主啊,感謝祢是創始成宗的上帝。 祢怎麽樣把這個研討會的思念放在我們同工心裏面。 祢就使我們親自看見祢所定的,祢就成全。 所以祢從第一天帶領我們直到現在,因為祢是Alpha,祢是Omega。 你要成全你心中所定的美意 你是动善功 也是成就善功的上帝 你是信心创始成就的恩主 你是直到永远与我们同在的主 我们感谢你 求你用你的真理喂养我们 用你的爱感化我们 用你的灵光照我们 用你的手引导我们 使我们走在你的道路中间 使我们没有偏离祢的心意 使我们这一生可以永生一人 如今我们来到最后一段时间 我们需要祢与我们同在 我们相信祢在我们中间 已经是祢的宝座 祢愿祢照着祢的王权对我们说话 使我们预备领受祢真理的人 都可以听见祢的旨意 可以走在祢道路中间 主啊 祢听我们的祷告 我们把祢无用的仆人交托给祢 愿主你恩高高慕他 给他口出恩言 把你的话讲出来 奉耶稣基督的圣名求定 阿们 我们今天要与大家 分享一些二十一世纪的展望 我个人把用历史这个名称 把人类分成三类 第一种的人类就是呢 这一个只承受历史 而没有其他动向和贡献的人 这承受历史的人 就是在历史过程中间 他承受了别人所已经成就的历史 给他的一些的果效 这是第一种的人 是承受历史的人 第二种的人 是这个研究考察思想历史的人 这些人就比第一种人更深入的 也更有效的明白历史同他之间的意义 因为我们虽然是在历史中间 过程中间所被生下的一个人 我们对历史给我们的教导 有所修习 就可以领受许多的智慧 所以第二种人不单是承受历史 他是分析历史 研究历史 找出历史的这个 莫博也知道历史的方向和原则的人 这是第二种人 第三种的人是最高潮的人 是淘汰历史的人 创造新历史纪元的人 这是第三种的人 如果我们只能承受历史 我们就在历史过程中间 匆匆地来匆匆地去 成为历史中间一个可有可无的存在 那我们的身份呢 跟动物就没有多大的分别 如果我们能破隙历史 从历史中间得出智慧 那我们就可以更能够好好的处理自己 现实生活达到更高的意义 那如果我们能够超越历史 淘汰历史 甚至创造历史的一个新的一面 那这样呢 我们就成为一个应用创造性 达到最高价值 在这历史中间 有超越历史的人物 这是很重要的事情 基督教的历史 给我们看见有许多许多 是改变历史的人 是淘汰历史 是超越历史的人 我们在整个历史过程中间 看见那些伟大的圣徒 伟大的教父 他们就有这个比世界所有知识分子 更高一层的一种 这个生命的动向 同他生活的价值 最先我们在奥古斯丁的思想里面 看见他对历史的解释 就改变了历史修的方法论 他的历史的解释 也成为历史上第一个人 使整个世界有一种新的价值观 来肯定现实的意义 在永世当今的责任 如果一个人认为 我这一生做错了 不要紧 反正还有机会再来 周而复始的历史观 就使人没有严肃的责任感 就使人没有很严肃的 对待自己在今生生活 应当尽的 应当做的 神的旨意是什么 所以奥古斯丁的贡献 是远远超过 我们许多言语所能表达的 而这贡献不是他原创的 这贡献是从圣经的原则提出来的 圣经的神 就是启示自己的真理的本体的位格 乃是以所有的其他的 被认为是神的假神 本质上绝对差异的 他是独一的真神 他是永恒的自存者 他是自有拥有真理的启示者 他把他自己与神之间的差别 用一种历史的这种特殊的因素来表达出来 所以上帝说 我从起初子民末后的事 你们将什么神与我相比呢 就这样的一节的圣经发挥出来 一个直线进行的历史观 是奥古斯丁伟大的发现 产生了对世界历史最重大的改变 以至于成为基督教 整个创作力 同生命价值应用的这个原动 最有影响的力量 感谢上帝 因为奥古斯丁在圣经中间 所发现的这些进行式的历史观 使基督教超越了所有宗教人士 无论在各方面的表现 成就 文化上的成就 科技的成就 基督教的国家 受过这种历史观影响的 都在现实深处中间 发挥到最大最大的国效 这也就是那些周而复始的 希腊历史观 以及印度的历史观 中国的历史观 所不能相比的 我们一直向前看 我们一直在历史 未来的时刻中间 先奠定现今的影响 怎样去达到 我们可以达到的成就 这个是其他的宗教 从没有圣经启示的 这种真理中间 不可能产生的一件事情 所以基督教 应当是在现世中间 抓住每一个时刻 而现世中间 所做的是 照着神永恒 为我们这时代 所定的职业 然后向着永不衰残的 神自己的宝座来负责任 这一种观念 这一种思想 是世界的哲学家 从自己的头脑里面 没有办法想出来的 而我们昨天提到 当文化使命被忽略的时候 许多使人 他们就过一种 不负责任的生活 所以我们看见 印度教中间的相当超越 且以现实没有太大关联的宗教观 或者许多那些唯物论 只有今世的这个降落 而没有永恒责任的这种价值观 都与基督教的信仰完全不一样 我们之所以能够从圣经找到这些 是因为神愿意启示 愿意透过祂的圣灵 使我们明白 所以这些的观念 就使我们在现世中间尽责任 靠着神的恩典达到最大的果效 而我们所做的像永恒发出去 使我们的盼望不是在现世而已 这样呢 齐克国讲一句话 如果基督徒的盼望不是像永恒发出去的 我们所信的就比外邦人更可怜 我们不是因为面对永恒而忽略现世 我们更不是只享受现世而负了永恒 我们到底是用现在的价值观 去推说什么叫做永恒的 或者用永恒的旨意来定夺现世的责任 基督徒是用上帝永远的旨意 上帝永恒的宝座 来看时代性在历史中间的地位 以及现世的责任对永恒的交战 这样我们就不是在时刻的进展中间被淘汰的人 而是靠着神的旨意 把时刻同历史淘汰了一群人 这样的人就超越了马克思所讲的 这些不是课堂里面研究的题目 而是改变历史的动力 他所讲的是没有永恒性的启示 永恒性的上帝的计划 作为蓝本 在地上作为推动我们前进的力量 而基督教应当有超越 马克思改变世界动力的这一种理想 也超越了这个所谓的科学主义 只注重现实的研究 辅留神要我们尽的责任 同大道的目的永恒关系 有什么关系 有什么价值 我们应当是超越了 甚至尼采的这个意志 的这个权力的意志 我们应当有比他更高的权力 的这个神全能意志在现实的表达 有比所有思想哲学家更高超的 那种觉悟 同对真理的这个应用 为这个缘故呢 我们现在站在历史过程 二十世纪快要结束的这一段 我们已经对二十世纪 做了一些的批判 分析 但是这不够 我们到底要靠着什么力量 凭着什么智慧 面向21世纪呢 神是我们最大的道士 神启示真理的原则 是我们最大的教训 而历史是人类的第二第三个老师 神是我们的老师 圣经是我们的老师 那么历史也是人类的老师 马克思很不幸地讲中了一句话 历史给人类最大的教训 就是人类不肯接受历史的教训 The greatest teachings from history for mankind is mankind do not want to receive the teachings of history 这是很可惜的事情 历史记载了前人许多的挫折 历史告诉我们 我们可以从其中吸收智慧 以至于不必重复那些措施 但历史也告诉我们 人类是太过自信 太过傲慢 以至于轻看历史的教训 常常以自己愚昧的 幼稚的乐观 向前走人生的道路 我们不应当是如此 这个原则呢 在圣经里面也告诉我们了 圣经告诉我们了 如果我们有全人见证 如同阴潮围绕着我 那我们就应当从他们领受敬戒 也从他们领受鼓励 那这伟人圣徒给我们的鼓励 是超过所有人间的奋斗的 那些失败而被记在 在圣经里面的堕落的 原理神旨意不守本位的 无论天赐或人 是对我们做最大敬戒的 所以我们基督徒感谢上帝 因为这一本圣经超越了整个历史的教训 因为这本圣经中间 给我们看见的失败 是从神宝座的审判去评定的 给我们看见的鼓励 是神永恒旨意的成全的那些人 所给我们带来的鼓励的 我们感谢上帝 这样21世纪就要来到了 我们要从很多的方面来看 我们可以得到怎么样的教训 其实一个思想运动 才是一个整个社会的 动态的原动力 所以我认为文化 我给它一个特别的名称 叫做社会灵魂 这句话当然不是指 文化本身是有灵有魂的 但是呢 灵魂怎样支配 整个身体的行动 文化就支配 整个社会的动向 文化被他这个把它解钩的时候 可以说呢 是两个大的层次所组成的 第一就是意念 第二就是方法或者行动 意念就是关于里面的这个思想 里面的这个意识形态的给人的支配 那么这个行动就是指 他的道路方向方法行为等等计划等等 这样我们用圣经的话来看 上帝说我的道路高过你的道路 我的意念高过你的意念 这表示神的旨意和神的道 是高过人的文化和人的社会方向 为这个缘故 我们就应当回到神的真理 任何一个最新的时代 都需要上帝最古老给我们的启示 上帝的道是实实在在 唯一放诸四海而界准 这个历万代而长生 是时间没有办法淘汰 是确实主义没有办法磨灭 我们看见每一个时代 都把这本圣经丢在后头 因为认为是落伍的 结果是圣经把每一个时代丢在后头 是吗 没有一个时代可以说我是新时代 圣经是落后的 因为圣经要反过来说 我是永远带领人类的 所有的时代都是落后 二十世纪结束的时候 我们看见的奇梦运动 这到今天所产生的果效呢 是使人反感的看到 原来人是这么有限的 我唯一遗憾的事情 就是推翻这个理性时代 理性就在为自我的 这个启蒙时代运动的 竟然是非基督徒的思想家 而不是基督徒的思想家 原来这些呢 能被推翻的东西 都是从人产生出来的 而是从人堕落的理性 以后产生出来的 而能够有资格推翻的 他东西因素全部隐藏在 神超越多论理性的道的原理里面 很可惜呢 有许多的基督徒比我们抢先一步 做了基督徒应当做的工作 以至于教会就产生远远 落在世界那些文化人士之后 这是很可惜的 在中国历史中间 最先提倡代化文的是基督徒 最先引进西方科技的是基督徒 最先是中国人苏醒过来 不能再满清政府 那种固步制风 只有守旧保守而落后 以全世界的思想 这个真正提醒的先知 都是从基督教来的 那个时候的基督教 在中国是有先知先究的功用 而后来自从 特别是尼托森的思想 从这些只注重感觉主观 这种自我享受的宗教情操 忽略了这个精神 从文化使命的这些基督徒的结果 是使基督教在中国变成原原落差 落在世人之后 而今天许多人还没有看出 林恩派要带来的更可怕的麻醉 更可怕的催眠 使基督徒满足于 我们就在教会里面享受祷告度今 火热有足同在的这种感觉 结果呢就放弃了 在世界上为神发光 为主作盐 来防止世界的腐朽 光照世人的黑暗 这个伟大的使命 21世纪快要来 我要把这个文艺复兴 奇梦运动 同新世纪运动三个 做一些的比较 请大家注意 这是在过去一千年中间 最大的三个运动 这三个运动都是苏式的运动 Secular Cultural Movement 第一个运动就是文艺复兴的运动 第二个运动就是奇蒙运动 第三个运动就是新世纪运动 奇蒙运动是被新世纪运动来之前 后现代主义已经开始把它淘汰掉了 但是这三个运动是有举足轻重的 影响整个人类的生活 虽然文艺复兴发展在意大利北部 后来影响了欧洲的文化 但是文艺复兴结果几百年之后 变成一种模式 使许多世界上其他的民族 都受到他们的影响 这个影响的中心点就是 以人为本 而放弃了依靠上帝的 这种传统的信仰 在文艺复兴的时候 人把理性当作中心 把信仰放在边缘 把人当作本位 把神放在边缘 把古希腊罗马的艺术文化的成就 当作楷模 把整个当时基督的文化 当作一种曲解 当作一种歪曲 同一种辐射 原来当文艺复兴正在发展在欧洲的时候 基督教的艺术是哥德斯的艺术 基督教的雕刻是石板式的雕刻 拜占庭的文化 从哥德斯的文化所带来的巨景 是非常严肃 那么呢 这样豪放式的 这个自然表达的东西 这些形式都失去了 所以当时文艺复兴的思想家 就重行中间的向往的 是古希腊罗马的成就 如果人类在过去的时代 有过这样的成就 为什么我们不能在现实 也再有这样的成就呢 所以需要一个复兴 复兴就是已经有的 在恢复在兴旺过来 Renaissance is to return to the glory of the past achievement in the Greek and Roman era 所以这样呢 你看见了 在文艺复兴最后期 所发生的几个最重要的人 Michaelangelo, Da Vinci 还有Raphael 他们就是重新设回了 古希腊艺术中间的那种美的表达 心情豪放 这个自然的模仿 达到最高的果效 而文艺复兴的结果 就是把神的地位放淡了 放在边缘地位 把圣经放在边缘地位 人为中心的 我想我今天不应该用很多时间 分析这个很伟大 也含着危机而不被救的一个运动 但是我们也知道 文艺复兴所模仿的古希腊的整个艺术 是绝对没有目的的 请你注意听这句话 希腊何等每一个艺术雕刻文化 所以这是 但是文艺复兴实在是曾经受过基督教信仰影响的 怎么可能会回到一个没有目的的文化中间去呢 这是在某一些形式的成就中间 设计了重心的一个大悲哀 到了这个文艺复兴结束的时候 我们看见就产生了 这个一个对整个天主教权威反抗的 回到圣经的改教运动 而改教运动在历史中间 是最纯粹和以神心意的一种文化运动 也是基督教在历史历代中间 应当当作是模范的一个运动 文艺复兴之后所产生的改教运动 原是有人本主义 但是加上有神的信仰为背景 所推翻了那些冒圣明 而侵犯圣经 假借圣徒 以及圣理来腐化 那些真正被启示出来的真理 以及对人的光照作用 在文艺复兴过后 改教运动有一些的东西 好像是与反对基督教的人有相关 但他反对的不是基督教 反对的是错误的基督教 反对的是不合圣经的基督教的解释 等等 那我现在不讲改教运动 但我要继续谈到启蒙运动 在启蒙运动中间的人 不但把理性当作是中心点 人慢慢绝对化理性的功能 虽然经过康德的批判 理性就不单单在一种 损理性的阶段中间 已经把道德的因素 跟批判功能 包含在整个理性的范围之内 但是没有办法脱离 以人为本的思考 感受 同实践功能中间的理性因素 所以康德的本身 还是一个违背 或者抵挡形象学 绝对不接受启示的必要的一个思想家 这个第二个人类的大运动就这样开始 以后我们看见 他们就把神的道当作是不必要的 把启示当作无稽之谈 把形上学当作不是我们需要研究的范围 这样就在自然中间 我们要找到自我成全 理性的解释 得到一切的答案 我们看见了 启蒙运动的结果 就是人把自己自信到一个地步 就是人已经成熟了 已经完美了 我们不需要再受宗教的欺骗 圣经的蒙蔽 神话社的这些传统的捆绑 我们可以宣布 人是自由的 到了第二十世纪中期的时候 有许多的思想家发现 理性不是绝对的 理性是有限的 我第一次讲这一方面的道理的时候 大概是1961年 我用一篇的信息提到 为什么理性不是绝对 为什么我们不可以依靠理性 来明白一切 亲爱的弟兄姊妹 虽然我那个时候思想还很幼稚 我已经发现了 我们人只能在神的真理的亮光之下 才看见人是有限的 到了这一个二十世纪末期的时候 是在历史的钟摆告诉我们 人已经没有办法再夸自己的理性 在以自己理性绝对化的这种信念来欺骗 来带领整个时代前面的道路 所以二十世纪结束的时候 我们看见第三种文化的运动就出现了 这种运动到底是不是更先进的运动呢 或者更反动的运动呢 那些绝对化理性的人一定认为是更反动的运动 因为这个新世纪运动呢 基本的这一个架构就是这个范神论的架构 范神论的架构就是说 自然就是神 神就是自然 他们对超然的神 超越的神 Transcendent God 是不接受的 不但如此 理性既然不是绝对 那人应当从另外一方面去找到 从历史应当走的路线 所以他们就从心性方面 去找人神应当走的路线 为此缘故 这一个心寄言的运动本身 就是一种心灵复兴的运动 这种心灵复兴的运动 同理性主义的那些绝对化的人是相等的 因为他们把心灵也绝对化了 结果呢 这个运动好像是第一次西方向东方开大门 在过去没有这个事情 在过去的历史中间只有几个人 一个叫Leibniz恨不得身为中国人 一个叫Schopenhauer 认为世界最伟大的宗教是佛教 但不构成一个大的运动 到了心机缘运动的时候 印度的这种范神 同这种心灵的作用 就变成他们主要的思想架构 所以在这个心机缘运动中间 人不是说人是中心 神你走掉吧 人不是说我已经成长 不需要你老人家骗我 更变本加厉的 心机缘运动是说 人就是神 这是很可怕的一个运动 因为它绝对化心灵的结果 所以不是单单为了满足心灵的需要 不是为了发挥心灵的功用而已 它要兑现心灵 把心灵发展到一个绝对化 自我是神的一个地步 这个运动已经无形中间 进到所有的电视广告里面 而基督徒不自救 这个运动已经进到 我们许多生活的层次里面 我们不知久 在许多的诗歌里面 在许多的广告里面 在许多的诗 许多的哲学思想 在许多很普遍的 这种实际的服装中间 这种精神已经慢慢进来了 所以基督徒应当 别拒讳言 用从神宝座而来的 敏锐的眼光 要擦遍我们怎样在这个世界中间 来为主而活 我不是说心机眼里面一切的事情 都是不对的 每个运动都有正面 每个运动都有反面 那在心机眼运动中间 因为对自然的兴趣 有一些就变得好像 符合圣经的思想一样的 也就是保护我们的环境 保护环境 因为人要以自然连成一片 所以我们要保护我们的大自然 我们爱这个自然 这样我们就看见了 这个心机炎运动 是特别注重自然 然后这个思想慢慢变成 一切的治疗也变成自然 自然疗法 这些都是混在一起的一个运动 我不是说这方面有不好 这方面有许多很好的地方 但是当你把自然当成神的时候 那就不好了 你把创造自然的神 撇在自然之外 把自然代替神的话 圣经告诉我们 他要人管理自然 修理 管理 保守 他所创造的这些 而不是我们蹂躏 我们征服 我们随便来破坏自然 这是圣经的教训 所以新纪元运动 有一些正面的是 不又而同与圣经有关的事情 且有一些背后 与圣经完全相悖的东西 我们应当在这个智慧中间 把它分析过来 21世纪将要来到了 现在有许多人 像20世纪开始一样 有着很幼稚很幼稚的乐观 来盼望前景 我这一生一向是在悲观的认识中间 用积极的精神去改变 去影响世界 我从神永恒的旨意中间 我知道这个世界最后并不是越来越好 而是要受神公义的审判 在神的启示中间给我们看见 最后的战争是不能避免的 所以中东的和平是一个梦想 人犯罪的胆子越来越大的 所以道德的败坏是不可收拾的 在圣经给我们看见的亮光中间 基督再来的时候 有信德的人是少而又少的 那个时候人要驾骑建造 去富留德性的生活 所以我们对这个世界 是有悲观的认识 但是我们应当有积极的贡献 大家说悲观的认识 加上积极的贡献 那二十世纪给我们带来的科学成就 虽然一方面来说 给我们有些个人生活的方便的享受 从另外一方面来说 给我们全体最大的危险 我们制造了汽车 机器 冷气 火车 飞机等等 我们却把我们唯一能居住的地方 地球的环境破坏得非常可怕的地步 欧洲被破坏的那个面积 大到你不可想象的地步 差不多等于一个南极洲的总面积 所以这个对以后人类 从太阳的辐射中间 受到皮肤cancer的可能性 是大的不得了 所以这个世界从科学领受的 是生活的方便 从科学领受的副作用 是大自然不可收拾 的破坏 这是一大危机 第二就是道德沦落的危机 道德沦落的危机 自从 金赛的性开放 从这个罗素的 四分制度以来 我们看见今天西府 在西方很少 结婚以前还是 处女的这些女孩子 结婚以前还是处男 的男人几乎没有 所以基督教在这个败坏的道德社会中间 怎样做见证 我们的责任者越来越重 我们的榜样就越来越宝贵 而我们真正过圣洁生活的代价 可能被人讥笑为落伍 为不懂时尚 为变态或者是有病的人 虽然如此 基督律应当珍惜自己 身体是上帝的殿 在21世纪为主做美好的见证 道德的败坏 性伦理的这个猖獗 是给我们看见一个不可收拾的 一个很大的危机 第三方面 我们看见这世界的危机 就是突发的一些不可收拾 很难治疗的疾病 是前人未曾知道过的 就像1981年的时候 艾滋病只有几个例子而已 在79年发现 到81年已经在美国 找到很多的例子了 但是想不到 到了2000年的时候 单单在泰国 可能就有超过一百万的人 在这个危机的中间 以后全东南亚有多少人 会受这种疾病呢 是我们根本无法预算的 新加坡有一个家庭 他们要搬到外国去 因为经济越来越好 又得到外国最好的职业 所以他们全家要搬去的时候 什么字头都做好了 那么医生说 你要查你们的身体 然后你就可以走了 因为你们都是很健康 但是有这个规条你要去查 一查的时候 两个男孩子 15岁14岁 都是艾滋病的病患者 他父母亲是受过英国最好教育的人 他的孩子是很英俊 很健壮的 怎么可能 原来他娶了一个菲律宾工人 相当漂亮 这个菲律宾工人 就隐有这两个男孩子 跟他的父母上班都是发生关系 是从新加坡另外一个 做工的工人男人的身上 得到这个病 传给这个 这两个人拿到移民证书 查了以后 整个人不知道还有什么前途 因为他们最爱的 两个很英俊 很聪明的孩子 都染上了倦证 这是不是人类 21世纪的危机 我们就面向这样的一个事情 这件事不是 原在非洲 就近在你自己家中 可能发生的事情 人离开神还有盼望 人不要以信仰 为人生的基础 还有道德吗 人不以敬畏上帝 严厉恶事的智慧 来建立他的道德生活 他的前途如何 求主怜悯我们 这是第三方面 第四方面 原子弹给我们的危险 原子的战争 随时爆炸出来的时候 我们没有一个人 可以再挽救这世界的命运 人类最先是用射头打来打去 第三次世界大战 已经是用海质能开始的 第一次世界大战 是两万架飞机 飞到这个意大利上空才结束 飞机的出现 是第一次世界大战的结束 原子弹的出现 是第二次世界大战的结束 氢气弹的海质武器的出现 是第三次世界大战的开始 如果第三次世界大战 还有一些人可以留下 不必死的话 那么第四次世界大战 一定又是用尸头丢来丢去 人为自己的文明 来毁坏自己的文明 科学给我们的造就 给我们的破坏性 同样大 这是很可怜的 而原子能给人类的威胁 是已经不可收拾了 当世界每一个国家都有原子弹的时候 哪一个国家可以说我比你强 原子弹是人类的祝福 是人类的悲哀 问题就来了 不是科学 而是道德应当带领科学 我能做原子弹 这是科学 我什么时候可以用原子弹 用的时候对不对 怎样用 该不该用 那不是口修问题 是道德问题 我们如果不以道德引导口修 特别是用口修 那么人类是没有前途的 我们若不以神的道来定道的原则 人类更没有前途了 所以无论如何神修是最重要的 那是归于上帝的道 顺服神启示的真理 神的道给我们的智慧的这种修文 应当是带领伦理学 应当带领文化道德 应当带领适用科学 这一个争取 夺回神应当有的地位 基督徒知识分子不容轻看 不可以 这一个等待的一个重要的任务 这是人类的四个很大的危机 除此以外就是基因工程 所带来的垄断 以至于有一些的财团 它去决定人类的寿命长短 决定种子的生死的问题 这是另外一个危机 当经济挂帅 一切都是以利为基础的良心 整个社会就变成奴隶 变成金钱的奴隶 我有时候感到很矛盾的 也是很反风的看 如果一个传道是以前 决定他的事风的话 他的名为传道 其实他的动机是 马克思主义者 你听懂我的话吗 因为马克思说 真正决定一切的是资本 决定一切的最后的因素 就是经济 所以如果很多传道的一面 反对共产主义 反对马克思 而他真正心里想的是钱的话 他是变相的 树林马克思主义者 他是挂着基督徒 民意的一个共产主义的分子 而整个世界如果钱 成为整个人类 唯一追求的目标的话 那你就看见了 许多其他更有价值的东西 都沦为奴隶 这样的二十一世纪 就是一个马门 成为我们最大危机的一个时机 我想我不要讲太多 我们现在就在门槛 面对21世纪 我们的儿女可以生得好 长得肥壮 健壮 长大起来 但你却不知道他里面的人格 要怎样建造 那时没有人有把握 来引导他们孩子们 在正路中间 除非你从小给他认定 除了父母之外 还有更大的权威 就是上帝 让他以敬畏神为立神之本 我们现在正像这节已经谈过的 Internet是一个Jump 是一个大海 里面你可以看到一些的宝物 一些的古董 一些有价值的智慧 你可以找到一大堆的烂货 有一大堆 使我们的青年 使我们的孩子们 受到最大道德性破坏的东西 21世纪 是一个很可怕的世纪 是没有人可以预测的一个世纪 而21世纪就要来了 基督教还能起什么作用 基督教的信仰 还能发出怎么样的光辉 你相信基督教 还真正能起带头的作用 在人类的历史的前头 指引我们的路向 把人类带到永恒的上帝宝座面前 我信 你信吗 没有一个科学时代 没有一种人类的智慧 可以攻破基督教的信仰 没有一种邪恶的力量 可以胜过基督教真理 和圣经的得胜能力 我信基督的护华 保证了这件事情 当耶稣基督死的时候 是发力政治 宗教 社会 群众的得胜 也就是人类文化的每个阶层 把它弄到一定要死的地步 耶稣基督如果没有复活 就表示世界的故不公 没有翻身的机会 政治的败坏 没有改正的机会 世界金钱的势力 没有人可以拦住它 自然的压力 那块大石头代表自然 这个比拉多西里 这个法利塞人 这个祭祀上代表宗教 政治 法律 许多人为的宗教 这个文化的实力 都要得胜 如果耶稣基督死而没有复活 就表示宇宙是没有盼望 人类一定要在这些中间 全然失败 基督的复活 就告诉我们 无论政治的 文化的 宗教的 群众的社会的一切的败坏 都没有办法胜过 我们的信仰中间 那个最大的超越的 复活的大能 而这不是一个迷信 这是一个保证 这不是一个梦 这是一个我们当行的任务 愿主给我们的力量 带着坚定的信仰 同最高的智慧 依靠圣灵的大能 成就神心中为我们在这个时代 所定的旨意 所应当发挥的果效 愿一切荣耀回给上帝 我们一同祷告 主啊我们感谢你 你在我们前头走 我们就不会失迷 我们认定你 你就指引我们的道路 我们紧紧抓住你 你永不丢弃我们 这是你的应许 主啊我求你 在中国社会 在马来西亚 在菲律宾 在新加坡 在香港 在台湾 在中国大陆 在美国 在世界各地 你的教会 特别有华人的地方 求主兴起一些的人 为你的交托给我们自身的真道 解离真变 直到你再来的日子 求你兴起一些人 用你给我们的智慧的光 去照耀这个黑暗的世界 所以给我们一些 征战的心智 征战的勇气 给我们面对世界各样的挑战的时候 我们可以真正回答 更向他们挑战 提出世人没有办法回答 你要给我们启发的话语 所以你听我们的祷告 为这个研讨会你的带领 我们把荣耀归给你 我们把颂赞归给你 因为我有你配得一切的尊贵 权柄 智慧 丰富 能力 感谢 崇拜 你是唯一的上帝 如今我们借着耶稣基督到你面前 我们借着你的灵感动我们 借着你圣道的光照耀我们 我们的纪念 我们的主的死 我们的主为我们的牺牲 我们的主为我们所施力的有 主啊 恳求你的灵运行在我们中间 你预备我们的心 你与我们同在 感谢赞美 求主垂听 奉祝耶稣基督的圣诞命救你