請問你對靈恩運動的立場是什麼? 你到現在還不知道我的立場? 你昨天有沒有來聽啊? 我要從聖靈論、聖靈歧視真理、 聖靈的工作是把道從天上帶到地上來, 然後藉著道重生人, 然後澆灌、充滿、接近人來看什麼叫做靈恩。 很清楚 我每一句从财上讲的话 都是我所信的 而每一次所信的讲出来 都是诚实的 我这一生不用花言巧语 我这一生 不讲违背良心的话 我这一生不用 欺骗教会的理论 来做传道 你们一定心灵感受到 我是不是诚实是传道的 一定 你一定感受到 神与我同工 所以我传神道的神的灵 与同作建 那你在我聚会里面 听到的圣灵的工作 跟你们在别的教会听到的圣灵工作 很不一样 为什么 因为很多所谓讲灵恩 讲圣灵工作的人 是不照着圣经 你说有啊 引用圣经 利用圣经 是利用圣经 先倒下去才倒 有没有圣经有没有导到 后来找到了 耶稣在科西玛尼恩 说我救死他们就倒下去 他说这个 你看有吗 又倒下去 这跟圣灵没有关系 风牛马不相及 你不要把我的工作 跟这种利用圣经的人的工作 连在一起 哈哈大笑 上帝使你欢笑 他说用那一节圣经 是叫做 被圣灵充满哈哈大笑 耶和华使你欢笑 乱讲一场 这个不是叫做exegesis exegesis 是把原意把它解出来 把原意把它讲清楚 解释出来 这个是叫做什么 enthesis 把你的意识强加进去 你不要骗人 经过这个很严肃的训练 很认真教会传统 来持守教义的人 他知道怎么做的 现在很多牧师呢 读了神学 结果呢 也没有立场 因为不知道 如果我不走灵恩派的路线 我的教会不会发展 以后还没有饭碗 不行的 你说我要盼望教会工作 能够兴旺起来 可能圣灵现在有新的办法 使教会复兴 圣灵不会做一些 与圣经相悖的事情 不可能 因为圣灵启示了圣经 圣灵是向圣经负责的 你岂以为圣灵从前忘记了一些 现在才跑出来吗 你以为圣灵从前错了 现在在纠正自己吗 圣灵是永远的灵 是上帝 那么 谁有灵恩 每一个基督徒都有灵恩 大家说 圣灵把恩赐分赐给教会 灵恩是什么 你说灵恩就是讲方言 不是的 灵恩很多 讲方言是其中一个 而灵恩里面 讲方言是最次要的 不是最重要的 The last gift Not the best gift 你说为什么这样讲 因为照次系来说 我们看见了 有侍奉的恩赐 有这份的恩赐 连这个都没有分清楚 以福所书四章所讲 上帝在教会中间所设立的 有使徒 有先知 有传递的 有教师 有牧师 这个不是圣灵的恩赐 这个是 神赐给教会的折份 请您不要弄错 那么呢 知识的原理 智慧的原理 医病的恩赐 以后有治理的恩赐 有讲谎言的恩赐 有翻谎言的恩赐 有分辨注定的恩赐 那这些是侍奉的恩赐 不是这份的恩赐 这还要分清楚 那么智慧的言语跟知识的言语 已经被John Wimber 第三部的人乱解了 所以他们就把能够知道一些奥秘 在台上讲出来的话 叫做智慧的言语 知识的言语 其实知识智慧的原理 就是按照神的智慧 把真知识传讲出来的 这种恩赐 叫知识的原理 把它弄到 故弄稀嫌 嫌而又嫌 到最后呢 就变成以真理的真解 完全相悖 前面两个恩赐 是关于语言的 后面两个恩赐 也是关于语言的 是可辩论的语言 讲方言翻方言 是不能辩论 结果需要有辨别诸灵在前面 然后再讲到这个语言 讲方言 以及换方言的恩赐 而前面这两个是 可以马上辩论出真假的 后面这个是 可以被冒充 被这个 模仿的假的恩赐替代的 所以呢 因为这个讲方言 翻方言 是可能有冒充的可能的 就放在最后 不重要 你如果你看见 许多异端同别的宗教中间 都有谎言的现象出现 所以不是单单记录教 而那些谎言呢 跟圣经所要讲的谎言是 有很多原则上 我们也应该好好去注意的 比如说呢 第一次赐下谎言 是别国的话 不是听不懂的东西 那是五旬节 圣灵降临节 目的两个 第一告诉人 福音是万国万民万方 所有的人所需要的 所以从埃及来的 从这个 弗里加来的 从阿拉伯来的 从这个小亚细亚来的 从各地十五个地方来的 都用他们的相谈 听见了福音 表示福音不是单位式 第二 是使不懂的人变成懂 使不懂的人变成懂 今天很多的谎言 是已经懂了 给他讲了变成不懂 所以原则是相反的 是不懂的变成懂 同已经懂变成不懂 是不一样 你说自由谎言的教会 会很兴旺 凡是不赞成 林恩派的教会都不兴旺 那种兴旺是分量上 你说无论如何 人多听了福音的 他们真的听福音吗 福音是论到基督的死与活 怎样代书我们的罪 怎样受审判 怎样使我们得知解脱 那这样的信息呢 在很多灵恩的教育里 已经不是重要的 那么重要的是提到 个人的经历感受 然后呢 把这些超自然的感受 都硬硬拼上了 就是圣灵工作的 这个界限 这个很危险 我相信 我是蛮有灵恩的 圣灵的恩赐 在我身上很大 圣灵与我同工 圣灵充满我 这是很多教会都可以经营的 我已经超过 对一千多万人讲过 每一次的聚会 都不是用血气 都用神的道好好分解 用很大的能力 把它讲解出来 神赐福各地的教会 兼顾各地的圣徒 这大家有目共睹 是历史上的一个事实 我是领受 神树林很大的恩赐的人 那这个不等于我的傲慢 因为我就知道 多给谁像谁都要 所以我以后要受的审判 神要追讨的很多 所以恐惧战警引擎 尽精尽力来做主方 否则我得罪上帝 我对不起教会 所以我比你们更牢固 是这个原因 那至于那些不按照圣经的原则 搞灵恩运动 甚至教会看起来很多人的 我要请你注意下面的话 凡是能够把教会搞成大的不得了 结果没有正解上帝的道德 就是让许多人被他们 诱输在一个听不见真道的地方 所以这样的教会越大就越羞耻 越大就拦住越多人听见真理 你明白吗 我的教会一万人 我管你的 你要不要看麦嘎看几百万人 在麦嘎 几千个人跑到你教会 结果都没有听到真理 你就就是变成一个 把几千个人拉到一个 不听真理的地方去 所谓侍奉主教 你要算账 你教会越大你就越羞耻 因为你不是讲真理 你是违背圣经 和圣经的知识不一样 最可怕的像Benny Hinn那样 吹气能倒在地上 这很危险 为什么呢 因为只有圣父创造人的时候 才吹气 圣子应许圣灵的时候才吹气 除此以外 没有一个先知使徒 可以随便向人吹气 我再讲一次 创造之公 父吹气 救赎主 应许圣灵的时候 基督吹气 这两次 一个被造的灵 一个是神自己的圣灵 上帝把气吹在亚当闭口 他变成有灵的惑人 这被造的灵 耶稣基督把神自己永生的灵应许的时候 就吹起你们受圣灵 圣灵降临 接他们受圣灵 所以只有父吹气子吹气 以后呢 彼得有没有吹过气 保罗有没有吹过气 Benny Hinn凭什么资格吹气 你这一点不明白 你还以为他很厉害 他表现圣灵的工作 你已经得罪圣经了 没有一个人可以向人吹气受圣 这是冒犯 这是很大的违背 第二个题目 如果我们发现自己的教会 本质开始变质 教会里面没有办法 树林的增长 身为会众的应当这么处理 如果你的教会 是在正统信仰传统里面 但是你的教会的牧师 从相比之下 没有灵恩派的牧师 那样有恩慈 那样的有力量的话 那你要忍受一段时间 用群众大家努力 工作兴旺主公的 这个补赏作用 使教会增进起来 如果因为我的教会不够热心 我就离开 每一个人这样讲的话 那么你就是赞成你的教会冷淡下起的人 因为你走了 好的人都走了 除非你的教会是拦阻 那真正树林原则的人 你的教会的牧师是压制圣灵工作的人 你的教会工作是牧师不教导圣经的人 那你就不能在这个教会里面长进来 你可以离开 你的教会的信仰不对 你的教会拦住神的工作 你要在里面尽心 能够做补偿作业 如果你没有办法达到 而且它已经是信仰不对的 你当然不能再 把对神的错误的信仰 教会中间维持下去 那么这样呢 我们看见还有一种的人 他们就尽量祷告 等候神 直到最后争取到教会的 合理的领导地位 然后再把教会带回到真理部门 这是一条道路 不过这道路是很长的路 不简单 教会接受会友要严谨 教会请传道人要严谨 教会许可人上台要严谨 否则的话呢 就变成一个 以人情做树林生意的地方 我到处被人请去 那么我为了表示你请我 我也可请你 我就把全世界所有传道 请到我教会讲道 可以不可以 不能的 因为我的教会 如果已经得到一些的供应 某一些人不能再供应更多 而我不能因为他请过 我就请他 其实我现在不接受邀请 我们布道团就是委托一些 肯同心同工的弟兄姊妹们 或者同工 一同办这些的聚会 那这样就没有什么人情作用 你是为神做 你不要帮助我 阿们 你不需要帮助我 你感到神的工作 透过布道团 在这个城市有作用 你祷告 你同心 No one come to help No one come to contribute Everyone come to serve Everyone come to learn 我们一同来学 我们一同来复识 我们不是来彼此寻情面 彼此来欠人情债 彼此来应付人事的问题 第三个问题 上帝的预定与人的自由怎么样调节 神预定下的是不是有适当的自由 你根本只有犯罪的自由 你连拣选耶稣基督做你救助的自由都没有 为什么唐牧师这样讲 因为你的自由已经把你卖给罪 保罗说我已经卖给罪 做罪奴仆的人 你懂得在罗马帝国时代 所谓奴仆是没有自由的 那么做罪的奴仆 就是只在罪的范围里面你有自由 离开罪恶你是没有自由 所以人根本没有真正的自由回到上帝面前 那么你说上帝说 你要不要接受我 反正信他的就得救 这不是给人自由 你怎么能信他 你不能信他 因为信道是要从什么 听道来的 所以神如果没有给你先听道 你怎么会信他呢 所以你根本没有自由可以信他 但是神先给你听道的自由 那听了道以后 道的种子在你里面产生信心 那你就产生了信心向他回应 那个时候的回应 主啊我愿意信你 是道产生的国子 所以我们是因道生的 我们是因圣灵生的 我们是受圣灵生 因道生 我们因福音所生 我们是崇尚的神 圣经讲四个名字 崇尚的神 born from God born from spirit born from the word of God born from the gospel 我们是上帝所生的 我们是从圣灵生的 我们是从福音生的 我们因道而被神 这样的 上帝借助基督成全救恩 叫人把这个福音的道传给你 然后圣灵感动你接受道 使你后来对神说 主啊我愿意 这个是听到 神给你听到的机会 道的种子 道产生信仰对神的回应 所以这个自由是 你因神给你 到以后才恢复的自由 所以这样我就要把 这个自由当作是 normalized function of freedom 已经被正常化 以后的自由 的公用的应用 原先这么有的 所以呢我们说呢 上帝预定跟人自由有冲突吗 没有冲突 因为他预定你 他就给你机会听到 他就使你听见福音 然后有福音感动你 然后你才会有自由的说 主啊我愿意相信 昨天我讲的那一节圣经 上帝把耶稣高举起来 就赐下悔改的心 赐罪的恩给以色列人 连悔改的心都是上帝赐的 你听懂这句话吗 上帝赐下悔改的心 上帝赐下赐罪的恩 给以色列人 你的信你的悔改都是神的恩 那你说这样 上帝如果不是给我悔改 我就没有自由吗 那么这样我就完全像一个傀儡吗 像一个完全机械人 没有自由吗 不是这样 现在举一个很简单的例子 如果一个人在房子里睡觉 就房子给火烧 烧到一半 一定把他烧死 你会不会说 宗教自由 让他自己决定 你就对他说 要不要起来 你睡觉是吗 如果你起来 你出来你就平安 但我是不搅扰你 好好睡吧 如果他是你的孩子 你会这样吗 你会怎么样 起来 火上死你了 是不是这样的 一定的嘛 对不对 所以你汗的时候 你到底是不是让他自由出来 或者勉强他起来 你勉强他起来 就不尊重他睡觉的自由了 懂不懂 你要听懂 这个是很奇妙的解释 我相信很多人都一定没有好好思想 所以你不能给他自由 你要把他叫醒 他就起来 为什么你知道 因为他梦见在冷水里游泳 外面的火在烧 他梦见冷水游泳 他哪里要起来 现在很多人最后中间 他不要自由的 他不能用自由接受主 所以布道家的重要性 传道的重要性 就是把那个另外一个超人 现在所能拥有的自由 神主权的自由的根证赐给他 悔改吧 你为什么要灭亡呢 为什么你离开主呢 他醒过来 你叫他醒来以后 他醒了以后 然后他说 我不要死哦 我要走啊 不是冷水 是热火 他跑出来的时候 是不是自由 是不是自由 这个自由 是他的吗 是 但是 如果他没有醒来 会不会自由 会不会确定这个事情 所以叫醒他的时候 先把握他的自由 然後呢 他醒過來的時候 他不自由的給你叫醒 他才自由的跑出來 這就是神的義兵跟人自由的配合 你明白嗎? 所以 你如果照你言語的自由 只有犯罪的自由 只有死在罪中的自由 那你那個相信上帝的自由根本不可能 因為你死在罪中 你滿足了 所以每一個人的體制都不要信服 他根本不可能用自由来行主 那个神的大爱感动 神明把你叫醒了 normalize 你正常了 哦 那个有用中的自由是危险的 现在真正的自由 就是我要怎么跑 你说我是自己跑出来 没有人让你出来 但是是人叫醒你 你才会跑出来 是人叫醒你 反而你的自由 所以当你说主啊 我要接受你的 这是行了以后的回应 行了以后的回应 你行了以后的回应什么意思呢 就是上帝在搅扰你死 你没有自由睡下去 然后把你的自由正常化 你才能死 这样上帝没有把你拦住 你说为什么 因为你自己跑出来的 不是拉出来的 但是上帝把你拦住 怎么会这样讲 因为你不能睡下去 不可能追下去了 明白吗 所以当恩典的灵动一个人的时候 神的主权强迫你的灵动 神的恩典 先于你的灵动 长老会给婴孩吃血 是因为这个教训 早过人的灵动 当你还不懂恶意的时候 神的恩典先于你的灵动 The grace of God is by the human race of God 是这里讲的 先受洗以后老了 离开主怎么办 请你不要看因害受洗当捞灰以后老了主就离开主 很多年长的才受洗还是离开主 你不要说他年长的性了受洗就比得久就当老了 还是要很多离开主 所以只有被拣选的人执受 那是以仁义的不执受 选民都执受 所以这个神学教会有点很难 因为很多很难懂的事情 是圣经已经存有的 那些比较有利的 是现在教会行的 上面不跟教会 不造圣经的更有利的 很多教会已经走开了 所以这个教会 很多事情乱了 今天晚上我们会继续讲 那么圣灵就是来帮助 因为 因为你跟派人是从经验开始 我经验圣灵 我现在从神的指引开始 圣父圣子的圣灵 启示的真理 哪个圣灵到世界上的真理所见出的 才进到你的经验 reformed什么去 一定是从神的宝座下来 Arminian是一直从人的经验上去 我不是那种传道 我是从有人的宝座慢慢讲下去 所以保罗讲得到 你说哎呀 不够practical 我们是有practical 我问你什么叫饭 什么叫得很适用 什么叫得很吃鸡 你每天要煮饭再买菜就很吃鸡 我讲是这样吗 基督徒怎么买菜 基督徒怎么煮饭 好 很吃鸡 recon神这个是什么 反神应许的都可以兑现的 这个叫做吃鸡 抓住这个结构 反正神的教义里面所应许 都可以兑现 所以神的预定 结果是变成了 你的信主 神的保守 变成你的坚韧 神的差拜 变成你的顺主 所以神保住了 那么保留到底是怎样 实际的会是怎样理论 请问 以父守住地当讲什么 创世以前的基督的前嫌 是记吗? 第六章讲什么? 你们做儿女要孝敬父母 是记对不对? 第五章讲什么? 造大一期是七十岁之长 是记 他是从神的宝珠慢慢讲到实际 或者从实际讲到净土宝珠不知道在哪 你回到我 所以从哪里讲? 你讲神的道是这样讲的下来 所以我昨天顾着病人讲 你不只跟人家说你应该拜这顾这个顾 我讲张列体论 讲圣灵论 讲启示论 讲启示道理 完整不完 从这些道理 圣灵的工作是这样 圣灵的工作是这样 圣灵所教导的是什么 我的经验是什么 我的圣路是一步一步到这里抓到的 所以我走了 我不怕启示的你不随便跟我 因为我是从神保住的 你说我如果从你这样讲 你不听怎么办 你要有信心 你也不敢 你讲教义的时候 你的一句都会定准 所以你们讲道 卖书都要注意 不要说讲一些人的秘密 卖一些人容易买过 只要赚钱就好 那就不是符咒 不是异想 宁可去做什么好 既然做主公要照神的办法 我们运营的这个书卖也是很困难 但是我们坚持书店里面不是为了什么 不是为了什么 神一定供应我们 我们把神的指令 把神的主张弄清楚 大净道我进到这个书店 我是要做什么 我要看神的手艺清楚 神不会给你缅反子 神还是照样的 所以无论做讲台 无论是做如意的 无论卖书的 基础就是把神的旨意做清楚 神的引导能解决 到这个点子来做 上帝就是 几年前很多 在香港很多讲座 是照时代需要讲的 基本发生问题 人权问题 不是不会讲 我也讲人权 我也讲这个神权 但我是从神的宝座来的 我不只用人今天需要什么去讲 今天需要讲的 明天需要讲那个 每天被我跟人传传传 怎么遵循神的旨意 我要行完上帝的旨意 所以我要把神保住的灵感去定在我身上 你看香港最靠近大陆 大陆听的若隐代不是香港人 是我的亲子 有人去查 从黑龙江到新疆 大学生在听我的旨意 香港最靠近大陆的英年人 你不懂中国的情绪 我为什么不懂中国的情绪 最怕的不懂上帝的心理 如果我讲的是上帝的心理 那他一定要听 所以就持久不衰到来在这里 你懂吗 我讲到已经43年了 持久不衰 每到一个地方你还在进来 我老了心不老 我老了声音不老 咳嗽就比较多一点 我讲话的气力 我要配 供应人的内容不算好 为什么 因为神的道有恒每个死的需要 三一论最难讲 没有来听的 你说今天讲三一 啊 早上的三个 称这样一个 很难讲 我讲的道都是很枯燥很难讲 但是讲的大家几个都能不要去 对不对 昨天单单讲了两个总统 你唱诗,你祷告,你报告,你这个这个,三个字 你试试看,你说我做的可以,你当一下 你回家,你当一下你们两个字 好,你们一去,当一下,你看 这是神的力量,是什么 这奇怪,我在议论,三议论,三千六百人报 报名听讲中,我的理性信仰与正义,四千三百人报 这是最多的经文 讲得很难听的 很难懂的 他的经文 所以人家说 从前人家听过这些故事 请你讲这个题目 我最讨厌人家给我定题 因为那是实际人士 不要我顺服他 我是到神的旨意要行的 他叫我可以按神 所以在基隆坡他讲的 题目叫我讲 欢若满人间 我就想想保羅會不會到過年的時候 潘若滿能見一見 在香港有一個平安侯住群 我也體會他 體恤他 我就到 十多篇都是平安侯群 每一篇我講不一樣 他們奇怪 怎麼可以呢 題目講事都是每次不一樣 大體上不一樣 機率不一樣 用的情節分析都不一樣 奇怪 而且又教到七个大学里面 每一个给我定评 比例分析 只为读书 我们讲近方呢 我们讲五省之下 共产的位置 是社会学 我这个香港大学的中文大学 一间一间每个评论到 后来他们就结论 基督教是可以应付 各样各样的人间思考 我说是 神在办法的 那你说神在办法会切 高过以前怎么高 就是高过以前怎么高 你自己想 不用想 神帮我高过社会学 那你对社会学没关系 然后社会学的麻烦是什么 神帮我高过在哪里 是不简单 很不简单 就这些 这些东西都已经印成小组出来 虽然是不太修书性 但是可以把一些重要的原则办好 基督徒是否可以把 吉祥物 龙的各种说相 当作地鼠 还在家中 当然龙 对中国人是 你是为了吉祥 那你就相信命运 吉祥 龙这个字跟中国的新龙的龙音很相同 所以中国人的九 第九的九跟长九的九 也在一起 九龙就变成长九新龙 是这个意思 那这个龙是一个 和尚就是说 为什么把怪物变成吉祥的动物 这是事情来看 龙的脸孔都是凶的要死 龙是难看的要死 真的有一条龙跑到你家 你一定吓死你 吓到跑到屁滚尿流都来不及 什么龙会飞天转地 哇 很多人快快去年快快结婚 今年可以生龙子 然后今年是金龙 我是金龙年生的 你知道吗 我是1940年生的 龙年 所以金龙年生的人 包括 邓小平是不是 邓小平龙年生 不是金龙 他大概是 超龙 一年的总统 瓦西德同为一年 他比我小六个月 那么龙年生的 哇很特别 其实很多大人物也不一定是龙脸神的 这东西也不是龙脸神的 OK 那么你当着意思 我是没有反对的 有的人说不能 有龙的就有鬼 鬼就在里面 所以有龙的都打破打破 等下看到新加坡钱50块收起来 新加坡币50块有龙对不对 这个不一样 就是神特别自负 我教会有个会员 这个会员的爸爸 有病变来有病变来有病 后来他会看不见 一个极光明天派人 你去到他家里 你的父亲眼睛会啥 你家里很多胡同都有 所以魔鬼做法 我们要到道 那怎么办呢 神对我说 要把你家里所有的胡同打破 所以把明朝的清朝那些很好 几万美金的奴士 就一配给他摔下去 摔破完了以后 他说主啊 祢已经赦美我 因为保留了我们 根本贵者的帝国 然后他现在瞎了 眼睛瞎了求助役子他 龙打破脸 他把他眼睛越来越瞎了 以后他听我讲道理 我说不是这个原因 他还说 我太迟听你讲道理 那古董就变成不懂到那里 他爸爸死了 我说没问题 这不是最重要的 你说呢 不是啊 有如魔鬼就在里面 魔鬼不会那么笨 魔鬼只能跑到盘里面去 魔鬼不爱做监牢 那魔鬼在 在笨鬼 在盘里在窝里 这个笨鬼 不过资格做鬼 鬼子很鬼嘛 鬼淫精的鬼 魔鬼喜欢住在人的身体 不喜欢住在古董里 所以所有的古董里都被打 你知道基督教很奇怪的 两个不同的心态 有的把怪异的东西尽量丢 有人把外教东西放来 留在耶稣基督面前让他跪拜耶稣基督 天主教放地干广场 你们知道吗 那广场啊 眼底是麦加耶路的尸体 那个柱子跟他的两个大 那个是尼尼尸体 但是这个广场中间一个柱子 你们看过吗 知道吗 什么都不知道 那柱子四条形是什么 是什么?是哀替拜假神、太阳神的主子 这个叫做什么?Obliske 如果我没有记错 大概是一百五十多年的大主子 他们从埃及拿了用船运到天主教的主堂 表示什么?耶稣基督的圣学的教识 所以有两个不同的概念 有的人不可以忘记了,不可以有形象 其实圣经告诉我们 天使的形象是可以锈在那个 是吧 自身主义、圣主义、对的、反对的 天使的雕像可以放在 这个规则上面 是有的 所以不要决对化一些人 不要决对化 曾经破坏别人家庭的人 造成对方配偶自杀而亡 现在他们随意的信主 这种外表表现是很热血 也让师父 遮住信主可以参加师父的行为 但目前他们 虽然没有与对方来往在一起 没有住在一起 还有来往 没有人知道他们的关系 是怎样 没有人知道你也不知道 因为没有人知道 沒有人知道你就不要亂關心我 就不要隨便講 一個人因被人破壞而自殺 自己才吹牛 一方面是他害怕死 那個人自殺 自殺的人自己殺 自殺的人自殺 這個自殺的自己要負責 所以我這個事情我不在背景 我不能給你問題就發揮大腿 我不是這樣的主張 修正原理 每一个人都有可能有错误 错误的人回改神赐了 那些已经死的人 神要按公义对待他们 所以我们现在为已尽可准的求恩 求主给他们回改 真正离开最后 归向上帝 好好重新做人 好不好 跟上帝赐福 我们有一个彼得的像 肖像 那边很多人就摸他的手 有这样的观念去摩诃的解 你会问为什么这样 我介绍 这一座像是在圣彼得堂 圣彼得堂里面 不是舍像 是同像 圣彼得堂外面有两座 是舍同像 一个是彼得 一个是保禄 上面耶稣跟门徒 以后是纳了120个门 可以了 这个是外面 里面有很多的像 那么有一些 曾经过在中国时代教皇的墳墓 就埋葬在里面 外面就把它先雕了 但有一座什么地方 就是坐在那里 坐在你讲的是哪一个 坐在 我看是 是坐 坐 我是有点旧车 对对坐 坐在那里 头戴王冠 就手指这样伸出来 拿一把钥匙 因为耶稣说 天国的钥匙给他 所以他拿一把钥匙 头发是一圈一圈 相当于 但是他的脚 却是亮得像黄土像金一样 每个人去摸 他就变成 然后就光秃秃了 因为他们认为彼得是耶稣的代表 是第一任教皇 是所有教皇树林的遗嘱 所以彼得有圣徒功德 这个Crescere of Saints 圣徒功德库 是天主教的信仰 就是这些伟大的圣徒 他们功德多到一个低谷 不但自己功能还给分给别人 各种满命的反对人 该叫的是反对人也可叫 人的罪得到主的师父 怎么还有功能分给别人 人自己靠耶稣基督 怎么还可以叫自己被人依靠 基督是独一的宗法 怎么这些圣徒也被整其他的宗法 所以该叫的是完全反对者 那他们相信彼得是有功德的 所以彼得又是第一个教皇 彼得是耶稣在地上第一个代表 是基督把教人的钥匙交给他 是把基督教人建立在他恩绪上面 所以这样大好的使徒 所以他们就变成了起尊重他 这个叫做摩拜 我们讲崇拜 外方面摩拜 天主叫也摩拜 因为那个头像是高高在上 上面有坐的 所以人的手不能摸到他的腹部 不能摸到他的手 摸到他的脚 摸摸摸摸摸摸 他的脚越来越大越来越大 所以就叫个 比得死了一两千 很多人替他擦鞋 天主教最大的错误的事情 是把玛利亚和耶稣一同放在同等救赎的内地 co-redeem-tracts co-redeem-tracts的意思就是co-redeemer Christ is the redeemer and Mary is the co-redeemer 所以Mary the holy mother the queen of heaven the mother of God calling you of his son 玛利亚被他们称呼是 上帝的母亲 是天上的皇后 是基督同救赎赞 这三个都是错误的 为什么他说耶稣玛利亚是上帝的母亲 这句话是从圣经里面 一节圣经演绎出来的 那一节圣经是什么 以利撒克对玛利亚说 我主的母到我这里 我腹中的胎就跳过来 我腹中的胎就翻起来 所以玛利亚当时怀的胎呢 是耶稣基督 所以他是主的母亲 而主耶稣是上帝的 所以他是上帝的母亲 是从那边演绎过来 其实这一节圣经呢 原来的意思 到了必要的第三世纪有很重要的意义 就是什么 表示玛利亚所怀的耶稣基督 在怀中的时候已经有神性与有人性 不是说他等到长大受洗的时候 才有神经在他身上 并不是叫神离开他 他就是为了神为了神为什么离开他 那种教训是都赛的行 那種教性是諾斯蒂斯一派門的事情 而這個天主教說不是的 天主教說那個時候不是天主教是基督教就是基督教 那時候天主教初期的教會 初期位於要證明瑪利亞懷胎的那個胎已經有神性 就用那一節做證 我主的道德表現了母 這個母裡面的女孩是有神性的 所以我主动到这里 我胎中的胎骨就翻起来 因为约翰是从母腹里面被圣灵充满 所以他知道圣灵感动他 耶稣基督在马利安外面 到他这里面 翻起来 这个很奇妙 被圣灵充满的这个地点 他也为耶稣基督受苦受死 一生一死一废 所以马利亚说我以我主救主为众 这位在马利亚怀中的 叫做上帝的母 或者我主的母 这个母的本身 是对着子要依靠的 所以我以我救主为众 这是圣经提到马利亚需要救主 所以就证明马利亚是有罪 天主叫做马利亚绝对有罪 无罪受命 他生了耶稣以后再无罪同真 这到死的时候被保守的状态 就是未被证明的 我们今天就讲到这里