我們這次的研討會題目是信仰與使命的重建。 昨天我們在這裡思想著二十世紀的總結。 以理事件的觀察下有許多重點沒有提出來。 所以大會特別把一篇叫做《御存的四季》把它印出來給你們繼續思考。 那么今天我们思想信仰的重建 明天我们思想德性的重建 最后一个晚上 我们的思想就是侍奉的重建 因为信仰的重要性是不可忽略的 信仰产生了真正的德性和侍奉 所以按次序 先把信仰放在今天晚上来谈 所以在关于我们先讨论的信仰 信仰对基督教有多大重要性 基督教就是信的宗教 基督教与所有宗教最大的不同 基督教是建立在 以信心为基础的 这个灵性生活里面 我们是因信称义 我们因信的接近 我们因信成圣 我们因信的救 我们因信得到儿子的名分 我们因信领受圣人 我们因信可以与神同行 我们因信向世人传达 我们这样信 我们整个灵性生活的任何一步骤 都不能脱离关系 人分有信就不能得上帝的喜悦 我们是因信活在他的面前 因为信是基督教最基本的一个原则 罗马书第三章告诉我们 他不是用力功之法来拯救人 乃是用信心之法 借着信我们来到上帝里面 那么基督教所讲的这个信 跟心理学里面的信念 自信的这个信心是不是一样 绝对不一样 不但如此 圣经里面所讲的信 跟这些医病大会 灵恩派里面所讲的信 也是绝对不一样 而且这些信仰在基督教里 是不同于那些人的信仰的治疗 或是神的治疗 或是传统信仰的治疗 他们说你要有信心 你就能够得到耶稣 你只要信 你求的就必给你 所以这个信是什么信呢 你怎么信 你怎么求他一定给你 那这个信到底是信谁呢 你相信你的祷告一定会蒙群 这个叫做faith in faith 这是对信心的信心 对信心的信心就是自己信自己的信心 这绝对不是圣经的教训 圣经所讲的信心是什么呢 信神 信神的话 信神的应许 信神的引导 这不是在自我里面建立信心 在我们的自我之外 产生的信心 这样的 我们的神 是我们信仰的客观的一个对象 所以对神的信心 跟对自我的信心 是绝对不同的两回事 如果一个人把自己 所能信的当作绝对的话 那么他就在绝对的主观里面 过一个以自我 为中心的信仰生活 这不是圣经的教训 所以圣经给我们看见 信是向神发出去的 神就成为我信仰的一个对象 我们信上帝 为什么呢 因为上帝是绝对可信的 我们信上帝的道 因为上帝的道是绝对真实的 信上帝的应许 因为上帝是诚信真实的应许 所以我们信仰发生关系的时候 我们就在战鬼里面 过树林的时候 这样心理学里面 self-confident 是我对自己的 信心的建立 不是圣经的信仰 我不是说在圣经里面 没有自信心的教导 但是圣经里面 所提到的 这个自信心的教导 这方面是基于 对神的应许 从对神的道的信仰 产生出来的 另外一个过程 那么你说 我们怎么信上帝呢 圣经不是说 信到是从听到来 那我没有听到 我就不能信吗 但是我不能信 怎么来到上帝面前 听到呢 所以这样就产生了 关于信心是有几个等次 有几个层次的问题 所以我们现在要好好思想 基督教所提的信 到底是怎样的层次 第一个层次 就是神已经放在 人内心中间的 基本真理的信仰 这是神所赐给人 一个很大很大的恩典 这是我们所拥有的大圣灵 无论你是基督徒 非基督徒 无论你是有神论 没有神论 无论你是唯物论 共产主义 资本论的人 无论你是有宗教 没有宗教的人 只要你是人 你就有人性 人的人性中间 就有一生相关的相对性 人与神不是没有关联 人与神之间的关联性 是神所造的 这就是人与万物之中不同的地方 西方的阿里斯多德发现人与动物不同地方在乎理性的功能 东方的孟子 发现人 与动物之间 不同的地方 在乎良知的功能 无论东方的文化 西方的文化 对人性的了解 从圣经的批判来看 都是太肤浅了 神把人造成 所以人的存在不是个绝对的独存 来自一个一生之间相对的对存 因为我们一生之间有相对的对存性 所以人在成长的过程中间 良心的深处告诉他 神是存在 所以信神的存在 是一个自然的因子 不是一个修来的东西 你没有发现有一个民族 没有对神存在的信仰 当你把他们所信的神 解释出来的时候 你发现没有一个人 在堕落以后 有相同的神存在的观念 所以这个信仰 已经受到歪曲了 已经受到玷污了 已经受到亏损了 已经受到弯曲了 就可以了 许多许多 已经改变 已经退化 已经不是 原有的本质了 为这个缘故 产生了 许多不同宗教 对神的解释 那这个就是 最基本的真理 所以当一个人 把这个真理压下去的时候 神的愤怒 就从天上 降到他的身上 这是罗马书第一章第十八节告诉我们 上帝的愤怒从天上 显明在一切不前不易的人身上 就是那些行不义 抵挡真理的人 这个抵挡真理 原文希腊文的意思 就是压制这个真理的人 这是最基本的信仰 每个人都有的 连无神论的人 内心深处都相信神是有的 第二样 这种信仰在经过一个程序的时候 就是他有这个真理的催促 他到底愿意不愿意谦卑到上帝 这个基本真理的信心就是宗教动机 换句话说没有一个人可能一生一世停断在只有神存在 而不需要以他产生一种个别的寻求 科莫揣摩的这个阶段 所以保罗在亚诺比亚国的时候 上帝要使人揣摩 或者可以寻找到他 这个是宗教动机 不是宗教成就 不是成就 到底人是不是真正寻求上帝呢 几个礼拜以后 我在这里讲解罗马书第三章 我会给你们很可怕的 你们想到的一种理论 是隐藏在圣经里面 宗教应当是寻求上帝 事实人堕落之后 宗教变成逃避上 外部的最有宗教的地方 可能犯罪的程度 是比没有宗教的更勇敢 这是很可怕的一件事 那么当一个人 如果真正蒙神特殊的引导 有一个Come on 真理的心的时候 这个宗教动机 就进到第二个信心的城市 那个信息的层次是什么呢 就是他对真正真理的 进一步启示 有柔和温柔 肯接受的信息 那这个就怎么讲呢 也就是像一块泥土 现在下了雨 已经润色了 土变软化了 容易接受种子力 为什么同样听到 有的人听了几百次 没有反应 为什么有人听到 第一次就感受很大的感动 好像见到了许久盼望 见到的朋友一样 听见神的道的时候 他马上用欢迎的心字 来接受 说给他的种子力 这是信心的第二个层次 象真理开门的信心 象真道柔软的信心 圣经有两节提到这一类的事情 第一样就是用温柔的心 领受所栽种的道 第二件就告诉我们 要用信心力所听得到调和 所以这是无神论 都可以做到的事情 无神的人如果他成色 看见他里面 他就发现他本来知道神是存在的 如果无神论者知道 他的理论不能使他满足 他的空虚 会使他柔软地接受上帝的道 最基本已经有了信心 转移到向另外层次信心 打开的信心 当这个打开了以后呢 道就容易传给他 当这些人用这样的态度 听道的时候呢 这个道的宗旨 就种在他的心里面 种进去以后怎么办呢 这个土是软的 所以就种进去种进去 种进去以后呢 那怎么办呢 它就自动地向下榨根 你久久又就向上结果 那么当这个种子种进去以后 根生下去 国子长出来的时候 你去看见 这是第三个层次的信 也就是保罗在罗马书 十七节所讲的 信道是从听道来 感谢上帝 这样他就有信心了 你说什么信心呢 听道以后的信心 听道以前有没有信心呢 有基本对神存在的信心 那么在有第一种信心 跟第三个诚实信心 中间什么信心 愿意领受到的 这个顺从的信心 这就是圣经的教训 一个人对神的态度如何 对神恩典的回应如何 决定他永恒中间的命运是如何 一个人不是他想成为什么 也不是他感觉什么成为什么 而是在神面前他怎样回应 所以这个人到神面前来的时候 就顺用这个原则 才发出这个命令 没有信心地 不得到上帝的信念 人若没有信 就不能得神的信念 来到上帝面前来 必须先信上帝 你说我都没有听过 到怎么信上帝 上帝没有把信 你给我怎么知道 早就给你了 无可推诿 那是人论都有的 不必辩论 所以你到上帝面前 你必须信有上帝 你必须相信这是神 你相信他会赐福那些人 表示你相信他会吃人 所以第一个城市 到了第二个城市 到就进来了 到一进来以后 就产生第三个城市 那么今天的我相信你 听到的过程中间 你发现你的信心正在加添 有没有啊 有没有 你们这几个月 每个礼拜一 在这里听我讲 有的人开五个钟头的车来听 有宾央来 有新加坡来 有马六甲来 有富永来 有怡保来 还有巴杜巴汗来 每个礼拜一千多人在这里听 听了一点慢慢慢慢你发现 这个道就是你产生信仰了 唐冲勇没有办法使你有信心 神的道使你使我有信心 阿们 大家说 听道产生信心 所以第三个层次是 继续不断加添的 所以这一生 你好好听道 你在听道的时候 不要吹毛求疵 你要听道中间 要实实在在 Come on 神的真理 神一定厚赐给你 那么你的圣经还有其他的信息吗 有 第四种的 诚赐的信心 是恩赐的信心 圣灵赐给这个人信心 这是圣灵的恩赐里面的一种信心 前面两种是 后面两种是原理的恩赐 两种重要的在前面 最不重要的在后面 可是今天灵恩派的人 把最不重要的 讲成最重要的 他们颠倒重要次要 颠倒是非 颠倒次序 要到什么时候 求主怜悯我们 我们脾气中 有一个叫做信心的恩赐 就是在侍奉的时候 在做主公的时候 特别有信心的恩赐 这个不是出于自信心 如果出于自信心 那就不是恩赐 也不是出于他的经验 而不是从自己的经历中来 就是圣灵随着自己的意思赐下来 这是第四个层次的信心 那第五个层次的信心是什么 就是借着你恳求祷告 求主加添给你的信心 你说信心可以修的吗 是的 耶稣的门徒到主耶稣的面前来 当我们信心不足 求主加添 像主就可以借着 你这个真正谦卑 坎坷追求的心智 向他求 向他有所要 他就加添你的心智 很可惜今天许多的基督徒 一直求主 加添钱财 加添产业 很少基督徒 求上帝加添钱财 我告诉你 你把你一生 祷告的生活 好好用圣经的话 批判 好好自己 来算你自己的过错 你要在神面前 受多少的审判 我们要求主 加添我们的信心 特别是我们要 做主的工作的时候 许多时候缺乏信心 我们没有钱就不敢做工 如果我用这样的方法 来侍奉主 什么工作都做不成 这43年 我亲眼看见 神透过 我们这些卑微软弱的人 做了很多很大的工作 不是靠钱财 不是靠势力 不是靠聪明 靠神自己的恩典 我讲道超过两万七千次 没有一次是写信 给一个教会 请牧师让我讲道 到我这几年 我们自己住地方 吃鸡 就这个预备了一些的举动 因为我认为 我服侍教会 已经够了 我在三十七岁以前 已经跑了一千五百个教会 没有一个教会 是我自己要去 每个礼拜 几十封信 要我去开布道会 现在我有时 看见年轻人 你刚刚讲几次道就骄傲的不得了 我二十多岁已经对几万人讲道 讲完了回家很难睡觉 因为感到我做的不好 我讲的不好 求主怜悯 求主圣 亲爱的弟兄姐妹 现在我做的工作 照着神的引导 我们主持一些的聚会 我现在差不多 不接受邀请 做客座讲人 因为许多请我讲到的 都盼望我讲 他要我讲 现在我留下一些 年的讲主要我讲 这是四十多年的 侍奉主 我们修身 给我们信心 做神要我们做的 我最后要讲那种信心 就是经过苦恋 才产生的信心 经过逼迫 这种信心不是 当然听到就可以得到 当然侍奉就可以得到 你们的信心经过 试验之后 就能够 比能坏的经营 更宝贵的被建立 教会历史里面 给我们看见 许多伟大的圣徒 他们的信心 成为我们的榜样 因为他们的信仰是经过考验而不退失的 他们对真理的认识 不因仇敌的威胁而退出 他们对神的忠心 不因为事态厌凉 环境的改变 以至于有所变迁 这些人成为我们的榜样 在我们前头走 他们赴汤蹈火 他们经历各样的犯难 他们经过水火 进到丰盛之地 今天我们的教会贫穷 为什么 不是因为没有钱 我发现有许多很有钱的人的教会 常当成是灵性最贫穷的教会 今天我们教会贫穷 我们没有能力侍奉 没有能力借国资 没有能力做见证 因为我们不愿背死日加跟随主 因为我们不愿受苦 因为我们不愿 一主一统经历各样的犯难 就当我们一生的儿子同犯难 我们才能一同坐在王子的宝座 只有我们在他死的形状上 一旦联合 我们才能在他复活的形状上 死一定是在复活之前 死的价一定是在冠冕之前 这就是为什么中国的教会 没有布道家 没有很多的圣学院 没有培林家 没有分信家 但是中国教会的增长 比世界各地的教会增长还更快 他们的信仰是经过磨练产生出来 你们的信心经过磨练之后 就比能坏的金子更宝贵 丹尼里的三个朋友 他们信对的真神 一面信神 一面在外邦的 君王的政府里面来做工 我常常问 丹尼里是先知呢 或者是政府观念 基督徒都承认 丹尼尼是先知 但是现在的基督徒 都没有一个人 可以在政府里面好好做事 反正政府里面 做事的基督徒 我们都不会 安利他做牧师 因为他不住堂吗 丹尼尼有没有住堂 但尼尼是个先知 他是个全质的传道人 现在许多全质的传道人 是拿全质的薪水 做了许多违背上帝的工作 比许多不全质的更难 对不起 我再得罪牧师了 我想有一天牧师 会把我定十字架的 但是我告诉你 实实在在说 许多平信徒 他们忠于信仰 侍奉上帝的时候 他们许多时候 做了比那些 假的牧师更多的 所以你们这些真的牧师 有者改之 无者加免 更尽忠做诚实的工作 亲爱的弟兄姊妹 这样信心有这样多的诚实 所以我们不要随便说 这个人没有信心 那个人没有信心 我的信心更大 不要随便乱讲 你是哪一种信 我见过几个人 有自我信心 但是以圣经的原则是不一样的 有一个人去参加比赛 我说你没祷告 他说我祷告了 上帝告诉我一定第一名 我说你怎么知道上帝告诉你呢 他说我今天读圣经 读到你必向路跑在高处 所以其他的人都是人 我变成路 我一定是讨第一名 晚上回来 我说你跑了第几名 他说一共七个人跑 我第六名 那么到底上帝 对你讲谎话呢 或者你错解圣经 他说我也不知道 我本来有信心 现在信心动摇了 我再说感谢主 那种信心早就应该动摇了 这不是信心 真正的信心 现在与神发生关系 与神的真意发生关系 与神的道发生关系 与神的信者发生关系 亚伯拉罕信上帝 这就算为他的义 你没有看到这些话吗 今天基督徒对神 对神的道 正知多少 有一个人对我说 我感到主引到 我多多投资 多多做地产 我说你要小心啊 他说我有信心 几年以后他对我说 我现在亏了 两百二十个 million US 感谢上帝啊 他有钱的时候 我没有向他要过一块钱 否则我把心肝吐出来 都不能赔他 你有钱你的事很无干 但我警告过你 你要小心 我有信心 你在这个过去十年 多少假先知 假牧师 讲假道 害死多少你记录 你们有钱的人 不要骄傲我告诉你 你们很可怜 你除了臭钱多一点 什么都没有 求主怜悯你 给你回到上帝面前 千倍顺服上帝 从神的告 建立纯真的信仰 愿主怜悯我们 我们继续讲下去 那么既然信心跟神的 这个普遍启示 神的特殊启示 圣经的话有关联 那么我们这一方面的反应是什么 我们就是对神的道 应当有忠 顺 横守这些责任 忠于神的道 顺从神的道 横守神的道 这就是我们信仰的几个层次 我们定当对神的回应 就是如此 二加二等于多少 你说等于三 不 五 他说等于八 你说怎么可能的 你说这个叫做自由 你不懂吗 那为什么你可以讲三 他可以讲四 他可以讲八 这叫基本人权 很多人把自由 基本人权 放在信仰的范围里面 是完全乱来的 宗教信仰是自由的 到底什么意思呢 是没有人可以强迫你 当你真正有信仰的时候 你是真正不自由的 因为你是要忠于真理 对真理绝对承认 富在真理下面 没有自由可言 多少 我问三次你还不会回答 是不是你IQ太低了 再问一次 等于是 你说我不赞成可以吗 我告诉你不可以 你没有资格不赞成 你说为什么你这样命令我 我凭着真理的权威命令你 二加二等于四 就是等于四 没有讨论的疑惑 没有怀疑的疑惑 没有反抗的疑惑 你说是 我承认 我是受逼迫的吗 不是 是我忠心明白真理 所以没有人民强迫你 是你自己不得不要这样接受的 那你这样做的时候 是受逼迫的或者是自由的 你说我没有自由吗 因为二加等于四我就等于四了 那你说二加等于四你要的吗 我自己要顺利 有人没有人逼你呢 有没有人强迫你呢 我是我自己要的 本身等于四 你承认二加二等于四 你对真理的忠诚 不是被逼的 但你对真理的忠诚 是自由的 但你忠诚的用 你就没有自由再改变了 你明白了吗 很简单的例子 我不得不说 不得不说 为什么不得不说 因为二加二本来是四 你受勉强的吗 是我自己要的 为什么你要自己要呢 因为我想来想去 二加二不等于三 也不等于五 不等于六就等于四 所以是自由的 但是是不能自由的 又不自由又自由 甘愿承认它又不能逃脱 信心是什么 信心 是忠心归回真理 叫做信心 faithfully return to the truth and that's called faith faith is the faithfulness of returning to the truth 中心归回真理 我们忠实地 very faithfully 归回真理 we return to the truth 这个叫做信心 and that's called faith 当浪子回头的时候 when the prodigal son returns 他为什么回头呢 why he returns 因为肚子饿是吗 because he was hungry 那么他要怎么 what does he want 要吃东西 want to eat 不必回头 把猪的拿来吃就可以了 所以有一些人 他要自由 你不要妨碍他 他不甘愿做人 你让他 有一天他会发现 他是人 什么时候呢 当他跟猪抢东西吃的时候 他才知道他不是猪 有一些人要犯罪 让他堕落到 跟猪在一起 不甘愿的时候 他说我不是人 他会悔改的 有的这世长老基督徒 逼孩子要乖 要读书 要做礼拜 要祷告 逼到最后变成专门 培养无神论出来的 就是这种 所以最反对基督教的 都是从基督教修效出来的 最严格教导的 就产生了最反对基督教的子女 我的好心呢 我知道你好心 你不得法 越龙越坏 那么唐牧师你的意思是 让它去吗 不是不是 一边让一边拉 一边拉一边拉 很有艺术的 像放风筝一样的 一放又拉又拉又放 你静静它就掉下来了 你拉太紧它就断掉了 所以就是很 微妙的东西 我们现在继续讲下去 所以当浪子回头的时候 他就跑到爸爸面前 那么他如果 叫比他老的都是爸爸可以吗 只要老的叫他 爸爸 那么他真的爸爸一定给他一巴 因为他虽然是浪子 浪子还是子 毛定在府浪 对不对呢 他还是侄 问题是他在浪 这个侄 是谁的侄呢 是父的侄 所以他一定要归回正父 不能归回假父 所以回到正父亲面前的时候 我不配做你的儿子 他连叫爸爸都不敢 我得罪了天 我得罪了你 他父亲怎么讲的 回来吧 就给他四样东西 鞋子 衣服 宰牛羊 给它筵洗 所以这四件东西 意表救恩的四件事情 戒指代表权柄 鞋子代表新的道路 衣服代表易跑 牛的宰杀 表示欢乐 欢迎它回来的牺牲 这个浪子回头 什么意思呢 归回正舍的父亲 终于原来生他的那一位 用这个我们来了解 什么叫信仰 信仰是理性归回真理 不再流浪 理性归回真理 and also our reasoning return back to the faith the return of the prodigal reason to the truth 理性不再流浪归回真理 so our reasoning no more wondering but coming to the truth 我们的感性不再流浪归回圣爱 and our emotion no more wondering but coming to the holy love the return of the reason to the truth the return of the emotion to the divine love 第三样 我们一直 归回神永恒的旨意 所以这样你整个人 对神产生信心的时候 你就归回真理 归回圣爱 归回神的旨意 有什么比这个更好呢 这就是归正神修 对全世界教会的邀请 回到圣经来 所以归正神修不是一个宗派 归正神修意思要所有的宗派 离开宗派 回到神话语的一个运动 而这种归正神修 有资格建立教会 所以没有一个人 有全并拦阻 正统信仰的人开教会 威力公会的人 不要爱威力公会 贵爱上帝 你不能爱教会 深公会的人 不可以爱深公会 长老会的人 不可以爱长老会跪爱上帝 我常对我的教会说 如果你爱这个教会跪爱上帝 你就是犯罪的人 因为我们的教会在神的过渡里面 不过是一个小查清班而已 我们的存在 乃是要以所有正统信仰的人 一样把人类的理性 带回圣经的真理里面 我们的信仰 是一个国度性的信仰 是超宗派性的信仰 让人的理性 归回真理的时候 让人的感情 归回圣爱的时候 人的意志 归回神的旨意的时候 这叫做信仰 信仰是什么呢 不是我信信信 就是这样我信 你是不是顺从真理 你是不是归回真爱 你是不是归回神的旨意 如果是的话 你是一个认信的人 信不是理智上的一个承认而已 信是整个全人的归回 所以基督徒是有信仰的人 因为基督徒是归回上帝的人 回到上帝面前 回到上帝的宝座面前 回到上帝的旨意里 按照神的想法而想 按照神的感受而感受 按照神的计划而行动 按照神的意志而意志 这样是按照神的意念 神的思想 神的感受 来建立我们全人的生活 这叫做真正 信徒的 全部的生活 这就是圣经里面 所谓的信 忠 跟道 之间 是有绝对的关联 当你说是 持守信仰的时候 言文也可以解释成 持守真道 因为道跟信 就是复为因果 道从神而来 信从人而来 道是神的启示 信是人的回应 人对神启示的道 有障修回应的 就是变成人对神的信仰 所以我奉主的名对你说 所有的教会 一定要丢掉 不合圣经的那些教训 重建信仰 你怎么可以接受那些 被圣经感动 就倒下去 就分泌 什么事情都不懂的那种事情 你的知识我们 牧师告诉我们 我管你牧师不牧师 从来没有一个人 受圣灵感动 神志不清的 所以从来没有一个 神志不清的人 是正在被圣灵感动 如果你离开圣经 你不忠于圣经 你说我很有信心 你不是迷信 就是乱信 这样不负责任的信仰 是神要审判 我们一定重新建立信仰 信仰的重建 是不但是我个人的这个负担 不但是布道团的负担 不但是归正运动的负担 是全世界真正 忠于神道理的人 对宗教会的挑战 我们为这样的负担 为了这样的挑战 我们不顾生死 不管安慰 不计较自己的利害关系 只要教会 回到纯真的信仰 为什么我们要 进行查经运动呢 有解经的讲座呢 因为太多的国家 没有人把应当讲的 重要的话 勇敢地讲出来 特别是华人的教会 我们因为 白天就享受安息了 哎呀 不管他讲什么 到我来这里安息就好了 麻醉麻醉 礼拜天 完了 白天再去做工 所以我要问一个问题 我到底 要带领羊群 好好顺服上帝呢 或者 把上帝的道理 拖歇掉 让他们随便解经呢 我到底要讨好人群呢 违背上帝的道呢 或者我到底要 忠于上帝的道 这辈教会呢 我一定要选择 我一定要在上帝面前交账 所以你看我们的侍奉的时候 你知道我们为什么征战 为什么劳苦 我们为什么这样的牺牲 为什么愿意这样做法 为了使大家回到真理的面前 没有别的条路 二十一世纪要来了 只有两种教会 一种是忠义正义的教会 一种是利用圣经 随便解释 迎合新世纪运动的教会 判断这一代的传道人 过去以后 真正忠义圣经的传道人 可以起来 如果这一代的传道人 不肯悔改 又把教会 带到更错误的道路中 那么有一天 你们的教会 自动关门的时候 你不要怪别人 或者你们的教会 复兴到一个地步 人数多得不得了 各个都是 以神的道无关的 那就是神的 任凭来到的 这是很可怜 很可怜的情况 昨天 特末斯对我说 香港有几个教会 他们用讲道 建立教会 不是跟着潮流走 现在有了几千个人 有了几千几十个分堂 他们都在正轨里面 讨上的许愿 我心里阿门 阿门 我感谢上帝 为什么我们自己 不照正路 正统的信仰 来做主的工作 后来没有过效 我们迷信那些 用基督教的名义 却以圣经相反的方法 来发展教会 我再讲一次 如果你的教会 有几千个人 几万个人 但是你不是 讲正解的话语 你不是传讲 神真正的道 那你的教会 越兴旺就是越害羞 因为你召集了几千人 让他没有机会 听神真正的道 让他每个礼拜 捆在你这个大的聚会中间 没有办法听见上帝的 撒旦正在利用 这种假的教会增长 来捆绑人的耳朵 听见神的话 这是很可怕的事情 二十四一世纪 居然来了 这样的教会 可能会增加很多 但是他们里面的人 越来越可怜 因为他们耳朵发痒 不要听神的道理 就为自己 产生了许多的假思讽 因为他们的耳朵很乏味,他们想要为自己生长很多师父 他们越多机会,越离开神的话语 上帝的道在这些教会中间没有保住 什么叫做信仰呢? 你说我现在开始越来越清楚这个重要性了 我们的忠义上帝的话语 在上帝的话语里面 建立我们树林的生活 建立我们的盼望 建立我们的依靠 建立我们的德行 建立我们的侍奉 建立我们树林的国子 建立我们的见证的内容 神的道 是关乎一切 生命同进前的事情 神的道是完备的 因为从天地这么创造 从世界这么结束 都记载了 从人这么堕落 从神这么拯救 都明显了 从人在神面前 可以领受的永远的福分 听经过怎样顺从的路径 在圣灵引导之下 这座建筑面的一切的事物 都讲清楚 从来没有一本书 像圣经一样的完备 把从历史的开端 到世界的末了 都记在下来 准心主道的人就有福了 那些自己尊心 有教导人尊心 使人一头顺服神的话语的人 更有福了 今天华人 愿意赚钱的人 不到处都有 愿意用神的道 令人归主的人太少了 我这几天不会随便浮躁 我深信 神 祂的引导很清楚 就在这几天 被很多人奉献祝传 需要一些 真心为神的工作 重建的工人 求主的 那现在我们就思想到 信仰受到怎样的威胁 同我们应当怎样为信仰而征战 信仰的威胁从两方面来 第一方面是从外面来的仇敌 第二方面是从里面来的混乱 什么叫做外面来的仇敌呢 请你记得 人已经堕落了 所以思想 不合以神的道 产生了许多 人为的思想系统 思想系统 与神的道 就变成相冲突 所以越高文化的地区 可能产生越抵挡真理的思想 顾名思义 Phileosophia 我爱智慧 所以希腊最聪明的人 他们都不敢说他们是智慧人 他们只说我们是爱好智慧的人 像今天西方很少人 感觉他是音乐专家 他们只能说是音乐的爱好者 I'm only a lover of music New York Philharmonic Orchestra Philharmonic什么意思呢 Phil就是Philia 还是希腊文的爱 和谐的声音 爱音乐的人士 他们组成一个音乐队 当美国这个五大的交响业 他们称为这个交响业很有名的时候 他们还是叫他们 爱音乐者而已 已经到了世界最顶峰 他们只是说 我们不会爱好音乐 这个希腊也是如此 他们爱好智慧 所以他们追求智慧 所以柏拉图的爱 这个字呢 Eros 有时候是用在 对真理的追求上面 所以除了Philia 也用Eros 这个Eros的用法 是渴慕 大道 要 的做一个 在外界里面 可炫目的东西 像一个女孩子 在课室里面 她的美貌 多人 许多男人 不起 就头 常常向她看去 你不是故意的 不过因为她很美丽 会看一下 所以东西南北都向她看 那你爱 你就产生对对象的追求 这个动力就来了 这个世界的力量就来了 你受是赢了 但是呢 Eros常常是 从下到上的一个追求 Eros many a time they come from the below to the upper one 腓利亚可能是从左到右 从右到左 平线的最主 但是圣经从来不用这两个字 当圣经用上帝爱我们的时候 他不用腓利亚 不用Eros 他用阿卡佩 阿卡佩什么意思呢 阿卡佩是爱 上帝的爱是什么爱呢 绝对不是从下到上的 不是从上到下 这个爱是愿意牺牲的 愿意降杯的 愿意舍己的 愿意为了别人的好处 而牺牲自己利益的那个爱 这就是基督教 与所有希腊哲学不同的地方 人追求 人要达到 神的牺牲 神的舍己 神的降低 这才叫真正的爱 今天很多人 为主工作 爱工作 因为为主工作 有出风头的机会 这不是爱 年轻人有恩赐的 叫他先去乡下去 做最苦的工作 去为主工作 不要给他上台 我讲八百次道才进神学 没有上过教会一个讲台 我在学生里面 在反对上帝的中间做工 有许多年轻人问我 什么叫被上帝大大重用 我说上帝用又大又重的粽子 把你压了以后才用你 叫做重用 有一点恩赐 看镜子 哇 吃两粒黄豆 赏天堂的人 你一定是要经过受苦的 现在回头了 所以这个希腊的求智 爱智 是以人为中心的 圣经的信仰 以神为中心 以神的启示 才能使我们对他有反应 所以当你对神 争理 产生正确的回应的时候 你要忠于真理 现在有那些人 坑墨智慧产生的系统 同哲学思潮 以上的那种冲突的时候 怎么办呢 你的信仰就受挑战了 所以有一些人就说 你信耶稣吗 你不信进化论吗 你是反科学的 你还信耶稣 你是反潮流的 你还是信教会的都道理 你是帝国主义的走过 所以怎么办呢 信仰面对挑战的时候 第一方面 是外面来的 意识形态 哲学思潮 文化的架构 以教会信仰的冲突 是政治体系 对教会的压迫 是异教 对基督教的排斥 第四样 是文化 对基督教信仰的不通用 不能接受 还有民族主义 还有其他的思想 成为教会信仰磨练的一个对象 当我们遇到这些困难的时候 我们那个时候还是忠心吗 你说我要忠心 你忠心我杀死 你要忠心吗 大刀在你颈项上 主啊我要忠心 你说等等等等 我是要忠心 但是忠心是忠心 不过也要忠敬 你把我这个一砍了以后呢 我老婆孩子谁养他呢 所以你就是说 主耶稣啊 你是万能的 你知道我有困难 万能的主啊 与我同在 我口里说 我不信你 心里是信你的 上帝是看内心 不看外貌 我外貌抵挡你 内心忠于你 不能的 保罗说什么 你若心里相信 口里承认 你才得救的 心口不一不得救的 现在信仰的毛病在哪里 知的讨 行另外讨 听一套 行另外一套 讲一套 信一套 人不信主 不是因为基督教道理不好 所以基督徒的行为 和道理相悖 在哪里 有一个人 讲的跟行的一致 他就容易做见证 有人行为跟信仰脱节 你有多大的礼拜堂 多少外国帮助的美金 都不能叫人信主 这是一个原则 信行合一 知行合一 听行合一 传行合一 言行合一 执行合一 这是重要的事情 当教会受逼迫的时候 保罗讲一句话 你若口里承认耶稣是主 凡口称耶稣是主的 就必得救 现在传福音的人 最喜欢用这一句 耶稣是主 说说说 快点说 你嘴巴讲一些耶稣之主 快点 真的吗 你如果这样讲到 你是假先知 你说怎么假先知 我照罗马书讲的嘛 罗马书说 你口称耶稣是主 你就得救嘛 是 罗马书这样讲 但是是罗马书 你说罗马书是真经吗 为什么这句话 不在于复苏书 为什么不在 哥罗西书 西伯来书 为什么在 罗马书 你说不可以吗 罗马书例外吗 罗马书不是上帝的话吗 为什么罗马书 你还没有到我 因为罗马帝国 是不准称耶稣为主的 罗马帝国只可以说 凯撒是 罗马公民一说耶稣是主就砍头 所以这不是说你口译 口译耶稣是主 你救得救 不是这样 是说为了这个信仰 你连被杀也甘愿 你一定得救 你明白吗 只要口译耶稣是主 耶稣是主就得救吗 若是这样的话 那么你读马太地西章吗 耶稣说 你不要为那些口里证明是主啊主啊的人救必得救 只有遵行上帝旨意的人才能得救 到那日 必有许多人说主啊主啊 耶稣要问他你主什么 你在叫什么 主啊主啊 我奉命的敏感鬼 我奉命的随意言 我奉祢的名 医病 行神机 就像今天 许多不好好传道的 灵恩派做的事情 耶稣说什么呢 我实实在在 要告诉你们 我从来不认识你们 你们这些作恶的人 离开我去吧 这些人 是作恶的人吗 说预言 怎么是作恶的人 他们赶鬼 什么是作恶的人 如果没有灵也显不出来嘛 如果不是主同在鬼怎么感受到 那么到底耶稣说你们这些作恶的人是指什么呢 是指他们的行为是恶德 或者指他们的侍奉是恶德呢 圣经没有清楚告诉我们 但圣经说这些人称耶稣为主 称耶稣为主就得救吗 什么叫称耶稣为主 所以解经不这样简单 我不要你随便归纳归纳就解经 我要你全本圣经总原则解经 我不要你这节圣经解那节就叫做已经解经 因为你一节圣经先解错了 用解释的错再解圣经 就错上加错 所以全本圣经总原则 贯彻始终去了解以后 你明白了这个原则 你再看每一节不同的圣经的记载 你就严谨地顺服上帝 这是孙政的信仰 所以当外邦 修书界 反对我们的时候 当政治 宗教 逼迫我们的时候 当风俗 许多世界的环境 抵挡我们的时候 那时候正是信仰受考验的时候 这是外界的 内界的是什么 当我们自己解经的时候 产生异端思想的时候 教会被动摇了 没有根基的信徒也被动摇了 传递的时候 就歪曲了上帝的话语 被领导教会 那些信赖的也动摇了 他们没有发现自己错啊 因为错的人很难发现自己错啊 正像我太太常常对我说 你嘴巴旁边有一粒饭 我没有看见 她如果没有对我讲 我就上来讲道 讲得很有能力 说这个人嘴巴旁边 怎么有一粒百字啊 我讲得多么感动你 你一直看那一粒饭 那么你就没有听进去了 所以我要一个人告诉我 我静止造出来 这样我告诉你 许多异端很难发现他是异端 所以建立信仰的方法是什么 请你注意 除了忠于圣经以外 要清楚看圣灵在历史中间 怎样引导教会 许多独立教会犯上一种骄傲 以为自己读圣经有特别亮光 就轻看圣灵在教会历史中间的引导 你信三位一提吗 这不是独立教会创出来的 这是经过一两百年的 争辩 在第二第三世纪 才建立起来的 你信耶稣神人二性吗 你信耶稣的神人二性 有神性有人性吗 这是在第一到第三世纪 经过好久的变化 你信圣灵是神吗 你信耶稣是祭司是先知是君王吗 这不是这些培林家发现出来的 这是加尔文的基督教要义的第二册里面最先提出来的 你的卫理工会 圣工会 弟兄都用这些东西 却不知道到底源头从哪里来 我们要看教会历史中的圣灵 怎么引导一些伟大的圣徒 把最重要的信仰的真理 带到我们这里 这是神的引导 这是传统一些 正统传统的价值 陈卓仁牧师前两年 在华盛顿教书的时候 提到两句话 好的传统 是死人的活信仰 坏的传统 是活人的死信仰 那两句话包含的真理太丰富了 我们不能丢弃教会好的传统 那传统传下来 原来的人死了 他传给我们的是 活的信仰 今天的许多新建立起来的传统 是所谓活人的汉建 那是死的信仰 我们可以从神引导 奥古斯丁的智慧 看出了恩典论 跟预定论的关系 第四世纪的时候 神引导他给我们看见 信仰是求知的动力 虽然奥古斯丁 不是常常对 我们可以在 马丁路德里面看见 神引导 十六世纪初的时候 人怎么样重新设为 因信称义的这个信仰 在于这个 教文的思想里面 我们看见了 我们怎样在 神永恒的旨意中间 被预定的这个真理 亲爱的弟兄姊妹们 这些正式的传统 这些活的传统 成为我们的产业 而这些伟大信仰的传统 都是源于圣经的 否则就没有意义 所以我们不是跟人走 我们是跟神走 跟神的圣灵的引导来走 奥古斯丁年老的时候 在他书里面有一句话 我看了很受感动 当你们发现 我所讲的道 不合圣经的时候 你们离开我吧 你们回到圣经那里 今天很多牧师不是如此 我讲的你还不听 你给我滚蛋 我就是你教会的牧师 我就是这样讲 我告诉你不是的 只有神的话 才是最高的权威 神的话才是我们信仰的基础 愿上帝赐福我们 给我们咬定心智 跟随主 忠于主 顺从圣灵 最后 我要定论我信仰的三大范围 第一 以及 他所启示的圣经 这其中包括从创造、保护到审判、全判的历史 第二 我们正统的信仰 使信基督以及祂的救赎 包括祂的现在、祂的道成肉身 以及祂死、复活、升天再来的一切步骤 祂的前往、祂的生存和祂的回归 祂的死与祷告 祂的上升和回归 在地上 这就是整个 整个祭奉 耶稣基督的救生 第三 我们相信圣灵 祂是启示的真理 祂重生人的工作 以及祂对圣徒一生一世的引导 我们相信神的精神 也有这些 耶稣基督的圣徒 祂的救生 这是对圣父、圣子、圣灵三大信仰的内容 我们信在三位体的上帝 圣父是创造者 保护者 又是审判者 基督是先在者 造成入生者 为我们十二护活 升天再来的救主 圣灵是七世圣经 重生圣徒 引导我们 使我们见主面 保守我们知道那一天的命 这些信仰 绝对不能妥协 一定要持守 所以做长老的 特别注意听 如果你不明白圣经 不好研究教义 请你自动辞职 做这事的人 请你特别注意听 你要依靠上帝 好好祷告 求主给你智慧能力 用服务的精神 做众人的仆人 做传道牧师的 请你好注意 你若不是传讲 上帝的道请你不要上台 你不可为力 混乱上帝的道 你不可为了 服侍你的赌夫 随便讲道 你不可因为没有好好研究思想 就歪曲上帝的话语 你不可以看见有钱人在下面 你就随便讨人喜欢 改变上帝的话语 你不可以因为世界的羞涩 世界的滋涩 思潮太进步了 你自卑 怕就随便向他们吐血 只有神的话是永远的 只有神的话是绝对的 没有一个时代的科学 可以推翻上帝 已经启示给我们的真理 没有任何一个政治的君王或者领袖 可以使我们向他低头 没有任何一个宗教 同其他社会的力量 可以使我们出卖我们自己 21世纪的教会 一定先从信仰建立起来 否则教会没有前途 如果你信仰不清楚 花很多钱去传福音 你根本不知道你在传什么 这就是今天许多人 用很多钱拆船 拆船 拆宣教室 结果产生了一些乱七八糟 没有方向 没有立场的教会 在世界各地修入住的 无论是福音运动 无论是文化使命 现在要从圣经绝对的真理 建立起基础 才可以开始师父 愿主赐福我们 使我们所听的 成为我们的生命 成为我们的生活 成为我们的侍奉 成为我们的行为 成为我们可负责任到底的见证 我们低头祷告 当我们大家低头闭眼睛的时候 奉主的名问你 没有人走动 大家安静在主的面前 哪一个人 你说主啊 我愿你终生好好追求你的话语 终于你的真理 以顺正的信仰 在地上为你获救 拥有你的名 有这样的人 请把手举起来 举着放下去 还有哪一个人 我现在第二个呼召 我愿意好好追求 神的真正的信仰 那如果传给别人 就别人与我一同 得到这真理一同 福音的好处 有这样的人请把手举起来 我们大家安静一些时间 安静在主的面前