主啊!求祢繼續引導我們第二天的聚會。 主啊!祢用祢真理的靈光照我們的心。 祢用祢已經啟示的真道﹐發出亮光照耀我們的靈。 主啊!求主用主祢的道﹐來建造我們樹林的生命。 因為祢的道就是活佛的聖言﹐是至聖的真理﹐是永恆的真理﹐也是死人得著盼望的話語。 我们感谢你,你所讲的话就是灵,就是生命,叫人活做的不是肉体,叫人活做的乃是灵,你用你活泼的圣言,你灵的话语,使我们领受新的生命,恳求你用你的圣灵引导我们过一个新的生活。 所以你听我们的祷告,奉主耶稣基督的圣名求你。 阿们。 今天我不是先读圣经才讲道。 今天讲到重要的时刻 我们才读圣经 一个基督徒与非基督徒 不同的地方在哪里 你从生活来看 非基督徒有的比基督徒更健康 反对上帝的人 有的比信耶稣的人 读书读得更好 非基督教的科学家 算出来的这个果效 可能比基督徒算得更准 无神论的圣医人 可能比基督徒的圣医人 做得更好 从外面的生活来看 基督徒跟非基督徒 好像很难找出分别出来 甚至有一些传道人的脸孔 比不信主的人更不像基督徒 有一些非基督的脸孔 好像比较有苏天的形象 那么怎么从外貌来看人 所以基督徒与非基督徒分别的地方 不是外在的东西 那么你说是什么呢 是内在的地位的改变 这个地位怎么改变呢 你本来是罪人 因为基督的赦罪 因为神的称义 你成为义人 所以你一个义人的地位 这一人的地位 怎么肯定的呢 如果你领受新生命的时候 领受福音的时候 那为你死而复活的耶稣基督 借着圣灵在你生命中间 救恩的运行 使你领受了新的生命 那你会获得这新的生命 这个圣灵就把新的生命赐给你 是生命圣灵的力 就拯救我们 释放我们脱离罪和死的力 我们不再受罪权的捆绑 我们不再受罪过的这个恐吓 我们不再受罪在的控告 我们不再受罪的习惯的诱书 我们就变成一个喜欢过圣洁生活的人 就是已过 一切都成为新的了 虽然外表还是一样 但我们从今希望去犯罪的地方 现在自愿不要去 不是因为强迫 不是因为新生命的规律 我们不怕死 因为新的生命 给我们新的勇气 信仰给我们 面对死亡的保护 圣灵把上帝的爱 浇灌在我们里面 因为信 就产生主盼望 就产生爱心 所以我们里面 这个地位改变了 我们变成一个 有信仰的人 有信念的人 有盼望的人 有方向的人 有新的爱的本性的人 关心别人 灵魂得救问题的人 这个地位的改变 就是圣经所讲的 如果有人在基督里 他就是新造的人 一切都变成新的 人家叫他再去赌博 他的兴趣没有了 人家叫他再去找机密 他里面没有那个欲望 因为他会更忠心爱他的太太 他会更专一守住圣洁 更尊重 某神喜悦的生活 这个新的方向 新的地位 新的盼望 新的生命的本质 就是神自己生命的本质 既然救我们 脱离了 从情义而来的败坏 就是我们在上帝的性情上有份 我们乃是神性的参与者 不是说在本质上我们好像神的 从道德性过来说 我们有神迹的属性 我们的圣洁 我们的爱公义 我们的爱这个恩慈 我们要这个赦免 我们要尝试了解别人 我们对别人有恩慈 这个公义 良善 圣洁 是神的本性 我们有新造的生命 我们的新生命的性情 我们的地位就不一样 那怎么可能呢 因为圣灵不但赐生命给我们 圣灵把新生命的本性也给我们 所以赐生命圣灵的力 是帮我们脱离罪和死的力 我们就不在罪的控告之下 我们不在死的惧怕之下 我们过了一个 新生命又自由又喜乐的人生 你说很感谢主 我经历了这些 自从信耶稣以后 我不喜欢不义 我不喜欢虚荒 我不喜欢过自私的生活 我以宽大的心肠喜爱别人 我不喜欢肮脏污秘的行为 我以盼望渴慕过圣洁生活的心的心智 这个因为你得救了 因为你得救了 你有新生命了 那么这样基督徒会不会犯罪呢 基督徒有没有可能再犯罪呢 有没有可能呢 有可能 你怎么敢这么回答呢 因为你做基督徒又常常犯罪 所以自己说可能 做了基督徒还可能犯罪吗 可能吗 圣经哪里讲 基督徒还可以继续犯罪 那基督徒可以继续犯罪 你说经验谈 我就是这样 我们今天不谈经验 是谈神的道理 圣经到底怎么讲这件事情 圣经说 你们中间都有人犯罪 在父那里有一位宗保 他为你祷告 这个是约翰一书二章二节的话语 是对谁讲的呢 是对基督徒讲的 所以这告诉我们 基督徒还可能会犯罪 基督徒如果再犯罪的时候 那么你怎么证明 他是已经信主的基督徒呢 因为没有信主以前 他还犯罪 信主以后 他还会犯罪 不同在哪里呢 爱犯罪跟会犯罪不一样 爱犯罪 是救个性的常利 会犯罪 是新生命的跌倒 那些还没被重生的人来说 这个罪人来犯罪 是一个律来的 是个常利 但是一个真正重生的基督徒来说 来犯罪乃是例外的 是一个破例 所以非信主的人犯罪是常例 得救以后犯罪是破例 大家讲 一二三 不得救的人犯罪是常例 已经得救的人 犯罪是破例 第二 还没有信主的人 犯罪以后呢 他有时有良心的责备 如果普遍恩惠 还正常在他身上活动的时候 这个都是神秀名词 我不会每一个词都很详细给你解释 我再讲一次 普通的人犯罪 有的良心也会有产生作用 这就表示神的普遍恩惠 还在他身上运行 但是没有一个人 在良心工作上不受玷污过 所以圣经告诉我们 我们得救的时候 良心中间的污秽 也被耶稣的保护所积极 所以这个叫做 我们人良心的这个重新 被有恢复作用 这个正常化 更新化 所以这就是耶稣的宝血 洗进我们的心以后才有的 那么当一个人得救以后呢 他的良心比还没有得救以前更敏感 对他自己犯罪所做的责备更正确 在那时候,他所看的事实更加明确, 那他的意识会迫使他。 特别是他常常听 纯正的道理以后就产生这个不效。 尤其是他经常听到正确的教会。 所以你们听到, 能够听到纯正的道理。 如果你听到纯正的教会。 这是神特别的恩典。 这是神的恩典。 因为这些纯正的道理, 会使你心灵里面的敏感度提高。 使你对撒旦的工作的 这个分辨能力提高 使你自己爱慕 向神的本性的生活 这个喜爱的意念提高 纯正的道理 就可以建立你正统的信仰 更正你非正统的生活 使你的方向归正 然后你变成一个 更像上帝的人 我们原是按照 上帝的形象样式 而被造的 我们的生活应当 代表神 有神的形象在地上 其实这个是教会的责任 传道人好好把神的道讲出来 使我们的教会得着造就 得着更正 得着建读 得着这一个修义 以后我们越像我们的神 所以这个良心更新了 那你不对他会降华了 以非基督不同的地方 就是因为你的良心已经更更新了 你的良心已经正常化了 所以你就不一样了 那么你说怎么这样呢 那我就不容易犯罪了对不对 为了保持你继续不断有这种的待遇 现在下面一段很重要的 圣灵就自己住在你里面 圣灵的内住 是神对教会最大的应许 那是神对他教会的 最大的一个应许 因为圣灵是神 是三位一体的 第三个位格 那是他在天上 有一个宝珠 但是神 差遣了儿子 成为救主 而把这个圣灵 差派成为保卫师 道成肉身的耶稣 就在历史里面成为人 当他完成了救恩之后 当他回到天上去了 圣父圣主就 差一派圣灵到地上来 而圣灵就再没有回去了 圣灵就在那些 真正被重振的 耶稣说我若不回去 就不差遣圣灵 我若回去 就差遣另外一位保卫师 另外一个保卫师 不是同样的一位 那么圣父是第一位 圣子是第二位 当我回去的时候 我才被另外一位 把会使来 是三位体的第三位 祂就内住在你的心里面 从永远到永远 这是神应许的圣灵 应许的灵 神对人的应许是大的 他所应许的必定完成 因为神从来没有背叛自己 感谢上帝 神从来不背负自己 神的应许 神一定成全 而神对人类最大的应许是什么呢 就是永生 神的应许就是永生 这个希腊文是用singular 唯一的应许 那是包含了其他的应许 永生 为什么永生能够给人呢 为什么能够得到神的永生呢 除了圣灵 祂就是这个生命的灵 内住在我心里面 永生的圣灵 在我心中内住的时候 我就领受了永生 在我里面居住的时候 我就有永生 大家说一二三 住在我里面的时候 人没有办法得到永生 你说我信耶稣基督 信他不知悲惘 反正永生就有永生了 为什么说没有圣灵 没有永生呢 我信圣子就有永生了吗 圣子是借着圣灵 住在你里面的应许 把永生赐给他 说耶稣说 我去了 就差遣圣灵来 祂要住在你们的心里 永远与你们同在 感谢上 优罕一书二章第二十五节告诉我们 1 传2 传25 因为上帝所应许的就是永生 永生是神最大的应许 那怎么可能有永生呢 因为基督借着永远的灵 把自己献上就完成了救恩 是一般来说 九章第十四节 所以这一永生的圣灵 他是赐圣灵的灵 这一永生的圣灵 住在我们里面 我们就有永生了 你清楚了 好 现在你常常听圣灵论 听得乱七八糟 今天你要好好整理你的思想和信仰 因为很多人先告诉你 如果你不会讲谎言 你就没有胜利 那你说这吗 如果这样我就要求 讲谎言 结果呢你求的谎言 你不是求胜利 因为你先有一个错误的假设 你的整个祷告就不根据神圣信仰的原则去求 祷告神学的总原则是什么 人若不信怎能求呢 你注意这个这一节很重要的 你对道有真正的信仰 你才可以从那种 纯正信仰产生祷告的生活 你明白吗 祷告的神学 祷告 那是基于正确的信仰 正确的信仰应该是建在道的上面 道是真正的喜事 所以求告主名就必得救 不信怎么求 不传怎么听 不是神才怎么传 这是整个的架构 不可改变的轨迹 这是神的祖先 神的差遣 神的启示 传神的话 听神的话 信神的话 然后才开始祷告 你现在随便听人家讲 没有这样就没有神 你就祷告 你的祷告不是根据神的信仰 是根据人家错误的解经 你的祷告神不听 今天很多所谓很负心的教会 是很可怜的教会 最多讲圣灵的 最不懂圣灵论的 这些讲座 开始更正你的观念 打开你的思想 把你的心意 你的耳朵 带回神证道理的原则 圣灵内住在你里面 因为基督是借着永远的灵 把自己献上 一次献上 永远成就救恩 圣灵就被差遣 把永生赐给我们 圣灵永永远远住在我们里面 我们就有永生的保证 因为我们的灵是永远的守灵 这位圣灵是生命的灵 这是赐生命给人的灵 这个圣灵是永远与我们在一起 我们有永远的生命的灵 与我们在一起 这样的人叫做永生 应许这个字promise 是从拉丁文两个字把它连起 第一个就是pre 第二个就是mission Promise Premission Promise means 当神还没有 把一个使命 赐给人的时候 祂事先给人知道 神要与他同在 神要高他 神要差遣他 那么这些都是 神自己的应许 神的应许乃是要来的使命 那要来的使命 神一言差一言 同在应许 高谋 这就叫做应许了 这样全本就有 圣父一辈救恩 当基督道成肉身的时候 甚至就成全救恩 当基督完成救恩 升天以后 圣灵就开始施行救恩 当福音传开的时候 当人真心传道的时候 勇敢讲 基督为你的罪死了 祂又从死里面护活了 当一个人真心传道的时候 不可能圣灵不与他同工 今天我们就 主啊 与我同工吧 主啊 先出你的工作吧 上帝要问 我为什么要你同工 如果你不是做我的功 我就不会与你同工 因为你是蒙猜犬做我的公 你做我的公的时候 我怎么可以不与你同在 所以使徒行传五章三十二节告诉我们 我们为这些事做见证 上帝的灵也为这些事做见证 因为上帝的灵 赐给顺从他的人 所以我做传道的人 我如果靠自己的经验 花出此修问 我展现自己的才干 想自己的话语 而不传神的话语 我没有资格 享受神的同在与同工 但是当我真真实实 诚诚实实传上帝的道 我一定看见神 就忠于他自己的公主 当我真真传福音的时候 圣灵不可能 不为我所传的福音做见证 因为圣灵被 赐下来 就是要拥有耶稣基督 当教会高级基督的时候 不可能圣灵不做功 当教会高级自己 自己的主者 自己的才能的时候 圣灵就担忧 他也不一定通过 我盼望年轻的传道人 听懂这些话 然后你一生一世好好被上帝使用 因为很多所谓教会的领袖 越老越糊涂 把这些神工作的原则都忘记 所以你看不见在聚会中间 圣灵施行祈问 你看不见真正传道的结果呢 你就看不见真正产生信仰 那么圣灵吃下来 永生的灵 永远的生命 永远的同在 你一个有神的灵 你有永生了 虽然你还会犯罪 你有时候不顺从 你有时候不体贴圣灵 体贴肉体 因为有时候你不按照神的指示 但按照你的身体 这个你要回到 罗马书第八章 还有你要回到 加拿大书第五章 今天我没有机会解释这个东西 因为有时我解一节圣经 我用一个钟头 所以我就把这个大典提出来了 我希望你得救以前 情与引导的 你自己做自己的主人 你以为你有绝对的自由 你却不知道你的情义背后是你自己的宝座 你又不知道你的宝座背后是邪灵的运行 你更不知道邪灵的背后是空中掌权的魔鬼 所以每个自由犯罪的人都以为他自己是主人 但到他被关在监牢才知道原来他是做魔鬼的奴仆 所以你说我自由 我的情欲 我的享受 我的意念 是我的主义 我的宝座 是我自己的王权 生活 是我自己决定的 你就顺从情欲 情欲顺从邪灵 邪灵顺从空中掌摩 Evil spirit submit to Satan 你不知道 你只以为我看不见他背后 我就随便犯罪 过我自由自在的 情欲放纵的生活 等到有一天 神审判你的时候 你得知道你早就落在魔鬼手里 当世人以为自己自由的时候 甚至全世界都握在那恶者的手下 你过自己欺骗自己的犯罪生活很久了 好 现在你信主了以后呢 情欲还在吗 还在 情欲的功能还在 你不是因为信耶稣了就变成 没有情没有意了 信耶稣了以后 你就变成没有思念 没有意向了 一样的 你还在 那么你说信耶稣 也一样有什么意思呢 情意还在 不信以前 邪情思义 信以后 正情正义 是真正的期望 你懂吗 你还是有情的 你还是有欲的 还有信的功能的 但你现在只专心爱你的妻子 你在轨道里面 把你的情谊 整个好好的使用出来 不是放纵 不是让人失去 但是被神的控制 在正规中间 尽情享受神的创造 你不必进一 我信耶稣的现在 我什么都不要了 我就静静的乖乖的 等耶稣再来 不是的 圣灵不要你过那样的生活 因为上帝不希望你去丢掉这种生命 创造你有一念有奋斗意志有追求的雄心 有绝对的观念有向前的欲望 有信德功能的 是上帝这样造的 因为上帝给你创造了你 正常的想法和功能 所以你不需要进一才会过圣洁的路 所以基督徒是把一念归回正用 我们的基督徒 所以我们一切的这个义 乃是受到圣灵的管制 所以这个就变得很不一样了 基督徒是怎么样 基督徒是一个有圣灵引导他 安慰他 光照他 带领他的一个人 所以这个叫做 Spirit A Spirit with the guidance of God's Spirit 乃是人的灵 受到神的灵来带领的 有上帝的灵引导的灵 这个叫做基督 好不好啊 你看世界上的人 被神造成有灵的人 乱跑一场 现在呢 圣灵来了 祂说我引导你 我带领你 你生命里面就有一个 在正确的神的手里面 你自己的礼图 受到一个正确导游来带领了 你永生的这个礼图 将这个永生的灵来带领你 有比这个更好的生命吗? 没有的 No 圣灵引导人的灵 圣灵引导谁呢? 他不引导毛泽东、希特勒 因为这些人他们宣布独立 不要上帝 上帝不会浪费他的恩典 给这些亲看他的人 为什么呢 圣经的原则 不把圣物丢给猪 你不把珍珠丢给狗 因为他们没有资格领受 这么大这么豪的恩赐 所以基督徒 你不是做基督教教徒 礼拜堂堂徒 某某公会会徒 生活狐狸糊涂 你应当做一个 有耶稣基督的灵 引导你的顺服 上帝的圣徒 You must be a saint that has the guidance of the Holy Spirit, so that you will submit the guidance of Christ. 圣父,God the Father,圣子,God the Son,圣灵,God the Holy Spirit,圣经,and also the Bible,圣徒,the Holy Bible,the saints. Holy Father, Holy Son, Holy Spirit, Holy Bible,Holy Saints. 明白了吗? Holy Christian. OK,大家说,圣父,圣子,圣灵,圣经,圣徒。 你说我也有圣父圣子圣灵圣经胡图 你平常是这样的 就不行了 所以圣父大家说 圣父圣子圣灵圣经圣徒 圣灵在中间 大家说圣父圣子圣灵圣经圣徒 圣灵是主要的 圣灵启示圣经 圣灵使基督感应玛利亚 使基督道成入神 圣灵把人带到基督面前 基督把人带到圣父的面前 圣灵启示先知 圣灵启示使徒 所以圣灵就启示了圣经 圣经就光照罪人 你看圣灵在中间了 圣父 圣子 圣灵 圣经 圣徒 大家说 圣父 圣子 圣灵 圣经 圣子 圣灵以后就住在人里面 圣父差遣圣子 圣子完成救恩 然后回到父那里去 圣父圣子拆遣圣女 进到人里面 住在人里面 永远与我们同在 祂的神性是无所不在的 但是祂的同在 在我们内心不回去的 圣灵这么爱我们 我爱圣灵 今天有两种教会 一种是很怕 就不敢讲圣灵 不要讲圣灵 免得邪灵跑进来 第二种是很爱讲圣灵 结果不懂就乱讲一场 两种都错了 你不可以不讲圣灵 因为圣灵是上帝 你不可以乱讲圣灵 所以好好明白圣经里面关于圣灵的教训 然后你去享受圣灵与你永远同在的那个地位 那你会享受上帝的聖识 与你相处的状态 阿们 我相信这三天讲完了 你的圣灵论有一个基础了 你不会乱了 那么有的人在给你讲一大堆话 用这个事情是这样那样 你安安静静 平心静气地 照这些原则去再思想 请问李博士 圣灵住在人里面要做什么 圣灵要做什么 祂在我们里面做什么 祂寄书生是吗 祂跑到里面来寄书 他说很不客气一来就不要去了 他不是说我只是来探访你 好像牧师来探访五分钟走了 他说不客气 他一来就永远不出去 这就是神与人同在 最具体的一个实践 神与人同在 是第三个位格 内住在我们里面 那么他要保证我们 是属于上帝的 一直到耶稣再来的时候 有永恒的印记 这个叫做 上帝买赎你了 那怎么办呢 就给你一个down payment 这个seal是什么意思呢 从这个地位来说 你现在是属于我的 你是属于神的 神说 我怎样知道我属于你呢 因为我把圣灵赐给你成为印记 第一 圣灵印证我们是属于上帝 约翰福音第三章 先讲出这个意义出来 他怎么讲呢 神的话人不接受 但那接受的 就硬上硬 证明上帝是真的 这是西六圣经第一次提到硬的问题 这神的话是谁呢 就是基督 那是耶稣基督 他们拒绝耶稣基督 他们轻抗耶稣基督 他们出卖耶稣基督 他们定耶稣罪 他们把基督交给这个罗马人 因为他们就让犹太人 把他钉着死的教堂 但圣灵说 凡接受的 就印上印 表示那些接受耶稣基督的人 有印记的 所以这样我们 以神之间所立的用 神给我们的应许 是有神之基 该应作证的 这个应是什么呢 就是圣灵 圣灵就是上帝的应 就是神的印证 双重印证 对我们来说 是印证我们是属上帝的 对神来说 是给我们印证 使我们知道上帝是真的 所以神看到这个印 就知道我们是属他的 我们看到这个印 就证明神的应许是真的 证明神的证明是真的 所以圣灵有没有在你里面呢 你说有时候好像有 有时候好像跑掉 所以现在就变成一个教义问题了 太多的人没有把握他有没有圣灵 所以有的人问 如果有圣灵大概怎么样 因为有的人 就跌下去了 这个大概圣灵了 全本圣经 从来没有一个人受圣灵倒下去的 从来没有的 所以那不是上帝的教训 不是圣经的道理 不是基督教的信仰 你被按手人就跌下去 那是完全非圣经非基督教的 你被按手倒下去不是圣经里面的话语 所以那是什么灵呢 我不知道 圣经没有的 这个不是圣灵是什么 我反过来 这个才像圣灵吗 为什么神从来不告诉我们 有没有人被保罗安主 就掉下去就神志不清的呢 那是末世邪灵 冒充圣灵 如果你的教会 盼望复兴走那条路 你以后在神面前 要负责任 无论是牧师 传道 长老 这事 你要负责任 你要负很大的责任 圣经从来没有这样的教训 你是传道吗 那你传谁的道 你是传圣经的道吗 那你说我从来没有给你这种道传啊 那你说我是奉耶稣的名祷告 他就倒下去了 一定是圣灵嘛 有一天 耶稣说 我从来不认识 你说主啊 我奉你的名赶鬼啊 我奉你的名所欲言啊 我奉祢的名医病了 耶稣说我从来不认识你们 你离开我去吧 你们这些作恶的人 他们医病怎么是作恶呢 他们说医人怎么是作恶呢 他们行神去赶鬼怎么是作恶呢 请你注意 约翰福音第二章最后一节 耶稣在耶路撒冷行神迹的时候 许多人就因此信了他 耶稣却不将自己交给他们 因为他知道他们的心 他也不需要人做见证 因为他知道万人的心 因为祂知道人的心 所以你不要因为 因为看了神迹 信耶稣的 就是教会的兴旺 主啊感谢你 信了神迹 医了我的病 我现在相信你 你信他吗 耶稣说你信我吗 我不把自己交给你们 我不是说神不行神迹 也不是说我不信神迹 我告诉你有一些所谓的神迹 甚至行神迹的人 与基督的关系不是正确的 甚至耶稣说我从来不认识你 何况今天的许多超自然的宗教现象发生 是用耶稣基督的名 但是圣经从来没有这样的教训 你怎么可以不谨慎呢 我们的思想太过糊涂了 只要我不能解释的 有不是反对不接受的理性主义 就是马上接受的糊涂的树林主义 当超自然现象发生的时候 人有两种回应 理性说我不能够接受 因为他不能通过理性 另外一种 那些有属灵的人 但是没有方向的人 他们没有圣教的准则 所以他们只是糊涂的接受 把任何的超知的现象 就跟这个圣的事工挂钩 那些不是按照圣教的原则来做的 你要谨慎 所以理性世代 同现代主义的时候 许多人因为不能透过理性 就反对树林的事情 这个新世纪运动 同这个后现代主义的时候 很多人太简单的 去打开树林的门 把那些不是从神而来的 超自然现象 都代替 都当作就是圣灵 那时候又离开圣经了 这乃是邪灵当今非的阴晴来迷惑教会的时代 你要忠于上帝吗 你要把信徒带回上帝的道路 很多自卑感的传道人 只怕人家说他工作没有果效 快快盼望教会复兴 就走那个不负责任的道路 神给你机会服务教会的时候 你没有好好 用神的真理 看守神的家 辩责 你要怎样在神面前负责任 你听清楚了吗 许多最多讲圣灵的人 是最少好好研究圣灵论的人 圣灵印证 印证什么呢 你对神的信仰是真的 你意思是在属于上帝 所以圣灵住在你里面 怎么知道圣灵的引导 是对我产生什么效用 我们怎么知道 这是圣灵的引导 下面一个原则 圣灵不会 违背圣经的引导一个人 圣灵不会违背圣经原则来引导一个人 翻译句话说 圣灵只用圣经的原则来引导基督徒 圣灵绝对只有用上帝的道的原则来引导基督 没有例外的 因为圣灵乃是真理的灵 圣灵本身就是真理 圣灵乃是三位一体的当中里面 祂将我们启示神的话语 圣灵乃是被称为真人灵 乃是带领教会进到神真理的丰富里面 圣灵来是在我们内心里面 把神的话语向我们光照 圣灵来是把神的话语 向教会启明 以及教会建立在神的正道上面 圣灵来是不可能 离开这个真理的 圣灵是不可能按照祂自己所启示的那个真理书外来违背自己 不可能的 所以圣灵是按照真理来带领我们 这是一个很绝对的原则 请牧师传道长老 这是注意 所谓超自然的现象 不在圣经记载里面的 都不是出神来的 当一个牧师对我说 我们请新加坡一个传道人到印尼去 他一按手大家倒在后面 唐牧师你看怎么样 那我说你们的意见 我们其实莫名其妙 后来感到莫名奇怪 因为好像圣经没有这样的事情 但是奇怪 他们就闭着眼睛 就不懂事了 就跌下去 我就问他说 是向右跌 或者向左跌 或者向前跌 或者向后跌 这不一样的 他说有什么不一样呢 他说你看圣经 有没有向前跌的呢 他们就俯伏下来 敬拜上帝 这是向前跌 圣经的敬拜是这样 不是这样 那个是韩国的敬拜 你不能分别 你还派人家去修 圣经敬拜这个字呢 是bend down 西班牙文的意思 是俯伏下来 现在跪在那边 俯伏的祷告很少 这样的敬拜很多 敬拜 从赞美是不一样的 赞美是 Praises 就是尊仰神的荣耀 把神的荣耀尊大起来 那么呢 敬拜是在神面前自己的降杯 而敬拜与赞美 应当成为整部生活的每一纠落 不应当以生活脱节 只有在崇拜里面一段时间 叫做敬拜赞名 当向前俯伏的时候 圣经常常记载 俯伏的时候 是甘愿的 是理解的 是真正知道 就悟自己在做什么 所以当他们在意识中 他们知道自己在做什么 他们都会愿意做 愿意和慷慨 千杯必胜 落一千杯 有意识知道自己为什么这样 意识中和愿意 他们做 向后倒下去 是很危险的 因为呢 不知觉的 不明白的 你说这才叫圣灵吗 因为不是他要的 请你不要再骗我老人家了 圣灵没有告诉我 他叫人家这样倒下 你说你是唐崇勇 你是谁 人家Benny Hinn那么大 我才不管他多大 因为他不是照圣经教导基督徒 因为他开始教基督徒的信息 我是要顺从神的话教导你们 你再不听话 那连你自己也在上帝面前负责 我问那个牧师 你好好想 昨天他们倒是向左向右向前这样 他们说好像全部向后的 那向后倒是什么意思呢? 因为全本圣经没有 向后跌倒以后 向后跌倒有 向后绳子不轻倒下起没有 你说向后跌倒是什么时候呢? 当他们在客气满盐要抓耶稣的时候 耶稣很平心静气地问道说 你们找谁 耶稣不是投诉 他们平心静气 温若泰山地回答说 我们找到神了耶稣 我们找到他的耶稣 耶稣说我就是 如果你听约翰·萨巴逊·巴赫的这个约翰·佩逊 你会听到有一段很伟大的灵性的表达 那应用怎么样呢? 很紧张地把那些人的邪的勇气表达出来。 那诺诺, 耶稣很平静地回答。 耶稣单单这样回答。 约翰福音说,他们就退后,倒在地上。 但是没有神志不清 很多人你看 一个人见主会退后 他就用那一节圣经 来证明他那个是圣灵的工作 那些人倒下去 不是被圣灵充满 是抓耶稣抓不成 你们怎么读经 怎么解经的 不要骗基督徒 这些不是要被圣灵充满的人 这是要抓耶稣的人 耶稣很小声的 我就是 他们就跌下去了 他们就退后了 基督的正气 从他们的邪气 一笔之下 他们没有办法站得住 耶稣小声讲 如果耶稣那天大声说,我就是, 我相信地就开了,全部掉下去了。 那是唯一的一次圣经讲的,人就退后倒下去。 同一个人被按手倒下去,说是被圣灵宠门,完全风牛马不相及。 我再问下去 那圣灵在里面除了印证以外要做什么 他要光照我们 来光照基督徒 就用圣经的话语 当你读圣经的时候 你能够很清楚看到它是什么意思 如果你顺服内住在你心里的圣灵 当你进到这个圣所的时候 那就有一个蜡烛 有这个橙色瓶 有一个地方可以祷告 叫香炉 就代表祷告 什么意思呢 光 光在我们所应该吃的面包 那么你祷告的地方也是如此 所以我们的生命就要像这个圣所的隐秘处 我们祷告的生命 我们要明白圣子的生命 我们度这个天上诸良的生命 需要这个光来照耀我们 感谢主 乃是这个圣灵的光照我们 以致使我们能够明白并且顺服神的 圣灵也在光照带领我们祷告的生命 所以在圣所里面那个光是存在的 在你心灵里面圣灵也光照了 祂印证你 是属上帝的 祂给你印证 你信的上帝是真的 第二 祂光照你 给你看见神的话语的奥秘 祂用神的话的能力 光照你内心 是你看见你的罪 所以你需要悔改的事实 所以圣灵住在人里 圣灵光照 因为祂是启示的灵 因为祂是赐智慧的灵 赐人启示以智慧的灵光照我 这个字记载在 以福叔叔第一章里 有的人就把那一件的 随便读 随便接受 变成圣灵 再把启示给他 这个不对 启示已经结束了 被写成文字的启示 在新约圣经 full stop的时候 就fully stopped no more 这样呢 接下去每一个时代 没有新的启示 在圣经的同等价值里面 当圣经被写下来之后 我们的启示已经是完成了 我们再有的 只不过是圣灵 按照已经写信的圣经 再来光照我们 所以如果你听 领恩派的牧师 变成使徒 这个是冒犯 你们听见新加坡 有个人现在变成使徒了 没有使徒了 没有先知了 你的教会是建立在 使徒同先知的根基上 以福所书二章二十节 如果现在又有先知使徒的话 那会表示历史历代的教会 就从来没有建在完全的根基上 因为那个时候的教会 没有现在这个使徒嘛 教会一方面兴旺得厉害 一方面乱到这个地步 最基本的道理就讲错了 很危险的 圣灵在你里面 不是启示新的道理了 你的全本圣经已经完全了 不再启示了 但是祂是启示的灵 祂是智慧的灵 祂有光照 因此启示已经完毕完整了 但是这个神的光照是继续不断的 光照继续下去 没有新的启示了 继续不断把已经启示的再光照出来 每一时代有光照 有新的光照 都是把人带回旧的永恒的启示的道理 这是圣灵的第二个工作 第三个工作 圣灵要接近我们 所以你们因圣灵感动成为圣洁 所以圣灵要接近我们 圣灵是圣洁的灵 所以圣灵住在哪一个人的心中 他一定弄干净那个人 有的人说我先弄干净圣灵才要进来 圣洁灵不要住在不圣洁的里面 我要弄干净 等到干净了 主啊已经干净了请你进来 好不好 我们过圣洁的时候要求圣灵进来好不好 你们越来越不敢回答我 大错也不对 大对也不对 你还是为面子求真理 你不是求真理而献上面子 我再问你 我先接近自己才求圣灵进来 当然好 为什么不好 我先接近自己 很尽情求圣灵进来 有什么不好 你不敢大吼,你怕上当了。 我告诉你好,但是有没有问题呢? 第一,你如果没有圣灵,你怎么会接近自己? 如果你自己靠自己力量可以接近圣灵,就不需要圣灵了。 你说我接近已经干净了才请他进来 那你这么厉害 不必他你就会接近了 你不必感谢圣灵了 圣灵感谢你弄干净才请他来 所以这个教义是不对的 所以你要过圣洁的生活 祷告不能使你圣洁的 圣经没有说圣洁是从祷告来的 因为基督徒说 神的道不会通过祷告 你说真的 我好像没有听过 这个又好像对 好像不对 主啊 祢的道接近我 耶稣说 祢因为我所讲的道已经接近我 我不是说我们不可以祷告求圣洁 我不是说我没有人为圣洁来祷告 当然 祷告本身不能使我们圣洁 是借着祷告求主来接近我 不是祷告自己使我会圣洁 你懂吗 求主赐我正着的心 给我圣洁的灵 求主祷告圣洁 但是这个祷告本身不会使你圣洁 是祷告求主来给你圣洁 那主怎样使你圣洁呢 主用扫帚把你扫来扫去 我告诉你 上帝接近你的时候 是藉着圣灵的工作 圣灵给信心的人做圣洁的工作 神的信心在信心的心里面 会把他们的信心清洁 神的信心会清洁信心 清洁信心的信心 所以因他们的信心 圣灵就使他们成为圣洁 因为他们有信心 所以神的信心会清洁他们 那么信心怎么会使圣灵使我圣洁呢 因为这里的信心 就是对神 主权的顺从 对神真理的接受 信是什么意思呢 接受主的道 顺从主的命令 那么这样呢 圣灵就因为你的信心 你对真理的接受 你对神诸天的顺从 就接近你 我将你的话 藏在我心里 免得 我得罪你 将你的话藏在心里 我就免得得罪上帝 我就会圣洁了 化在心里 少年人用什么 接近他的行为呢 是要 遵行你的道 这是圣经的话 因为我传给你们的道 已经接近了 基督用道接着谁 接近他的教会 除几个样咒文瑕疵等类的病 使教会成为 荣耀的身体 献给上帝 彼得说 你们在真道上 你们被接近 所以圣灵做什么工作呢 以 引证 我们属上帝的 你看以父所述一章十三次世界 圣灵做什么工作呢 祂把真理光照给我们 第三样 使我们被接近起来 用真理来接近我们 第四样 圣灵常常感动我们 是保罗对 铁撒卢尼加的基督徒说 不要消灭圣灵的什么 不要消灭圣灵的感动 或者言论是 不要消灭他 圣灵像火在里面燃烧 你不要给他浇冷水 他在燃烧的这个功用 就是使你火热 使你受一种 以神旨意 共鸣的一种感动 是因 回应 并且按照神的旨意来做 我们会以神的道 神的旨意共鸣 因为圣灵是这样感动我们 因为圣灵这样的感受我们 圣灵像母亲一样 她不走掉了 她照顾这个婴孩 接近她 喂养她 告诉她 引导她 感动她 圣灵就是重生我们的第三个慧格 是上帝 圣灵也是启示圣经的第三个位格 圣灵又是把已经启示的圣经 光照在我们心里的第三个位格 圣灵既然是生命的灵 祂怎么只给我生命 不管我的生活呢 既然把我生在圣洁的国度里面 变成圣徒 他就引导我的生活 圣洁不可以糊涂 所以圣灵就督促你了 当你做错的时候 你不对了 你不应该这样 那你怎么样呢 不管 那他就很难过了 所以保罗说呢 以父所述四章三十节 Ephesians 24 字 30 不要叫上帝的圣灵担忧 因为你们原是受祂的印记 这到得赎的日子 不要让神的灵担忧 因为你是被盖上印记 一直到救赎日子 从印记到基督再来,他不离开你的,他要引导你,他要光照你,他要感动你,他要接近你,他要带领你,但是他会担忧的。 当你不听话的时候,他不勉强你,但他很伤心。 这是基督教,这是基督徒的生活,从来没有这样的宗教, 从来没有这样的信仰,从来没有这样的权柄, 从来没有这样对真理的认识,像基督徒圣经所告诉我们的。 为什么教会不要好好教这些呢? 为什么我们要求这个求那个,派人到新加坡,到多伦多,到韩国去搞那些花样? 难道上帝启示的圣经不够,还有一部分留在韩国没有带来吗? 你不要笑 你不回到神的道里面,你走遍世界,只有把教会带到更乱的地方 回来吧 回到神的道里面 在神的话里面 找到我们复兴的钥匙 找到圣灵的工作 找到我们应当顺从的途径 找到神给我们教会复兴的应许 我不是使徒 我不是前子 我不过是照神的话 教会顺从上帝的传道人 因为神的启示 已经结束 所有自称使徒的 都是假使徒 自称他现在是先知的 都是假先知 因为神的道不完整 还要再加上 他们领受的新补充 因为他认为神的道不是完整的,他必须以他自己的教导来做。 但是道已经齐全了。 然后呢?接下去。 现在, 圣灵做了这些工作, 圣灵做了什么? 圣灵引导神的人。 引导。 好,现在我要读这一节圣经。 罗马书八章十六节。 圣灵与我们的心同镇,我们是上帝的儿子。 大家说,一、二、三。 大家一同读,先读第四十节。 因为凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。 第十五节。 你们所受的不是奴仆的新人就派法 乃是什么 儿子的灵 所以呢 你们就付叫什么 阿爸付 For you did not receive a spirit that makes you a slave again again to fear but you received the spirit of sonship 接下去 然后 主耶稣祂自己证明 我们是神的孩子 注意好 第十四节 第十五节 你们不是仍然做奴仆领受奴仆的心 乃是领受儿子的灵 以四六节 圣灵与我们的心同镇 我们是上帝的儿女 这一节在希腊文里面是 圣灵与我们的灵一同镇灵 所以这四四四五四六节 就要归纳我刚才所讲的 从印证到引导 只有因为我们有地位 我们是神的儿女 我们有这个印记 乃是要有这个证明 说我们是神的儿女 我们被盖上这个印记之后 我们就有这个资格 在我们整个生命里 受圣灵带领 因为我们受了 儿子的精神 而不是奴隶的精神 所以我们不再是奴隶 为了害怕我们的主 因此我们就顺服耶稣基督 因此我们来到父神面前 能够做阿爸父神 我怎样知道 我是神的儿女呢 我们怎样知道 我们是神的儿女呢 因为圣灵 与我们的灵来同镇 没有宗教谈到这个事情 无论是这个道教 佛教 这个神道教 印度教 孔教 回教 都没有这个事情 基督徒是神的儿女 所以儿子的灵 在基督徒里面 印证 引导 给我们力量 来到神面前 扶着阿爸父 圣灵引导 那你的生活一定不一样 大家来念这个讲起好不好 圣灵的引导 你的新生活 你有了圣灵以后 你会过旧的生活吗 不可能 你一定过着新的生活 因为圣灵要使你 常常想起耶稣的话语 圣灵要使你常常怀念主工作的原则和做事的方法 圣灵要使你常常刻目耶稣基督圣上义这些美德 圣灵要常常感动你 使你不再顺从情依同撒旦给你的引诱同试探 使你的常常用上帝的道光照你 使你看出怎样遵循神旨意 应当有的概念 怎样抗拒他要受的审判 使你不再孤单了 因为你永远是有灵同在的人 而这个灵是引导你的灵 不是强迫你的灵 是引导不是强迫 所以凡是 以这个原则不相同的 就不是圣经的教训 我要去Siri Kain,你要不要跟我去? 你要吗? 我问你要吗? 你不要去? 如果你不要去,我就不勉强你了 好,我要带你到Sibu,你要去吗? 好,你带我,跟我来 我带你去 我是引导他,我不是拉他 你分得清楚吗? 那清楚吗? 不是强迫他 所以 被圣灵充满神志不清 如果你不听的话 我带你到西里开你不去 你不去我一定要把你打去 那怎么办呢? 我打你 你昏倒了 把你放在车上 你跟我走了 那个就不是引导他了 是拐他了 你懂了 你就把他拐走了 把他敲死了 死不成 但是再活 没办法 已经在撕开了 那为什么在这里 不必多讲 要不要我要你来 你就来 因为你就是撕开 我要把你卖给人家 做这个木材商你们的工人 所以才会倒下去 神志不清 那就不是圣灵的工作 你现在清楚了 你引导我 我引导你 那你跟我来 上帝对我们所存的意念 绝对不是我的 是善的 所以他的引导不会错的 所以这个题目叫圣灵的引导 反对圣灵引导的 都是上帝的儿女 我曾经想这句话想得半死 你说这句话这么简单 为什么想得半死 应当这样说 反是上帝的儿女的 就被圣灵引导 其实这句话有这个意思在哪里 反是上帝儿女的 圣灵就引导他 本来有这个意思的 为什么保罗不要这么讲呢 为什么保罗说反被圣灵引导的就是上帝的儿女 为什么转过来呢 因为有一些神的儿女不喜欢被圣灵引导 因为有些神的子女不像神的儿女,就像你们今天不顺服神的时候,常常你的生活不像样的样子。 保罗说,反被圣灵引导的就是上帝的儿女。 我刚才已经讲了,圣灵不会用违背圣经的原则来引导我们。 如果有一个人到你面前来 上帝的灵感动我把你杀死 你千万不要听他 因为上帝的灵不敢动人去杀人的 那是违背圣经的词 另外一个人说 上帝的灵感动我跟你结婚 那你已经有了爱人了 两个都清楚上帝的旨意 现在突然上帝的灵感动一个人跟你结婚 你怎么办呢 你是糟糕的是可以搞错 我搞错 是不是我太早跟人家谈恋爱了 现在突然上帝的旨意显明我来不及 怎么办呢 虽然还没有结婚 昨天刚刚做结婚制 那怎么办呢?你看看他又不像上帝的旨意。 你看看他一点也不爱他。 那你就祷告主啊。 为什么你的旨意有两个? 昨天做结婚之意,今天再感动另外一个来。 你说我是敬畏耶和华的人。 你等等我再祷告一下。 那你就上当了。 如果一个人说 上帝的旨意 感动我跟你结婚 你根本没有这个意念 如果你本来没有爱人 你可以祷告 你本来已经在神的引导之下有了爱人的 甚至已经做了结婚之类 你就说 上帝的旨意 感动我 拒绝你的求婚就对了 意思是神的引导 不是死人混乱 神的引导 不是死人没有归给的 神用祂的道来引导人 神引导人 把人引导到 更爱主 更遵行神旨意 更呵护圣经原则的地 你明白了 现在我最后一段要讲危险的观念 我们常常想 神引导一定是很好的 所以一定是使我越来越健康 越来越发财 越来越顺利 越来越成功 你如果先有这种意念 你先预定了这种观念的话 你就很难真正顺服圣灵的引导 如果你不从这种错误的预先的观念 做一色里面悔改出来 你会常常错误解经 第二 受撒旦欺骗 第三 对神奢望 一年多以前 当印尼经济最困难的时候 我有一天在飞机场要上飞机以前 有一个人远远走来 随头上机地走来 你认识我吗? 我十八年前听你讲道。 你是基督徒吗? 从前是,现在不是。 一定没有永生,对不对? 只有半生才会半死,对不对? 那我说你现在不做礼拜吗? 我现在不再做礼拜了。 我说为什么? 我奢望。 完全奢望。 我说你对谁奢望? 你觉得他怎么回答? 对上帝奢望。 我对上帝完全奢望。 我刚刚要对他讲话,再见再见,他就走了。 我就感觉到可能永远不见他, 可能永远不再见他。 为什么呢? 因为他可能就永远跌倒灭亡,不再回来。 他就走去坐他的飞机, 我跑到这边坐我的飞机, 那影子留在我脑里。 第二天,我从外国回来,我就在我的神圈讲一篇,人为什么对上帝失望? 因为你对他曾经有过错误的盼望,所以你才会对他失望。 为什么你对上帝会有错误的盼望呢? 因为有一些讨你欢喜的传道人 不按正义讲解上帝的道 使你产生对上帝错误的观念 以致错误的判断 来吧 凡有信心的你的病都会好 神一定有能力拯救你 这种传道人他不是要你病好 他是要他医病大为人越多越好 人人越多可能奉献就越多 他就越出名 所以他就凡是来有信心都会好 来来来 他就讲了违背圣经的道理 他也没有告诉你信心是怎么解释 来我有信心我好 我相信一定会好 后来你就不是信上帝 你相信你会好 你是对你自己的信念有信心 这个叫faith in faith 不是faith to God 所以你相信我一定会好 难道我这样信不会好吗 我相信我一定会好 你就用这种信心到上帝面前 如果每一个有信心的人病一定会好 那么领恩派的人不可能病死的 因为他们敢讲这句话 难道他自己没有信心吗 那他们就不应该病死啊 如果他们也会病死 就表示他一生一世有信心 最后信心完全失败才死的 所以如果基督徒最后病死 岂不是最后就是他信心的总崩溃吗 这个不是圣经的教训 好了 这种人有这个结果呢 上帝没有医治他 他就对上帝奢望了 他认为神的应许不可靠 他认为给上帝骗了 所以他就对上帝奢望 从某一个时间来看 这种人把教会做满了 好像教会兴旺 人数增加 奉献增加 但最后这些人因为错误的盼望产生,错误的奢望,永远不回头的时候,这些牧师不管这个事情。 那他们永远离开上帝。 这是很可怕的事情。 所以我告诉你,圣灵的引导,不要先假设一定对我有这好处的才是圣灵的引导。 这一次错误的观念很严重很严重 有一次我在美国一个地方 叫做Porkipsy讲道 许多最大的公司的经理都来听我讲 那一天我说请你们写下来 圣灵怎么引导你 他们就一个一个写了 感谢主给我生机 我的薪水加天了 感谢主上帝引导我到美国来 感谢主给我退休的时候 有足够的钱 感谢主上帝引导我 现在身体健康 三十六个人讲了 我就回答 如果你的薪水减少的时候 是不是可能也是上帝的引导 如果你身体的健康衰退,变成有病的时候,有没有可能也是圣灵的引导? 他们说,我们从来都没有这样想。 所以你看,我们的基督教有毛病了。 我们一着以好的理想当作才是上帝的引导。 这样的信仰, 会使你产生对上帝的失望 所以有一些极端的人 他们说做管护就是上帝的审判 并就是魔鬼的工作 死就是上帝的咒诅 为什么你不能用圣经起他的话 大卫及神尊行上帝的旨意 就睡了 他的死是在神里面的安心 人家对耶稣说 拉萨路病了 拉萨路死了 耶稣去了过四天再过去 为什么上帝等四天还不来呢 上帝的孩子病了 他也不管了 上帝的爱是为什么的呢 神的引导不一定照着你的标准 神的引导不一定符合你的理想 所以明天我要与大家讲 反面的引导以及正面引导不同的地方 没问题 上帝会不会引导一个基督徒去找鬼啊 不会 上帝会引导一个基督徒到一个地方让鬼来找他吗? 会不会? 上帝会引导一个基督徒去碰到鬼吗? 再讨论一分钟好不好? 我想没有时间了 我们读一节圣经就结束了 马太福音 第四章 第一节 当时耶稣被圣灵引到旷野 受魔鬼的刺探 你看 圣灵引到耶稣去旷野 见到鬼了 这不是我讲的 对不对 请问你做礼拜到今天 听过这一篇没有 一个很疏灵的人 近着四十天 祷告的人 把他引到旷野 去见到鬼 大家一同念 当时 耶稣被圣灵 引到旷野 受魔鬼的试探 明白了 明天我要讲了 怎样真正认识 你这几天的道理没有听 你一生损失多少你不知道 因为我在个人几十年挣扎中间 所定的题目所讲的东西 很多是书本没有这样讲的 你神学院里面没有读到这些东西 有一些部分你读到了 有一些你在我的讲座听到的 都是要建立你真正健康 这个有根基的信仰和灵性 求主赐福给我们