主啊,我們感謝,我們讚美祢,祢願意以祢的教會,過一個福星的生活,祢願意祢的聖徒,過一個愛祢的生活,祢願意侍奉祢的人,真正尊主偉大,擁有祢的聖名。 所以我們恭敬,把祢的教會交多給祢,把祢的家帶到祢的面前,求主祢施恩賜福,給祢的教會在祢的面前,可以在祢的真理的基礎上,佔祢的文,可以在祢聖靈的引導之下,清楚明白我們侍奉的道路。 给我们在你活泼的 新引导之下 我们的生命可以建造起来 我们感谢你 求主赐福每一个主力的仆人 牧师传道们 你给他们上头来的智慧 给他们树林的能力 给他们真理的装摆 给他们灵活的分烧 给他们圣灵的引导 给他们在你的旨意中间 清清楚楚 满有知识 明白 顺从 你在身上的引导 做你复兴你的教会 祢可能心及许多厚济圣工的人 主要用主祢的爱 祢的恩典 祢的恩兆 领到我们的身上 叫我们许多年轻的一辈 可以继续起来 奉献自己 被祢使用 主啊 祢捆绑上来的作为 祢听我们的祷告 我们感谢赞美 求主施恩 求主垂听 奉主耶稣基督的圣名求祢 阿们 我们这一次恭恭敬敬 把祢无用的仆人带到祢面前 愿主你自己恩高高谋他 愿主你的圣灵充满他 你的真理在他的身上 做你的话从他的口中出来 使我们今天所听的 不是世界上的理论 乃是你讲 你宝座上出来的圣灵 乃是你圣经中隐藏的奥秘 乃是你心中的意念 当我们传讲教会的真理的时候 求主给我们听了 我们可以继续在你的家中 尽心尽力 忠心侍奉你 使你的家可以兴旺起来 使我们可以同心合一 来齐心努力 兴旺你自己的福音 主你听我们的祷告 奉主耶稣基督得胜的尊名求你 我们这次的题目是什么 大家念一诗 国度教会事奉 如果每一题用三天讲的话 那么九天用大概十八个钟头 就可以很清楚的了解 整个里面题目的内容 我们没有这么多的时间 我再说 这一次我们谈到过渡 教会 以是否 这三件事是不能分开的 因为过渡 是神在心意中间 要在地上设立的 教会是上帝从万邦 万国 万诸 万民中间 召集出来的 使他们归成一群 以对神的信建立成一个家 所以教会是什么 教会是永生上帝的家 真理的注射同根基 我再讲一次 是真理的注射同根基 大家说 所以这样的教会 就是神心意中间的心理 神计划中间的计划 在永世里面 在万古之前 在没有创造天地以前 上帝在基督里 拣选了 预定了那些他要救赎的人 成为这家里面的人 所以我们是上帝家里面的人 那这个家呢 是以所有的圣徒统一个国 所以这个家就在神的国度里面 你还记得昨天晚上 我们最后问大家几句重要的话 以色列国 是不是等于就是上帝的国 不是 如果上帝的国 就是以色列国的话 那么以色列国一失败的时候 上帝的国也就失败了 以色列国一消灭的时候 上帝的国就不存在了 以色列祭祀一停止的时候 上帝的国就混乱了 因为以色列国是一个 有形的看得见的国 所以这个国里面 就有许多人为的措施 这个国里面就有很多百姓的罪恶 这个国里面就有许多神 愤怒要刑罚的事件发生 为这个缘故呢 上帝就把以色列国 交给以色列人的仇敌 让以色列人的仇敌 来毁灭这个国 来烧掉他们 甚至他们中间最重要的 一个中心的地点 也就是圣殿 所以这样呢 以色列国就不能代表上帝的国 我相信呢 这一次两堂的聚会 给你们有一些很重要的概念 那你就知道 圣经里面所讲的到底 是怎样把神的心意成全起来 上帝的国不等于以色列国 所以当以色列人以为 我们与万族不一样的 因为我们有上帝的殿 我们有上帝的律法 我们有上帝的道 我们有上帝的仆人 他们就以为他们高过万族 他们就活泼的圣言 至圣的真道在他们中间 他们就对上帝的祭祀的制度 有律法的教训 有神的名所留名的圣殿 建立在西安的山上 所以这个民族就以为自己了不起 以为自己好得不得了 一方面他们有神这么大的恩典 另外一方面 他们随便犯罪得罪上帝 所以神就兴起先知 一个一个到耶路撒冷去 在圣殿中间就责备他们 教训他们 光照他们 把他们带回到上帝面前 当先知们代表上帝 传讲神责备的话语 神公义的信息的时候 他们中间就两种人 一种人就知道自己错了 他们就悔改 另外一种人他们就怀恨在先 就杀害必破先知 所以耶稣基督说 耶路撒冷 耶路撒冷啊 你常避害先知 当人家对耶稣说 难道你要上耶路撒冷去吗 你岂不知道 西里王就要害你吗 我们知道 他谋害你的计谋 为什么你要上去呢 耶稣基督说 你去告诉那个狐狸 鬼诈的人 今儿明儿 我必须前行 这是耶稣最后一次上 在耶路撒冷 说预约接着说出这样的话 耶稣说什么 先知上命 在耶路撒冷的城外 是不可能的事情 放一句话 耶稣说 只有这些受过宗教教育 这些领受律法的律法师 这些所谓宗教领袖 他们一方面以为有上帝的恩典 一方面他们杀害上帝的先知 所以我不可能因为这样而不上去的 因为我的事在经卷上已经记载了 我被交给罪人 我要被定死的家 我要死 我要第三天复活 而杀害我的 正是这些自以为有上帝律法的人 我已经预备好了 所以你告诉虚拟王 今日明日我必须前行 第三天我的事就成就了 因为先知上命在耶路撒冷之外 当然耶稣基督对犹太人 这种宗教的矛盾性 是非常忧伤难过的 耶稣基督看见许多的犹太人 他们一方面领受上帝的恩典 他们以为他们的国 就是上帝的国 但他们没有真正遵行立法 耶稣为耶路撒冷爱哭 所以这样我们看见 以色列国根本不等于 我的国不属于这世界上 所以今天我要继续讲下去 那么既然以色列国 不等于就是上帝的国 那上帝的国到底是什么呢 因为以色列国不是上帝的国 所以耶稣到世界上来的时候 天国尽了 你们应当悔改 施洗约翰讲同样的道 上帝的国已经尽了 你们都要悔改 所以千千万万以色列人 就离开他们的家 他们一群一群的聚集 面向幽丹湖 去寻找旷野中间 那个富汉的圣灵 在旷野富汉的圣灵 这个人呢 就是修着主的道 为他预备一个道路 来迎接这圣洁的君王的来临 那这段圣经的原先 是记载在 这个以赛亚书第四十章里面 所以以赛亚书的第四十章 就预言到这旷野 有人的声音的汉教 有声音在那里大声赴汉说 要修着主的路 要填平预备祂的道路 那些低矮下去的 都有天安 那些无人区的 都有修着 那些高高起来的 要修平 要预备一条大道 迎接这位主的来临 那这个在旷野里面赴汉的人 到底是谁呢 我们从以赛亚说了这些话以后 一直到耶稣到世界上的时候 我们都没有看见 有实实在在 有这样一个旷野的父汉 但感谢上帝 最后我们在尸体 约翰的身上看见了 这表示神的预言不是空的 上帝接着以赛亚 讲到有一个人在旷野 父汉 圣灵就感动使约翰 成全这一个 应许成全这个预言 所以旷野成为 约翰传道的地方 上帝不是感动约翰 到圣殿里面去讲道 在会堂里面去游行 在一个人造的大的礼堂里面 在那里传讲信息 上帝感动约翰 穿骆驼毛的衣服 吃环虫野蜜的食物 在旷野大神赴汉 那请你们注意 为什么这样一个怪人 这样一个大声肌肤 毫无当时文化背景所衬托的生活的人 一幅案全国震动出来了 是不是因为好奇心令他们上来 是不是因为他的标新立异 使人受吸引了 是不是因为他的声音特别大 使人要听呢 因为他讲的信息 正是他们心中的盼望 请你注意这句话 约翰讲上帝都会敬仰 这一句话 就是整个以色列民族的盼望 为什么以色列民族这样盼望 因为以色列民族 已经四百年没有先知 就有你们最后一本 写下来的先知书 是哪一本呢 是谁 马拉基 从马拉基到四世约翰 在旷野富安中间有多少年 有四百年的时间 所以上帝好像丢弃了这个民族 上帝好像不顾他的百姓 让他们在那里挣扎 那这四百年的中间呢 以色列人在困难的中间挣扎 在强烈的下面的时候 逼迫他们热烈的祷告 上帝啊 愿你的国降临 愿你的国临到这个地上 所以他们知道 以前的以色列国 这样他们在查考圣经的时候 他们得到一个很重要的信息 就是耶和华的宝座 是不动了的 上帝的国是永远的 而这些西西迦 一直下来到最后的王 被掳去的时候 这些宝座上的君王 都不是永远的 所以上帝的国有一天建立在地上的时候 就超过地上的国 他们有这个信念 所以从这个信念再看 巴比伦算什么 他们查到圣经里面 巴比伦必要灭亡 埃及算什么 埃及必要衰微下去 亚述算什么 世界的君王算什么 以东 亚述 叙利亚 或者就是亚述 巴比伦 所有大帝国都要消灭 只有神的国度是永远的 那这个神的国度里面谁做王呢 他们慢慢慢慢就在圣经里面 找到一个重要的信息 那就是弥赛亚被安立 弥赛亚这个字 在希伯来文的意思 就是被告立的那一位 那么弥赛亚这个字 变成新旧的希腊文的时候 就变成基督要被安立 所以基督 Christos 希腊文 Messias 希伯来文 这两个字同样意思 The Anointed One 原来在以色列的历史中间 在旧约圣经里面 我们看见有三种人被安利 第一种做王的要被安利 做王被安利的时候 要拿一个动物的脚 你们伸出膏油 然后把这个膏浇在 这个被安利的人身上 所以做王被安利的人 就有膏油膏在他的身上 流到他的头发 流到他的衣颈 这样在众人面前 他们说 某某人被告做王了 以色列的王都要被告 如果没有受告立 就不是正式的王 而告立他的一定要是大祭司 所以大祭司呢 为君王告立 是代表神来实行救济典礼的时候 正式按理之礼 所以大祭司就是神的代表 君王被告 第二样 祭司要背高 第三样 先知背高 君王跟祭司背高 是屡次出现在圣经 但是先知背高 是比较无形的 因为神拣选了先知 神自己高丽 所以在高丽先知的事情上 好像没有正色的以色 也没有正色的典礼 但是有一个例外 就是以利沙背高的时候 是神吩咐以利亚去做的 上帝对以利亚说 你去高以利沙做先知 接替你的工作 全本圣经中间受高者有三种 第一是什么 君王 第二是什么 祭司 第三是什么 先知 那么这个呢 凡是在君王被高的事情上 成为王的人 他都不可以成为祭司 因为君王一定要从大位的子孙里面选出来 是犹大之派 凡是从祭司里面被高成为大祭司的 他都是要从立位之派的子孙 亚伦的后代选出来 不可能混乱 所以君王一定从犹大制派 祭司一定从立位制派 那这两种被告的人 一定不同的人 但是呢 当你注意看 弥赛亚这个字的时候 你看Christos这个字的时候 这是单数 所以这样受告者是一个人 就受告者这个人呢 也就是说呢 上帝要设立一个人 使这个人又可以做君王 又可以做祭司 又可以做先知 为这个缘故 犹太人他们不大明白 他只知道这一定是王 王被告要做什么 要复兴以色列国 要恢复大卫的宝座 要使以色列从前的尊贵 重新恢复过来 所以如果有一天 有一个弥赛要来 他要血死 他们要报仇 他要使以色列 从外邦强权楼令的权柄之下 得到恢复他们的荣耀 他们要建立一个大的帝国 好像每一个人都盼望 他自己的民族复兴一样 所以犹太人就等 等什么 有一天上帝的权柄下来 复兴以色列国 因为上帝把以色列国复兴起来以后 以色列就可以战胜罗马帝国 以色列可以战胜埃及的法老 以色列可以战胜巴比伦的王 以色列战胜以东的政权 以色列要称霸在地上 所以这是以色列人 昼夜祷告 等候上帝的过来年 一百年过去 没有 两百年过去 三百年过去 四百年过去 还没有 在这四百年中间 曾经有许多伟大的战争 所谓伟大的战争就是什么 就是以色列英勇奋斗 打退仇敌的战争 在这些战争中间 最著名的有一个家族 这个家族是犹大支派出来的 所以犹大家族 曾经出现过一个伟大的 叫做马加比 马加比呢 有几代子子孙孙 勇敢出来带领以色列人打退外军 所以这些人就变成了 犹大支派里面最英勇 最有牺牲精神 勇敢奋战的这个军队 那这样他们就变成军人的统治者 将军出去征战 马加比王朝 就变成这四百年里面 最重要的王朝 但是可惜 后来马加比王朝里面的人 一个一个还是被外国打败了 打败了一个一个被杀 所以以色列又沦落 变成很衰弱 非常可怜的一个国家 所以他们心里更痛苦 他们说耶和华 你为我列祖的罪 忘记了我们的陷阱吗 你把我们的国家交给外邦人 你让巴比伦王 尼布加尼撒 烧掉圣殿 烧掉耶路撒冷 把百姓掳到外地七十周年 你把他们带回来的时候 所罗巴巴建了圣殿 以后照样又衰尾下去了 你再派亚述的军队 你再派其他的军队来攻击我们 当耶稣在世界上的时候 那个是犹太人 是谁同志啊 已经不是巴比伦了 是新兴起的一个帝国 在他们中间很大很大的势力 其实罗马帝国是祖前750年就建立的 但是在耶稣基督的时代 是最强盛的时代 所以那个时候犹太人 是受罗马帝国的统治 那罗马帝国所向之处 只有圣民有白 所以千千万万的百姓都给他控制 他们在亚洲得到一大片的土地 他们在欧洲达到了 差不多全欧洲的土地 甚至他们的军 过到多布尔海峡 非常汹涌的海流 到了英国的地方 占领了大英帝国从前的土地 他也在北非的整个北非 所有的岸上建立了他们的军队 所以这样亚洲 欧洲 非洲 有一些的土地 都在罗马帝国的统治之下 罗马帝国是古代 最英勇 最有权柄的一个帝国 所以耶稣活在世界上的时候 罗马帝国是统治以色列 所以以色列心里很不甘愿 他们就是上帝啊 这期间最重要的一次战役 是在一个山上 这个山叫做马萨达 你们听过这个诗吗 在犹太山地里面 有一个很高的平原 这个高的平原是整个平的 但因为在很高很高的地方 所以这个平原的尖的地方 斜下去的陡渡 是人没有办法爬上去 所以当他们跟罗马打仗 打得最激烈的时候 以色列军就全部跑到 那个马萨达的山上 在山上呢 他们预备了十五水 供应他们军队的需要 他们就在那打 罗马人在那里 好久好久的时间 没有办法打胜 所以为了马萨达 罗马帝国就发明了一些 特别新的武器 来向最高的城堡 在最高的山头那边去进军 这个武器后来就变成 很出名的这些武器 他们在那打打打 到最后呢 犹太人被捆在马萨达的山上 那么罗马军队一直上 到山上去 到最后整个攻进去的时候 原来犹太人早就没有东西吃了 他们早就饿得要死了 这是主耶稣以前七十年的事情 所以主前七十年 马撒达整个失败了 但是当罗马帝国的军兵上去 宣布真正得胜的时候 他们发现没有可以被杀的 没有可以被掳的 没有一个犹太人可以投降 为什么 因为那些犹太人 每一个都自杀 每一个都自己杀自己 全部血流在那里 一个火转流下来都没有 所有犹太人宁愿死 不肯出卖他的国家 宁愿自杀 不肯向仇敌投降 所以这样的犹太人死在那里 罗马兵丁一看见的时候 我们打到最后也没有算胜 因为我们没有自负一个人 我们没有掳一个人 我们没有杀一个人 他们是自己杀的 我们没有得受 罗马人那个时候才知道 全世界上只有一个民族 是不能降服的 绝对不投降的 这一二十年来 你知道 以色列跟阿拉伯国家 一直纠纷不清楚 永远打不完 但是以色列人 怎样也没有要投降 这是从马萨达开始 到现在1948年以后 以色列立国就定下一个条例 每一个以色列兵受训的时候 他们要宣誓永远不投降 有什么办法呢 用这只飞机 把他们载到马萨达的上面 在上面排成队伍 他们宣誓永远不投降 这样他才加入以色列正规军 所以以色列军在地上 在今天的军事的历史上 是最勇敢 也是最不屈服 是最坚决的一群的军队 他们宣誓的讲几话 Never again Masada 绝对不再有Masada发生 我们永远忠于我们的国家 Masada事件以后呢 罗马帝国就制定了 一个很特别的条例 为什么呢 因为犹太人是 不要称别人做主的 有的人只称耶和华为主 唯有你是主 你的国度永远长存 除了你以外 我没有别的主 我没有别的上帝 你们还记得 十条建平的第一条吗 除了我以外 你不可有别的上帝 你不可为自己雕刻偶像 有没有啊 这是神给他的百姓很清楚的命令 是律法里面的第一条界面 是最重要的 是以色列人称耶和华 Adonai 是一般来文的意思 就是My Lord 我的主啊 但是 罗马帝国怎么样讲呢 你们都要称凯撒大帝做主 这个是希腊文叫做Curious You have to call Caesar You have to call the emperor as your lord 所以他们一定要称凯撒做主 犹太人说不 就是不 宁可死 我不称凯撒做主 因为我的上帝才是我的主 所以他们就用各样的办法 来对付犹太人 自从马萨达失败以后 罗马帝国知道了 得了一个教训 世界上有一个民族 是绝对不称别人为主 只称耶和华为主的 所以他们怎么样 他们就一国两制 在犹太地可以称耶和华为主 在犹太地之外 一定要称凯撒为主 所以一国两制不是邓小平开始的 一国两制是罗马帝国开始的 罗马帝国是把这个分开来 在犹太地的人 你们可以有你们的宗教 你们可以称耶和华是主 但是罗马帝国其他所有的地方 都要称凯撒为主 我现在问你 如果有人叫你称凯撒为主 你要不要 因为这些凯撒属于穷兵动武 他们的英勇战争之外 他们的生活乱七八糟的 Jurisis是一个同性恋者 他又是多情妇的人 Kaligula是个常常把别人 没有结婚的妻子 先睡了以后才交给人的人 所以这些罗马帝国 他们的皇帝 道德乱七八糟 Trianos Vespasian 这个还有Christian 这些罗马帝国 Nero把母亲杀死 跟自己很亲的表妹一同犯奸淫 所以这些皇帝的道德 爱怀的不得了 犹太人受了上帝的道的教训 犹太人受了律法的训诘 他们怎么能称罗马的皇帝为主呢 他们只能说耶和华是主 虽然上帝审判他们 刑罚他们 把他们交给尼布加利沙 卢道巴比伦 他们受了这么大的审判 这么大的刑罚 但他们的信仰在里面 还知道是因为我们的罪 是因为我们的错 所以上帝审判我们 上帝刑罚我们 耶和华的名是应当得到尊荣的 主是配受赞美的 主是荣耀的 所以他们就在那里盼望 盼望什么呢 盼望弥赛亚来到 盼望那最高的基督来到 因为受高者做王 是诗篇第二篇第六节所记载的 我们现在大家打开诗篇第二篇第六节 好不好 我先读第四第五节 他坐在天上的必发笑 主必耻笑他们 那时他在怒中责备他们 在烈怒中惊吓他们 说我已经立我的军在西安 我的圣山上了 我已经立我的军 我的王在西安山圣山上的地起见 你们大家都受高者说 我要传圣旨 耶和华对我说 你是我的儿子 我今生你 你求我 我就将列国赐你为基业 将地基赐你为田产 你必用铁杖打破他们 你必将他们做成窑犟的瓦器 衰退 所以这一段圣经 就变成以色列人很大的叛乱 原来上帝的国要降临 上帝的国要在西安有宝座 上帝要在西安建立他的王 这个王是受高者 所以就是弥赛亚 就是基督 所以有一位弥赛亚要来临 他要在西安的宝座上做王 那这位弥赛亚 他的铁杖要打败列国 他要把万国如同窑匠 手里的这个窑 把它打脆一样 摔脆一样 所以他们说 我们的主要得胜万国 所以这就成为他们的烦恼 回头讲刚才那句话 当施洗约翰复汉说 上帝的国尽了 你们要回开的时候 为什么这样一篇讲道 会可以使千千万万的人 离开他们的家乡 跑到约旦河去找他 是因为他 特别英俊吸引人吗 是不是讲道很有气派 有口才吗 是不是因为他 有特别的宗教的吸引力吗 因为他这一句话 就是以色列人的盼望 你明白了吗 所以以色列人说 上帝如果既然尽了 我们去吧 听他的话 因为先知把盼望带来了 以色列人在罗马帝国下面许久了 他们还记得马萨达的事件 不过是大概多久呢 不过是不到一百年以前的事情 现在呢 既然有旷野的附身 先知的宣告 那我们预备吧 如果这个上帝的国要招募兵 我们就预备 我们要去使也甘愿使 千千万的人出来 从各乡各镇出来 从加利利 从约旦河边 从耶路撒冷附近 从各山各乡 跑到施洗约翰那里去 当然这件事呢 使罗马帝国感到很惊奇 他们一看之下 这个约翰大喊大叫 没有武器 不必怕 他们千万万能到他那里去 他们都是在那边 谁把他施洗 施洗完了 他们就走了 没有什么特别 所以这个约翰呢 穿露头毛的衣服 不是军装 他没有击中 他没有刀 没有枪 根本没有什么 他们的这个威胁 是让他去吧 不久以后 另外一个人出来 耶稣基督 耶稣照样说 就许多人跟随耶稣 但是约翰为耶稣做见证的时候 提到了不但天国的事情 他提到什么 赦罪的事情 所以看上帝的羔羊 大家说看上帝的羔羊 接下去除去世人罪孽 所以这里就是旧约跟新约的转移 The paradigm shift 是后现代哲学所思想的一个问题 就是从旧约的信息 从旧约的观点 旧约整个信仰的范畴里面 突然转过来 变成新约一个重要的信息 在旧约里面 以色列国要因为基督 打败列国而得胜 在新约呢 这位基督是上帝的羔羊 要死 要处其四人罪 那么那四分年的中间呢 以色列人到底对基督的国 了解多少 他们所了解的变成 一个很特殊的典型 就是当基督来的时候 他带领以色列全军报仇 当基督来的时候 他穿着全背的金装 做将军 做君王 做首领 他用最公义的武器 最公义的办法 来得胜所有的仇敌 所以这样的他们观念中间的基督 第一是军事性的 第二是仇恨性的 第三他是战争的基督 所以他们关联中间的基督 是打仗的 是军队的 是荣耀的 是得胜的 而且这个基督是充满仇恨的基督 所以他们就等 有一天 好 你虚王以东人来统治我们 我们忍气吞声 你罗马人来压迫我们 我们只等我们的上帝把基督派来 要消灭你们 那个时候我们就有重见天的那一天 我们就出人头地的那一天 以色列要得胜 他们就等 那么犹太人就等这位基督 到底这位基督是谁呢 犹太人就跑到 约翰那里去 你是基督吗 你就是那位要来的基督吗 因为你的影响力这么大 有这么多人到你的面前来 约翰回答说什么 我不是他 基督来的时候 我就是替他解鞋带也不配 我就是尊下来 做他的仆人都不配 那在我以后来的 原是在我以前 他必兴旺 我必衰微 所以这样他们就莫名其妙 有这么大的势力 影响整个以色列国 各乡各城都来的人 他自己说他不是基督 那么他们就看第二个 因为后来呢 这个因为 约翰这被虚予王 娶了兄弟的妻子 是犯罪的行为 就往老朽城路 就把他关在监牢里面 关在监牢以后怎么样 耶稣就出来讲 天不禁了 你们的悔改 千千万的人到耶稣面前 耶稣基督不为他死 他们要悔改 但耶稣不为他死 但耶稣医治他们的病 结果呢 瞎眼看见了血腿的形状 哑巴开口 耳聋听见 甚至四人呼唤 所以这个轰动的力量 把全国的人都拉在一起 他们的盼望就是 耶稣基督可能就是基督 所以他们盼望耶稣快快作王 特别是当耶稣用五柄二一 叫了五千个吃饱的神迹 行出来以后 他们就逼他 要他做王 耶稣做不做 不 耶稣退到山上去祷告 那么他们就开始想 如果耶稣做王 一定什么事情都解决了 面包问题解决了 贫穷的问题解决了 疾病的问题解决了 有这样一位基督 我们有病不必找医生 我们饿不必去找大富翁 我们有困难 不必找强军来帮助 因为他一定有办法应付这一切 所以他成立全国的盼望 但是耶稣基督就对门徒讲什么话呢 我实实在在告诉你 我要被卖 被杀 被钉在石头架上 我要被埋葬 第三天的火火 所以这个时候连门徒都莫名其妙 他到底在讲什么 你说什么 你要被杀 我们跟随你 就是因为你是基督 所以我们跟随你 你是基督 是永生上帝的儿子 当你得过降临的时候 你要得胜 你要胜过万国 用天杖打败万族万国民 那现在你对我讲的是什么 所以彼得对耶稣说 这事并不领导你 不可以的 你不可以死 你不可以上死人家 你不可以被埋葬 因为你是我们的盼望 你要拯救我们的国 耶稣对彼得说什么 谢谢你这样了解我 这样关心我 你不要我死爱好学生好学生 撒旦 推我后边去吧 因为你不明白我上帝的心意 我父的心意 所以在这里产生了基督论的重度 请你注意下面的这些话 犹太人观念中间 在亚历三大派 在巴比伦修派 在希腊修派 跟在耶路撒冷修派 归纳出来的基督论 是报仇性的 是英勇的 是政治性的基督 耶稣到世界上来 对他说 不是的 我是你们的基督 是受死的 是流血的 是为你们而被审判 担当你们的罪的基督 就像约翰说 看啊上帝的羔羊 除弃私人罪孽 所以这件事呢 就变成意念上最大的冲突 犹太人心目中就不能明白 到底耶稣是不是基督 他们再看再看再看 看出不一样 这个基督不像他们想象 因为这个基督呢 从来没有鼓起革命的勇气 这个基督从来没有叫大家 组成一支军队 这个基督也没有叫人勇敢 反抗罗马帝国 这个基督是很奇怪的 他会医病 但是他的教训中间 不是仇恨的 是充满爱心的 所以他们的叛徒耶稣说 大家起来 组成强大的军队 反对罗马帝国 耶稣不是说 逼迫你的人 你要为他祷告 你要爱仇敌 所以他们心里说 有没有搞错啊 带带错啊 这一定不是基督 基督要叫我们反对 我们的仇敌 基督要叫我们 推我们的敌军 这位叫做耶稣的 怎么是基督 这位耶稣叫我们要爱仇敌 赦免他们 为他们祷告 要爱你们的仇敌 神经病 人家打我 我要爱他 人家统治我 我要赦免他 人家打我的右边 说还有左边请你也打 这样的基督怎么会救一生 所以他们大大奢望 你现在今天听了 你就知道新旧约之间 怎么样转化过来 上帝的旨意怎么样呈现 耶稣说我告诉你 我到地上要建立我的教会 大家说建立教会 我要把我的教会建立在这个根基的上面 就是真正相信基督的根基 上面教的教会 教会的根基是耶稣基督 那么犹太人听了 特别是靠近耶稣的这些门徒 他们听了 他们还不大明白 他只知道 那么这个教会的性质是什么 跟以色列的国度不一样的地方 这个教会呢 阴间的权势不能胜过他 这个教会有打开天国的门的钥匙 这个教会是存到永永远远的 这个教会建立在地上 它所释放的 天上也释放 它所捆绑的 天上也捆绑 所以这些话都是革命性的 这些话都是从来他们不听不明白 没有人讲过的 从前的先知 以赛亚 耶利米 和西亚 大利里 所有先知都没有讲过的话 耶稣一句一句讲出来 因为他是真正天国的君王 他到地上讲的话 与地上的国不一样 那么犹太人说不是的 我们要的不是这样的 那么你要建立你的国吗 耶稣是上帝的国 上帝的国 你知道不知道 耶稣在地上的讲论 最重要的主题是什么呢 是上帝的国 你今天听我讲完了以后 你再注意度四本福音 马太 马可 路加 约翰 你就讲耶稣从一开始讲 上帝的国 上帝的国 直到他受审判的时候 他还讲这句话 当尼古底姆来找他的时候 是他第一次上耶路撒冷 刚刚开始三年半侍奉的时候 他对尼古底姆说 我实实在告诉你 你若不重生 你就不能信上帝的国 你不能欠上帝的国 所以这样把一个 整个新的观念带出来了 不是普通的人能到的 不是大卫的宝座 不是以色列国 是要重生才能进去 圣灵把新生命赐给你 否则你没有办法 进入上帝的国 所以这个观念 完全跟他们的不一样 现在我问你 这是彼得 雅各 约翰 为什么跟耶稣呢 他们就以为耶稣会建立天国 在地上做王 彼得口才很好 就做外交部长 那么犹大很管理钱财 耶稣做王 犹大就财政部长 那么这个安德烈很会带领人到耶稣面前来 所以安德烈就做外交部长 所以这些人就 等耶稣一做王 不长不长不长 那么他们真的争这些事情 所以门徒争大 最糟糕的 他请妈妈帮忙争地位 所以这个雅各跟约翰的母亲 西比泰的太太 西比泰太太 这个西比泰太太 就来到耶稣的面前 你的国如果建立起来的时候 我没有别的要求 当时我老了 我盼我这两个男孩子 一个在左一个在右 左右成像 皇帝的左右边两个成像 那么彼得呢 你忘记他 我的孩子更要紧 别人的孩子不要紧 每一个妈妈都把自己的孩子当作宝贝 把别人当作不要紧 这是做妈妈最大的毛病 每一个妈妈都是很伟大 但伟大都是很煞宅 只顾自己的孩子 别人不管 所以我盼望我只有两个男孩子 一个左向一个右向 至于他们是不是在我左右 是上帝指的 我问你 我所喝的杯你能喝吗 我所受的洗衣你能受吗 你现在要的是地位 你现在要的是权柄 你知道我要经过苦难 才建立我的国吗 他们不懂 所以耶稣在地上三年半所讲得到 许多人都不懂 到最后圣灵充满以后 他们慢慢想起 我现在问你一句话 耶稣升天以前 门徒问耶稣最后一句话是什么 你要不要看这一节圣经 门徒问耶稣的最后一句话是什么 使徒行传第一章 第六节 他们聚集的时候 问耶稣说 你复兴以色列国 就在这时候吗 耶稣对他们说 复平了自己的权柄 所定的时候 日期 不是你们可以知道的 但 圣灵降临在你们身上 你们救兵得尊能力 并且在耶路撒冷 犹太权力 和撒玛利亚 这座地区 做我的见证 你的思路慢慢连起来 啊 我才明白了 原来到耶稣要升天那一上啊 这些门徒的心还不明白 他们一直等 等到现在 我做部长 打退帝军 我做将军 我跟随他 我有大的薪水 高的地位 所以主啊 你要走了 那快快行神去吧 他就整个一生都会醒起来 你忽然间做王 No 不是的 你们从来不明白 我对你讲过这道 我往父那里去 你们不能再找到我了 其实这一句话 已经在约翰福音第八章 已经讲过了 但是他们一直听不懂 所以耶稣升天的时候呢 他们还问 你一复兴以色列国 就在这个时候吗 我们等太久了 耶稣说不是 你等还要再等 你等太久吗 再等 等圣灵降在你的身上 你就从耶路撒冷这条地去 那么耶稣讲的 我要在地上设立我的教会 什么时候设立啊 耶稣说天国近了 什么时候来啊 如果天国真的来了 为什么还要祷告 如果天国还没有来 为什么说天国已经在你们心里了 你还记得昨天这些问题吗 现在我请你注意下面这些话 天国因为耶稣基督到地上来 已经有了具体的一个显现了 而耶稣在地上来的时候 所建立的不是地上的国 大家说天国不是地上的国 我的国不属于这世界 这句话是耶稣自己讲的 在哪里讲的 在彼拉多面前讲的 耶稣对彼拉多说 我的国不是属于这世界 如果我的国是属于这世界 我的承载必定要富为伍 那么我的国不属于这世界 那么耶稣的国 天国到底来了没有 小群啊 你们不要惊怕 因为我父已经把这国赐给你们了 耶稣又对他们说 天国上帝的国 就在你们心里 那么天国来了没有 来了没有 那看不见的国 已经来了 在哪里 在每一个真正顺从人 跟随主的人心中 所以上帝的国是什么 上帝主权的所在 上帝保住同管治理的心灵 那是顺服神的人成为天国的子民 这样你真正顺服神 你就是上帝国里面的子民 你的心让主做主 你就是天国领导你的这个子民 所以每一个尊主伟大 敬拜神 把主权交给主的人 在他内心的深处 有神的国管理 神的义在他的里面 治理他 这个人就是天国的国民 这样说 天国来了没有 看见没有 有没有看得见的国家 有没有看得见的宝座 有没有 有没有看得见的王跑君王 但是有没有王 有没有主 天国的主是谁 天国的王是谁 受死而活的基督 来了 如果来了 为什么要说 那你上当了 上当了还不要悔改 如果天国来了 为什么还要说 现在注意听下面一句很重要的话 这个在神学里面叫做 already and not yet 还没有成全 大家说已经来了 你问一个女孩子说 你结婚了吗 结婚了 结婚了多久 三年了 有没有孩子 她说有了 还没有生出来 有了还没有 有还没有 明白了 大家说有还没有 有了孩子还没有来 大家说有了孩子 还没有来 这个就是already and not yet 那么这样你用这个观念去明白 这是耶稣所讲的 你们应当回开 这天国在哪里 天国在天国的君王 所有统治的子民那里 天国的君王是谁 基督是谁 是不是以为他在观念中间 那个傲愁的将军 天国的是谁 是那个神用爱所建立 用赦罪所管理 用人顺从圣灵 把王权交给主 拥戴耶稣为王的那个过渡 所以这个天国呢 就变成比教会发生关系 凡是被耶稣保学所救赎的人 凡是被圣灵重生的人 他们都可以建天国 他们都可以进天国 你明白吗 耶稣对尼哥迪姆说 你就不能看见上帝的国 你就不能进上帝的国 就是这个意思 所以谁在天国呢 那些真正重生得救的人 在天国里面 谁在天国里面 那些真正耶稣报学习近的人 这些重生的人 这些天国里面 真正得救的人 是不是教会里面的人 是吗 没有啊 不一定啊 好好想啊 这些重生得救的人 是不是教会的人 一个真正得救的人 是 哪一种教会 基督的教会 基督的教会是哪一种教会 是卫理公会 你不要笑啊 是圣公会 是弟兄会 是长老会 是什么教会 现在我们进到第二个大的范围了 上帝的国与教会之间的关系 请你注意 教会里面的人 真正重生得救的 都是上帝国里面的人 教会里面真正重生得救的人 我再问 所以教会在神的国里面 对不对 不对 对 这样 上帝的国就等于是教会 是不是 你说唐牧师 越听我越乱 你不敢回答了 现在请你注意一节的圣经 这节圣经是在 以父所书第二章第十九节里面 大家都来打开来看 以父所书第二章第十九节 这样你们不再做外人和客人 是以圣徒同伴 上帝家里的人 这里上帝的家是什么 那么家里的人是谁 以圣徒什么 同国 这个国是谁的国 谁的国 是地上的国或者天上的国 是地上的国或者上帝的国 所以上帝的家 就在上帝的国里 将教会在上帝的国里 并藏着上帝心意中的心意 上帝子民中的子民 是上帝计划中的计划 一切奥秘蕴藏的 最伟大的 神最大的牺牲 所赎回的最重要的人 谁呢 就是教会的人 真教会的人 那么你说 我现在明白了 感谢上帝 我有真正重生的救 保血洗净 我就是上帝的教会里面有份了 那这个教会 就在神的国度里面 因为圣徒同国 所有的圣徒 与所有重生的救的人都一样的 在这个国里面 同享受一个国 我们在神的国度里面 有份 不等于就教会 因为教会在神的国里 神的国 大国教会 那些唐末世 上帝家里面的人 都在上帝的国里面 大国教会呢 所以我要把另外观念告诉你们 这个观念就是什么 在那些不得救宠生的人的里面 在不得救宠生的人的过渡里面 他们有一天都要受同样一位上帝的审判 那这样省得过渡最后的审判 省得过渡最后的公义的制裁 省得过渡最后权威的事情 就包括了要消灭列国抵挡他的力量 要结束所有世上的政权 所以世上的君王 富富壮士将军 这就大声呼喊说 山啊 降在我们的身上吧 石头啊 压住我们吧 因为我们要躲避 那做宝座的 同羔羊的愤怒 因为我们谁能 当得起他的审判呢 谁能站在他的面前呢 表示真正有一天 把列国放在基督面前 用铁杖 打败列国的君王 就是耶稣基督 所以这样耶稣基督 对教会来说 是救赎主 对全宇宙来说 是审判主 我再请你注意 对整个昆都里面 得救的这些人 神心意中的心意 神计划中的计划 神所用宝血买赎回来的子民来说 上帝对这些人是他们的主 什么主呢 救赎主 但对那些抵挡神的 难道神没有办法 上帝说我的国都在这边 你们在那边我没有办法 我只管我的国 我的国比你们的国更小 你们很厉害我没有办法 神对救赎者是主 对反对者也是主 什么主 不是救赎主 审判主 这就是菲律宾所讲的 万妻要跪下 万头要称呼 耶稣为主的意思 懂吗 你不要以为主耶稣的权柄 只有在基督徒身上 你不要以为我顺从圣灵 所以他的主权管理我 这个就叫做 我在主里面主权之下 这是他国度的国民 上帝的国大国教会 所以最后呢 当教会被提的时候 圣经提到世界一切的国 都成为基督的国 他们没有办法抵挡基督的势力 犹太人想象中间那位基督 犹太人建立那个复仇性的基督 公义的基督 审判的基督 没有错的 不过那是救出之后 对全世界审判的时候 才醒出来的 在这以前是用爱心 用牺牲 用留学 把万邦万国万族万民的人 埋回来 使他们归向上帝 这样耶稣基督 使他国度里面的大君王 我已经在 我的群里 受告者说 我要传圣子 我今的生意 就是这一位受苦的基督 将来成为荣耀的基督 这位用爱拯救人的基督 将来成为用义审判人的基督 这位用爱心来拯救人的基督 是教会的救赎主 用公义审判万民的基督 是全宇宙的审判主 全所有人 无论你是哪一个人 所有的crow都要称耶稣为主 所有的乞丐都要跪在他的面前 向他服服 因为他是主 他已经从死里活 他是主 晚期要归拜 晚后要颂扬 耶稣基督是主 再唱 他已经从死里活活 晚期要归白 晚口要颂扬 所以你已经听明白了 什么叫过渡 什么叫教会 听明白了吗 但我相信这两天来听的人 你会留下一个很深的印象 因为对圣经前后观测使徒的真理 你有个概括性的了解 你以后就不会随便乱了 当你今天看见 缤尘这么多不信主的人 你不要紧张 你要传福音给他 因为以后只有两种人 一种听了福音 降服耶稣基督 顺服他的人 要称耶稣为救赎主 那些听了福音 抵挡的人 有一天要称耶稣为审判主 你不要怕 你不要急 你去勇敢传福音 现在我把国度讲完了 教会讲了一部分 教会是耶稣用宝血 埋属回来的一群 教会是被神的召出来的 Ecclesia C那一位 X是出来 被召出来的 这一群的人 叫做教会 所以我们从罪中被召出来 我们从魔鬼的手中被抢救出来 我们从神的愤怒中间被拉出来 我们从律法的咒诅下面被拯救出来 神的愤怒不再临到我们 律法的咒诅不再临到我们 世界的灭亡与我们无关 这世界有其上的情谊都要消灭 都要过去 唯独尊心上帝旨意的人 是永远长存 所以真正重生得救的人 是上帝家里的人 真正重生得救的人 是与圣徒同国 真正重生国家救的人 在神国度里面 是神家的一部分 那么神的国等于以色列国吗 神的国等于教会吗 也不是 教会的人都在神的国里面吗 圣而公的教会 你说圣公会 圣而公的教会是 使徒信经里面一句话 你记得吗 我信圣而公的教会 这表示上帝的教会只有一个 有两个重点 第一 从信者来说 是圣的 第二 从范围来说 是公的 翻译句话说 因为是圣徒所组成的 为什么会圣呢 我们不是有罪的人吗 耶稣宝血吸进我们 我们因信称义 那圣灵把我们改变 成为圣徒 这个叫做圣洁的人 圣的 从方位来说是公的 公这句话 从拉丁文叫做Catholic Catholic就是Universal 就是公的 就是不分国界 不分地带 不分性别 不分时代 不分民族 不分肤色 这个叫做大公信的教会 大公信的教会 就是你是福建人也好 你是广东人也好 你是汕头人也好 你是海南人也好 你是广西人也好 你是中国人也好 你是马来西亚人也好 你是蒙古人也好 你是土耳其也好 你是波士尼亚也好 你是美国 亚洲 澳洲 乌鲁山 太平洋群岛 给你的人 反正真正相信耶稣基督 梦到宝血洗净的人 都在这个教会里面 这个叫做公的教会 圣是性质 公是范围 圣是宝血的洗净 公是神能力普及的地方 所以我们现在 要把这两个字结合起来 明白谁是真教会里面的人 大家打开启示录第五章 我要读第六节 第七节 第八节 第九节 我又看见宝座 以四佛屋 并长老之中又羔羊站立 像是被杀过的 有七教七言 就是神的启明 奉差权往普天下去 这羔羊前来 从坐宝座的右手 拿了书简 他自己拿了书简 四伙五和二十四位长老 就浮浮在羔羊面前 跟拿着琴和盛满了香的金炉 这香就是众圣徒的祷告 第九节一同说 他们唱歌说 你配拿书简 你解开心 因为你曾被杀 用自己的血 从各州各方各民各国中买了人来 叫他们归于上帝 第四节 又叫他们成为国民 做祭司归于上帝 在地上这张王权 所以这第九第十节很重要 因为你用自己的血 从各方各国各州各民中间 用血怎么样 买了人来 使他们归于上帝 又叫他们做光明 是祭司的国度 这样因为宝血洗净 所以是圣洁的 因为各方各族各国各民来的 这是公的 叫做圣而公的教会 现在请大家注意下面两个名词 第一个名词叫做有形的教会 第二个名词是无形的教会 大家说一二三 有形的教会 无形的教会 什么叫做无形的教会呢 就是看不见的教会 看不见的教会呢 你没有办法看见 因为有些已经死了 那么这个看不见的教会 达到一个地步 这个教会包括 历史历代 已经死的 还活着的 还有一些还没有生出来的 这个教会达到一个地步 在亚洲的 在欧洲的 在美洲的 在非洲的 所以说超过万代 包括万民 大家说超过万代 包括万民的教会 叫做看不见的教会 那么你今天礼拜天 去做礼拜那个教会 是叫做什么教会 看得见的教会 跟看不见的教会 哪一个大 看不见的教会 包括什么 各方各国各族 各民 各个不同历史 时代 过去直到 现在将来 这些所有真正重生的旧 在耶稣保护洗净的人 这些都在堪布的教会里面 现在我再问 上帝的国是不是以色列国 是不是上帝的子民 上帝的国单单在以色列国中吗 以色列国是不是等于就是上帝的国 上帝的国比以色列国更大吗 上帝的国是不是教会 教会是不是等于就是上帝的国 上帝的国跟教会哪里大 上帝的国的子民在哪里 都在教会里 注意听 上帝国的子民都在教会里 没有在教会之外 在哪一个教会呢 在看不见的 圣儿宫的教会里面 上帝的教会有几个 有几个 两个 有一个 这个教会是无形的教会 那么有形的教会是什么 就是这个无形的教会 在每一个时代 所能看见的那一部分 因为有形的教会 是包含在无形教会里面 而无形教会里面的会友 在当代获得的时候 都有个有形的身体 所以无形教会的会友 一定要加入有形的教会里面 侍奉上帝 所以我们谈到最后一个题目 侍奉的问题 谁有侍奉主的经验呢 请举手 举手举手举手举手 你没有侍奉过主的经验吗 那你在教会里面是不尽责任的 因为神的儿女 每一个都要侍奉主 那么你的侍奉到底是什么 侍奉不是哪一个情 这个叫做侍奉 侍奉规定参加唱诗班 侍奉规定站讲台 侍奉规定做翻译 侍奉规定读神学 侍奉规定做牧师 侍奉是什么 就是圣徒 尊主伟大 所行 所做 所想 所讲 所表达的 整个生活 让我们的主的主权 彰显在我们身上 那我如果这样讲 你又没有侍奉主吗 你注意 保罗说 无论是生是死 都照常 让基督在我身上显伟大 如果我在这边讲道 讲的时候呢 不是尊重基督 一直在夸自己的荣耀 我是不是侍奉啊 没有侍奉 如果你做一个家庭主妇 但是你每次有机会 你就见证主 你对你的儿女去讲足了 你把上帝的伟大 圣经的话传给他们 这样你做家庭主妇 你是不是侍奉 是侍奉 你在教会里面做清道夫 你做扫地的工作 你是事父 你教主的时候你是事父 你在生意场上 用诚实公益的发麻 用真实可靠的应许 用履行诺言的这种人格 来做生意的时候 人家问你 为什么你是这样的 你是因为我是基督徒 是不是事父 所以事父就是继续不断 在生死的中间 让基督在你身上造成现代 过渡是什么 就是神的王权在你身上 实行出来 你对上帝的祖先绝对的顺从 神的意志里里 彰显在你身上 从思想的生活上 由神的意管理里 这个叫做上帝的国 临到你的身上 上帝的家 上帝的教会 我们圣徒的师父 就搞清楚了 所以我要特别讲 有六种的侍奉的责任 第一种是传福音的 第二种是牧师 第三种是教师 大家跟我说 第一传福音的 第二牧师 第三教师 另外三种是长老 这是凭信徒的侍奉 长老 这里三种跟另外的三种 有什么不同的地方 前面的三种是基督赐给教会的 直接基督选出来的 后面的三种是从百姓 从会友中间人间选出来的 所以请你注意 三种基督给教会的 父师的这份是传福音的 牧师和教师 三种从基督徒中间选出来的 是长老 浙士和平信徒的侍奉者 今天已经做浙士 或者做长老的人 请举手给我看看 浙士长老举手给我看看 槟城只有这几个浙士长老 来听这些道 那你就知道很多长老 又长又老 几个浙士不爱听道 他只爱管人的事情 所以这是很不对的 做牧师 做传道 做传福音的 念神学神学的 末世传道们 举手 也只有这几位来 现在请你注意 这些讲座很重要 因为这里给我们看见 这三个这份 跟那三个这份 之间不同的地方在哪里 一个是神自己选的 一个从人中间选出来 那我问你 神选的跟人选的 哪一个重要 所以今天教会 有许多错误的事情 长老这是做牧师的老板是错的 长老这是管神的不能是错的 如果上帝做牧师 不能管长老对不对呢 也不对 所以这样我们就看 福祉应当是怎么样的 那么以福所述第四章里面 有五大这份 我只有讲三个 因为前面的两个是使徒先知 后面三个是什么 传福音的牧师和教师 大家打开以夫所书四章第十一节 我先从第九节一直念 念到第十一节的时候你们念 既说身上 岂不是先降在地上吗 那降下的就是原生诸天之上 要充满万有的 他所赐的一二三 有使徒 有先知 有传辉的 有牧师和教师 为要成全圣徒 各尽其责建立基督的身体 直到我们众人在真道上 同归于认识上帝的儿子 得以长大成人 满有基督成长的声量 好 这里给我们看见 基督升天以后 大家注意听 就赐下使徒先知传福音的牧师教士 一二三 就赐下使徒先知传福音的牧师和教士 谁赐的 谁赐下的 你们大家要回答 基督 什么时候赐下的 升天之后 基督升天之后 就赐给教会 他还没有升天以前 为教会先做了救赎的工作 所以基督死 基督复活 升天 然后呢 就预备建立他的教会 教会是哪一天成立 回到 我讲的是圣尔公的教会 是看不见的教会 那独一的教会 是哪一天成立的 今天也是升天之后 你们做基督徒这么久了 我不管你爱不爱听道 因为我爱不爱对你讲道 你爱不爱听我讲道更重要 如果这个 槟城的人对这样的聚会 要来要来 不来就不来 以后也不爱来了 但是我告诉你 你从我身上听的 你不容易从别人身上听到 所以你们很尊重这句话 我再问你 教会成立的日子是哪一天 你做记录就这么久 应当知道 哪一天 圣灵降临的那一天 所以五旬节 圣灵降临的时候 那一天叫教会的生日 你要记得 因为既然圣灵降临了 打开了人的眼睛 交换人 重生人 使人认识基督 拥有基督 人基督圣灵重生 就受洗归降耶稣基督 这些人聚集 就一通聚会 一通交通 一通守住使徒的教会 一通团聚 一通报名 这个叫做教会 所以呢 圣灵降临前 是教会诞生的日子 圣灵降临那一天 到底有多少人领受圣灵 有多少人 有多少人领受圣灵 谁回答 120个人 有120个人 他们祷告 祷告了十天以后 圣灵降临下来 充满他们 他们就说谎言 他们就传福音了 多少 有3120 因为这些人被圣灵充满 站起来 那一天传福音的时候 就有3000个人受洗 领受圣灵 你们就必领受 所应许的圣灵 所以第一批一百二十 他们再传道的时候 就有多少人受洗啊 三千个 所以那一天一共多少 三千一百二十个 所以那一天教会成立的开始 三千个会友 一百二十个教会的领袖 这一百二十个 先领受圣灵 那他们传道的结果 有三千人就接受主 一共有三千一百二十个人 所以历史历代所有教会 成立的那一天 献给上帝的国子 就是教会 那么耶稣升天以后 才把这个教会真正成立起来 这以前的耶稣已经说了 我要建立我的教会 在这个根基上 现在再听 当那一天教会成立的时候 所讲的到是讲基督论 或者讲圣灵论 大家回答 那一天所讲的道是基督论 讲基督论 他们受圣灵以后 他们就讲 你们所定在死的教导耶稣上 你教到死你活活了 现在坐在父上的路边 所以圣灵充满的人 不是专讲圣灵 是讲基督的 你要抓到这个重点 为什么那天说谎言呢 因为许多人从阿拉伯来 从埃及来 从叙利亚来 从菲尼基来 从小亚细亚来 从这些不懂语言的人来 地方来 所以上帝给他们 讲起变过的话来 使他们都可以听见福音 所以最听 方言赐下来 是要使不听不懂的人 因为有方言 变成听得懂 为什么赐下方言 叫听不懂的人 现在许多人说 你要讲方言啊 你要讲方言 结果已经听得懂 你一讲方言 变成听不懂 所以就完全颠倒是非 跟圣经的原则不一样 现象上是一样 从前讲方言 瞬间我一讲方言 有圣灵就讲方言 我有方言 所以说又有圣灵 把它倒过来 有了圣灵他讲方言 你说我有谎言就有圣灵 有谎言证明我有圣灵 就是讨因为果 从前讲谎言 因为大家听不懂 用谎言讲福音全部听得懂 现在大家听得懂 你咕噜咕噜讲谎言 全部听不懂 所以你以为你同样受圣灵感动 你是走圣经的路线吗 今天许多灵恩派颠倒是非 把圣经的事情完全反过来 你一定要醒悟过来 否则的话你就受欺骗 我现在再讲下去 圣灵才降临 为什么耶稣要升天 因为耶稣在 约翰福音第四六章说 我去是对你们有益 我若去 圣灵就赐下来 我若不去 圣灵不下来 我去 我求父 父就赐给你们 另外一位保卫士 所以耶稣是一位 圣灵是另外一位 圣父差遣耶稣 圣父是一位 三子是一位 圣灵是一位 几位 三位什么 一体 所以圣父不是圣子 圣子不是圣灵 圣父圣子圣灵是不同的三位 关于这个道理 我今天不讲 因为这讲六个钟头 关于三位一体的讲说 现在请你注意听 下面一段很重要的话语 就是 如果基督升天以后 才赐下这五大赦分 耶稣升天以后 这个教会的 使徒 是先知 难道耶稣升天以后 才有先知吗 耶稣以前有没有先知 那么耶稣以前的先知 都死了是不是 耶稣以前的先知 你们越听越乱了 好好回答啊 把先知跟使徒赐给教会 请问 有没有先知 耶稣升天之后 才把先知赐下来 这些先知是死了的人 或者是活着的 哪一个 耶稣把哪一个活的先知给教会 随便到 那这些仙子 护活了 把仙子赐给教会 这些仙子是死的时候的 已经死了 为什么已经死了赐给教会 当然你错了 应该是赐给教会新的仙子 那这个新的仙子 就是保罗说你们的做仙子 讲到那种仙子 如果你说那个仙子是这些 耶稣升天以前有先知 耶稣升天以前有没有使徒啊 有使徒 耶稣升天有没有使徒啊 你们做基督徒几十年了 每一个问题问得莫名其妙的 比那时耶稣升天以前就有 还是以后才有的 你先听懂了 先把大使命赐下来 所以对彼得 约翰 雅各 这些门徒说 你们到普天下去 传遍于万民听 父怎么样猜测 我 我也照样猜测你们 所以这些人是耶稣猜测的 对不对呢 是谁啊 使徒嘛 对不对 已经先把使徒定了 他才升天 然后升天以后 才把使徒赐给教会 所以四个教会的 第一是使徒 第二是先知 这是什么意思 耶稣这个教会先知 现在你们教会里面 有没有使徒啊 有没有先知啊 有没有传福音的 有 有没有牧师 有没有教师 那为什么上帝的儿子 耶稣把使徒先知 这个教会 现在的教会 为什么没有使徒 为什么没有先知呢 为什么只有牧师呢 为什么没有使徒先知呢 这里所讲的使徒 乃是猛猜选的 耶稣亲自拣选的 成为教会根基的使徒 这里所讲的先知 也就是救佑你们神赐下来 后来有一部分写下圣经的 那些教性基础性的先知 不是指新约这些随便人讲预言的先知 在新约里面有先知吗 什么先知呢 比如是雅加布是先知 比如说菲利的四个女儿是说预言的 那么这些人是先知 但是以父所述四章十一节 上帝的儿子升天以后 所赐下的第一是使徒 这里所讲的是什么呢 是那些把神的道 领受以后 记载下来 成为教会根基的使徒同先知 是这个意思 现在大家打开 以父叔叔第二章二十节 我先读第十九节 你们读二十节 这样你们不再做外人 和克里 是以圣徒同国 二十节 并且被建造在 使徒和先知的根基上 有基督耶稣为什么 为防脚石 所以教会建在哪里 教会建在什么根基上 大声一点 有什么为防脚石 那么这里所说的使徒先知 是什么 根基性的使徒 根基性的先知 什么意思呢 使徒同先知的教训 是成为教会的基础 使徒同先知 就变成教会的根基 所以现在没有使徒 现在没有先知 因为上帝的教会 不必重新建立根基 你的教会的根基是什么 教会的根基是使徒同先知 你说不 我现在另外一个使徒跑出来了 叫做狂见熊 乱来的 就是违背圣经的 如果是有新的使徒的话 表现了从前的教会 就缺乏一个狂见熊做根基 你懂吗 我今天在征战你知道吗 今天你们乱来一场 随便跟人跑 如果现在还有人可以做使徒 表示从耶稣到现在 一千九百多年来 教会的根基少了一个使徒 怎么有新的使徒出来 怎么有新的先知出来 有新的先知新的使徒出来 就表示有新的根基是从今没有的 那么这一千多年来 所有的教会就缺乏了一些根基 所以这是违背圣经的道理 你不要以为教会人多了 就是上帝赐福 我们要复兴就要走那条道路 因为那条道路越来越显出 是违背圣经的道路 你听明白了 所以求主复兴你 求主打开你的眼睛 我今天不是来这里 增加一两次机会 跟你开玩笑的 我是告诉你 回头在圣经的根基上 因为圣经说 教会是建立在 有基督为防教舍 什么叫做基督为防教舍 所有的使徒所传讲的 要以基督为中心 所有先知所传讲的 这些先知跟使徒 先有先知或者先有使徒 回答 你们回答回答回答 先有什么 因为旧有 先有 先有旧有或者先有新有 那么为什么 以父所书这两字 第四章是一节 二章二十节 都是先讲使徒 后讲先知 上帝的教会是建立在 先知和使徒的根基上 是不是这样讲 上帝教会是建立在 为什么先讲使徒 你们要不要知道 因为使徒的教训 使你明白先知的意愿 根据使徒的教训 你证明原来先知重新讲过的 所以如果不是使徒 新约的教训 你自己去想猜旧约的道理 你没办法明白 今天犹太人之所以 不能成为上帝的过命 因为他们只要旧约不要新约 他们只有先知没有使徒 所以他们对先知的解释乱解 结果不透过使徒的印证 去了解旧约的先知就乱解了 我们都知道 以赛亚五十三章里面说什么呢 他为我们受刑罚 因为他鞭伤我们的意识 因为他的刑罚我们的平安 他如同羊被宰杀 我们如羊偏行几路 耶和华是我们中的罪 归在他身上 这个是讲什么呢 讲耶稣基督 但是犹太人不是这样讲的 犹太人说 以赛亚书五十三章是讲 犹太人受希特勒害 Holocaust 六百五十万人被杀 所以他为全世界受苦 为什么他那样讲呢 因为他有先知 他没有使徒 他不透过使徒了解先知 所以他们对整个教会的了解 不懂 他们对使徒不懂解释先知就错了 为这个缘故的圣经很清楚 三处你记载下来 第一是《格林多前书》十二章第二十八节 第二是《以父所书》二章二十节 第三是《以父所书》四章第十一节 三处的次系都没有变化 就是先讲使徒后讲先知 只有透过心悠 你才能真正明白救佑 没有透过心悠 你不能明白心悠 那么你说这里的先知 是不是可能是指以后的 这里的先知是指以前的 为什么讲以前的 是根基性的先知 以后的先知都不能够成为根基性的 你说以后有先知吗 有啊 雅加布是先知 雅加布被设立做先知 到底是在很久以前 在新约的宝学流出来以前 或者以后 圣经没有记载 当然到了使徒行传 还有这一类的先知 留在世界上 连非利的四个女儿 都是说预言的 但是他们是不是等于 就有耶利米 以赛亚 等于这些先知 没有一个教会 要把教会的根基建立在 这个非利的四个女儿的根基上 你的教会也建立在 耶利米 以赛亚 这些信仰的根基要不要 当然要了 因为以赛亚预言耶稣来 耶利弥预言耶稣死 这个丹尼利预言耶稣基督的国度 怎么样成就 那这些旧约的先知 就成为教会的根基 新约的使徒成为教会的根基 所以使徒教会是神赐给教会 耶稣生殿有赐给教会的两大资分 但是这两大资分什么时候停止 什么时候停止 当圣经旧又结束的时候 先知停止 当新又圣经结束的时候 使徒停止 所以没有先知 没有使徒 你说我怎么明白 你怎么相信会停止呢 可能现在还有使徒还有先知 到什么时候没有先知呢 到这种耶稣自己讲的话 先知说预言 到什么 到约翰为止 你们读过这些圣经啊 先知所预言到 约翰为止 哪一个约翰 施洗约翰 当施洗时 看啊 上帝的羔羊 除去世人罪人 讲完以后 耶稣来了 没有一个先知 在讲耶稣要到世界上来死 因为他是最后一个 所以耶稣说的 是先知所预言的最后一个 这一圣经是这样解释的 那么雅加布等的是指 以后不久以后要有饥荒 这个腰带的主人要受苦 还有费力的 这四个你要讲的预言 那些都是次要的 不是论基督的 不是基督性的预言 所以教会是建立在 师徒从根基的上面 师徒从先知的根基上 有耶稣基督 防角色 你们明白了吗 如果你们明白了 我教托你 你们要守住教会 不要让错误的教训 随便度化你们的教会的记录 你们明白 这是真理以后 你们的责任很重 无论你多少人来听 你明白了 你就要为真理征战 不要让你的教会 被错误的人 随便把错误的教训 带到其中 是建立在 有耶稣基督自己为防角色 这样这两样的 根基性的这份 还有没有 没有了 你的根基立定了 圣经写完了 所以最后一个先知 预言基督来 是约翰 最后一个师徒 预言耶稣基督再来 过去的约翰 是司祭约翰 这个新约的约翰 是师徒约翰 启示录看见 神以后借着基督 再来世界的情形 全部写完了 教会就建在这个根基的上面 不能再建在别的使徒 别的先知的根基上 我可以不可以说 唐冲雍使徒 我问你啊 你不要让你回答 可以不可以 没有一个人可以的 使徒现在已经结束了 那么这样 上帝赐给教会的 三大这份是什么 已经有的已经结束了 还有一个继续不断下去 大家说传福音的牧师和教师 再说传福音的牧师和教师 为什么传福音的在先 不是牧师在先 你们教育里面 牧师跟传道哪一个大 牧师大 传道小对不对呢 传道传了几年 看不出才安宁牧师对不对呢 这个是根据什么 我不知道的 大家圣经说 耶稣基督升天后 赐给教会的传福音的牧师和教师 上帝历史历代 要把这件事显明出来 所以许多传福音的人 神把他高举到超过牧师的身上 像Billy Graham 宋尚杰等等 他们是传福音的 所以牧师是牧羊 传福音的是向世界宣布 那为什么在这里传福音的在前面 好像刚才问你 为什么使徒在前面 因为传福音的若不传 结果就没有人信 有人信了以后 才有人牧养 所以传福音的先以牧养 懂不懂 现在你懂了 先传福音 有人信了 又牧养他 牧养的时候 要教导他 所以先传 后牧养 后教导 先生孩子 然后才照顾他 然后再受教育 然后照顾他 再受教育 这很明白的道理 上帝的道不是离谱的 上帝的道是一步一步告诉我们 真理就是这样 所以传福音的很重要 今天很多大教会之所以失败 因为他们只注重牧羊童教导 没有注重传福音 所以过了两代开始衰尾了 衰尾了怎么办 糟糕了 紧张了 结果怎么办 不回到圣经 就走灵恩派的道路 这样就可以兴旺了 这个都是完全不走圣经的道路 回到圣经来吧 所以教会要兴旺 传福音 牧羊 教导 你我相信你接受到这个题目 唐牧师要来了 讲国度教会侍奉 你以为原来叫我怎么教主的修 叫我怎么样谈经 怎么侍奉的修 我不讲那个的 我讲总原理 总原理你明白了 加上刚才那一句侍奉的定义 在我身上叫基督照常显大 那你把这个加起来 你就明白你做什么了 现在教会里面 有传福音的 大家说传福音的 牧师教授 请问传福音的人要不要牧羊啊 牧羊的要不要教导啊 所以很多灵恩派的教会 我是牧羊的 我不注重教导 因为神的教是祷告的点 所以我们讲讲上帝啊 你听我的 听听听 听完了我不听你的 这个叫做其有此理 一直祷告叫上帝听 上帝听 讲道你就不要听 你不像玛利亚 你很热心像玛大妈 我告诉你 你的妹妹玛利亚 全要上好的这份 上好的福分 因为她跪在那边 静听上帝的话 如果有一个牧师说 最重要的是祷告 不是讲台 教会不是讲台 是否这个牧师 已经被魔鬼利用了 耶稣基督在地上 讲那么多道 圣经告诉我们 我们要持守基督的教信 使徒的传统 要好好教导给人 这是都是圣经的话 凡我所吩咐你呢 都要教导他们遵守 这是耶稣在大使命里面讲的话 保罗在特罗亚 对已复苏的长老说的 上帝的旨意 没有一样 我必为不讲给你听的 Everything under the will of God I told you 我都讲给你听 没有一件不讲 所以这样英群把上帝的道 讲讲讲讲讲 突然间 二十一世纪 有一些书出来了 我最大的发现 上帝的道 是万民祷告的道 不是万民听道的道 所以听道不要紧 祷告更要紧 就是被魔鬼留地步 用假的复兴代替真正的复兴 那一节的圣经是讲 万民 不是指祷告重要 讲道不重要 乱解圣经 既然讲万民 就是要以色列人 不要自以为自己 才可以得到上帝的律法 不要以为自己 才是可以敬拜上帝 因为这个殿是万民祷告的殿 所有的人都可以进来 上帝的殿是万民的 这叫做看不见的 大家了解 可神的道 神的话不可不宣讲 你宣读这话 你宣读这经 有相信的人 你们就有福了 这是奇数里面的话 你们的宣读 你们的相信 你这信仰 把上帝的道 上帝如果认为 讲道是不重要 听道不重要 为什么他启示 这本圣经这样厚呢 这样深奥 这么丰富 里面句句准求 全部连在一起 没有一个错的事情 你越听道 越发现道的重要性 那些不愿你好好 一辈讲道 又不好好研究证理 又讲不出道的人 去发明一个办法 教会不必用听道 用祷告解决 回到圣经 传福音的 牧羊教导 传福音的牧羊教导 教导的像今天的谁 高的叫神学教授 低的叫主日学教员 都在教 高到神学教授 低到主日学老师 都是教着教导的 牧羊的像谁 高到主教会读牧师 教区长 这个大的教会里面 牧养的人 小到到什么 就是在你家里做父母 好好照顾你的儿女 牧养他到养大的 这个都是牧养 传福音的是谁呢 个人传福音的最小的 最大的像比利克一样 一次讲到几十万人听懂了 所以这个叫做传福音 传福音牧养教导 大家说传福音牧养教导 一次向十万人传福音 可能吗 可能 一次牧养十万人可能吗 很难 一次教导十万人可能吗 比较不容易 所以怎么办呢 所以传福音的可大可小 但是个人步道 是群众步道的基础 牧养可以做很大的教会 但是需要更多的一种 照顾人的灵性 所以先生孩子 才能顾孩子 顾完了以后呢 顾得胖胖吃得肥肥没有用 要教导他怎样做人 怎样度数 所以生孩子养孩子 教孩子 大家说生孩子养孩子 那你是教的 生的养的 或者是你孩子要人养 要人教的 我不要永远做一个给人养给人教的 那是没有长进的孩子 我要帮忙生 我帮忙养 我要帮忙教 你参与侍奉了 所以你的牧师太忙 你帮忙他探访 你的牧师讲道力量不够 你帮忙他教导查经班 你的牧师工作太多 不能传福音 你帮忙传福音 现在问你 传福音的人是生孩子 牧羊的孤孩子 教导的是教孩子 有没有人说 我专生别的不管 所以他变成专生 一直生 生了就你去雇 那么那雇的就抓了一个 抓了一个来不及雇再说 因为他一直生 我问你好不好 专生孩子的举手 你们有什么妈妈 专生孩子 不孤孩子的 生了要怎么样 顾 有的时候 我不管 我就是顾 那顾的就是给他吃 吃 给他吃 吃了 胖胖 好了 懂不懂事 你去叫 所以生的不要顾 顾的不要养 都是错的 那么养的不要叫 也是错的 叫的时候 我不管生不生的事情 顾不顾 我就是叫 叫 他专门叫的 现在教会的毛病就在这里 凡是神学教授都不要传福音 凡是布道家都不研究神学 这是西方神学教育产生的多数 三元分化教会的事风 所以我今天不要单单单站在亚洲 我甚至在美洲也大声祭福 我们一定要悔改 为什么所有的布道家神学都乱七八糟 专讲故事比喻 做梦见证分享 他们经过的神迹 以为这个叫传福音 传福音的人要明白真理 在福音中间教导上帝的话 教导的人要有福音的本性 有福音的热忱 一边教导真理 一边挑战人归向上帝 保罗是神学家 或者是故道家 两种都是 你们一大就大对了 从刚才你们都不要大 现在越大越好了 你们越来越进步了 暴露是不是不到家 到处去 翻山越岭去 孤独步行去 在旷野行走去 在穷困 在泛滥的中间去 我一次想到保罗第一次步道的 我很受感动 他第一次步道到加拿大去 原来不是从陆地走的 是从海面走的 是不是他不懂地理 他是大树人 大树的地方就在土澳旗的南部 东南部的海湾 那边他知道那边海很危险的 但是他到加拿大去 他走海线 他走到海线要到加拿大去的时候 他要爬山两千次 这样辛苦去布道 你说他是神学家 神学家不必布道 谁说的 你说默默的是布道家 布道家不必懂神学 保罗是布道家 保罗为了灵魂 这么牺牲奋斗 舍己受苦 被鞭打 被丢射头两次 差不多死了 被丢射头一次 被鞭打两次 每一次四次 要减去一下 你们知道新加坡的政府 从英国传下来鞭大人 鞭的时候 是不能脱离这个地方的 要受训练 不能太大 不能太小 但鞭伤一留下 一生一世有痕迹的 你去看受过鞭的人 一生一世看他的背 那一条痕迹永远在哪里 这是很大的羞辱 保罗受两次鞭 一次鞭斗了四十次 这个罗马帝国有一个法规 你超过一次的话 你自己会受罚 所以那些编的人很怕超过 他就数到39就结束了 因为如果多一次 可能是刚才算出变成41 那自己要被编怎么办 所以他40下减7一下就停止了 保罗就受两次编 每一次40下减7一下 因为保罗被编他也算1 2 3 4 有没有多一次 他这样受苦 所以我相信保罗在天上 如果我们可以看见他曾经过去的身体的样子 满身便伤 他是传非能 那你说传非能不是神学家吗 他是神学家 今天千千万万本书写保罗神学 保罗所讲的罗马书 以夫所书 加赖子书 菲利比书 哥林多前书 后书 一帖撒路因加前后书 解成注射 千千万万本 汗流冲动 因为知道他的神学思想太深 神修生的人为什么不布道 布道的人为什么不研究神修 西方的神学教义 已经弄上这个错误了 你是做传道的 你就不必牧养 你做牧养的 你不必布道 你做神学的做教授 我最讨厌 神学生刚刚毕业就做教授 从来没有牧养 因为他们没有真正牧过养 叫这样一个 从来没有养过孩子的人 他自尊的官 打 这孩子坏我去打他 因为不是自己生的 没有人会爱孩子 过于那些自己生的孩子的人 对自己的孩子的爱 你自己生了你会顾他 你顾了你会好好教他 所以如果一个母亲会生 生了丢给人家去养 他就没有什么良心了 如果一个母亲生了 又会好好照顾他 又自己先做第一个老师来教他 这个孩子一定很好的 你娶太太 要娶家教好的孩子 你不要也很美丽 很多鬼也很美丽 你教孩子要从小教 不要等大了 把他丢给大学教授去教 很危险的 所以传福音 牧师 教师 是神给教会的三大事奉的这份 所以今年青年人 你说主啊我奉献主传的 所以我侍奉你 上帝说你知道吗 侍奉在教会中间的三样 我所赐的之分 你是其中选一个 或者三个都做 但是专注中一个 我相信保罗有牧者的心肠 彼得有牧者的心肠 彼得说你们做长老的 我劝你们不要管辖阳情 来做群羊的榜样 不是出于勉强 乃是出于甘心 所以彼得把牧羊的心 把它描写出来 保罗自己有牧羊的心 所以他说哥林多人 我到你们中间 用慈母的心到你们中间 用父的心到你们中间 或者用鞭子来管教你们 他用牧者的心 为父之心为母之心 持在他的身上 他自己传的福音他照顾 他牧羊他教导 所以我们看见圣经里面的传道人 凡是做牧羊的都也是做传福音的 凡是传福音的都有教导的恩赐 今天的西方的神学带来的师父 凡是做教导的都不牧羊 凡是牧羊的都不教导 凡是做传福音的都不懂神学 连Billy Graham年老的时候 记者问他说 如果你再来一次 重新开始 年轻你选什么 他说我如果再来一次 年轻我照样做上帝的仆人 他们在问他 你再来一次 做上帝的仆人 你有什么现在不同的地方 他说如果再来一次 我重新开始 我还是照样做布道家 但是我要好好研究圣修 他年老发现 他的步道缺乏教导的严谨性 他的信息太简单 我今天严肃地告诉你 我不肯走西方那个路线 所以在我步道中间 我把神修放进去 在我教导中间 激发他们传福音的热忱 在我牧羊的中间 我求主兴起牧羊教导与传福音的热忱 当我神修毕业的那一天 我的牧师我的院长 把我派到两个地方 第一,每个礼拜在母校教四天 第二,每个礼拜三天到九十公里外一个城市去做牧羊的工作 我很不甘愿 因为我认为这两个地方我都不喜欢 我在母校教学 那些跟我同学过的 现在要叫我老师不甘愿 我看他也不舒服 所以我不喜欢 叫我去牧会在那个地方 那个地方是我自己的家乡 他们看不起我 我不要 我宁愿到别的地方去 那个地方尊重我尊重的不得了 在那里我一定被大家尊重 因为我21岁在那边开布道会 整个礼拜他忙忙的 他们很盼望我回去 我祷告两个月以后 我不甘愿去 就是不甘愿去 因为不甘愿去 祷告几个月也没有用 越祷告越不甘愿 所以我告诉你 你不要用祷告两个字骗上帝 你说我这个人我喜欢他 我来祷告是不是上帝的旨意 你已经先喜欢了 越祷告一定越喜欢了 越祷告越是上帝的资格 所以许多人用树林的名词 欺骗自己 你们的思风很有问题的 有很多人上帝引导我到美国 上帝引导我到英国 上帝引导我到加拿大 我问你难道上帝引导传道牧师 都是引导美国去的 为什么上帝不引导你到非洲去 为什么上帝不引导到印度去 因为这边求哪边付 所以你不是上帝的引导 你是看钱 求主可怜我 求主可怜我们 我已经等了美国激流症15年 在那边做牧师 我甚至一年拿到 十多万美金没问题 但是神感动我在东方 感动我在印尼 在很多乱的地方 很困难的地方 继续坚持下去 我知道我的信息 不但印尼最有学问的可以听 我所讲的到 美国的教授都可以听 我们在美国办的规政学院 每年有十多个 拿了波斯修为人在那里顶 表示我们的分量够的 神感动我回到印度 对许多普通人传道 除非神清楚引导 我脚步不会随便动一步 我们侍奉不要开玩笑 我们侍奉有真正忠义上瘾 那个时候我对我的院长说 让我再祷告 两个月以后我不要 他说你已经祷告两个月了 怎么样 我要再祷告 他说不必祷告了 就是去 我气死了 我气这个院长就这样把我派去 但我今天回头告诉你 如果你问我那一天 是不是明白上帝的旨意 我说不是 但如果你问我那一天 是不是顺服人自己的旨意 我说绝对我不是顺从自己的旨意 所以结论是什么 反不顺从自己的 就比较靠近上帝的旨意了 就比较靠近上帝的旨意 我就每年有四个月教神修牧羊 教神修牧羊 另外有八个月出门步道 步道 再回来教牧羊 教牧羊 这样我在十多年里面 我跑了一千五百个教会 我跑了四百多个城市 我带了几千场的布道大会 我又回来募会 又回来教导 又起布道 三样都做 我不知道为什么上帝把我练成这个样子 所以我们读清读清读到最后我明白 上帝原来你赐给教委的 有牧师 有教师 而你竟然给我三样都做 把我变成这样的传道人 今天我告诉你 有很多很多的传道人 没有看到这三种这份的平衡性 所以他们侍奉的时候 就走了西方的路线 我奉祝你对你说 如果神感动你出来奉献做传道 你对主说主啊 无论我神学研究多高 我还要传福音 无论我怎么会传福音 我要在研究更深入的神学 无论我怎样会生孩子 我要好好抚养他们 把这些都做的人 变成很坚强的上帝的国人 教会的前途 盼望不是在 灵恩派的路线里面 教会的前途的盼望 不是在新派的路线里面 教会前途的盼望 不是在社会福音 或者社会关怀 这些工作上 就够了 教会前途的路线 又不是在 现在心理修的 这个考试的办法 教会前面的道路 真正的希望 在回头 遵行神的道 好好传福音 好好牧养神的养精 好好教导人 愿上帝赐福我们 最后其他的三样 长老这是凭信徒的侍奉 不是耶稣赐给教会的 是教会在信徒中间自己要选出来 所以这三样的赐福 不能比耶稣赐给教会的三大资本 做长老的 他的责任是固守真道的奥秘 好好忠心治理上帝的家 在治理上帝的家以前 先好好管理自己的家 否则你不能治理自己的家 你有什么权柄管理上去的家 圣经的话 做这事的 乃是在圣公的人员 祈祷传道专政之外 协助他们帮助一些零碎的事情 这个叫做这事 这事不是大到什么地步 这事被检取的时候 是因为使徒们没有办法 供应太多的事情 在富士寡妇的供应上 他们有所不周的地方 所以使徒就说 让我们以祈祷传道为师 你们中间选出人来做这事 做这些事吧 所以长老与牧师们同心 策划教会的事工 牧师传道传辉你教导的 从神灵做的这份 与长老同心 一同策划教会的事工 这是好好执行 这是已经策划的圣工 把它推行在世界上 这是圣经的原则 在家闻 在世的时代 在日内瓦的议会里面 consistently compose of the pastors the servant of God and the presbyter 就是长老 然后这个以外 另外一个团体叫做deacons 就是呢 这四门 把神就定了 这四门好好去遵行 两个配合起来叫做这四门 愿上帝赐福给我们 以后的日子 教会的圣公 回到圣经的原则 回到圣经的精神 愿上帝赐福我们每个人 我今天就讲到这个地方 我们低头祷告