我们上个礼拜开始，传讲神所给人的财富 很多人以为财富，就是金钱、钻石、地皮、银行的存款 因为这一个错误的观念 就使百分之九十以上的人，一生做错事，走错路，想错真理 什么事情他都认为重要的就是财富 所以他们用整个生命，放在追求财富的事情上 把一生的时间花在追求财富的事情上 等到人生走完道路以后 他追求的财富一块钱都不能跟他去 他所争到的东西，别人拿来抢，拿来打仗，拿来相厮相杀 所以生出来的时候存着很大的盼望，一生要做什么 死的时候留下很大的祸患，这世界大乱 为了什么？ 为了钱 为了财产 为了房屋 为了存款 有很多人相争相杀 反目成仇 兄弟姐妹，彼此仇恨，彼此妒忌 我相信这些事情，就在我们有生之年，就在这一、二十年，你都看到很多了 然后因为追求财富 因为很怕失去财富 我们繁繁忙忙 我们这么多忧虑忧愁 把整个生命的价值丢在追求财富的事情上 圣经告诉我们 耶稣有一些事情，祂从来不做 当你注意到耶稣所做的事的时候，你应当照祂去做这些事 当你注意到耶稣从来不做的事情的时候，你一生也不要随便做这些事 有一次耶稣走路走到一半 忽然两个兄弟争吵在路上 他们见到耶稣以后 有一个就跑到耶稣的面前来 “夫子啊，请你帮忙我” “你有什么事？ 你要帮什么？” “我的父亲死了 留下的财产 我跟我的兄弟要分的时候发生困难了 请你帮助我们分财产的事情” 耶稣做吗？ 耶稣有兴趣吗？ 耶稣基督拒绝这个事情 所以耶稣一生没有做的事情，记载最重要的就是这一件 祂对世间财产的事情，没有兴趣 对于世人争财产的事务上，祂没有干涉 如果你问耶稣说：“为什么祢不愿意干涉，也不愿意帮助这个事情呢？” 耶稣不多讲话 祂只讲一句 人的生命不在乎世界上的财产 人的价值不在乎家道丰盛 家道丰盛 是整个中国文化，中国社会，中国民族，最大的败笔 为什么呢？ 因为中国人看有财就是福，看得太重了 从什么地方看得出来呢？ 中国的过年的时候，只懂得一句话：恭喜发财 人为财而亡 有很多的家族破坏了 家道破坏了 人破财亡 为了钱财 所以我一定不会在新年说“恭喜发财” 发财不一定 但是因为财而引进祸患，很多事情 我们恭喜新年进步 恭喜新年蒙恩 我们不要讲恭喜新年发财 你一生中间，所能遇到的财主，没有几个 有钱的人，名望很大 问你，今天印尼最有钱的人是谁，你很容易念出来 但穷的人你几乎一个都不认识 圣经刚好反过来 耶稣说，有一个财主，没有名字 换句话说，当时的人都认识他，耶稣故意不要认识他 与这个财主活在同一个世代，同一个城市，同一个地区的人，耶稣点出他的名字 这一个财主就叫作“财主” 另外一个人就叫作拉撒路 奇怪呀 有钱的人，耶稣不认识 或者说耶稣不要提他的名 最穷的人，耶稣提出他的名字 所以你以为你出名，你的出名在什么阶段，在什么境遇的中间呢？ 哇，我是在 Jakarta 最出名的 我是在二十一世纪里面最出名的 我是所有百姓都认识的人 主耶稣说：“人都认识你，我却不认识你”，那你的存在有什么意义呢？ 耶稣所认识的是那个城市里面最穷，最穷苦的人 耶稣认识的是叫作拉撒路 那我想这个故事我不必讲 我讲的道，常常是很多牧师传道所忽略的题目 或者我讲的任何一个题目，都有很多牧师传道人所忽略的角度 耶稣很简单的说： “财主死了 拉撒路也死了” 什么意思呢？ 你在地上的生命，是短暂的 你在地上的生命，是有限制的 你在地上的年日，是会结束的 凡是会停止的 会结束的 从有变成无的 都是不重要的 凡是从没有变成有的 从少变成多的 从小变成大的 都是你要注意的 因为一个存在的延续 跟存在的结束 是完全两种相反的本质 你今天多么有钱 明天你死了 你什么都没有了 所以不要骄傲 你不可以为能毁坏的骄傲 你不能为能消失的骄傲 你不能为能不存在的东西骄傲 因为那些都是有限的 那些有结束的 何况，那些都是永远不能带去的东西，没有什么可以骄傲 那么财主死了 圣经说 拉撒路也死了 完了吗？ 没有完 凡是能消失的 但是不能完的 你就要注意 我们的身体会消失 但我不会变成不存在 我的生活会结束 但是我的灵魂会继续下去 所以你要注意灵魂的事情，多于注意身体的事情 很多作太太的，很会照顾丈夫 这认为是她们一生最大的责任 只要丈夫还在 她们生活就有价值 但是圣经说 不要为能坏的事物劳力 要为着那存到永生，不能毁坏的事物而劳力 丈夫灵性怎么样，很多作女人的不管 但是丈夫有没有信主，信仰怎么样，她不管 丈夫血压高，她就紧张了 丈夫有疾病，她就挂虑了 丈夫死了，她就难过得不得了 你知道你把你整个生命投注在不太重要的事情上 你的丈夫的生命对世界有什么贡献，那才是重要的事情 他与神之间的关系，他信仰的状况，才是重要的 财主死了以后到哪里呢？ 他到一个有火的地方，焚烧的燃度、烧度，使他很艰难的生活 很奇怪喔，人怎么沉睡，火烧的时候他一定醒过来的 拉撒路死了去哪里呢？ 他停止了他在地上贫穷、劳苦的生活 他到了安静，安息，很安然平安度日，亚伯拉罕的怀里面 那么这个时候财主的财产在哪里？ 没有了 这个乞丐的财产跟生活怎么样呢？ 也结束了 那么在永恒中间，他们所遭遇的，他们所经历的是什么呢？ 拉撒路享受从劳苦，从贫穷中间解脱出来，在上帝永恒的平安里面，度永远的日子 那这个财主，他在永恒中间，他生活的内容到底是什么呢？ 只有一个字 Memory 只有一件事 你当记得 你不要忘记 你要记得 多久的记得？ 永永远远记得 谁对他讲这一句话？ 上帝对财主说： “你当记得” 我们活在世界上的时候不是当记得 你要记得，是过去 奋斗，是前面 尽心做你当做的，是现在 有的人当做的不做 当计划、盼望的他不做 他一直记得过去......过去...... 过去，有两种 一种是幸福的过去 一种是痛苦的过去 主对那个财主说： 记得什么？ “你曾经富有 你曾经享受” 问题在哪里呢？ 在曾经 表示现在没有了 曾经有钱过 No more 曾经享受过 曾经丰富过 现在不再有那个丰富 你现在享受也没有了 你富有也没有了 你机会也没有了 你幸福也没有了 世界上最痛苦的事情 记得过去的享受 但现在完全没有 什么叫作地狱？ 就是永远记得你从前有的机会，有的财富，有的最大的福乐，现在完全没有了 我曾经有钱过 我曾经享受过 我曾经幸福过 但是那个有什么用呢？ 那个只不过是曾经 以前曾经 现在没有了 这个痛苦是没有办法改变的命运 上帝对财主说 “你当记得 你曾经享受过” 第二 而拉撒路 曾经贫穷 曾经饥饿 曾经痛苦 曾经挣扎 这个是我们活在世界上最困难的时候 你记得你贫穷没有钱买米的那一天吗？ 你记得全世界的人都看不起你，最痛苦、最难过的那一天吗？ 我们中国人讲难过，意思就是很难度过的日子叫作难过 很难经历现在的状况 很难度过现在的灾祸 很难度过 这叫作难过 而上帝的命令说： 你曾经享受 拉撒路曾经痛苦” 所以我告诉你财主在永恒中间，他生活的内容只有一件 为过去的享受，现在落空 他只有一件事情 记得别人痛苦现在安息 哇 我告诉你全世界的文学家 没有一个比耶稣把这样重要的道理，用这样简洁的话语，讲出这样简单的故事 所以当财主在火的中间痛苦万分的时候 上帝给他看见，在亚伯拉罕怀里 拉撒路在休息，在安然享受平安的时候，的状况 耶稣一面拒绝替人家帮忙分财产的事情 耶稣一方面告诉我们，人的生命，不在乎你有多少财产 耶稣又告诉我们，财主的结果，是可怕的回忆 穷苦的乞丐拉撒路，永恒中间在亚伯拉罕怀里得安息 如果我单单讲人生与财富的问题 两次是不够的 但是我不能把所有的时间都放在一个题目的上面 上个礼拜我们讲了五个财富 今天再讲五个财富 那我们就结束了这一次讲的大题目 人的十大产业是什么 你们还记得吗？ 上个礼拜我问一个人 时间空间是上帝给的 圣经有没有记载？ 大家不能回答 有一个人回答 我说：“你告诉我在哪一节圣经 你答得对，我就给你一千块美金” 后来有一个人举手了 做完礼拜我说：“请你到我的 office” 我就真正拿一千块美金给他 这是全世界上个礼拜礼拜天，最大的一个很特别的事情 做礼拜你奉献几百千我不知道 来做礼拜拿到十五条、十六条，一次的聚会，这个全世界没有的 我实在很关心你们基督徒有没有注意上帝所启示的道理 你们读经到底有怎样的领受 好，现在我再问你们 上个礼拜讲的五大财富是什么？ 你记得吗？ 记得 记得。好，请他先告诉我们 上帝跟上帝的道 上帝跟祂的启示 第一个财富 如果一个人把上帝当作他的产业，这个人很有福气 他知道上帝是活的 又知道上帝是对人讲话的 上帝啊，祢的存活 跟祢启示我的道 就成为我存活的基础 人活着不单靠食物 靠上帝口里所讲的一切的话语 这是第一个产业 请问你有没有？ 你真的享受了上帝吗？ 你真的领受祂的真理吗？ 你真的照着祂的话去生活吗？ 乃靠上帝口里所说的一切的话语 第二个产业是什么？ 请你说 我们的生命 上帝把生命给人 你记得我对你说：“你生下来那一天，你是谁不是你决定的” 你生下来的......你有生命，是哪一种生命，也不是你选择的 如果你生出来的时候，喵～你就是一只猫 如果你生下来那个时候，wowoof～你就是只狗 感谢上帝 我们生命的第二大产业，就是我们的生命，是哪一种品种 因为那一种生命，我们就过着那一种生命的生活的存在 人的生命跟人的存在，是上帝所给的第二大产业 第三样是什么？ 请你告诉我们 时间和空间 很多人不认为时间是产业 所以天天浪费时间，一点觉悟都没有 你知道你浪费的时间里面有什么呢？ 你的生命，是在时间里面 你的机会，是在时间里面 你的计划与一切的经验，是在时间里面 所以外国人很笨，他们说：“Time is money” 要全世界都接受这件事情 我从二十多年前讲道的时候就反对这个事情 我提到三件事，可能还有人记得，很多人忘记了 我说：“Time is not money Time is life！” 你的生命多长，跟你的时间有多久，成正比 第二样 Time is opportunity 生命就是机会 你一生所有最重要的时机，都隐藏在生命里面 你能用你的时间，好好去使用你的生命，你是一个智慧的人 你用你的时间，浪费上帝给你的机会，你是个很笨的人 第三样 时间就是纪录 你过怎样的生活 你做怎样的工作 你人生有什么失败 你工作有什么成功 都记录下来了 你的纪录在哪里？ 你的纪录在时间里面 所以 time is life Time is record 世间没有一本书讲到这件事情 世界没有一个文学家描写这样深刻的事情 圣经在《使徒行传》十七章二十六节告诉我们 上帝创造了人 又把年限赐给他们 又把地界赐给他们 这是表示人生的第三产业 你有时间 你有空间 一个快要死的人 他开始觉悟的 “我的时间完了 我的机会完了 我要做的事情已经没有时间去做出来了” 因为他的产业用完了 人的第三个产业 时间同空间 你这一生度了多少时间，你要怎样向上帝交帐呢？ 你这一生跑过多少地方 要怎么样向上帝交帐呢？ 你的时间浪费掉 你的空间去错了 你到了不应当去的地方 为什么应当跟你的妻子在一起，你去找别的女人呢？ 为什么应当好好休息的时候，你到不好的地方去过夜呢？ 你一生走过的路 你跑过的地方 都记录，你在上帝面前要负责任的德性 时间与空间，是人的第三大产业 第四个产业是什么？ 文化 文化与传统 你活在中国，你承受中国人的历史 你活在华人中间，你有华人的文化 你活在哪一个国家，有那个国家的环境 这些都是产业 所以一个聪明的人，用他有的时间，去学习传统，学习文化，学习环境 这两年来，中国跟全世界各地方的政治局面，跟我们这个政治的成就，非常失败 那么，这是人类的第四大产业 文化的承传 传统所给我们带来的好处 这是人类的第四大产业 人类的第五大产业是什么呢？ 上有父母 下有子女 父母是你带来的吗？ 不是 父母是你选择的吗？ 父母是神给的 上帝把你生在哪一个家庭里面 你就承受了这个家庭所带来的福分 所以家庭是产业 父母是产业 你说：“我的父母不好，那我怎么说这个是产业呢？” 你注意听下面的话 有一些父母很不好 但是生下的子女，很奋斗 所以他们就从父母知道，什么叫作失败的原因 中国人说“失败是成功之母” 一个人借着失败所看到的借镜 一个人从失败所认识的智慧，是非常好的前途的预备 所以那些一直在顺利环境中间的人，没有什么智慧面对困难 父母之败，也可能成为你很伟大的产业 父母成功，也成为你以后的本钱 有很多牧师没有多少钱 但是牧师一生买的书，变成私人图书馆 孩子们从里面得到很多的教育，很多的知识 我有一个孩子，小的时候读书 他老师教他 有九个行星 其中有一个，一共有九个卫星 他听了以后 他站起来 老师你讲错了 那个星一共有十个卫星 为什么你讲只有九个？ 他老师说： “我读的书本来那个行星只有九个卫星 你为什么反对我？ 为什么你说有十个卫星？” 我的孩子对老师说： “我看的书，是十个卫星，不是九个卫星” “你根据什么？ 你不要随便反对我” 我的孩子第二天把我的书带给他看 他的老师的口就闭住了 “对不起 你的书比较新 我的书比较旧 所以呢，我承认是你对，我错了” 那个老师的威风就没有了 我的孩子为什么胜了呢？ 我没有称赞他 因为他不过是因为有我的书，所以才敢讲这一句话 没有什么可以骄傲的 所以父母亲留下的 成为儿女的产业 另外我一个女儿上课的时候 她的老师说：“一个女人叫作 woman /ˈwʊm.ən/ 两个三个四个女人，叫作 women /ˈwʊm.in/” 我的孩子说：“不是 一个女人叫作 woman /ˈwʊm.ən/ 很多女人叫作 women /ˈwɪm.ɪn/” 老师说： “你不要跟我辩论 我是你的老师” 我的孩子再对他说： “老师你错了 许多女人叫作 women /ˈwɪm.ɪn/ 老师说，明明 w - o - m - e - n，/ˈwʊm.in/ 我的孩子说：“不是这样读的” 当我的孩子回来的时候 她说：“爸爸，老师告诉我 /ˈwʊm.ən/ 跟 /ˈwʊm.in/ 我对他说『不对的』 他不相信” 那我说：“你怎么办？” 她说：“我坚持我讲的 因为错的不是我，错的是老师” 第二天老师对她说什么 “你读 /ˈwɪm.ɪn/ 我读 /ˈwʊm.in/ 两个都可以” 哪里两个都可以 只有一个是对的 那老师的威风 老师的面子 他不要承认 我没有称赞我的孩子 我说：“你应当常常顺服老师 但是如果有错误，你也要注意，不应当跟着他走” 为什么，父母是产业呢？ 因为好的父母 他们好的行为 他们好的习惯 他们好的道德 可以帮助你在正道上成长出来 为什么儿女是产业呢？ 因为圣经告诉我们 耶和华给你的孩子是上帝的产业 你怀的胎是上帝的赏赐 所以我们的儿女是我们的产业 如果你有很多的钱 但是你没有好的孩子 你是非常浪费你的生命 所以你从小注意他们怎么长大 你注意他们过怎样的生活 你注意他们的信仰，他们灵性的发展 这样你才是有智慧的父母亲 上个礼拜我讲了这五样 神跟祂的启示 人的生命跟我们的存在 我们所有的时间跟空间 我们所处的环境、文化跟传统 我们有的父母跟我们的子女 是五大产业 所以我们要感谢上帝 这我们没有办法改变的 没有办法选择的 没有办法制造出来的 神所赐给我们 那么今天我要讲另外五个产业 但是现在我们的时间已经很有限了 所以我能提几个就几个 可能其他的要等下个礼拜再讲 第六个产业是什么呢？ 信仰与德性 因为第一个产业就是上帝跟祂所启示的道 所以人在世界上有上帝的道，就可能对上帝的道有真正的回应 你知道不知道你每个礼拜来听道你都有对上帝的回应 有的人听了道，没有感觉 “哎呀，听道不听道不要紧 教会当然是讲上帝的道 讲的我听不听也不要紧 因为基督教太主观了 什么都自己对，别人不对” 这种人没有注意留心上帝的话不同在哪里 把上帝自身的真道，跟其他宗教的道理等量同观 没有敏感 没有觉悟 没有领会真正不同的地方在哪里 所以他们就把所听的道，当作平常 他们反应中间的错误 使他们永远没有产生信仰 那我告诉你 当你真正注意到上帝的真理隐藏的智慧跟所有别人讲的不一样的时候 你就惊奇上帝的话 你就觉悟上帝的话 你才爱惜上帝的道 那你好好思想 你回应出来的时候 就产生了信仰 所以圣经说信道是从听道来的 如果你没有听上帝的话 你们怎么可能产生对上帝的信心呢？ 信道是从听道来的 你有没有听呢？ 你有没有好好地听呢？ 你有没有准确的了解你所听的呢？ 你正确 你标准明白 你不可能没有信仰 为什么有人做礼拜做了几十年，从来没有进步呢？ 因为他耳朵发沉，不尊重上帝的话 他只喜欢辩论 只喜欢看不起别人 他以为他就比较厉害了 我对这种人非常难过 但是我对那些很真心渴慕上帝真理的人 愿意好好思想上帝话语的人 我非常尊重 这些人听道只有几次，灵性进步得很快 有的人听道几十年，从来没有进步 求主怜悯我们 为什么在 Jakarta 很多人听道从来不进步呢？ 他不尊重上帝的话语 为什么有人从黑龙江坐飞机到印尼来找我呢？ 有的人在纽西兰每个礼拜听 Jakarta 的道理 因为他发现，他几十年做人没有听到这么重要的道理 所以你们应当省察 你们应当觉悟 你们对上帝的道的反应，到底是什么 天下的教会有几千间几万间 但是这一间教会在最远几万里外面，有人每个礼拜听这里讲的道 对上帝的道正确的反应 因为信道是从听道来的 听道是从上帝的话来的 这是第六样的产业 人生除了这六样以外 还有什么产业呢？ 第七样的产业 是困境与奋斗 人生顺利的，不是每一个人 我们生活没有困难，不是每一天 雅各讲一次 我的生命，年日稀少，困苦很多 那这一句话什么意思呢？ 我们活在世界上的年日是有限的 但我们可能受的痛苦是很多的 那问你 一个孩子生出来，家庭很有钱，生活很顺利，很多仆人帮助他，他是很幸福吗？ 每一个作母亲的，很盼望孩子生出来的时候，家境富裕，父亲给他的钱多 他的顺利，在世界上，可以悠哉悠哉的生活 但是我问你 这种家庭生出的孩子，有几个成功的？ 现在你回答我 你所认识的有钱人，他们的孩子有几个成功呢？ 相反的 很多成功的人 是生在很穷的家庭 过很苦的日子 经过很大的艰难 一生坎坷，苦苦奋斗 因为他们经过的困苦的日子 他们养成了奋斗的习惯 得着了奋斗的经验 培养了奋斗的能力 然后写下历史 他们要改变环境 他们得胜困难 他们成就事业 你眼睛要打开来 你心要觉悟起来 你以为你很有钱，你的孩子很幸福 这是错误的 我这一方面的观念 曾经引起一个美国很大的护教学家的注意 有一天，我在美国教书的时候 他说：“Dr. Stephen Tong, may I come to visit you？” 我说：“你有什么事情吗？” 他回答说： “I was attracted by your preaching concerning the difficulty and all the human limitation Because your teaching about tribulation, suffering, means a lot for me I see your point of view, a very different from western theology so I want to drive my car 8 hours to go to your place to get your teaching” 我说：“I welcome you here” 他就从 Philadelphia 开车一直到 Washington DC 来找我 然后谈了好几个钟头 他是 Westminster 一个很重要的护教所的教授 所以我说：“你也可以帮忙我们教书” 他就在我办的归正学院里面教书，教了一个礼拜 为什么他来找我呢？ 他说：“你对苦难的价值，是很肯定的 我问你，为什么你这样乐观积极的看待苦难的问题？” 我说：“我三岁没有父亲 我生在中日抗战最困难的日子 从小很贫穷 我没有买过一件玩具 到十一岁的时候我买一个小小的汽车 我十四岁开始工作 没有拿到妈妈留下的一块钱 我要还学费 还自己吃的钱 还自己一切需要的费用 直到我大 我没有过过舒服的生活 但我感谢上帝 上帝许可我作孤儿 上帝许可我过贫穷的生活 都是要教导我 给我机会，怎样奋斗” 所以我看了很多有钱的人 尽量造福他们的儿女 其实你是抢了他们奋斗的可能性 所以你的孩子不能奋斗 因为他们没有受过足够的苦难 所以我把苦难当作产业 上帝啊，感谢祢 祢给我苦难 祢让我奋斗 我不埋怨祢 祢给我多少的痛苦我都感谢祢 因为痛苦是产业 从这个产业产生了奋斗的更大的产业 这个是第几啊？第七 第七个产业 还有三个产业 那我今天可能再讲一个 另外两个留到下个礼拜再讲 第八个产业是什么呢？ 就是才智跟机会 你有什么才干 你不要骄傲 你有什么面孔 你也不要骄傲 很多女人失败因为太漂亮了 哇，她走起路来好像世界上没有她就没有光辉一样的 很多女人就变成世界最影响别人走错路的 圣经说才貌的妇女 那很多 但是有智慧美德的妇女很少 今天很多男人结婚的时候 他们堕落在需要美女作他们的妻子的这个错误里面 你说“男人盼望娶美女，有什么错？” 美女没有错 美女内心的丑恶才是错 你说美女一定内心丑恶吗？ 不一定 有的美女内心很善良 什么原因 可能找的原因，是人家常常称赞她，她就很感恩，以后内心就善良了 她变成很乖很好的女孩子 有的美女心里很恶毒 为什么，有的美女很恶毒呢？ 因为她们根据自己的漂亮，就随便做犯罪的事情 有人责备她们 她们受伤以后她们就很痛苦的报复 以后她们就变成非常邪恶的人 所以你娶妻子的时候 你注意中国人讲的话 他说，“娶妻娶德 娶妾娶色” 你第一个老婆 你正式的妻子 你要从道德的出发点去争取好的女人 为什么妻子要好的道德呢？ 中国人讲一句话 娶妻娶种 好的种，生下好的孩子 坏的种，生下坏的孩子 那么当妻子死了 你再结婚的时候 虽然你已经老了 但是你对女人漂亮的经验越来越多 你不要以为老人不需要色 你也不要以为老人就可以娶难看的女人 很多男人老了还是好色好得很厉害 所以中国人说娶妻娶德，娶妾娶色 但是这一句话不是我们应当有的教训 那这一句话变成中国传统的一部份 我们要非常谨慎 好，我们的第八个产业是什么呢？ 我们活在世界上 我们经验多了 我们很注意我们的种 很注意传下去的后代是怎样的人 你不要只顾自己情欲上所需要的 而忽略了撒但作工给你的下一代成为邪恶的人 圣经告诉我们有一个王，叫作希西家 他是很好的王 但有一天他病得很重 他就祷告上帝 主啊，求祢延长我的寿命 主啊，我不要死 我要继续活下去 上帝听了他祷告 给他再活十五年 好不好？ 上帝增加你的寿命好不好？ 好！ 我问你 他增加十五年以后 产生什么？ 发生什么事情？ 他再生孩子 结果呢 生了一个最坏的王 使以色列完全失败 因为他要长命 但是他没有办法达到好的种子 这个讲台我很爱惜 我谨慎注意用什么道，来教训你们 今天我要讲到这里 上帝给我们的产业 很重要的 从神的自己 到神给我们的后代 都是神的产业 我今天讲到最后一点 要留下好的种子在世界上 证明上帝给你的产业是伟大的 接下还有两个产业 我下个礼拜再对你讲 十大产业的最后一件是什么呢？ 也是最不重要的 就是金银财宝、房地产、存款 这些都是带不去的 求主帮助你 在没有离开世界以前 好好整顿你的产业 好教你见上帝的时候 你可以好好交帐 我们今天就讲到这个地方