聖經的真理是很偉大的。 而且是用人的語言向人啟示出來﹐ 摩世記錄傳到我們這世代的。 所以我們需要兩件事﹐ 第一 用谦卑的心来到主面前 因为上帝不要赐福给骄傲的人 第二 我们要求圣灵引导我们的思想 因为上帝创造理性 就是我们的思想 上帝启示真理 这两件事是有关系的 我再讲一次 上帝创造理性 这两件事是有关系 什么关系呢 就是要用他所启示的真理 来引导他所创造的思想 免得我们胡思乱想 免得我们理性成为浪子 大家说理性成为浪子 不是你的身体流浪 是你的思想流浪 懂不懂 那上帝的圣灵 就把我们流浪的理性 带回他启示的真理 那你就不再想错 不再信错 所以这是很重要的 那你们的问题要勇敢 为什么呢 如果你不是诚实的 我就不知道你困难在哪里 你们是医生的时候 你们有没有找医生啊 有没有 你找医生说 医生我看看你的脸孔好看不好看 是不是啊 你去找医生为什么呢 是你要看医生 或者医生看你啊 你们找医生是你盼望去看看医生 或者要医生看看你的情形啊 回答 医生看你的情形 医生说什么事啊 你找我 没有事 那为什么来这里呢 很想认识你 医生说你没有事 你有事 什么事 神经病 人到医生那里 其实因为他有病 他需要药 他需要健康 他需要明白 他怎样可以治愈他的病 所以呢 医生要你什么 橙色 你告诉我 你身体怎样不舒服 你有什么病 你需要怎么样的照顾 医生要问你 所以你要讲诚实话 现在你发问题的时候 你要用诚实的心 对上帝说我这件事不懂 你对上帝说我这些事需要 上帝说我有困难 你诚实再谦卑 大家说诚实再谦卑 那上帝会赐福给你 现在我们开始解答你们的问题。 你们的问题,最先交给我的,我要先答。 最后交给我的,我要后答。 因为耶稣说,在先的必在后,在后的必在先。 那么先给我的,我要后答吗? 你说不,先给我先答,后给我后答。 所以我要把这个刺激反过来,才能真正做到。 因为先给我的在后面,后给我的在前面。 我反过来的 先给我的就变成 可以先给你们解答 基督徒死了后 上天堂是好事情 是很好的美事 是吗 是的 基督徒将死为死救活了 又是好事 还是不好的事 死对基督徒来说 到底是好事还是坏事 回答我啊 怕死的舉手 手放下來 不怕死的舉手 放下來 那剛才沒有舉手的 什麼呢 已經死了 所以你不能舉手嘛 你们不诚实 再一次啊 怕死的举手 手放下来 不怕死的举手 真的吗 真的啊 怕死的人一定要死 不怕死的人也死 一样都要死 不同的地方是什么 不怕死的人更勇敢活 怕死的人天天不能好好活 你一方面怕死 一方面半死半活 不知道怎么活 我们一定要求主 给我们一个不怕死的心 基督徒死了上天堂好不好 好在哪里 好在上天堂 基督徒快要死了 那么后来呢 把他救回来好不好 好 因为他就不必死 那你说死也好 不必死也好 到底哪一样好 我告诉你 为什么救一个人 被他没有死是好事呢 因为如果时间还没有到 不要先死 大家说 如果时间还没有到 如果时间到了还不死 很麻烦的 时间还没有到 不要死 所以如果时间到了 就应当要死 时间没有到 因为上帝给你生命 有生命的责任 有生活的命令 有我们对世界的贡献 所以我问你 今天我的聚会还有一个晚上 对不对呢 今天晚上还有第二天的布道会 我现在我死了好不好 不好 因为很多人还没有听完 今天我要讲的 今天讲完了才死好不好 对 马德里好 对巴西罗那不好 因为他们还没听完 如果我醉两天才死好不好 对巴西罗那好 对巴黎不好 所以好不好 不是问死不死 好不好 是不是神的旨意成就 阿们 明白了 为什么说死好呢 因为基督徒的死 是表示两样 你的归属是在神那里 第二 你的死是上帝所看重 你说死到神那里 是因为生命归回 生命的源头 所以归属与神在一起 是好事 圣经有没有讲 上帝很看重圣徒的死 有 这是诗篇的话 他非常看重 非常尊重 圣明他子民的死 所以主所尊重 当然是好事 那么圣经里面讲死是很好的事呢 在哪里 菲利比书第一章第二十三节 保罗说我在两难之间 我是离开世界与主同在 或者我在留在世界 对你们有帮助呢 他说呢 我自己我是要死与主同在 但是为你们的缘故 我宁可先留在世界上 所以离开世界与主同在 是好的无比的 这是菲里比书第一章23节 人家在问你 死好不好 为什么快要死了 你要救他 也好 那到底死好不死好 你说到了时间死才好 没到时间死不好 就是这样 为什么上帝对救援不守诫命的人 就要处死呢 真的救援不守诫命就处死吗 有一些猝死 但是不是所有人的猝死 如果所有人的猝死的话 那么呢 就有没有一个是 或做不犯奸淋的 没有一个或做未曾杀人的 没有一个或做没有说谎话的 亚伯拉罕有没有说谎 他告诉人家 他的妻子是他妹妹 半话半谎话半实话 是他妹妹 因为是她父亲生的 所以是她妹妹 不是她妹妹 因为不同的母亲生的 所以不是亲妹妹 那么她是妹妹 妹妹要讲亲 她会亲妹妹 她没有讲清楚 所以半色化半假化 那么说谎话违背律法吗 违背律法 为什么上帝没有处死她 两个原因 第一 亚伯兰时代律法还没有吃下来 她这样讲是救自己 不是陷害别人 所以律法就是说 你不可说假见证 什么 陷害人 说假见证 害人 那违背律法 所以要把这个弄清楚 为什么就有 是有一些人违背 命令上帝没有处死他 大卫有没有犯奸淫 上帝处死他吗 没有 因为神有识 充满怜悯 宽容人的罪 而且不轻易翻路 所以等时间到了 都要审判 有所宽容 圣经里面有两节 一节就是诗篇第103篇所讲的 他不轻易翻路 另外一节 就是罗马书第二章第四节 岂不是他宽容忍耐 乃是要领你们悔改吗 所以我们要知道 神的不轻易发怒 不是表示他不要我们死 或者没有审判我们 乃是等候我们悔改 那么那些上帝不给他机会 就杀他的人 什么意思呢 上帝借着这样的事情 使许多人知道 神是轻慢不得的 这是信律的话语 所以有时审判是马上来到 有时审判是等在台前才追到的 所以有的人犯罪马上审判 有的人犯罪要等到他上了 足的宝座在审判台前的时候 最才追赶到那边 所以两种 现在我们继续再加训 上帝在创世以前就拣选了我们 我们才有福气做上帝的儿女 那么那些没有被上帝创世以前拣选的人 是不是就不可以做上帝老尼 是不是对他们不公平呢 这问题很好 表示说为什么有的人蒙拣选 有的人不蒙拣选 那请你注意 拣选的意思就是 不是所有的人都有份 因为拣选不是指所有的 所有的就不叫做拣选 明白吗 拣选就是在很多中间 显一些出来 不可能说我选所有的 你们到菜市场去买螃蟹的时候 那边两百只 你说我可不可以选啊 可以啊 那你说我选所有的 对不对啊 我问你啊 对不对 对吗 不对啊 我再问你就吓死了 我买所有的 可以 没有人说我选所有的 所以选就不是所有的 那么你说为什么上帝选这个不选 不要问题不要再写了 因为现在还没有到一个段落 那我要你们尽量做到最前面 免得后面一个一个到前面来 你们不听话 尽量要做在最后面 你们的坏习惯要悔改 好哪边一排 你看只有一个姐妹跟一个弟兄 快快坐满他 坐在后面的 搬到前面来 尽量搬到前面来 那姐妹你坐进去一点好不好 姐妹你坐进去一点 给人有位置坐 你坐在第一个 那么人家就不能进去坐了 大家养成好习惯 好了 继续讲下去 你说不公平吗 我告诉你 什么叫做公平 公平是每一个人都得到 一样样的东西叫公平吗 可以了可以了 我不要太靠近 因为我一大声的时候会爆 所以就不要靠近 上帝如果给你恩典 上帝也是要给每一个人恩典吗 圣经说 不 上帝如果给他很多 给你很少 你说为什么 因为上帝是上帝 所以上帝说 我要恩待谁就恩待谁 我要怜悯谁就怜悯谁 所以恩典 所以恩典是在上帝的主权下面 如果我们中间有一个人比较健康 别的人可以不可以升级 为什么你不给我健康 可以吗 不可以的 因为上帝把你造成怎么样 就是怎么样 你要顺服 有的人比较英俊一点 别的人比较普通一点 你不能说上帝不公平 有的人比较强壮一点 有的人比较衰弱一点 有的人比较聪明一点 有的人比较平凡一点 因为越聪明的 有越重的责任在他身上 越健康的 越长寿的 有越多的责任在他身上 那你用个比喻好不好 唐牧师 唐牧师恩赐多 唐牧师经验多 唐牧师知色多 我可以不给知色多恩赐多 我就多睡觉呢 不可以 我一定要多多帮助人 多多讲道 这样呢 我的恩赐多 我的责任多 我就没有得罪上帝 是这个意思 上帝拣选人 不拣选人 我们不能过问 那么你说这些人不得救 因为上帝没有拣选他 不是 一个人不得救 不是因为上帝没有拣选他 是因为他犯罪应当受审判 所以人灭亡是因为自己的罪 人得救是因为上帝的恩 人灭亡是因为自己的罪 那你说为什么不要给更多恩 大家有份 上帝没有欠人债 罪人欠上帝的债 不是上帝欠罪人恩典的债 所以圣经说 主要恩待谁就恩待谁 怜悯谁就怜悯谁 恩典是不配得的 所以没有一个人说 你应当给我很多恩典 才表示你是公平的上帝 因为你不配得 所以神不一定要给你 有人说 圣经是重男轻女的 你对这个话有什么看法呢 圣经里面说 男人是女人的头 女人说 圣经说男人是女人的头 你说你看 是不是圣经重量清理 什么叫做头呢 会头痛的叫做头 今天如果没有饭吃 涉液钱不够 女人责任更重 男人更重 应当是男人更重 一个做男人的人 不要赚钱 不要做工 一天到晚向女人挖钱 挖钱 这个男人像寄生虫一样 他没有资格结婚 结了婚以后 女的也不能把钱随便给这个男的 你不给我 我找别人 管他去找别人 寄生虫要找什么人 所以做男人有责任很重的这个吩咐 所以做男人是女人的头 不是说男人作威作福 随便打女人随便欺负女人 要表示男人要负起责任 背起重担 挑起生活 应当尽的这个责任和使命 所以叫做男人是女人的头 圣经有没有说男人是女人的头 圣经有没有说女人是男人的景象 圣经说什么 一个尊贵的女人 一个好的妻子 是男人的冠冕 景象在头的什么 下面 冠冕在头的哪里 上面 更高一层 所以女人做妻子的不要轻看自己 一个家里面有个玄贵的女人 是全家的荣耀 一个丈夫 一个很贤淑的妻子 整个城市都羡慕他 因为他像戴了冠冕一样 所以女子是男人的 冠冕不是景象 感谢上帝 我们接下去 你对进化论有什么看法 我怎样才能说服我的朋友 进化论是不成立的 你当然没有资格 讲进化论不成立 因为你连研究都不研究 还要问我一个问题 就变得很有锈问 哪里可以 你要说服他 我告诉你不必说服他 因为你 从你的问题我就知道 你是坐享其成 你是一个要用几句话去解决问题的人 不是这样的 你要让他好好地读一些重要的书 如果你读完了 读到不对 或者读到不懂 你问清楚到明白 然后你把这个书介绍给他 他看了 他不明白 你解释给他 再把他带到比较有这方面修养的传道的面前 一同讨论 那个就比较可能 你现在问我问题 我给解答 你听懂不懂我都不知道 那你把听的再去讲 讲错了谁知道 你用这样办法说服你的朋友 我才不要做你这种人的朋友 你会讲几句话 人家信耶稣 讲几句人家就会说服 不相信进化论 进化论是一个很大套的道理 我个人在16岁到17岁的时候 我已经完全接受进化论 那么到17岁前面那两个月 我就开始放弃进化论 而为了放弃进化论 我看了差不多十多本的书 你知道吗 有一些是英文的 这个表示要真正明白 势力亏缺在哪里 它的立论基础脆弱在哪里 它到底是不是一种纯粹的科学 所以我花了很多的时间 等我对主说 主啊 你解答我一切的问题 以后我要到全世界 去解答别人的问题 其中就包括了进化论 好 现在我要稍微告诉你 进化论毛病在什么地方 进化论是一种 研究生物界 发展历史的学问 进化论在研究生物学的时候 他们看见生物里面的许多相同的地方 所以这相同的地方 有产生一些不大同的细节 所以就假设 有没有可能在这不同的细节中间 曾经有过变化的程序 变化的结果就把更低级的 转成更高级的 把高级的转成更高级的 而最后就进到最高级的人类 所以这种演变的学说 就变成一种理论 叫做进化论 Evolution Evolution所用的原理 有两个重要的原则 第一个叫做Natural Selection 天然的这种选择 也叫做天眼论 第二种就是 Fitness Survival of the fitness 就是摄者生存 所谓的自然的这个进化 自然的演化 也就是在自然界中间 不需要别的力量 在自然力中间 自己慢慢变化 就产生不同的种类 从低到高的出现 所谓物尽天存 摄者物尽天眼 摄者生存 就是在各样的苦难 各样的挑战 各样的拦阻中间 不能适应的就淘汰 就消灭 就从地球上灭种了 能够适应的 慢慢慢慢 它就从奋斗精神产生一个变化 这个变化使它存下来 所以这个叫做survival of the fittest 那这个到底是科学研究的结果呢 或者是一种对现象产生的猜测呢 是第二种 猜出来的 不是研究的结果 是猜测推想的结果 所以先来注意听 进化论最重要的一本书 叫做物种起源 The Origin of Species 谁写的啊 谁写的 大文写的 哪一年写的 在哪里写的 看过这本书的举手 从头到尾吗 只有看题目 看到有这样一本书 这本书是1859年印的 在英国印的 是大文经过了十多年的挣扎 结果就肯定勇敢把它印出来 这个以前他曾经在十年以前 就是写这本书十年以前 发现有一篇的文章 思想架构理论基础 跟假设的方法论 跟他一样一样 他吓死了 原来有一个年轻人比他年轻一二十岁 有同他相同的这种思想 那个人叫做Valas W-A-L-A-C-E 所以道文去找他 后来就结交朋友 在没有写物种起源 以前好几年 他们就联名印了一本书 叫做The Principle of Biology 生物物理的书 这些书呢 后来在伦敦就开始销售 有的人感觉 这个是对抗创造论很重要的一本书 因为基督徒说上帝造世界 上帝造世界 上帝又看不见 怎么知道他造世界 突然间有一种 物种是自己变化的书出来 这个理论很新吗 这个理论很吸引人 所以有学问的人说 我们不要迷信上帝 我们就接受这个理论好了 到了1859年 大文就写了这本书 写了以后 两个他的好朋友 一个叫做Thomas Henry Huxley H-U-X-L-E-Y 另外一个叫做Sir Herbert Spencer S-P-E-N-C-E-R 这两个人很欣赏 就把大文的这本书 把它推销到英国以外 所有讲英文的世界中间 加拿大 美国 澳洲 还有在英苏 非洲 纽西兰 还有其他的地区 就在教育教科书里面开始印 全世界讲英文的先受影响 以后呢 德国人有一个叫Ernst Betzen的人 也开始把这个接受了 另外叫做Heikel H-A-E-C-K-E-L 把它再推广下去 有法国人也开始推广下去 结果不到五十年 就变成全世界知识分子 以为可以解释宇宙怎么来的一本书 这个就变成教育界中间教科书就写 人不是上帝造的 人是猴子变的 那这个理论是谁开始的呢 你说大文 我告诉你不是 在大文以前一百年 法国有一个科学家 也是生物学家 这个人叫Lamarck L-A-M-A-R-C-K Lamarck 你们有机会听到这些名字 快点写下来 然后有钱 不要一直买东西吃 去买好的书看 然后再有钱到图书馆研究 一个一个名字去查 然后好好去读 以后你老的时候就不会比我更笨 我17岁开始就收藏书 就研读书 到现在我不浪费时间 我的书已经超过一万本了 我自己讲到所印出来的书 已经超过一百本了 因为我们不要浪费时间 好 听下去 三年以后 1860以后 三年以后多少啊 1862年的时候 A大文写一封信 给牛津大学的一个教授 叫做Professor Bentham B-E-N-T-H-A-M Bentham 他写一个Professor Pendleton的信里面 讲这句话 Until now I myself do not have any proof to be the evidence of the theory of natural selection It is only a hypothetical theory 这是一个假设的理论 因为直到今天 我还没有证据 证明进化论是对的 谁讲的啊 谁讲这句话 大文讲的 然后呢 So this theory must be entirely be grounded because I myself cannot prove it 我自己都不能证明它 所以这个理论呢 应当把它间隔下来 完全的间隔下来 过了差不多七年以后 有一个苏格兰的宣教士 叫做Lady Hope 从苏格兰到英国去 特别去访问大文 当他到大文住的地方的时候 看着一个农场 大文坐在那里正在读一本书 他就问他说 Professor Darwin What are you reading? 你到底在读什么呢? 大文说I'm reading a royal book 我正在读一本君尊的书 Now what is that book? 他一看的时候 道文在读圣经 读圣经的时候呢 后来呢 看他读第一章 第一章的圣经就描写上帝创造 道文讲一句很特别的话 我要把他原来讲话的每一个字没有改 来搞告诉你 我不是随便乱讲 Professor Darwin said When I was a young man with unformed ideas I threw out all query and miracles and set up the theory of natural selection But now as an astonishment to me that people beg theory of evolution a religion It is now widely spread like a wildfire 大文说什么呢 大文年轻的时候 我的思念还没有很清楚的定见 我就设立了天眼生物淘汰的人 想不到现在的人 把我的进化论当作宗教一样去接受 而它的发展像野火一样 再过几年大温快要死以前 他讲一句话 他说until now I am not becoming an atheist 这到现在我们又变成一个无神论者 所以大文本身对他的理论不是完全接受的 最后我要把一句话交代清楚 那你们以后自己研究的时候注意一下 The origin of species有两件事要你注意的 第一,从第一面到三百六十多那一版本,我有的那一本是一共三百六十多面, 全本书里面一共有if,suppose,hypothetically,hypothetically speaking,we may imagine, 如果假如假设我们可以猜想 可能probably 这些话一共是一千一百多次 所以这就不是一本科学的书 因为科学的书不能说可能 假设比如大概不可以的 科学的书就是科学的书 所以大尔文的进化论是一本假设的书 这是方方论的错误 第二样 在这本书的最后一面 他竟然讲了一段话 这一段话开始说 We may imagine the first life must come from the God's breathing first and then develop into more complex until so sublime 第一个生命 一定是从上帝吹气的时候开始的 这到现在发展到这样灿烂的地步 所以严格地说出来 他最后一句话是说 生命的源头是上帝 不是从进化 他认为上帝吹了气 生命开始又演化到这么光明灿烂 这样的想象是何等伟大的事情 所以生命的源头还是上帝 你们如果一个人写好几个问题 那我就只带一个 让别人有机会 我有一些朋友是无神论的 他们认为信宗教是精神上的寄托 要怎样才能让他们相信 上帝的存在 你祷告给他长命 等到他老得半死的时候 他一定信上帝存在 你不必跟他辩论 一个人不信上帝 到老的时候 老得不得了的时候 他就开始想 怎么我没有上帝呢 他就开始信上帝 所以无神论是假的 无神论是自己欺骗自己 无神论是年轻人 用科学主义 科学主义不是科学 我听众中间 拿博士文凭的 曾经听过讲到 至少有一两千个 今年就有 18个博士班的学生 来上我们的课 我们的听众 有很多科学家 有一个人是 加拿大 原子能专家 他是科学界里面 特别是加拿大 政府国防部的 这个原子能的科学家 他来替我讲道 以后跟我们谈谈 我才发现 后来他写一本书 怎样向人传福音 原来他不但是有神 而且是很有信仰 很爱传福音的人 我为他纠正了几件事情 后来他发现 他需要好好的重新生产 他做人 做人同传福音的国家 有一个人 他是无神论者 这个人呢 他不相信上帝 他就继续不断研究思考 不相信上帝不对 他就变成相信上帝 再研究 他不但相信上帝 他变成爱上帝 后来再研究研究 不但爱上帝 他变成侍奉上帝 传扬上帝 这个是英国二十世纪文学界里面 最出名的一个文学家 谁呀 CS Lewis CS Lewis 英国还有一个政治家 叫做Thomas Scott 不是Walter Scott 英国有两个Scott 其实好多Scott 那么这个Thomas Scott呢 他死以前 突然间对人家讲一句话 I never believe God I neither believe heaven and hell 我不信上帝 也不信天上帝 But now 快要死了 现在 I believe both 我两样都相信 Yet It Is Too late 就是了 他说我从来不相信天堂 也不相信地 我不相信上帝 现在我发现 两样都应当信 但是太迟了 他就死了 所以你不必怕人家无神论 他求主 那个无神论求主 给他偿命好不好 命偿到一个地步 他就信上帝 有一次我在澳洲 我们正在走路的时候 一个人走过来 我就对他 Are you a Christian No no no no no no no 我问你是不是基督徒 他不是基督徒 What are you 我就问他说 那你是谁 I am an atheist 我是无神论的 我就破破他的肩膀 God loves atheists 上帝爱无神论者 他有莫名其妙 没有上帝 还有一个上帝爱我吗 你要给无神论的人 常常记得一句话 上帝爱你 但是我不相信他 他不存在 他怎么讲你告诉他 上帝爱发脾气的人 有一次有一个人 问了我问题 问的时候一直骂上帝 骂骂骂 我写了两张纸 骂上帝 我看了差不多喷血出来了 我很想敲他的头一下 没有礼貌 对我的上帝这么不好 后来我解答问题 我心里想 他也不是需要敲 他也不是需要骂 他需要关心 他需要爱 所以我说某某人 我读了你这些反对上帝的话 我感觉到你真是很可怜 因为你心中气得不得了 你知道不知道 你气得半死的时候 上帝对天使说 给他多一点氧气 使他可以继续发脾气 连你气上帝 那那个气都是上帝氧气给你才会气 上帝爱无神论的人 我觉得鼻子有敏感 所以会留一些东西 不是我喉咙病 所以不需要什么琵琶膏 喉片 金伤齿 是我的喉咙滋润 不需要 因为我的喉咙完全没有问题 我把这些议题 把它刻出来的时候 就带到医院那边去查 是像玻璃一样的 很透明的 后来去查也没有细菌 所以你不必怕 我不会传染你 我不是SARS 你不必担心 我每天咳嗽 我太太在我身边 晚上跟我在一起睡 她没有病到现在 证明我不会传染给你 你以为天主教徒得救吗 天主教教徒一定不得救 基督教教徒也一定不得救 温州教会礼拜堂的基督徒 卫理工会的会友也不得救 圣工会的会友也不得救 只有一种人得救 信耶稣的得救 那么你说天主教的人就是信耶稣 不一定 天主教徒有的是 信什么 信主 信教条 信他们的传统 最重要的不是你信什么教 最重要你真正接受耶稣基督 耶稣基督是不是来建立宗教的吗 是不是 是 耶稣有没有说过 我来是要建立基督教 耶稣不来建立基督教 耶稣到世界上来 拯救罪人 彰显上帝 呼召人悔改 寻找拯救失丧的人 遵行天父的旨意 使人的生命 而且得到更的丰盛 要舍命做多人的输家 所以他不是建立基督教 乃是做救主 所以谁得救呢 那是真正相信耶稣 为我们的罪实 为我们留学 为我们从死里获获的人 这些人得救 主耶稣离开现在 两千多年了 主耶稣说主来的日子近了 主的门徒也是这么传 但是两千年还不来 近了近了 两千年还近了吗 是不是全世界都信主了 他才来呢 主说世下圣灵与我们同在 那这个是两个题目 所以我只答一个 主耶稣说呢 他来的日子近了 那为什么两千年还没有来呢 你要知道圣经用词 跟我们是不一样的 一日如千年 千年如一日 你说我明白了 一千年在圣经等于一天是吗 那么六千年等于六天是吗 那亚当被葬到现在刚好六千年 那么这样最后一千年就到了是吗 现在真的进故事 一千年不是就是一天 一千年如同一天 一天如同一千年 在足的永恒中间 不是一千年 就是一天 那是千年 如一日 如就不是就是 因为如不过是好像 所以这个其中一直告诉我们 神永恒的绝对 跟被造时间的相对 是不一样的 那耶稣基督我必快来 我来的日子尽了 如果那个时候就已经尽了 表示现在更近更近了 所以我们要常常谨慎 等候我们的主再来 那么耶稣基督什么时候再来 没有人知道 我们只有顺从祂 仰望祂 我们怎样才能分辨 基督徒是被圣灵大大充满 而不是邪灵 我们自己内心有时候会很感动 去做一些事 我们怎么分辨是受圣灵感动 而不是受自己神秘的激动 或者自己的冲动呢 这个问题很好 我请再问你 圣灵默示 圣灵启示 圣灵光照 圣灵接近 圣灵责备 圣灵印证 圣灵引导 圣灵与我们同在 圣灵讲话 圣灵还有什么 还有什么 这个都是圣经的名词 圣灵引导圣灵传 圣灵浇灌 有没有圣灵辅佐 我问你 你没有读圣经哪里知道有没有乱猜的 现在我反过来问 圣经有没有被被鬼辅佐 有没有被鬼辅佐 有没有被圣灵辅佐 Never mentioned even one time in the Bible that anybody can be possessed by Holy Spirit possessed by Satan possessed by the evil spirit but never possessed by Holy Spirit 所以圣灵从来没有辅佐人 圣灵只有引导人 光照人 浇灌人 充满人 洗净人 使人 义人通道 但是从来圣灵没有 从来没有辅助人 这样怎么知道是圣灵不是圣灵 如果一个人被圣灵充满 所谓被圣灵充满 就恶倒下去 不省人事 你相信吗 你千万不要相信 那不是圣灵 因为全本圣经没有圣灵辅助人 以致那个人神志不清 那个人就变成了随便说话 没有的 你说有啊 扫罗不是躺在地上 终身彻身露体 后来圣经说扫罗也列在先知中 有这样的话吗 请你注意 每一只扫罗 发生这样现象的时候 圣经说扫罗也列在先知中吗 扫罗也列在先知中吗 有一个question吗 表示不是圣灵 因为从来没有一个例子 被圣灵充满的人神志不清 变成了没有记忆 没有悟性 我们看见 圣经里面从来一个人 被圣灵充满以后 等他有一天 他醒过来以后 那么他完全不记得 他到底发生什么事 这都不是圣经的教训 所以我们不能接受 有一些的灵恩派 被圣灵充满就分过去 就不明白 就头脑不清 这种现象 这不是圣经的教训 那怎么分辨呢 凡是被邪灵辅佐的人 都有三个现象 理智模糊 感情费尘 第三 意志被动 什么叫理智模糊呢 不明白真理 而且理性的正常功用也失去了 就变成分分明明 某某东东 他有感情丰富到一个地步 想念谁 想念哪一个人 就好像差不多崩溃一样 差不多爆炸一样 像热水一样 这种感情沸腾 理智模糊是很危险 加上意志被动 什么叫意志被动 他就完全不能自主了 然后就把他带到来也不要紧 对他讲什么都可以 结果呢 当他意志一被动的时候 邪灵就说 你既然被动 我主动 就进到他里面 所以这是现象 感情沸腾 意志被动是很危险的 教会应当怎样 好好照着圣经的原则 来教导基督 用真理教训人 这个就是叫什么 理智清醒 用圣洁的爱来感化人 使人受感动 知道上帝是圣洁 而且他就用很清洁的心 爱莫争理 感意志 主动地被主引导 就是主啊 我顺服你 我祷告你 我愿意听你的话 这样被引导的时候 你是被动的 在被引导的时候 他引导你 你甘心的 你的甘心被引导 就是你的主动 而他引导你 就是你的被动 而你主动甘愿被引导 这是圣灵的工作 但是你莫名其妙就被辅佐 那就不是圣灵的工作 从这里你可以分辨 谁是圣灵 谁是邪灵 反正有人祷告 就有人掉在地上 因为模糊不清,神志模糊,就在那乱讲话了,那这一定不是圣灵,因为圣灵不教人,思想被抹杀,不教人,我们的悟性被迟钝,或者被埋没。 一个捆绑我的问题,我知道有天堂,是我灵魂的归宿,但许多人问我天堂在哪里,在宇宙的哪一边,那边的房子怎么样, 那么有可不可以 抽一个样子来看 是西天吗 保罗说他去过三重天 是在哪里 是天堂吗 天堂在哪里 能问你天堂在哪里 是在那边吗 那边是西边吗 所以天堂在西边 地球转一边变成在那边 一会转的嘛对不对呢 所以到底在那边呢 人家问你天堂在哪里 你不必紧张 你反问他 你爱不爱你的老婆 他说我问你一天到晚在哪里 你说我先问你 爱不爱你的老婆 爱 那你就问他 你爱你的老婆 你对你老婆的爱在哪里 好我们现在请传道人上来 因为他有老婆 我不知道别人有没有嘛 来来来 不要怕 不要怕 你爱不爱你老婆 是不是因为她在这里 你怕她发脾气 所以才这么讲 她不在我也说爱她 你总是爱她 在心里 你们听见了 你们知道有一种叫做 心脏移植 听过没有 心脏病把心脏拿掉 把别人的心脏放在他那边 心脏移着 如果你对你老婆的爱是在心脏里 那有一天的话 你需要移着心脏 你会爱别人的老婆 危险不危险 那你要不要爱别人的老婆 不要爱 不敢爱 或者不要爱 老实讲不敢爱 很爱也不敢爱 怕给人家丈夫打死你 爱你老婆的心脏 她说爱老婆的心脏 也不在心里 也不在肝里 也不在肺里 那么在脑里吗 那更不是 更不是 在耳里吗 在鼻里吗 在哪裡啊 越講越亂 有沒有愛啊 有沒有 有沒有愛他太太啊 你們都知道他嘛對不對 他很愛老婆對不對 明明有嘛 在哪裡 在哪裡 在愛裡 那麼愛在哪裡 在心裡 在心裡 又來了 我告訴你啊 那些心臟移植的人 心脏移植的人 移植完了以后 他们还是爱自己的老婆 所以证明 爱不在心里 糟糕了 那从今天以后 你写信给你的爱人 我心爱的朋友 假的咯 那你的朋友说 我的爱从心里发出来 很危险咯 那你说唐牧师说 很危险怎么办 我告诉你有没有爱 有 在哪里 爱不是物质 不在物质里 爱是生命 爱在生命里 生命在哪里 生命 你不能说 我的生命在鼻子这里 你一割掉我就没有命了 不是的 你说我的爱在身体里 耶稣说能杀你的身体 不能杀你的灵魂的 不要怕他 所以爱在哪里 爱就在爱里 那么爱在哪里 就在那里 那里是哪里 就是那里 那可不可以点出来在哪里 很难 如果你说在这里在哪里 好像它变成被空间化了 被物质化了 但爱不是物质 人家问你 你问他说 你对你的老婆在哪里 他讲来讲去 讲不清楚 连这个都不清楚 还要知道天堂 静静的叫他不要讲话 好 谢谢你 最后 你要不要知道天堂在哪里 天堂就在天堂那里 那么那里在哪里 那么有没有 怎么知道有 因为本来就有 怎么证明有 等你信主 信到最后一天 人生道路走到最后一步 走完了最后一步 再加一步 就是天堂 地狱在哪里 地狱在地狱那里 你抗拒上帝 你不信他 你走完人生最后一步 你就算不相信 你走看看 你就知道了 现在我们就解答到这个地方好不好 还有一些问题 我现在不答了 我先解答到这个地方