主啊!我們都來到祢的面前﹗ 我們需要的不是人的話﹗ 我們需要的是祢的話﹗ 求祢啟示聖經﹗ 給舊有先知﹗ 給新有使徒的聖靈﹗ 今天引導我們﹗ 進入明白祢所啟示的話語﹗ 求祢給你無用的仆人﹗ 勇敢把祢的真理﹗ 正確的、清楚的傳講清楚﹗ 求祢預備我們的心﹗ 我们的心领受你永生之道 因为你有永生之道 我们还归从谁呢 求你赐福今天晚上的聚会 感谢赞美 奉祝耶稣基督的名求 阿们 我们这次讲的题目是 国度教会与师徒 在这里所讲的国度 不是人的国度 自从社会的存在 就需要法律的制裁 自从人群聚集的地方 需要统治 就有权柄的出现 自从人与人之间发生事故之后 就需要公义的判决 所以没有一个地方 不必有发言的 没有一个地方 不必有监牢的 所以当这些慢慢 越来越复杂化的时候 就变成这个立法 司法 行政 这些与整个社会制度 有关的三个部门产生出来 所以这样呢 我们看见人聚聚的地方 都会发生摩擦 摩擦的地方 就需要有一些公平的判断 公平的判断 需要有公义的法则 公义的法则 需要有法律的制定 这就是国度一个很重要的技术 我这个研究 你到马来西亚来住 你发现马来西亚有宪法 限定你什么东西可以做 什么东西不可以做 你搬到缅甸去 缅甸的政府 有他的政权 用宪法来诱损他的百姓 应当怎样生活 应当不可以怎样生活 你不喜欢他变成政权 你跑到美国去 美国的宪法会判决 你这样做是犯法 那样做叫做合法 所以这样法理懂法治的存在 是自古至今就已经存在了 那么为了维持法治 使用法律 那么这个法律的本身 需要有一个东西来控制它 来保护它 那这个对法律的控制和保护 就需要有国的权柄存在 为这个缘故呢 就产生了国家的观念 国家的观念呢 是自古就有了 所以我们看见埃及的法老 所以当时最大的帝国 在地中海的南边 在亚洲的西边 它有尼罗河肥沃的土地 所以他们灌溉农田 统治农民的一个地方 那么这些法老王 他们就建立了这个帝国 在密苏多波大明 有巴比伦的帝国 还有叙利亚古代的亚述的帝国 以后我们看见 在许多许多的帝国产生出来 所以过渡的存在 是一件必须的事情 法律的存在 是一件不可以没有的事情 人与人之间的关系 是有公义的制裁 这是一个必须的事情 我们就思考 国为什么会存在 法律为什么会存在 而过渡与过渡之间的关系 到底是怎么样 怎样才有资格 被称为是一个国 这都是关系人的过渡的问题 人之所以是人 因为人有法性 因为人有德性 因为人有灵性 因为人有理性 因为人有悟性 那这些重要的道理 是你读到大学的时候 还是很多没有完全 周全整体的了解 你要真正整体的了解 除非你回到 上帝的道德来 因为人之所以有理性 能思考 有发性 能判断 人有德性 能对善恶有所责任 这些都是因为圣经说 人是按照上帝的形象 样式被造的 神是真理的源头 所以人被造而有理性 神是公义的本体 人是被造而有发性 神是真善美的本体 人被造而自有德性 我们知道应当做什么 不应当做什么 为了这些东西 必须神就把良心的功用 放在人的里面 神把判断的功能 神把思考的功能 所以人犯罪以后 法律的用处 就派上用场了 如果一个社会没有措施 大家好好生活 就不需要把坏人抓来审判 就不需要用权柄放在监牢 就不需要审判他 这是不对的 所以这样的过渡的存在 发性的存在 是不能分开的 这样犯罪的存在 同公益审判的制裁 也不能分开的 所以这样过渡在地上的存在 严格地说起来 是犯罪以后才有的事情 当人类如果没有犯罪 懂得彼此相爱 可以彼此相尊重 可以彼此以善行相待 可以彼此用圣经的生活 彼此尊重来往的话 那么就不需要抓一些人来审判 不需要用一些权柄来制裁 不需要用艰难把它关起来 伪积的缘故 一个国度的存在 法律体系的存在 法治的社会的执行的存在 都是因为罪已经是一件事实 今天的许多新派的神学家 许多没有圣经信仰的教会领袖 他们都不承认罪的存在 这也是教会失败的原因 这是教会衰亡的原因 因为对圣经所提的 人堕落 人犯罪的事实 没有正面的顺从神 没有正面的领受神的启示 所以结果呢 你否认罪的存在 你等于否认法律的必要 你否认公义的本性的必要 你否认人悔改的必要 你否认人与人之间的关系 重整的必要 所以这一个国度的存在 和法律的存在 既不能分开 法律的存在也就等于罪的存在 是一件不可否认的事实 但是 我要思想 当世界的法律判断的时候 不清不楚就结束的时候 那么那些犯罪的事情 没有真正得到应当受的审判的时候 那怎么交代呢 当法官受贿赂 把对的讲成错的 把错的讲成对的时候 那这种最后的制裁 到底是不是影响了永恒中间的命运的问题呢 如果在人间讨不回公道 在人中间做好事的受苦 做坏事的降服 是因为发愿里面的人 因为之前的缘故 全不照真理来做 那么人还有盼望吗 如果一个人抱怨终生 因为人生的事 没有办法用正义去处理 结果他受了不愿 不百次愿 到死的时候 他掉了眼睛 不能闭眼 离开世界的时候 谁解决他的问题 为这缘故呢 圣经很清楚告诉我们 世界的过渡 不是真正永恒的国度 世界的法律 不是真正最后的裁判 世界的政府 不是真正负责解决这些问题的真正的团体 那如果是这样 那么基督徒应该怎样看这个问题呢 这个问题太大太大了 我们常常看见许多法院 法官判断错 把不应当放进监牢的放进监牢 最近又发生这样的事情 在中国有人被判进监牢十多年 后来才证明不是他犯的罪 但他被放出来的时候 已经大好青春逝去 托尔斯泰 俄国伟大的短篇小说的著作人文学家 他曾经描写到一个人 被关到西班牙28年 到他已经老了 头发长长 呼吸长长 一生一世毁掉之后呢 突然间监牢的一柱扣门 请你某某人注意听 今天沙皇从莫斯科寄来一个预令 叫我宣布给你听 某某人从明天开始 你可以离开监牢 做自由人 因为现在查出来 从前杀那个人的不是你 所以你可以自由了 那个人从监牢出来的时候 第二天 他面对大风大雪 他说 我是自由人 我恢复我的自由身 但是我如今已经头发这么白 呼吸这么长 身体瘦弱 我的青春已经断送了 我的亲戚朋友都死了 我现在这个老人 虽然自由面对这个大风雪的西班牙的土地 我活着还有什么意思 这样的伟大的小说 这样伟大的文学 可以刺激我们明白 人性里面真正的要求是什么 当这世界有许多不公平的事情 当世界的犯罪有许多错误的裁决的时候 我们良心的深处 要求一件事情 有一位最公正的法官 是超过世界上国度 超过世界的政府 超过最高的法院的 替我申冤 替我做情拜的工作 亲爱的弟兄姊妹 你不要因为你钱多 就随便欺负穷人 做法官的人 不要因为你受了贿赂 你就颠倒是非 因为你不是最终极的裁判者 你不是最终极的决定者 那最终极的决定者 是我们所相信的神 至高的神 在最高处的上帝 那这个观念呢 是很重要的 因为这个观念 不是因为困难中间 假设有这样的必要 而产生出来的一种理想 如果这是因为困难 假设出来需要的理想的话 那么这个神是人所造的 这个神不是创造人的 这就是康德的哲学 跟基督教的信仰 不同的地方 康德的哲学的上帝 是假设出来的 基督教的信仰是自己存有 然后这位神 是把真理启示给这个上帝 所以感谢上帝 今天我要先把这个观念弄清楚 然后把你们带到一个 不度之上的过渡 法律之上的法律 宝座之上的宝座 这有伟大的观念 因为这才是真正 基督教圣经里面的信仰 亲爱的朋友 圣经怎么样表达这个意思呢 原来当时以色列国 附近有许多许多的国 那些国有他们的 许多许多不清楚的 明文不明文的宪法规定 而这些规定的存在 正像刚才所讲的 因为人犯罪 所以需要有这样的东西 在法国很重要的 世界最大的博物馆 罗浮宫里面 有一块石头 黑色的石头 这个石头的上面 好像一个人的形象 下面呢 有一些很重要的 巴比伦古代的文字 当现今的修子 把那个石头里面的文字 慢慢猜出来 把古艺术懂得的古文的文学家 把它对照的时候 他发现那是一块法案 什么叫做法案呢 法律规条的石板 叫做法板 这个法律规条的石板 是一个王叫做哈摩拉比 所写下来的 哈摩拉比就把它制定的法律方案 里面的规条写在里面 这叫Hamurabi Stone 这块石头是人类最古的 有关于法律最重要的一块石头 这块石头现在在法国的罗浮宫 而这块石头是离开现今的世界 最少有四千多年的时间就有了 四千多年以前 在中国有哪一个法官呢 我们还不知道 四千多年中国的文化是哪一种文化呢 我们现在很难定得很清楚 中国远古的文化 有龙山文化 还有许多其他黄河流域附近的这些文化 但在这些文化中间 同期以哈莫拉比的东西 没有一块发力的法版文 我们清楚看到 所以哈莫拉比的法版 就本来人类历史一个很大 很大的世界之宝 被存在那里 我几次到罗浮宫市 我都注意看这个法版 而这个法班里面有一些很重要的话 就是谈到公义的问题 公义是什么呢 就是罪有硬抱的时候 不可非常松懈地对付 要严谨地对付 所以如果一个人刺伤了人的眼 我们要对付他 让他眼也被刺伤 如果一个人打断别人的手 也要公义地把这个人的手打断 这个叫做以眼还眼 以牙还牙 一手反手 一脚反脚 这些诚意在东方 已经很习惯了 但在西方呢 原是从哈莫拉比的时代 就已经有了东西 这样说来呢 一个国的国王 他有一个责任 就是兵功行义 处理国事 管理百姓 如果这个国王像 唐瑶 宇顺 夏宇 这样英明 这样贤能 这样公正的话 社会早就太平了 但是如果像这个助纣助烈的这些的皇帝 像这个夏宙这样的君王的时候 百姓不是深受其苦吗 所以我们就看见了 这个哈姆拉比的这个法版 成为一个很公正的社会的一个代表 但是事实证明 人类历史中间 公正社会是理想的东西 不是现实的东西 在法院里面所讨论的 是公义的问题 全世界最讲公义的地方 是法院 但是全世界不守公义 最不义的 常常也就是法官同法院 有一次我在一个 法科大学里面讲到 所以法学系的学生 都挤到礼堂来听我讲道 我说你们这些读法理的人 你们有灾祸了 因为你们的头脑明白一大堆法律 但你们的心不是为人民 是为钱 你们就是不好的人 我说的许多法官是谁呢 许多法律专家是谁呢 知法犯法 漏法不必被法 叫做法律专家 一面知道法律 一面走法律漏洞 一面故意犯罪 一面不必被刑罚 这种叫做法律专家 这个叫做法律的博士 当我讲到一半的时候 那一位院长 他自己就是法修博士 他在那点点头 点点头 因为他也是一个基督徒 所以我说你好好管教 你的修生 你们这些大学读法律的人 要先把心献给上帝 与百姓 那种遵行公义的原则 那种再修法律 他说唐牧师 你这些话对这个修校 是有很大很大帮助 因为许多人读法律的时候 动机就不顺正 许多人修医 不是养医人 是因为借助做医生赚大钱 许多人修法 不是要处理公益的事情 是靠着法律赚大钱 许多人做律师 许多人做医生 就是因为这些行业 可以达到很多的利益 这不是人应当有的动机 一个人真正做人的时候 他要把公义 把神 把真理 作为他人生重要的目标 然后再把钱 把需要的东西 当成次要的 必然神会赐给他的需要 的这个恩典 这样他就真正的事情 用真正的心情去处理 重要的事情 用重要的态度去处理 绝对的事情 用绝对的精神去处理 才不会颠簪倒尸 才不会把人做成像狗一样 没有架子 一千道前 整个人格都没有的那种 世界上所谓知识分子 这是很可怜的事情 好 现在我要请你注意 在米苏波大米 那个时候是全世界 人类文明最古的发源地 已经有一些公益的观点 但是到了 既在圣经时期的时候 也就是 摩西时代 在附近四周 特别是约苏亚时代 摩西以后 在以色列国度四周的国家中间 他们的国 就是国而不像国 法而不像法 表示人的堕落 一步一步 越加甜越加深 人的堕落是越来越厉害的 所以这些国的神是什么呢 就是保护他 能够胜过别过 打仗的时候 这样的神才叫做神 他们的敬拜是什么 就是为了自己的利益而敬拜 他们的祷告是什么 为了自私的表达而祷告 所以这些神 这些宗教呢 不是为公义而立国 不是为公义敬拜 不是为公义施法 不是为公义成为人生的追求 都是为私人的利益 今天多少人 我有宗教了 你不要再传福音给我 你说你什么教 他说我这个教 你有没有祷告 有祷告 你注意听他的祷告 他祷告的 不是上帝的国 同上帝的义 他祷告的是什么 他祷告的是自己 自私的需要 所以当你注意听 许多人在祷告的时候 神明啊 给我子孙万代才 兴隆 给我万世如意 给我每次生意都发大财 这种祷告什么价值 这种宗教什么价值 这种信仰什么价值 你说就是因为我需要这些 所以来信你书 就是因为我需要这些 所以我才来有宗教 那我只能告诉你 你的宗教是次等的宗教 你的祷告 是自私利用宗教外遗的表达 你越祷告 你离开上帝越远 所以人问耶稣说 主啊 我们应当怎么求呢 耶稣说你们要求上帝的国 和上帝的义 你们所需要的就交给你们了 有没有啊 求上帝的国和上帝的义 当耶稣讲这句话的时候 地上有罗马帝国 统治欧亚非三州大片的土地 有罗马的开撒 有罗马的法庭 有罗马最注重的公义制度的宪法 耶稣说不是 你不是求这个国 你求上帝的国 你求上帝的义 所以耶稣基督在人间的时候 很清楚地把整个人类的视野 把它从错误的观念中间解脱出来 把人的信念 把人的思想 把人的意识形态 就从整个有限界的世界中间 打破到一个无限的上帝的国那里去 如果基督徒今天称自己是基督徒 而不明白耶稣基督教导的这个道理 你是很可怜的 你要求上帝的国 你要求上帝的义 你所需要的救币 不是吃给你 加给你 more than enough 不单单的赐给你 所以这样的 耶稣把人生的目的 从自私的祷告 带到神过度的实现的一个愿望 耶稣把人为自己的需要祷告 主要我需要钱 我要发财 我要健康 我要平安 我要顺利 带到神啊 愿你的冠降临 愿你的旨意行在地上 如同行在天上 愿人不尊你的名为圣 你看见了没有 这个伟大的视野 这个突破性的 这个超越性的 这个超自然性的 这个把人带到宇宙的主连在一起 渴望他国度来临 当做人生的目标 这是很伟大的话 那么在所有列国中间 对于国度的了解 他们都没有这种突破性 所以压闷人 他们的神就是亚门的神 摩亚人 他们的神就是摩亚的神 我看埃及人 他们的神就是埃及人的神 巴比伦的神 就是巴比伦的神 他们的神就是为他们的自私而做事的 他们的神就是他们对自己所要的欲望 借着神明的帮助来达到他们的野心的 这样的宗教 这样的信仰 是没有价值的 这样的当时代 一代一代一代一代 把过去的历史 淘汰掉的时候 这些国度都不能存在 这些立法都没有价值 这些宗教都一并 被整个潮流 把它烧掉了 整个人类历史中间 有一种信仰 经万代而长行 放逐四海而借存 超越所有的文化 超越所有的地界 超越所有的哲学 超过所有的潮流 超越所有的宗教 那就是神所启示给人类的信仰 为这个缘故 我们今天要从这个信仰中间去看 什么叫做上帝的国度 如果我刚才 每一个人发一张纸给你 要你们做了很久的记录写下 什么叫上帝的国 那你照着你过去听到 这到今天 所归纳起来的基督教的了解 去填写这个答案的话 我相信你们填写的答案 是很多人完全不一样的 因为过渡的观念 模糊到一个地步 很多的理会 超中派的侍奉就是过渡 很多人以为 只要我们能够在各个教会之间 为主工作 不是被捆绑一个教会 这就是过渡了 但是圣经的观念不是如此 所以今天我要与大家讲的 神的国度到底是指什么 先从神在宇宙上 做王的统治权来看 所有的民族的神 是部落的神 是民族的神 是地区性的神 而这本圣经传流到现在 经过万代的冲击 经过潮流的洗礼 经过许多哲学文化的攻击 经过许多不同思想的抗衡 我们看见了 他常常永远的倾力不动 经过各样的考验 把永恒的真理传流下来 所以这本圣经里面提到了过渡 提到了神的权柄 提到了神的作为 到底到怎样的地步 是我们要很清楚明白的 这本圣经告诉我们 有一位上帝 是创造全世界的上帝 大家说 创造全世界的上帝 这个上帝不像马祖 是金门同马祖那些岛的人的上帝 这个上帝不像观音 是从印度搬到中国 变成印度人跟中国某一些人的上帝 这个上帝不像孔子 不过是华人敬拜的圣人的上帝 这个上帝是创造天地万物的上帝 这个观念很重要 中国人不知道这位是谁 把它叫做天 空之所止 否则天焰之 天焰之 那个天上这个大的无边 笼盖着整个地上面的 这个发光的 这个天上的天花板 这个就是叫做 我们不明白的天嘛 天在哪里 在上面 它是谁 不知道 它是什么 就是天 天多大 就是那么大 那它怎么 天所要喜欢的人 这样大的责任给他的 他一定让那个人受过苦 饥过饿 他曾经受过饥苦的思念 才能做大事 所以孟子说 天将大任以思念也 必先劳其心之苦 必先饥其苦 必先苦其心之 所以中国的冥冥中间 有一个天 但是没有天国 中国人知道有一个天 但是没有天上的主宰 也知道有天意 但是没有给我们看见 那个天的国度 天的宝座 天上的完全 这样呢 人想出来的 跟神启示出来的 是两条不同的路线 是anthropocentric 是人本的 神启示的是theocentric 是神开始的 神做中心 神自己对人讲的 所以圣经告诉我们 第一个观念 有一位创造天地万物的主宰 他是主 他是主宰 为什么 因为他创造天地 我亲眼看见一个年轻的 乡下的 从来不知道什么叫做底片 从来不知道叫做什么照相机的 在一次圣诞礼物交换的大会中间 人家拿到肥皂 拿到香水 很高兴 轮到他他开起来 一圈的胶片 就corded film 你明白我讲什么吗 他就不知道这个什么用 没有看过 就乡下人转来转去 看到一个尾巴 他就把它抽出来 这个是什么 是一条侧吗 可以量身体多长吗 当他一拉出来 旁边的人 坏了 他说那么坏了 我转回去 我还没有好好弄过 我没有用它 他不知道那是焦底 他不知道那坏了 他知道我没有弄坏嘛 我拉出来就放回去嘛 你说这个坏我就放回去嘛 你说这个不可以拿我就放回去 所以他就把它焦焦焦 他说没有坏 我没有动它 也没有弄坏它 还是一样 人家说那个已经坏了 他说你不要乱讲 我没有弄坏 他们就变成吵起来 你怎么像这样的乡下人解身 香香香 老老老 是太过香香老老 他把film拉出来以后 他再卷回去 他说我没有弄坏 还是好好的 碰都没有碰 没有办法解释的 那我问你 像这样的一个人 他没有办法向他解释 但他真正明白的时候 他才知道他错在哪里 那你注意 有许多人的生命也是如此 我们对这个世界所明白的 就是照着我们相当有限制的观念 去了解 我们不知道这到底是什么 那么圣经告诉我们 上帝创造天地万物 所以只有他造 他才真正知道这个世界是什么 造film的人 他知道film应该怎么用 他告诉你以后 你也知道怎么用 我还看过一个小孩子 这个小孩子傻傻的 他有钉一个小钉子 把他的爸爸的手表拿来做铁锤 因为他是两三岁 他不懂 他不知道他爸爸手表多贵 多好 多重要 他让你这个地板一块贴 通通通通 就可以打铁锤 人家说不行啊 不可以这样用 他说没有铁锤又用这个 没有铁锤用这个 为什么呢 只有做手表的人才告诉你 里面多少机械 怎么运作 两支针 为什么有用处 你说做真的做不平均 一个长一个短 要么两个用长更好看 因为他是小孩子 所以他不知道造的原理 他不知道造的困难 他不知道造的目的是什么 他的圣经告诉我们 有一位创造天地万物的上帝 这是希伯来文化 基督教信仰中间 第一件与全世界文化最大 你看希腊文化的创造论 乱的 你看埃及文化的创造论 乱讲的 你看中国的天地的产生 盘古开辟天下 是乱讲的 你看见所有的文化的创造论 都是人堕落的理性想出来的 只有在圣经里面的创造论 到今天 科学没有办法否定它的真实性 只能说我不信你 或者我不明白 他的真实性在哪里 达尔文年老的时候 有一个苏格兰的宣教士 叫Lady Hope去找他 找他的时候 他就问他一句话 Good morning, Professor Charles Darwin May I know what are you reading? 你正在读什么书呢 达尔文把眼镜拿下来 对他说 Oh, good morning I am reading the royal book The Bible 他读圣经 他问他说 What are you reading? What kind of book is that? 他说This is a royal book 就是君尊的书 I find it in the first chapter The first chapter of the Genesis The order in what is called created by God is so similar to what I discovered in the geological search 我在地哲学里面研究发现的东西 跟神的创造的归离次序是一样的 所以这件事呢 使这个呢 这个地理学 这个生物学家大文自己感到奇妙 是先有这海中的 后来慢慢才有陆地的 有空中的 最后才是人的出现 在大文的进化中间 这个秩序就刚好就是照圣经的秩序 而地则修里面出现的花色 也是照圣经的秩序 摩西到底是谁 摩西到底活在什么时代 摩西凭着什么姿势 摩西上过什么大学 摩西研究过多少地则修 摩西怎么知道宇宙的来源 圣经说 神其实他 感谢上帝 所以当我们想上帝的国度的时候 请你注意第一个观念 创造天地万物的上帝 大家说创造天地万物的上帝 第二点 这一位创造天地万物的上帝 与创造的天地万物有什么关系 法国有一派的思想家 否认神与世界有关系 他根据英国的自然神论的 地主叫 Herbert of Chivalry 讲了一句话 上帝创造之后 他就离开 不再顾这个世界 让大自然自生自灭 这个理论成为18世纪 所有最高知识分子 所相信的信仰 他不回到圣经 但是圣经告诉我们 不是的 第一七上所有的 这世界上面是充满的 都属于耶和华 你说这些圣经在哪里呢 我们先讲的第二点 第一点上帝创造天地 在哪里啊 创世纪第一章第一节 第二 上帝拥有万有 这句话在哪里呢 在诗篇二十四篇第一节 好 现在我们大家来看 这一段圣经好不好 诗篇第二十四篇第一节 地和其中是充满的 世界和住在其间的 都属谁啊 耶和华 都属耶和华 地和其中所充满的 这世界和住在其上的 都 都什么意思呢 完全没有例外的 全部属于谁呢 属于耶和华 你说马来西亚 斯拉瓦 跟这个沙巴 都属于阿公的 真的吗 过几年放一个阿公 都不属于他的了 换另外一个人了 这可能不可能 阿公凭出什么权柄 有这些人 因为不是他做的 这是他生下来以前早就有了 这个世界先由阿公后来跑出来 对不对呢 世界先由秦始皇才战胜其雄 变成统一中国 这些君王 这些国度的王 有什么权柄 拥有这个全世界的 当尼克逊1972年 跑到北京去 找到毛泽东的时候 两个人不熟 尼克森讲一句 得意忘情的傻瓜话 你知道他要讲什么吗 我告诉你好吗 尼克森说 现在全世界的命运 就在我们两个人手里了 全世界的命运 毛泽东不敢说 不回答 但是他心里想 大概中国的命运在我手里 世界的命运 是不是在我们两个手里我不知道 就那一句话讲的 太过火了 上帝在天上说 你讲什么 你个人说 世界的命运在我们两个人 手里了 你知道Nixon去中国的时候 坐的飞机什么号的 叫做 Spirit of 76 因为那个时候是1972 他就标了一个牌 叫做Spirit of 76 七六精神 是美国独立对不对 是一百周年对不对 1976是什么 两百周年对不对 那个时候还没有吧 但是尼克森已经想了 他要做总统两次 所以如果他第二次在做总统的时候 刚好美国两百周年的时候 他在宝座上 所以美国历史只有一个总统像他 没有人像他的 宣誓做总统的时候 不是拿一本圣经 拿两本圣经 怪人的 他不是一本信一本就有 两本信就跌在一起 在那边宣誓 可能他一定想 他一定会被再选中第二任 做美国世界最强的大国的总统 所以他宣誓的时候 但是他讲那句话 上帝听见了 尼克森 你说什么 你说 世界的权柄在你两个的命里 我告诉你 上帝让他羞辱 让他在水门暗里面说谎 让他偷听 结果被审时候 为了说谎话 总统一定要自动下台 再不然就被弹劾 这是美国到现在 这样坏的国家 上帝还继续照顾的原因 因为他们至少法律中间 有真正的公义 连总统都跑不掉了 美国很多坏蛋 但这个国家在 自行公义的事情上 还有神给他的怜悯 这个过渡是很重要的 你看见Nixon下来 那么世界的权柄 在两个人手里面没有 72年毛泽东 接近尼克逊的时候是这样 72 73了 75这样 76四角朝天去了 所以到76年的时候 尼克逊已经不是总统了 毛泽东已经进到 他的棺材里面了 这表示什么呢 上帝不可轻慢的 世界的国度不是真正的国度 世界不是国王的 世界不是总统的 世界不是你的 世界不是我的 一二三 我有这么多房子 没有用 你死了就不是你的了 我有这么多地皮 你只有一个肚皮 你需要多大的地皮 有一次 看到一只最有钱的人 听我讲道 有一个人有一万多亩的地皮 还有一个人三万多亩的地皮 他们听我讲道 平常牧师对他们讲道 毕恭毕敬 非常客气 我对他一点也不客气 因为这些有钱人请我讲道 每次讲完都给我一包信封 钱多得不得了 我都退回去 我要告诉他 有钱不能请我 我是钱请不来的 当普通的教会请我讲道 他们给我筹码费 我收 这些有钱人我绝对不收 大得不得了 很大的幸福 我退回去 我特别要教训有钱人 你没有资格请上帝的仆人讲道 除非上帝感动他们 所以我去上台讲道 我不是讲他们喜欢的话 我讲责备他们的话 所以我说什么 你们不要以为你们的地皮多得不得了 你说我有这么多地皮 这么多地皮 全世界所有的地皮 都是上帝的 那你有多少 上帝也会给你一块 一公尺乘两公尺 放你棺材的那一块 上帝会给你 你不要叫 你不要因为你有钱叫 我们都是人 我们都会死 那些人听了 从来没有听到 一个牧师这么凶的 一个传道人讲得这么硬的 他们他听了还要点头 这样讲也是对 我们世界的地皮都带不去 就是自己跑到地皮里面 给地皮吞下去 那块才是真正你的 而且你的你也管不了 人家在上面种番薯 你也没有办法拔出来 老鼠在上面转来转去 你赶不掉 人家在你的地皮上面乱塌一场 你也不能反抗 因为你死了 所以这个世界哪一个人拥有什么呢 不是 上帝创造天地 大家说一二三 第一 第三 上帝管理一千 全地都是耶和华所管理的 你说有这样的事吗 有 哪一本书写呢 圣经在哪里呢 你注意看 圣经里面特别提到 上帝管理万有 诗篇第47篇 第二节 这是其中一节最重要的 上帝同管万有 我们大家来看 第二节第三节 因为耶和华 至高者是可畏的 他是治理全地 他大金王 他叫万民附在我们底下 又叫联邦附在我们的脚下 只有这一位神有这么大的权力 他支离万有 他同关万民 这种思想 这两句话 你在中国孔子的书里看不到 你在孟子书里看不到 你在印度的 复修里看不到 你在印度教的经典里看不到 你在神道教里面看不到的 你在这个中东 许多小国家的文化里面看不到的 如果你在回教里面 读到这一句话 那是因为受基督教的影响 如果你在犹太教里面 看到这一句话 那就是圣经的启示 是给先给犹太人 所以这是神自己的讲的话 耶和华的宝座 在天上 以我的权柄 统管万有 这口气大到这个地步 是世界所有最伟大的文化 没有办法了解的 我们再看另外一节 历代至上 二十九章 历世一节 尊大 能力 荣耀 强盛 威严 都是你的 而天上 陛下的 国度 也是你的 并且你为至高 为万有之首 丰富尊勇 都从你来 你也自理万物 在你手里有大能大力 使人尊大强盛 都出于你 我们的上帝啊 现在我称你 称谢你 赞美你荣耀的名 大家一同来读 第十一节 第十二节 一同来读 反天上地下的 国度也是你的 丰盛尊荣都从你而来 你也至理万无 在 现在我们称谢你 赞美你永远 你在哪一本古书看到这样的话呢 你在哪一个宗教看到这样的话呢 你在哪一个哲学草庭看到这样的话呢 没有 在神出启示的圣经里面 给我们看见 以色列人的君王大卫 他们明白了 你看见以色列的诗人明白了 就在诗人君王的诗句里面 出现这样的话 尊贵 你管理万国 你统治万方 你的名何其美 你的权柄何其大 这是第三样 第四样 上帝不但创造万有 上帝不但管理万有 上帝不但拥有万有 上帝赐福给万国 所以上帝对亚伯拉罕说 你的后裔要是万国得福 所以真正的福气 不是关公来的 不是观音来的 真正的福气不是马祖来的 真正的福气不是其他的神明来的 真正的福气是神 独一的神 我们每个礼拜主的唱 这个普天颂赞里面 一首很伟大的诗歌 差不多有八百年的历史 那首诗歌就是三一颂 我们唱的是什么 普天之下万国万民 你唱的吗 你还会唱吗 普天之下 万国万民 七神赞美 福之神灵 三位一体 同永同尊 最后一句是什么 万有之缘 万福之本 一切美善的恩赐 都是从对的上帝 纵光之父 那里吃下来的 没有一样的福气 是别人给的 所有福气都是神给的 那么你为什么 把这些赐福的当中 是别的神给的呢 因为有一些臭小的事情 你就把荣耀为个加深 所以圣经说 上帝绝对不让荣耀 所谓应当高举的 是对的以后 他创造 他拥有 他治理 他吃 不但如此 有一句很特别的话 是全本旧约圣经 最后一本 最后一章 最后一节所讲的话 这一节圣经怎么讲 当末后的日子 来以前 我必差遣伊利亚到世界上来 他要使儿女的心 归向父亲 使天父的心归向我你 免得我来咒诅天地 就结束了 这句话是全本圣经 唯一一次提到 上帝会咒诅全世界的 今天如果你不甘愿 你就叫将头 你找邪术 盼望他咒诅某一个人 盼望你的仇敌遭殃 你才甘愿 你报复的心 你这个仇恨的心 常在借着这种宗教的行动 去表达出来 当你求你的神的时候 你不是在宗教运行 你不是在表示信仰 你在表达你的自私 当你用假神去咒诅别人的时候 你不是在实行宗教 你是表达你的仇恨 所以这些低级的宗教行动 是很可怕的 是密集 是害人的 真正可以欺负全世界的 只有一位 就是创造天路的上帝 是唯一可以 赐福全世界的 真正有权柄救助全世界的 就是这一位拥有 同款天地万物的上帝 独一的真神 这是玛拉基书最后一章 最后一节提到的 还有一句很重要的话 天地应作 热烈星辰 人间三角九流 整个历史运行 列国列邦兴起沦亡 一代一代彼此替代 在这一个整个历史的潮流的中间 到最后 有一件事情就是什么 全世界要受审判 谁能审判苏哈多 到现在还没有办法 因为那些可以审判他的法官 收了他的钱 替他讲好话 他就逍遥发外 还住在加卡达过他的晚年 当瓦西的找到他的孩子 错误的事情 把他抓上法庭的时候 宣布抓他 到今天已经几个月了 这个人在哪里找不到 因为替他收藏的人都收了钱 所以没办法审判 这个事件呢 要抓的人抓不到 要审的人审不来 因为关在监牢里面找不到他的影子 这个世界像什么 这个国度像什么 今天整个世界 不但是东南亚 全地球都有一个非常可怕的 金钱挂塞 法律低头的情形 不但东方 西方也是如此 但有一天全世界跑不掉的 有一位审判权力的主要出现 你是君王 你是将军 你是富富 你是壮士 你是名人 你是世界的大臣 你是人间的英雄 都没有办法逃避 启示的时候 这些将军富富壮士 君王都大声喚 师公啊 压在我们身上 大山啊倒下来吧 把我们折住吧 因为我们看 那一位审判的主的脸孔 我们惧怕 我们怎么能站在他的面前呢 我们能逃避他的审判吗 这是不可能的 中国人代代相传 有一个包公是很伟大的 一个包青天是很伟大的 这个人到底存在多久 这个人到底真的有这些事吗 这个人到底有审判过 多少公益的事情 这个人到底是不是绝对青年 我们不知道 但我们想象中间 一定需要一个这样的人 这个人的故事 无论多古老 在中国历史中 远不远是千千万万的家庭爱看的 因为他是行公义的 你明白吗 我们的良心深处的要求是什么 绝对的公义 我们的良心的要求是什么 这世界有一天需要受审判 那个时候像希特勒这样 他杀死了千千万的人 但是危险的时候 一枪自杀就完蛋了吗 这样简单吗 这些人害死了千千万万的人 你知道从1929年 一直到1973年 这几年的中间 中国共产党误杀的人 超过七千万人 苏联从1917年 到1973年 误杀的人超过四千万 这样的政治 这样的邪恶 这种在上面 凭着他自己的特权 随意生杀的人 怎样受审判 圣经告诉我们 有一位审判权力的主 而很奇妙的 这一句话呢 不是出现在幕后 是出现在第一本书 所以从起初 最先的时代 就有一个人相信 这一句我再说一次 是超过所有的宗教 超过所有的子兄 超过所有的文化 你在印度 在中国最古的时候 你没看不到的 在圣经出现一次 我们来读好不好呢 这一段的圣经 是记载在 创世纪最前面的 第十八章 第二十四 二十五节 我先从二十二节读 二人转身离开那里 向所都马去 但亚伯拉罕仍旧 站在耶和华面前 亚伯拉罕进前来说 无论三楼你都消灭吗 假如那城里有五十个义人 你还剿灭那个地方吗 不为城里这五十个人 来饶恕其中的人吗 将义人与恶人同杀 将义人与恶人一同抗戴 这断不是你所行的 大家读最后一句话 审判权力的主 岂不行公义吗 我第一次读到这一节 我很感动 感谢主 有一位审判权力的 希特勒跑不了 拿破仑逃不掉 斯大林跑不掉 毛泽东跑不掉 一位审判权力的 查理曼跑不掉 哈尼巴跑不掉 纠列斯伊斯跑不掉 无论哪一个人 无论多大的权柄 无论多伟大的英雄 他一切的错误都要受审判 你也逃不掉 我也逃不掉 全世界所有活过的人 所有犯过罪的人 都在神面前逃不掉 这位审判权利 的主 岂不行公义呢 我要告诉你 这一句话已经超过了刚才所讲的 哈姆拉比斯顿的公义的原则 哈姆拉比斯顿是处理当时 米苏波大明小小社会的公义 但是这一节提到了 已经超过那个眼界 神的国 神的权柄 是审判权力的主 The one who judges over the whole earth Doesn't he practice righteousness Justice 他一定是 行公义的上帝 所以我们思想 上帝的国度 到底从什么地方做手 从怎么观念开始呢 就是从这宇宙 是神所造的 神所观的 神所要赐福的 神所咒诅的 神最后完全审判的 这位神是万有之上 上帝的国 就不是地上的国 就与地上的国不一样 进入上帝的国 成为上帝国的国民 是与世界的国度是不一样的 你只要有25万美金 你投资到一个国家去 你就可以做那个国家的居民 居民过了几年 你会深情变得那国家的国民 那这样说来 穷人就不能做那个国家的国民 你说当然是的 世界哪里有平等的事情 所谓的国家 不是要吸收钱财 就是要吸收人才 对不对 所以今天先进的国家 看原来钱财比人才更要紧 所以新加坡几个大学 就在印尼有各样的办法 把高中最好的前面 一二十个学生 全部拉到新加坡 免费给他输助学金 也就把印尼最重要的头脑 全部抓到新加坡去 让印尼永远变成笨国家 你懂吗 这个叫做吸收抢夺人才 美国吸收抢夺人才 抢夺钱财 两样都要 所以这些国家说 你来做我国的国民 你有钱就来 衙门八字开 没钱不进来 你进美国 有钱 有财 你就可以进去 所以有人说 美国跟瑞士 是贪污的人的天堂 当贪污的人 把几千几万万美金 放在瑞士银行的时候 就终身保密 没有人可以知道 他的钱有多少了 当那些许许多多人贪污完了 跑到美国 拿到他们的国籍以后 就把钱放在他们银行 他一生住在那里 就很难被追究了 所以这个世界的国度太坏了 世界的国度太不行了 难道人类的前途 就在这世界的国度上呢 不 有一个国 是上帝的国 所以上帝在以色列人受欺压的时候 在埃及做奴仆的时候 耶和华说 你们哀叹 哭羞的声音 已经达到我的耳中了 我就纪念同你们的祖宗 亚伯拉罕 以撒 雅各 所立的由 所以 我要下去 拯救我的百姓 离开伟奴之地的埃及 让他们到旷野 成一个国 让他们敬拜 侍奉我 所以以色列国是这样建立起来 摩西进到法老的面前 说 fellow fellow in the name of God I tell you let my people go to the wilderness and they will serve him in the wilderness freely 以色列的代表 墨西丰富的差遣 见法老说 让我的百姓出去 他们在旷野有自由的侍奉上帝 所以这个国是变成侍奉的国 这个国是圣民居居的地方 所以我讲国度教会 是否 因为你要离开委奴之地 自由以后 是否你的上帝 以色列国到底是不是 就是上帝的国 回答 上帝的国是不是就是以色列国 如果以色列国就是上帝的国的话 那么已经有了以色列国 就是有了上帝的国 如果已经有了上帝的国 为什么耶稣还要说 你们祷告的时候 愿你的国降临 所以愿你的国降临 就表示从以前那个以色列国 耶稣基督又对他们说 天国尽了 你们要悔改 这句话不是对马来西亚人讲的 这句话不是对德国人讲的 这句话是对以色列人讲的 所以耶稣对以色列人说 上帝的国快要来到了 表示你们这以色列国 根本不是上帝的国 所以上帝的国 不等于以色列国 以色列国 不等于上帝的国 那么你说如果这样 我们谈上帝的国 到底是谈一个怎样的国呢 到底是怎样的一件事情呢 请你注意 是上帝的主权 上帝的公义 上帝的权能 所在 所同管 所治理 所拥有的地方 耶稣基督说呢 我的国不属于这世界 所以这句话就很清楚地告诉我们 上帝的国根本不是在这个地上 那么你说上帝的国如果不是在地上 在哪里呢 在天上吗 如果在天上 我和他什么关系呢 耶稣说天国尽了 这上帝的国是天上的国要来了 这快要靠近了 你们要悔改预备心来接受他 所以这一个天国到底是什么 这个天国既然不是地上的国 那天国怎么进去 天国是什么 现在我要在下面的一段给你告诉你 谁是真正进天国的人 既然以色列国不是上帝的国 那么以色列国到底是很上帝的国 有什么关系呢 请你注意听下面的话 以色列国不过是预表上帝的国 所以当你看到以色列国的时候 你就明白里面有一些的东西 是把上帝国的原则表现出来 那以色列国跟上帝的国 你说以色列民是上帝坚决的子民 所以以色列国是上帝的国 不不不 以色列国有上帝子民的记号 以色列国有上帝拣选的经历 以色列国有上帝权柄统治的这个势灾 但是以色列国还是输地上的 上帝的国是天国 上帝的国不输这个世界 所以以色列国不能等于上帝的国 但是以色列国预表上帝的国 有几件事情 几样最重要的事情 以色列应当尊耶和华为王 当以色列说 我要立一个王来管理我的时候 撒末尔就非常的伤心 耶和华已经是你的王了 为什么你还要再立一个王呢 是不是神权的统治 才是真正的王权呢 是不是神做你们的君王 你才真正是他的子民 我们的小外邦人 你看 亚门人 这些埃及人 法老 这些巴比伦 这些外邦的人 都为他的君王 我们也要亡 所以这个时候呢 撒母阿就到上帝面前 很伤心说 你的百姓愿去你做王 你的百姓愿为自己立个王 上帝说 诶 上帝不要哭 让民主 可以得胜吧 你们要什么 我们要亡 这个叫做democracy 民主嘛 上帝说好 上帝很尊重民主的 所以你要亡就给你亡 因为百姓的意思嘛 people's power 对不对嘛 这个people 就是叫做 Demos 希腊文 Power 就是Kratia 所以Demos Kratia 加起来就是英文的Democracy 所以People's Power People's Reign People's Government 他们要往上 给他好了 听他的 让他要 上帝说我不反对 烈火木星 我不反对Democracy 你给他 哇每一次有但是你就注意听了 老人家说好 你要多少但是 better you sit down and listen carefully what is after但是 你告诉以色列人 他们的王要抽税 他们的王要关他 他们的王要用王权 他们要遇到很多的困难 所以哦原来如此 这个叫做什么 by democracy People is going to kill democracy 你懂不懂 民主会杀死民主 百姓要这样 百姓要那样 等到有一天 百姓不讲理的时候 大家说统计链不要紧 法律去制定统计链不要紧 百姓说系度不要紧 法律去制定系度不要紧 因为大家通过了 因为国会议员多数系度的 所以他说西都不要紧 国会的代表说同心你不要紧 因为他们同心 以后呢 Democracy is going to kill democracy Democracy will be murdered by democracy The slaughter will be there Democracy reigns That is very very dangerous 我不是反对民主 我是告诉你 民主如果不顺从神的道的话 以后没有路可以走的 所以第二个无法控制的民主 会成为新的巴巴人 现在你应该听听信仰 我以先知功能讲这句话 凡是不受真理优输的民族 变成第二轮的野蛮主义 这一定的 所以以后你看 这世界讲民主讲得很厉害 没有神的权柄 以后慢慢变成野蛮主义的复兴 我这两天要对你讲的东西 不是单单你我的事情 是整个人类的问题 整个人类前途的问题 所以上帝说 他们要王 给他王 但是告诉他 王要抽水 王要施压 王要权柄杀死他们 他们要在王下面受尽痛苦 奇怪 名义的结果是变成产生一个王 产生亡的结果是压倒民意 所以democracy will kill the democracy 你知道吗 苏格拉底是谁杀死的 是民主杀死的 你听我的话吗 当亚天罗杀死他 太大的声音了 没有办法就把他放进杀死 耶稣是谁杀死的 是民主的声音杀死了 定他的死价 因为人太多了 比拉多没有办法 那我就没有办法了 就交给你们去办了 当真理的声音不讲出来 而败坏的声音讲得更大声的时候 民族就会杀死真理 这是人类历史时刻里面 很可怕的事件 所以以色列不能代表上帝的国 因为以色列在变化无常的中间 以色列自己离开上帝的旨意 但是以色列里面有三件事 上帝的治理 原是里面的记号 上帝的权柄 同管顺从他的 上帝的义 运行在他们的心中 这三件事 就是以色列国 预表上帝国的三大范围 我再讲一次 Diocracy The sovereignty of God The rule of the righteousness 上帝的威严 上帝的意义的尊敬 代表上帝的国 当以色列国失败的时候 不等于上帝的国失败 当以色列国被掳的时候 不等于上帝的国不存在 当以色列的圣殿被烧坏 以色列祭祀停止 献祭的时候 不等于上帝祭祀的国都没有 所以四百年以后 耶稣基督出来 上帝的国进来 你们应当要悔改 所以我问你 以色列国预表的是上帝的国 那上帝的国 当耶稣讲天国尽了的时候 你要问耶稣 多近还有几天 到底耶稣讲天国尽了 你们悔改 多近了 十一年 十五年 十四年 请问多近 耶稣有没有讲天国尽了 有没有 你们回答有没有 那多近呢 后来什么时候来 很近了很近了 什么时候不知道 你说我很近了很近了 多远呢 很近了 快点跟我走 还有多远 还有两万里 糟糕 很近了还有两万里 到底天国多远呢 很多人读圣经 就不知道下文怎么样 你没办法找到 耶稣没有讲近了 好了还有一点 快快到了 现在到了 没有的 那么那个很近的道理是什么呢 糟糕了 当耶稣升天的时候 天国近了没有 所以彼得就问 你复兴以色列国 就是这个时候吗 主耶稣又不回答 祂的 关于以色列国的复兴 什么时候 你们不必知道 你们要在耶路撒冷等候 这座圣灵降临在你们身上 你们就必在耶路撒冷 犹太权力 撒玛利亚 这座地基 做我的什么 见证 你们把这个福音传遍天下 那国 上帝的国就来临了 末期就要来到了 所以当门徒问他说 我们怎么祷告的时候 他不是说因为天国尽了 不必祷告 他说什么 愿你的国 降临 好 现在我给你一个问题 明天回答我好不好 耶稣说天国近了 如果天国来了 为什么祷告 表示还没有来 如果还没有来 是不是到今天还没有来 到今天还没有来 那他近了近了 两千年还没有到 这是讲什么 我现在问你 照你现在所知道的 天国来了没有 来了没有 有的这样 我问你啊 你做基督徒这么久了 牧师讲都给你这么久了 到现在 请问你 还没有来了 你说还没有 如果说来了 为什么你还在祷告 我愿你的国来 愿你的国快快来 来吧 耶稣定时的家的时候 那个强盗说 你德国降临的时候 求你纪念我 表示还没降临 耶稣没有说乱说 来很久了 耶稣没有改正他 他说你德国降临的时候 求你纪念了 但是耶稣对他的国实实在在告诉你 今天你跟我一同在 洛言 所以天国是洛言吗 或者天国 是在天上呢 或者天国是在地上呢 如果你说 天国还没有来 为什么耶稣说 上帝的国就在你们心里 还没有 如果已经来了 我祷告 这个不算 那个才算 这样 但耶稣的天国 就在你们的心里 那么你们心里要再祷告 这到底是什么 好 我今天讲到这里好不好 明天晚上 我们讲 不是以色列国 是不是教会 好不好 在教会里面 咱要侍奉 愿上帝赐福我们 我相信你这两天好好听 虽然时间很短 你可以浓缩到一个地步 对全门圣经有很概括性的了解 愿上帝赐福彬内 每一个来参加讲座的人 我们低头祷告