现在物理学已经研究到 第七十六度空间了 什么第四度空间是树林的 那么上帝就在第四度空间 那第五第六上帝 刚上帝更高了 他讲的太浅了 所以请你注意 第四度空间 The fourth dimension is time And time and the art of time is music So when in music You are using time to enjoy eternity In service 所以音乐呢 把人带到永恒的 那种享受的中间去 特别是树林的音乐 我个人呢 对音乐很喜爱 所以我把音乐 分成三类 第一类是 有关肉体活动 需要的节奏的音乐 The Carno Rhythmic Music 所以你揍的时候 你就要动了 就要动了 那这种音乐 是比较属于身体方面 第二种是 Something Concerning The Beauty of the Nature To Illustrate To Give You The Understanding and analysis of the beauty and harmony of the creator nature cosmic music 那这种呢 你就可以欣赏大自然 像贝多芬新分的No.6 像Vivaldi的Four Seasons等等 这些都是这个使你享受到那大自然的美 第三种的音乐就是要敬拜上帝 亲近上帝的 some music is so religious that cause you to think about God His presence and communication with Him to have fellowship in the spiritual sphere 那这个是树林的音乐 这些音乐是不一样的 现在呢 很多人呢 就照着圣经所讲的 用各样的音乐去拥抱上帝 但用的是Carnal Music 是树身体的音乐 每次唱的时候 就身体要动了 那么 把这个 再加上理智模糊 不想真理 就当作圣灵充满 这是很危险的 The totally imitation of the true Holy Spirit That is not the true Holy Spirit's work 所以我们要很谨慎 上帝知道人家会犯罪 为什么还要造人 你买车的时候 你知道不知道可能会撞车 我问你 你是不是买一辆不会撞车的 可能会撞车吗 为什么你还买 因为车不是为撞而造的 人不是为犯罪而被造的 虽然造了人可能犯罪 但人的存在不是为犯罪而被造的 而人犯罪不过是消极面的了解到道德功能的整体 所以道德功能这个整体性就有行善性也有犯罪性 the possibility of committing sin and the possibility of implying or applying goodness both are contained in morality 所以真正 morality must be based on the freedom 将人性中间彰显神的这形象 样式 道德性是其中最重要的一部分 这样的道德一定有自由 神就把自由给人 刀很利 有危险的可能 但是利的刀是好刀 大家说利的刀是好刀 你切菜 切刀手指切断 你就是我这个死丈夫 买这个刀这么利 你看手指断 下一次要买一个木头刀给我 比较安全好不好 好了他就给你买一个木头刀 啵啵啵啵啵三天菜还没有切断 所以利刀是好刀 自由是好事情 虽然有危险 漂亮很好 但很危险 你生孩子要不要生漂亮的 或者生那个丑八怪 生一个孩子 女孩子 像母月茶 但是很平安 三更半夜出门都没有人害她 坏人来看她好会吓跑 感谢主给我这样平安的女儿 感谢主给她更难看 我更放心 没有这样笨的人 所以上帝给我们有自由是好的 上帝给我们有这些可能 是有危险的 怎样成为有能力的侍奉者 第一追求神的面 第二追求神的圣洁同祂的能力 第三昼夜思想上帝的话 第四顺服主 给你智慧去了解人的需要 第五第六要充满爱心 然后最后一样 你要忠心做那些永神义人的事情 那么神的能力就在你身上 能力在哪里 在圣洁里面 能力在真理里面 能力在真诚里面 能力在爱里面 能力在智慧里面 能力在公义里面 这都是神的本性 你越顺服神 越依靠祂 越专心仰望祂 你就越有能力 一个教会有几个牧者不和 那么让他答吧 然后你们坐啦啦队 后来后来看看 哪有事 几个牧者不和 几个牧者不和的原因之一 是年龄太靠近 这个是一个秘诀 如果一个长辈 一个年龄比较轻的 而长辈的知识 智慧经验是够多的 年轻的肯负他 那就不容易吵 如果长辈比较没有学问 又比较笨 而年轻的又比较厉害 又比较刚愎自用 常常会看不起老的 就开始吵了 如果两个差不多一样恩赐 不相上下 两个不要礼让 也吵了 如果两个差不多样年龄 但是一个做头 一个一定要顺服他 他不甘愿顺服就吵了 所以这表示我们人性 到了做牧师还是人 你不要以为做了牧师 变成天使 变成神仙了 还是人 所以除非圣灵充满 你能够顺从神 不以极为中心 才不容易吵 否则人性中间 很多肉体的可能是会吵的 那么以后选同工的时候 谨慎一点 如果不是为了很需要的话 不必太多同工 那么使一个人 分担多一点工作 那么呢 许多平信徒帮助一个同工 好过几个同工在哪里 在一起 结果不同工 变成同工 什么工呢 工作再加上很斯文的旁边 工来工去的工 我们彼此同工 同工 那就很不好 所以一个和尚挑水 有水喝 两个和尚挑水呢 跟水喝 三个和尚呢 没有水 四个和尚呢 偷水喝了 同心很要紧 得救的人在犯罪永远离开主 是不是不得救呢 可能他从来没有得救过 一次得救永远得救 这句话要讲清楚 不然人家以为他举一次手就永远上天堂了 一次得救就是那真正被圣灵重生的人 神保守到底 而这些重生的人有重生的生命 他也静替自己 常常在主面前过圣洁的生活 坚守到底 那这些人是永远得救的 我自己常常向非基督徒传福音 好像多数是拜祖宗的 副教徒 道教徒 他们都说基督教很好 但他们常常给我回应说 我放不下原来的宗教 我感受到他们对不信主 就一定灭亡的定力 不相信 因此他们就不紧张 也不信耶稣 你不要勉强他 马上放下他的祖宗 你叫他多听 多听 一直听 信道是从 听道来 你们要快快的听 慢慢的说 所以快快听就听多了 多了 到有一天他有信心了 他自己放弃 所以你不要说那个不对 这个假的这个真的 你给他听 听到听多的 有一天这样子就感动 如果这样怎么办 我已经信了 但是我还不能放弃 还不能放弃 你就等了 你依靠上帝 你对上帝负责 当神感动你 你顺服他 所以有一个大神的大仆人 叫做以利沙 有一个大将军叫做乃曼 乃曼找以利沙悔改以后 回去的时候讲一句话 请你原谅我 我回去的时候 我主进临门庙 我还要跟他在门前 因为乃曼是将军 他要服侍君王 君王拜假神的时候 他在庙外面等 那他现在已经信了以后华 他还没办法除掉这个习惯 那么伊利三不会说 不给 他静静的 表示让他等 所以尼哥底姆悔改了以后 耶稣给他去了 他还是照样做法理赛人 到耶稣死了 他后来慢慢才悔改 当耶稣复活了以后 他变成跟随主的人 他后来死的时候 是怎样死的 被犹太人赶走 赶走又没有生活 就年老的带孩子到山上去砍木材 卖一些木材 拿一些钱过生活到死 你过地牧后来是很辛苦的 所以有一些人做基督的很困难 不像你基督教家庭的 你传福音的心 对人家这个得救 那个不得救 对他来说 要放下他祖宗 要给他爸爸赶出来很困难 所以你要体恤他 这个世界是罪人 服务罪人的世界 这个世界是基督教 在罪恶的世界中间 为主宣道的世界 信道是产生听道的一个基础 信道是听道来的 大家说信道是听道 给他多听 天主教有没有得救 当然有 马丁路德就是因为在天主教里面 后来发现耶稣的福音 对不对 马丁路德是在悔教里面发现福音的吗 他是在哪里 在天主教里面发现福音 后来他得救了 所以反天主教徒 做天主教徒 做到一般发现福音的 都可以得救 听明白我的意思吗 那么他呢 如果没有机会离开他的宗教 只要他真正相信耶稣是对的 就是他得救 但可惜的是 很多天主教徒呢 他不是没有珍珠 他已经有了珍珠 但珍珠外面包破布 所以他一生一世摸来摸去 摸到破布 到死还摸不到珍珠 马丁路德是摸到了 所以天主教徒 你不要告诉他 天主教不对什么 你跟他讲 耶稣基督是救主 讲到最后 他慢慢发现 这个重点抓到了 后来看 原来其他不是重点 他以后的事情 第二步 你的重点就是 把福音传给他 把他当作一个 其他的人 一样需要福音 天主教与基督教的合一 牧师你的看法如何 我认为这个是空话 因为天主教 根本没有意思 要离开那些错误的教训 比如说 把玛利亚当作救赎主来看待 Toridemtrex 拉丁文的意思 以耶稣一同完成救恩的救赎 可能吗 不可能吗 到今天天主还在接受的 向玛利亚祷告 他们要放下吗 不要的 玛利亚肉体升天 不但不放下 1953年才肯定这个教义 所以他说 我们现在和别的宗教很好了 要合一了 其实他所说的合一是 外表的合作 里面没有合一 所以天主教到现在 所有最重要的教训 没有一条有改变过 没有改变 所以我们要谨慎要小心 但是如果在 在做善行的事情上 比如在帮助穷人 天主教帮助穷人 我也可以帮助穷人 我跟副教徒 回教徒 天主教一样的 都可以帮助穷人 这个呢 这种合作是人人可行的 但敬拜上帝等等 在救恩的问题上 就不一样 你要把它分开来 有一个曾经 因为软弱 就不回到主面前 反倒敬拜偶像 我说这位弟兄 上帝不拯救他 对吗 因为必被减去 天国要努力才能进去 我不要随便讲这样的话 一个人在死以前 如果他还肯悔改的话 很可能他会得救 所以不要太多论断人 得救的问题 因为第一个问题 让我惧怕将来像他 所以常常向上帝祷告 请帮助我明白 你的意思是 曾经口里灭亡人 心里相信主 我不知道你的意思是什么 谁知道这个人心里相信主 只有神知道 而真正相信主的人 乃是一个呢 实实在在知道 基督的死同活 是他唯一的最解脱的盼望 的真正的原因 而基督是唯一的救主 为这个缘故 他愿意放弃他的罪恶 愿意求主赦免他 愿意真正接受耶稣 做救主才是真正的救主 我们今天就到达这个地方 我们立头祷告