上帝為什麼救小罪人﹐也救大罪人﹐ 這岂不是對小罪人不公平﹐ 小罪人得救還要怪上帝﹐ 那你馬上因發生問題﹐你就變成大罪人﹐ 醫生為什麼救小病人﹐也救大病人﹐ 你救大病人﹐就是得罪小病人﹐ 你在講什麼話﹐ 医生救病人 医病人 就是能小病大病都医 才是好的医生 而大罪人犯大罪 如果他真的悔改 他就用犯罪的能力 从那种悔过的心转过来 去做帮助别人的人 可能变成人类很大的一个帮助 所以一个罪大而受赦免的人 他如果真正感到神的恩典这么大 他以后做人就很不一样 保罗是反对耶稣很厉害的人 当他真正明白他是犯错 而得救之后 保罗就变成传福音 不持劳苦 不计生死 不顾自己的利害关系 度外变成最热心传福音的人 所以我们应当从神拯救人的能力 从他的心意 以及他能够用他奇妙的恩典行大事 使许多罪大罪人变成神最大的仆人 在这种积极的救度来看 唐牧师怎样才叫做正情正义 同邪情示意 可以不可以更加详细解释 我如果更加详细解释 我变成专讲情义的牧师 所以我告诉你 你有性的功能 你就等到结婚 那一天晚上 同你的太太好好享受 尽情享受 这叫正情正义 你寻花问柳 到处去发泄你的意念 那就是邪情失忆 你已经结婚了 还爱上别人 这邪情邪义 你结了婚 好好享受跟太太天伦之路 正情正义 我昨天提到 你好好享受正情正义 再加上让圣灵引导你 让圣灵给你接受 节制的果子 所以这样的 一个人否定他有性的功用 是歪曲上帝的创造 一个人 尽他性的功用随便放纵 没有拒输 没有限制 这是滥用上帝的恩典 这两样都是不对的 这样这个原则就足够你 举一反三 好好去思想其他有关的事 有人教导说 信徒可以学习 像圣灵祷告 如同像圣父圣子祷告一样 是不是正确 谢谢 全本圣经没有 我们向圣灵祷告的例子 我们可以求上帝 给我们圣灵的恩赐 我们可以求圣灵 我们求圣灵像我们求恩赐一样 因为圣灵本身是上帝所赐的最大的恩赐 上帝给世人最大的恩赐 就是基督 上帝给教会最大的恩赐 就是圣灵 大家说上帝给世人最大的恩赐就是基督 上帝给教会最大的恩赐就是圣灵 而圣灵给教会的恩赐 就是哥林多前书十二章十四章等等提到的记忆 至于以夫所述所讲的那五个恩赐 使徒先知传福音的牧师与教师 有一些写书的人都糊涂 认为是圣灵的恩赐 而那一段圣经没有提到圣灵两个字 上帝所赐给教会的 由使徒 那是上帝给教会的 这份上的恩赐 不是圣灵给人侍奉的恩赐 你说书里这样讲 我告诉你 书我知道 我自己好多书 很多写书的人 太年轻就写书了 所以写得很松 写得不够 严谨 耶和华见证人 是属于极端的教派吗 不是 耶和华见证人比极端更高一级 是异端 极端跟异端不同在哪里 极端是同一端 太过激 异端是与我们不同端 在异邦那边 所以叫做异端 为什么说耶和华见证人是异端呢 因为他不信三位一体 不信道成都神 不信耶稣是神 不信圣灵是神 不信耶稣基督 是为我们的罪定死 使我们脱离第一的审判 因为他根本不相信第一的存在 所以这样的一个思想 不是教派 根本是一个冒充基督教的仇敌 是撒旦的见证人 冒用耶和华见证人的名义 你说真的吗 他不信上位体吗 他在神论上是神体一位论 在基督论上 他论的耶稣基督是被造的 是上帝没有造万有以前 最先造的一个神 这个神不是真神 是被造的次等神 这个次等神不是全能的神 是只有大能的神 这个大能的神自己是受造者 所以他的受造者中间是白首位的 这个叫做居首位的受造之物 当然圣经希腊文那个字可以这样翻译 但是全本圣经的意义就不支持这个理论 所以他是在受造之中间 他创造者在受造以前居首位 是神生也是首生的 The firstborn and to be the chief of all creatures 是这个意思 这样才合乎全本圣经的原理 请原谅我信主很久还不明白 什么是生活见证 那么你这个基督徒一定是不大好的基督徒 每次听到的都是过去不好现在很好 是不是一个人信主之后一切就可以顺顺利利呢 我觉得许多是在炫耀自己 请问你应该怎样 为主做见证 你先把你整个题目的 观念的错误提出来 你观念中间的见证 就是站在台上 或者站在人前 讲自己的故事 这个叫做做见证 圣经的见证不是这个意思 不是to say to speak out to tell your own personal story 这个不是见证 见证是to be the witness of Jesus Christ and His Resurrection 所以见证不是讲的 见证是你的事 你的生命 你的本质改变的一个证据 所以你从前是爱犯奸淫的 是爱骂人的 是爱发脾气的 而且是无理取闹的发脾气 现在你是一个爱别人 是一个有公义 是一个必要的时候 讲真话造就人 是一个不爱犯罪的人 那你这个本质的改变 叫做一个见证人的地位 You are my witnesses 耶稣说你们是我的见证 耶稣不是说 你go to tell your story how rich you are now how good you are now and try to elaborate everything in order to be attracting to others 那这个你渲染自己的好处 那不是做见证 那是这个往生耶稣的名 随便说谎 那个不是做见证 还有一些人做见证的时候 他就表示现在比过去好 就把从前讲得坏得不得了 就越加勇敢 把过去没有讲得坏 讲得坏得不得 人家说原来这样 现在就很好了 人家不但不认你 你现在很好 这只屎像你这样坏的人 怎么可以得救 应该下地狱三次才可以 所以身的起反 不一定荣耀上帝 所谓做见证 就是为真理讲真话 凡是见证中间有假的 那就不好了 因为假见证 有陷害人的可能 你有一方面讲不对的事情 一方面你正在干犯 十条界的第九条 因为你做假见证 所以这不是见证 我这个缘故呢 我相信你有一个基本的要求 盼望做见证的人 是讲一些真正的事 所以你这方面是对的 但是做见证不是单单讲的 是用事实 生活本质事实摆出来的 我们应当怎么样处理 与灵恩派合作 同同的问题 有一些灵恩派的人很爱唱这首诗歌 什么诗歌呢 我们都是弟兄 在主里面都是弟兄 都是弟兄 特别是当你到他那边 做礼拜的时候 他就唱这个 但他不来你这里做礼拜 所以呢 他就不在你这里唱这个歌 意思是 你到这里来 我是弟兄 我是不会到你那边去的 所以你要很谨慎 很有智慧 有一些灵恩派的人 他根本不注重教义 而凡是传道人 不注重教义的 都来 都会无形中 就偏向走灵恩派的道路 反而是很赞同极端灵恩派的 我的意思 有一些不是极端的传道人 那么这些传道人 注意跟他谈 他一定教义松懈 而不认为自己有什么错 那他就说我们要有爱心 因为爱心呢 什么教会我们都有合作 我们都有合一 因为主耶稣要我们合一 主耶稣要你合一 是要你什么 不是合并 是合一 Union is not unity Unity is not union union是联合 unity是合而为一 unity合而为一 有本质的要求 union联合 没有本质的要求 所以如果你对教义 你没有严格的要求 你就可以随便跟人合作 但是如果你对教义 有很严格的要求 你就对本质 有更基本上的那种制作 这种正确于本质 以至于不随便与人合一 正是基督徒 接力为真道真变的一个基础 所以圣经说 你要彼此相爱 圣经又说 你要为真道接力真变 那你为了要彼此相爱 就不为真道真变吗 你不是忠于圣经的教会 你说我为真道真变 结果就把弟兄姊妹都炒变成仇敌了 你也不是忠于圣经的 所以有一些人走太宽的路 就把仇敌拉拢进来当作弟兄 有一些太窄的路 就把弟兄踢出去变成仇敌 两方面都不可以的 灵恩派里面有很多基督徒是很好的 因为他们第一代的灵恩派 多数背景是传统的教会 卫理公会 圣公会 后来感到教会太冷 就跑到灵恩派那边去 反正我们都是基督徒 所以第一代的领恩派 是有传统教会的一些信仰正统的基础 所以当他们感觉正统教会太冷 爱吵架 一天到晚闹事 不如在那边多多赞识赞美主更好 那么这样的第一代呢 就有正统再加上一些现象 第二代呢 没有正统 一来就是在现象中间 到长成求教义的时候 没有正统的话 他们就歪了 第三代就乱七八糟 所以今天解决灵恩派的问题 你不要教导我说 唐某神你要爱心大家在一起 所谓大家是什么 所谓大家就是 每一个在一起的一个大家庭 那这个大家呢 有家长 有家训 有家的教义 那就是上帝的家 上帝的道 而灵恩派的人 除非第一代 还有一些正统的人 写过一些比较好的解经的书法 其他的可以说 没有产生伟大教义 同伟大解经书的第二代的灵恩派 所以这些是超时代的真知作见 不是当代应付个人感情冲动的一种 宗教节者 你们应当好好地听 我现在不是以血气方刚的年轻的方式 跟你们解答问题 我是以经过几十年谨慎的 深思明辨所归纳出来的 接近的智慧 同你们谈谈 求求帮助你们 给你们能够做一个有智慧的人 有很多灵恩派的人 他真正追求真理的时候 他就误过来了 后来变成我们的好朋友 我们还他很好的 但有一些对正统教会不满意的人 就因为个人的血气方刚 随便加入领安排 一去不回头 以后子子孙孙 怎样都不能长进 在那个圈子里 团团转团团长 所以我还是盼望 老教会应当复兴过来 而复兴应当从教义开始 然后从伦理接下去 再从侍奉建立 结果就是文化重建来成全 这样的真正的复兴 教义的复兴 也就是伦理的复兴 也就是侍奉的复兴 是基督教 这文化界为主发光的复兴 这四方面 如果你说复兴 这个叫做复兴 那个叫做感情的复兴 那么如果你说 孔子的学说复兴了 你不会找到一批 孔子啊孔子啊 叫做孔子复兴 就是他对孔修研究多少 对孔修正统的思想 为富多少 对恐羞在社会发挥的效用 有多少的贡献 从那边来量他父亲 如果我们为各派思潮 遮羞宗教的父亲 有这样比较正确严谨的观念 怎么对教会的父亲 只停止感情的冲动 就满意呢 你何等糊涂 你现在看出来 When a person was prayed and slain by the Spirit he experienced a feeling of joy and peace beyond his understanding In this, the work of the Holy Spirit Is this the work of the Holy Spirit or not? This is a very good question But you are talking about the immediate change and the personal experience during the happenings occurring in one's life 当你祈祷一位主人 那位主人立刻倒下 那时候他或她感觉到 那大喜乐正在来到他人的生活中 他感受到神的天上的感受 然后他喜欢来到教会 他喜欢祷告 他成为一个很高兴的基督 这种感受是什么 这可以非常紧密 这必须非常小心 因为感觉不等于 真正的神的工作 即使当神来到人 人可以感受喜悦 和精神的快乐 但一些这样的经验 是被某些非常危险和美丽的事情引起的,或者是某些很不同的经验。 一位像这种人,他经常在想要承受天使的期望, 在他感到喜悦之后。 用真理批判经验,用真理衡量经验,用真理超越经验,才在长久的过程中间认出这个经验到底是什么。 如果你认为经验是比真理更要紧的 那么魔鬼就很可能利用某一些的战士的经验 欺骗你是厉害的 所以always make decision like this The truth is the criteria to understand and to judge experience The truth of God is the criteria and the standard to determine and to understand and to guide experience you should not guide people with your experience you should not bear witness by telling experience to influence others because everybody could difference in their experience D.L. Moody when he was filled by Holy Spirit this great man of 19th century evangelism 他感到如此平静,如此喜悦,他立刻发现主在他身边,他感到爱恨失去的魂,所以他更加愤怒地宣布神话。 但他没有感受到任何一种平静的感受。 但另一位叫查勒斯·菲尼的人, 19世紀到20世紀的最大復甦者, 當他感受到神的感受時, 他就像電力通過他的整個身體, 他非常震撼,但他沒有瘋狂, 他仍然在那裡, 之後他變得更強大。 所以,個人的體驗, 每个人的不同, 所以你必须不压迫别人 依照自己的经历, 因为每个人都被神不同地教导。 在基督教里, 当耶稣降下时, 只有120个人在耶路撒冷的房间上 在耶路撒冷的房间上等候和祈祷 他们感受到像火炮一样的声音 他们的嘴巴像火炮一样的火焰 那时候他们经历了这种超自然科学 但是这种经历从来没有再次发生 即使是在八章、十章、九章 三次之后,神的力量就降到人们身上。 所以这是一个不再次的经验。 经验是一个方法,或者是一个规则, 使人们追求他人。 一个人信主,以前两个太太, 两个都生了孩子。 请问信主要怎么办呢? 那杀死一个吗? 或者把他丢掉呢? 孩子把它送给人呢 不行 两个都要保持 你信主又保持 那么人家每次看 这个基督徒两个太太 有没有副作用 有 有的人就以为 这个教会是许可人有两个太太 那你要解释 我是信主以前做的这个事 第二 如果你说我就除掉 那么多数人会除掉第一个 因为不满意第一个才娶第二个 所以中国人说 娶妻娶的 娶妾娶色 所以第一个比较难看 比较老 讨厌的 才娶第二个 现在两个可以丢掉一个 怎么会丢掉新鲜的呢 一定丢掉比较讨厌的 所以你叫人丢掉一个 就很可能给人对发妻 有很可怕的得罪的行动 所以这是不好的 所以王明道先生不赞成 那你说丢掉第二个好吗 丢掉第二个 暂时解决这个人的名声问题 其实帮助他逃离他应当尽的责任 如果第二个太太又是给他骗了 是良家的女子不知他有了一个妻子 就嫁给他 后来怀了孕生了还是又给他丢掉 这就表示你信耶稣就可以做非常没有道德的事情 所以为了你的名誉好听 我只有一个太太 你就把第二个丢掉 何况是当你的经济状况比较困难 丢一个可以节省很多负担的时候 那么你就做了一个非常不道德 也得罪第二个妻子的事情 而且他为你生的孩子怎么办呢 所以王明道说 当你解决你个人的问题的时候 你是增加社会更多的问题 因为你就等于许个 这个你的跟别人再结婚 这样的你少一个 他就多一个丈夫 结果没有解决问题 但是如果说 这个第二个 他很年轻 而且他愿意利弃你 因为他感觉他也信主了 他愿意利弃你 他要赎度生 或者另外再嫁 那么这个是另外一个个案 只不一样 所以有关于这个事情 每一个教会 处理的时候情形都是不一样 但是如果你已经有了两个妻子 后来信主了 教会可能不给你私心 有一个教会我知道了 他不给两个太太的丈夫私心 为什么呢 因为保持教会不赞成 两个太太的这种制度 在他的会友里面 所以他们后来又没有办法否定 有过两个太太的有资格信耶稣 因为人犯罪以后要信主 你怎么可以拒绝 教会不是赋死天使 教会赋死罪人 所以后来他们定了一个条例 等这个男的一直做礼拜 到快要死以前才给他施洗 平平安安送他上天堂就死 所以地上不给他做基督徒的权柄 但也不扣留他信天堂 做基督徒的可能 这种人就很少了 有一些人就因为这样 说信不去做礼拜 因为这样做法教会 也不是为了爱 人 不过是为了爱教会自己的面子 所以这些问题带来太多麻烦 有一些教会就给他死刑 那圣经说呢 不可以让他做这事 因为有两个太太没有资格做这事 这道永永远远 你就不能做这事 做太太不可以有两个太太 你说呢 做这事不可以有两个太太 如果我太太死了再娶一个 那可以 因为你不是同时两个 你是不同死 死了一个才有一个 那你说呢 我这个太太 我讨厌她半死 我祷告给她死好不好 我知道凡是为太太祷告给她死的 她太太一定越来越健康 因为上帝不喜欢听这样的祷告 结果呢 你盼望她死了 你有第二个太太的机会 神可能倒反过来给你先死 她有第二个丈夫的机会 因为你是坏蛋 好 你说那这样好了 我明白了 问题总答案我听见了 如果要有两个太太 就不要先受洗 有的人就 哇以为很聪明了 我就先等两个 以后才说 我是信主以前两个太太 那我告诉你 如果你这样玩弄上帝 很可能你还没有受洗以前 神先把你的命取掉 或者把你最爱的女子取掉 你上帝是轻慢不得的 你不要开玩笑 是否身为牧者的 可以叫众人服侍于他 多服侍于 服役众人服侍他 更多于服侍上帝 不可以的 牧者应当有服侍别人的心 直到那些被服侍的人感觉到 他们应当也起来 效法地牧者 服侍别人 当服侍别人的时候体会 牧者复试是这么辛苦 然后他们愿意分出一段时间来 复试减少牧者的复试 那这个就是好的树林领袖 听懂了吗 我做传道 我比你劳苦 然后你修 原来他这样劳苦 那我就享受 让他复试我吧 免得他天上没有赏识 我就做一个继续不断 让牧师复试我 来给牧师有复试机会的基督徒 你就是魔鬼 因为你要效法你的牧者 他真正迎娶牧师 你就要服侍别人 因为他做了榜样 他做了榜样 你也服侍别人 你才体会 也来做传道牧师 服侍这么辛苦 后来你看见 服侍人的传道牧师 年纪越来越大了 身体衰弱了 你说我分一部分 你来服侍牧师的时候 那你主动服侍他 那就可以了 但是如果牧师传道 你要服侍我 服侍我 那叫你服侍他 为父是上帝 那就不可以的 这样的传道 就不是太好的传道 我不知道你问这个问题 动机如何 你说我就是借助 唐牧师的口来 骂我的牧师的 那如果是这样的 那你比你的牧师 坏一点点 而且很可能 因为你问这个问题 以后上帝会叫你做牧师 让你的会友 再捉弄你一次 如果耶稣的救赎之功 是十字架上完成 那么救有岂不是没有救赎 救有的人岂是不是没有救恩 那神的救赎在救有岂不是不存在 如果你明白 基督救赎是以什么身份上去 基督献祭是他靠过哪一个人献祭的 那基督所成就的救赎工作 与时间之间的关系 这三件事情了解了 你就不会发这个问题 所以我现在给你解释 基督是以永恒的既物献上的 因为他是上帝永生的儿子 上帝永生的儿子 或者永生上帝的度生子 他是永恒者的既物 他是透过永恒的灵 永远的灵把自己献给永恒的上帝 所以西伯来书九章四十节 他借着永远的灵将自己无暇无恒地献上 所以永恒的祭 这个永远的灵 献给永恒的上帝 而圣父上帝就是透过永恒的计划 赐下这永恒的祭 来为我们成全永恒的救赎 这样基督的救赎的工作 就是永恒的 而这个永恒 同人的永恒是不一样 人的永恒是向前看的 神的永恒是前后都有的 所以万古以前 这到万世之后 那个永恒是神 我们被造之后 这道永恒不会灭亡 不会消灭 这是之后的永恒 被造存在才有的永恒 他是创造万有时间 未有知先就永恒 所以基督这个永恒性的功劳 就变成能够救赎前代 也能够救赎后代 所以希伯来说 九章十五节 就是他救赎了前有之人 所犯的罪 他也成了一个救恩 可以赦免 救佑的人所犯的罪 讲救佑里面到底有没有救恩 有 什么救恩 应许中的救恩 来临中的救恩 还没有成全就必定将要成全的救恩 也就是先知所预言 以后基督所成全的那个救恩 神让一个男孩子 强奸一个小女孩子 是他有美好的旨意 神是万物的主宰 好让那女孩子将来做见证 那么将来那小男孩 是不是那小女孩 生命中所安排所吃的丈夫呢 我不知道你在讲什么 你一开始就先怪上帝 你有罪了 神让那男孩子 抢见那女孩子 你在讲什么 这个男孩子 因为不认识神 竟然住了这么大的卧室 你说神任凭 同神许可 这个你要注意 有关神的旨意 我分成四个层次 神的计划 神的安排 神的许可 神的任凭 大家说 神既然把自由给了人 人的自由犯罪以后 就可能做错 在做错的中间 就违背了律法 违背了公义 违背了良心 违背了国家的宪法 违背了社会道德的这种常理 这些就变成两样坏的事情 神的事情 神的救赎 神永恒的计划 绝对不是人的自由 可以勾到的地方 人犯罪以后 就把神给的自由滥用了 那他就可能在犯罪的中间 伤害到别人 向政权杀人 向男人强奸女人 向坏人抢好人的东西 这就是人物用自由的阶段 当然从另外一个阶段来说 那么那个好人被强奸 被抢劫 被欺负 被误杀 是不是神安排的 是不是神计划的 因为神没有恶意 所以这些恶意的源头 就从人来的 一切恶的源头不是神 那么神既然是神 为什么祂许可呢 那这个许可 也就是在自然律中间 有许多时候 神没有直接干预 但是呢 所有的自然力的误用 到最后都要在超自然力的神面前 受审判 所以这样呢 到底是不是成为他的美意呢 保罗对这个万象了解到 深到任何一个哲学家 所不了解的地步 所以他说 神在万有中间呢 他呢操纵了 他管制了 甚至呢 圣经说是万物互相效力 要叫爱上帝的一处的时候 那里是神连这些万有的运行 他都在其中呢 显出他的权能 所以你说如果上帝是有权能的 为什么他不拦住这些事情 这就是恶的许可 恶的任凭 到底有什么是上帝的意念的意思 所以你这个问题的意思是 上帝如果许可恶人作坏 到底上帝有什么名义 这个男孩 如果是一个二十岁的人 这个女孩是一个四六七岁的人 那么他去侮辱她强奸她 如果这个女孩是完全没有意念 嫁给这个男孩的 你不能逼这个男孩 已经受了强奸 再去接受这个男人的爱 他有自由不嫁给这个男人 如果两个是相爱的 这个女的呢 不要把这个男的力大 就强奸了她 照圣经 她一定要娶这个女孩子 做她的妻子 那这就把头犯奸淫 有所不同 所以律法书很清楚讲 如果两个人相爱 一个男的就奸误了这个女的 那她就不能再逃避这人 要终身娶她 要赔赏 他们家庭名义的损失等等 但是许多女子 在被强奸的时候呢 竟然显出合作 等到他感到受羞辱 才去告警察 他强奸的时候 这些事情有很多 是我们有史都没有办法 完全了解的事情 那么一个男人是小孩子 他强奸一个小女孩子 这表示这个男孩子 在一个完全不严谨的 教育环境中间长大 所以他从很小的时候 就有了很无谓的思想在里面 有一次我在瑞士 这个研究步道学 我们在那边住了 差不多两个多月的时间 那么我在山上走的时候 看见对面路上 一个七岁的孩子 看着一个东西就笑笑 看着就笑笑 再拿出来再笑笑 我就很奇怪了 我就跑过去说 我可以看你看什么 七八岁的孩子看了 女人脱光衣服的照片 我就知道 这个欧洲的信道德 已经太败坏了 这样的孩子呢 七八岁到十多岁的时候 就开始想路飞飞 野心发作 所以你们如果神给你孩子 你应当在你有权威 来影响他的时候 用你的母饭 同你的信仰 以及你父母的权威 用书他们 给他们制造一个清洁的 健康的善良的环境 免得社会问题越来越多 至于一个女子被监护之后 这女子会怎么样 我相信有一些女子被监护以后 就上胆 就惧怕 神经衰弱 有终身不敢嫁 有的就变成一个很恨男人的人 就是很可怜的 心理伤伤太大 有一些女子被监护以后 就变成很兴趣性的问题 有的就变成很坏的女人 所以求助怜悯 问题不是事情可能发生 就怎么样 是发生之后 要用怎么样去处理它 所以这个呢 在不幸发生一些事情之后 应当回到神的真理面前 许多事情发生 就是事先没有照着神的规则 从神的道 社会受魁了 当发生之后呢 在任凭人的方法 没有照着神的证明去处理的时候 以后就变本加厉 就有一些淫乱的分子 在世界中间 继续不断 三风败的 使人性就显得更加泛滥 不可收拾 很可怜 不一定这个女的 是变成这个男的太太 或者这个男的做她的丈夫 这个问题呢 我需要更清楚的知道里面 你到底要讲的是 哪一种人 是什么事情 恐龙的存在 是在亚当以前或者以后 连蚂蚱都在亚当以前 连蚂蚁都在亚当以前 因为圣经说上帝造了万物才造亚当 这个你都不懂还要再问 当然在亚当以前 为什么恐龙没有被带进方舟 你怎么知道 你怎么知道恐龙没有带进方舟 方舟也没寄在象 也没寄在豹 也没寄在金钱猫 或者记载其他的 这个大的动物 蚵蚁也没有记载嘛 所以就像所有的动物被记载 所以当时所有的动物 我相信有一些两棲动物 或者在水里面的水猪 可以不必进方舟 因为它们在方舟之外 都还可以存活 所以蚵蚁不必进去 有些可以不必进去 那恐龙呢 很可能在这个挪亚的时代 已经结种了 恐龙结种有两种说说 一种说说 就是它食物不够 供应它营养 因为它的口太小 所以吃的东西 进去呢 它身体太大 需要的营养 不过结果呢 就慢慢慢慢就消灭 另外是一种大的流星 撞到地球 产生了震动和热度 使这些大动物都死光了 所以这个是 生物学和历史 科学一些的解释不一样 在家里 我是唯一的基督徒 父母亲兄弟姐妹都还没有认识上帝 这么多年来教会弟兄姐妹 时常登门拜访为家人传福 他们一一的拒绝 他们常活在赌博偶像 看风水的情况里 看到家人这样的作为 心里常常为他担忧 常常提不为他们祷告 这样光景我应该怎么办呢 就一直祷告下去了 祷告到他 有可能死以前一分钟 祂得救 祂接受住 所以你就祷告 你说我祷告很累了 怎么办 再祷告 祷告呢 你死了以后 你吩咐别人再替他祷告 所以你祷告 也有接班人 第二目的是个大布道家 他为一个亲人祷告 到他自己死了 那个人还不信主 死了七年以后 那个人才信主 但上帝并没有不听他的祷告 你做祷告的功夫 求是给你耐心 给你智慧 但你要查出 一个人如果有病 不是快快拿一些药给他吃 是查出他什么病 为什么有这个病 如果你的家人这样难信主 是不是因为你信主以后 一点不让他熏没你的生活 是不是你信主 又没有什么东西吸引他 所以他很怕 信主像你这样 所以他就不信主 其中一样是什么 信了主以后 变成像你这么笨 那就很麻烦 所以他就不要信 那你说我也不笨 我字写得这么好 我读书也不错 哪里可以说我笨 你可能太老实 老实到给人打左边 你说还有右边 那么你家人 我信耶稣一天到晚 给人家打哪里可以 所以他很怕信耶稣 所以你信耶稣 还是要做一个聪明人 做一个智慧人 懂吗 耶稣呢 人家打他的时候 耶稣有没有说 还有一片 有没有啊 耶稣没有 耶稣说我若有错 你告诉我错在哪里 我若没有错 你为什么打我 当基督徒讲公义话 为自己合理的 这个名义 声音的时候 你没有过分 倒位死人的人 这样做基督徒是有价值的 所以有一些传道牧师 因为越有爱心的人 人家又会信主 结果弄坏了基督教 弄坏了许多人对基督教的看法 在台湾有一个牧师对我说 所有建礼拜堂的那些工程师 专偷礼拜堂的这一种材料 因为他们知道牧师都是很有爱心的 所以他一面建一面偷材料 杠条这个尽量偷 社会偷 你没有办法 因为基督教有爱心嘛 他一面偷一面狠 哇牧师真好 都真好 真好 但是我才不想信耶稣 走去求效果 他信主会变成那么笨 所以他不要 所以有一个牧师说 我要算 每一天算 杠条多少多少多少 那告诉你 你要信耶稣 因为信耶稣的人 是讲公义 是讲真理 讲诚实的 你信了耶稣 有上帝会赐福你 如果你诚实做事 神不会亏待你 有这样的办法 使那些人改变观念 有一些人一面欺负基督 一面说 基督徒净和净和好很好 好是吗 好欺负 所以你不要笨 我们应当做好又聪明的人 大家说又好又聪明 世界上的人有四种 是耶稣讲的 耶稣说什么 你们的损良像什么 跟子 灵巧像什么 蛇是魔鬼的记号 魔鬼是鬼 福建人说 很灵巧的意思 魔鬼很灵巧 基督徒应当灵巧的时候 不输给魔鬼 顺良的时候 是像这个主的灵那样的 顺洁顺服上帝 鸽子是圣灵的记号 当你聪明的时候 你是连魔鬼的诡计 你都知道 当你顺良的时候 你是向圣父 才请圣子 才请圣灵那样顺 所以又好又聪明 第二种是 又好又笨 第三种是 又聪明又笨 第四种又坏又笨 那么这四种重新摆连 最坏的人是什么 又坏又聪明的人 因为如果坏又笨 不会害太多人 又坏又聪明 会害很多人 最好的又好又聪明 最坏的是又坏又聪明 那中间呢 是又好又笨的 另外一种又坏又笨的 那么又笨又坏就坏得不太厉害了 因为他们笨嘛 那么又好又笨的是什么 就是大多数的基督徒 又好又笨的 怪不得很多人不要信耶稣 因为他怕信了变成好笨蛋 他宁可追个聪明的坏蛋 不要追个好笨蛋 那我就不是那种 大多数的基督徒 你作弄我看看 来 我马上告诉你 你心理上什么病 你作弄什么办法 你以后要怎么审判 我全部讲给你听 只要我用同样的办法 去作弄你 我才不要 因为我灵性不和你一样 我不愿意和你同等 所以我能做坏 我不做 我能做好尽量做 你对我怎么坏 我都知道 要我对你坏 我用好的胜利的 所以基督徒是又好又聪明的人 这种基督徒会做很好的见证 这种基督徒会令很多人跪向上 这样的基督徒不太多 很多基督徒是又坏 又假好的 又笨 又真好的 又不聪明 又人家做坏事的 这些记录 全部加起来就是三个字 不像样 不像谁的样 不像耶稣的样子 福州人 如果说这个人生得很漂亮 这长得很有样 有没有 生得不好看 很好看 有什么样 中国人说你不像样 那么如果你妈妈问 你这个不像样 你爸爸说你不像样 那你就问他要像什么样 什么才叫像样 像谁的样 中国人讲不出来 所以中国人想来想来 像爸爸也不好意思 爸爸也不大像 像祖父也不大像 像孔子好了 因为他万世师表嘛 一个样嘛 万世代做样 是万代的样嘛 其实孔子自己也自己说 物欲其舍而可 随心所欲不欲举 他的意思 我过了七十岁才不犯规矩啊 他沉舍 表示孔子六十九岁半 还犯过规矩 所以你说你要像样像谁呢 像孔子也不行嘛 要像耶稣 他从来不必说 I'm sorry 耶稣从来没有讲 不必 为什么 因为他没有饿饭 所以Jesus Christ Superstar 那一天电影 几次耶稣对门徒说 神经病 有人一口拒绝听福音 有的人对圣经很反感 怎么样帮助这一类人认识神 拦住人认识上帝 势力怎么样去攻破它呢 如果你啊 说你太硬了 太硬了 好了 你既然这样硬 我也没有办法 就让你硬下去 那你就是失败者 注意听啊 这很重要的原理了 这指我没有办法弄破它 因为我刚刚定好没有力 所以拉不破 你弟弟说来 他就拉破了 因为他没有病 所以它的力量比纸长大 你明白吗 你如果我硬硬拉了 我会满头大汗 结果再病就死掉 所以你的力 比纸的抵抗你的力 更小的时候 你没办法应付它 后来你说 哇 哥哥很厉害 这个纸给它撕破 就拿一张很硬的 那个plastic的东西 叫它拉 它也拉不破 拉到满头大汗 爸爸说不要紧 啊 这样简单 你拉不来 我不能这么办 很简单 用剪刀一剪就断了 所以简单就比那个更硬 哇你说爸爸厉害 我拿一块贴片叫爸爸剪 爸爸用剪刀剪剪 最后剪刀也坏了 手也痛得半死 那怎么办呢 好就带去工厂 用大的钢刀 啪就剪断了 结果你说糟糕了 我现在有什么办法 把更硬的东西出来 你说我拿玻璃给你看 你怎么样弄断 不要紧 我用钻石刀来割 因为钻石刀比玻璃还更硬 你说钻石怎么办 最硬的 我把它磨到大力变成小力 所以总有办法 你说这个人不要信 就是他很硬 你就找比他更硬的人来对付他 那你说可惜传道人就没有这样硬 个个软绵绵的 怎么办呢 所以很多传道人就没有办法对付硬的 我就不是那种传道人 你里面有共产主义 有无神论 有多硬的哲学 我就比你更硬来处理你的问题 所以我发现圣经千万不是一本只劝善 只等人做好人 婆婆妈妈劝人 是一把两刃的利剑 可以刺透人的骨节骨锤 可以刺透分辨人的灵异魂 圣经的话有这力量 这句话如果是真的 那我们怎么样去兑现它 今天有很多的基督徒心中 有许多的信仰行不出来 带重要许多的支票兑换不出来 因为他不知道这个兑换到底用什么办法 所以我知道圣经里有超过所有哲学的能力 但我讲出来的哲学家不听怎么办 因为你根本也不知道他们哲学中间的软弱在哪里 你不知道他们思想中间的毛病在哪里 你不知道整个文化系统中间的弱点在哪里 你怎么去看他们 我就从二十多年以前决定 好好把所有最聪明的 上帝创造的思想家 带在神的道下面来批判他们 一个一个把他们带回到处的面前 在美国有一次 我讲到讲的第一天以后 有一个人对我说 唐牧师 有一个大陆的教授 今天我辛苦地把他请来 参加这个东林会 他本来不要来了 后来我苦口婆心 欠了一个月他才来 今天他听了你讲 我说他听了怎么样 他听完了以后呢 他恨死你了 我说我有这么大的资格 让人家这样恨吗 有什么好恨的 我问他为什么你这样气唐牧师 他说 不必多讲 我就是恨死他了 我是教授 我今天听他讲的我恨死他了 所以那个人说 他讲错吗 没有他讲的很好 你不喜欢吗 我很喜欢 但为什么你恨死他呢 总而言之 我恨死他 这个人根本不明白 讲得很好 我也喜欢他讲的 怎么喜欢人会恨死人 哇 这种哲学他有没有读过 所以他晚上跟他谈到两点 你到底为什么不喜欢他 恨死他 他说呢 竟然在一堂讲道理 把他把我三十五年来 所建立的思想架构 很严谨的共产主义的思维的系统 全部给它打破了 我就不知道今后我要做什么人了 我从前坚持的理论 我对修生面前夸口的马克思思想 我整个共产委屋论的架构 今天完全崩溃了 我怎么办 这个人说 我也不知道怎么办 那么你明天再听好了 他说我看看 我讨厌死了 恨死了 所以第二天大菜来听这样听 第二天这样听 第四天再听 第五天的时候 这个弟兄 我讲完道马上送我到飞机场 因为我别的城市还有不到 送到飞机场的时候 在半路 他说唐牧师我告诉你好消息 昨天晚上他不恨你了 最后一趟他举手接受耶稣基督 你玻璃多硬 还有钻石刀 你相信上帝有能力吗 有能力做什么 救那些阿骗先 救那些赌博鬼 可以把最高的知识分子的 头脑里面的骄傲全部打破 保罗就相信这句话 所以保罗说什么呢 要把各样拦阻人认识上帝的 那些至高至大的事 一概攻破了 打破仇敌的银雷 把人心意完全夺回 使他们归向上帝 感谢上帝 凭着这样的信心 我侍奉主子 最后几十年 我亲眼看见大学教授 四星将军 伟大的那个思想家 一个一个接受耶稣基督 一个一个跪在上帝的面前 这是事实 在美国每一次我讲完道 都有一两个人就说 我现在告诉你 我是七年前听你讲到信主的 我是十多年前听讲到新竹 现在你在做什么 有的时候我在做教授 有的时候我在做研究 有的是言词能博士 有的是物理博士 而我们华盛顿规政学院 每一年大概有十多个PhD来上课 他们有一些是很有学问的人 有一个是从清华大学 专教进化论的 从台北新竹飞过去去上课 因为那一次我们请剑桥大学 同牛津大学双重博士的陈立文教授 去演讲解进化论的基督教之间的不同 去年他又讲过一次 基督教与现代医学伦理的比较 那么这些大有学问的人来听 回去就知道 怎么用基督教的真理 来教导那些不认识主的学生 所以人很硬 你不要怕 你祷告求出新起人 可以做这些工作 基督徒应该怎样看待堕胎的问题 基督徒不赞成堕胎 人权是开始以有权被生下来 Right to be born is the beginning of human right 所以当一对夫妻或者一对男女 以爱情结合成了胎之后 他们就正是对人尊重 人权的这个问题的第一步 一定要让这个孩子有权柄生下来 我们很羞耻 因为我还没结婚 不要太大声 等等 所以你无论做什么事 应当先以敬畏神 约束自己 从圣洁的本质来定夺你的伦理 人不可以像禽兽一样 形而无责任感 我们绝对反对堕胎 因为胎儿的生命是神所赐的 是神赐给父母 也是神赐给人类的 而你犯罪所结出来的那个胎儿 这个还是神所造的 所以你不可随便使他堕胎 如果一个人被一个神经汉 强暴强奸怀孕 这是个案 是完全例外的 不能在这个里面 普遍的来讨论 信主有圣灵内助 但还会因为软弱而犯罪 为什么人的自由意识 会强迫圣灵的引导呢 不是人的自由意识 强迫圣灵的引导 因为圣灵引导 绝对不强迫你 不是他不要 他不强迫你 所以当雅各 同天使在雅波的渡口摔跤的时候 你还记得那个故事吗 摔跤的时候呢 天使知道雅各的力量很大 所以就离开他了 对他说 你神人相斗 你一人一神相斗 你都得胜 是不是雅各真的力量大到寒神一样呢 神与人斗的时候 神就把自己放在人的地位 了解人的困难 限制在那个地方 让你可以尽量发挥你的才干 到最高的地步 你们做爸爸的 跟孩子开过这样的玩笑 把手抓紧 叫你孩子来拉开它 拉开它 你的孩子尽量拉 拉的半只 拉一个 他很高兴 后来他输了 你四个抓得紧 第二个了 第三个了 到第四个第五个 最后要给它拉开的时候 你就故意把它拉得很紧 它没有办法拉 最后呢它满头大汗 你忽然间发现 可怜它是小孩子 就放松 那它胜了 它一胜的时候 就等于爸爸输了 爸爸故意输的 免得你自卑感永远不会长大 就让你有成就感嘛 就那爸爸输了 他就告诉妈妈 爸爸输了 妈妈哪里要相信 因为妈妈比你大 拉来拉去拉不出来 怎么能你这个小孩子会拉出来 一定是爸爸让你三分 不是让你九分 你才会胜的 神与雅各都也是如此 所以当雅各以为他一定胜的时候 骄傲的不得了 那个天使就 抓他一把 他就永远缺腿 一生一世缺腿 天使这样抓一把就确定 抓五把呢 他就变成螃蟹了 神是任凭你 神是让你 所以当圣灵引导的时候 跟邪灵接对不同地方 他从不勉强 他引导 他不是强迫 所以你要尊重他 如果人对你好 你就以为他是比你更低 你就很笨 是没有伦理的人 如果比你伟大的人对你客气 你就认为说 他连我他也不敢对我怎么样 那你就是很无礼的人 因为那些很有教养的人 常常懂得怎样谦顺 在比他更低的人面前 你要懂得 那你就有智慧了 否则你就是很笨的 人死后到哪里去 就到死以后去的地方那边去 如果你是信上帝的 你是借着耶稣基督得救的 你就像保罗在 菲利比书一章二十一到 二十三节所讲 我情愿立誓 与基督同在 因为这是好的无比的 那不信主的人到哪里去 去离开天父的面 永永远远被弃绝了 We will be lost from the countenance of Eternal Father forever and ever You will get lost forever and ever 那么天堂是什么地方 天堂就是真理 爱 公义 良善 圣洁 创造者 救赎者 启示者所在的地方 The so-called heaven is the place where God the creator, the redeemer the revealer, the truth the righteousness, the holiness the goodness the place where our God is 所以当我们与神合一 归向他的生命的时候 我们就永恒与公义圣洁在一起 我教我们以七识 他也没有信主 扫墨的宪华 可以在他的墨前祷告 那如果可以行 要祷告什么 你不必向他祷告 因为他不接受祷告 你不必为他祷告 因为神不叫人为已经死的人祷告 给他在世界上所有的好榜样 可以影响你 坏榜样不影响你 你可以祷告 给他留在世界上的后代 有一天可以信耶稣 但是你祷告的时候 你在粉墨祷告的时候 千万不要低着头看着他祷告 你要在那边 背也可以 向也可以 向着天祷告 所以你们扫墓的时候 大家一同围起来 你就是低头祷告 也是围着人前祷告 不是向着坟墓的方向祷告 免得外邦人认为 你看基督徒正在同死人打交道了 正在谈生意了 不是的 我们不对死人祷告 因为死人不接受讲话,没有交通的可能,而且神也不要我们为死人祷告。 civilization how do we reconcile christ jesus position in history especially his second coming in god's shame of things as a savior not only of mankind or earth things but also that of these other souls in those other far from words in the vast universe since they too also need the saving grace of god and eternal life bearing in mind that mankind is more likely not 在这个宇宙里一人的宇宙 而地球和人类自己是 但在宇宙里的宇宙是 不明显的 大小是不明显的 但根据神的宇宙 是那么明显的 远远更加明显 那么明显 连神的子女也需要 被送去成为主 这是第一点 不要说这个词是不明显 在你的房间 The most valuable things probably is the smaller things, diamond, right? Your armchair is so big, but never compare the price of a small diamond. Human being is so small, in compare with the body, physically, with elephant, we are so insignificant. But human being is the only man, only being that can know God, can worship Him, and can. 在空中发射炮弹 但鸡鸡永远都是鸡鸡 永远都是鸡鸡 不过鸡鸡的大小是最重要的 那是人体的体积 没有其他 人这么重要 那就是为什么人可以被称为神的子女 人可以被用作神的侍卿 人可以自身被復原,根據神的基因 人可以把神的創造複製成像磁石之類的東西 因為人們這麼聰明,以神所提供的智慧 所以我相信整個宇宙,這地球是聖人的聖人的唯一位置 是神的形象和力量的創造者 假設神想要創造 更有能力的東西 在其他地球上 這不可能 但這不是這樣的一個預告 所以這本書 是在說 人類的命運 人類的死亡 人類的救援 人類的關係 在耶穌基督上 但在這本書裡 沒有任何預告 关于其他地球上的神的计算 所以你所说的一切 只是想象的可能性和比喻 但这不必要被接受为真实 即使我们相信 如果神在这地球上创造了什么 神自己有自己的计算 这不需要你担心 但如果你担心他们 人们坐在你旁边 问他你是否是基督徒 right now but not worrying about the planets far away please explain predestination you better come to be my student I give explanation for 15 hours on this topic predestination is not so easy but predestination means the will and the sovereignty of God is supra and transcends time and space so he determines and makes decisions according to his will 祂的权力比他所有事情都要尊重 尤其是在祂的基础上 祂所做的一切都比我们所得知的更重要 我们要明白我们所創造的知识 而且祂的祝福也代表 只有神的恩典能让我们可以来到主 如果一个重生得救的基督徒 新生命跌倒了 犯了明知故犯的 后来后悔了 求神赦免 神会赦免明知故犯的罪 神会夺回一个基督徒永生的资格吗 因为他犯罪 这个都是如果 我不知道你犯了什么罪 你发这个问题 或者你看别人犯了什么罪 你要替他发这个问题 如果有人犯罪 圣经没有说明知故犯 神那边有一位宗保 基督徒如果明知犯罪 当他的罪就重过 因为腹瘤 因为不小心 因为软弱 跌倒受试探的犯罪 这样你以明知故犯抵挡上帝 你是叫圣灵担忧 你明知故犯抵触神的道 那你就受羞辱 你明知故犯 你就受很多基督徒的侵害 神就给你加重的刑罚 管教 鞭打 很可能他给你再得救 但是你已经失去很多机会 做美好的见证 所以我们不要轻慢 不要玩弄上帝 父差遣子到世界上来 做救赎的工作 甚至完成工作以后 又派圣灵做启示的工作 像这样来看 给人感觉到 圣父是老大 圣子是老二 圣灵是老三 上帝怎么会老 你这没有 没有礼貌 老大老二老三 三个都老了 求主赦免你 因为你所做的你不知道 如果你说按次序而论 圣夫差遣圣子 这个是表示呢 有次序 但是同位分 那这个就对了 好像父差遣子 是有的 子才减的父是没有的 那从你的观念说 老大就比较 好像更尊贵一点 这个其实同尊贵 同荣耀 同永安 同权柄 次序是父子圣灵 讲父的时候 不是说他跟谁结婚 后来生一个子出来 讲父子圣灵的时候 不是说以后子不结婚 就没有孙 只有父子 那孙就不出来了 这个都是人被造的 在生意定律中间的假想 神是创造者 所以他不在这些被造的里面 来受牵制 创世纪二章七章 也会将生气吹在那里 他就有灵的活人 生气是指圣灵或者他的工作 生气是指神的作为 而这个生气呢 也表示是灵的工作 圣灵的工作在里面 而人里面的灵不是圣灵 因为人是被造的 圣经是非受造的 拜得神George Muller 凭信心向上的祈求 供应钱财上的需要 他们从不开口向人捐款 现在教会办食物 义卖一店 用禁酒的办法 公开募款是对不对 因为今天教会很多人 信心不如他们大 所以我们现在不怪 这些如果做的 没有违背圣经的原则 你默捐也没有错 raise fund ask people to give 你甚至拿照 你们也不一定奉献 因为你需要多少钱 你公开给人家 你这个都没有错的 只要你不违背圣经的原则 但是不是每一个人 信心大到像戴德森 像George Muller那样 我个人是不默捐 这到今天一生一世 没有默捐过 我们办了几个学院 在印尼我们的神学院 有100多个修生 地皮也相当大 我们要建的教会 以后是全世界最大的华人教会 已经等了9年 这个准字还没有出来 那礼拜堂做成功的时候 是这个礼堂的三倍半 是可以做3500人 但是现在还没有准字 有的人信心大 有的人信心小 不要批评 你好好祷告就是了 请问基督徒常常灰心 跟你昨天昨晚的失望是不是一样 灰心就是心很多灰 失望就是眼睛看不见 就是失望 基督徒灰心的根本原因是什么 有罪的成分吗 神怎么样教导灰心 基督徒为我们灰心的时候 怎么样处理 灰心很多种 一种是呢 先错误的盼望 后来产生的灰心 那么有一种的灰心是因为 已经努力了达不到果效 有一种的灰心是 别人故意把困难加在你面前 使你感到很难前进 那就灰心 多数灰心绝望都跟时间有关系 如果你忍耐到底就必得救 就表示时间没有到 你就不要灰心 这个都跟时间有关系 如果是你因错误的神观产生的灰心 你要悔改 因为你根本绝对没有权柄对上帝的要求 你是错误的追讨上帝 所以你对上帝灰心是你犯罪 神是没有出的 如果是人给你困难时 你灰心的话 你求主赦免那个人 而且你要感谢上帝 不需要悔改 因为困难是成为你 前进所需要的魔主力 而困难的来到是 磨练你的生命更成熟 有这些困难是对你很有价值 很有益处的 所以你要感谢上帝 那灰心的本身不是终极的目的 灰心不过是表示 我们没有能力来胜过 我们盼望中间所遇到的困难 这样呢 如果你的盼望是根据圣经的应许 你就继续盼望下去 如果你盼望是魔鬼制造的假象 你就求主除去魔鬼给你的欺骗 如果你的盼望是一种过分物质的追求 那你要求主诱使你的心 被圣灵所戒制 以至于在分内求神所应许的事情 那这样你的灰心要找出原因 才不会随便 为什么因着亚伯拉罕的作为 而咒诅临到法老和他的全家呢 当然亚伯拉罕有错 但是法老不是没有错 所以神就把咒诅临到那些 有基本犯错的人身上 法老王要偷 要娶撒拉作他的妻子 那错在哪里 因为亚伯拉罕怕他的太太太漂亮 被人家抢去 所以不敢说是太太 说是妹妹 那么如果人家娶他太太 就有罪了 娶他妹妹就没有错了 所以他就为这样 用说话保身 用谎话来保卫自己 这个是罪人常常做的 一种错误的心理的行动 这也告诉我们 全世界最美的女人是 亚伯兰的太太 到九十岁还有人要 你看你三四十岁 就不好看了 人家到九十岁王都要 平常王要十六岁 对不对 这王帝看到亚伯兰 旁边那个女人这么漂亮 连九十岁他还要 你看莎拉多么漂亮 Elizabeth Taylor怎么算 不能比 莎拉九十岁还有王要 莎拉九十岁 还有王妖 这是天下第一美女 大家说天下第一美女 所以这个美女 后来上帝给她一个特别尊贵的位置 什么位置呢 全本圣经 只有一个女人死的时候几岁记下来 就是撒拉 127岁死 上帝把它记下年龄 圣经没有别的女人的岁数 被记下来 只有一个就是撒拉 天下第一美女 桂林山水 家天下 亚伯拉罕老婆 家美界 礼拜天参王 就打锣鼓 敬拜赞美 把冷静礼拜堂整动的心跳 这样敬拜方式对吗 很不对 我不知道什么时候开始 有一些人认为要 才有圣灵 有一次的印尼 一个很大的机会 不用用几万瓦的speaker 到一半的时候停电 那我说停电 圣灵就走掉了吗 所以那些人不知道怎么办 上面也不能打了 不能敲了 下面就这样莫名其妙 所以上帝的工作 不能吸引或者 见及于这种人的作为 有一些人 认为大汉大教才有上帝 有一些认为要最安静才有上帝 他们都从圣经要找知识 所以那些大楼大谷的教会 就用诗篇一百五十篇 你要赞美耶和华 用大圣的八赞美他 用神情赞美他 用号角赞美他 用大楼大谷赞美他 天天去讲那篇 比其他的一百四十九篇都不懂 有一些教会就 你们要安静 你们要知道我是耶和华 所以我们认识神 是不是一定要大汉大教 苏敬哥唱完阿门颂唱完 大家抹倒回去的时候 有大汉大教在制造另外气氛 可能不过是应付这些 爱热闹的人的雄心大志 因为有一些很爱热闹的亲民 他们习惯了业主会利用 那么他有侍奉主都没有机会 所以盼望教会给他们有机会侍奉主 要怎样就用我的办法侍奉主 昨天早上我讲一篇道理 你要用上帝所喜悦的来侍奉他 不是用你所喜悦的 我不是说我们不可以用幽气 可以的 但幽气里面最重要的是 把那个harmonization 那个melody 和那个rhythm 很节奏地 把它带到一种人亲近神的地步 有一些的音乐 你唱的时候 你会感觉到亲近上帝 有些应该不是的意思 节奏的研究是很大的学问 比如说 Anton Dvorak 他有一些节奏是 Bohemian的这个folk song来的 而且是整个欧洲其他的古典 也都没有用过的 用一倍 用半倍 用四分之一倍 就两个 一个 半个 四个 八个这样来的 他这个方法在别的教育园里面没有出现 我不是不懂英语的人 我是Jakarta Oratorio Society的创办人 我指挥过的Messiah Creation Seasons 这个Multipassion 是世界最深的英语 我不是不懂英语 但那些自以为懂一点英语 就以为乱来的人 我笑在肚子里 现在很多年轻人 懂一点点 能够达一个优气就来了 我16岁做曲 一年做100首 我还没有看到别的青年人 比我做更多的 一年里面 有一些到现在还在有 你们有一些事 我也没有拿出来 不是大喜欢讲我的事情 但是要做的时候 要做下来谈的话 你的音有什么毛病 我都可以告诉你 如果你肯谦卑听 你还有盼望 你不要跟我辩论 我步道团的副主席是谁呢 是Cleveland Orchestra的 Resident Conductor 台北国家交响乐的指挥 是Florida的指挥 一年三个城市 Clorida, Cleveland, 台北 飞来飞去 林旺杰博士 他是当代中国最大的智慧 从小听我讲道 我的音乐 他从小就唱 从小就听 到现在他还 对我所做的音乐 很大的尊重 不要开玩笑 神是赐下音乐才能的神 但神要我们用音乐 敬拜他的时候 有规律 在Gregorian的时代 很多音乐乱唱 所以Gregory 就把所有音乐归纳起来 立了一个委员会 太乱了不可以唱 不合教义的不可以唱 不是圣经的教训不可以唱 就叫做Gregorian Chants 现在教会音乐的 大家以为会做起乱作 没有人改 没有人过步 也没有人限制 就一直乱来 一直乱来 结果弄得乱七八糟 很多伟大的圣事 你没有明白 你所知道的就是那些 糊里糊涂 热热闹闹的东西 我们应当回头 好好审查自己 免得就在世界的操弱中间乱下去 我们第一条祷告 主啊我们恭敬 把今天晚上以下的时间交托给你 你怎样赐福以上 我们解答问题的时间 求你照样赐福以下讲座的时间 给你的仆人讲的翻译的 把你的真理传讲清楚 给你的儿女们打开心门思想 领受主你的真理 愿主你的道在我们的心中 在我们的家中 在我们的教会中间 在我们的儿女中间 在我们这个古今的城市里面 被发扬光大 有更多的人归向你 有更多的人因论事争议 就不走在黑暗的道路中间 主你听我们的祷告 感谢赞美 奉耶稣基督的名 阿们