Kind: captions Language: zh-TW 晚安，上個禮拜講什麼？ 我請一兩個人上來，我們來考試一下好不好？ 上個禮拜講雅各怎麼樣？ 雅各變成瘸腿的人。為什麼呢？ 因為神要成全一個人的時候，祂就先給他破損 這是人很不願意、很不願意遇到的事情 而這是神計畫中間幾乎不可缺少的 這是屬靈跟屬世之間的一個矛盾 這是自然跟超自然之間的一個勢不兩立 這是被神使用以前一定要受對付的一個前奏 一個神改名 與人與神相較量都可以得勝的雅各 從今變成一個瘸腿，不能正常行動 不能正常行走，沒有正常姿勢的人 但以後的日子，他的名字叫做「上帝的王子」 我們有許多時候不能明白 為什麼神要用一個人，一定要給他有許多缺點 當宋尚節年記比較大的時候 他沒有到年老，他四十多歲就死了 他的骨裡面有一種像癌症一樣的東西 所以他的臀部有一傷口 大到整個手掌可以伸到裡面去的 後來他們用醫院的床褥把他背到講台上面 一面靠著，一面半躺著 一面責備教會、開奮興會 為什麼呢？就是剛才我們講的 屬靈的跟屬世的之間 有一些好像勢不兩立的事情 一個人在自然界中間要完全、齊全、全備 很可能在屬靈的事情上他就沒有辦法完全 我們又要名利兼收、富貴發財、健康順利 又盼望被上帝重用，好像很不可能的事情 所以保羅說：「若是可能 求祢把我身上這根刺給我拔掉、挪去。」 上帝聽他禱告、再禱告 然後對他說：「罷了，不必求了 你不再跟我談這個事情了，我的恩典夠你用 My grace is sufficient for you 我的恩典夠你用，就是你有這根刺也不要緊 我就是沒有把它拔掉，也沒有妨礙你的事奉 而這根刺在你身上 對你的事奉、對你的被我用 是一個必要的、是一個必然需要的 是一個絕對需要的東西 所以你不是求我把它拔掉 你要靠著我有力量，有這根刺還能繼續工作。」 這樣的道理，是平常，特別靈恩派，不講的 他們有求必應的上帝才是上帝 他們奉主的名求 什麼都可以給你的上帝才是真的有能力的上帝 而聖經給我們看見神的能力就是 「把你的能力除掉，要你倚靠祂能力」的那個能力 神的作為就是「要你無所作為 然後專心仰望祂有所作為」的那個作為 這也就是老子道德經所講的，「無為而無不為」 當你自己的才幹、健康、經驗、金錢 還有用武之地的時候 你就讓神的能力好像沒有彰顯出來 所以上帝所做的工作 常常是跟我們的觀念完全不一樣的 我們常常有一種一相情願 最好是這樣、最好是那樣 我告訴你在人際關係中間 沒有經驗的人常常在與人談話中間 把自己的愚昧講出來 「我看你最好是這樣。」 你問他說：「為什麼你的意見是最好的？ 為什麼照你的樣子才是最好的？」 他就不能講出來了 因為照他的估計、照他的經驗這樣是最好的 他就說：「最好是這樣。」 這是從他有限的觀念、有限的經驗 有限的智慧中間，他感到最好的 而上帝說不 上帝所認為好的，可能是你認為不好的 上帝所認為重要的，可能你不認為重要 你所認為順利、平安、對你比較好的 上帝認為隱藏著另外一個危機 產生另外一個副作用，是你敗壞的開始 是你不謹慎的開始 是你以後掉到陷阱中間一個很可怕的前提 所以呢，上帝在雅各的身上作了一件 我們沒有辦法明白的事情 雅各是一個聰明過人、一定抓住機會 在無論什麼時刻中間，他一定趁虛而入 一定用他比較快捷的思想 在最短的時間達到最大的果效 雅各是絕對不放過機會的人 雅各是很會計較、很狡猾、很聰明 為自己的好處處處著想的人 他幾乎不會吃虧的 上帝說：「你這樣聰明、這樣善變 這樣狡猾、這樣自私 我現在在你的身上下一個印記 告訴你你是有限的 我一動手在你身上，你就終身瘸腿了 你多英俊也沒有用，你的瘸腿是你的敗筆 你多聰明也沒有用 你從今以後逃難的時候一定比別人更慢的。」 但是，就在這個時候 上帝給他一個名稱 「你不再叫做雅各，你叫做以色列。」 以後就從這個人被上帝對付之後 神賜給他十二個兒子，變成一個新的國度 這個國度有一個大父親 這個國度有一個整個國裡面最重要的族長 是在人性中間有許多過人的才幹 在心理方面很自私自利 在與人關係中間很會用各樣手段 達到自己要達到的自私動機 但是上帝就對付他，上帝就加手在他的身上 當上帝的手在他身上的時候 他一生就逃避不了 他一生一世每走一步都要紀念 「神抓過我、神摸過我 神的手在我身上加過工 使我今天變成一個從外表看差人一等 從地位上高人一等的一個很矛盾的綜合體 一個莫名其妙的被造者。」 為什麼說在外表上差人一等？ 你是一個在社會上人輕看的瘸子，是殘廢的 是個連正面走路都型態歪來歪去 遠遠不如人的一個殘廢者 為什麼說在靈性上高人一等？ 你竟然被稱為上帝的皇太子 the crown prince of God, Israel 然後上帝就在這一個人身上 建立了祂地上的國度 來預表屬靈的國度，就是教會的來臨 以色列是一個十二支派的國度 以色列是這十二支派的先祖 以色列就這個詭詐、敗壞、自私的雅各 而神就用這樣的一個人 在地上建立一個祂所喜悅的國度 來預表蒙揀選的人本來就是如此 如果像雅各這樣的一個人可以成為上帝的王子 像雅各這樣自私、敗壞、比較詭詐 陰險的人結果可以被上帝選上 那你不奇怪以後在上帝國度裡面的人 很多是罪惡、有缺點 是不可愛、是很自私的人 這樣你看見在教會裡面有許多 不一定比外面的人更正人君子的 在教會裡面有許多比那些外面比較道貌岸然 有德、有知識 、有倫理的人更自私 更不照規矩的人，你不奇怪了 因為上帝就用這樣的辦法 揀選了那些不可愛的，揀選了那些不應該 不配、不值得蒙恩的人 才顯出祂的恩典是什麼 不過問題是，當上帝的手摸過了你以後 你還可以回頭去過過去那種生活嗎？不 當上帝在你身上對付過你以後 你還可以像過去那樣自私、陰險嗎？不 雅各到這一剎那 他是很懼怕一見以掃馬上舊恨復發 馬上即刻報仇 他可能就在這裡斷送他的生命 結束他的人生的路程 何況見以掃的前一刻 上帝把他的大腿窩摸了一把 使他變成一個瘸腿的人 他就知道他無論如何 沒有辦法再逃避他哥哥的仇恨 回想過去受欺騙而今天報復的這個怒氣了 但是感謝上帝，事情不是如此 當他見以掃的時候 以掃已經不像他想像的那樣現在要血恥、報仇 所以他可以平安度日下去 如果你注意看雅各在137歲的時候講一句話 「耶和華是那一生牧養我的」 那你就知道他內心裡清楚到他一切的成就 甚至他年老的時候一切的平安度日 都是那大牧人照顧他 不是他自己用自己的小聰明所爭來的東西 今天很多的基督徒有所成就的時候 先想自己的利害 平安度日的時候，想是自己行義蒙上帝悅納 在很多大難、危險來到你沒有受害的時候 你以為你是功勞有多，以致於蒙上帝眷顧 其實不是的 祂沒有照我們該受的咒詛來對待我們 祂不照我們該受的審判來對付我們 祂不照著我們的罪來責備、刑罰我們 因為祂以善良的牧人的身份 把我們這些不配蒙恩的人 繼續保守在祂的恩典、祂的慈愛裡面 所以一個真正知道主是那善牧 是恩慈的主宰的時候 你就明白所謂的慈愛一生一世隨著我 祢的恩惠、祢的慈愛是隨著我。感謝上帝 亞伯拉罕的上帝就是以撒的上帝 以撒的上帝就是雅各的上帝 當以色列人以後世世代代稱呼上帝的時候 他們就說，亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝 你在這三個族長的生命中間 看見每一代都有一個很特別、很不同 非常個別性、獨特的人格 亞伯拉罕的個性不是以撒的個性 以撒的個性也不是雅各的個性 就這樣祖父、孩子、孫子三代中間 有三個完全不同的人格 你想亞伯拉罕的時候 你不會想他是一個詭詐的人 最多是他污點中間曾經幾次說謊 而說謊都是為了一個原因 因為太太太漂亮了 所以要把太太叫成妹妹才得過關，就是這樣 亞伯拉罕從來沒有動機去欺騙任何一個人 亞伯拉罕的弱點就是因為娶了一個太漂亮的老婆 我告訴你，娶老婆太漂亮很危險 大家說：「娶老婆太漂亮很危險。」 很多男人一直盯住你的太太 你不在的時候，她就有許多陷阱在旁邊 你在的時候，你可能寡不敵眾來保護她 而亞伯拉的弱點不過是如此 但亞伯拉罕的信心、他對獨一上帝的敬拜 他的聖潔、他整個為人的嚴肅性 都成為歷世歷代所有聖徒偉大的榜樣 亞伯拉罕的順從、對上帝旨意敏感順服的程度 以致於上帝稱他為朋友 這個個性不是以撒所有的 以撒的安靜、不爭、很規矩過自己的生活 是以撒與亞伯拉罕不同的地方 亞伯拉罕的生活充滿了許多許多偉大的事蹟 以撒的生活就是平平淡淡的度日 沒有什麼春夏秋冬之別 沒有什麼特別偉大的事蹟的記載 沒有什麼戰爭 也沒有什麼奮鬥可以留給我們作榜樣 而雅各不一樣 雅各不像他祖父亞伯拉罕那樣 也不像他父親以撒那樣 雅各的生活可以說是可歌可泣 充滿一大堆人事問題 天天應付的就像我們現今社會中間 有血有淚的現實的生活 雅各就像我們今天在血肉中間爭戰的人 所遇到的社會問題一樣 而雅各怎樣在這些可怕的事件中間度日 倚靠上帝的牧養過了一百多年的歷史 從他生在要跟雙胞哥哥爭誰先出來 到他死的時候要被葬在異地埃及來看 他的一生是比亞伯拉罕、比以撒的生平 更充滿很不平、很不穩定的生活的一個人 我們可以從雅各身上看見 許許多多我們生命的寫照 他有許多的事蹟跟我們今天所遭遇的 我們所經歷的事情 在性質上有很多相同的地方 但聖經告訴我們：「沒有人像雅各奮力抓住我」 上帝就欣賞雅各的這一點 雅各的一個好處就是 當神臨到他、當神的恩典來到他身上的時候 他一定抓住那個時刻 他絕對不讓上帝就這樣離開他去 他不放過機會、不放過上帝 神就欣賞這一點 今天我應當很嚴肅的說 教會失去很多機會而不自覺 教會失去很多神的恩典而不遺憾 教會失去很多可以為神作大工的時刻而不覺悟 所以今天教會就缺乏像雅各這樣個性的人 以致於我們沒有辦法 被人看出是上帝皇太子的身份 雅各成為十二支派的族長的一個父老 雅各成為整個上帝所立的國度 的一個真正的領袖 「你要成為以色列 以色列的上帝是全世界的上帝 那保護以色列的要保護你直到永遠 上帝照顧以色列，保護以色列的 也不打盹、也不睡覺」 神這麼愛以色列 因為以色列這麼奮力抓住神 這樣在他一切人性中間的弱點上面 神看見他一個渴慕的心 一個追求與神同在、追求神賜福 奮力抓住上帝應許 從這本性中間，神得到滿足 但神沒有忘記對付他、神沒有忘記刑罰他 沒有忘記用公義制裁他 使他沒有辦法逃過 上帝在祂施行慈愛中間沒有忽略公義 在祂的公義中間沒有放棄慈愛的本性 感謝上帝 我們在前幾個禮拜已經對大家講了 雅各騙而受騙 雅各用各樣的罪惡，結果受到多倍的刑罰 因為上帝不會因為你有追求的心 就忘記對付你的生命 上帝不會因為你有愛祂的心 就放過你、不刑罰你的罪惡 所以雅各受上帝的刑罰 在上帝手中所受的訓練，是很可怕、很可怕的 他最後成為瘸腿的人，直到他死的日子 成為整個上帝子民中間 最難看、行走最不像樣 在身體上最有缺陷 永遠是在路上過路的時候沒有人尊重的人 因為神的手在他的身上 今天我再提一件事情 我想我不會講得太過入微或太過精細 就是聖經記載雅各除了十二男孩子以外 他有一個女兒，叫做底拿 底拿這個名字現在全世界很多人用，Tina 底拿這個名字就告訴我們雅各有生女孩子 而聖經幾乎很少記載女孩子的事蹟 除非幾個很特別的人 在所有聖經所記載的女子事蹟中間 也只有一個女人的壽命是被記載下來 那就是撒拉，127歲 所以聖經裡面記載女子 特別是女子的事蹟是不太多的 女子的言論也是不太多的 當然在記載女子的言論中間 最多被紀錄下來的包括喇合、包括馬利亞 這幾個女子她們的偉大 在她們一出言的時候 顯出她們與神之間的關係 她們思考信仰的內涵所曾經付的代價 從言論裡面提出來了 那麼聖經記載底拿的事情到底講些什麼？ 我們今天就要來看這一段的聖經 底拿的事蹟記載在什麼地方呢？ 你們有人先看過了嗎？ 創世記第34章 這一章的聖經可能是全本聖經中間 最最最適合現代的情形的一章聖經 創世記第34章我們一同來看 創34章，「1利亞給雅各所生的女兒底拿出去 要見那地的女子們 2那地的主希未人、哈抹的兒子示劍看見她 就拉住她，與她行淫，玷辱她 3示劍的心繫戀雅各的女兒底拿 喜愛這女子，甜言蜜語地安慰她 4示劍對他父親哈抹說 『求你為我聘這女子為妻。』 5雅各聽見示劍玷污了他的女兒底拿 那時他的兒子們正和群畜在田野 雅各就閉口不言，等他們回來 6示劍的父親哈抹出來見雅各，要和他商議 7雅各的兒子們聽見這事，就從田野回來 人人忿恨，十分惱怒 因示劍在以色列家做了醜事 與雅各的女兒行淫 這本是不該做的事 8哈抹和他們商議說 『我兒子示劍的心戀慕這女子 求你們將她給我的兒子為妻 9你們與我們彼此結親 你們可以把女兒給我們，也可以娶我們的女兒 10你們與我們同住吧！ 這地都在你們面前 只管在此居住，做買賣，置產業。』 11示劍對女兒的父親和弟兄們說 『但願我在你們眼前蒙恩 你們向我要什麼，我必給你們 12任憑向我要多重的聘金和禮物 我必照你們所說的給你們 只要把女子給我為妻。』 13雅各的兒子們因為示劍玷污了他們的妹子底拿 就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹 14對他們說：『我們不能把我們的妹子 給沒有受割禮的人為妻 因為那是我們的羞辱 15惟有一件才可以應允 若你們所有的男丁都受割禮，和我們一樣 16我們就把女兒給你們，也娶你們的女兒 我們便與你們同住，兩下成為一樣的人民 17倘若你們不聽從我們受割禮 我們就帶著妹子走了。』 18哈抹和他的兒子示劍喜歡這話 19那少年人做這事並不遲延 因為他喜愛雅各的女兒 他在他父親家中也是人最尊重的 20哈抹和他兒子示劍到本城的門口 對本城的人說：『21這些人與我們和睦 不如許他們在這地居住，做買賣 這地也寬闊，足可容下他們 我們可以娶他們的女兒為妻 也可以把我們的女兒嫁給他們 22惟有一件事我們必須做 他們才肯應允和我們同住 成為一樣的人民 就是我們中間所有的男丁都要受割禮 和他們一樣 23他們的群畜、貨財 和一切的牲口豈不都歸我們嗎？ 只要依從他們，他們就與我們同住。』 24凡從城門出入的人 就都聽從哈抹和他兒子示劍的話 於是凡從城門出入的男丁都受了割禮 25到第三天，眾人正在疼痛的時候 雅各的兩個兒子 就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍 趁著眾人想不到的時候來到城中 把一切男丁都殺了 26又用刀殺了哈抹和他兒子示劍 把底拿從示劍家裡帶出來就走了 27雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污 就來到被殺的人那裡，擄掠那城 28奪了他們的羊群、牛群，和驢 並城裡田間所有的 29又把他們一切貨財、孩子、婦女 並各房中所有的，都擄掠去了 30雅各對西緬和利未說：『你們連累我 使我在這地的居民中 就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名 我的人丁既然稀少 他們必聚集來擊殺我 我和全家的人都必滅絕。』 31他們說：『他豈可待我們的妹子如同妓女嗎﹖』」 你看，有哪一章的聖經像這一章 整章記載一件事，和這件事帶來可怕的後果？ 這章聖經告訴我們，一次的念頭 可能帶來不可收拾、很可怕的社會大災難 一個女孩子所要的東西 結果成為她不敢想像 她所不要的一個後果臨到她 也臨到她整個的家族 這個女孩子要的是什麼？ 她要看一看別的女孩子 她不是要看男孩子 一個女孩子很想看看別的女孩子是怎樣化妝的 她們的膚色是怎麼樣的 我們到西門町去看看吧 現在穿的是什麼衣服 現在那些歌星喜歡的是哪一種品牌 是哪一種時尚的用品，看一看有何妨呢？ 很多人當他們注意看別人的時候 他們沒有想到他也變成一個被看的人 我每次經過那些玻璃餐廳就感到很奇怪 有的人就喜歡坐在玻璃餐廳的最外面 因為他們一面吃一面看外面 而他們就被外面看 他們以為他們在看別人 從來沒有想到他們也被看 到底你是主動者，或是被動者？ 當你注意觀看別人的時候 你觀看別人的態度也是很好看的 別人正在看你怎麼看 你以為你在主動中間 你已經變成被動的人 所以當雅各的這個女孩子 她獨自一個人出去的時候 她想：「我這是自由，沒有管我 我用一點時間，一下子就回來了。」 但是這個女孩子一出去的時候 忽然間，有一個男人就看上她了 這個男人不是普通人 他是另外一族族長的孩子 他的父親是全族最大的 是那族的主人、族長 是族裡面最尊重的人 他的孩子示劍，也是整個族裡面很尊重的人 所以當底拿在外面走 她要看的是女子，她有她的目的 但她不想到她自己變成別人的目的 她有她要看的對象 沒想到她自己變成別人看的對象 所以當她正在注意別的女孩子穿什麼 她們在市場中間的活動是怎麼樣 她們現在時尚的用品是哪一種 這個示劍民族的人 跟我們以色列民族有什麼不同 當她正在注視別人的時候 她沒有想到後面有人正在注視她 這個人一看上她就一見鍾情 一看上她就對她產生戀慕、愛情 非常深入的需要她 所以這個人，聖經告訴我們 「哈抹的兒子示劍看見他，就拉住他」 事情就這樣發生了 一個女子是比一個男子體質上更衰弱的 所以當一個男人用他比你更有力的身體 巍峩的魄力 把你拉住的時候，你已經失去你自主權 你不是自己出去嗎？ 你為什麼自己出去呢？ 因為你要享受暫時的自由 當你享受暫時的自由的時候 可能你的自由變成你自殺，而你不知道 許多自以為可以享受暫時自由的人 在他們的自由中間 走了一條自殺的路而不知道 所以底拿一出去就沒有辦法回頭 底拿一出去看別人，就被別人看住了 她被別人看住、看重、愛上，還不要緊 那個人拉她，把她帶到一個偏僻的地方 就把她的衣服解開，就與她發生姦淫 這是以色列中間不可以發生的事情 一個女子在以色列中間是很尊貴的 一個女子在以色列中間應當守住聖潔 以色列家是敬畏神的家 以色列家有神在他們中間 用祂的真理來管束、教導 用祂自己的話來約束他們的行為 使他們作一個敬畏上帝的民族 這個時候，一個以色列女子 在路上給外族的男人拉去 就把她玷污、姦污，她就失去她的童身 這是很可怕的事情 而這是底拿萬萬沒有想到的事情 今天許多情竇初開的女孩子 常常以為跟一些陌生的男人講幾句話何妨 「我的父親管我這麼嚴 有人跟我談話時給我甜言蜜語 給我多大的安慰 這是人生的基本人權 這是我可享受的事情 這是我可以感到人生有意義的時刻。」 底拿就因為示劍喜歡了她 就馬上跟他犯姦淫 而示劍不是一個沒有道德的人 他是一個沒有辦法控制情慾的人 我相信他知道這個不對 但他的愛也太深了 他一看上，馬上愛 一愛，馬上行動 一行動，馬上挽回不回來 這裡面的教訓是多得不得了 我們可以愛一個人然後馬上行動嗎？ 不是的 今天無論是男的，無論是女的 你結交朋友的時候 要先從心靈深處認定貞潔、道德 婚姻是應當尊重的事情 如果一個人不先尊重婚姻 就先隨從他的慾念、隨從他的愛情 他一定會一失足成千古恨 所以示劍的眼睛看上一個美麗的女子 示劍的心就動了，然後心情動了愛慕 就變成他的情慾的衝動 情慾的衝動就變成馬上要得到 馬上要享受的這種很急躁 非常沒有思想的後果 所以這是很可怕的事情 一念之差，他就馬上想有對方的肉體 這告訴我們性慾是一個很大很大的衝動 我很難過的說，我有一個很很好的學生 最近犯了姦淫 事情爆發出來的時候，幾乎沒有人相信 他講道好得不得了，到處受歡迎 甚至他講道時有的人從別的地方趕去聽 要開車去聽他講道 他愛上一個人，他忘記了他的身份 他忘記了他是傳道人 他忘記了他已經有了妻子 他忘記了他的孩子已經是少年人 他突然間就整個意志順從他的眼睛 整個意念順從他的喜愛 整個身體順從他的情慾 就這樣一下子，把整個一生的前途毀掉了 他曾經有過一、二十年受神學造就 被神安排在印尼、中國大陸 成為最受歡迎的講員之一 就這樣一下子，前途完全沒有了 最近有個地方說 「為什麼我們請他講道，他拒絕呢？」 我不講，因為沒有人知道的我不必宣傳 如果要知道，不一定要從我的口先知道 我說：「他怎麼拒絕的？」 他們說：「他護照在中國被吊銷 因為他們發現他有第二個名字 所以不准他在那邊講道 所以他趕不過來，而拒絕我們邀請他講道。」 我說：「是這樣。」我沒有繼續講下去 我已經從頭到尾知道事情是什麼過程 但我不參與再把這種事情傳出去 因為許多人傳禍音比傳福音更有興趣 許多人傳別人不好的事 比傳耶穌基督救世之道更熱心 所以福音傳了兩千年，還有很多的人不認識 一個壞的消息，不必兩年 差不多全世界都知道 我感到很難過的事情 我到底要等多久才會看到 有這樣好的傳道人再出來一個呢？ 要等多久才看到有人像他這樣會講道呢？ 我告訴你，撒但可以在一夜之間 毀掉你一生一世對上帝的事奉 而讓千萬人嘲笑你 藉著你來嘲笑你的上帝 我們應當很謹慎我們的行為 有一次一個區大會幾百個牧師開會 區會的會長報告一件事情 這個教會裡面有幾個人犯了姦淫 然後他流著眼淚講一句很難聽的話 他說：「上帝把祂的家交給你們去管理 你們連身上幾吋的肉你都管不了 你還能管上帝的家嗎？ 你沒有辦法控制你身上的一塊肉 你怎麼能好好管上帝整個大的家庭交在你手裡？」 示劍做什麼事情？ 示劍作了一個糊塗的事情 「我愛，愛的目的就是合一。」 為什麼我們要結婚 因為愛的目的就是要合一 兩個人相愛到一個地步 就要盡量減少距離 到最後就兩個生命合而為一 這是很偉大的事情 能夠合一是很偉大的事情 愛，縮短距離 愛，使我們沒有分別 愛，使我們結為一體，這是很好的事情 也就是聖經說的「二人成為一體」 但是聖經告訴我們的「二人成為一體」 不是一愛就變成慾，有慾就變成性 有性就變成兩個結合在一起 若是這樣的話 每兩個相愛的人都可以在一起的話 那什麼叫做家庭制度？ 什麼叫做婚姻制度？ 什麼叫做婚禮的神聖？ 什麼叫做作人的責任感？ 示劍是一個外邦人 他可能隨著外邦的習俗 一愛就當夜要發生關係 他一拉住底拿，就跟她發生性的關係 發生性的關係以後，底拿一定很痛苦 因為她來不及回家 她來不及爭取父親的同意 來不及思考是不是應該嫁這個人 就這樣一次失身，就永遠沒有辦法挽回過來了 她原先不過去看看別的女子 想不到落在一個強暴她的男人手中 而這個男人是真心愛她 很多男人要的是性，不是愛 很多男人要的是身體，不是靈魂 很多男人要的是一夜情 不是一生一世盡丈夫的責任 示劍不是太壞的人 因為示劍玷污了底拿以後 聖經說，他就甜言蜜語地安慰她 「不要緊，我會永遠愛你 不要緊，我會娶你 我根本不是要玷污你、羞辱你、強姦你 我不過是愛你愛到一個地步情不自禁 我能發乎情，不能止乎慾 我的情變成我慾的放縱 我玷污了你，很對不起你 我遠遠愛你，我不會丟棄你 我一定負責任 既然你的第一夜在我手裡 你的最後一夜也要在我手裡 我會一生一世愛你愛到底。」 這種男人不算太差 用現在的眼光來看，是很負責任的男人 但是在當時的情形來看，這是犯了大錯 動了人很可怕的盛怒 使整個家族蒙羞的一件事情 所以這個事情一講出來大家知道了 「底拿為什麼沒有回家？發生了什麼事情？」 有人在市場看見對方族長的孩子 也就是像王子一樣的那最有身份的那家族的人 把她帶去了，以後她就沒有回來 那就一定發生事情了 因為他們看見他對她眼睛顯出來的愛情 慾念顯出來的需要 就知道她一定發生事情了 這事情傳到雅各耳中的時候 雅各這個時候已經是一個非常有修養的人 他不馬上生氣、不馬上報復 他一句話都不講，等他兒子回來 因為他的兒子們在外面作畜牧的工作 還沒有回家 所以雅各等，等他兒子回來的時候 他們聽見這個事情，怒氣填胸 馬上要用報復來解決 這個羞辱以色列家的事情 親愛的弟兄姊妹們 你以為你跟一個人發生關係 是你們兩個人的事嗎？不是的 許多時候兩個人的事 可以牽涉變成一個家庭的事 一個家庭的事可以牽涉變成一個鄉村的事 變成一個民族的事，變成一個國家的事情 這章聖經很詳細的紀錄了 這些事情的發展是與原先的動機 完全扯不上關係的 原先很簡單，去看看別的女子穿什麼 怎樣的生活方式 看一下，結果變成不可收拾的一個很悽慘 可怕的滅族的行為 所以呢，他們就去找示劍 示劍的父親是一個長輩，很懂得作人 他就來求雅各：「我的孩子太愛你的女兒 讓我們變成親家好不好？ 我的孩子是真的愛，不是開玩笑的 他是負責任的 他既然跟你的女兒發生關係 他會作一個真正男子漢大丈夫 盡責任到死不放棄的 我們就變成親家好了 我們從此以後變成有親屬的關係 你們的男孩子可以娶我們的女孩子 我們的男孩子也可以娶你們的孩子 我們現在正式用這個親族的關係 把我們的地分給你們。」 我想這是以後上帝把迦南地賜給以色列人 一個最好的辦法 換一句話說，不必爭戰了 就用結親的關係 結親的關係是政治上最高明的手段 所以當年把文成公主嫁到西藏去的時候 西藏跟中國就有千年太平的關係 這個關係不是很好嗎？ 我們可以停止流血、可以止住戰爭 可以解除仇恨 可以用姻親的關係 來建立兩個民族之間的和睦 這何樂不為呢？ 所以示劍的父親這一次跑到雅各面前來講這些話 好像是一個機會？ 上帝既然對亞伯拉罕說 「我要把迦南地賜給你跟你的子孫為業。」 而亞伯拉罕也知道得這地為業不容易 所以當他用其中一塊地 來作他妻子墓地的時候 他要付四百個舍客勒 現在如果在雅各的時代 可以因為一個女子跟對方結婚 整塊地就共同住的話，那我們不必買了 也不必打仗、不必仇恨、不必畫界線了 這姻親關係成為兩族之間和平共處 這豈不是神的帶領嗎？ 這豈不是上帝特別賜福 用這個辦法成全祂的應許嗎？ 但是事情不是這樣 人的想法常常以為簡單的、順利的就是成功 人以為份量的、能夠減少肉身爭戰困難的 那就是上帝的賜福 我告訴你，不是如此 所以當示劍的父親跟雅各講這些話的時候 雅各的孩子們有另外詭計多端的想法 雅各是一個很詭詐的人 想不到他的詭詐傳下去了 你們不要以為你信主了 那亞當的本性不傳下去 你不要以為你已經作執事了 你很多事情就被潔淨了 我告訴你，雅各生的孩子比雅各更詭詐 所以他們就想了一個辦法，對對方的人說 「很好，你父親的提議很好 你願意兩個民族結親很好 但是我們有一個規矩 就是所有我們的女子 不可嫁給不受割禮的男人 你既然已經玷污了她 那我們可以考慮怎麼補救這個辦法 你們整個城市所有的男人受割禮 那你這個民族跟我這個民族 就變成一樣是受割禮的民族 那我們再來來往吧。」 這個想法提出去的時候 對方沒有防備這是一個詭計 因為受割禮是八天的嬰孩受的 那時是很小的孩子 而第八天是血裡面凝血素最濃的一天 第八天行割禮是最不痛的一天 是流血最少的一天 現在既然說你們整個民族都要行割禮 所有男丁都要行割禮 那這些男丁有的40歲，有的30多歲 有的20多歲，每個在同一天行割禮 整個民族就要疼痛幾天 而這些年紀大的人行割禮 那時候是沒有麻醉藥的 那時候是沒有麻醉醫師的 所以要痛得不得了 人全身裡面最多神經的地方就是在眼睛 還有性器官那邊 這地方行割禮如同刀割，痛苦得不得了 特別到了第三天的時侯 但他們一方面同意 一方面聽示劍所解釋的話 為什麼要聽他的解釋？ 因為他們尊重他，尊重示劍、尊重示劍的爸爸 所以示劍的爸爸就以族長的身份 勸全民都要聽：「我們現在行割禮 與他們一樣 以後我們來往之間就變成手足一樣的親情 我們兩個民族就完全沒有界線了 這是我們與這一族和好最好的辦法 何況以色列的孩子們都是很勇敢善戰的人 受是很英明、體魄很大的人 所以如果能結親，多麼好呢？」 原來以色列這十二個孩子 整個家族也沒有多少人 示劍和他的父親以及這些人的家族多得不得了 但是現在他們用了這詭計 以少制多、以寡敵眾的時候 他想了一個讓他們全族都在疼痛中間的時候 與他們爭戰，他們一定沒有力的 所以利未跟西緬 雅各這兩個比較年長的孩子 雅各的第一個孩子是流便 第二個孩子是西緬 以後就是利未、猶大 所以西緬跟利未是相當大的大哥 這兩個大哥想出了這個主意 等他們受割禮、痛得不得了的時候 拿著劍、刀去 把每一個在疼痛中間無力反擊的人全把他殺死 殺死了以後 他們就拿了他們的羊群、牛群、女人 全部擄過來變成以色列家的產業 這件事就是得勝 很多年輕人以為血氣方剛、詭計多端 得到的東西就是得勝的戰利品 雅各滿面流淚對他們說 「你們使我在這地有了臭名 你們使我在這地留下了一個不可磨滅 非常可怕的陰影 你知道我們人丁稀少，他們人口眾多 他們要滅絕我們。」 我們不可用血氣方剛的方法來處理仇恨 我們不可用快刀斬亂麻的辦法把仇敵制伏 因為仇恨是會延續下去的 我們在受難的時候，我們要先忍耐 我們在受人玷污的時候，我們要有智慧 我們不能憑著一時的衝動，血氣方剛的報復 就在最短的時間裡面達到最大的果效 然後把對方滅絕，以為你就是得勝 聖經告訴我們 「我們不可以在血氣中間靠血氣爭戰 我們在血氣中間活著，我們卻不靠血氣爭戰。」 這一章聖經給我們很多的啟發 這一章聖經給我們看見我們不能幼稚 我們不能順著情慾 我們不能思想沒有成熟的時候就有行動 我們不能以為我肯盡一生的責任 我們就可以解決我們犯過的錯誤 這章聖經告訴我們 我們不可以相信 那些好像甜言蜜語所獻出來的計謀 裡面的詭計多端，你一定要先預防 這章聖經裡面的教訓多得不得了 我們如果把其中每一件事 一步一步思想下去 我們的時間是不夠的 我很感謝上帝 聖經曾經有一章記載這一類的事情 而今天這一類的事情就在我們的時代 在我們這一個廿一世紀的開始 是變成天天發生的事情 有的人不是到外面去看 他們是開電腦來看 有多少小孩子、女孩子 他懂得開電腦，懂得查 然後找一些陌生的人跟她聊天 我告訴你，百分之超過廿四的童女 是因為在電腦chatting 以後就慢慢去失她的童貞 就像這章聖經告訴我們的 今天許多作父母的人很誇耀 「我的孩子很用功，天天在電腦裡面讀書 天天在電腦裡面找許多的知識，他很聰明 我這些老人家，什麼電腦都不懂 只有頭腦，沒有電腦 他們什麼都會，好厲害。」 你以為他很用功嗎？ 他在裡面看的東西是什麼，你知道嗎？ 今天有很多的人看起來道貌岸然 在他的電腦中有另外一個世界 我很難過的告訴你 在東南亞有一個牧師，電腦壞了 然後他就叫一個會友說 「我都不知道在哪裡修理比較好 你幫我帶去，因為你比較懂電腦 也懂得在哪裡修理。」 那個很年輕的青年人，大概22歲 他說，「好，我知道哪裡修理得很好。」 就把它帶去了 帶去的時候，就對那修理的人說 「請你好好修，也不要太貴 因為這是我的牧師的電腦 我的牧師是很好的牧師 我的牧師也不是賺很多錢 所以你不要修得太貴 而且要修好一點，盡量快快 下個禮拜天以前他要用。」 交給他修理 等到禮拜六他去拿的時候 那個人說:「呵呵，你的牧師好不好啊？」 「牧師很好啊。」 「你的牧師很好？」 「是，很好。」 「我不相信。」 「為什麼你不相信？ 牧師是上帝呼召的，作聖工的。」 「你不要再講風涼話、不要再騙人的話 你牧師的電腦裡面 有很多沒有穿衣服的女人的照片。」 他嚇了一跳，「你不要亂講。」 「我怎麼亂講，你把他的電腦給我修理 所以我去修理的時候，裡面一些照片就跑出來了 是你說的，這是牧師的電腦 是你說的，你牧師很好 我告訴你，你牧師不大好。」 後來他對我說：「唐牧師 我本來要作見證、傳福音給這個人 給他這麼一講，我就變成啞巴 沒有辦法講下去了 後來他開電腦給我看，是啊 我把修理好的電腦帶回給牧師的時候 我不知道怎麼對他講。」 我說：「你有沒有對他說？」 「沒有對他說。」 我說:「牧師，電腦修理好了。」 牧師付了錢還以為沒有事情 我告訴你，你以為遮蓋的事可以永遠隱藏嗎？ 你以為隱藏的事可以永遠遮蓋嗎？不能 如果你在真正的世界以外還有一個假的世界 如果你在與人交際的世界之外 有另外一個你的電腦世界 如果你有一個陰暗的世界是你不公開的 那你自以為你有足夠的聰明 可以把它完全遮蓋起來 我告訴你，你是很笨的、你是很愚昧的 因為你是裡外兩個人 當有一天這些遮蓋的事情爆發出來的時候 你是牧師也沒有辦法逃避 上個月發生了一件事情 天主教在美國有一個州 要把天主教總部的整個產業賣掉 才能應付別人對天主教的控告 控告什麼呢？ 控告這幾十年來 他們的神父曾經對多少的男孩子 有過性侵犯的醜聞 等到一個一個發覺出來 一個一個發覺出來的時候 他們現在知道有一些天主教的領袖 不是對付犯錯的神父，是把他調到別的地方 使這個地方解決了，又在別的地方發生 再調到別的地方 這樣堆積到幾十年以後 現在一爆發出來，連珠砲的全部告上法院 結果被判要還幾十億美金才能付清楚 沒有辦法，有一些地區一定要完全破產 才能解決這樣的事情 我們身上有神給我們最享受的一個地帶 我們可以與真正所愛的人 在適當的時機合而為一 在婚姻生活中間享受神給我們的愛情 但是，為什麼你不等？ 為什麼你輕舉妄動？ 為什麼你的思想跟著你的感情走 你的感情跟著你的意志走 你的意志跟著你的性慾走？ 為什麼你的時間不交在上帝的手裡？ 為什麼你的感情不交在上帝的愛裡面？ 為什麼你的性慾不受聖靈聖潔能力的約束？ 你看見今天的聖經給我們看見 就因為一次的錯誤，整個族被消滅掉 因為一次好好的女孩子去看一些東西 就發生了這不可收拾的事情，這是何等可怕 從起初都沒有什麼錯的 底拿沒有什麼污穢的心 她不是去看男人 她不是穿著妖豔的衣服 她不過是要去看看別的女子如何 但是她為什麼不對父親說她要到哪裡？ 她為什麼不請一個哥哥帶她出去？ 她自以為聰明 一個底拿自以為聰明 為了享受自由，不要與別人商討 為了自己一時眼目的需要 沒有請人與她一同出去 她的美麗變成別人的陷阱 她的自由變成自我的自殺 她一時的忽略，沒有讓人與她一同出門 變成自己成為別人狼吞虎嚥的一個犧牲品 然後，示劍因為一時的衝動 不等時間、不照規矩，就侵犯別的女人 他以為用我的愛、用我的責任 就可以解決這個問題 結果事實證明事與願違 所有年輕的想法都是錯誤的 當事情發展到一個你不可收拾 你不能挽回的地步，時間好像在作弄人 你就在這不可挽回的時間進程中間 你被命運玩弄，你就進到悲劇的結果裡面 全世界所有的悲劇都隱藏著一個因素 就是時間不能回轉，就是這樣 你看所有最偉大的戲劇，只要是悲劇 最後就達到一個地步：時間不能回轉 定局玩弄了我們，我們悔不當初 但是機會已經沒有了 青年人，求主幫助我們 在事情還沒有發展到僵局 還沒有發展到不能挽回以前 你要用智慧的心、用敬畏上帝的心 用比較謙卑的態度尊重長輩的人 約束自己的身體 謹慎自己的眼目 謹慎自己的言論 好叫我們可以在一生一世的路程中間 走在一條康莊的大道裡面 免得有一天因為我們一時的疏忽 變成整個民族的災禍 願上帝賜福給我們 今天我就講到這地方，我們低頭禱告 「主啊感謝祢，祢的話記載了許許多多 可能會發生、一定會發生 而我們常常以為大概不會發生的事情 主啊，祢的話記載了許多我們以為 我們有能力控制，我們一定會預防 我們將不會碰到任何困難 那粗枝大葉所要產生的果效 而我們卻常常以為一定不會發生 一定沒有事情 主啊，祢的話在幾千年以前 記載了這些可能性 而今天我們在報章中 在每天的生活中間 就在我們四周圍的環境裡面 我們看見類似的事一天、一天 一次又一次的發生在我們周圍 主，懇求祢的靈引導我們 祢的愛充滿我們 祢節制的果子約束我們 好叫我們懂得在沒有面臨大災難以前 我們看出撒但的詭計是什麼 在我們沒有投入與性解決一些問題以前 我們先把整個身體的功用 交給祢的聖靈來引導我們 主啊，求主聽我們的禱告 求主與我們同在 我們不但為今天聽道的人禱告 我們為無論哪一個人 可以接觸到今天這一篇的信息 無論藉著電台、無論藉著錄影帶 藉著信息或者藉著我們弟兄姊妹的見證 把這件事分享出去的時候 願主聖靈開通每一個人的耳朵 能聽明白祢的旨意 主啊，我們也為到這個時代的敗壞來禱告 求主憐憫給許多許多人可以回到祢的面前 以飢渴慕義的心來追求認識 祢曾經啟示過的道 祢聽我們的禱告 我們感謝讚美 願主憐憫祢的教會 給祢教會所有眾聖徒可以尊主為聖 可以讓祢的名在外邦人中間也被稱為聖 好叫我們自己以敬畏主的心 過聖潔的生活，所以可以榮耀祢的名 我們恭敬把我們這一堂聚會所領受的 再次交託在祢手中 求祢保守我們直到見祢面的日子 奉耶穌基督得勝的名求的，阿們。」