主啊,你是智慧的主﹐你是真理的源頭﹐ 你更是樂意把自己啟示給我們的上帝。 主啊,我們在侍奉你的道路上﹐ 許多坎坷、困難﹐人不了解﹐ 我們自己不知道怎麼樣脫離困境﹐ 恳求你用你的智慧﹐你的能力來釋放我們﹐ 我們不能釋放你的話﹐你的話能釋放我們﹐ 感謝你﹐如今求你給你的不能當講的話語﹐ 所以给他从圣经的原则指出 我们的需要 我们的困难 同我们可以解脱的路线 愿主你恩爱充满我们 加添我们的力量 给我们受教的心领受你真理的教导 你给我们一个肯悔改的心 离开我们的错误 给我们一个谦顺的心 领受各样的指示 使我们的事奉更讨你愿 奉耶稣基督的名求的 壮年期是侍奉的黄金时期 但是往往家里孩子 数个要教养 有时有经济健康问题所阻碍 怎样才能突破这些问题 变成为众人的榜样 神不会要求 过于你所尽心尽力能做的事情 注意这句话 他思念我们的本土不过是尘土 随着各样繁忙事务 在各样限制和困境中间 你能尽你所能的 那就是上帝越南 而问题就在这里 你怎么知道你已经尽或者没有尽 很多人尽心顾孩子 但是神的工作有时间才做 这是不对的 你应当把神 把你的家庭 把你的这个事业 把你的社会责任 都要平均分配 这样的人最少有四五方面的责任 第一在教会的责任 第二在家庭的责任 第三在社会的责任 第四就是你个人灵性道德的责任 第五就是你在事业上的责任 所以男人是很重事业的 所以男人重事业 女人重家庭 神就这样安排男子 在事业上尽他所能的 去服侍主 荣耀主 那么家里就让女子 做好好服侍家庭 做相夫教子的工作 男人作为女子财政的保障 女子作为男人感情的保障 那这样呢 当一个丈夫在事业上很困难的时候 他回到家里 家里的温暖安静清洁 是成为她一个很大的安慰和保障 所以这个是叫做 financial support from a man and emotional support from a lady 你可以使你的妻子呢 能够有一种安定的生活 有一种这个 对生活所需要的一种保障 那这个女子在你的保佑之下呢 她会比较安心地过 他的生活同尽他的责任 但你应当给你的丈夫 有感情同内力情操的一个保障 所以如果一个女子 打扫家里打扫很清楚 但一天到晚发脾气 这个就是感情的破坏者 虽然他做得很好 没有什么意思 如果一个丈夫赚钱赚了很多 但是一天到晚 就是凭着他的钱多 就可以随便作威作富的话 那这个也不对 所以我们应当怎样平衡这些事情 那么夫妻同意 在侍奉上帝的上 尽他的力量 这个就本来这个家庭 对别的家庭 是母妇的原因 那这期间呢 你应当分配时间 分配时间呢 你一定要尊重伟大 所以每一个礼拜 你抽出多少时间 做夫妻的工作的时候 你不要爽悠 你要在神面前立志去遵行 我的母亲是 每一个拜六早上 禁舍 每个拜午去探访 从去布道 礼拜天呢 他一定是好好侍奉上帝 一整天 差不多都在教会里面 做主的工作 他就对神理由 几十年没有改 他总是礼拜午去探访 怎样风雨不改 从小我看到他 礼拜六他禁舍 等到我们五个兄弟 是奉行做传道的时候 他礼拜天再禁舍 所以礼拜六早上不吃 礼拜天也不吃 从前他是礼拜天不吃 是为全世界牧师传道 上台讲道祷告 禁止祷告 后来礼拜六在家禁止一天 早上不吃 是为了他五个孩子奉献来祷告 所以这是他还是同上帝的理由 几十年他是这样 那出去探访 从领导别人信众的时候 有时候在中国很穷的 很困难的时代的时候 我常常看见他带油带米带糖去 分给那些在困难中间贫穷的 所以他说我是以上帝理由的 不是以人理由的 所以无论如何我一定要做到 有的人是侍奉主义的 家里没有事情做 没有办法打发时间 才去探访做这个做那个 结果不知道探访是 到处去讲闲话 因为他是侍奉上帝 把神的工作一做一乱 一做一坏 所以我们一定要好好 严肃对待自己 关于四公子心 那么你有孩子怎么样呢 现在的人 两个孩子就忙得要死了 为了一个孩子 什么都不做 一天到晚陪孩子 陪到最后孩子坏透了 老到他不陪你 所以你不要以为 每天在那边 就是好好教养他 不是的 如果这一计划是对的话 上帝不应当叫人做寡妇 叫一些人找死 表示呢 就是有时没有父母的话 孩子还会好的 你一定要深深相信这件事情 因为人被造呢 是有神也有人之间的关系 所以父母的照顾是很伟大的 但如果到有一天没有父亲 孩子一定坏吗 不一定 我三岁没有父亲 我比很多的孩子更好 为什么呢 因为母亲的教导 不是每天陪你督促你骂你 不是那种教导 她就放你 又说你 启发你 然后呢就督促你 从背后为你祷告 是这种教法 所以我对孩子也是如此 我的孩子们 我用remote control的办法 处理他 现在三个孩子在美国 我很放心 为什么 我不想每天在他旁边 因为从小我就教导 怎样要敬畏上帝 他们有这个原则 他会处理 我一个男孩子 他宿舍四周围 他的学生都犯奸淋 都跟你人搞 他们就笑他 为什么你不 他静静地不讲话 他知道 他说我是敬畏上帝的人 我不做这些事情 所以呢 教导的好 不是每天一直从早到晚 都一直见读他 他会恨死你 特别是聪明的孩子 不可以讲太多 人家已经懂了你在讲 你就是自讨羞辱 你懂吗 如果上帝给你的孩子很笨 一直要提醒你才多讲话 如果你上帝给你的孩子很聪明的 你提一次 让他知道 不再多提 你再提再提 他就越来越讨厌 所以有一些父母亲以为 跟孩子每天在他以后 老的孩子一定跟他在 孩子丢掉你 因为他给你绑这几十年 有机会自由的 感谢上帝 还有再给你啰啰嗦嗦 绑在钥匙 所以话多影响少 话少影响多 大家说 你跟他在一起 不是你以为你同情他 是他感到你关心他 你的关心如果是啰嗦的关心 你的关心如果都是压制的 就变成反感 所以很多教育的问题 要从头再去考虑 里面的原则是什么 那么为了经济问题 健康问题 孩子问题 教养问题 你不能突破这些问题 怎么办呢 你不必突破 你不必突破这些环境 你是要超越这些环境 带来的困难 这个就是我的突破的意思 那很好 你孩子很多 那怎么办呢 你应该用总原则的教导法 过于细则的教法 每一件事从头讲 从头讲 他不必想 什么就等你对他说 能够出内旁通 举一反三 能够有同样的情形 他自己想怎么处理 他有动用头脑 所以这个很要紧 你们越是很少 很不容易相信 我在全家里讲话声音最小声 一到台上声音最大声 我在家里 出口讲的话最少 很少讲话 不需要我就不讲 因为我认为 每个人都应当会自己想 每个人都会 自己会推敲 自己会估计 这样养成他们 自己面对困难 自己怎么处理 的这个习惯 否则的话教导就不好 那如果你用这种 总原则性的教导之后 你就可以抽一些时间出来 有一个原则 孩子能做的 千万不要帮他 我爱他嘛 我替他做关心嘛 你是害死他 孩子能负责的 千万不要补助他 如果他自己能赚钱过生活 你不要一直给他钱 因为你是 抹去他的奋斗力 他能够奋斗的 不必让我替你一杯老爱心的 你越爱心越妨碍他 所以这个是一种 相对性的反作用会产生出来 你要很谨慎 那你就这样可以突破 你的丈夫了解你 你可以服侍父 但你的侍奉也不要一天到晚 从早到晚一直在教会 这个管那个管 那个不是侍奉 就叫做家仆给仆 什么都要你管 有一个人一天五次聚会都要参加 那他丈夫大发脾气 他就对他 对宋商街说 宋博士我丈夫是魔鬼 那你为什么嫁给魔鬼 变成魔鬼婆了 为什么你叫他魔鬼 我要侍奉主他不可以 我每天参加你聚会 他不许可 那么你每天参加几次 从早到晚我参加你聚会 我这样爱主 对他拦住 宋博士 那么他在家里 谁煮给他吃 我叫他自己煮 宋博士你给我回家 在家里的责任尽好了 你一天晚上来参加我聚会一次 你有你做妻子的责任 所以很多人用侍奉主的借口 我们应当有平衡 那你说要侍奉 需要太多怎么办 如果需要太多呢 你要选择那一些 适合你的恩赐 那一些是对整个基督教 策略性有最大帮助的可能 然后把你的时间 和你的精力花在那边 这样你就可以 事半功倍 来侍奉上帝 就是给你智慧 近几年来 国际网络的发展 使到许多青少年 容易将接触到不良的资讯 请问这样的状况 教会应该可以怎样辅助 如果你的孩子没有敬畏上帝 也没有选择的能力 那么你家里越多好东西 就是越帮助他放荡 他可以像老子所说的 不出父之天下 他不去玩 不去做什么 他就可以在cyber 在这个internet里面 可以看到很多污秽 肮脏坚硬的事情 使得思想败坏 所以你的孩子 开电脑的时候 他到底正在看什么节目 这是很重要的事情 你一定要培养他 一个敬畏上帝的 他知道这个是重要 这个是不重要 这个应该 这个不应该 那个先打定几个 把这些打定基础的原则 花了很多代价以后 你才放松 但很多父母亲不是这样 你又看啊 我打死你啊 明天再来 你又看这个啊 所以天天是设本注目 一次追一次赶 一次挫一次助理 结果你忙得半死半活 好像猫追自己的尾巴一样 追来追去永远脱不掉 也永远抓不到 这是很可惜的一个事情 现在的世界很麻烦 很多人以为 哇台湾不好啊 搬到美国去 以为香港不好 自由了 可以发展了 孩子有前途了 等到到了孩子上课的时候 才知道 他的老师准许他的孩子同性恋 他的孩子老师说 父母亲不可以用某一种标准 来限定他的孩子 因为这是lifestyle 就是生命方式 个人的自由的时候 他吓死了大发脾气 没办法 是你把他带到那边去的 所以你以为你生意的方便 因为你从小盼望你有理想 到外国住 你就为你的好处 但你不知道你把孩子带到一个地方 是道德自由的一个地方 你办不办 又输的时候 结果就很危险了 所以无论什么事情要好好祷告 以敬畏上帝的心 来决定怎样行事 这是很重要的 而你的教育不是在外面 是在家里 家庭教育是一切教育的基础 你有前三多好的秀校 如果在父母的领导之下 没有得到好的榜样 没有得到好的信仰的建立 在最好的秀校里得到的支持 也没有办法保证 他们灵性品德的建立 所以我发现父母诚实 父母是老老实实的 用实在的生活做榜样的 孩子都好 父母诡计多端的 孩子一定不好 所以你要谨慎 你的孩子从小注意看的是 无声的见证 无声的审判者 也是无声的效法者 你怎样做人 有岂父会有岂子 求主给你有智慧来处理这样的事情 我青年看见教育学博士的孩子 乱七八糟 我看到许多穷得不得了的乡下的孩子 个个好得不得了 因为教育不是原理 原理不是理论 教义是例行是榜样 所以你的品德成为你教义的品种 而受过苦奋斗出来的人 教导的时候 内容中间有实质 There is a solidness in the substance of your teachings and your word in educating your children because of your experience of struggle experience of bitterness 受苦奋斗 建立起来的人格 使你教导孩子的时候 有分量 你的话语里面 有很重的分量的施责 因为他听的时候 他不是听了理论 他看我父亲 我母亲 是照着这些原则过来的人 他就尊重 他就效法 所以很了解 上帝给你有一段的困难 你不要埋怨上帝 那是恩典 一个一生一世没有困难的人 是没有什么可以炫目的 要用钱就有钱的人 从来不必做工也能用钱的人 没有什么可炫目的 但你经过艰苦奋斗 贫穷流汗 有各样的困难 建立起一个人生 那你用钱的每一钱 都是你生命的一个特权 那把这些经验奋斗 告诉你的孩子们 他们不只单单听理论 他们亲眼看 人心里受感动 以后的行动一定是稳重的 如果是因为受激动的稳重 一定很轻浮的 如果他是因为尊重你 而产生的一种模仿性的行动 一定是很踏实的 如果他是因为飘飘然听一些理论 然后再去行动 好像一定是没有根基的 这是一个定律 求主帮助我们 我们虽然做基督徒 同样是基督徒 有一些地方的基督徒从来不长进 有一些地方的基督徒很好 有一些基督听了一句就醒出来 有一些听了万万句 从来不行 所以不行出来的就是不行的 中国人这个不行两个意思 你不去醒就不行 对不对 最主要的是什么 主所要的是主要 好不好 主所要的是主要的 不行出来就不行 大家说主所要的就是主要 不行出来的就不行 主所重用的是 主先重重压你才用你 这就重用 你不肯被主重重压下去 No heavy burden No heavy training You want to be used greatly by God That's a dream A very illogical dream 基督教是 从天主教反教产生的 乱降的 你这一句话 你就要悔改求出圣灵 基督教是从 天主教违背圣经的 那些异端措施中间 归正到圣经原则的 叫做基督教 很多异端也说 可能他们是以前反教的结果 如何回答异端的现象 不对的你回头 叫做归正 对的你跑出去 这个叫做分裂 这个叫做异端 所以异端意义正道的 叫做异端 归正是归回正道的 归正是要忠于圣经 异端是偏离圣经 完全不一样 所以加尔文说呢 他写Institute of Christian Religion 丝毫没有动机重新解释圣经 重新建立教义 重新离开基督教原先的信仰 他说他做Institute of Christian Religion 是要告诉大家 他们所信的 就是圣经原先所已经有的 不是从头再建立教义 从使徒时代 坚守到今的 就是他们所信的 就是这样 所以无论是马丁路的 无论是慈运的 无论是教文 都从来没有意图 建立新的宗教 乃是把教会邀请 回到原先圣经的教导里面 这个叫做改教 牧师常在讲台上 对接对的真理 这里所讲的不是相对的事情 有偏差 去错误的教导 他更引进了灵恩运动 祷告向下 神迹启示等等的事情 本人私底下 已经多次和牧师接触 讨论并进阶塔 可惜每次他们都当着耳边风 随便敷衍我 就把事情带过去 我是不是可以跟他们大大辩论 你可以写信要求牧师 在这个教育上 来一个好好讨论的会议 但是当场在聚会里面 就站起来大大辩论 可能不是圣徒的体统 所以你忍耐一段时间 然后要求一个会员大会 要求牧师跟弟兄们一同讨论这个事情 我相信这个是关于信仰的问题 如果你不愿意产生这些事 那么你就对信徒个别查经 给他们带领 知道什么是对什么是不对 到最后再不能的话 为了教义 那么他们绝对不接受的话 你可能就是离开这个教会 或者你建立一个新的教会 这个就像为教义而建立一个新的教会 是绝对没有错误的 我再讲一次 为教义而建立教会是绝对没有错误的 因为教会是建立在 纯正信仰的教义上的 有正统教义的人 是应当建立教会的 而教会建立在不正统的教义上 是很危险的 所以这个是 Doctrine as a basis and foundation of church 你注意 有两句话你可以抄下来 第一 那真正传福音的人 很可能 产生新的 教会的势力 因为很多 正统传福音的结果 会成为建立新教会 的一个结果 Eventualism end up with establishing church 传福音 结果就产生了新的教会 这是没有错的 但是教会是建立在 神圣的教义上 所以以神圣的神学信仰 来建立教会 是合理的 这是第二句话 以神圣的信仰 神圣的神学教义来建立的教会 至于已经是教会的 偏离了神圣信仰的教义的话 应当悔改 应当回到圣经 应当归正 否则的话 神会许可新的 终于圣经的教会成立 多数教会是最讨厌别的教会成立的 所以很多教会以为 自己才是天下的 真正上帝 给他的垄断的这种代表权 So agent from heaven 所以 当基督教离开天主教的时候 天主教教皇 大发脾气 当基督教成立了圣公会的时候 圣公会看见卫理公会 产生出来大发脾气 卫理公会成立了以后 看到救世金从他们出去 又大发脾气 因为个人都认为我才是正宗的天子 你从外出去你就是异端 其实神在正统教会建立教会的时候 神是许可的 否则世界上没有卫理工会的建立 世界上就没有这个信义会的建立 没有长老会的建立 而这些人开始都是为了教会的腐败 教会的措施不肯听劝 所以神许可他们建立一个 爱主悔改归以圣经的教会 当然没有一个教会本身 永远不会变色 永远会忠于圣经的教义 以致不可能变成偏差的 所以当教会有偏差的时候 或者悔改 或者神兴起一个新的教会 而新的教会从形式上 从这个组织上是新的 从教义上绝对不是新的 你明白吗 因为回到圣经里面去 所以这样你就很清楚了 这个地上的教会呢 好像是越来越多 但是真正的目的就 应当回到原有的 独一的圣而公的教会 在教义里面 这是很要紧的 卫理工会的产生 是因为圣工会 对卫理工会压制太厉害 所以他们不准 George Whitefield 还有John Wesley 这些人上圣工会的台讲道 这些人是很爱主 很热心的人 约翰·威斯利是历史历代中间 最大的布道家之一 所以他的神学不是规正的 我归正福音运动的 在印尼的创办人 我是对归正中 与所有福音中的人 都有善对待 所以无论他是福音派 不是归正中 我还是当着朋友 归正中的是我们的 真正同等 同志 在教育上建立教会的 在卫理公卫的创办人中间 George Whitefield是真正归正 归正中的福音使者 约翰·威斯林 福音中是传福音步道 奋行教会的一个 非归正宗圣修的领导人 所以慰理公会起初的时候 是两个人 一个reformed evangelical 像我的信仰 一个是evangelical non-reformed 那是约翰·威斯利 那么后来为什么 约翰·威斯利影响越大 We feel越来越小呢 因为约翰·威斯利是年纪大一点 而且他过得很长 George We feel呢 很年轻就早离开世界了 第二 约翰·卫斯里是主则上特别有恩赐的 George Whitefield是没有的 所以结果呢 卫理工会就从卫斯里跟他 这个有主则的传统下面建立起来的 当这两个人不准在圣工会讲道的时候 那是圣工会的错 不是卫理工会的错 所以神就许可卫理工会建立起来 而今天全世界的卫理工会的人数 比全世界圣公会的人数更多 这表示出于神的人不能压制 没有办法压下去 那为什么那个时候圣公会不许可他们 因为他们讲到的方式 偏重于福音的激烈的程度 恩赐才华的洋溢 使许多圣公会的牧师自卑感 所以他们就变成妒忌 所以压制他们 后来卫士提讲一句话 如果全英国没有一个讲台可以让我讲到 我至少可以站在 我父亲粉末的土地上讲道 因为那块粉地 是我们家人用钱买的 是我们的产业 没有人可以拦住我 那么上帝一定要用大礼拜堂 才能教训他的儿女吗 所以后来呢 魏士尼跟George Wakefield 露天步道 不是晚上七点开始 更不是像 比那样八点才开始 他们早上五点步道大会 人家还没有去工厂上班 先听到 所以Jud Weaver在五天里面 两百一千多 两千多 到五千到一万 第五天就两万人听到 你说这个恩赐大到什么地步 他这个吸引力大到什么地步 恩赐大得不得了 后来威斯利亚就 使英国可以不受 流血革命的影响 不走发革的路线 全国复兴过来 圣公会离开天主教的时候 不过是为了英王Henry A 想离婚再结婚 不得到天主教的祝福 大发脾气宣布独立 所以动机是为个人 那不是说圣公会里面 就没有好的基督徒 圣公会里面有一些 比这个马丁路的 更早中以圣经的 最伟大的思想家 一个是Wigliffe 一个是Tindale 所以这些人就成为 圣公会神学里面 很重要的贡献者 旧诗经呢 是在伦敦东部 对很多穷人 施行传福音 救济工作的 那结果呢 卫理公公又不喜欢 所以他就出去 所以这样我认为 我们每一个人 不要以为我才是唯我独尊 你一离开我 你就是上帝的敌人 可能你离开我的时候 你终于神经 上帝变成支持你 不支持我 所以我们要谨慎 不要骄傲 天主教现在 没有办法控制基督教 但是两种问题 两种教会 一种是因为要回到圣经真理 而建立的教会 一种是因为自己的自由 不要听劝随便建立教会 那就很危险 所以教会里面有正统的 有异端的 你要分开来 那关于这个事情 如果你尽了你最大的力量 你的牧师绝对不要妥协 他一定要走宁愿派的路线的话 那么你可能要好好祷告 上帝兴起一个归正的教会 在你们的城市里面 没有别的事情 你也不必惧怕 在加卡达我没有分裂过教会 我从来没有对一个人说 离开你教会到我教会来 从来没有拉过一个羊 我们就是讲到谁要来就来 来了你填 如果你有教会不必填地址 我不会去探访你的 你就照你教会去 如果你没有教会 你要我探访你才填地址 所以这样我们就完全从空白 从完全不纷争 不是以别人分裂 乃是重新好好建立一个归正教会 现在加卡达除了本堂 还有明大路 还有这个本禄印达 还有这个卡拉瓦基 还有丹那阿邦 还有这个孙德 还有马德拉曼 现在十一年你们单单加卡达 也就六七个分堂 都是为了归正神学而事务 怎样是被圣灵所充满的 讲方言又是一回怎么样的事情 你去买我的书 今天就去看 明天我给你考 有时候呢 对你们讲到 写书录音带你都不买 你就说一提什么 你就打我 你是把我当作奴仆你知道吗 我已经在马来西亚 二十年来 讲了多少关于讲方言 灵恩的事情 你从来不注意 你一来就是要 所以我劝你先去读书 先去听伦达好好研究 存着敬畏上帝的心研读 今天很多人生意要发展 去买书 去读书 这个MBA 去上口发钱 但是要追求上帝的真理 书也不买 道也不听 来了好像是上帝需要你一样 不行的 今天你是侍奉者 所以我对你很严格 如果你要侍奉上帝 这些题目还不清楚 那你好好读书 好好听 今天许多教会崇拜前 先有一段所谓的敬拜赞美 所唱的诗歌 与崇拜的诗歌有别 而且还要站起来 等半小时甚至一小时 请问你这个看法 有什么看法 我是不赞成这样的 特别是老人家 叫他站一个小时 他敬拜赞美以后 就上天堂 我在纽约看见这样的聚会 我就讲话了 你叫人家站一个钟 唱完了坐下去 听到的时候都睡觉 因为已经没有精神了 所以这个里面 好像只是教会复兴 这也吸引很多人 另外一个角度 我看有魔鬼的工作 因为信道是从听道来的 不爱听道的人 没有办法做领袖 今天有很多领袖最不爱听道 最不爱听道的就是牧师传道 我告诉你 所以刚才我问你们牧师传道举手 我为你感谢主 你说我都知道了 我都能讲了 真的吗 我考你好不好 有很多已经做了一二十年的牧师 我考他几句话全部倒了 不是这样简单 你好像知道 不止读书不求神解 现在最大的毛病是传道牧师 以为有了毕业文凭 有一些基督徒呢 他们对真理的追求 比牧师更多 那你怎样做他的领袖 除非你做一个主政的领袖 行政的领袖 那我早就不要了 我这一生没有做过 这死没有做过长老 我这一生不要求 任何主政上的位置 我在神学教二十五年 连教员会议我都不参加 我就是教授 不管行政的问题 直到神要我建立 规正教会的时候 我把行政搞上 弄到自己头痛的万分 我知道这是师子家 我要背 但这不是我的兴趣 我个人不喜欢做领袖做头 但神要我负起这个责任 我负起 但是最重要的是什么 师子不是名义 如果有学位没有学问 同有学问没有学问 哪一个好啊 因为你没有学位 所以你这样讲是吗 我问你哪一个好 有学问没有学问 可惜一点点 想清楚才讲 不要跟着 一二三 害羞一大堆 我在加卡塔 苏拉巴亚 巴林邦 乔加卡塔 马朗 还有这个 这个新加坡 我们有八个 平信徒的神学院 我们读的很多好东西 给他们的这个学位很低 那些拿了 Master of Theology M.A. in Theology 在加卡塔附近 那些普通的神学院里面 他到了修神了 因为我们的修神 一辩论呢 全部不懂 所以他们说奇怪 你们有这么多的学问 为什么给这么低的学位 因为我们注重学问对学位 你说对学生不公平 我不管 因为这样考验学生 到底为什么来 但是为学位来 又为学问来 所以我们有很多的学生 以为我们没有学位 在唐末世这边念 这个夜校没有学位 我们的正统神学院是有学位的 他们就要快快拿学位 就到别的学校去 因为这里都的班子 已经有了学问 在那边再过半年 就可以拿学位了 结果到达门前再读的时候 都是这边读过的 而且别的老师教的 根本讲的钱都不得了 所以到一半的 他一问老师不能答 结果发生什么事情 老师教了一半的时候 请我们的学生去帮忙教 你的看法怎么样 你讲好了 好 你再讲下去 那老师就白拿薪水不教学 他不懂 关于最重要的教育问题 他都不懂 所以就像我们的学生这样 他就在那边一面偷偷找 但是结果呢 他给我们的学生学位 我看他很好笑 所以这个事件有很多次 很注重名堂外表 但是我告诉你 你有多大学位 你只能骗人一下子 如果你没有识者 你做牧师传道 你讲到 很会讲 每一句都好像口才好得不得了 真正听得懂的 听出你有东西没有东西 不久以后 继续不再继续听了 是他的事情 我教会里面 有一些人 是1965年就听我讲到 到现在还是很注意听 35年 我知道这些人 很认真很稳重 而且他对我讲的 这35年我看 你不是单单会讲的 你是真正好好尊敬神道的人 所以我到死尊重你是神的仆人 除非你改变解 我们要做教会领袖的 要求诸己 过于求诸人 求诸己 我们不是用外表的 用虚假的 用轻浮的 或者用没有实质的 四方现象来满座人 那用真正实质来引导 你的听众 如果有比你更聪明的 你在没有办法应付他的时候 你还没有灵性的托住 使你继续用你的归权 帮助他长进来 这不是开玩笑的事情 因为这是神的工作 圣公责任太大 请问怎样鼓励 不愿意动的基督徒 站起来 先找出他的原因 他是已经死了 所以不动 或者他冷冻 冷僵了不动 或者他是 四肢麻痹不动 这个 懒惰不动 你要找出原因 中间有一个人 如果不错的话 是连根鸟 你们知道这个名字吗 连根鸟是什么时代啊 当然中国 清朝的 这一个人是很聪明 但是什么老师他都看不起 没有一个老师他看得起 他父亲请师叔教员到家来教 没几天给他赶走一个 所以结果没有人敢来教他 后来呢 一个老师来 他就用完全不同的教法来教他 第一天上课 林哥鸟就这样瞪着他 心里想我赶走了几个 你还敢来 明天轮到你 就老师第一天上课说什么 今天放假 他叫连个鸟回家 哇他跳脚放假 高兴 只有一天 叫叫叫几分钟 再放假几天 后来再来上课两天 放假两个礼拜 脸跟鸟的爸爸发脾气 我请你来教书你放假 脸跟鸟就替他的老师辩论 这个是最好老师 你不要发脾气 爸爸你讲什么 我出了这么多钱 爸爸不要生气嘛 我最喜欢这个老师 如果你这个老师 你敢说我永远不读书 爸爸说岂有此理 这位孩子替老师辩护的 替懒惰的老师辩护 所以他想了想 好了再冷断一段时间 两个月放假 哇两个月放假 我这孩子莫名其妙 有这样好的老师 结果变成他想念老师了 老师两个月不来 他想去见他 他跑到老师家里 去外面去扣门 没有人开门 扣扣扣不踩 里面一个人弹琴 一直弹琴 哇他击了一个老师 老师你做什么 放假的时间要找我 等我听你弹琴 我很喜欢学 变成他自己要学的 老师怎么教他都不要学 他也学学学 丢掉了不要了 这样难 他说 但是听到很好听 再学再学 后来慢慢学会了 有一次他去 老师又不开门 他注意看 在里面写字 写大字 很大的字 哇漂亮得不得了 他就学习 快快学 开门开门 结果他也学 也太难了 写得不成 他又丢掉了 他说老师我想你音又很好 写字很好 你敢跟我打架吗 他心里我什么都输给老师 来这一次看我是哪里出 天下有些孩子坏到这个地步的 大概你也是那种 老师好了打架就打架了 就到草场去打架 他用各样已经懂的 他都是不会打架很厉害的 结果他要打老师的 老师不见了 后面打他一拳 他看在他后面 他连打架也输给老师 老师要教我怎么打架 结果老师什么都教他 后来变成宰相 变成连根鸟 所以有的人呢 你的教法要完全不同 孔子最伟大的话 教育学里面 是有教无类 什么意思呢 教育不分等次的 什么人都可以教 这个是教育同等的这个机会 但是呢 因材施教 就不是有教五类了 有教有类了 所以每个人不一样 有的孩子你越硬 他越坏 你要软 有的孩子你一软 他就爬到你头上去大便 所以你要硬不能软 所以怎样呢 因材施教是一件很灵活的事情 我教书多久了 我讲得不好意思 1955年到现在 我教书已经45年了 15岁那刻 开始教书 所以我对每一个学生不同的 我稍微知道 要怎样处理 到现在没有一个学生反过我的 这45年来 我17岁的时候 对校长说 把最坏的一班交给我 你敢 我说是吗 你17岁 你硬当18岁 教育部在准你教书的 你要把最坏的一班交给 我说是 你交给我 我试试看 最坏最调皮的一班 教给我两个月里面 变成最乖的一班 我那时候尽量吸收 怎样教 有三个老师教了四十年 我看他失败在哪里 失败在哪里 成功在哪里 我分析 然后就把他们研究 结果发挥在我的教导里面 我讲的时候 眼睛是六来六起 看我的听众 所以我的听众 没有办法逃过我的眼 刚才你们全部在唱歌的时候 有一个人不唱 我瞪他两次 他还不知道 我现在不再看他了 那你唱的时候 你有没有尽心唱 我都知道 如果我领唱 现在最难找的就是领唱的人 几万个人我领唱 每一个人会唱 你相信吗 几万个人都唱 不敢不动的 如果我一严格起来不动 都动了 但很多领唱的人 他唱他的 他不唱下面不唱 他还唱就等到时间过了 你领唱就要把整个人 带到诗歌里面 用四个赞美上帝 那个灵里面的那种享乐 enjoyment to enjoy the singing and praise 所以我从十七岁培养自己 教书讲道的时候 眼睛是控制整个会场 一个人一分钟一秒钟 想别的机会都没有 是这样 那么四分钟 有的人完全不动 你怎么样 圣经说给他睡 不要惊动我所喜爱的 让他睡 你们读过这些圣经没有啊 上帝喜欢他睡 动则很动 静则很静 这个叫做物理学动力的第二个定律 是牛顿发现的 给他睡 等他自己情愿 你不要看不起那些懒惰不侍奉的 等他有一天一圣灵感动 侍奉就比你更热热心 很多太太骂丈夫 懒惰不要侍奉主 不爱主 等到丈夫一做传道 主啊最好不要 他做传道 我没有饭吃怎么办 你以为不动 你永远不动 你以为你常常动 你以为你很隐情 所以有些人不动 静静的 等他 等他自己请念 怎样请念呢 那就很特别了 你打他也没有办法 激动他也没有办法 他替你 最好的办法 是弄到他心里感到 这样伟大的价值 怎么我不动 所以一个人会 引起做一份工作 是从先价值观建立起来 I do it I diligent to do it I work hard for that because simply I know that is very valuable 价值观的建立 产生了行动的参与 价值观的认识 使你产生牺牲的甘心 因为这个有价值 我怎么不牺牲 这样伟大的我怎么不做 这些有意义的东西 我怎么静下来 所以你怎么动它呢 情愿 给它产生情愿 有了情愿 很容易做事情 不情愿 就是小小一张车 它就感到重得要死 你感到很清省 你的孩子 二十公斤的时候 大概几岁 你有力量抱起来吗 有 还有力量抱起来 好 你现在把一个孩子 二十公斤抱起来 跟一包米 你看感觉一样不一样 两个原因 你抱孩子了 他的重力脚会自己动摇 就使你感到轻生 你抱一抱米要死一样的 一称同样二十公斤 第二你抱孩子很甘愿 抱米很不甘愿 世风也是这样 你甘心做情愿做 你就轻生了 你不甘心做就苦了 我问我刚刚在香港问 你们哪一个人六十岁要像我这样 一个礼拜坐五六十飞机 拿行李提上去 放在那个上面 拿下来拉拉拉 就上去坐taxi 再到一个地方 单单进龙坡taxi 去就七十五公里 回来就七十五公里 每个礼拜 每天犯床 每天枕头 高度不一样 你要不要六十岁了 我不是没有房子 我房子比你们大 你知道吗 我房子的大客厅 可以在里面玩一毛球的 我为什么不在里面 享受坐下听音 享受我的晚年 为什么每天这样跑 如果到一个地方 两三天 一年去两天 都给我很好的旅馆 好像槟城这样 因为只有两天 还是给他好印象 每个礼拜来 你就给我比较便宜的旅馆 一定的 而且我决定不要人家接我 台湾我自己坐车到旅馆 回去自己坐车到飞机场 我不要人家接 因为我知道这是一整年 每个礼拜来一次的 他们说我来接你 哈哈 五次以后呢 又来了 我当然懂得做人自知之明了 等到你讨厌我才来退的时候 已经太迟了 我说一开始不必接 我自己来 不能这样 能 不要这样 要 不可以这样 可以 我不是笨人 我知道新鲜感是什么 如果甘愿就动了 不甘愿不必动 既然他不动 好好睡 睡够以后呢 一定动 今天许多基督教崇拜 信了一位 所谓敬拜赞美的 这个人已经回答了 我已经说了 敬拜是在神面前的祛福 这是一生的事情 不是死在崇拜会里面 一段时间 这不对了 小秦有一次的崇拜会 我看他 我们用读经来敬拜他 我们用听道来敬拜他 我们用赞美来敬拜他 我们用奉献金钱来敬拜他 我感到很好啊 表示任何一件事都是敬拜 对不对呢 玛利亚坐下听到的时候 是不是敬拜 他有了善好的福分 不能多去的 马大在厨房忙得不得忙 是不是侍奉 是 那么他的侍奉跟玛利亚 不同地方在哪里 不是城池 也不是这一个范围的问题 是态度的问题 他做的办事 一面做一面大发脾气 宁可不必做算了 一臂勾销了 所以你为许多事情繁忙 玛利亚取上了上好的部分 我们为什么把崇拜部分 一般敬拜赞美 那其他呢 就好像不是敬拜赞美 所以那些专训的人敬拜赞美的 他就在那一段时间里 热心得不得了 等到聚会听到来的时候 他就睡觉 他就不注意了 他就认为不是他的事情 你们注意啊 你们常常有一种 很自私的态度 你带领祷告 你祷告很大声 别人带领祷告 你去睡觉 你去静静的 你还是为自己 所以我们许多是 很多毛病的 你自己孩子有事情 你要大家肯去祷告 别人孩子有事情 财都不财 我们做侍奉者 平心静心论 许多事情 还是有自私的成分在里面 能脱离这些 什么叫做圣诗 因为我对十下 一些教会所唱的诗 特别是林安派的诗 是感觉上不像圣诗 是就是是 不是就不是 什么叫做像不像 什么叫圣诗 因有加上 树林的词句的叫做圣诗 因有加上神的道的叫做圣诗 那你说如果不是神的道呢 符合神道原则的诗词 也叫做圣诗 所以圣诗可以是见证性的 甚至可能是 邀请性的 甚至可能是敬拜性的 甚至可能是复印性的 甚至可能是造就性的 只要以神的真理的总原则 不相违背的 神圣分别出来 做侍奉用的诗歌叫做圣诗 那有一些的音乐 很有圣诗的味道 但是没有词的 这只能说是一种 应用符合于圣洁的崇拜用 但不能叫圣诗 因为所谓hymn 圣诗一定要有词句的 no wording there is no hymn 那你说巴哈的 tocada and feel 就可以在圣诗敬拜 大家还没有聚会前 很好的一个应用 可以产生敬拜的情绪 可以的 但这不能叫圣诗 因为它没有wording 没有神的话在里面 这叫做 比较适合崇拜的圣诱 或者有圣洁崇拜 气味的音诱 但不是圣词 所以上帝只有这种 制造一种诱气 是可以把音跟词 同时发出来的 就是人的口 你不要轻看你的口 整个宇宙中间 the only instrument can come out with melody and wording 就是你的口 鋼琴呢 提琴 會拉長的 但鋼琴不會 沒辦法 他覺得音沒有語嘛 對不對 有聲音沒有語言嘛 你的口 耶穌是我最好朋友 這是何等偉大的結合 The only instrument 能够这样的 你感谢上帝 人的音译 the range of our voice is not as wide as instrument music 我们的音译不像乐器那么广 比如说我们的音译是 差不多两个octave 就很难了 两个octave多一点 这是人的音译 钢琴有七个octave 那么我们的耳朵可以听到 大概十多个octave 这表示声音会高到一个地步 不是这个可能的 因为所谓音的产生 就从频率产生不同的音界 所以如果你把一个刀片放在这里 你拉出来的时候 放进去 干放进去 因为它 四十次的时候 就变成一百八十次 再上去 五百次 再跪着一千多次 它就越来越快的时候 就越高盐 那我们这个喉咙 可以大概从 大概一百 一直能够到多少 到了 比如说到一千 整栋到那样快 只有神造的才能够 所以我们的音是有限定的 那么现在你说呢 在教会音乐上 这个圣词不像圣词 因为它的词有的是乱来的 有一个圣诗鉴定委员会 从前天主教是总部 一个叫做Gregory the Great Gregory the Great 叫做大跪勾力的教皇 鉴定就把 当时在基督教世界上的 千千万万的手术 所能制造全部带到总部来 然后一个一个丢掉 最后鉴定了 可以用的时刻是其他的非正统 那这个叫做 Gregorian Chant 就是贵歌历 大贵沟历 所鉴定 所已经肯定的 勇士 Gregorian Chan 你们听过这首歌 聽過沒有 聽過 剛剛我唱怎麼沒有聽過 我以前大概也沒有聽過 這個是 Gregorian Trench 你們留下來最偉大的 那你們唱過這個 有沒有 這首歌多久你知道嗎 給你猜 有沒有五十年 你知道這首歌多久了 不知道 但是你进教会就有了 你知道这首歌多久 谁知道 七百多年 八百年 怎么会唱演 不可能唱演 因为它里面的音 音的那个品力 的那个quality 高得不得了 你再唱到你死会讨厌吗 不可能的 会讨厌的是那很好听的 Hollywood那些歌 一定慢慢就讨厌了 因为没有那个音质是永久性的 所以这个叫圣诗 那现在我们青年 为什么不喜欢圣诗呢 是因为我们唱圣诗 没有把圣诗的精神唱出来 同样一首诗歌 你把精神唱出来 那个伟大的地方会吸引人 所以领诗的人太缺乏了全世界 什么时候应当有一个领诗的 这个训练大会 把应有历史 应有本质 应有的形式 应有的价值 应有的节奏 应有的影响 应有的动能的力量 把它唱出来 我这个1989年创立归正教 我决定不用这些领恩派的诗歌 我决定用正统的诗歌 加上有品质 真正好的现代的创作 可以放进去 那么这些诗歌选择的时候 我就把它的速度跟普通教会 把它做一个调整 大概更快30到40% 耶稣是我最好朋友 是我每天好睡觉 你看啊 有盤燈最惡意煩惱 不一樣了 對不對 不一樣 不一样了 前天在金融部 一个人把我这首诗歌 弹慢了60% 我非常不喜欢 但没有人发现 当然我是很敏感的人 何况那首是我做的 他呢 出去不行的 结果就不知道哪里去了 不是无论何处去 我上去从头再领 这个就是要注意 好像昨天是你领的 是吗 昨天领事是谁领的 半个钟头都唱很消沉的诗歌 没有精神的 领唱第一上台就唱 有兴奋的力量的诗歌 也再用大概三分之一的时间 练新的诗歌 最后结束的时候 再兴奋一次 快要讲到以前 把人心提到 接近上帝的时刻 安静默想的时刻 这有规律的 将人家对圣事的 这个感受 同那个心情 就会起来的 不是这个随随便便唱的 后来第二首再唱 又是那样走的时候 我就不行了 我就许牧师上去一下 提起精神 我才讲到 就许牧师后来 又讲了十多分钟 所以我上去 我再把这个精神讲 就不想花了很多时间 所以这个很多 以后都要重头训练 有一个人对我说 唐牧师啊 你的教会好不好 讲到用归正的 师哥用灵恩的 我说no 灵恩师哥有拿几手 真的有价值 你给我看 我不是不懂音乐的人 你要给我跟你批判 歌诗上的 教的 和音的 气氛的 整个这样 不但这样如此 他们把甚有伟大的都丢掉 把那些东西训练 还要训练人家 懂得怎样 敬拜赞美 开班 还半年才能够带领训练赞美 你训练完了 还是给你不及格 哪里有这样简单 但现在太多牧师传的 又不懂圣牛 也没有受过训练 教会一直冷淡 可能那个会信 就迷信走那条路线 大概会好吧 非走灵恩派路线 不会复兴 就变成教牧先迷信 现在你们马来西亚 有一些最重要的领袖 都已经偏向那条路了 所以我们的讲座 跟我们的基督会变成 很特殊的一个讲座 很重要的一个讲座 你们感觉到吗 因为我们完全不懂那条路线 怕到21世纪有一个旧物出来 对教义 真理 信仰 道理的认知 然后才有一个旧物 才有一个改变过来 在讲台上讲到应当怎么讲 是不可以讲医病赶鬼的经历 当然不是不可能的 但以那个做重心就错误了 因为我们是讲基督 定他定死的 我们讲神的道头 神的道给我们的应用 那你说这就是神的道跟应用呢 他就把他医病赶回的经历 他讲这个动机是什么 不要说赶鬼医病讲的是为什么 你连赶鬼医病 你动机是什么 你动机要人信 或者动机叫上帝得到荣耀 或者动机叫人得到医治 你要弄清楚嘛 那么是不是 讲 叫赶鬼医病 可以叫人信呢 会不会 哇 真的神大有能力 我要信 后现代以后 人的思想不是这样 你赶鬼医病 你能 他也试试看 做一些好像那样的 他也能 你叫他马上信你的 不这么简单 因为赶鬼医病 而信的这个人 是把信心建立在 神体的上面 信心建立在 不是圣经的原则 因为信道 是从 所以信心建立在 神的话语上 才是正统的 而一个注重神迹医病 注重荒言赶轨的 这些教会根本把 讲道的这个重要性 降低到一个差不多 没有地位的一个地步 这个教会怎么会建立起来 这个教会就建立 有神迹有医病的就信了 那等到这些神迹医病的 是没有的时候 又不信了 所以这个像 潮水上上下下 很危险的 有一个人在台湾 听见我这几句话 对了你讲的对了 我就常常到中国去培训 常常到中国去讲 我们去中国就 哇一大堆神迹 其实到台湾没有了 好像圣灵在这边不做工 在哪边做工 后来我们就认为 那边这么多人信了 三年以后糟糕 那信了都不见了 我说为什么 因为从前一病的时候 病就好了 现在呢 病不好 他说从前有过 现在没有了 从前我信 因为我从前我经历到 现在这位上帝不在意我 我做什么信他 丢掉了 不是把信仰建立在道的上面 绝对不会长久 所以大家看 约翰福音第二章 二十三到二十五 当耶稣在耶路撒冷 过一夜之后 看了神迹其实是信的 有圣经根据了 第二十四节一同读 主啊我爱你 你爱我我不爱你 主啊我信你 你要我我不要你 所以信不是你决定的 你对耶稣的信 如果建立在神迹上 上帝是不交托给你的 他根本不接受你这个信仰 因为你是为了神迹而来的 所以耶稣在约翰第六章说 你们是为看神迹而来 你们不是为吃饼的宝而来 但是你要接受 从天上来的粮 不是为吃饼的宝 所以那些为神迹而来的人 不可能成为一个 真有信仰的基督徒 你不要听他的话 请问你对所谓的神医 神是真正能把 超自然的医治给人的上帝 我相信神有神医 在我自己的侍奉中间 好多次神借着我们的祷告 把病人医好 但是这不成为我 用神医来号召人 听我讲道 参加我聚会的动机 我不用这个办法 因为是因为我看不到这个办法 所以我不能用这个办法 我相信我知道神的意思 神有时候也借着我自己的意思 但我不用这个办法 来做布道的工作 你恩派有什么强优点 短处优在哪里 谁是灵恩派 charisma 希腊文这个字 就是恩赐 每一个基督徒都有没有恩赐 所以我们是不是有恩赐的基督徒 我们可以说 我们是灵恩的 我们不必组一个派 所以我们不是灵恩派 我们是灵恩的非灵恩派 我们是耶稣基督的教会 那么灵恩派是什么 那些信耶稣专讲灵恩 专偏宅在灵恩教导 附留起来教义的那些人 一天到晚强调灵恩的 我们叫他灵恩派的 这些人就把次要的 这个遮盖过重要的 把恩赐中间最不重要的 来代替最重要的 你说恩赐有重要不重要 当然 上帝所赐的有使徒有先知 然后其次才有这个有那个 再其次才有医病的说谎言 再其次就翻谎言了 所以那个最后的恩赐 最不重要的 他们把那个当作最重要的 把最重要的都忽略掉了 所以这个是舍本诸末 这是颠倒次序 这个是把相对的绝对化 我们不能走那条的路线 他们好处在哪里 他们优点 他们很多好处 什么好处 很热心 很努力传福音 真的他传福音吗 他如果传福音 是传耶稣基督 为罪人死而复活 才叫做传福音 这福音是什么 基督为我们的罪死 要埋葬 造圣经的时候 第三天才复活 这个才叫福音吗 这个如果不传 他传你们要爱主 你们就会成功去复兴 那个不是传福音 所以你说他热心 他传福音 连这个话我都否定了 你灵愿报的很多人得救 很少人得救 因为他从起初 听的不是福音救书 不是神的道 所听的就是关于人可以蒙恩 可以得到成功 可以得到意思 所以这个不是使人得救的道理 你不要说他们很多好处 其实很多的缺点 你要注意看 那你说我们教会就没有缺点 当然一大堆缺点了 我们教会虽然缺点很多 但如果我们还持守纯正的道理 这个还可以给人得到得救的智慧 那如果我们的教会呢 不持守纯正的道理 又反对他们自己又不像样 那我们就变成法利赛派 反对极端派 自己又法利派 这就是无法五天 福音派为什么好像 不比灵恩派做得好 问你什么叫做做得好 我现在问你 如果我有恩赐 能够叫几千个人听我讲道 注意听啊 几千个人听我讲道 但我讲的不是真道 我的恩赐叫几千个人来 到底对他是祝福 或者是不祝福 不是祝福 因为这几千个人的时间 就给我站住了 那么每次我把他 每个礼拜叫他来听我 我越来越大 几千几万 这些人就听我讲 不是正统解经的话 我就是把这些人的时间 把它强占了 叫他们没有机会 听孙政的福音 所以这些大有恩赐的领袖 教会越复兴的时候 就是他们越大的羞辱 因为他是把神而你的时间强占了 让他们没办法听你的好的道理 你说我从来没有听过这样 当然你没有听过 因为我很少对你讲这样的事情 但是今天有一些的教会 没有传讲神证的道理 他用偏激的 或者用迁就的 用妥协的 去把敬拜上帝的时间 变成底罗性的一种宗教服务 把对上的严肃信仰的表达 变成讲一些人为的道理 越召集越多人 不等待越成功 越多人到他那边 他就拦住越多人听见神的道理 他越进步越兴旺 就是他越羞辱的一个师父 你要这样看 你才知道 人是怎样上魔鬼的轨迹 你看现在呢 有多少人不要耶稣 他要摩哈曼 全世界有几亿的人 他们不能再听耶稣的道 所以当回教越发展的时候 就是世界越多人 不能听耶稣的道的时候 那么他的成功 就在神面前 没有办法得到上帝赐福 因为他之前 就一生不听耶稣的道理 如果在灵恩派里面 不是讲基督 是讲那些东西的话 他的兴旺越来越多 就是他们以后在神面前 要教的章越来越可怕 所以我们应当回头 用归正的精神 回到圣经的福音 然后再从那发展上帝的教会 你们有一些牧师呢 你说我们的领袖走那条路 我们不知道怎么样 那你到底是跟随耶稣基督 还是跟随他 如果你跟随耶稣基督 你要祷告 求主兴起 真正爱福音的人做领袖 我从前 对你们马来西亚一个 很重要的教会的一个牧师讲过话 我一生对你批判只有一句话 你没有争取做会读 所以会读 落在一个不是真正爱福音的人手里面 你如果真的爱主 你能争取 求主祷告 祷告求主给你有力量做回听 那么最伟大的 最重要的领袖的位置 在最有灵性的人身上的时候 他影响力就大了 所以你们要好好祷告 求主给你策略性的智慧 安息的教会是异端 他们为什么还在礼拜 做礼拜 安息的教会的创办人 叫做Mrs. White 这个人写了一本书 叫做Controversial Faith 这个人在那本书里面 提到一句很可怕的话 真正担当我们罪的不是耶稣 真正担当我们的罪的是魔鬼 因为魔鬼创造了罪 所以他应当受刑侦判 他应当担当罪 所以他就把 这个摩西五经里面 两只羊一只献给上帝 一只献给旷野宗教阿萨舍勒 他认为那就是 撒旦担当我们的罪的 一个圣经根据 1953年 在开大会之后 全世界的大会 有一些人感觉越来越靠近基督教了 但他们还是相信 应当是礼拜流所安息的 他们这一些信仰上的偏差 很多基督徒平常没有看出来 所以这个需要更深一层的演说 有一本书是一个 已经离开世界不久的一个大教授 叫做霍格玛所写的 The Four Major Cards 四种最重要的异端思想 其中一个是安息的会 但安息乐会的异端情形 不像其他三种那么厉害 其他三种是基督教科学会 还有耶和华见证人 还有摩门教 这四种都是美国本土产生出来的 不是在欧洲产生出来 欧洲产生了对圣经不信的心态 但还在学术上 继续发展他们学术的研究 而在美国就产生了 连学术也不研究 信仰也不扯手的异端的思想 就是Mr.Y 带领了安西德会 这个Ruth Ford 还有Russell 带领了耶和华见证会 还有这个叫做 Merry Eddie Becker 带领了Christian Science的聚会 还有另外就是Joseph Smith 同Brickham Young 带领了这个叫做 摩门教的四大议端